Будущего бояться не нужно [Николай Михайлович Амосов] (fb2) читать онлайн
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
[Оглавление]
Амосов Н Будущего бояться не нужно
Моя жизнь была замкнута на хирургию. Но не только — еще хотелось понять мир. Сейчас меня интересуют общество и будущее человечества. Скажу сразу: предлагаю для размышления четыре идеи: 1. Созревание цивилизации. 2. Глобализация. 3. Однополюсный мир. 4. Решение «глобальных проблем» человечества. Мрачные прогнозы для человечества делались всегда. Сначала — от религий, теперь — научные. Все прогнозисты призывают нас одуматься, чтобы спастись. А можно ли предвидеть будущее человечества? И да, и нет. «Да» — неизменная биологическая природа человека и уже существующая действительность позволяют рассчитать динамику. «Нет» — любая эволюция представляет собой почти непредсказуемый процесс самоорганизации. Теорию самоорганизации разработал И.Р. Пригожин. Излагать ее — сложно. Приведу пример. Видели вы морозные узоры на окнах? Холод, вода и стекло — а какая сложная картина! Подышите — растает, а через полчаса — новая и уже совсем другая! При вроде бы тех же условиях! Самоорганизация ~ это самопроизвольное возникновение и наращивание структур, зависящее от неравновесности материи и внешних воздействий. Вся эволюция мира — от атомов до человека — произошла в силу самоорганизации. Она исключает точный расчет будущего — по разуму. Я занимался Алгоритмом Разума 40 лет и могу сказать: любой разум недостаточно разумен. 1. Он ограничен — всегда мало знаний. 2. Он субъективен: разум управляет объектами, а чувства управляют сами разумом. 3. Он увлекается… Правда, наука накапливает разум, и возможности его возрастают.НАЧАЛО
Точкой отсчета в любых прогнозах может быть только человек. Биологический Человек — это стадное животное с творческим разумом. «Человек общественный» отличается тем, что его поведение определяют не только потребности, но и убеждения, придуманные самим или полученные от общества — от идеологий. Потребности — от инстинктов: от инстинкта самосохранения — потребность в пище, защите, от интеллекта и инстинкта размножения — потребность в семье. Но главный инстинкт для понимания общества — стадный. Он дает целый набор потребностей-чувств. Когда человек один, то хочется хотя бы кого-то увидеть, послушать. Послушал — самому высказаться. Дальше — командовать, навязать свою волю. Это — лидерство — важнейшая потребность. Люди разные — сильные, средние, слабые… добрые, жадные… Но только лидеры с сильным характером определяют прогресс. А не массы! Так каков же он, человек? Судите сами. Приведу две цифры. На помощь бедным странам богатые отчисляют аж 1 % бюджета при соотношении доходов на душу 32 к 1. Военные расходы всех стран — около 400 миллиардов долларов в год, а на защиту природы тратят 50. Вывод: человек — эгоистическое, жадное и агрессивное существо! Но если бы не было в нем хорошего начала, разве распространились бы великие религии? Так бы и жили: человек человеку — волк. Да, противоречивость… И не без надежды. Общество людей родилось из стаи. Этологи описали ее этику: каждый отдельно добывает пищу и ни с кем, кроме детенышей, не делится. Могучая потребность в общении собирает существа в группы — по родству, по возрасту, интересам, а стремление к лидерству побуждает бороться в них за первое место («порядок клевания» — в стае кур!). Ссоры и драки за самку, первенство или пищу — часты, но не доходят до убийства. Вожак завоевывает свое место в борьбе и деспотически управляет стаей. Все представители другой стаи — враги. Стая бьется с ними насмерть. Детеныши и слабые оберегаются. Существует справедливость обменов при общении: ласками, услугами, но также — и угрозами. Взаимоотношения отрабатываются в играх. У животных различных видов встречаются в стаях элементы демократии и коллективизма. Государство — это тоже стая, только в ней действуют не особи, а группы. Люди собираются в них в силу стадного инстинкта и факторов цивилизации: разделения по труду, собственности, происхождению, богатству… Группы — со своими лидерами и с антагонизмом в отношении других групп. Социальная эволюция началась с изобретения орудий и знаков речи. Особенно важна речь. Она усилила общение первобытных людей, обеспечила накопление информации в стае, увеличила управляемость коллективными действиями, отделила одну стаю от других и превратила ее в племя со своим языком. Речь заложила основы абстрактного мышления — создания обобщенных понятий. В частности: «Я» и «Они», жизни, смерти и бессмертной души. А потом и богов. Прогресс человеческих сообществ (самоорганизация!) был не у всех одинаков. Из тысяч существовавших племен в цивилизации превратилось около двадцати. Остальные исчезли, а некоторые еще продолжают полудикое существование в джунглях Южной Америки и Африки.ИДЕОЛОГИИ
