Вход в систему

Говно

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против)

Веснушка про Ляленков: Просека (Детская проза)

Вторую книгу романа «Борис Картавин» я бы поставила 16+. Борис уже закончил школу, становится студентом.

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против)

Влад и мир про Рэд: Феодал (Самиздат, сетевая литература)

Начал читать. Пока терпимо, хотя написано по детски. Основное направление - отношение к ГГ со встречными. Ну типа знаток душ. Автор дал несколько роялей. Знание нескольких языков,непонятную систему, способность смотреть характеристики людей; меч, который обладает множеством способностей; книгу мага с расчётами и списком белых (неизвестных) порталов; коробочку с порошком,порошок которой излечивает раны на глазах. И всем этим, кроме

подробнее ...

языков, ГГ не умеет на полную пользоваться. ГГ срочно понадобился слуга для статуса Рода отца. При этом статусника Рода автор держит в сарае и раз в сутки дают кусок хлеба с молоком. При это ГГ имеет 50 рублей, что не мешает ГГ швыряться деньгами на чай, как денди.Автор позволяет ГГ победить и ранить 3 рыцарей, выше его по системе. ГГ собрался заработать 5000 рублей для возвращение зрения китайскому бойцу, в надежде, что тот согласится стать его слугой и учителем. При этом автор с его ГГ так увлечён заработком 5000 тысяч, что напрочь забывает о своём порошке, попутно леча кого угодно но не японца.Он зарабатывает больше, но все деньги без счёта кидает лекарю для вылечивания японца, а порошок забыл в храме. Постоянные не глупые рассуждения ГГ почему то всегда кончаются большой не объяснимой глупостью. Написана по детски. У автора магическими делами - открытием портала занимаются даже простые фермеры, надев лишь перчатку. Продолжу читать, но явно данная книга на хорошую оценку не вытянет, хотя и собирает все популярные темы в одну кучу.Знание и понятий этих тем у автора не наблюдаются и потому пишет полную "новизну", понятную только ему.Может скрестить что угодно между собой по его хотению и выдать на гора до толе небывалое.Сейчас наблюдается тенденция к такому подходу у некоторых авторов, а всё скатывается к сказке про Емелю- дурочка и щуку. На мой взгляд тема бояр-аниме популярна только у дебилов желающих власть ради власти, а не для дела, большей частью является результатов детских обид и комплексов. Типа,меня обидели, но я вырасту и всем вам покажу. Хорошо если в чём то полезном всем, а не для тупой злопамятной мести, карабкаясь любым способом к власти. Продолжу чтение. О, ГГ собрался из бастардов борона стать императором. Из сарая во дворец, смешно. И что, это всем понравится? Вряд ли. Значит всех под нож? ГГ ищет себе полезных и преданных слуг. При этом он почти не скрывает свои цели. Причём видно по тексту, что ГГ готов уничтожить своего отца, ограбив его. Автор пытается как может оправдать своего ГГ. Но и дурак видит, что все действия ГГ прагматичны для себя любимого, а не от широты души. Характер у ГГ скрытный и подлый, хорошие поступки вызваны подбором слуг и повышением харизмы, опять же для личной власти. Напоминает депутатов перед выборами во власть путём мошенничества на доверии. Дебильные цели книги, можно дальше и не читать, конец понятен и он мне не нравится, как в прочем и вся феодальная херьня, делящих всех на хищников и овец.У монархов по сути нет друзей, все враги, хотящие пользоваться его властью и при случаи подмять его под себя или занять его место. Все цари Европы были роднёй, что не мешало воевать друг с другом и устраивать перевороты с убийством для ослабления. Все они по сути моральные уроды.А мы для них лишь их собственность, а не Родина со своим обществом и целями. У нас разные понимания бытия и приоритетов. Общество императоров состоят из одного Я, которому якобы бог подарил своих рабов (одно из трёх основания господства - легитимности). Понятие Легитимность (основание господства) было введено немецким философом Максом Вебером во времена Наполеона и имеет 3 основания: владение рабами и землёй по закону, по святости и прямому дарению рабов богом. Это понятие феодальных обществ и не применимо в Республиках, так как противоречит равенству прав граждан. Словосочетание "Легитимность Конституции" 1993 года не имеет смыслового значения как "Основание основания" или "легитимность легитимности" и является очередной дурилкой мошенников на доверии для не очень образованных людей. Причем мне данную коллизию написал один из руководителей "Единой России". То есть они сами знают, что вас дурят и в наглую меняют философские понятия во всех толковых словарях, как им удобно на данный момент.Еще с древней Греции считалось, что хороший философ должен уметь доказать любое свое утверждение и тут же обратное. По этому я не люблю читать книги подобных "философов" - мошенников на доверии. Как инженер по автоматике, я раскладываю любые процессы на алгоритмы работы и выявляю ошибки в системе и мне с таким подходом по ушам очень трудно ездить. Среди любого словоблудия нужно выделять реально действующие моменты и цели работы. По этому всегда можно определить реальный сценарий действий или его отсутствие. Захват власти феодалом осуществляется всегда мошенничеством на доверии, как масс, так и своих соратников. Всех соратников открыто желающих поделить власть узурпатор как правило уничтожает, если не хочет быть уничтоженным сам. Остальные прикидываются по рабски преданными,пока это им выгодно и не удастся устранить узурпатора с заменой на марионетку.А при марионетке, устраиваемым всем, вся централизованная власть рассыпается и система управления разваливается или идёт в разнос. По этому парламентская Республика, возглавляющая и контролирующая исполнительную власть, является самой стабильной системой в мире, при условии, что вооруженные силы самообороны граждан превышают вооруженные силы исполнительной власти. Иначе будет опять 1993 год и воровской колониальный феодализм в декорациях государства, а по факту колония для вывоза ресурсов и капиталов.

