КулЛиб - Скачать fb2 - Читать онлайн - Отзывы
Всего книг - 412129 томов
Объем библиотеки - 550 Гб.
Всего авторов - 151053
Пользователей - 93947

Впечатления

кирилл789 про Зайцева: Последние из легенды (СИ) (Любовная фантастика)

всё-таки приятно читать писателя.)

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
кирилл789 про Зайцева: Трикветр (СИ) (Любовная фантастика)

заглянул на страничку автора и растерялся: домоводство, юриспруденция, сделай сам и прочее. читать начал с осторожностью, а оказалось, что автору есть, что рассказать! есть жизненный опыт, есть выруливание из ситуаций, есть и сами ситуации. жизненные, реальные, интересные, красиво уложенные в канву фэнтази-сюжета.
никаких глупостей: шла, споткнулась, упала, встала, шагнула, упала, и так раз семьсот подряд.
или: позавтракала, вышла за дверь, купила корзинку пирожков, пока шла по улице сожрала, а, увидев кофейню - зашла перекусить.
прелесть что за вещица!
мадам зайцева и мадам богатикова сделали мою прошлую неделю. спасибо вам, дамы!

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).
кирилл789 про Богатикова: В темном-темном лесу (СИ) (Любовная фантастика)

очень приятная вещь. и делом люди заняты, и любовных отношений в меру, и разбираются именно так, как полагается: взрослые люди по взрослому. бальзам души какой-то.

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
кирилл789 про Богатикова: Ведьмина деревня (Любовная фантастика)

идеализированная деревенская жизнь, которая никогда такой не бывает. осилил половину. скучно.

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).
кирилл789 про Богатикова: На Калиновом мосту над рекой Смородинкой (СИ) (Любовная фантастика)

очень душе-слёзо-выжимательно. девушки рыдают и сморкаются в платочки: "вот она какая, настоящая любофф". в общем, читать и плакать для женского сословия.)

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).
DXBCKT про Шегало: Меньше, чем смерть (Боевая фантастика)

Вторая часть (как ни странно) оказалось гораздо лучше части первой, толи в силу «наличия знакомства» с героиней, то ли от того, что все события первой книги (большей частью) происходили «на заштатной планетке», а тут «всякие новые миры и многочисленные интриги»...

Конечно и тут я «нашел ложку с дегтем», однако (справедливости ради) я сначала попытался сформировать у себя причину... этой некой неприязни к героине. Итак смотрите что у меня собственно получилось:

- да в условиях когда «все хотят кусочка от твоего тела» (в буквальном смысле) ты стремишься к тому, чтобы обеспечить как минимум то — чтобы твои новые друзья обошлись «искомым кусочком», а не захотели бы (к примеру) в добавок произвести и вскрытие... И да — тут все правильно! Таких друзей, собственно и друзьями назвать трудно и не грех «кинуть» их при первом удобном случае... но...

- бог с ним с мужем (который вроде и был «нелюбимым», несмотря на все искренние попытки защитить жизнь героини... Хотя я лично ему при жизни поставил бы памятник за его бесконечное терпение — доведись мне испытывать подобные муки, я бы давно или пристрелил героиню или усыпил как-то... что бы ее «очередная хотелка» не стоила кому-нибудь жизни). Ну бог с ним! Умер и ладно... Но героиня идет тут же фактически спасать его убийцу (который-то собственно и сказал только пару слов в оправданье... мол... ну да! Было... типа автоматика сработала а мы не хотели...)... Но сам злодей так чертовски обаятелен... что...

- в общем, тема «суперзлодеев» и их «офигенной привлекательности» эксплуатируется уже давно, но вот не совсем понятно что (как, и для чего) делает героиня в ходе всего (этого) второго тома... Сначала она пытается что-то доказать главе Ордена, потом игнорирует его прямые приказы, потом «тупо кладет на них», и в конце... вообще перебегает на другую сторону!)) Блин! Большое спасибо за то что автор показал яркий образец женской логики, который... впрочем не понятен от слова совсем))

