Кухня антисемитизма от КГБ [Владимир Вятрович] (fb2) читать постранично

Владимир Вятрович КУХНЯ АНТИСЕМИТИЗМА ОТ КГБ

25 мая 1926 террорист Самуэль Шварцбард в центре Парижа убил Симона Петлюру.Преступник не пытался скрыться с места происшествия, ведь физическая ликвидация главного атамана армии УНР была лишь частью его миссии.Другой, не менее важной задачей была дискредитация убитого, а вместе с тем - и всего национального движения, которое он представлял.

Оба акта Шварцбард играл настолько удачно, что не только очень быстро вышел на свободу в ореоле мстителя, но и надолго закрепил за Петлюрой и украинским движением клеймо антисемитизма.Суд почему-то не желал слышать одного из ведущих деятелей и идеологов сионистского движения Владимира (Зеева) Жаботинского, который не соглашался с шельмованием Петлюры как антисемита, а также обошел вниманием связи убийцы с большевистским ЧК на родине в Одессе.

Прошло десять лет после убийства, когда в 1936 году скромный страховой агент, гражданин Франции Самуэль Шварцбард приехал с женой в родную Одессу на экскурсию, остановившись в самом дорогом местном отеле.Результатом его посещения стали массовые аресты анархистов, бывших коллег, кажется, однако - не страхового агента.А в марте 1938 года во время путешествия в Южную Африку 52-летний Шварцбард умер от сердечного приступа, оставив историкам пространство для заядлых дискуссий о его отношениях с советской спецслужбой.

История с Петлюрой настолько понравилась чекистам, что испытанные тогда приемы дискредитации и пришивания антисемитского ярлыка стали одним из главных методов в борьбе с украинским национальным движением.Своеобразным фирменным блюдом кухни КГБ.

Прошлое украинского-еврейских отношений является сложным и неоднозначным.Не менее сложным является его отражение в работах украинских и еврейских авторов.За многие годы в оценке этих взаимоотношений накопилось множество недомолвок и, что самое важное, клеветы и лжи, которая распространялась и, к сожалению, до сих пор сознательно распространяется.Часть этой лжи была специально выработанной советскими спецслужбами для разжигания вражды между народами.

Прежде всего необходимо ответить на вопрос: зачем КГБ провоцировало обострение украинского-еврейских отношений.Очевидно, это была лишь реализация старой римской имперской концепции "разделяй и властвуй".Именно она обеспечивала возможность существования советской власти, которая реализовывала свою политику порабощения многих национальностей.

Сознательная политика обострения украинского-еврейских отношений опиралась не только на вымышленные факты или умелые провокации.Ее эффективность обеспечивали реальные противоречия между обоими народами.Однако они не были чем-то исключительным, а наоборот, скорее характерными для отношений практически между всеми соседними народами.Такие отношения часто выливались в соперничество или даже откровенную вражду.

Что же касается именно украинского-еврейских взаимоотношений, то здесь были дополнительные факторы, способствовавшие такому обострению.До сложных национальных отношений прилагались не менее щекотливые межрелигиозные, экономические и социальные отношения.Еще одной их особенностью была специфика положения евреев, проживавших на украинских землях и были, по сути, "меньшинством в меньшинстве", то есть национальным меньшинством, которая проживала на этнических территориях народа, который, лишенный государственности, сам был сведен к национальному меньшинству.

Эта специфическая роль использовалась господствующей государственной властью для своего усиления - евреев пытались использовать как инструмент обуздания украинцев как в польском, так и в советском государстве.В этом тоже не было ничего уникального, ведь таким же образом имперская власть часто манипулировала украинцами, уничтожая польское национальное движение в Австро-Венгрии.

Всего на общественном мнении украинцев и евреев, к сожалению, больше сказались не периоды их мирного сосуществования, которые насчитывали сотни лет, а драматические эпизоды конфликтов.Факты из ХХ века о совместной борьбе украицев и евреев - как существование евреев в составе Украинской галицкой армии или еврейская национально-культурная автономия в рамках украинского государства времен Центральной Рады, не стали основой для формирования нового общественного мнения.

Однако это было достаточно тревожным сигналом для сил, пытавшихся утвердить свое господство над украинским и еврейским народами, ведь свидетельствовали о принципиальной возможности украино-еврейского сотрудничества, а следовательно и о его потенциальной опасности для советской власти.Поэтому утверждение сталинского тоталитарного режима сопровождалось подавлением как украинских, так и еврейских национальных движений.Это прекрасно можно проследить по документам карательных органов СССР.Они рассказывают как о репрессиях против украинских общественных и культурных