Общество людей отличается от стаи идеологией. Она выражается в словесных формулах (что хорошо, что плохо и как надо) и устанавливает определенный порядок в обществе, отличный от стаи. Фразы-убеждения, производные от идей, регулируют притязания, естественные потребности и действия граждан. Источник идеологий — потребности. У сильных и слабых типов существует большая разница в их приоритетах. И, в частности, в значимости индивидуализма и коллективизма. Из этого родились противоречивые гипотезы о справедливом обществе. Первую гипотезу породили слабые: все люди одинаковы по своим телесным потребностям, значит, они должны работать сообща и делить плоды труда поровну (власть — демократия). От этой гипотезы родилась христианская община, а впоследствии — социализм. Практически реализовать это не удалось, так как сильные сопротивлялись равенству, требовали свободы, а слабые не хотели работать, поэтому понадобилась диктатура. Вторую гипотезу породили типы сильные: люди разные по своим возможностям, поэтому пусть каждый работает на своем поле и сполна получает, что заработал. Отсюда вырастали частная собственность, наемный труд и капитализм. Как, впрочем, и протестантская этика того же христианства. Управлять обществом должны сильные и богатые. Отбор — через состязание. Между крайними идеями существует много промежуточных. Однако лишь некоторые из них оказались жизнеспособными. Координаты идеологии — власть, собственность, информация и мораль. Собственность заложена в потребности: делать запас пищи. Присвоение и распределение пошло от власти. Власть — выражение лидерства. Послушание власти — от страха и подчиненности. Власть, подчинение и вера авторитетам достались обществу от стаи. То же касается этики и понятия справедливости обменов: труд — на вещи, вещи и похвалы — на подчинение. Эволюция власти шла от вожака в стае — к современной демократии. Альтернатива: идеологический тоталитаризм — как при коммунизме, фашизме или религиозном фанатизме. Информация — производная от любопытства и творчества. Накопление ее началось вместе с речью и обеспечило превращение стаи в общество. Эволюция информации — образование и научно-технический прогресс (НТП). Избирательное ограничение информации проповедуют тоталитарные идеологии. Эволюция морали шла от этики стаи через «табу», местные, а потом мировые религии, через рост образования — к современному гуманизму. Общая тенденция — расширение прав личности в ущерб правам государства, с сохранением доли коллективизма. Источники крайних вариантов морали — коммунистическая или националистическая идеология. «Идеальной идеологии», пригодной для всех и всегда, не существует. Счастливое для всех общество нельзя, создать в принципе. Возможны только компромиссы. Жизнеспособность доказывается устойчивостью, прогрессом, соревнованием, уровнем экономики, культуры, традициями. Имеют значение мировые тенденции в политике. И даже — идеологические «моды» (XX век — социализм).СОЗРЕВАНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Это самоорганизующийся процесс, «двигателем» которого является НТП, влекущий за собой изменение организации и, по обратной связи, стимулируемый ею. Созревание идет во всех странах, но с очень разной скоростью. Глобальная цель — гуманизация общества. Зрелое общество, на примере Западной Европы, выглядит так: доход на душу — до 15–25 тысяч долларов в год. Его прирост замедляется до 2–3 %. Рынок. Госсобственность — 20–40 %; материальное неравенство в своем пределе характеризуется отношением 1 к 7. Мораль — гуманизм, компромисс личного и коллективного интересов. Власть: развитая многопартийная демократия, гарантированные