Шри Чинмой. Тело – крепость человека [Шри Чинмой] (fb2) читать постранично

Шри Чинмой

Тело – крепость человека

Источник: srichinmoyworks.org

По изданию Sri Chinmoy, «The Body: Humanity’s Fortress», 1974

Содержание

Предисловие

1. Три тела: физическое, тонкое и причинное

2. Хатха-Йога и физическое здоровье

3. Пранаяма и йогическое дыхание

4. Сон и сознание тела

5. Диета и голодание

6. Преобразование и совершенство тела

Об авторе

Предисловие

Человеческое тело — храм души, инструмент для внешнего проявления внутренней жизни человека, — что мы в действительности знаем о нем, своем постоянном спутнике? Наука все больше и больше узнает о возможностях тела, его ограничениях, слабых и сильных сторонах. Медленная поступь эволюции заметно изменяет его, и все же, сколько бы мы ни изучали его, сколько бы ни узнавали о нем нового, сколько бы ни изменяли и ни улучшали его, наши познания о теле практически равны нулю.

Эта книга отвечает на вопросы о теле с духовной точки зрения. Шри Чинмой – осознавшая Бога душа, в постоянном контакте с высшей Реальностью. Он видел и понимал человеческое тело так, как видит и знает его Сам Бог, и поэтому рассказал о теле то, чего не знает ученый, физиолог или психолог. Его вдохновляющие откровения способны направлять жизнь и просветлять умы в отношении этого исключительно важного во всех смыслах предмета.

1. Три тела: физическое, тонкое и причинное

Вопрос: Для чего необходимо физическое тело?

Шри Чинмой: Чтобы совершать прогресс, душе, которая является сознательной, божественной частью Бога, нужно жить в физическом теле. В храме есть алтарь. Подобно этому тело — это храм, а внутри храма есть алтарь — душа. Тело — внешняя защита человека и одновременно его инструмент для физического проявления. Без тела душа беспомощна. Пока душа не проявит изначальную Истину в физическом мире, мы не можем предложить ее всему миру. Цель тела — проявить Реальность души. Чтобы проявить внутреннюю Истину, божественную Истину, душе необходимо тело, а чтобы осознать высшую Истину, телу нужна душа. Когда душа вдохновляет человека что-то совершить, она также дает ему необходимую способность. К сожалению, неустремленные тело, витал и ум не слушаются приказов души. Тело, витал и ум приказывают сами, но эти распоряжения не являются внутренними приказами души. Часто желания тела прямо противоречат божественным потребностям души, потому что материальное тело — само бессознательное. Когда человек начинает сознательно устремляться, постепенно устремляется все его существо. Устремляется его душа, устремляется его сердце, устремляется ум, устремляется витал и, наконец, устремляется его тело. Когда физическое в устремленном человеке становится единым с вдохновением и устремлением души, Свет Бога считает его подходящим сосудом.

Вопрос: Чем физическое тело отличается от тонкого физического внешне?

Шри Чинмой: Тело — это плотная, ощутимая форма, а внутри него находится тонкое тело, имеющее такую же форму, но лишенное физического вещества.

Вопрос: Вы считаете, что тонкое тело является менее плотной формой материи? Оно наполняет собой физическое тело или живет внутри него?

Шри Чинмой: Тонкое тело, несомненно, менее плотно, чем физическое. По сути, у нас три тела. Чем глубже мы погружаемся внутрь, тем тоньше становятся эти тела. У каждого человека есть тело, называемое на санскрите стхула шарира, физическое тело. Внутри физического находится другое, тонкое тело, которое называется сукшма шарира. Внутри тонкого тела есть еще и третье тело, называемое карана шарира, причинное тело. До начала творения, то есть того, что мы видим повсюду, существовала Хираньягарбха. Хираньягарбха — санскритское слово, которое означает «Золотое Чрево» (хиранья — «золото», гарбха — «чрево»). Хираньягарбху не увидеть и не ощутить физическими глазами, но именно там изначально зародилось семя творения. Оттуда появилось причинное тело. В причинном теле есть все качества в зачаточном состоянии. В тонком теле происходит проявление того, что находится в причинном теле. И наконец, в грубом физическом мы обретаем истину, реальность, переживания и осознание. Физическое тело подобно огромному баньяновому дереву, которое вырастает из крошечного семени. Просто невероятно, насколько разнятся физическое и причинное тела. Проявление происходит так: из причинного в тонкое, из тонкого — в грубое физическое. Причинное тело способно исполнить человека, но оно исполняет его с течением времени. Развитие идет по кругу, мы называем это эволюцией. Путешествие начинается с причинного тела, но именно в физическом мы исполняем себя, так же как и Вселенная исполняет себя через внешнюю форму. Под физическим мы понимаем внешнее сознание вселенной. В своей зачаточной форме это карана шарира, но в конечном счете это