Компьютер Древнего Китая [Андрей Юрьевич Скляров] (epub) читать постранично, страница - 3

В
частности, "хаос" в распределении по
таблице самих пар чет - нечет никак не
удается упорядочить (скажем, не ясно -
почему гексаграмма N3 не находится рядом с гексаграммой N1 или N2, а расположена чуть
ли не в середине таблицы). Сможет ли кто-нибудь
упорядочить этот "хаос" и возможно ли это
вообще - пока не ясно...

Вне
зависимости от этого представляется
уже несомненным знакомство древних
китайцев с двоичной системой счисления и
позиционным принципом записи чисел
в то время, когда даже египтяне их не знали.

Тем
же, кто до сих пор в этом сомневается, можно
привести дополнительное косвенное
свидетельство, для чего обратим внимание на
еще один раритет древнего Китая, тесно
связанный с "Книгой Перемен". Речь идет о
гадальной доске, использующей знакомые нам
триграммы.

На
данной гадальной доске "низ" триграммы
соответствует центру круга, т.е. триграммы
необходимо читать от центра круга к его
внешней области.

Легко
заметить, что триграммы расположены таким
образом, что образуют центрально-симметричные
пары по
знакомому нам принципу
дополнения (замещения):
и ,
и ,
и ,
и .

"Фокус"
с переходом в двоичный код иллюстрирует
принцип дополнения более наглядно (для
удобства двоичный код триграмм расположен
привычным образом, т.е. его надо читать
слева направо, не наклоняя голову).

Перевод
двоичного кода в привычную десятичную
систему счисления выявляет еще одну
закономерность: триграммы расположены на
гадальной доске таким образом, что
соответствующие им числа десятичной
системы образуют два числовых ряда. Числа с
0 до 3 расположены против часовой стрелки в
порядке возрастания,
а числа с 4 до 7 - по часовой стрелке также в
порядке возрастания.

Положение
чисел с 4 до 7 обуславливается положением
чисел с 0 до 3 и принципом дополнения,
поскольку по двоичной системе число 4
дополняет 3, число 5 дополняет 2, 6 дополняет 1,
а 7 дополняет 0.

Однако
упорядоченность ряда от 0 до 3 на гадальной
доске так просто уже не объясняется и
наводит на мысли о преднамеренности
действий древних авторов раритета,
знакомых с двоичной системой счисления,
получившей широкое применение лишь в век
вычислительной техники.

При
полученных выводах вопросов возникает
гораздо больше, чем ответов, но тем и
интересно древнее наследие, полное загадок
и невероятным уровнем знаний тех, кого мы
привыкли считать примитивными народами...

Часть
II. "Книга Перемен" - код Вселенной ?!.

Предыдущая часть
работы по китайской "Книге перемен" была
уже опубликована в электронном варианте,
когда автору попалась на глаза книга Ф.Капра
"Дао физики", где анализируется явное
сходство древних восточных философий с
воззрениями передовой современной физики.
В связи с этим появилась возможность
дополнить "голый" математический анализ
первой части некоторыми соображениями...

* * *

Как
уже упоминалось в первой части данной
работы, китайская "Книга перемен" не
являлась просто "гадальной доской", а
представляла собой своеобразную
символическую квинтэссенцию всей
философии Древнего Китая. Основная мысль
этой философии заключается в том, что все
явления во Вселенной имеют динамический
характер, а
мир заполнен непрекращающимися
превращениями и преобразованиями всего
сущего.

"Перемены
- это книга, Которой нельзя чуждаться. Ее Дао
всегда изменяется - Преобразования,
движение без минуты покоя, Протекающее
через шесть пустот, Поднимаясь и утопая без
устойчивой закономерности. Твердое и
податливое сменяют друг друга в одном. Их
нельзя вместить в какое-либо правило, Здесь
действуют лишь перемены" (из даосских книг).

При
этом любые перемены, любые изменения
рассматриваются здесь не как результат
действия каких-либо сил, а как внутренне
присущая всем вещам склонность