гражданские права. Расходы на пенсии, здравоохранение и пр. составляют половину бюджета. Образование длится 18–20 лет. Низкая детская смертность, продолжительность жизни — за 70 лет. Промышленность воплощает «высокие технологии». Природа ухожена… Попытку объединить в одной цифре «цивилизацию для народа» предприняли специалисты ООН. Они предложили «Индекс человеческого развития» (ИЧР), объединяющий четыре коэффициента: реальный доход на душу (в тысячах долл., с учетом покупательной способности доллара в стране); продолжительность предстоящей жизни; грамотность взрослых; обобщенный показатель состояния внешней среды. Показатели 1-2-3-4 с коэффициентами объединены в один — ИЧР. Он же достаточно отражает «степень созревания». ООН каждый год выпускает книгу статистики и комментариев о 174 странах. Их традиционно делят на три группы: «развитые», «развивающиеся» и «менее развитые» (постеснялись просто назвать «бедные»). До распада СССР отдельно выделяли «социалистов», теперь все они попали в группу «развивающихся». Привожу основные данные, обнародованные ООН в 1999 г. Развитых стран — 45. Доход на душу 22 000 долл. Продолжительность жизни — 77 лет. Все грамотные. Природа оценена в 79 пунктов. Вторая группа — развивающиеся страны — 94. Доход — 3300 долл. Продолжительность жизни — 67 лет. Грамотных 76 %. Природа — на 64 пункта. Третья группа — 35 бедных стран. 1000 долл. дохода, 50 лет жизни, 48 % грамотных, природа — 30 пунктов. Цифры по России: доход — 4400 долл., продолжительность жизни — 67 лет, зато практически все грамотные (99 %). Оценка природы на 77 пунктов. 71-е место по шкале ИЧР. По Украине такие же цифры, только доход меньше — 2200 долл. и место по шкале 91-е. Трудно дать рецепты бедной стране для ускорения созревания — у каждой свои беды. Первая правда: нужна сильная власть. Широкая демократия и гражданские права (при отсутствии культуры, объединяющей идеи и традиции) не позволяют разрешить противоречия между ветвями власти, партиями, профсоюзами, кланами и группами: страна погрязнет в раздорах и забастовках, инвестиций не будет, даже свой капитал уйдет за границу. Вторая правда: затраты на социальную сферу должны соответствовать уровню экономики. Третья: начальный быстрый рост экономики невозможен без эксплуатации. То есть до достижения богатства народу приходится пережить бедность. Так или иначе, с разной скоростью, но созревание идет во всех странах и по всем параметрам.ГЛОБАЛИЗАЦИЯ
Глобализация — это современный этап созревания цивилизации. Ее суть: рост международных связей, взаимозависимости стран, распространение новых технологий, единых стандартов жизни и однородных идеологий. Процесс идет в различных сферах, сам по себе, без плана. Двигателем являются все те же человеческие потребности: лидерство, жадность, подражание, любопытство, только проявляемые не лицами, а странами. В целом глобализация способствует распространению гуманизма, равенства, борьбы с бедностью, образования. Но, к сожалению, не все так благостно, как кажется с первого взгляда. Вот перечень вредных последствий глобализации. Она не остановила, а даже усилила расслоение стран: вперед выходят богатые, энергичные, умные. Те, которые не сумели включиться в мировые финансы и торговлю, обречены на отставание. К их числу относятся все страны СНГ. Увы! Профессионализм повысился в цене, а безработица среди неквалифицированных рабочих увеличилась. В результате возросло неравенство на рынке труда, порождающее бедность и нестабильность в обществе. Идет укрупнение транснациональных компаний, некоторые из них по богатству превосходят бюджет средней страны и становятся почти мировыми монополистами. Более того, глобализация несет прямые угрозы. Например, финансовый обвал в одной стране может быстро охватить полмира, как было в 1989–1999 гг. Международные торговые и финансовые связи используются преступниками для торговли наркотиками и оружием, служат средством маскировки политическим террористам. Распространение низкопробной попсовой продукции вытесняет национальную культуру и даже угрожает самобытности народов. И одновременно понижает уровень морали, способствует росту преступности. Пишут даже, что бум путешествий может способствовать распространению эпидемий… Что остается в осадке? Все-таки глобализация скорее полезна, чем вредна. А самое главное, она идет сама собой и остановить ее нельзя. Поэтому «ней нужно приспосабливаться: использовать достоинства, бороться с недостатками. И торопиться с включением в общий поток: жестокая конкуренция в мире осталась.ОДНОПОЛЮСНЫЙ МИР
