Камень (Песнопения) [Томас Стернз Элиот] (fb2) читать постранично
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (5) »
Элиот Томас Стернз Камень (Песнопения)
Томас Стернз Элиот Камень (Песнопения) (1934) Перевод А. Сергеева I Орел парит в зените небес, Стрелец и Псы стремятся по кругу. О вечное круговращенье созвездий, О вечная смена времен года, Весна и осень, рожденье и умиранье! Бесконечный цикл от идеи к поступку, Бесконечные поиски и открытья Дают знанье движенья, но не покоя; Знанье речи, но не безмолвья, Знанье слов и незнанье Слова. Знанье приводит нас ближе к незнанью, Незнанье приводит нас ближе к смерти, Ближе к смерти, не ближе к БОГУ. Где Жизнь, которую мы потеряли в жизни? Где мудрость, которую, мы потеряли в знанье? Где знанье, которое мы потеряли в сведеньях? Циклы небес за двадцать столетий Удаляют от БОГА и приближают к Праху. Я приехал в Лондон, в вечное Сити, Где река проносит чуждые ей предметы, Там мне сказали: Здесь слишком много церквей И слишком мало пивных. Здесь мне сказали: Попов на пенсию! Церковь нужна Не там, где люди работают, а где они в воскресенье. В Сити колокола не нужны: Пусть они пробуждают предместья. Я приехал в предместья, и там мне сказали: Шесть дней мы трудимся, дайте хоть на седьмой Съездить в Хайндхед иль Мейденхед. В плохую погоду мы дома читаем газеты. В фабричных районах мне сказали Об экономических закономерностях. В приятной сельской местности мне казалось, Что сельская местность только для пикников. Церковь, казалось мне, не нужна Ни в сельской местности, ни в предместьях, И в городе - разве для пышных свадеб. РУКОВОДИТЕЛЬ ХОРА: Соблюдайте почтительное молчанье! Ибо к нам приближается Камень. Не разрешит ли он наши сомненья? Камень. Страж. Чужестранец. Тот, кто видел, что произошло, И видит, что произойдет. Очевидец. Судья. Чужестранец. Человек, сотрясенный БОГОМ, Прирожденный носитель истины. Входит КАМЕНЬ, ведомый мальчиком. КАМЕНЬ: Жребий людской - непрестанный труд Иль непрестанная лень (что труднее), Иль беспорядочный труд (что мучительно). Долго топтал я точило и знаю: Трудно нести добро, забывая То, что считают счастьем, ступая Прямой дорогой к забвенью, встречая Спокойствием всех, сулящих бесчестье, Неприязнь иль рукоплесканья. Все желают вложить капиталы, Но многие ждут дивидендов. Сделайте волю свою совершенной. Я говорю вам: старательно сейте, Не помышляя о жатве. Мир вращается, мир меняется, Лишь одно не меняется. Сколь живу, оно не меняется. Как ни назвать его, не меняется Противоборство Добра и Зла. Святыни и церкви свои вы забыли, Как люди нашего века глумитесь Над плодами былого добра и тешите Свой ум, здравомысленный и просвещенный. Во-вторых, вы презрели и умалили пустыню. Пустыня не в отдаленных тропиках, Пустыня не за углом, Пустыня притиснута к вам в вагоне метро, Пустыня в сердце вашего брата. Добрый человек - созидатель, Если он созидает добро. Я покажу вам, что строят ныне И, чтоб вас ободрить, - что строили прежде. Сделайте волю свою совершенной. Я покажу вам работу смиренных. Внимайте. (Свет постепенно меркнет, в полутьме слышно пенье РАБОЧИХ): В зиянье положим Новый кирпич, Из новой глины На извести новой, Где балки прогнили, Положим новые, Где слово не сказано, Там мы положим В основанье Новое слово, Совместный труд, Церковь для всех И работа для каждого. Каждый к труду. (Силуэты РАБОЧИХ проступают на фоне тусклого неба. На их пенье издали отзывается пенье БЕЗРАБОТНЫХ): Мы без работы. Руки в карманах, Тоска на лицах, Стынем на улицах, Дрогнем в домах. В заброшенном поле Ржавеет в почве Забытый плуг. В этой стране Одна сигарета На двух мужчин, Полпинты пива На двух женщин. Наша жизнь Никому не в радость, Нашу смерть Не отметит "Таймс". (Снова пенье РАБОЧИХ): Река течет, по кругу движется год. Ласточка и воробей хлопочут, И нам руки сложить Значит, не жить. А на плуг подналечь И хлебы испечь Значит, не умереть на короткой постели На узкой улице. Эта улица Не имеет начала, движенья, покоя, конца, Только шум без слов и еда без вкуса. Мы положим В основанье Созиданье Начала и конца этой улицы: Церковь для всех И работа для каждого. Каждый за труд. II Таковы были ваши отцы, Сограждане святых, домочадцы БОГА, стоявшие на твердыне Апостолов и пророков с краеугольным камнем. Самим Иисусом Христом. Но вы, хорошо ли вы строили, если сидите беспомощно в полуразрушенном доме, Где многие родились для жизни в лени и нестроенье, для смерти в убожестве и презренье, А рожденные строить и исправлять протянули ладони в чужие страны, надеясь, что люди там постоянно будут им подавать и сосуд наполнять. Дом ваш построен косо и криво, вам стыдно, гадаете вы суетливо, надо ли из себя нелживо дом построить для БОГА-Духа.- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (5) »
Последние комментарии
4 часов 43 минут назад
4 часов 51 минут назад
11 часов 3 минут назад
11 часов 7 минут назад
11 часов 17 минут назад
11 часов 24 минут назад