Кредо [Николай Михайлович Амосов] (fb2) читать постранично, страница - 7

возрастет раза в два.

Ну и что? Начнем погибать? Нет, не начнем. Я — врач, и не только по болезням, но и по здоровью. На эту цифру среднего повышения вредности резервов хватит. Прибавление болезней будет, но, если культура и медицина улучшатся, потери компенсируются…

Не хочется фантазировать о будущем за пределами 75 лет. Человечество не погибнет. Разум все-таки победит, люди поумнеют. Население стабилизируется и начнет медленно убывать. НТП выдаст несколько крупных прорывов. Хотя планете будет трудно нести груз 10 миллиардов жителей и колоссальную инерцию устаревшей техники, но пути спасения человечеству не заказаны.

Полагаю, что основные координаты идеологии — частная собственность и демократия — сохранятся.

Скажу несколько слов о разуме человечества. Будет новая техническая база. Если не ИИ, то экспертные системы вкупе с информационными сетями, банками данных, моделями, — безбумажной документацией. Плюс к этому развитие психологии и социологии. Но главное, произойдет дальнейшая консолидация стран вокруг ООН. Биология человека на этом фоне не изменится: будут взрывы вражды и фанатизма, и потребуется гарантия военной мощи для сохранения устойчивости…

Что касается счастья, то это зависит от того, сумеют ли люди найти компромиссы разума и биологии. На них я и хочу остановиться, чтобы завершить статью во здравие…

Вот такими они мне представляются.

1. Бог — материя. От Бога нельзя отказываться. Даже если его нет. Только в нем надежное условие морали. Алгоритм Разума не позволяет поверить в материалистические теории морали типа «разумного эгоизма».

Бог — многообразен. Для одних он только запустил небесную механику и отстранился, для других — не позволяет даже волосу с головы упасть без воли его. Для неразумных нужен Ад и Бог карающий, для интеллектуалов достаточно верить, что существует (из какой-то материи?) носитель идеала, добра, укоряющий за грехи самим своим постоянным присутствием.

2. Главная линия противопоставления и компромиссов в моральных ценностях выглядит так:

Коллектив — Личность

Равенство — Свобода.

Коллектив и равенство — для слабых, личность и свобода — для сильного меньшинства, которое, однако, определяет прогресс. Религия не отвергает личность, но требует персональной ответственности сильных перед Богом за поступки в ущерб слабым. Разумное общество ищет компромисс, дозируя свободу в системе власти и повышая степень социальной защиты для слабых при частной собственности.

Есть еще несколько линий компромиссов, производных от первых, главных.

Терпимость — агрессивность. Идея непротивления злу насилием замечательна. Но природа человека требует «око за око». Возрастание разумности и обеспеченности общества сдвигает идеологии в сторону терпимости, не гарантируя от взрывов жестокости. Наказаний не избежать. Даже — смертью.

Труд — отдых. Есть собственность — будет труд, отдых — для коллективистов.

Компромисс: настоящее — будущее. Зависит от общественного Разума.

Материальное — духовное. Пересиливает материальное. Однако по мере роста разумности общества возрастает дискомфорт от осознания этого факта. Это вселяет надежду.

Хотелось бы жить в хорошем обществе, чтобы получать отдачу, если делаешь добро. Я бы выбрал социализм, но биология человека его не допускает. Остаются только компромиссы и надежды на прогресс Разума.