Кама Сутра, или искусство любви и секса от древности до наших дней (fb2) читать постранично

Возрастное ограничение: 18+

ВНИМАНИЕ!

Эта страница может содержать материалы для людей старше 18 лет. Чтобы продолжить, подтвердите, что вам уже исполнилось 18 лет! В противном случае закройте эту страницу!

Да, мне есть 18 лет

Нет, мне нет 18 лет


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

КАМА СУТРА


ИЛИ ИСКУССТВО ЛЮБВИ И СЕКСА

ОТ ДРЕВНОСТИ ДО НАШИХ ДНЕЙ


РИГА «АВОТС» 1990


Автор-составитель С. Новгородская

Художественное оформление В. Сигов

Ответственный за выпуск менеджер В. Крупно

... Посвящается любимой женщине ...

ОТ ХРАМА СОЛНЦА- К ХРАМУ ЛЮБВИ


«Искуснейший художник светлый зал

Портретами влюбленных расписал...

На той стене — уста у них сплелись,

На этой — руки их переплелись.

Взглянул, узрел бы двух влюбленных счастье,

И сам бы задохнулся ты от страсти!

Короче, был чертог подобен чуду,

В нем образы влюбленных жили всюду.

Куда б не бросил взоры ты свои,

Ты видел только образы любви».

Джами

I

Среди исследований, посвященных памятникам мировой архитектуры, не ищите материалов о многих индийских храмах. По всей Европе, а в нашей стране особенно, за многими из них шлейфом тянется нелестная слава «храмов непристойности». Прежде всего, это касается храма Солнца в Конараке. Причина проста: все его барельефы и надписи посвящены вечной как мир теме взаимоотношений мужчины и женщины, искусству любви, искусству дарить наслаждение друг другу.

Говорят, туристы-иностранцы входят в этот храм с изрядной долей смущения. Воспитание и глубоко укоренившиеся представления о мере дозволенного сковывают их, не позволяют спокойно смотреть на красоту человеческого тела, изображенного в самые различные моменты бытия, включая соитие. В представлении европейца барельефы и надписи пронизаны эротикой, а жители Индии воспринимают их как символы скоротечности человеческой жизни, мимолетности чувственных наслаждений. Следуя древним традициям, в Индии с детских лет стараются привить ребенку правильное отношение к неотъемлемой части человеческого бытия, научить его воспринимать интимные отношения не как нечто постыдное, недостойное человека. Ибо любовь чувственное наслаждение — есть высшее счастье, дарованное нам природой. Об этом говорят и древние надписи на стенах храма, среди которых есть, например, такие:

«Мужчина — властелин женщины, раб ее любви.

Он верен богу Кришне, которого познают лишь посредством любви»;

«Женщина создана для мужчины и должна быть верной ему»;

«Познавай «Кама сутру» лишь с тем, кого желаешь. «Кама сутра» требует всей жизни. Познание

«Кама сутры» бесконечно, как бесконечно познание идей бога Кришны».

Легендарная «Кама сутра» Ватсьяяна более полутора тысяч лет раскрывает людям таинства искусства любви. Надо сказать, что в древнеиндийской литературе это не первое и не единственное сочинение на данную тему, но именно Ватсьяяну, жившему предположительно в V веке, удалось наиболее полно раскрыть психологию и этику любовных отношений, их социальные аспекты. Кроме того, он высказал немало советов, какими средствами и путями можно добиться наивысшей степени любовного наслаждения.

В силу откровенности высказываний «Кама сутра» многие века не имела широкого распространения в европейских странах. Естественно, она была недоступна и нашим читателям. Неизвестно, сколь долго продлились бы времена неведения, если бы современные демографы, социологи, психологи, сексопатологи не пришли к однозначному выводу, что невежество людей в элементарных вопросах интимных отношений порождает дисгармонию, становится главной причиной разрыва семейных уз и нервных срывов. Сегодня в поисках ответов на многие вопросы, касающиеся гармонии половых контактов, мы обращаемся к накопленному мировому опыту, сочинениям поэтов и философов разных стран и времен.

«Кама сутра, созданная для блага людей, для того, чтобы научить их оберегать честь жен и матерей, ни в коем случае не должна использоваться для пошлой и тривиальной цели совращения женщин и девушек» (Ватсьяяна).

Каму, любовь, можно определить как стремление наслаждаться телесными, плотскими ощущениями, которые воздействуют и возбуждают все пять чувств человека: слух, зрение, осязание, вкус, обоняние. Кама, по существу, — стремление организма к наиболее полному и тесному физическому контакту, который особенно сильно проявляется между мужчиной и женщиной, приводя к любовному наслаждению.

Полное пренебрежение естественной потребностью человеческого организма, увы, весьма характерное для жизни наших современников, уже успело сломать судьбы огромного числа мужчин и женщин. Между тем даже небольшие познания в этой области позволили бы миллионам людей осознать многие важнейшие вещи, на которые мы подчас не обращаем внимания, считая, что все образуется само собой и не стоит так много рассуждать о вещах постыдных, срамных, непристойных.

«Кама сутра» на все смотрит с других позиций. Она является не только своеобразной «азбукой для двоих», в которой нет мелочей, но и энциклопедией обычаев жизни и быта далекой Индии.