Вся история человечества выглядит как постоянное соперничество стран, борьба за лидерство. Со времен древности в разных частях света возникали мощные цивилизации со своей культурой. Они завоевывали более слабые страны, создавая империи. Однако большие расстояния, плохая техника транспорта и связи не позволяли объединить всех в одну державу. Мир оставался многополюсным. В последние полстолетия на первый план выдвинулись США и СССР — число полюсов сократилось до двух. Но вот распались Советский Союз, Варшавский пакт. Россия унаследовала ракеты и армию, но без мощной экономики они не способны притянуть в свою орбиту соседей. Тоталитарный социализм уступил в экономическом и идеологическом соревновании либерализму и социал-демократии. Правда, еще держится социализм с «китайской спецификой», но и он дрейфует в сторону либерализма. Северную Корею и Кубу в расчет можно не принимать — мировую революцию они не зажгут. Так обозначился единственный полюс мира — США. Сторонники многополюсного мира из числа самых сильных стран, ущемленные в своем лидерстве и лишенные шансов занять первое место, ссылаются на ограничения в соревновании как ущерб для прогресса. Однако это не так. В стае борьба за повышение статуса органически присуща всем особям. Если первое место недостижимо, то и сильным, и слабым выгоден порядок и устойчивость, которые поддерживает вожак. Для мира это избежание риска гибели человечества в мировой войне. В свое время гонка за лидерством толкала на борьбу за мировое господство немцев, японцев, русских. Мы помним, чем это кончилось для мира. Реальными конкурентами США в борьбе за первенство являются Европейское содружество, Китай, Япония и Россия. США Китай Европа Япония Россия 1. Экономика (годовой прирост, %) 1 (3 %) 0,45 (10) 1 (2) 0,4 (3) 0,1 (2) 2. Наука, технологии 1 0,1 0,5 0,4 0,3 3. Мощь вооружения 1 0,1 0,3 0,4 0,3 4. Сумма всех трех 3 0,65 1,8 0,85 0,65 5. Население в миллиардах 0,3 1,2 0,5 0,15 0,15Примечание: прирост экономики в Китае через 20 лет понизится до 4–6 % за счет эффекта созревания. Через 30–50 лет он догонит США по ВВП, но отставание в технологиях и качестве вооружения все равно останется: это показатели, которые сами себя ускоряют. Изучение публикаций позволило мне приблизительно наметить соотношение сил соперников по ряду показателей. Для простоты я выбрал три важнейших и выразил силу оппонентов цифрой соотношения с США. Разумеется, цифры приближенные. Значимость в соревновании каждого фактора неодинакова, но все они взаимосвязаны. Наука и техника нуждаются в образовании, питают экономику и вооружение, получая взамен финансы. (США тратят на оборону почти столько, сколько вместе все остальные.) Важнейшим элементом лидерства является интеллект страны: ученые со всего мира съезжаются в лаборатории Америки. Расходы на науку там огромны. У американцев почти половина Нобелевских премий по науке, ими куплено 80 % патентов. В то же время образование, культура и демократия в США стимулируют в других странах свободу, гражданские права и заботу об экологии, поэтому их гегемония не грозит миру возвратом к социализму или фашизму. Даже наоборот, гарантирует от таких вспышек (самоорганизация коварна!) в отдельных странах. Разумеется, противоречия между странами не исчезнут, но они не выйдут за рамки локальных конфликтов. (Как в стае: дерутся, но не до убийства!) Последняя иллюстрация к сказанному: за десять лет фактической гегемонии США суммарные военные расходы в мире уменьшились вдвое: страны успокоились. Впрочем, лучше я оставлю геополитику. По моим же воззрениям, самоорганизация непредсказуема, а разумность стран очень сомнительна. Но в целом мир вероятностный, поэтому тотальная схватка за место вожака в стае государств сомнительна. По крайней мере — пока.
Последние комментарии
1 день 12 часов назад
1 день 16 часов назад
1 день 18 часов назад
1 день 19 часов назад
1 день 21 часов назад
1 день 22 часов назад