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против)

Serg55 про Врочек: Этногенез-2. Компиляция. Романы 23-43 (Фантастика: прочее)

есть хорошие книги есть не очень

Рейтинг: -1 ( 0 за, 1 против)

A5 про Гауф: Харчевня в Шпессарте (Сказки для детей)

Душевно зачитано. В детстве Гауфа не читал, так и правильно, и не надо было, ибо это не детские и в общем-то не сказки, не зашло бы тогда.
Замечательная вещица, конечно — и истории знатные, и переведено зачётно, такое уютное доброе чтение.
Надо тоже как-то взяться Базиле перечитать, соскучился по этой прелести.

Рейтинг: -1 ( 0 за, 1 против)

Все впечатления

Авторы : [А] [Б] [В] [Г] [Д] [Е] [Ж] [З] [И] [Й] [К] [Л] [М] [Н] [О] [П] [Р] [С] [Т] [У] [Ф] [Х] [Ц] [Ч] [Ш] [Щ] [Э] [Ю] [Я]
[Все] [A] [B] [C] [D] [E] [F] [G] [H] [I] [J] [K] [L] [M] [N] [O] [P] [Q] [R] [S] [T] [U] [V] [W] [X] [Y] [Z] [Прочее] [І] [Є] [Ґ]

Философская герменевтика. Понятия и позиции [Майя Евгеньевна Соболева] (fb2)

Name: Философская герменевтика. Понятия и позиции
Rating: 5 (2 reviews)
Author: Майя Евгеньевна Соболева
ISBN: 978-5-8291-1538-8;978-5-98426-134-0

Майя Евгеньевна Соболева

Философия

Философская герменевтика. Понятия и позиции 1.1 Мб, 208с.
скачать: (fb2) - (исправленную) читать: (полностью) - (постранично)

издано в 2014 г. в серии Философские технологии (post) (иллюстрации)

Философская герменевтика. Понятия и позиции (fb2)

Добавлена: 25.03.2017 Версия: 1
Дата создания файла: 2017-03-23
ISBN: 978-5-8291-1538-8; 978-5-98426-134-0
Кодировка файла: UTF-8
Издательство: Гаудеамус
Город: Москва

(Fb2-info) (ссылка для форума)
(ссылка для блога) (QR-код книги)

<Fb2-info>
  <title-info>
    <genre>sci_philosophy</genre>
    <author>
      <first-name>Майя</first-name>
      <middle-name>Евгеньевна</middle-name>
      <last-name>Соболева</last-name>
      <home-page>http://coollib.net/a/149050</home-page>
    </author>
    <book-title>Философская герменевтика. Понятия и позиции</book-title>
    <annotation>
      <p>Книга посвящена философской герменевтике как науке о понимании текста и как науке о понимании мира в целом. Она состоит из двух частей: в первой рассматриваются основные понятия герменевтики текста, во второй — концепции отдельных авторов, исследующих процесс понимания мира человеком.</p>
      <p>Книга предназначена для преподавателей и студентов философских факультетов, представителей других гуманитарных дисциплин, а также для широкого круга читателей.</p>
    </annotation>
    <date/>
    <coverpage>
      <image href="#cover.jpg"/>
    </coverpage>
    <lang>ru</lang>
  </title-info>
  <document-info>
    <author>
      <nickname>Alexus</nickname>
    </author>
    <program-used>ABBYY FineReader 14, FictionBook Editor Release 2.6.7</program-used>
    <date value="2017-03-23">131347390450917584</date>
    <src-url>lib.rus.ec</src-url>
    <src-ocr>ABBYY FineReader 14</src-ocr>
    <id>{49615432-0F0E-40B6-8AB8-D7002E6D6A1E}</id>
    <version>1</version>
  </document-info>
  <publish-info>
    <book-name>Философская герменевтика: понятия и позиции</book-name>
    <publisher>Гаудеамус</publisher>
    <city>Москва</city>
    <year>2014</year>
    <isbn>978-5-8291-1538-8;  978-5-98426-134-0</isbn>
    <sequence name="Философские технологии"/>
  </publish-info>
</Fb2-info>

Аннотация

Книга посвящена философской герменевтике как науке о понимании текста и как науке о понимании мира в целом. Она состоит из двух частей: в первой рассматриваются основные понятия герменевтики текста, во второй — концепции отдельных авторов, исследующих процесс понимания мира человеком.
Книга предназначена для преподавателей и студентов философских факультетов, представителей других гуманитарных дисциплин, а также для широкого круга читателей.

Навигация

Вход в систему

Последние комментарии

Новое на форуме

Последние записи в блогах

Впечатления

Философская герменевтика. Понятия и позиции [Майя Евгеньевна Соболева] (fb2)

Аннотация

Рекомендации: