Иван Александрович Ильин

Поделиться:

Иван Александрович Ильин (1882–1954) – русский философ и правовед. Родился в Москве 16 (28) марта 1882. В 1906 окончил юридический факультет Московского университета и был оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию. В 1910–1912 стажировался в университетах Гейдельберга, Фрейбурга, Берлина, Парижа, где слушал лекции крупнейших европейских философов – Г.Риккерта, Г.Зиммеля, Э.Гуссерля и др. С 1912 преподавал в Московском университете. В 1918 защитил диссертацию Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека. В 1921 был избран председателем Московского психологического общества. В 1922 вместе с большой группой деятелей культуры Ильин был выслан из России. Участвовал в организации Русского научного института в Берлине, издавал журнал «Русский колокол», опубликовал ряд книг: Религиозный смысл философии. Три речи, 1925; О сопротивлении злу силою, 1925; Путь духовного обновления, 1935 и др. После прихода к власти в Германии нацистов потерял работу, а в 1938 эмигрировал в Швейцарию, где жил в пригороде Цюриха Цолликоне. Умер Ильин в Цюрихе 21 декабря 1954.
Будучи крупным правоведом, учеником П.И.Новгородцева, Ильин в своем фундаментальном исследовании Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека рассматривал гегелевское учение о праве и государстве как элемент «целостной» метафизики немецкого философа. В основе этой метафизики, по Ильину, лежал религиозный опыт, который стал источником основной философской идеи Гегеля – идеи «спекулятивно-конкретного» («все реальное подлежит закону спекулятивной конкретности – вот содержание того кардинального опыта и той основной идеи, которой посвящена вся философия Гегеля»). Хотя Ильин никогда не был последовательным гегельянцем, он, как и Гегель, был склонен подчеркивать единство правового и морального сознания. В работе О сущности правосознания (1956) он определил «аксиомы правосознания», лежащие в основе общественной и государственной жизни: «закон духовного достоинства, закон автономии и закон взаимного признания». Первый из них фиксирует духовно-личностный статус гражданина, его неотъемлемое право на самоуважение, достоинство личности, отстаивание собственной позиции (интеллектуальной, религиозной, нравственной, эстетической). Второй момент отражает сложную диалектику свободы и ответственности гражданина, который может сохранить собственную «автономность» только в том случае, если является подлинным субъектом права и «внутренне свободно» исполняет возложенные на него обществом и государством обязанности. Третий принцип признает важнейшим условием гражданской жизни взаимное уважение граждан и понимание ими безусловной ценности гражданских и государственных институтов. Будучи сторонником монархии, Ильин в то же время считал, что монархический идеал далеко не всегда может и должен быть воплощен в жизнь. Так, размышляя о перспективах развития России в постсоветскую эпоху, он признавал целесообразным соединение в ее государственной организации монархических, республиканских и аристократических (элитарных) элементов. Отвергая любые формы антигосударственной, анархической идеологии, Ильин подверг резкой критике моральный анархизм Л.Толстого в своей работе О сопротивлении злу силою (1925). В религиозно-метафизических построениях Ильина решающая роль отводится духовности (духу) в человеке и в обществе. Уровень духовности определяет качество индивидуальной и общественной жизни и в конечном счете зависит от волевых, творческих усилий личностей. «Каждый из нас должен найти и утвердить в себе свое самое главное – и никто другой заменить его в этом нахождении и утверждении не может. Дух есть сила личного самоутверждения в человеке, – но не в смысле инстинкта и не в смысле рационалистического осознания состояний своего тела и своей души, а в смысле верного восприятия своей личностной самосути, в ее предстоянии Богу и в ее достоинстве. Человек, не осознавший своего предстояния и своего достоинства, не нашел своего духа». Исключительное место в творчестве Ильина в период эмиграции занимают его многочисленные статьи о России, ее прошлом, настоящем и будущем. 3 октября 2005 прах Ильина был перезахоронен в Донском монастыре в Москве.
Обширный архив корреспонденции и писем Ильина 26 мая 2006 был передан университетом штата Мичиган библиотеке Московского государственного университета. Эти материалы были вывезены в США учеником Ильина профессором Н.П.Полторацким в 1965 из Цюриха.

Источник: энциклопедия Кругосвет

	Всего оценок - 4, средняя оценка книг автора - 3.5
	Оценки: нечитаемо - 0, плохо - 2, неплохо - 0, хорошо - 0, отлично! - 2

1) Аксиомы религиозного опыта 2.59 Мб
2) Антология. Рождественские истории 3.07 Мб
3) Военные приключения. Выпуск 6 2.54 Мб
4) Кризис Безбожия 0.05 Мб
5) Национал-социализм: 1. Новый дух 0.14 Мб
6) Национальная Россия: наши задачи 2.08 Мб
7) Наши задачи -Том I 0.94 Мб
8) О православии и католичестве 0.05 Мб
9) О России. Три речи. 0.16 Мб
10) О русском национализме 0.06 Мб
11) О русском фашизме 0.07 Мб
12) О сопротивлении злу силою 1.29 Мб
13) О сущности правосознания 1.06 Мб
14) Образ Идиота у Достоевского 0.07 Мб
15) Общее учение о праве и государстве 0.42 Мб
16) Основы христианской культуры 3.34 Мб
17) Основы христианской культуры 0.1 Мб
18) Переписка двух Иванов (1935 — 1946). Книга 2 2.38 Мб
19) Понятия права и силы (опыт методологического анализа) 1.61 Мб
20) Поющее сердце 0.82 Мб
21) Поющее сердце. Книга тихих созерцаний 0.77 Мб
22) Поющее сердце. Книга тихих созерцаний 3.38 Мб
23) Поющее сердце. О сопротивлении злу силою 0.62 Мб
24) Православная Русь 0.02 Мб
25) Путь духовного обновления 1.12 Мб
26) Путь духовного обновления 1.5 Мб
27) Путь к очевидности 0.98 Мб
28) Религиозный смысл философии 1.1 Мб
29) Родина и мы 0.07 Мб
30) Россия. Путь к возрождению (сборник) 2.45 Мб
31) Творчество Шмелева 0.05 Мб
32) Философия как духовное делание (сборник) 2.4 Мб
33) Что сулит миру расчленение России 0.02 Мб
34) Я вглядываюсь в жизнь. Книга раздумий 0.64 Мб

Автор

Военная проза   Приключения  

Антология военной литературы

Классическая проза   Компиляции   Сборники, альманахи, антологии  

Антология классической прозы

Критика  

Одинокий художник: Статьи. Речи. Лекции

История: прочее   Научная литература   Политика и дипломатия   Философия  

Русский реванш

Философия   Христианство  

Философия — Neoclassic

Философия  

Политика и дипломатия   Публицистика  

Документальная литература   Политика и дипломатия   Публицистика  

Религия  

Философия  

Политика и дипломатия   Публицистика  

Философия  

Публицистика  

Философия  

Культурология и этнография   Религия  

Религия   Современная проза   Философия  

Биографии и Мемуары  

Философия  

Философия   Христианство  

Религия и духовность: прочее   Философия  

Религиоведение  

Религия и духовность: прочее   Философия  

Философия  

Публицистика  

Публицистика   Современная проза  

Философия  

Политика и дипломатия  

Классическая проза   Философия