- И да! Я понимаю «что тонкости игры» заставляют нас порой объединяться с теми..., для того что бы решать тактические задачи и одержать победу в схватке стратегической... Все это понятно! И все эти союзы, симпатии напоказ, дружба навеки и прочее — призваны лищь создать иллюзию... для того бы в один прекрасный момент всадить (кинжал, пулю... и тп) туда, куда изначально и планировалась. Все так — но вся проблема в том что я просто не увидел здесь такую «цельную личность» (навроде уже упоминавшейся мной героини Антона Орлова «Тина Хэдис» и «Лиргисо»). И как мне показалось (возможно субъективно) здесь идет лишь о вполне заурядном человеке (пусть и обладающем некими сверхспособностями), который всем и всякому (а в первую очередь наверное самому себе), что он способен на Это и То... Допустим способен... Ну и что? Куда ты это все направишь? На очередное (извиняюсь) сиюминутное женское желание? На спасение диктатора который заслужил смерть (хотя бы тем что он косвенно виноват в смерти мужа героини). Но нет — диктатор вдруг оказывается «белым и пушистым»! Ему-то свой народ спасать надо! И свои активы тоже... «а так-то он человек хороший... и добрый местами»... Не хочу проводить никаких параллелей — но дядя Адя «с такого боку», тоже вроде бы как «был бы не совсем плохим парнем»: и немцев спасал «от жестоких коммуняк», и раритеты всякие вывозил с оккупированных территорий... (на ответственное хранение никак иначе). А то что это там в крематориях сожгли толпу народа — так это не со зла... Так что ли? Или здесь сокрыт более глубокий (и не доступный) мне смысл?

В общем я лично увидел здесь очередного героя, который считает что вокруг него «должен вертеться мир», иначе (по мнению самого героя) это «не совсем справедливо и так быть не должно».

Рейтинг: +3 ( 3 за, 0 против).
Serg55 про Тур: Она написала любовь (Фэнтези)

душевно написано

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).

Карен Араевич Свасьян

RSS канал автора
Поделиться:
Иллюстрация № 1 читать онлайн КулЛиб

Карен Араевич Свасьян родился 2-го января, 1948 года. В 1954-1965 учился в средней школе в г. Ереване. С 1965 по 1970 студент филологического факультета Ереванского университета. С 1971 по 1993 младший, а затем старший и ведущий научный сотрудник Института философии и права АН Арм.ССР. 1978 кандидат философских наук. 1981 доктор философских наук. 1985 профессор. В 1993/94 лауреат премии имени А. ф. Гумбольдта (Бонн). 1997 приглашенный профессор Иннсбрукского Университета (летний семестр) на факультетах философии и теории литературы (курсы по теории познания, теории символизма и литературного перевода) С 1993 по настоящее время живет в Базеле (Швейцария), в качестве свободного писателя. Выступает с лекциями в Швейцарии, Германии, Австрии и Франции.

Для философских воззрений КС характерна их соотнесенность с историей философии и культуры, с одной стороны, и с философско-антропологической проблематикой, с другой. Сама история философия рассматривается при этом как история судеб сознания, но не в гегелевско-феноменологическом аспекте сознания вообще, а скорее в смысле некоей последовательно и на более высоком, духовном, уровне продолженной естественной истории творения Э. Геккеля. Понятая так, философия, от досократиков и Платона до Гартмана, Штирнера и Ницше, имеет целью не осмысление мира, а – через последнее – самооткровение и саморазвитие человеческой индивидуальности. Если венцом творения в смысле эволюционной теории является человек как биологическая особь, то неизбежно встает вопрос о венце творения в человеке как таковом. Этот вопрос: чтó в самом человеке кульминирует собственно человеческое, как собственно человеческое кульминирует чисто природное? – указывает единственно на мышление. Мышление есть (духовно) высшее в человеке, подобно тому как (биологический) человек есть высшее в природе. История философии примыкает в этом смысле к истории творения и продолжает ее. Это значит: если эволюционная теория (тематически) принадлежит к истории философии, то лишь потому, что и история философии в свою очередь принадлежит (онтологически) к эволюции как наивысшая и совершенная ступень ее. В продолженной таким образом и выведенной в духовное антропогении: человек как высший член природы, мышление как высший член человека, решающим оказывается последний вопрос, где антропогенез естественной истории Геккеля, переросший в пневматогенез истории философии как таковой, корректируется и потенцируется в абсолютном индивидуализме Макса Штирнера: Если мышление есть высшее в человеке, то путь эволюции после Штирнера, для которого человек – это либо пустое слово, либо конкретный имярек, заостряется в вопрос: Чье мышление? Ответ имманентен решению центральной проблемы истории философии от Парменида до Сартра: мышление философа, который сумел бы преодолеть hiatus между мышлением и бытием, между эссенцией и экзистенцией, между тем, что он мыслит, и тем, что он есть. Поиск такого философа, определяющий весь круг философских интересов КС, привел его, после долгих блужданий по историкофилософскому пространству (основные этапы: Гераклит, Платон, Аристотель, Ориген, неоплатонизм, Абеляр, Фома, Декарт, Лейбниц, Кант, немецкий идеализм, Штирнер, Гартман, Ницше, Гуссерль), к мировоззрению Рудольфа Штейнера, в котором его «философская» судьба совпала с его «частной» судьбой. На русском языке эта проблематика нашла свое наиболее прегнантное выражение в статье КС «Антропософия», написанной им для Философской Энциклопедии.



Показывать:   Сортировать по:

    Массовая выкачка в формате:

Показываем книги: (Автор) (Переводы) (все книги на одной странице)

Количество книг по ролям: Автор - 27. Переводы - 5.
Всего книг: 32. Объём всех книг: 22 Мб (22,708,597 байт)

Автор

Биографии и Мемуары   Философия  

Мыслители прошлого
- Гёте [windows-1251] 335 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)

Философия  

Русская философия xxi века
- Очерк философии в самоизложении 828 Кб  (читать)  (скачать fb2)

История   Философия  

- Становление европейской науки [windows-1251] 1.12 Мб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)

Психология   Философия  

- Человек в лабиринте идентичностей 554 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)

Философия  

- Антропософия 32 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)
- Два интервью [windows-1251] 97 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)
- Дискурс, террор, еврейство [windows-1251] 82 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)
- Загадка истории философии [windows-1251] 50 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)
- Карл Баллмер [windows-1251] 35 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)
- Лекция "О конце истории философии" 93 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)
- Ницше или Как становятся Богом (Две вариации на одну судьбу) 588 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)
- Ницше или Как становятся Богом (Две вариации на одну судьбу) [windows-1251] 321 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)
- Проблема символа в современной философии 1.13 Мб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)
- Растождествления [windows-1251] 1.12 Мб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)
- Феноменологическое познание 802 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)
- Философия символических форм Э. Кассирера [windows-1251] 518 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)
- Философское мировоззрение Гете 810 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)

Биографии и Мемуары   Философия  

- Хроника жизни Фридриха Ницше 104 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)

Публицистика   Философия  

- Растождествления 1.84 Мб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)

Публицистика   Религия   Философия  

- …Но еще ночь [windows-1251] 907 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)

Публицистика  

- Европа. Два некролога 1.01 Мб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)
- Хроника жизни Фридриха Ницше [windows-1251] 59 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)

Религия  

- Книга-мистерия [windows-1251] 115 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)
- П.А. Флоренский [windows-1251] 34 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)
- Экспонированная антропософия [windows-1251] 22 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)

Эзотерика  

- Жан-Поль Сартр: слепой свидетель антропософии [windows-1251] 45 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)
- Сорок тысяч антропософий? [windows-1251] 13 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)

Переводы

Психология   Философия  

- Сверхчеловек против супер-эго (пер. Карен Араевич Свасьян, ...) (и.с. Философский поединок) 7.49 Мб  (читать)  (скачать fb2)

Философия  

- К генеалогии морали (пер. Карен Араевич Свасьян) [windows-1251] 289 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)
- К генеалогии морали (пер. Карен Араевич Свасьян) [Windows-1251] 496 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)
- Ницше contra Вагнер [из ПСС, 2009 г. изд.] (пер. Карен Араевич Свасьян, ...) 138 Кб  (читать) (читать постранично) (скачать fb2)
- По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего [из ПСС, 2012 г. изд.] (пер. Карен Араевич Свасьян, ...) 751 Кб  (читать)  (скачать fb2)


Зарегистрируйтесь / залогиньтесь для выкачки нескольких книг одним файлом.