Русский народ и государство [Николай Николаевич Алексеев] (fb2) читать постранично, страница - 299

Ср. И. Р. Наследие Чингисхана, 1925.

(обратно)

508

Я пользуюсь характеристиками Острогорского, Демократия и политические партии. Москва, Госиздат, 1927 (русский перевод).

(обратно)

509

В.Ключевский, История сословий в России. Курс, читанный в Московском университете в 1886 г., стр. 110.

(обратно)

510

Ср. мою статью «Русский народ и государство» в № 8 журнала «Путь».

(обратно)

511

Ср. Н.П. Павлов-Сильванский, Государевы служилые люди, 1909.

(обратно)

512

Бобровский, Местничество и преступления против родовой чести, 1889, стр. 243.

(обратно)

513

Восточный характер местничества выяснен проф. Леонтовичем, Древний Монголо-Калмыцкий или Ойротский Устав, 1879.

(обратно)

514

Ср. Павлов-Сильванский, Цит. соч., стр. 230.

(обратно)

515

Spengler, Der Staat. Sonderdruck aus «Der Untergang des Abendlandes», II Bd., 1924, стр. 55: «Esgiebt nur Standesstaaten», — говорит автор, отличая «Standesstaat» от «Standestaat» (сословное государство).

(обратно)

516

«Закон меньшинства» является основным обобщением интересной книги von Wieser, Das Gesetz der Macht, 1926.

(обратно)

517

У Pyссо эта идея демократии формулирована в Du contract social, Chp. VI, Liv. I: «Trouver une forme d'association, par laquelle chacun, s'unissant a tous, n'obeisse pourtant qu'a lui-meme, et reste aussi libre qu'auparavant».

(обратно)

518

Современным выразителем этих воззрений является Н. Кrabbe, Die Lehre von der Rechtssuveranitat, Groningen, 1906, которого можно на­звать продолжателем одной из традиций Руссо.

(обратно)

519

«Abolition de l'autorite», — как называлась популярная в свое время брошюра G. de Girardin, Paris, 1851.

(обратно)

520

Girardin, О. с., стр. 6.

(обратно)

521

Другой представитель этого течения, небезызвестный в свое время Н. Rittinghausen, La legislation directe, Paris, 1852, находил, что Жирардэн недостаточно радикален, так как, отрицая парламент, он допускал независимую исполнительную власть в лице министров Риттингаузэн выставил следующую формулу демократии: «Le peupie est tout, le reste n'est rien». — «Народ все, остальное — ничто»... Сходных с Жирардэном воззрений придерживался V. Considerant, La solution ou le gouvernement direct du peuple, Paris, 1850. С названными авторами полемизировал L. Blanc. Plus de Girondins, Paris, 1851, который считал, что формула «самоуправление народа посредством самого себя» не отри­цает идеи власти и приводит к господству большинства над меньшинст­вом. Вместо прямого народоправства он предлагал систему функционального представительства, при которой: а) депутаты избира­ются на возможно короткий срок; б) подлежат постоянному надзору избирателей; в) отчитываются периодически перед ними; г) отзываются в случае неудовлетворительной деятельности.

(обратно)

522

Теория представительной демократии восходит к Montesquieu, Esprit des bis, Liv. II, Chap. 2; Liv. XI, Chap. 6; Liv XIX, Chap. 27. Мы не берем при этом более ранних английских политиков. Взгляды Монтес­кье получили свое развитие в оказавшей столь большое влияние брошюре Sieyes, Qu'est-ce que le tiers Etat, Ed. critique par E. Champinion, 1888. — Различие двух видов демократии сформулирова­но Esmein, Deux formes du gouvernement. Revue du droit public, T. I, 1894. Ср. также В. М. Устинов, Учение о народном представительстве, т. I, Москва, 1912.

(обратно)

523

Considerant, О. с, стр. 1, последовательно упрекал представи­тельную демократию в аристократизме: «Democratic: le peuple tout entier se gouvernant lui-meme. Aristocratie: un gouvernement exterieur a la totalite du peuple»... «Ce sont des definitions grammaticales. Nul ne les peut con-tester»...

(обратно)

524

См. об этом ниже.

(обратно)

525

Pareto, Treite de sociologie generale, Vol. II, 1919, стр. 1435 и след.

(обратно)

526

G. Jese, Le dogme de la volonte nationale et la technique politique. Revue du Droit public, 1927, vol. XLIV, № 2 со ссылками на статью М. Н. G. We lis, le «Proces Civique», 30 avril. D. Warnotte, Gou vernants et gouvernes dans la societe politique, Bruxelles, 1923 (Ins. Solvay).

(обратно)

527

Tonnies, Kritik der offentlichen Meinung, стр. 183 приводит любопытную речь, произнесенную в 1895 г. на банкете N. Y. Press Association известным американским журналистом, Джоном Суитоном: «В Америке и ее городах не существует того, что называется свободной прессой. Вы это знаете, знаю это и я. Среди вас нет ни одного, кто бы осмелился выра­жать свои честные убеждения. Если вы это сделаете, то вы заранее знаете, что это не будет напечатано. Я получаю 150 долл. в неделю за то, что я скрываю свои честные мнения от газеты, в которой я служу... Человек, ко­торый был бы