Вход в систему

Очень. Рублёные. Фразы. По несколько слов. Каждая. Слог от этого выглядит специфическим. Тяжко это читать. Трудно продираться. Устал. На 12% бросил.

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).

kiyanyn про Деревянко: Что не так со структурой атомов? (Физика)

Первый признак псевдонаучного бреда на физмат темы - отсутствие формул (или наличие тривиальных, на уровне школьной арифметики) - имеется :)

Отсутствие ссылок на чужие работы - тоже.

Да эти все формальные критерии и ни к чему, и так видно, что автор в физике остановился на уровне учебника 6-7 класса. Даже на советскую "Детскую энциклопедию" не тянет.

Чего их всех так тянет именно в физику? писали б что-то юридически-экономическое

подробнее ...

Рейтинг: +3 ( 3 за, 0 против).

Влад и мир про Сомов: Пустой (СИ) (Боевая фантастика)

От его ГГ и писанины блевать хочется. Сам ГГ себя считает себя ниже плинтуса. ГГ - инвалид со скверным характером, стонущим и обвиняющий всех по любому поводу, труслив, любит подхалимничать и бить в спину. Его подобрали, привели в стаб и практически был на содержании. При нападений тварей на стаб, стал убивать охранников и знахаря. Оправдывает свои действия запущенным видом других, при этом точно так же не следит за собой и спит на

подробнее ...

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).

Влад и мир про Nezloi: Первый чемпион Земли 2 (Боевая фантастика)

Мне понравились обе книги.

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).

Влад и мир про ezh: Всадник Системы (Попаданцы)

Прочитал обе книги с удовольствием. Спасибо автору!

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).

Все впечатления

Авторы : [А] [Б] [В] [Г] [Д] [Е] [Ж] [З] [И] [Й] [К] [Л] [М] [Н] [О] [П] [Р] [С] [Т] [У] [Ф] [Х] [Ц] [Ч] [Ш] [Щ] [Э] [Ю] [Я]
[Все] [A] [B] [C] [D] [E] [F] [G] [H] [I] [J] [K] [L] [M] [N] [O] [P] [Q] [R] [S] [T] [U] [V] [W] [X] [Y] [Z] [Прочее] [І] [Є] [Ґ]

Политика благочестия. Исламское возрождение и феминистский субъект [Саба Махмуд] (fb2)

Name: Политика благочестия. Исламское возрождение и феминистский субъект
Author: СабаМахмуд
ISBN: 978-5-4448-2306-8

Саба Махмуд
(перевод: Ксения Александровна Колкунова)

Ислам Религиоведение Социология

Политика благочестия. Исламское возрождение и феминистский субъект 1.44 Мб, 401с.
скачать: (fb2) (исправленную) читать: (полностью)

издано в 2023 г. в серии studia religiosa (post) (иллюстрации)

Политика благочестия. Исламское возрождение и феминистский субъект (fb2)

Добавлена: 12.10.2023 Версия: 1.1.
Дата создания файла: 2023-10-12
ISBN: 978-5-4448-2306-8 Кодировка файла: UTF-8
Издательство: Новое литературное обозрение
Город: Москва

(Fb2-info) (ссылка для форума)
(ссылка для блога) (QR-код книги)

<title-info>
   <genre>sci_religion</genre>
   <genre>religion_islam</genre>
   <genre>sci_social_studies</genre>
   <author>
    <first-name>Саба</first-name>
    <last-name>Махмуд</last-name>
   </author>
   <book-title>Политика благочестия. Исламское возрождение и феминистский субъект</book-title>
   <annotation>
    <p>Книга Сабы Махмуд (1962–2018), антрополога и профессора Калифорнийского университета в Беркли, — новаторский анализ исламистской культурной политики. В его основе — этнографическое исследование низового женского движения благочестия в мечетях Каира, направленного не на захват или преобразование государства, а на реформирование морали. Рассматривая традиционные исламские практики, на которых фокусировались его участницы, Саба Махмуд показывает, какое значение для политического ландшафта Египта имело это движение и как в его контексте этическое и политическое оказывается неразрывно связано между собой. Ее работа посвящена поиску ответов на три центральных вопроса: как движения морального реформирования помогают нам переосмыслить нормативный либеральный подход к политике? Как приверженность женщин патриархальным нормам, лежащим в основе таких движений, проблематизирует ключевые положения феминистской теории о свободе, агентности и власти? И как анализ дебатов о религиозных практиках среди исламистов и их светских критиков помогает понять концептуальную связь между телесностью и политическим воображением?</p>
   </annotation>
   <keywords>этнографические исследования, Египет, Коран, реформирование, эмансипация, феминизм, общественная мораль, политическая культура, культурная политика</keywords>
   <date>2005</date>
   <coverpage>
    <image l:href="#cover.jpg"/></coverpage>
   <lang>ru</lang>
   <src-lang>en</src-lang>
   <translator>
    <first-name>Ксения</first-name>
    <middle-name>Александровна</middle-name>
    <last-name>Колкунова</last-name>
   </translator>
  </title-info> <document-info>
   <author>
    <nickname>Sergius</nickname>
   </author>
   <program-used>MS Word, OpenOffice+LoPyExportToFB2, FictionBook Editor Release 2.7.2</program-used>
   <date value="2023-10-12">12.10.2023</date>
   <src-url>https://www.litres.ru/book/saba-mahmud/politika-blagochestiya-islamskoe-vozrozhdenie-i-feministskiy-s-69611254/?lfrom=23664292</src-url>
   <id>LOPyFB2Tools-2023-10-12-17-02-04-707</id>
   <version>1.1</version>
   <history>
    <p>ver 1.1 — создание fb2 из epub, скрипты (Sergius).</p>
   </history>
  </document-info> <publish-info>
   <book-name>Политика благочестия. Исламское возрождение и феминистский субъект</book-name>
   <publisher>Новое литературное обозрение</publisher>
   <city>Москва</city>
   <year>2023</year>
   <isbn>978-5-4448-2306-8</isbn>
   <sequence name="Studia religiosa"/>
  </publish-info>

Аннотация

Книга Сабы Махмуд (1962–2018), антрополога и профессора Калифорнийского университета в Беркли, — новаторский анализ исламистской культурной политики. В его основе — этнографическое исследование низового женского движения благочестия в мечетях Каира, направленного не на захват или преобразование государства, а на реформирование морали. Рассматривая традиционные исламские практики, на которых фокусировались его участницы, Саба Махмуд показывает, какое значение для политического ландшафта Египта имело это движение и как в его контексте этическое и политическое оказывается неразрывно связано между собой. Ее работа посвящена поиску ответов на три центральных вопроса: как движения морального реформирования помогают нам переосмыслить нормативный либеральный подход к политике? Как приверженность женщин патриархальным нормам, лежащим в основе таких движений, проблематизирует ключевые положения феминистской теории о свободе, агентности и власти? И как анализ дебатов о религиозных практиках среди исламистов и их светских критиков помогает понять концептуальную связь между телесностью и политическим воображением?

Навигация

Вход в систему

Последние комментарии

Новое на форуме

Последние записи в блогах

Впечатления

Политика благочестия. Исламское возрождение и феминистский субъект [Саба Махмуд] (fb2)

Аннотация

Рекомендации: