Женская мудрость и мужская логика [Игорь Николаевич Калинаускас] (fb2) читать онлайн
- Женская мудрость и мужская логика (а.с. Возвращение силы) 637 Кб, 156с. скачать: (fb2) - (исправленную) читать: (полностью) - (постранично) - Игорь Николаевич Калинаускас
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
[Оглавление]
Игорь Калинаускас Женская мудрость и мужская логика Война полов или принцип дополнительности
Введение Алгебра женского и мужского
Самое первое, самое естественное, самое бесспорное и самое противоречивое разделение вида «человек» есть разделение полов. Любая мифология пытается как-то объяснить этот факт. Культура и религии уделяют ему немало внимания. И трудно найти сферу человеческой жизни, где бы не учитывались различия мужского и женского. Учитываются они по факту, просто потому что не обращать на это внимания невозможно. Но вот осознанное и объективное отношение к этому факту встречается не так уж часто. В большинстве случаев мы действуем и думаем так, как заложено в нас воспитанием, или по привычке. Каждый новый виток цивилизации порождает новую мифологию, то объединяющую мужчину и женщину в нечто практически одинаковое, то делающую попытки выяснить, какой пол лучше, сильнее, умнее, красивее… Естественно, это приводит к неразрешимым противоречиям и совершенно неэффективным шаблонам поведения. Отсюда миф о том, что женщина и мужчина не способны понять друг друга, более того, кажется, даже и не должны. И каждый пол пытается отвести другому «положенное ему место». Собственно, ничего крамольного в этом нет. Раз есть различия, значит, есть свои сильные и слабые стороны. Вот об этих сильных и слабых местах я и хотел бы поговорить в данной книге. Начнем с того, что обозначим основной контекст размышлений. Мужчина и женщина — принципиально разные существа. Даром, что и те и другие именуются людьми, но даже в этом общем наименовании пытаются отграничиться друг от друга: сильный пол, слабый пол, мужская логика, женская логика, кто умнее, кто сильнее, кто больше страдает… Так, из простого непризнания разности, произрастает идея равенства, естественно, приводящая к так называемой «войне полов». Именно к войне, а не к соревнованию или конкуренции. Поскольку различия эти настолько принципиальные, что найти общие правила для состязания или цивилизованной борьбы за что-то на сегодня не представляется возможным. Остается война доступными каждому полу средствами и методами. Мужское и женское пронизывает всю историю и все сферы жизни человека. Избежать столкновений невозможно ни в быту, ни в социуме — нигде. Посмотрим, за что воюем.* * *
За природное биологическое равноправие? Так ведь любой, кто просто посмотрит на тело женское и мужское, сразу отметит массу различий. А стало быть, разные тела имеют и различные функции и возможности. Мужчина — сильнее, женщина — дольше живет. Женщина может рожать, среди мужчин по статистике больше гениев (но также и уродов). Мужчина, как правило, просто физически больше, зато искусство предпочитает воспевать женское тело. Поводов для вычитания преимуществ у другого пола предостаточно. Также богато возможностями поле для борьбы за право делать одно и то же. Тут, правда, особенно отличаются женщины, частенько берущиеся за чисто мужские дела, — мужчин, стремящихся заняться вышиванием или воспитанием детей, гораздо меньше. Наверное, таким образом «слабый пол» пытается отвоевать себе какие-то права. Но на что? На то чтобы махать кувалдой или поднимать штангу? Природа выдала каждому полу свой биологический носитель. Вопрос, надо ли забивать микроскопом гвозди и пытаться рассмотреть что-то с помощью молотка, остается открытым. И, по-моему, на фоне природы у мужчин и женщин одно неотъемлемое равное право — быть разными. За равноправие социальное? Так Запад уже довел идею этого вида равноправия практически до абсурда, что и возымело свои последствия в форме нарастающей волны унисекса. Унисекс проявляется во всем: от внешнего вида представителей вида «человек» до поведения в различных ситуациях. Обретаем ли мы с этим что-то? Или теряем природные преимущества? Так ли нужно выполнять одинаковую работу, если у одного существа это получится заведомо лучше, чем у другого? Так ли выгодно играть по одним и тем же правилам, если они подогнаны под один стандарт? И есть ли правда в том, что социум — территория мужчин? Социальные права — тема, с одной стороны, узаконенная государственными кодексами, а с другой — весьма мутная. Глядя на пирамиду власти, не нужно производить особых вычислений, дабы понять, что, начиная с определенного уровня, места «наверху» заняты в основном мужчинами. Да и исторически женщины не так давно получили право голоса в социальных вопросах. Отсюда представление о социуме как о месте силы мужчин. Говоря откровенно, это так. Социальная жизнь — мужское поле. И когда женщина начинает играть на нем, для эффективности ей требуются мужские модели и инструменты. Но в тоже время при осознанном подходе женщина может найти и использовать свои преимущества, а они, несомненно, есть. И это не женская логика, не женская истерика и даже не женская сексуальность, а совсем другие данные женщине способности, о которых мы поговорим в соответствующей главе. Использовать различия, вместо того чтобы пытаться нивелировать их, в теории — мысль простая, но на практике оказывается очень сложной. Включенные в интенсивные социальные отношения позже мужчин, женщины все еще пытаются отвоевать свое место в социальной пирамиде, не всегда четко понимая, за что, собственно, дерутся. Мужчины, в свою очередь, ощущая посягательства на свою исконную территорию, тоже не очень представляют, как на это реагировать. То ли бросить «бразды правления» и уйти с постов «настоящих мужчин», то ли пытаться вернуть женщину в «Kinder, Kьche, Kirche». Так, с одной стороны, война полов порождает бесплодный унисекс, а с другой, подливает масла в борьбу за элементарную власть. Однако напрашивается мысль, что единственное совершенно неотъемлемое право женщин и мужчин на фоне социума — заниматься разными вещами и делать это разными способами.За равноправие в отношениях? Вероятно, это единственное место, где равноправие не приводит к унификации. Это равное право в нашей частной жизни на возможность быть увиденными, услышанными и принятыми. Равное право на наши желания. Равное, пока и сюда не проникает вездесущее соревнование, плавно переходящее в войну. А что такое унисекс? Так удобнее и меньше так называемой дискриминации по половому признаку, заодно и нет необходимости заморачиваться на многих ранее принятых правилах вежливости? Равноисправленные люди вводят новые правила поведения. Изменяются взаимоотношения не только людей, но и «половин» человечества. Они унифицируются. Хороша ли эта унификация с точки зрения развития человеческого общества? А с точки зрения отношений? Когда мужчина ищет женщину, что он ищет? А когда женщина ищет мужчину, она в поиске чего? Неужели мы ищем в существах другого пола то же, что уже есть в нас самих? Или что-то другое? Отношения, и вообще частная жизнь, — это уже место женской силы. Все, что касается взаимодействия без четких правил и структур, приводит мужчин в некую оторопь. Они очень не любят «все эти сложности». Поэтому основной опасностью для частной жизни становится проникновение в нее все той же борьбы за власть. Женщины, чувствуя свою силу и компетентность в мире отношений, создают образ «простого как топор», слегка туповатого и грубоватого мужчины, которым непременно нужно управлять. Мужчины, страшась клейма «подкаблучников», в свою очередь изо всех сил пытаются упростить все, что касается отношений, путем введения в частную жизнь рыночных отношений и пирамиды власти. Так появляются в частной жизни взаимодействия «ты мне, я тебе», «кто в доме хозяин», «любишь — докажи», превращая ее в придаток жизни социальной. Что остается при этом от отношений? Мало. Их сменяют интересы. А ведь частная жизнь на то и частная, чтобы в ней человек мог не бороться, не бояться за собственную безопасность, то есть жизнь, свободная от конкуренции. Только при таких условиях жизнь действительно частная — та часть жизни, где главную роль играют наши желания, а не обязанности, где удовлетворяются «хочу», а не достигаются «надо». И именно отношения мужского и женского в частной жизни могут стать источником сил, вдохновения, энергии и многого другого для борьбы в жизни социальной. И, возможно, самое неотъемлемое равное право у мужчин и женщин — иметь право на разное.
За равноправие интеллектуальное? Женщины явно гордятся своей интуицией и втайне своей «женской логикой». А еще вспоминают о женской мудрости… Мужчины холят и лелеют свою всеми признанную традиционную логику, раздраженно бурчат про глаза на затылке, и от души наслаждаются своими мужскими абстрактными концепциями. Кроме того, мы, люди, подсчитываем количество гениев на каждой стороне и проводим чемпионаты мира по шахматам отдельно для мужчин и для женщин. Равноправие заметно, пожалуй, только в архетипических заявлениях, что «все бабы дуры» и «мужчины просты и примитивны». Так тихо на поле интеллекта продолжается война полов за равноправие. Реальных-то прав, которые можно друг у друга отнять, в интеллектуальной жизни и нет. Никто никому не может помешать придумать что-то гениальное, или нестандартно мыслить, или быть умнее… Могут, правда, украсть или присвоить интеллектуальный продукт, но это уже проблемы не взаимодействия мужского и женского начала, а, скорее, Уголовного кодекса. Но и без реальных причин война полов продолжается. Воюем за то, чтобы выяснить раз и навсегда, кто умнее. Подход к этому вопросу весьма разнообразный. Есть чисто физиологический. С тех пор как выяснилось, что женский мозг меньше мужского на сколько-то там процентов, у мужчин есть неоспоримое, практически природное доказательство, что «ума в них помещается больше». Женщины ведут свое наступление, опираясь на практику. «Обведу любого вокруг пальца, он и не заметит» — женская хитрость. «Ну что с него взять — мужчина» — женская мудрость. За этим как-то забываются исследования, доказывающие, что мужчинам и женщинам, как правило, лучше даются интеллектуальные задачи разного вида, что им свойственны разные типы мышления… Особенности, особенности мы все время не учитываем, забываем, нивелируем… А ведь именно они — и сильные стороны, и точки соприкосновения, и база для сотрудничества. Может быть, и здесь есть единственное неотъемлемое равное право у мужчин и женщин: мыслить по-разному, разными способами. А может быть, и о разном…
Итак, на повестке дня у нас — мужское и женское, два подхода: война полов или принцип дополнительности . От самых природных истоков биологии и физиологии — к потребностям и желаниям, сексуальности и чувственности, отношениям и интересам, сильным и слабым сторонам, к возможности взглянуть на все это с точки зрения интеллекта. То есть, проще говоря, взглянуть не для того, чтобы уязвить друг друга или потешить самооценку, а чтобы найти ответ на вопрос: для чего мы такие разные и как это использовать? Есть ли в этом человеческом мире другой способ выяснения особенностей противоположного пола, кроме войны? Если начать с самого начала и проследить все фазы непонимания женщин и мужчин, придем ли мы в конце концов к желанной близости при наличии неодинаковости? Тут придется разбираться в тех вещах, многие из которых кажутся само собой разумеющимися, но на самом деле это просто программы-привычки, которые встроены в наше сознание в процессе социализации. Зачем? Затем, что подобные механизмы давно контролируют не только социальную жизнь человека, но и удовлетворение его самых элементарных биологических потребностей. Среди них и потребность в продолжении рода, и потребность в эмоциональном контакте… Взаимодействие мужского и женского буквально оккупировано табу и мифами, установками, взятыми из других сфер жизни, и чтобы разобраться в этом смешении, придется отказаться от некоторых убеждений и даже, как кому-то покажется, истин.
Самым сложным этот процесс «разборки» станет, когда придет время вспомнить о любви. Говоря о мужском и женском, практически невозможно удержаться от употребления этого слова. А если удерживаешься, то в воздухе так и повиснет немой вопрос: «А как же любовь?» Мы привыкли так и или иначе сводить все отношения мужчины и женщины к любви. Любви-страсти, любви-власти, любви-нежности, любви-восхищению, любви такой и сякой, разной… Что же такое любовь с той точки зрения, где женщины и мужчины принципиально различные существа? С разным строением организмов, с разной психикой, разным поведением и разными способностями. Попробуем же увидеть, что скрывается за этим словом, а что — так и отыскать невозможно. Любовь, как и война, понятия вездесущие. За них легко спрятаться, чтобы не видеть истинного положения вещей. Любовь мужчины и женщины — сфера таинственного и совершенно не поддающегося анализу бытия. Поэтому в ней смешано все, что только могут увидеть люди в происходящем. Мы попробуем разделить сиамских близнецов — любовь и войну, а также выделить в этом поистине неисчерпаемом понятии то, что оно в действительности обозначает. Непростая задача — непредвзято посмотреть на две половины человечества и увидеть в них тех самых потомков Адама и Евы, которые когда-то из идеальных условий райского сада были перемещены в историческую реальность живого развивающегося мира. Перед нами то, что они в этом мире сделали. Мы — те, в кого они превратились. С нами происходит то, к чему привела наша жизнь и наши взаимоотношения. Итак, мужчина и женщина на фоне жизни и самих себя.
Двойственность природы человека
Человек как минимум двойственен. Кроме того что он погружен в природу биологическую, он еще погружен в природу социальную. И природа социальная тоже имеет свои законы, нарушение которых чревато саморазрушением психики. Это тоже надо помнить! Социальная природа — это тоже во многом природа, то есть от воли отдельно взятых людей или даже групп не зависит. Если отбросить все лишнее — проблема состоит в том, что человек по своей социальной природе сам себя нагружает. Существуют, например, люди, которые не могут есть определенную пищу. Им говорят: «Это пища съедобная!» Но в его социальной среде не принято это есть, и он умрет с голоду рядом с такой едой. Вот это и есть двойственность природы человека. Игнорирование силы социальной природы так же опасно, как и игнорирование природы биологической. Но есть люди, которые находятся под такой сильной социальной суггестией, что просто не в состоянии додуматься: одну и ту же потребность можно удовлетворить разными способами, разными путями, и ничего страшного в этом нет, никто за это даже не осудит. Человек сам себя заранее казнит. Так вот и секс… История превращения простого факта в очень сложную проблему возникает за счет двойственности человеческой природы. И это действительно так, хотя я лично никоим образом не пытаюсь что-либо осуждать. Единственное — существуют все же общечеловеческие ценности. Например, я осуждаю насилие, принуждение и тому подобные формы, которые отвратительны… А все остальное, если никому не мешает и не причиняет страданий, имеет право на существование.О теле, сексе и эротике
Тема тела, с одной стороны, табуирована, окружена различными запретами. А с другой стороны, в связи с тем, что сексуальная потребность у человека является круглогодичной, на почве табуированного, запретного секса в истории человечества возникла огромная индустрия торговли этим самым сексом. А поскольку социум — мужской, то есть руководящее, управляющее место занимают мужчины, то, естественно, эта индустрия сделала предметом торговли в основном женское тело как объект удовлетворения сексуальных вожделений. И в массе своей люди вообще перестали об этом думать, это стало некой сверхценностью, с одной стороны, а с другой стороны, это максимально вытесненное, само собой разумеющееся явление. Последствия этого? Во-первых, сексуальная дикость мужчин, которая с течением веков только усиливалась, я имею в виду, конечно, западноевропейскую культуру. На Востоке — там все немного по-другому. Во-вторых, все больше усиливалось восприятие женщинами себя, своего тела как товара, появилось понятие о красоте не как о «красоте», а как о «товарном виде». По законам рынка: что пользуется бόльшим спросом, что меньшим, за что платят больше, за что меньше. И поскольку исподволь социальная суггестия приводила к тому, что это шанс бедной девушке прорваться на верх социума, то, естественно, это еще было и соблазном. Что же необходимо осознать, для того чтобы принимать собственные решения каким-то осмысленным образом? Первое. Необходимо осознать, что это природные программы, связанные с сохранением и продолжением вида. Мужчины в силу того, что они больше социальные существа, чем природные, спроецировали это и на женщин. Что касается женщин, они в более сложном положении, потому что природа в них запрограммирована значительно жестче и, естественно, еще больше обеспечена гормонально, психофизиологически и так далее. Поэтому у женщин есть только два варианта поведения, которые предлагает социум: либо материнское поведение, то есть рожать и растить детей, либо поведение любовницы, то есть женщины, которая доставляет мужчине то самое удовольствие, без которого он жить не может. Значит, первое, что нужно понять: как бы там ни было, кроме того, что мы социальные существа, мы также существа природные. И что природа — это стихия, и что управлять природой можно лишь до определенных пределов, иначе начнутся экологические катастрофы. И что базовые элементы не только нашего психофизиологического статуса, но и во многом нашего сознания определяются именно природными программами. В силу того что человечество под руководством мужского населения веками и даже тысячелетиями, можно сказать, пыталось бороться с природой не только внешней, но и природой своей собственной, различные эксперименты в этой области были проведены в огромном количестве: от стерилизации мужчин и женщин до, прямо скажем, уничтожения наиболее ярких представителей природы. Но, естественно, ничего не помогало, потому что уничтожить природу — значит уничтожить жизнь как таковую. Второе. За всю свою жизнь от людей я слышал только один хороший совет: хочешь женщину — ищи женщину, которая хочет мужчину. Это единственное разумное решение данной проблемы, чисто природное и при этом социально приемлемое. Но прийти к такому природному мышлению в этом вопросе большинству людей не удается до седых волос. И даже при седых волосах не удается. Хочешь мужчину — ищи мужчину, который хочет женщину; хочешь женщину — ищи женщину, которая хочет мужчину. Всё! Более разумного за свою жизнь я на эту тему ничего не слышал. Что касается самого секса, непосредственного осуществления контакта на этом уровне: секс, как известно, это психофизиологическое наслаждение, удовольствие. Но человек, кроме сексуальных контактов, обладает еще способностью к так называемому эротическому взаимодействию. В строгом смысле слова «эротика» — это контакт ради получения удовольствия психологического. Эротика есть удовлетворение потребности в эмоциональном контакте. Поэтому первые эротические переживания всегда связаны с кормящей матерью и с материнским телом вообще, с биением материнского сердца, с материнской плотью, это естественно. Поэтому то, что Зигмунд Фрейд в силу своей невежественности в вопросах эротики называл сексуальным влечением к матери, на самом деле является эротическим влечением к матери. И оно существует не только у мужчин, но и у женщин. Здесь, в вопросах эротики, западная культура пребывает в жутком состоянии, за исключением, может быть, классической французской культуры. В этом вопросе есть чему поучиться у Востока, поскольку там люди никогда не путали секс и эротику, они понимали, что это разные потребности, абсолютно разные потребности. И та, и другая — базовые: потребность в продолжении рода и потребность в эмоциональном контакте. Это врожденные базовые потребности. Потому естественно, что первая нормальная ассоциация со словом «эротика» — это нежность. Самое эротическое слово в человеческом языке. Тоска по нежности и есть тоска неудовлетворенной потребности в эмоциональном контакте. И в общении мужчины иногда обладают достаточной степенью разумности, чтобы хотя бы задуматься об этом вместе с женщиной, и они открывают, что нет у них сексуальной озабоченности как проблемы, а есть жажда нежности, потому что нежность купить за деньги очень сложно, ведь специалистов по нежности, профессионалов практически нет… Поскольку эротические взаимодействия связаны с потребностью в эмоциональном контакте, они гораздо глубже проникают в существо человека и затрагивают не только и не столько организм, сколько то, что мы называем плотью — живое, резонирующее. И резонанс на уровне плоти, так называемое живое тепло, очень хрупкая вещь. Эротические взаимодействия, как правило, требуют определенных условий, особенно для человека, который в этом совсем ничего не понимает, — условий, которые давали бы такую возможность, потому что они требуют безопасности. Вот этого чувства безопасности, которое было в младенческом возрасте, когда ребенок прижимался к матери и растворялся, резонируя с ней, в ее плоти. Конечно, это зависит от многих вещей, которые называются «настроение», «звучание». Это одна из самых острых проблем современной западноевропейской цивилизации — отсутствие понимания того, что потребность в эмоциональном контакте ущемляется с развитием цивилизации все больше и больше. Отсюда возникает все большее и большее количество перверсий, то есть смещений и патологических способов удовлетворения этой потребности. Значительная часть так называемых сексуальных маньяков и нимфоманок — это не столько проблема сексуального характера, сколько проблема неудовлетворенного человека, не умеющего, не знающего, как удовлетворить потребность в эмоциональном контакте. Не зря в анамнезе этих самых маньяков и маньячек очень плохие отношения с матерью. Но постольку поскольку в конкурентной социальной борьбе интересов это все игнорируется, оно перемещается в зону неконтролируемого. Пока нет преступления, это становится фактом частной жизни, ну а частная жизнь, как известно, не подлежит обсуждению. Да и некому обсуждать эту проблему удовлетворения потребности в эмоциональном контакте в условиях социальной конкуренции, поскольку ею практически никто не занимается. Рациональные основы темы секса и темы эротики весьма непоэтичны. Но это основы жизни. Это основы культуры, основы искусства, в отличие от поп-культуры, которую нельзя считать искусством, поскольку это рынок, часть социального манипулирования. С тех пор как доминирование социальных потребностей утвердилось в западном обществе, лавинообразно нарастает невротизация населения — в силу того, что мы платим за эту цивилизацию основами жизни как таковой. И медицина не справляется с этим… Она может починить, подправить организм, но она ничего не может сделать с плотью. Парадоксально, но конец XX и начало XXI уже века ознаменовались огромным ростом интереса к так называемой народной медицине, к знахарям, экстрасенсам и прочим, ведь они, если хоть как-то связаны с традиционными знаниями, осознавая или не осознавая, умеют что-то делать с плотью человека, а не только с организмом. А взаимодействие с плотью всегда связано с энергетическим резонансом, с состоянием пространства, с той модулированной энергией, которая окружает человеческое тело в каждом конкретном случае. И если сексуальная проблема, с моей точки зрения, решается достаточно простым осознанием: хочешь — ищи того, кто тоже хочет, и все, то проблема эротического взаимодействия гораздо более сложная. Она связана, в первую очередь, с матерью, с той запечаткой, которая есть в каждом из нас. С материнской плотью, с материнским звучанием, с чувством безопасности, со всякими эстетическими предпочтениями, потому что эротический контакт требует соответствующего пространства, его качества. Нужно потрудиться, поискать. А когда люди встречаются на этом уровне стихийно, это и есть любовь в чистом виде. Как чувство, это эротика в основе, а не секс, это взаимодействие плоть — плоть , а не взаимодействие организм — организм . Сексуальное влечение, сексуальное желание, вожделение — это не есть любовь в человеческом смысле слова, это биологическое тяготение двух особей друг к другу по законам природы. То, что люди красиво обозвали «любовью с первого взгляда», это не любовь. Это — влечение, а поскольку человек относится к себе инфернально, как к чему-то непознаваемому, неуправляемому, непонятному, то противостоять влечению в большинстве случаев он не может, потому и придуманы всякие красивые упаковки для этого, в том числе «страсть», «вспышка», «искра проскочила», и так далее, и так далее. И это замечательно, потому что сила природы, заложенная в программу продолжения рода, задействует колоссальный ресурс, особенно у женщин. Он значительно больше, чем у мужчин, и женщина, чтобы отличить влечение от любви, должна обладать очень хорошо развитым самосознанием, и образованностью, и интеллектом, это все тут нужно. И какие преступления возникают на почве этого, какие трагедии, разрушенные жизни и судьбы! Они составляют половину мировой художественной литературы и половину жизненных историй, которые я выслушал за свою жизнь. Но это тоже называют любовью. Точно так же все происходит у животных, и это тоже красиво. Если у них возникает влечение, их ничто не может остановить. Мы еще очень мало люди и еще очень много просто природные существа. И даже мужчины, которые изнасиловали свою природу, казалось бы, уже дальше некуда, становятся так же беспомощны и наивны, как женщины, встречаясь с подлинным влечением. Поэтому социум, с одной стороны, как бы осуждает беспорядочные половые связи, а с другой стороны, всячески поддерживает, чтобы поменьше и пореже случалась подобная страсть, влечение, потому что тогда человек готов на любые асоциальные поступки. Проблемы сексуальности, разумеется, связаны с периодами человеческой жизни, и в зависимости от этого приобретают различную окраску. На период индивидуальности базовой подсознательной программой является поиск партнера. Естественно, что в период индивидуальности очень редко что-нибудь может доминировать над физиологическими мотивами. А поскольку происходит бурный процесс физиологических изменений в организме, то они, естественно, отражаются в работе сознания и трансформируют восприятие именно в эту сторону. Когда происходит кризис, то есть переход от доминирования энергии индивидуальности к доминированию энергии личности, естественно, происходят также изменения и в сексуальности. Это естественно, потому что включается подсознательная программа поиска социальной территории и поиска партнера для создания такой территории, поскольку институт брака является одной из социальных основ. Либо возникает другой вариант, когда сексуальность используется как энергия для достижения личностных целей, когда важен социальный статус. Когда сексуальность как бы ущемляется и подчиняется социальным целям и социальным ценностям. Если в период индивидуальности это еще что-то более или менее живое хотя бы на уровне физиологическом, биологическом, то в период личности это может очень легко превратиться в средство для достижения социальных целей. Человек может стать сексуальным спортсменом. В широком смысле слова спортсменом, для которого главное — это счет, количество «побед». В период, когда включается энергия сущности, сексуальность в отсутствии целостности становится очень слабо выраженной. Она — в осадке, и включается только под остаточным давлением физиологии. Но этот ответ общий, а конкретно все зависит от того, что мы называем возрастом сущности, возрастом личности. Должен вам сказать, что социум превратил сексуальность просто в товар, или если не в товар, то в социальный стимул. А вот что касается эротики. Во-первых, это нежность, то есть некая эмпатия, или психологическое чувствование другого, резонанс, как мы говорим. Во-вторых, повторюсь, чувство безопасности. В-третьих, совпадение с какими-то материнскими частотами и другими аспектами на физическом уровне: качеством пространства, уровнем комфорта, и так далее, и тому подобное. Это затратное занятие — душевность, взаимное душевное притяжение. А дальше попробуем рассмотреть разные варианты отношений мужского и женского, помня о том, что мы разные.Принцип дополнительности
Мужчина и женщина различаются не только генетически, на биологическом уровне это просто два разных существа, просто разные, это доказанный факт. Они совсем не одно и то же с точки зрения и физиологии, и психофизиологии, и нейрофизиологии, и массы функций организма, и свойств плоти, ну просто разные они существа. И эта разница весьма существенна. В чем она выражается? Она выражается в том, что как бы женщины ни старались, насколько бы они не были феминистками или социально эффективными, успешными, профессиональными, все равно в их внутренней жизни природное значительно превышает социальное. К сожалению, многие женщины, делая социальную карьеру, начинают издеваться над своей природой. Это зачастую приводит к функциональным расстройствам. Что касается мужчин, то они все уверены, будто они-то «на коне». У них социальное, рациональное доминирует над биологическим, над природой, и поэтому считается, что, ведя здоровый образ жизни, они становятся здоровыми, но в действительности это еще не означает, что они «на коне». Естественно, будучи разными существами, в обыденной жизни мужчины и женщины тоже значительно различаются. Существуют интеллектуальные различия, особенно в автоматической части сознания, разница в восприятии, реакциях… Казалось бы при таком раскладе понять друг друга и сосуществовать друг с другом мужчине и женщине весьма затруднительно. Но сосуществуют же! Здесь ответ есть. Это так называемый принцип дополнительности. Принцип дополнительности — один из важнейших принципов квантовой механики, сформулированный в 1927 году Нильсом Бором. Согласно этому принципу, для полного описания квантовомеханических явлений необходимо применять два взаимоисключающих («дополнительных») набора классических понятий, совокупность которых дает исчерпывающую информацию об этих явлениях как о целостных. Например, дополнительными в квантовой механике являются пространственно-временная и энергетически-импульсная картины. Открытый Нильсом Бором как закон физики принцип дополнительности постепенно распространился на все пространство человеческих знаний и на сегодняшний день считается одним из фундаментальных законов Вселенной. Мужчина и женщина являются такими вот дополняющими существами. И если уж говорить о совместной жизни, а не только о сексуальных и эротических взаимодействиях, а о жизни вместе, то она бывает удачной, успешной и счастливой только в том случае, если мужчина и женщина дополняют друг друга. Если они помнят о том, что женщина — это женщина, а мужчина — это мужчина. Собственно говоря, в этом самый глобальный смысл совместной жизни мужчины и женщины, если отбросить семью как ячейку общества, то есть экономическое и прочее обеспечение потомства. Во всех органических, психологических, интеллектуальных, физиологических аспектах мужчина и женщина — это дополнения. Не в том смысле, как когда-то Платон сочинил легенду, что были андрогины, боги разрубили их пополам на всякий случай, и вот они маются, ищут свою половинку. Нет. Любая женщина — дополнение к любому мужчине. И так же, если говорить на рациональном языке, любой мужчина — дополнение к любой женщине. Есть масса других факторов совместимости, но дополнительность задана просто по конструкции. И если мужчина и женщина это осознают, то вместо чувства взаимозависимости (что самое ужасное в человеческих отношениях, семейных, совместных, которое потихонечку-потихонечку через подсознание, как ржавчина, разъедает все хорошее, что есть в паре), появляется вот это удовольствие от дополнения, от полноты. Это закон Вселенной, в данном случае выраженный через наличие таких разных существ как мужчина и женщина. Они разные, но они дополняющие по отношению друг к другу. Привязанность — это чисто рациональное чувство во взаимоотношениях мужчины и женщины. Это тоже не любовь, это привычка в хорошем смысле слова, некоторая осознанность иногда в этой привязанности существует, необходимость и так далее. А вот любовь — это, конечно, резонансное взаимоотношение, и на уровне тела и плоти — это эротическое тяготение и взаимодействие, на уровне чувств душевность, душевная открытость, эмпатия… Поэтому это — редкость. Гораздо более редкое явление — стихийное, я имею в виду, — чем влечение и привязанность. Когда Экзюпери говорил, что самая большая роскошь — это роскошь человеческого общения, то он имел в виду именно это. В основе этого лежит подсознательная, глубинная тоска по матери. И все инфантильные, явно инфантильные или скрыто инфантильные, то есть детские, обладающие детской психологией интеллектуальные системы, всевозможные духовные системы также основаны именно на этом чувстве. Секс — это дело, как говорится, короткоживущее после реализации влечения, а вот эротика может быть путешествием на десятилетия, путешествием друг в друга. Потому что ресурс плоти — это и есть та самая вселенная, которая внутри нас. Вот это любовь. Снятие дистанции.Женские слабости, мужские неловкости
Но вернемся к различиям и дополнительности. Мужчины и женщины различаются и в плане сознания. То есть работает оно у мужчин и у женщин по-разному. И если о работе мужского сознания мы более-менее осведомлены и его сильные стороны используются, то женский интеллект на данном этапе цивилизации пока полностью не раскрыт. Рассмотрим эту проблему и пути ее решения. Основная проблема женского сознания состоит в том, что, как правило, у женщин большие сложности с интеллектуальным описанием самих себя для себя. То есть с самоосознаванием. С очень большой долей вероятности каждая задумавшаяся об этом женщина обнаружит у себя много мест, в которых она никогда даже не пыталась понимать себя. Это и есть главное уязвимое место у женщин. У большинства, у 80 процентов. Мужчина — существо социальное, живет в социальной природе, и потому вся его биологическая часть все равно подчиняется социальным конвенциям. Так построено воспитание, так построено обучение, так построено предназначение, которое социум выдает мужчине. Женщина живет в натуральной природе, биологической. То есть «натура натурале». Понимать саму себя ее никто не учил и не учит. Другая проблема — проблема самого серьезного женского момента жизни, перехода от индивидуальности к личности. Здесь, опять же, встает вопрос осознавания женщиной объективных процессов, действующих на всех. Женщины очень редко в состоянии оторваться от самих себя и увидеть, что вокруг них существуют законы, которые действуют независимо от конкретной личности, так называемые надличностные законы. Это важный ключевой момент — надличностные процессы, которые происходят с людьми. Каждый человек думает, что это он только такой, это он так подумал, это он так решил, а на самом деле так решают все, так живут все, так поступают все. То есть все, на кого воздействует закон. Понять это очень важно. И те превращения во внутренней природе, которые происходят со всеми людьми, с мужчинами происходят по одному сценарию, а с женщинами — по другому. Поговорим о наиболее общем надличностном законе — о периодах человеческой жизни. Человек имеет четыре фазы жизни, и в каждой фазе он совершенно разный. Это одинаково трудно понять как женщинам, там и мужчинам. Есть фаза детства. Есть фаза, когда включается индивидуальность. Есть фаза, когда включается личность в качестве ведущей составляющей. Есть фаза сущности. И между человеком в фазе индивидуальности и человеком в фазе личности огромная разница. Особенно у женщин. Переход от личности к тому, что мы называем сущностью, одинаков. В том смысле, что он одинаковый по специфике и для мужчин, и для женщин, там одни и те же закономерности. Но вот переход от индивидуальности к личности у мужчин и у женщин — совершенно разные процессы. Это очень важно осмыслить женщинам, для того чтобы максимально эффективно использовать свою принадлежность к женскому началу, и чтобы интеллектуальные усилия были не только подражанием стандартам, а стандарты у нас, как известно, мужские, но были и творческими, чисто женскими. К сожалению, мы пока живем в таком социальном мире, где этому практически не обучают. Потому что социум иначе относится к разнице мужского и женского. Но самое печальное, что большинство женщин попадает в одну и ту же ловушку: «мы слабые», «нас обижают», «нам не дают наши права», и так далее, и тому подобное. То есть позиция, которую тщательно воспитывает социум, главный способ управления поведением женщин. И это всячески культивируется, распространяется, внушается, и так далее. А зачем? Затем, что женщина — это прежде всего стихия, женское начало стихийно, и, естественно, страх перед стихией, перед хаосом, перед разрушением, перед силой этой стихии существует в социуме с тех пор, как человечество перешло к доминированию социальных ценностей. Матриархат кончился не по чьему-то злому умыслу, он кончился потому, что человечество повзрослело и перешло к другим формам совместной жизни. Так начался патриархат, так начался социум как таковой, потому что до патриархата социума практически не было, были роды, семьи, племена. Не объясняется все тем, что мужчины захватили власть. Смею вас уверить, особенно в наше время, многие мужчины с удовольствием бы от этого избавились. Но так уж устроен мир, в котором мы живем, социальный мир. И правильно самоопределиться женщине в этом мире, конечно, сложнее. Природа, она устроена иначе, чем социум. Все бывали, слава богу, в лесу, на полях, на лугах, на берегу моря и так далее. Все могут вспомнить, осознать разность ощущений, разность в работе, состоянии сознания, когда вы в социуме и когда вы на природе. Вот это все и есть осознание женского основания. Все, что происходит в сознании женщины, происходит по законам природы, натуры, стихии. Естественно, задача социума в процессе социализации привести женскую природу в какой-то порядок. Причем порядок, построенный на законах социума. Так начинается грустная история про маленьких девочек, которых обучают, как быть антиприродными. Ибо социальный человек — существо антиприродное, последствия чего, под названием «экологические катастрофы», в общем, мы и наблюдаем. Вот это несоответствие базиса, фундамента и того, что на нем строят, и делает женское сознание очень уязвимым с точки зрения великого среднего. И в то же время мы знаем, что трава прорастает сквозь асфальт, капля камень точит, и так далее, что природа имеет свою силу, свои способности, но их надо научиться использовать не только для разноса и разрушения, но и для решения своих задач. Социум со времен, когда закончилось природное существование людей, органически закончился матриархат, когда началась социальная жизнь, стал мужским по своему основанию. Социальный мир говорит на мужском языке, на языке конвенций. Для мужчины, как для существа в большей степени сделанного, и внешне и внутренне этот язык и понятен и органичен. А вот для женщины — нет. У нее внутри законы природные. И чтобы разобраться в своем внутреннем мире, чтобы быть рачительной хозяйкой своего сознания, ей нужен свой собственный внутренний язык. Когда женщина сама с собой, внутри, разговаривает на этом языке, она разговаривает с собой как мужчина, и потому ничего не понимает. Даже из того, что она сама себе говорит, ничего не понимает. Она, по причине социального воспитания, попадает в эту ловушку. И дальше, поскольку сама себя не понимает, она не может увидеть свою ценность, ей ничего не остается, как принять тот набор ценностей, который выделен для женщин. Причем он все время меняется, в зависимости от того, как именно социуму выгоднее в данный период женщину использовать. И в социум входят женщины с отбойными молотками в руках. Ошибка состоит в утверждении, что мужчины и женщины отличаются только тем, что у них разное тело. Нет. У них разное сознание, разная психика. Это просто разные существа. И главное, еще раз повторяю и не устану повторять, ставя при этом десять восклицательных знаков, что женщинам нужно самим научиться говорить с собой по-женски. Вот это самое трудное. Говорить так значит говорить на языке природы. Прежде всего, женщины должны разговаривать с собой на языке образов, то есть картинок. Видеть внутри себя самой для женщины важнее, чем знать словами. В этом ее сила, в этом ее возможности, основа ее мудрости. Но общаться с собой на своем собственном внутреннем языке надо учиться, изучать себя, интересоваться собой.Мужчина и женщина. фазы жизни
Женское сознание принципиально, по базе, по фундаменту, отличается от мужского. Как это обнаруживается? Детство. Чем здесь отличаются женщины от мужчин? Почти ничем, за исключением того, что женщина обычно очень рано включается в большой мир. И этот большой мир для нее — это природа. Поэтому, даже не умея еще толком говорить словами, она уже все знает. Не может сказать, но уже все знает и демонстрирует это своим поведением. Затем начинается знаменитый период индивидуальности. Что такое период индивидуальности? Время, когда, собственно говоря, именно природная энергия обеспечивает жизнь человека. Естественно, в периоде индивидуальности девочки развиваются быстро, красиво и так далее, а мальчики в это время не знают, что делать со своими прыщами. Поэтому они загружают себя спортом. То есть природа для мальчиков — это соревнование, и мозги у них так настроены: выживает сильнейший. А страх перед стихией, свойственный социуму как произведению логическому, страх другой правды, правды логоса, естественно, именно в это время больше всего оказывает давление на девочек. Девочек, девушек, юных женщин. С одной стороны, именно период индивидуальности предназначен для размножения. Потому что для этого есть всё: энергия, организм, гормоны — всё. А с другой стороны, социум диктует, что надо как-то все это придержать. Что такое женщина и еесознание в этом периоде? В основном это двухцентровое существо, то есть тело и душа, без осложнений со стороны умозрения в хорошем случае. «Живчик» на природе. Бедный мужчина в это время, вместо того чтобы тоже бегать и скакать на природе, по закону социума загружен другими проблемами: его готовят к «взрослой жизни». Потому что мужчина начинается как раз после — мужчина проявляется в период личности. Естественно хотя они не глупее женщин, но выглядят так, потому что социум так на них смотрит, как на еще не совсем сделанных, требующих доработки. Так в период доминирования природной энергии у женщины внутри все происходит в соответствии с природой, и потому она обладает мудростью. Вот мужчины напрочь отказываются понимать, что женщина в период индивидуальности с одной стороны, с социальной стороны, ветреная, легкомысленная, непостоянная, сама не знает, чего хочет. Но именно в этот период женщина обладает, по принадлежности своей к природе, этой самой природной мудростью. Это можно назвать интуицией, можно назвать инстинктом, формулировка не имеет значения. Суть состоит в том, что женщине это дано, и потому она взрослее. Вследствие этого очень важно, чтобы женщине в период индивидуальности повезло. Повезло в том, чтобы она могла свободно реализовываться согласно своей натуре. Конечно, какие-то регулирующие механизмы необходимы, поскольку это общежитие. Поэтому период индивидуальности в жизни женщины и в ее сознании играет решающую роль. Потому что если здесь все происходит максимально органично, тогда вот эта самая часть, базовая часть женского сознания, называется мудростью. Вы представьте: древние мужчины говорили, что для того, чтобы дойти до возраста мудрости, надо прожить 80 лет. Это они говорили в то время, когда средняя продолжительность жизни была 35. А женщина с 2–3 лет уже мудрая природной мудростью. Естественно, природная мудрость по отношению к рациональной мудрости — как вода для иссохшей земли. Потому что рациональная мудрость мертва. Знания — это смерть в пределе. А природная мудрость — это жизнь. Поэтому мужское сознание развивается в сторону смерти, уничтожения природы, ликвидации природы как таковой, любой стихии. Женская должна была бы развиваться в сторону жизни, и тогда возникает равновесие. Но подобного союза между мужским и женским в массе еще, наверное, и нет… Может, и доживет человечество когда-нибудь. Но это большой вопрос. Женщина, если она хочет использовать свое преимущество, преимущество своего сознания, прежде всего должна осознать природную основу своего сознания. Чтобы это осознать, необходимо, еще раз напоминаю, научиться говорить с собой на женском языке. С собой. А социум — это игра. Поэтому говорить с социумом можно на любом языке, если ты с ним не отождествляешься. Еще одно потенциальное преимущество женского сознания, которое социальный мир не то что не использует, а даже как-то не замечает. Женщина, опираясь на свое натуральное сознание, прежде всего, обладает способностью отличить мертвое от живого. Она даже не смотрит на что-то, просто ощущает и понимает: это мертвое. Смотрит на какое-то занюханное, с точки зрения мужской, хилое очень, и понимает: это живое, это вырастет. Вот туда она и вложится, и выиграет. Но не потому, что она хотела выиграть, просто это живое, вот и выросло. Так вырастают фирмы-организмы, живые проекты, живые идеи. Но опять же и это качество надо в себе открыть и научиться с ним взаимодействовать. Значит, первая задача для женщины — избегать мертвых зон. Главная система ориентирования — это «мертвое» и «живое». Ведь сделать карьеру в мире социальном женщине, оставаясь женщиной, гораздо проще, чем подражая мужчинам. Потому что в ней есть главное — она просто видит живое и неживое, то, что вырастет, и что не вырастет. А что еще надо в мире конкуренции?! Главный и сложный момент в жизни женщины — переход от индивидуальности к личности. Что это означает на практике? Это означает, что для того, чтобы у вас была энергия, нужно, чтобы личность могла вам такую энергию давать. Личность — это прежде всего работа. Если человек, женщина или мужчина, в период личности не работает, то энергии просто нет. Надо работать. Что значит работать? Работать — значит вступать в функциональные отношения с социумом: договорные, контрактные. То есть это зависимость, ответственность, усилия, по отношению к себе — надо себя заставить встать, пойти на работу, делать ее независимо от настроения, погоды за окном и того, как прошла ночь. Многие, бывают такие и среди мужчин, думают, что в работе главное, чтобы ее было мало, тогда больше свободного времени будет для духовного развития, для занятий собой. А не получается, потому что нет той самой жизненной энергии, которая была только что: был вечер, праздник молодости — и вдруг не стало. А нет ее, потому что чем меньше человек в период личности работает, то есть вступает в отношения с другими людьми — социальные, ответственные, договорные, обязательства и прочее — тем меньше энергии. Если работа мешает духовному развитию, значит, ее мало. А если ее не мало, то тогда все есть — и энергия, и время откуда-то берется. Для женщины альтернативный вариант есть только один — стать домоуправленкой, то есть хозяйкой своего дома и детей, и это тоже работа со всеми вытекающими последствиями: обязательствами, соблюдением графика, выдачей продукции, здесь тоже надо себя заставлять. И не надо жаловаться: не хотите делать эту работу — ищите другую, но работать — значит жить в этом периоде. И это одинаково для мужчин и женщин — это и есть период личности, поэтому мужчины и женщины здесь с трудом различают друг друга. В этот период личности, в этой части жизни количество энергии напрямую зависит от количества и качества работы. Опасность тут только одна — перестать быть женщиной, стать рабочей лошадью, то есть копировать мужчин. А такое копирование невозможно, просто по природе женской и мужской невозможно. Мужчине энергия в период личности нужна для праздника в свободное от работы время. А женщине она необходима для того, чтобы нравиться мужчинам и чтобы тоже продолжить этот праздник, только он теперь не бесплатный, как в период индивидуальности, а его надо зарабатывать. И заработанное — оно потрясающее, может быть не хуже, чем в период индивидуальности: и праздник, и радость, и свобода, и все что угодно. А иначе человеческий род давно бы вымер. Ради этого периода социум и старается, воспроизводя людей. Потому это устройство и не зависит от ваших мнений об этом, желаний, нежеланий, настроений. Это такое устройство — человек, Homo sapiens социальный: если с определенного момента не работаешь, то нет энергии. Поэтому я всегда рекомендую всем женщинам, особенно тем, которых никакие материальные обстоятельства не принуждают идти работать (поскольку есть состоятельный мужчина и она вроде бы хорошо живет — салоны, фитнесс, рестораны, культурные мероприятия, любовники, но энергии нет): идите куда-нибудь работать, вступите в нормальные социальные отношения. Только таким образом у вас появится энергия. Можно быть свободным «от» — это ничего не даст. Можно быть свободным «для», а для этого нужно немного включить свой интеллект и понять, увидеть, что здесь природа вас не спасет. Ваша работа — это все равно работа, все равно это социальные связи с другими людьми, она может быть какой угодно, но ее не может не быть. Если ее нет — нет энергии. Здесь очень многие женщины совершают роковую ошибку: либо они ищут возможность не работать и думают, что это правильно, а не получается; либо они начинают подражать мужчинам. Они думают, что это принесет им успех. Нет, это обернется тяжелыми потерями, и не только в период личности, но и позднее. Поэтому сама работа должна быть обязательно живой. Тогда можно и нужно оставаться женщиной всегда, но при этом быть эффективной, успешной и так далее. От этого зависит в конечном итоге молодость. Женщины очень часто совершают эту ошибку и теряют молодость, и никакие косметические процедуры им потом не помогают. Есть две опасности, две крайности в период личности, одна крайность — превратиться в лошадь вместо женщины, другая — найти способ не работать и превратиться в размазню. Причем у лошади хотя бы еще работает сознание, а у размазни не работает ничего! Это очень трудное время. Если нет подготовки и осознания, то все время личности — самая трудная часть жизни женщины. Ведь социум — он не природный, он антиприродный. И главное — научиться использовать то, что дает вам конкурентоспособность именно как женщинам: это умение, возможность видеть и отличать мертвое от живого. И если ваш работодатель — мужчина старше 40 лет, то он быстро включится и начнет прислушиваться к вам, поскольку будет в состоянии оценить, что дают ему конкурентные преимущества. Есть еще одна проблема: если вашему мужчине меньше 40, то он слушаться, вообще слышать вас будет только в том случае, если он воспринимает вас только как проекцию матери. «Я не хочу быть по отношению к нему матерью, потому что от этого все меняется и в интимной жизни, а хочу, чтобы он меня слышал». Но он будет вас слышать, только если вы будете принимать проекцию мамы. Поэтому в этих делах нужно быть подругой. И вот тут вам понадобится все — и фитнесс, и косметический салон, и диета для того, чтобы выдержать такой же темп жизни, который выдерживали вы же в возрасте индивидуальности, но при этом еще и надо работать, иначе не будет энергии, и вы уж точно не выдержите.Такова динамика жизни в целом, и отношений между мужчинами и женщинами, и отношений мужчин и женщин к себе. Напоминаю, что прежде всего все зависит от того, как женщина разговаривает сама с собой и насколько она понимает то, что себе говорит, то есть от состояния ее сознания. Поэтому женщины должны себя знать. Если они будут понимать свою натуру, пусть на языке образов, они смогут построить свою жизнь более эффективно: не обманываться, не биться головой об стенку, тем более там, где ее нет. Потому что для женщины натура определяет все: ум, мудрость, красоту, молодость — все! Если женщина следует натуре, она не может быть неумной, потому что она мудрая. Она не может быть некрасивой, потому что у нее все природное, соответствующее, органичное. Она не может ни с того ни с сего взять и состариться, потому что это неправильно с точки зрения природы. Она может переходить из одной фазы в другую, но оставаться вечно молодой. Для женщины быть живой — это все. Если для мужчины это только здоровье (быть живым), то есть иметь некоторое соответствие со своей натурой — это просто здоровье, хоть какая-то гарантия того, что сам себя не поломаешь, а для женщины это — все! Чем больше женщина совпадает со своей натурой, тем больше в ней счастья, радости.
Мужчина и женщина на фоне природы
Миф о мужской и женской энергии
Меня часто спрашивают, в чем заключается разница между мужской и женской энергией. Да нет никакой мужской и женской энергии. Есть энергия. Есть мужчины и женщины. И есть разница между тем, как мужчины пользуются этой энергией и как женщины пользуются этой энергией. То, что мы называем психоэнергетикой, есть взаимодействие психики и энергии. Психоэнергетический инструмент — это функциональная система, с помощью которой психика человека управляет энергией. При таком взгляде все психоэнергетические тренинги, все практики, используемые в духовных традициях, есть не что иное, как изучение и овладение навыками управления энергией с помощью психики. Таким образом разрешается загадочный вопрос о мужской и женской энергиях. Управление энергией с помощью женской психики придает ей те свойства, которые принято определять как «женскую энергию», а управление энергией с помощью мужской психики придает ей на выходе те свойства, которые принято называть «мужской энергией». Но человеки — это такие замечательные существа, которые все упрощают. Так они упростили: есть мужская энергия и женская энергия. Поэтому я повторяю, что нет ни мужской, ни женской энергии. Есть энергия. И есть мужчины и женщины. Это факт: научный, биологический. Потому что, как известно, биологически мужчины и женщины — совершенно разные существа. Это чтобы мужчины не думали, что они могут узнать что-то новое про женщин, а женщины не думали, что их чему-то можно научить в этой области. Поэтому я и говорю, что женщины становятся женщинами по факту рождения, а мужчины становятся мужчинами иногда в самом разном возрасте. Тут такая природная несправедливость. Вот еще один мало кому известный, но играющий значительную роль факт — человек, кроме всего, еще просто физическое тело, как стул, как стекло, как потолок. Просто физическое тело, имеющее все характеристики, описанные такой наукой, как физика, в том числе и характеристики, описывающие взаимоотношения данного вида материи с энергией. На этом уровне никаких различий, которые были бы характерны только для мужчин или только для женщин, нет. Кроме того что он физическое тело, человек еще и биологическое тело, а в биологическом теле происходят всякие биохимические процессы. Например, кожа выделяет различные химические вещества, причем делает это постоянно. О составе этих веществ большинству мирового населения не известно ничего, кроме одного: одни пахнут, другие нет. Но должен сказать, что известны факты, когда наше тело может выделять даже ядовитые вещества, причем будучи безвредными для того, кто выделил эти вещества, они оказываются вредными для кожи другого биологического существа, не говоря уже о всяких феромонах и ароматических веществах, маслах, жирах, которые по-разному пахнут, создавая специфический букет ароматов каждого человека. Люди, выросшие и живущие в разных частях света, питающиеся разной пищей, очень сильно различаются по специфическим оттенкам запаха. И отношение к естественному запаху тела очень разное в разных культурах. Ведь именно европейцы изобрели духи, одеколон и другие способы сокрытия запаха родного тела. Причем эти биохимические процессы отличаются в мужском и женском организмах, но ни женщины, ни мужчины ничего об этом, как правило, не знают (разве что производители дезодорантов специально мужских и специально женских об этом сообщат) и не борются за равноправие в этой области. Мало того, человек еще и существо относительно разумное, то есть он в состоянии планировать, абстрагироваться от имеющейся ситуации и создавать образы, понятия, строить гипотезы, планы. Он может сначала построить дом в воображении, а потом уже не строить его в натуре, такое чисто человеческое занятие — задумать, вообразить и потом не сделать. Пчела ничего не создает в голове, она просто строит свои соты, поэтому она насекомое, а мы создаем планы, потом их не реализуем, и в этом свобода выбора. Существуют понятия разной степени спекулятивности: «женский ум», «мужской ум», хотя что такое ум и чем он отличается от интеллекта, не знают, как правило, ни мужчины, ни женщины. Но про женский ум и мужской все как бы знают и даже как бы знают, чем они друг от друга отличаются. Во всяком случае, известно, что замечательная красавица и чемпионка мира по шахматам не может победить не только замечательного красавца чемпиона мира по шахматам, но и совсем некрасивого. Особо, конечно, заметна разница между мужчиной и женщиной на уровне биохимии: у них совершенно разные гормональные циклы. Мозговые, интеллектуальные процессы тоже протекают совершенно различными способами, может, не совершенно разными, но значительно различающимися. Собственно говоря, если был Тот, кто все это придумал, очень интересно было бы выяснить его мотивацию, а если он это еще и сделал, то тем более интересно было бы выяснить мотивацию. Но как мы знаем, мифы и легенды — это вещи, способствующие формированию мотивационных иллюзий, а наука настроена на то, чтобы все эти мотивационные иллюзии превратить в знания. Однако есть такое место, где не срабатывает ни биология, ни социология — это энергия. Энергия, как известно, одна из фундаментальных сущностей мироздания, поэтому она не может быть ни мужской, ни женской. Это все игры нашего языка. Она — энергия. Но использовать ее можно по-разному, в зависимости от возможностей использующего.Итак, попробуем найти такой способ описания взаимодействия мужчин и женщин с энергией, который бы удовлетворил наш практический запрос. Должен сказать, что рабочих, прагматических гипотез по поводу разницы потребления энергии у мужчин и женщин практически нет именно потому, что кто-то уже давно придумал эту «мульку» про женскую и мужскую энергию. Мол, раз она женская, то ничего общего не имеет с мужской, а раз мужская, то ничего общего не имеет с женской. Полагаю, это было еще до эпохи создания единой теории поля и понимания, что между гравитационными, магнитными, электромагнитными силами есть одно общее — это различные формы энергии. Это одна сущность — энергия, а у нее есть различные формы взаимодействия с материей. Что, обещал интересное, а начал со скучного? Но дело в том, что интересное — оно без скучного превращается в пошлое. Если уж приходится думать, то желательно грамотно, а чтобы думать грамотно, нужно иметь исходные посылки. Говорят, женская логика отличается от мужской тем, что женщины не менее логичны, чем мужчины, но у них исходная посылка находится в любом произвольно выбранном и даже не выбранном, а случившемся месте, а дальше все логично. Но должен сказать, что мужчины не уступают женщинам в этом отношении. Это миф. Я тоже раньше думал — мужчины, они же логичны. Миф. Очередная мотивирующая иллюзия. Энергия одна, а формы ее взаимодействия с материей разнообразны. Это нужно помнить очень хорошо, когда мы говорим о системах управления энергией и в человеческом организме, и даже в окружающем его пространстве, говорим о психоэнергии, о психорегуляции, психоэнергетике. Хотя что это такое, не знает никто, поскольку знать это невозможно, как никто не знает, что такое электричество, а вот как им пользоваться, как его производить, с этим все в порядке. Я полагаю, что для начала рассуждений необходимо сформулировать наиболее корректно базовую посылку (для этого не грех и повториться): то, что мы называем психоэнергетикой, есть взаимодействие нашей психики с энергией. Так в чем же различаются мужчины и женщины, когда их психика вступает во взаимодействие с энергией? Наиболее убедительным с точки зрения рационального знания выглядит следующее положение. Эволюционно, биологически произошло так, что местом аккумулирования энергии у женщин является матка, главный биологический орган женского тела, а у мужчин голова, поскольку главный биологический орган мужского тела — мозг. Еще раз повторяю, речь идет не об уме и не об интеллектуальных способностях, речь идет о том, где аккумулируется наибольшее количество энергии у мужчин и женщин. Понятно, что энергетическое обеспечение матки для женского организма совершенно естественно, ибо женский организм есть организм, обеспечивающий продолжение рода. Аккумулирование энергии в мозгу для мужчин тоже понятно, ибо мужчина есть то, что обеспечивает безопасность продолжения рода. Мужчина ответственен за внешнюю часть деятельности, связанную с продолжением рода, а женщина ответственна за внутреннюю часть деятельности, связанную с продолжением рода. Это очень важный момент. Исходя из этого, мы можем предположить, что Homo sapiens как вид обыграл многие другие виды, ибо произошла специализация мужских и женских особей. Женские особи сосредоточены на внутренней системе продолжения рода, а мужские на внешнем обеспечении. Однако нужно сказать, что подобную систему в начальном виде можно обнаружить и у некоторых животных и птиц. С появлением социального аспекта и постепенным нарастанием его доминирования ничего в распределении энергии не изменилось. Биологически организм все тот же, но способы его эксплуатации изменились весьма значительно. Скажем, мужчина занялся совершенно непонятным делом под названием «спорт». С точки зрения социальной — это нужная и полезная деятельность, которая дает определенные преимущества, награды и подкрепления. Но спорт — это всегда еще и биологический эксперимент, и потому преимущественная необходимость в расходовании физической энергии и усиленная нагрузка на центр, который снабжает человека именно этой энергией (его в системе управления энергетическим состояниями называют «первый центр»), привели к появлению полуанеакдотического-полуреального образа спортсмена как существа с двумя извилинами в голове. А все потому, что перераспределение преимущественного использования энергии от аккумулирующего центра в голове к центру, отвечающему за обеспечение тела физической энергией, нарушило нормальное энергетическое обеспечение работы мозга. Женщины, бросившись в сражение за равные возможности, естественно, должны предпринимать специальные дополнительные усилия, чтобы больше энергии поступало к мозгу. Эти усилия по перераспределению аккумулирующейся естественным путем энергии между двумя энергетическими полюсами требуют выполнения достаточно большой работы по перемещению этой энергии в несвойственное ей место. Короче говоря, социальное, как всегда, вступило в конфликт с биологическим. И каков результат? Женщины с «забитым», грубо говоря, то есть совершенно не обеспеченным энергией центром, который должен бы обеспечивать энергией тело как таковое. А откуда ей взяться? Все в голову ушло. Отсюда мертвые, тяжелые бедра и попа, неврастения, головные боли, раздражительность. Распределение энергии при таком раскладе — противоестественно. И мужчины… С мужчинами получается вообще смешная история. С точки зрения энергетических проблем. Энергия, как я уже говорил, у них аккумулируется в голове, потому в центре, который снабжает энергией собственно тело, у них ее заведомо меньше. А по простейшим законам энергия всегда перетекает из места, где ее больше, в место, где ее меньше. Вот и раскрыта подлинная причина того, что принято считать инфернальной проблемой мужской сексуальной озабоченности. Сколько вокруг этого игр: тайного и явного смущения мужчин и их же тайной и явной гордости. Тайного и явного осуждения со стороны женщин и их же тайного и явного к этому факту интереса. А сложность-то, особенно в наше время, в том, что озабоченность в результате автоматического перетекания энергии возникает, а самой энергии для качественной деятельности в этой области как не было, так и нет. Поэтому совершенно справедливо мнение, что в действительности мужчина «хочет» головой, тем местом, где энергия аккумулируется, где ее больше, а женщина телом, тем местом, где у нее энергия есть и ее больше. Так и про женскую самоуверенность в этом месте многое становится понятно и, как ни удивительно, про геев. Они взаимодействуют обесточенными частями тела, сохраняя аккумулированную энергию для других целей. Все это говорит о том, что равнозначна с точки зрения энергии только та часть чувственного взаимодействия между мужчиной и женщиной, которую принято называть эротикой, а часть, которую мы называем секс, не равнозначна, поскольку это соединение двух полюсов одного магнита. Выдам один маленький практический секрет. Есть широко известный способ, которым с изяществом пользуются опытные женщины для соблазнения мужчин. Женщина находит способ предложить мужчине в ходе прелюдии соединиться подошвами. Что происходит энергетически, догадаться несложно. Естественно, у мужчины энергии в нужном месте меньше, чем у женщины, и потому ее энергия через ножки просто попадает к нему в область малого таза, и он, как говорится, готов, поскольку чувствует необыкновенный прилив энергии там, где ее не было, причем «на халяву», без потери умственных способностей.
Должен сказать, что даже самые элементарные попытки использовать такую систему общения между мужчиной и женщиной выводят их на новый уровень совместного переживания. Это уровень, когда битва полов временно прекращается. А ведь битва полов — это действие, которое не прекращается практически никогда и происходит в автоматическом режиме. В подобной ситуации возможно общение между мужчиной и женщиной без элемента борьбы, потому что никто никем ни овладевает, никто никого не побеждает, а происходит встреча. Второе открытие, которое сделали наши предки, заключалось в том, что можно создать самодостаточную энергетическую систему из мужского и женского, если удастся замкнуть кольцо. Для чего? Для резонанса, для слияния, для того, о чем мечтают многие. А как осуществляется эта мечта, знают единицы. Это и есть выход за пределы биологического реагирования друг на друга. Только нужно знать, как, и быть внимательным к себе и другому. Энергия в кольце движется по кругу, и происходят энергетические процессы, которые позволяют выйти за рамки биологической реакции на противоположный пол. Это требует более сложной подготовки. Ведь для того чтобы кольцо образовалось и замкнулось, мужчина должен совершить усилие и опустить свою энергию через женское тело сверху вниз (посредством поцелуя, господа! Посредством поцелуя!), а женщина должна поднять свою энергию снизу вверх (в момент соединения, милые дамы! В момент соединения!). Но недостаточно многие знания, как известно, многие печали. Большинство мужчин пытается, прочитав подобную литературу, поднять то, чего нет, туда, где ничего нет. Пройти своим энергетическим потоком женщину насквозь и замкнуть кольцо. Женщина в такой ситуации вообще оказывается как бы ни при чем и безучастна к происходящему. То есть энергетически она не задействована, да и не только энергетически. Если же мужчина, правильно распределяя и направляя свою энергию (при этом не путаясь, где находится у него центр аккумулирования), оказывает женщине помощь, их энергии замыкаются в кольцо. Что это дает? Путь к достижению если не великих открытий в себе, то высоких ступеней секса и слияния и гармонии отношений. Образуется энергетическое кольцо и… Дальше — кому что подскажет воображение. Естественное стремление женской энергии — это движение по кратчайшему пути, то есть в область малого таза мужчины. Естественное движение мужской энергии по кратчайшему пути — в область сознания женщины. И когда мужчина действует согласно биологическому закону, то, естественно, как при приеме пищи, энергия приливает к желудку и отливает от головы, но она отливает не только от головы. Просто у мужчин сразу заметно, что от головы. Они сразу глупеют, когда едят, поэтому путь к их сердцу свободнее. А у женщин отливает от области малого таза, поэтому путь к ним затруднен. Сытая женщина, как известно, плохой партнер в интимных играх, в отличие от сытого мужчины. Но это все игры. Это все образы, поэзия.
Три уровня распределения энергии в человеке
С точки зрения энергии есть два проводника с разнорасположенными аккумуляторами, и потому любое взаимодействие подчиняется простому закону: оттуда, где больше, переходит туда, где меньше. В обычном сексуальном контакте, в тесных объятиях друг друга женщина разряжает свою энергию в область малого таза мужчины, а мужчина разряжает свою энергию в область головы женщины. Посередине либо искрит, либо нет. Есть чувство, нет чувства — это вопрос эмоциональной сферы. Отсюда и возникло понятие трех уровней . И обнаруживается эта особенность (речь о трех уровнях) распределения энергии в человеческом теле только при взаимодействии мужского и женского тела. Никаким другим образом до появления специальных приборов это обнаружить было невозможно. Поэтому и говорят, что женщина ближе к земле, она действительно ближе, по сравнению с мужчиной у нее доминирует другой по характеристике заряд, а мужчина ближе к небу. Внизу минус, вверху плюс — разноименные заряды. При небольшом напряжении интеллектуальных сил, как мужских, так и женских, мы понимаем, что вот эти четыре схемы определяют возможности нашего творчества в области энергетических взаимодействий (см. рис. 1–4). Есть энергия как таковая, и есть люди как таковые. С помощью энергии люди совершают работу. И различаются они (люди) между собой именно по способу расходования энергии, которая им нужна для совершения этой работы. Рис. 1–4 Существует взгляд на человека как на трехцентровое существо, то есть на существо, имеющее триосновные точки расхода энергии . При этом подходе мы выделяем три центра, через которые человек расходует энергию, то есть три способа совершения работы: • центр расходования физической энергии (первый центр); • центр расходования эмоциональной энергии (второй центр); • центр расходования интеллектуальной (третий центр), или, если угодно, ментальной, энергии. В этой классификации нет деления на мужчин и женщин, это просто центры расходования энергии. А вот центры накопления энергии специфичны для мужчин и женщин, о чем мы уже говорили не раз. Объективацию расхода энергии, выхода ее в окружающее пространство по традиции называют уровнями. Есть люди с доминантой интеллектуального центра, с доминантой эмоционального центра и с доминантой физического центра. Вот теперь самое время поговорить о специфике взаимодействия природного центра накопления энергии и доминирующего центра расходования энергии у мужчин и женщин. Расходуют ведь из одного и того же места, а запасы-то находятся у мужчин и женщин в разных местах. Здесь может обнаружиться во многом одно из непреодолимых препятствий, что при всех прочих равных деятельность мужчины и женщины никогда не будет выглядеть одинаковой. Начнем с краткой характеристики. Мужчины с доминантой интеллектуального центра. «Троечники». Затраты на сам процесс потребления энергии минимальны. Центр, в котором аккумулируется энергия, и центр расходования находятся в одном и том же месте. Женщины с доминантой интеллектуального центра. «Троечницы». Женщина с такой доминантой вынуждена совершать максимум работы по обеспечению этого центра энергией, потому что путь, который должна пройти при этом энергия от матки до головы, самый длинный. Понятно, что женщины с доминантой в интеллектуальном центре испытывают проблемы, связанные с витальной сферой. Активное включение интеллектуального центра женщинам всегда обходится биологически во много раз дороже, чем мужчинам. Вот где причина, увы, неоспоримого мужского преимущества во всем, где необходимо совершать работу этим центром. Поэтому чемпионка мира по шахматам среди женщин никогда не выиграет у чемпиона мира по шахматам среди мужчин. Хотя есть, конечно, и другие причины, но, по моему мнению, эта — главная. Женщины с доминантой физического центра. «Еди ничницы». Затраты на процесс обеспечения этого центра энергией минимальны, так как центр накопления энергии у женщин (матка) и центр расходования энергии при доминировании физического центра находятся очень близко, посему дистанция от производства до потребления кратчайшая. Именно поэтому мужчина никогда не выиграет у женщины в постели. Пока он перегонит энергию из головы в нужное место… Поэтому во всем, что касается витального, женщина с доминирующим центром физической энергии совершеннее любого мужчины с доминантой в том же центре. Мужчины с доминантой физического центра. «Единичники». Они вынуждены совершать максимум работы по обеспечению энергией данного центра, потому что путь, который должна при этом пройти энергия, самый длинный — от головы вниз. Поэтому во всем, что касается жизни в прямом смысле, всегда впереди женщина, даже если у мужчины доминанта — единица. Мужчины с доминантой в первом центре испытывают проблемы с ментальной сферой, если они ничему не обучены. Поэтому мужчины с такой доминантой, как правило, выглядят глуповатыми с точки зрения мужчин. Но с точки зрения женщин это все несколько иначе. Такие мужчины роднее, они ближе к женщине, чем мужчины с доминантой в интеллектуальном центре. Мужчины и женщины с доминантой в эмоциональном центре. «Двоечники». Находятся в среднем положении. При такой доминанте ситуация у мужчины и женщины равная с точки зрения затрат для совершения работы в области эмоционально-чувственной сферы. Что из матки до второго центра тянуть энергию, что из головы — расстояние практически то же.Есть еще одно различие, которое в этой же системе называется ритм , или способ модулирования энергии . Он определяет стиль взаимодействия конкретного человека с другими людьми и ситуациями, в том числе и стиль взаимодействия между мужчиной и женщиной. Система выделяет четыре способа модулирования . Краткие характеристики их таковы: ритм живого, ритм вещей, или дискретный ритм, ритм распада и ритм космоса. И основные сложности в энергетическом взаимодействии людей независимо от пола, в частности, в интимных взаимодействиях мужчин и женщин, во многом связаны как раз именно с этим — с различием в способах модулирования энергии. Это все осложняет. Осложняет уже на уровне программирования. Дело в том, что когда взаимодействия между людьми происходят на расстоянии, достаточно близком для смешения их энергетики, происходит естественное взаимное программирование, потому что модулированная энергия — это информационный поток. Содержание такого потока во многом зависит именно от способа модулирования, а способы эти очень часто совершенно несовместимы. Я вижу это так: один человек звучит, как некий текст, и другой человек звучит, как некий текст, и тексты эти могут быть на одном языке, могут быть на схожих языках, а могут быть на языках, в принципе не предназначенных для взаимопонимания. Да и вообще, все это имеет отношение к невербальному (неречевому, несловесному) общению. И получается, что совместимость или несовместимость на уровне модулирования энергии — одна из причин, объясняющих, почему симпатия или антипатия, притяжение или отталкивание между людьми происходит по, казалось бы, совершенно необъяснимым законам.
Но человек, как известно, уже давно создал для общения речь и слова и привык только в них искать содержание, а модулирование перешло в область окраски, и внимательны к этому остались только люди, профессионально занимающиеся речью. Они прекрасно знают, что одна и та же фраза, произнесенная с разным модулированием, производит совершенно разное воздействие, по-разному программирует. И учесть эти тонкости на уровне интеллекта возможности нет. Вот здесь и обнаруживается граница возможностей вербально-логических коммуникаций. Они не в состоянии регулировать часть программирования, которая относится к подсознательному воздействию. Итак, системы управления энергией, будучи используемыми в области интимных отношений, дают возможность не только понять природу чувственности партнера, (понять — это после, самое главное — почувствовать), но и пережить ее как некий энергоинформационный обмен. Естественно, чтобы понять, нужен язык. Значит, любая система управления энергетическими потоками своего организма связана с языком, которым пользуется эта система. Язык, как известно, вещь опасная в силу того, что одни и те же слова могут нести совершенно разную информацию в зависимости от контекста и модулирования. Человек, имеющий маленький диапазон контекстов и энергетического модулирования, может конкурировать по выразительности и эмоциональной заполненности своей речи разве что с таблицей умножения. Он плоский, а раз он плоский, то испытывает проблемы с передачей своего внутреннего содержания другим людям. Это называется коммуникативные проблемы . «Чувствовать — чувствую, а выразить не умею». И мы привыкли все оправдывать спешкой и свели взаимодействие с другими людьми к обмену информацией. «Я ставлю тебя в известность, дорогая, я тебя люблю». «Довожу до твоего сведения, дорогой, у нас будет ребенок». За такими объяснениями стоит печальная история непонимания, недоумений, недоразумений.
Взгляд на секс — биологический
Что мы подразумеваем, когда произносим слово «секс»? Позаимствовано оно, кстати, из английского языка, где обозначает просто «пол». В русском языке это понятие приобрело безразмерное значение, и всем нам, очевидно, памятен знаменитый телемост, где на вопрос о сексе в СССР женщина бодро ответила: «У нас в стране секса нет». Так что же мы имеем в виду, когда говорим «секс»? Первоисточником всех этих проблем, конечно же, является врожденная потребность в продолжении рода. Эта потребность, как известно, чисто биологическая и запрограммирована в нас на столь глубоком уровне, что изъять ее оттуда невозможно, это неотъемлемая часть любого живого существа, находящегося в биосфере. Так устроен мир (он живой), что в нем существует разделение полов. Продолжение рода почему-то (почему — неизвестно) основывается на разделении полов, не только люди, почти все живые существа делятся на самцов и самок. Это пока к сексу не имеет никакого отношения, это просто напоминание о том, из чего выросла столь грандиозная проблема. Предлагаю посмотреть на нее с нескольких позиций. Итак, существует потребность в продолжении рода, потребность в самовоспроизводстве. Эта потребность является основной движущей силой существования всех биологических видов. Это могучая сила, непреодолимая потребность, заложенная в любом живом существе. Еще в Библии сказано: «Плодитесь и размножайтесь». И тут речи о сексе, естественно, нет. Потребность в продолжении рода — это голос природы. «К сожалению», человек принадлежит к такому биологическому виду, у которого способность плодиться и размножаться в годовом цикле никак не фиксирована. Есть такие животные и растения, у которых репродуктивный период длится, скажем, два или три месяца в году. У человека, обезьян, еще некоторых животных он круглогодичен, что, естественно, создает свои сложности, из них-то постепенно и возникло то напряжение, которое в наше время столь сильно, — напряжение между биологической необходимостью и цивилизацией. Разумеется, внутри цивилизации существует много точек напряжения. Так вот, одна из таких точек состоит как раз в том, что способность производить потомство у человека не зависит ни от времени суток, ни от времени года. И как способ ухода от этого постоянно существующего напряжения, и ради снятия его постепенно начало появляться то, что мы сегодня называем «секс». От потребности в продолжении рода отделилась и на границе биологических и социальных потребностей сформировалась потребность в сексуальном удовольствии. И началось! Все, что касается секса, в самой своей основе — это гибрид биологического и социального. Потребность в продолжении рода подкреплена самой природой. Тот, кто это придумал, если таковой действительно был, очень предусмотрительно связал процесс воспроизводства с самым сильным физическим удовольствием, которое только может получить человек. Человек, наблюдая обезьян, которые занимаются онанизмом, выяснил, что можно получать удовольствие без последствий в виде потомства, и этот акт был санкционирован. И хотя на протяжении истории человечества время от времени возникали попытки запретить его, ничего из этого, естественно, не получилось. Как только появился секс, он стал товаром, на который всегда есть спрос. Секс превратился в социальный товар, в средство для социальных манипуляций. Таким образом, из потребности в продолжении рода было изъято, отделено физиологическое давление. Известно, что механизм физиологического давления связан с тем, что в мозгу существует так называемый центр удовольствия. Прямое раздражение этого центра с помощью электродов приводит к беспричинному наслаждению, которое хочется получать еще и еще. В экспериментах животные доводили себя до полного истощения, постоянно нажимая педаль для того, чтобы получать это удовольствие. Физиологическое удовольствие не является чем-то, чем можно насытиться навсегда. Даже при нормальной рефлексии невозможно сделать процесс управляемым. Если человек однажды пережил физиологическое удовольствие, это и есть его наркотик (образно можно сравнить его с наркотиком), ибо человек не в состоянии отказаться от получения физиологического удовольствия. Это очень важно, мы все почему-то забыли, что мы еще и биологические существа. Как-то неловко, неудобно… и потому очень многое и в себе, и в других мы не понимаем. Забыли совсем, что мы — биологические существа и что в нашей жизни очень многое определено ее биологической основой. Итак, физиологическое удовольствие — это и есть та главная ценность, которая питает, с одной стороны, то, что мы называем сексуальной энергией, а с другой — является почвой для наркомании в различных ее проявлениях. Почему наркомания? Потому что наркомания не запускает такие сложные процессы, как поиск партнера для получения удовольствия, организацию ситуации для получения удовольствия и т. д. Люди настолько стараются не помнить, что они биологические существа, и настолько всевозможными мифами, табу, регламентацией окружена сфера так называемой интимной жизни, что они впадают в иллюзию: якобы секс есть нечто такое, что можно регулировать. Это регулировать невозможно! Каждый из нас когда-то первый раз пережил момент физиологического удовольствия. Все! Один раз укололся — и подсел… И если человек длительное время не получает свою порцию физиологического удовольствия, то, как мы знаем, у него начинаются всевозможные расстройства психики — депрессия, вялость, неврастения. И он просто не в состоянии понять, в чем дело. Потом, в чрезвычайных обстоятельствах, он получает искомое удовольствие и от всех проблем со здоровьем легко и спокойно освобождается… Это биологический аспект проблемы. Итак, первая отправная точка в рассмотрении интересующей нас проблемы: секс как получение удовольствия отделен от биологической потребности в продолжении рода; биологическим, психофизиологическим источником секса является самоудовлетворение. И что же из этого следует? А из этого следует очень важный психологический момент: сексуальное удовольствие и самоудовлетворение равны. Вот она — первопричина всех претензий и недоразумений. Сексуальная деятельность и сексуальное удовлетворение эгоистичны по самой природе своей, по происхождению, потому что в себе самом содержат стремлениек самоудовлетворению, к снятию психофизиологического напряжения в собственном организме. В бесконечных конфликтах, которые порождает большинство высказанных и невысказанных претензий женщин к мужчинам, от деликатных робких намеков и слез по ночам до категоричного: «Все мужики грубые животные», в таких же бесконечных претензиях мужчин к холодности, равнодушию и к эгоистичности женщин — во всем этом существует некая инфернальность, заложенная в самой природе секса. Так что, люди обречены метаться между стремлением получить удовольствие и почти всегда рано или поздно наступающим разочарованием? И в той сфере, которую люди привыкли называть самой интимной частью для двоих, которую называют замечательным понятием «близость», все как всегда, то есть как на войне — каждый за себя и побеждает сильнейший?… Да, на уровне биологии это действительно так. Но человек — не только биология. У него три природы: биологическая, социальная и идеальная.Иллюзия управления
Существует широко распространенная иллюзия, будто сексуальной энергией можно управлять. Мне всегда было интересно: а задумываются ли те, кто так легко об этом рассуждает, о чем они в действительности говорят? Регулирование, управление сексуальной энергией — это в конечном итоге управление гормональными процессами в организме. Все рассуждения о сублимации сексуальной энергии, с легкой руки Фрейда внедрившиеся в европейское и американское сознание, — это рассуждения психотерапевта, который создавал инструмент для суггестирования своих пациентов. Если же мы будем смотреть в корень, то управление этой энергией есть управление гормональными процессами. Можно, конечно, на пике нарастания гормонального дисбаланса при потребности продолжения рода бешено заняться спортом, еще чем-нибудь, живописью, например, или какой-либо другой деятельностью и израсходовать тем самым часть гормональной энергии. Можно изменить отношения с этими процессами, но нельзя отменить сам процесс — это глупость, это плохо кончается. На очередной конференции какой-то бодрый семидесятичетырехлетний мужичок со своей программой долголетия и поддержания здоровья, которая на нем действительно сработала, о чем прежде всего весело сообщает широкой публике? Что с «этим» у него все в порядке. Это очень существенный критерий здоровья мужчины — что с «этим» у него все в порядке. Хотя существует и другое высказывание, милое для мужчин: «Ну, наконец-то «это» меня оставило, и я могу жить тем, что мне действительно интересно». Ни один истинный мудрец ни разу не сказал: «Я с этим управился». Покушения на эти процессы приводят к расстройству гормонального баланса в организме. Ну, что такое — вмешаться в регуляцию гормонального баланса организма, можете себе представить?! Природное нужно трогать очень аккуратно, иначе вы рискуете получить гормональный дисбаланс. Надо понимать, что наши знания — это одно, а организм — он гораздо сложнее. У животных есть так называемый репродуктивный период. В это время у них включается эта потребность, начинаются брачные игры, оплодотворение, появляется потомство, и все это выключается до следующей весны, скажем, или до следующей зимы… Понимаете? А у человека эта потребность работает постоянно, из-за чего секс и появился. Какой у животных секс? Включилось на три месяца, все сделали, и выключилось, живут без этих проблем. А тут все время гормон в голову стучит, окрашивает наши мыслительные процессы. Это отдельная история, о ней столько всего написано. Поскольку удовлетворение этой потребности до недавнего времени в истории человечества и до сих пор во многих регионах значительно затруднено, значит, в паузе между возникновением потребности и ее удовлетворением действует что? Творческий импульс по поиску способов удовлетворения, изобретение этих способов. Поэтому и возник огромный объем специфической информации о сексе. Если бы затруднений не было, никаких бы проблем, разговоров особых тоже не было бы. Это естественно, это общий закон. Взрослый человек потому и взрослый, что он выпал из райского состояния, в котором находился в утробе, где каждая возникающая потребность мгновенно удовлетворяется. Задача, которая ставится человеку, себя сознающему, состоит не в том, чтобы у него не было секса (это глупость), а в том, чтобы эту кнопку не мог нажать никто и ничто извне. Это и есть управление. Такое понимание вопроса освобождает человека от массы комплексов и внутренних конфликтов. Сколько людей, замороченных разговорами не только о якобы существующей возможности этим управлять, но и об абсолютной необходимости такого управления для всякого мало-мальски достойного человека, чувствуют себя виноватыми и недостойными! А в результате получают невроз и чувство вины. Вот уж действительно управление. Но, как чаще всего и бывает, не наше, а нами. Мне кажется, что особенно от этого страдают женщины. Женщины склонны направлять мортидо, то есть агрессию, на себя. Они склонны к самообвинениям, особенно в распущенности, даже если распущенность эта чисто умозрительная. Они склонны поддерживать инсинуации о грязной женской природе, о том, что у женщины сущность дьявола и прочее, и прочее. Потому что они боятся себя, они чувствуют в глубине свою силу и чувствуют осуждение этой силы со стороны социума. Именно поэтому положение женщины в социуме гораздо сложнее. «Я мыслю, следовательно, существую»! — «А я вот не мыслю, следовательно, живу!» И пусть он там существует, влачит свое жалкое существование, а я чувствую. Сексуальная проблематика — это объемная часть огромной проблемы взаимоотношений цивилизации с культурой, взаимоотношений цивилизации с природой… Прогресс — это очень опасная штука. Но, с другой стороны, если она есть (проблема), значит, нужно искать ее решение, не обличать, не возмущаться, а спокойно искать средства решения. Что же касается психологического инструментария, то существует достаточно много психотехник. Во всяком случае, в психологии активности с ее технологиями саморегуляции четвертого-пятого поколения в большом количестве приводятся методики для самостоятельного решения человеком своих проблем. Надо отдать должное научной психологии — эта наука довольно молода по сравнению с эмпирической психологией, но она, с одной стороны, сама очень резво развивается, а с другой стороны, за последние 80–90 лет перемолотила огромное количество материала из эмпирической психологии и выработала довольно разнообразный инструментарий. К сожалению, у социума пока нет такой потребности — способствовать распространению знаний, предназначенных для общения человека с самим собой, потому что та самая знаменитая ценность — «Я как Мы» — заслоняет такую ценность, как персональный человек. И потому всегда есть напряжение!.. Что бы я рекомендовал? Первое: выбросить из головы всякую дурь типа самонаказания. Раз такой физиологический механизм существует, значит он — естественная часть нашей жизни и требует естественного к себе отношения. Второе: сделать усилие и увидеть в конкретной ситуации своей жизни, что все, что вы считали проблемами в сексе, — это проблемы общения, а не физиологии. Третье: принять, что, строго говоря, для секса достаточно влюбленности, и совсем необязательно наличие любви вечной, неизменной, духовной. Вполне можно обойтись просто влюбленностью, и ничего греховного в этом нет.Углы преткновения
Есть еще один элемент, еще один краеугольный камень в фундаменте, на котором зиждется наша чувственность. Это информационный метаболизм (см. Калинаускас И. «Игры, в которые играет МЫ. Инструментальная соционика»). Почему информационный метаболизм так важен для постижения природы чувственности? Потому что он моделирует человеческое поведение. Поведение реализуется в некоторой последовательности действий. Действие — это движение к цели; бесцельное движение поведением назвать нельзя. Поэтому люди совершают много движений и удивляются, почему те не дают никаких плодов. А движение и не должно давать плодов. Когда я слышу лозунг «Движение — все», я думаю: «Это о чем? О бурной фрустрации курицы, накрытой корзиной?» Фрустрация — это действие в ситуации невозможности постановки цели даже на уровне подсознания. Это движение, которое имеет свою функцию, но функция — это не поведение. Краткое резюме: взаимодействие мужчины и женщины в области удовлетворения сексуальных потребностей определяется таким набором фактов: • энергетическим (производство и аккумулирование энергии); • стилем расходования энергии; • стилем модулирования энергии (ритмы: А — ритм бесконечности, B — ритм потока жизни, С — дискретный, импульсный ритм, D — деструктивный, ритм распада); • стилем поведения. Итак, у нас опять получился очередной «великий квадрат». Радует, что не черный, а вполне себе пестренький, правда, в отличие от легендарного «Великого квадрата» углы у него есть. Угол первый — энергетический. Повторимся немножко: мужчины и женщины различаются по способу потребления и аккумулирования энергии. Мужчины аккумулируют энергию в голове, женщины — в матке. Поэтому, если женщина хочет быстро набрать энергию, она это делает, втягивая ее снизу. Если мужчина хочет быстро набрать энергию, он это должен делать, втягивая ее сверху. Угол второй — стиль расходования энергии. Стиль расходования энергии зависит от доминирующего центра. С точки зрения энергетики наиболее качественный и полный контакт происходит между мужчиной и женщиной, когда у одного из партнеров доминирует физический центр (1), а у другого ментальный (3). Я уже говорил, что женщины-«троечницы» испытывают сложности в своей работе, потому что им нужно тратить немалые усилия, чтобы дотянуть энергию снизу, из аккумулятора, в доминирующий центр. Поэтому таким женщинам свойственна одна интересная особенность, которую я когда-то назвал «качели». Помните «Семнадцать мгновений весны»? Сцена, когда к Штирлицу пристает знойная подвыпившая учительница математики, которая говорит: «В постели я — Эйнштейн». У женщин-«троечниц» в интимном поведении часто бывает резкое переключение на доминирование физического центра, в «единицу». Какая бы ни была доминанта, первый центр у женщины всегда обеспечен энергией лучше (природу не пересилить). И таким образом, эдакая пикантность поведения возникает у вполне интеллигентных, обычно очень сдержанных женщин. В результате переключения на доминирование физического центра происходит бурное извержение энергии, и это выражается в поведении необузданном, биологическом, витальном. Напоминаю, доминанта — это доминирующий способ расходования энергии. У мужчин с доминирующим ментальным центром, «троечников», такое, к сожалению, не случается, потому что они в сильном месте. У них доминанта такова, что расход энергии там же, где и ее аккумулятор. Кратчайшая дорога и, соответственно, минимум работы, поэтому для них наиболее шикарной является ситуация, когда партнерша — «единичница». Таким образом достигается баланс, и общая энергетическая ситуация в паре гармонизируется. Надо сказать, что мужчины-«троечники» весьма изобретательны, но маловыносливы. Ну что, разве головой много сделаешь в этом деле? Поэтому они, как правило, предпочитают отдавать инициативу в руки партнерши и вообще любят иметь дело с профессионалками. Ну, это естественно… Так вкратце выглядит стиль поведения у «троечников», когда доминанта находится в ментальном центре. Физический центр в качестве доминанты. «Единичники». Женщины, у которых доминирует физический центр, витальные, брутальные, сексуальные иногда до очень-очень зрелого возраста. В «единице», естественно, чувствуют себя очень хорошо, и часто случается такая парадоксальная вещь, что женщина-«единичница» мужчину с доминантой в этом же центре переводит в другой режим. Особенности стиля поведения мужчин с доминирующим первым центром очень похожи на стиль поведения женщин с этой же доминантой, но у мужчин… У мужчин есть небольшая проблема. При доминирующем физическом центре расхода энергии им постоянно необходимо совершать очень большую работу. Вытащить энергию из головы, дотащить ее до другого места. Поэтому мужчины-«единичники» испытывают в интимных отношениях сложности, я бы сказал, умственного характера. У них все просто, старинным, казацким, дедовским способом, они чужды изыскам и тонкостям. Женщинам, особенно «троечницам», это не может не нравится, пока глазки закрыты. Вообще, отношения в паре при доминировании у одного из партнеров «единицы», а у другого — «тройки» (один — три) сложны тем, что в этой ситуации как бы замыкается цепь. А вот сложности отношений в паре, где у обоих партнеров доминирует «единица» (один — один) в том, что очень часто тот, у кого больше энергии, настолько заглушает работу двигателя партнера, что они начинают работать из другого центра. Если это мужчина, то, естественно, его вышибают в «тройку». Если это женщина, то ее вышибить сложно — до «двойки» максимум. Таковы индивидуальные особенности стиля поведения в интимной сфере мужчин и женщин с доминирующим витальным центром. Их сильные и слабые стороны. Эмоциональный центр в качестве доминанты. «Двоечники». Они зависимы от эмоционально-чувственной стороны отношений. Если этой самой чувственно-эмоциональной стороны нет, то и делать, собственно говоря, им нечего, потому они очень часто выглядят такими несексуальными. Когда встречаются два партнера с такой доминантой, то обоим нужно совершать некоторую работу по обеспечению сложных физических действий. Вдохновить их на эту работу может только некое эмоционально-чувственное происшествие. Если его нет, то: «Надеюсь, вы забеременели, и нам больше не надо совершать эти нелепые телодвижения». Естественно, что вариант, при котором у одного из партнеров доминирует «двойка», а у другого «тройка» (два — три), — это скорее вариант интеллектуально-эмоциональной дружбы, чем сексуальных отношений. Такой союз может быть очень интересным в области эротики. Вариант же, когда один из партнеров «двоечник», а второй «единичник» (два — один), наименее пригоден для долгого близкого общения, потому что он, скорее всего, закончится тем, что «двоечник» будет вынужден искусственно сменить доминирующий центр на «тройку», а следствие этого — тяжелейшие головные боли и эмоциональный дискомфорт. Особенно у женщин. Если женщина — «двоечница», а мужчина — «единичник», то женщина, перемещаясь в несвойственное ей состояние, тем более на не обеспеченную природой территорию, часто испытывает головную боль после интимной близости. Кроме того, при долгих интимных отношениях, то есть при совместной жизни, все варианты, которые не дают в сумме четыре , — нерезонансные, негармоничные, и приводят к определенным особенностям распределения энергии в теле, и эти особенности отражаются на физическом состоянии.Энергетический эгоизм?…
Основная проблема, возникающая при решении сложностей отношений, связанных с доминирующим центром, — это проблема наличия или отсутствия резонанса. Когда у людей возникает недовольство партнером, очень часто это недовольство выражается таким многозначительным словечком, как «эгоизм». И они начинают выяснять, кто кого использует для своего удовольствия. А ощущение, которое приводит одного из партнеров к обвинению другого в эгоизме, может быть каким-то образом связано с энергией. С точки зрения энергетической все очень просто. Напоминаю, энергия движется оттуда, где ее много, туда, где ее мало. Тот, кто хочет, чтобы ему всегда давали, должен обесточить себя до максимума. И тогда любая партнерша или партнер будут всегда давать энергию. А куда они денутся? Это же процесс неконтролируемый. Человек эти процессы, как правило, не осознает. То, о чем мы сейчас говорим, для людей как реальность не существует, если они не научились воспринимать энергетические состояния, движение энергии в своем теле и в теле другого человека. Люди объясняют всякие явления такого рода совершенно другими способами. Был у меня в практике один совершенно неординарный случай. У влюбленной молодой пары была сложность. Он в «двойке», она в «тройке». На этой почве она постоянно попадала во время интима в состояние «единицы». В соответствии со всеми энергетическими законами он начал истощаться, а у нее начались разрушение картины самой себя и нехорошие физиологические процессы. Короче говоря, они попросили меня, чтобы я, если это возможно, поменял ему доминанту, чтобы у них в сумме было «четыре». Это очень сложно, но у них была такая сильная мотивация… Он сделал все, что надо было сделать, и доминанта в течение трех месяцев таки поменялась. И это, естественно, отразилось на всем в целом. Дальше произошло непредвиденное. (Напоминаю, любая процедура, проделанная в области психики, отражается на всем человеке.) У них резко изменилось восприятие друг друга. Они решили, что им надо расстаться на месяц. Потом все было нормально, они снова встретились, их любовь оказалась сильнее, и их замечательная семья существует до сих пор. У них все хорошо, и на этой почве никто не болеет. Но люди, как правило, таких тонких нюансов не замечают и причины своей проблематики в этой области даже не ищут. Я долго искал выход, как же все-таки решить эту проблему кардинально, не меняя доминанты, имея намерение помочь именно тем, кто чувствует энергетические состояния. И идея пришел к выводу, что можно наработать такое гармоничное и одновременно естественное состояние, известное как состояние «четыре», при котором энергия распределяется между всеми тремя центрами поровну. Почему «четыре», я надеюсь, понятно: одновременное расходование энергии из всех трех центров порождает совершенно новое звучание, четвертое. Оно дает возможность при любой деятельности и, конечно же, в интимных отношениях, во-первых, варьировать звучание в случае необходимости или стихийно, а во-вторых, быть уверенным, что никто из партнеров не нанесет никакого даже неумышленного вреда второму партнеру, потому что это состояние гармоническое. Тут проблема только в одном… Умение расходовать свою энергию гармонично из всех трех центров меняет поведение и образ человека. И очень многих это пугает. Как бы там ни было, но мы все привыкаем к себе любимому, а изменишься… Как оно еще там все обернется? Вот почему автоматическая жизнь распространена, а осознанная — нет. Вот почему автоматические интимные отношения названы естественными, а осознанные вызывают напряжение. Дело в том, что автоматическое связано с «таковостью», с тем, как у человека сложился образ самого себя: «Я такой!» Неавтоматическое всегда разрушает «таковость», в той или иной степени меняет ее. «Я не такой» вдруг. Вот и все. А учитывая благотворное влияние ближнего окружения, которое недоуменными взглядами и тактичными и не очень репликами тут же начинает это подтверждать, легко представить, какую мотивацию надо иметь, чтобы противостоять всему этому сопротивлению. И чаще всего человек отступает.Ритмическая совместимость
Это третий угол. Стиль модулирования энергии. Ритмы. Мы подошли к ритмам, к модулированию энергии. Именно способ модулирования энергии и определяет совместимость , если прочие факторы, относящиеся к аспекту биологической совместимости или несовместимости, этому не препятствуют. Обычно люди просто инстинктивно ориентируются среди других людей по принципу наименьшего зла (минуса) и наибольшего плюса. Если игнорировать вопрос энергетического взаимодействия и различия людей в этом месте (различные люди имеют различные доминирующие энергетические центры и благодаря этому по-разному реагируют друг на друга, по-разному способны к взаимодействию энергий), то проблемы, возникающие в интимном взаимодействии людей с разным способом модулирования энергии, не решаются никак. Природная система модулирования может быть изменена только на какое-то короткое время, только при сознательном овладении всеми способами модулирования энергии. Известно, что многие мужчины в момент оргазма программируют энергию, которую они вбрасывают в женщину, в ритме распада. Происходит это не по какому-то злому умыслу, а просто потому, что для многих мужчин сам этот момент служит не только для снятия гормонального, но и для снятия психического напряжения. То же самое происходит и с женщинами. Потребность в эмоциональном контакте, которая также удовлетворяется при возникновении сексуальных отношений, тесно связана не только с биологическим резонансом, но и с резонансом энергетическим. Энергетическая совместимость и несовместимость — такая же реальная и важная составляющая отношений, как и совместимость и несовместимость биологическая. Биологическая несовместимость выражается в невозможности для людей находиться рядом физически по причинам, которые трудно поддаются анализу: то ли пахнет человек не так, то ли дышит не так, не так сопит, не так жует, не так ходит или стоит. Объяснить внятно это чисто физическое отторжение бывает практически невозможно не только для обычного человека, но и для специалиста. Сходный процесс происходит и при энергетической несовместимости. На языке системы управления энергетическими состояниями это звучит так: если у одного из партнеров способ модулирования энергии в ритме дискретном, а у другого в ритме живом, то лежать в одной постели, ничего не делая, и получать удовольствие просто от близости они не могут. Смешение таких модуляций и тем и другим человеком будет восприниматься, как хаос, и вызывать дискомфорт. Ну, представьте себе пространство, в котором одновременно звучат бодрый марш и нежная, протяжная мелодия. Прекрасные по отдельности, в одном пространстве эти мелодии превратятся в невнятную и негармоничную какофонию. Человек с его личным способом модулирования энергии никогда не сможет получить удовольствие от простой физической близости с человеком, который модулирует энергию в ритме распада. Поначалу я думал, вообще с разными способами модулирования. А получается, только с формой распада. Смешение модуляций в ритме жизни или модуляций в дискретном ритме с ритмом распада, естественно, воспринимается разрушительно и для тех, и для других. Но, что интересно, если человек модулирует энергию в ритме космоса, то его физическая близость с человеком, модулирующим энергию в ритме распада, доставит несомненное удовольствие обоим. Смешение этих модуляций и взаимное программирование порождают звучание пространства, навевающее воспоминания об эстетике декаданса.Игры поведения
Четвертый угол. Стиль поведения. Стиль поведения определяется типом информационного метаболизма. Это загадочно звучащее выражение в действительности сообщает об очень важной и доступной для понимания составляющей, которая определяет модель поведения человека в жизни и, конечно, в интимной сфере. Дело в том, что у каждого человека есть структура, с помощью которой он воспринимает, перерабатывает и выдает информацию. Это и есть информационный метаболизм. Он не только определяет поведение человека, но и служит ключом, с помощью которого человек читает поведение другого. В незнании и неучитывании этого и кроется источник большинства непониманий. Наблюдая поведение другого, мы объясняем его действия, поступки, слова теми поводами и мотивами, которые существуют у нас. Мы придаем им то значение, которое есть у нас. А потом застываем в недоумении или набрасываемся с обвинениями, а все дело совсем не в злом умысле, а в другом способе поведения. Для определения и изучения способов поведения существует замечательная наука — соционика, с помощью которой можно попытаться разобраться в особенностях поведения, присущих людям с разным типом информационного метаболизма. Одним из четырех элементов, из которых складывается информационный метаболизм, является сенсорика — способность к чувственным ощущениям. Особенности содержания этого элемента и его расположение в структуре самого метаболизма очень сильно влияют на стиль поведения человека именно в интимной сфере — сфере чувственных удовольствий. Прежде всего, люди делятся на тех, кто предпочитает нежные поглаживания, и тех, кто гораздо большее удовольствие получает от активных физических манипуляций. Представляете, если эти предпочтения не совпали? Упреки в грубости или разочарование от нерешительности партнера… • Есть люди, которые, чтобы сохранить положительную самооценку, всегда будут говорить, что их взяли силой, практически изнасиловали: «Я не хотел / я не хотела». А другие будут жаловаться, что их соблазнили, завели и они не устояли. И это равно касается как мужчин, так и женщин. И бессмысленно доказывать обратное, обвинять во лжи и рассказывать, как оно было «на самом деле». Потому что «на самом деле» для вас все будет так, как вы в состоянии прочесть текст поведения, а это диктует ваш тип информационного метаболизма. • Есть люди, которые предпочитают, чтобы им сообщали, что делать, потому что сами они этого не знают. Робкие поглаживания ведь не всегда приносят успех. А это все, что они могут себе позволить в автоматическом режиме. • А есть такие, которые не знают, что чувствовать. Что делать, они как бы еще догадываются, а что при этом еще надо что-то чувствовать, это им надо сообщать. Причем сообщать очень уверенно, с напором, иначе не убедить. • Одни хотят бурных эмоциональных проявлений, чтобы как-то понять, что происходит, а другие — чтобы эмоции бурлили в них самих. И их надо сначала эмоционально растормошить, а потом уже приступать. А есть такие, которые нуждаются либо в убеждении («Ты же понимаешь, что без этого наши отношения невозможны»), либо в фактах («Ну, ты же уже разделась»). • Есть люди очень требовательные к обстановке. Все должно располагать, все должно сойтись. Должна быть некая роковая предопределенность. «Это судьба». А другим достаточно показать, что они сами шли к этой ситуации. Вот так выглядит «великий квадрат», о котором следует знать и содержание которого следует учитывать, чтобы понимать, что же происходит, когда мужчины и женщины вступают в интимный контакт.Урок, посвященный мужчинам
Основной поток энергии у мужчин образно обозначается сверху вниз, и потому треугольник мужской — сверху вниз. Это, конечно, образ. Энергия может двигаться откуда угодно, куда угодно и в любом направлении, но суть состоит в том, что центр энергетической конденсации у мужчины — это мозг, и этот факт необходимо признать и принять, прежде чем заниматься решением проблемы управления своей энергетической системой. У женщин, как уже говорилось выше, таким местом, конденсирующим энергию, является матка, что понятно, потому что женщина в биологическом смысле предназначена для продолжения рода, и естественно, что природа и физиологически, и энергетически, и на уровне биохимии обеспечила это место наиболее сильно. Надо ли говорить, что в этом тоже состоит разница между мужчиной и женщиной? Поэтому, проще говоря, для решения большинства «сложнейших и непреодолимых» проблем во взаимоотношениях мужчин и женщин у мужчины нужно сделать умной область гениталий, а у женщины — голову. И в этом заключается смысл работы с психоэнергетикой, которую во все времена, в разных регионах вели все те странные люди, которые видели необходимость достичь осмысленности даже в таком приятном занятии, как интимные взаимодействия мужчины и женщины. Что происходит с точки зрения энергии в этом процессе в среднем, то есть когда все озабочены удовольствием, достижением или победоносным завершением более или менее продолжительной операции по овладению крепостью, но уж никак не смыслом? Отходы деятельности головы опускаются мужчинами вниз, и все это безобразие сбрасывается женщине в место силы, то есть в ее энергетическую матку вместе с семенем. В силу особенности устройства все энергетические контакты с мужчинами в женщине сохраняются (как считают специалисты) до семи лет, хотя строго это доказать сложно, но где-то от пяти до семи лет, если ничего не сделать, если ничего не произойдет. Знающий человек может снять информацию обо всех мужчинах, с которыми имела дело эта женщина, и не просто сам факт, но и информацию о том, в каком состоянии находились они, когда у них происходил оргазм… Наиболее распространенный мужской энергетический дефект — это оргазм в таком эмоциональном состоянии, которое может восприниматься как агрессия, стремление к разрушению и хаосу. Сброс отходов, он и есть сброс отходов. Многие бедняжки и бедняги, которые другого не видели, принимают это за порыв животной страсти. Мужчина — паразит, он этот хаос накопившихся эмоций сбросил в женщину, и ему стало легче. Женщина же это уже никуда не сбрасывает, просто не может по факту устройства. Она, наоборот, это в себе фиксирует. Поэтому профессиональные гетеры, по-нашему говоря, проститутки или куртизанки, в своей профессиональной среде передавали, хоть и называя это по-разному, друг другу знания о том, как почиститься после мужчины, который «кончает» в таком эмоциональном состоянии, при котором женщина чувствует себя мусоропроводом. Как видите, женщина находится в этом смысле в очень печальном положении. Если она не обучена и если не владеет системой управления своей энергией, то она обречена быть мусорным ведром. Это всегда заметно и для профессионального глаза легко читаемо.Мужчина и женщина на фоне социума и отношений
Мужчина и женщина: дихотомия социального аспекта
Коль скоро мы говорим о разнице между мужчиной и женщиной в сфере частных отношений и социальных интересов, посмотрим, что влияет на схему удовлетворения некоторых базовых потребностей. Есть разделение функций между женским и мужским полом по отношению к потребности продолжения рода. Мужские особи занимаются в разнообразных формах защитой потомства, а женские особи вынашивают, рожают и обеспечивают детство. То есть продолжают вынашивать, только уже снаружи. Кормят, согревают, поскольку у младенца в качестве синхронизатора выступает биение материнского сердца. Поэтому он не разваливается на составные части. Это обеспечивает ребенку наиболее полное усвоение того потока информации, который обрушивается на него в первый год жизни. Поэтому дети, лишенные стука материнского сердца или сердца Другого с момента рождения или раньше, чем в год, вырастают в людей с большими проблемами в синхронизации их психики, а также их разума. Если самцы не выполняют свою функцию, то младенцы гибнут от внешних причин, их съедают конкурирующие виды. То есть женская особь обеспечивает младенца стабилизацией и здоровьем изнутри, а мужская обеспечивает сохранность потомства снаружи. Логически женские особи привязаны к гнезду, очагу, норе, пещере в течение года как минимум, а мужские особи бегают, добывают, сражаются, убивают врагов, защищая потомство. Это природные функции. В конце XIX века возникла проблема: нехватка рабочей силы в социуме и в связи с ней необходимость задействовать на рынке труда женщину. Феминистки — это не амазонки, которые проповедовали жизнь без мужчин и относились к мужчинам как некоторые насекомые, съедающие самцов после акта соития. Феминистки — это социальная суггестия, связанная с необходимостью привлечения женщин на рынок труда. Привлечение женщин на рынок труда создает проблему с воспроизводством рода, так называемый демографический дефицит. Для поддержания численности вида необходимо иметь два ребенка от одной женщины. Это в наших условиях, раньше — больше. При росте трудовой занятости, естественно, эта функция ущемляется. Поскольку социум заинтересован в рабочей силе, то, соответственно, возникает социальная суггестия, порождающая феминизм, то есть борьбу за равные с мужчинами права, и подразумевающая равную с мужчинами оплату труда. Таковы плоды цивилизации. Естественно, женщина перестает быть женственной. А из личности вырезается все то, что необходимо для рынка труда. Появляется гермафродитное мышление, так называемый унисекс. Звучит красиво, но по существу это мышление гермафродита. Как решить данную задачу, не теряя потомства, неизвестно. Понятно только одно — что там, где цивилизация развивается медленнее, там рождается больше и выживает больше, хотя детская смертность достаточно высока. Выживание происходит просто за счет количества, что приводит в общем балансе планеты к тому, что доля нецивилизованных или недоцивилизованных людей, особей, увеличивается, а доля цивилизованных сокращается. С достижением некоторой критической величины цивилизация начинает поедать сама себя. Раз существует такая тенденция, то существует и противоположная тенденция. Это гламур. Это когда следует убрать женщину с рынка труда, нарядить ее, дать ей возможность ухаживать за собой, заботиться о внешности и таким образом сохранять видимость женственности, потому что гламур не приводит к повышению рождаемости. Надежда на то, что государство, социум найдет способ, во-первых, обеспечить женщину в течение года — через мужчину ли, или напрямую — возможностью посвятить себя потомству в том количестве, которое минимально необходимо здорового роста внутри, а во-вторых, найдет способ, возможность и средства для того, чтобы после одного года бόльшую часть забот о потомстве сделать общественной, таким образом опять освободив женщину для рынка труда. Это и есть основная проблема женской части населения. Это проблема конфликта между цивилизацией и природой, в том числе природой человека как изделия, то есть вида Homo sapiens . Отсюда вторая женская проблема. Будучи вовлеченной на рынок труда, женщина вынуждена осваивать такие места и должности, которые во многом и часто противоречат ее натуре. Раз. Социум не в состоянии обеспечить каждую женщину мужчиной. Два. И мужчиной не в качестве ребенка, о котором нужно заботиться, кормить, одевать, поить, а в качестве мужчины, то есть защитника, воина, добытчика. Это мужская проблема, почему мужчин все меньше. Меньше, чем количество мужских особей. Получается, что женщина попадает в ситуацию жесткого выбора. Поэтому существует огромная индустрия иллюзий, дабы эту жизнь замаскировать: кинодивы, светские львицы, фотомодели, всякие «фэшн-модели» демонстрируются и подаются, как некий идеал женственности. На самом деле, если вы видели эти сообщества с изнанки, это каторжный труд, за который, правда, в некоторых местах хорошо платят. И то, с помощью тех же голливудских кинодив запущена программа, по которой можно брать приемных детей из неразвитых стран, что позволит пополнить недостающий человеческий ресурс путем цивилизации. То есть это просто скупка ненужных излишков. Если говорить жестко, как оно логически, рационально выглядит. Каждая женщина решает эту проблему в соответствии со своей стратегией жизни. Но поскольку стратегия жизни — вещь, тоже встроенная в процесс социализации, то большинство людей даже не осознают, что у них есть, оказывается, какая-то стратегия жизни. Первая стратегия — стратегия социального наследования , когда вся жизненная траектория прямо или косвенно подчинена продолжению семьи, фамилии, то есть вся построена вокруг детей: вырастить, сохранить, дать образование, помочь с карьерой, образовать хоть какой-нибудь стартовый капитал. Вот такая внедрена в личность иллюзия. Почему иллюзия? Потому что часто это кончается тем, что дети просто распыляют этот капитал, поскольку у них каким-то образом образовалась другая жизненная стратегия. Никто же не знает, отчего она такая или другая. И лавируют люди между общественными, корпоративными, гражданскими обязательствами и обязанностями и стратегией «все в семью», «все для детей», «все ради детей». Вторая, самая популярная, самая плюс-подкрепляемая, не имеющая никаких минусов, кроме одного — это вредно с точки зрения продолжения рода: стратегия социального соревнования , когда вся деятельность человека прямо или косвенно подчинена социальным победам, карьере, власти, короче говоря, когда человек изо всех сил карабкается по лестнице вверх, по ступеням социальной пирамиды. Тогда рано или поздно семья — это только средство, и дети — это средство, и все — средство. Обычно человек верит в любовь, дружбу, семью, детей, а делает все не так, потому что это все в конечном итоге лишь средство. Третья — очень популярная, но малодоступная для большинства населения стратегия: жизнь как приключение. Она требует двух факторов: безответственности, то есть эгоизма в настоящем смысле слова (все подчинено собственному удовольствию, интересу и так далее, в центре «я», не достижение, а наслаждение), и больших средств, потому что на приключениях зарабатывают только киногерои типа Индианы Джонса, Лары Крофт и им подобные. Это и есть двойственность положения женщины в современном мире: от нее требуют быть женщиной, и она хочет быть женщиной, мужчина-то нужен почему-то. Но зачем мужчина современной женщине в современном мире? Если она в принципе, как Лара Крофт, не собирается рожать, растить детей, заниматься домашним уютом, атмосферой и так далее, кормить своего мужчину, чтобы он выжил в этой схватке с миром? Если она этого всего делать не собирается, зачем ей мужчина? Для сексуальных удовольствий? Так это не проблема, строго говоря, если отбросить всякие нагрузочные элементы. Если говорить о двойственности, то, безусловно, наиболее яркий представитель двойственности в сегодняшнем социуме — это женщина. Однозначных женщин не бывает, а вот однозначные мужчины бывают. А теперь давайте рационально ответим на этот вопрос: «А почему так?» Посмотрите, как проходит процесс социализации, то есть изготовления. Вот возьмем эту ось М — Ж. Всякий человек, то есть уже когда он человек, двойствен, с одной стороны, потому что он сделан, как социальное существо, с другой стороны, он природен, как изделие. И природное у женщин как минимум на порядок сильнее, чем у мужчин. Это понятно с точки зрения вида. Понятно, что женские особи должны быть обеспечены внутренним ресурсом сильнее, потому что они некоторое время, то есть время вынашивания и вскармливания, вынуждены зависеть от внешнего поступления ресурса, то есть от мужчин, от самцов. Естественно, что женщина обеспечена внутренним, биологическим в прямом смысле слова ресурсом выживания потомства намного сильнее, больше, чем мужская особь. Он добудет себе. Я сейчас не говорю о цивилизации и ее последствиях. Он не привязан к гнезду, высиживая яйца. Значит, генетически все качества, обеспечивающие женщинам такой ресурс, значительно превосходят мужские. Социализация — это процесс, производство. И, естественно, оно имеет абсолютно противоположное содержание с точки зрения воспроизводства вида. То есть природно слабенькую мужскую особь надо вооружить как можно сильнее для жизни во внешнем мире, в социуме. И поэтому в процессе социализации он нагружается до упора, сколько сможет выдержать. Женскую — а зачем ее столько грузить? У женщины генетически столько дано для ее прямого назначения… И женщина до 25 лет в среднем долетает просто как пуля. А мужчина в 25 только начинает становиться мужчиной. Конечно, как «живчик» он тоже интересен особям противоположного пола или особям, ориентированным на однополые отношения. Но как человек, личность, он никому не интересен. Его все еще делают, доделывают, а женщина уже готова. И все было бы замечательно, если бы не фактор, о котором мы говорили ранее, — вовлечение этих вот существ на рынок труда. То есть женщина должна, для того чтобы быть успешной на рынке труда, во-первых, пожертвовать огромным количеством природного ресурса, во-вторых, довооружиться, потому как никто не собирался ее вооружать автоматом. И только недавно, в историческом смысле совсем недавно, началось доделывание, то есть производство женщин-воинов. Наконец-то отреагировало коллективное сознательное на то, что на рынок труда поступает невооруженная продукция. Да, конечно, масса женщин вооружены на уровне информации. Так сказать, профессионально. Интеллект и ум не зависят от пола. Они зависят только от вооруженности и развитости. Поэтому естественно предположить, что тенденции вооружать социально, социализировать женщину будут расти. А это вызовет новые проблемы с организмами. Да и сами женщины потихонечку начинают видеть, что если они хотят быть успешными на рынке труда, то надо довооружаться. Не в профессиональном смысле — есть женщины-суперпрофессионалы, а довооружаться в смысле мужских — так называемых мужских — свойств. Не потому что они мужские, а потому что в процессе социализации мальчиков напичкивают этой аппаратурой, а женщин, девочек то есть, нет. Плюс к тому, что социум когда-то решил и продолжает, что женщина есть консервативное начало (помните: инь — ян), а мужчина есть активное, развивающее начало. Соответственно, зачем в процессе социализации вставлять блоки, связанные с новаторством, риском и прочим, если это консервативное начало? Именно поэтому женщина иногда носит в себе редкостный бред… Сочетание несочетаемого. Поэтому первый шаг к повышению уровня социальной вооруженности для женщины — это дифференцирование, то есть отделение, выделение одного, другого, третьего: разобраться, расставить по местам. Довооружиться никакой особой проблемы не составляет, если есть хоть какое-то понимание, что это надо, что того не хватает. Или надо уйти с рынка труда. Когда женщина, занятая на рынке труда и профессионально вооруженная, реализует стратегию социального соревнования, страшнее ее зверя нет. Почему? Да потому что, как бы она ни была вооружена социально, социализирована она под домашнюю хозяйку, консервативную наследницу и под защиту потомства. Самое сильное место — это защита потомства любой ценой, даже ценой своей жизни. Теперь представьте, что вместо потомства у нее согласно стратегии карьера, а средства, вооруженность — в основном природные. А в при роде как идет соревнование? Плотоядные, травоядные, пищевые цепи и так далее. Как идет борьба за самку, как идет борьба за потомство… Вот так женщина и осуществляет стратегию социального соревнования. Оставим слово «соревнование» и добавим «социально-природного соревнования». В скобки можно взять«противоестественный отбор». Но социум не растерялся, он и тут создал положительное подкрепление. Раньше слово «сволочь» было ругательством, и «стерва» — ругательство было, а теперь, извините меня, книги издают: «Как стать стервой». Это стало достоинством? Как всех победить. Как победить мужчину. Не полюбить его, не добиться его любви, а как его победить, то есть использовать. Как в природе — самца, если он не выполняет функции защиты, охраны и добычи, используют и съедают. Это не особенность женского интеллекта — это особенность социализации женских особей, то есть женская личность. При всем том, что она организована точно так же, в середине там в качестве синхронизатора находится информационный метаболизм, но связи большей частью организованы по законам природы, а не по законам общества. Если в природе стратегия социального наследования, то тут понятно, что она все в норку тащит, себя погубит, но дите спасет. Но сама специфика действия очень часто приводит ее к сложному положению в социуме, потому что она не вооружена социально, она вооружена природно. Если женщина есть воплощение бытия и стихии, то получается, что она обретает единство со своей природой по факту рождения, а мужчина, природой которого является смысл, логос, еще должен этот смысл обрести, и только при этом условии он получает право называться мужчиной. За это в социальном смысле мужчины становятся самостоятельными иногда очень рано, а вот женщины приходят к социальной самостоятельности только иногда. Так все оно и компенсируется. И потому, сколько бы ни боролись феминистки за феминизм и мужчины за равноправие с женщинами, ничего не получится. Таким образом, социально со времен начала патриархата (а что такое победа патриархата, как не победа социального над биологическим?) всегда, до тех пор пока не победит духовное (воин духа пола не имеет) над социальным, что в обозримом будущем в истории человечества не предвидится, до тех пор в социуме в подавляющем большинстве случаев в более выигрышном положении будут находиться мужчины, потому что это компенсирует их биологический проигрыш женщинам. И это никого не должно унижать, потому что это природный факт.Взгляд на секс — социальный
Есть поле социальных проблем, связанных с сексуальным поведением. Не мог, естественно, социум не использовать столь мощный стимул для управления социальным поведением. Социум использовал одну из популярнейших схем манипуляции: метод кнута и пряника. Аспект первый: секс есть грех, подлежащий наказанию! Если есть наказание, то тут же есть и поощрение, но последнее — это для избранных. Один, оказывается, просто жизнелюб, а другой, конечно, грешник. Разрешенный секс поначалу был прерогативой избранных. Но социум так устроен, что удержать в руках этот кнут и пряник только как способ манипулирования поведением, естественно, не мог. Сексуальное удовольствие в социуме стало товаром. Поскольку социум к тому времени стал патриархальным, то есть мужским, то носителями товара стали женщины. Так появилась торговля женским телом как источником сексуального удовольствия. А мужчины породили предложение. Самое удивительное, что дискуссия на тему, кто виноват в появлении проституции, не стихает. Какое-то ощутимое неудобство испытывают по этому поводу и мужчины, и женщины. А может, факт существования торгово-денежных отношений в этой сфере, вызывающий то деланное сочувствие, то откровенную агрессию иногда вплоть до гонений на государственном уровне, порожден смутным ощущением, что, несмотря на всю гордыню «разума», люди просто-напросто зависимы от необходимости получать это физиологическое удовольствие? А может быть, что-то еще лежит за тем фактом, что профессия, которую называют древнейшей, столь живуча? И, что самое удивительное, ее популярность хоть и колеблется в каком-то диапазоне, то увеличиваясь, то уменьшаясь, но стабильна. И, что очевидно, от социального строя и материального благополучия общества не зависит. И поскольку этот товар престижен, появилась как дорогая его разновидность, так и, естественно, дешевая. Социум устроен иерархически, и товар распределяется тоже иерархически. Когда появился дорогой товар, только тогда, как всегда с запозданием, была создана идеология секса. Идеология же состояла в том, что дешевый товар — это плохо, это ужасно, это кошмарно. Но что, мол, поделаешь с этим? Человек так устроен — ему надо, поэтому будем проституцию преследовать, но так, чтобы не загнать до конца. И это было выведено за общесоциальные скобки и объявлено маргинальной деятельностью. Как мы знаем, маргиналы отличаются тем, что их все время как бы преследуют, но в то же время вроде бы и не преследуют… А вот вокруг дорогого товара возникло гораздо большее количество идеологий. Во-первых, возникла храмовая проституция; из храмовой проституции родились все так называемые духовные подходы к сексу: секс как средство достижения Бога, постижения абсолюта и прочее. Это, в конечном счете, просто идеология, но благодаря именно этой идеологии храмовая проституция во многом напоминает научно-исследовательский институт секса. И, собственно говоря, информация о возможностях получения через сексуальный контакт всевозможного рода экзотических переживаний, а также почти вся информация под названием «техники» получены из храмовой проституции. Очень многие эзотерические женские учения берут свое начало именно в храмовой проституции, ибо именно там, будучи ценным, уникальным товаром, женщины под различными наименованиями имели возможность ощутить власть над слабой мужской половиной человечества и выработать систему защиты своих позиций. Следующая идеология — это идеология, утверждающая то, что деликатно называлось добровольный секс: наложницы, куртизанки, гарем у мусульман и т. д. Здесь мужской социум выступает в роли благородного покровителя порочной женской натуры: мол, женщины без этого не могут, и потому мы им покровительствуем. Так развивалась идеология покровительственного отношения к сексуальной жизни. Отсюда последствия — состоящие при власти различные заведения, публичные дома, картины и скульптуры. Помните знаменитую «Незнакомку» Крамского (как известно, он был большой хулиган)? На этой картине изображена совсем не сестра художника, как писали в учебниках при советской власти… На этой картине изображена самая дорогая в то время куртизанка Петербурга. Когда его художественный салон был открыт, там собрался весь бомонд, как сейчас говорят, и бόльшая часть этого бомонда женщину узнала, так как имела с ней дело. Такая вот «Незнакомка». К этому же относится обработка сексуальной темы в различных художественных вариантах — своего рода реабилитация. От Сонечки Мармеладовой и героинь «Ямы» Куприна до «Интердевочки». Тут обнаруживается целый культурологический социальный слой, связанный с облагораживанием самой ситуации словно в защиту женщин, поскольку они являются символом секса. Это потрясающе! А самое потрясающее в этой истории, что в тот момент были только женщины, зато в наше «просвещенное» время появились публичные дома, в которых носителями сексуального наслаждения являются также и мужчины. Наконец-то наступило равноправие!И последняя идеология — сексуальная революция. Это уже продукт демократического общества, демократического социума, в котором ценность сексуального удовольствия рассматривается не как товар, не как награда, не как пряник и кнут, а просто как нормальная часть существования человека. Вот, скажем, в России советских времен (двадцатые годы) свершилась такая сексуальная революция. Под нее даже подвели теоретическую базу, называлась она теорией «стакана воды». И провозгласили ее как раз женщины, известные революционерки — Клара Цеткин и Роза Люксембург. Согласно их теории вообще все интимные отношения между мужчиной и женщиной — разовые, то есть не ценнее, чем стакан прохладной воды в жару. И, возникнув в начале века, сексуальные революции катились-катились и докатились до бурных событий в Европе шестидесятых годов, а у нас немного попозже — в семидесятых-восьмидесятых годах и были резко остановлены биосферой в связи с появлением вируса СПИДа. Но в сознании людей сексуальное удовольствие уже заняло совершенно иное место. Оно из экзотической ситуации превратилось в нормальную часть жизни людей. Таким образом, базисная идеология в результате коренным образом изменилась. И все это называется «секс». Когда люди спрашивают, почему такую силу имеет это поголовное влечение, это очень наивный вопрос. Достаточно вспомнить, что мы являемся биологическим видом и что в любом биологическом виде потребность в самовоспроизводстве подкреплена глубочайшими генетическими программами. Потребность в физиологическом удовольствии является неотъемлемой частью нашей природы. Существует также длинная история самоудовлетворения как антипода коллективного секса, которая тоже регулировалась социумом. И конечно, этот товар оброс еще и соответствующей идеологической надстройкой. В результате путаница в головах у людей имеет широчайший диапазон.
Мечта и реальность
Итак, продолжим разговор о сексе. Даже, точнее сказать, поговорим о сексуальных контактах, потому что, как я уже говорил, секс — это любое взаимодействие мужчины и женщины. Дело в том, что в отношениях мужчины и женщины оживает вся история человечества. Осознания этой истории в общественном сознании нет, и поэтому женщины не то что не вспоминают, они и не помнят, и не знают, что внутри себя, в глубине себя любая женщина содержит иллюзию о том, что только она является носителем физиологического удовольствия, в силу чего она и склонна к торговле своим телом как товаром. Это тотальная сила, тотальная власть. И когда мужчина тоскует об идеальной партнерше, то еще надо бы разобраться, что он имеет в виду. Потому что, не дай бог, реальность ответит на его запрос прямо, непосредственно, он будет бежать от такого счастья, не оглядываясь и очень долго. Женщинам, которые мечтают об идеальной паре, тоже надо разобраться, того ли они хотят. Потому что если реальность ответит на их мечту непосредственно, то придется забыть все — социальное признание, духовное признание и т. д. Если исследовать имеющийся у женщины в подсознании образ идеального мужчины, то это такой сексуальный гигант, что, пока он на работе, дай бог успеть хоть немного прийти в себя. А если соответственно исследовать идеальный образ женщины, скрытый в подсознании мужчины, то там обнаружится такая стихия, что дай бог не сойти с ума и выжить. И если эти подсознательные проекции станут явными, то они вступят в противоречие со всеми остальными запросами человека. Это еще один источник проблем, потому что если совместить два образа и представить, как бы жили идеальная женщина из мужских грез и идеальный мужчина из женских грез, то нам пришлось бы констатировать, что они просто ничем бы не занимались, кроме секса. Никаких бытовых забот. Идеальный вариант — это королевский отель, номер люкс и — пока не умрем. Приблизительно так. Сверхценностное отношение к сексу связано с тем, что это единственный осознаваемый источник удовольствий и наслаждений. И очень часто людям кажется, что именно в этом они проявляют себя как частности, как неповторимый индивид. Сюда и нагружается вся проблематика. Кораблик нагружается, нагружается и потом начинает тонуть. Потому я приветствовал и приветствую сексуальную революцию хотя бы в том, что она позволила говорить о сексуальных отношениях более или менее открыто.Мужчины — боги
Мужчины, следуя своей природе, строили, строили и наконец построили сложный социальный мир, огнем и мечом, договорами и хитростью создавая такую конструкцию, которая отражала бы правила совместного проживания на планете как отдельных людей, так и целых государств, добиваясь, чтобы эти правила так или иначе устраивали большинство. Мужчина наконец занял именно то место, на котором и видит его женщина в этом классическом треугольнике: мужчина — женщина — мир. Мир хаотичен, неизведан и пугающ, женщина сама — воплощение хаоса, как ей наедине с миром остаться? Она боится мира и боится себя и поэтому, инстинктивно чувствуя заложенную в мужскую природу способность организовать, а, следовательно, хранить и защищать, ставит его между собой и миром. Она, конечно, в результате этого теряет возможность непосредственно этот мир слышать, но это — цена безопасности. И когда мужчина оказался между женщиной и миром, то естественным следствием такой позиции был перенос на мужчину всех божественных функций. Это же отразилось и в том, что при переходе от многобожия к единобожию бог — всегда мужчина. Женщины-богини исчезли из пантеона богов в тот момент, когда люди перестали обожествлять природу и природные явления. Таким образом, получается, что в самой основе, в сердцевине всех отношений у женщин лежит отношение к мужчине как к богу. — Какой статус! Какие права! — А какие обязанности! Так и началось. Обретя в мужчине «бога», женщины, естественно, сразу перешли к требованиям: если ты бог, то соответствуй. Твори, защищай, охраняй, добывай, выстраивай, люби и береги. Вспомните романтические сказки. Кого ждет принцесса? Принца на белом коне, рыцаря в сверкающих доспехах, освободителя на сером волке. И даже если нечаянно натыкается на нищего, на чудовище, в результате всяких перипетий, ее природного подхода и ее веры он превращается из чудовища в принца, нищий оказывается единственным сыном царя, которого по справедливости опять вернут в отчий дом, и все будет хорошо. Таким образом, фольклор очень ясно отражает глубинную позицию во взаимоотношениях мужчин и женщин.Это с позиции женщин, а мужчину-то спросили? У него поинтересовались, нуждается ли он в этом? «Не надо, отрекитесь!» Что-то не слышал я об отречении мужчины от своих, «данных ему по праву рождения» прав. Про отречение царствующих особ от престола — слышал, а вот про такое отречение — никогда. Женщина ждет в соответствии с программой ну если уж не бога, то царя, а если не царя, то хотя бы принца-наследника на белом коне, который все это сделает, из башни вызволит, от Кощея спасет, из хрустального гроба поцелуем поднимет. И до сих пор в трудную минуту, в экстремальной ситуации женщины оборачиваются на мужчин в ожидании, что они примут решение и что-нибудь сделают. «Сделайте же что-нибудь!» «Сделайте что-нибудь, чтобы мир стал безопаснее, сделайте что-нибудь, чтобы не было страшно, сделайте что-нибудь, чтобы была свобода от выживания для жизни. Сделайте что-нибудь». Красивая сказка. Они, женщины, только тогда этого ждут, когда ситуация окончательно вышла у них из-под контроля, когда они сами себя в такой угол загнали, где только и остается «караул!» кричать. А пока этого не случилось, они все сами могут, все сами умеют. И вообще от нас, мужчин, одно беспокойство и хлопоты. Ну, хорошо. Женщина ждет от мужчины, что он прикроет ее от мира. Это в фундаменте. Все ссоры, споры и претензии — это потом, и мы к ним еще вернемся. А мужчины? Что в основе, в глубине их позиции?
Женщины — богини
Тут все тоже достаточно просто, как все, что находится в первопричине. Путаница и так любимые всеми сложности обычно начинаются на уровне следствий. Мужчина, оказавшись на краю, на острие и постоянно в зоне риска, обращается к женщине в поисках матери. В первую очередь женщина для него — это всегда мать. Дом, тепло, место, куда можно приползти в любом виде и отдохнуть в безопасности от трудов праведных и не очень. Это же пока романтическая составляющая отношений этих двух миров, мужского и женского. Чистая, еще не замутненная долгой историей войны, борьбы и несоответствия позиция. Бог-Творец, стоящий между хаосом, страхом и жизнью, с одной стороны, и тихая гавань, где можно укрыться от бурь, — с другой. На этом романтическая часть заканчивается. А на фоне следующие фигуры. С окончанием матриархата и постепенным развитием цивилизации мужчины обнаружили, что женщина годится не только для того, чтобы рожать. Они постепенно стали замечать, что удовольствие, получаемое ими от деятельности, на которую их толкает потребность в продолжении рода, далеко не всегда бывает одинаковым. От общения с одной женщиной рождается большее чувственное удовольствие, от общения с другой — меньшее. Одна больше подходит на роль матери семейства и хозяйки дома, а другая меньше, а самым главным открытием оказалось то, что можно не требовать одинаково качественного исполнения всех функций от одной и той же женщины. Так начался процесс дифференциации. Кроме исконной и необходимой для выживания рода человеческого функции женщины — рожать, выделились еще две — вести дом, хозяйничать и доставлять наслаждение. А так как мир был уже мужской, и, следовательно, мужчина — хозяин и купец, то женщины, как всегда, быстро сориентировавшись в изменившейся обстановке, начали совершенствовать свой товар. Одни холили и лелеяли себя для того, чтобы производить на свет здоровое потомство, и в этом видели свою ценность на базаре под названием «ярмарка невест», другие совершенствовались в ведении хозяйства, от фермы до дворца, а третьи постигали науку доставления чувственных удовольствий. И это было только начало.Как такое могло случиться?
Что, собственно говоря, произошло, пока люди двигались от примитивных способов взаимодействия на заре человеческого общества к высокоразвитой цивилизации сегодняшнего дня? Мужчины устроили мир по своим правилам и пониманию и, увлекшись, явно запамятовали, что строили его не для себя одних, а для некоего совместного проживания и даже при поддержке и посильном участии тех, с кем они жить на этой планете собирались. Хоть и совершенно разные, но все-таки «однопланетяне». Планета-то одна на всех. В результате этого строительства получился мужской мир для мужчин. Не по какому-то злому умыслу, а просто по факту того, что мужчины строили его по своему образу, подобию и разумению, то есть достаточно просто и примитивно — на преимуществе власти и силы. Просто и ясно. И они как-то не удосужились поинтересоваться, до такой ли степени совпадают их представления о том, каков должен быть порядок у тех, кто будет с ними в этом мире жить, то есть у женщин. Построили… и часто вполне уютно и комфортно себя в нем ощущают. Если бы женщины не мешали, не звонили по телефону совершенно не вовремя, не сердились за то, что мужчины нет дома, и деньги раньше времени кончились, и все поломалось и испортилось, и любви не хватает, если бы со всеми этими претензиями не встревали, то мужчины, наверное, вполне могли бы почивать на лаврах, как Господь на седьмой день творения. Но так как волею судьбы мы живем на этой планете вместе, а некоторые по частному договору даже в одной квартире, то нам приходится учитывать друг друга. И постоянно отвечать на главный смысловой вопрос: зачем мы вместе? Отвечают многие, но путаница начинается, когда один ответит и другим свой ответ навязывает. Хитрость в том, что использованные ответы не годятся, они от употребления портятся. И, казалось бы, так это ясно. Все рвутся в уникальные и неповторимые, все обижаются, когда их с другими путают, ответы на самые животрепещущие вопросы подсовывают… Итак, роли распределены, основные требования и ожидания обозначены, одни должны это, другие им за это то. Мужчины берут на себя обязанность продолжать род, обеспечивать мать и потомство и защищать их. Женщинам вменяется в обязанность рожать, заботиться о доме, а следовательно, о детях и мужчине, и дарить наслаждение. Дальше начинается игра, бесконечная игра в соответствие — несоответствие. В обычной жизни мы знаем ее под названием «выяснение отношений». Вся беда в том, что, хотя функции ясны, и женщины, если хотят, точно знают, чего ждать и чего требовать от мужчин, и мужчины, если хотят, точно знают, чего они хотят от женщин и за что готовы платить, но люди так устроены: им нечем будет заполнить жизнь, если все так просто. И началось! А любовь?… И переведя все тонкости и сложности этого процесса в мир торгово-денежных отношений, люди с упоением бросились во всем этом разбираться. Претензии, недовольство, нарушенные обещания, неоправданные ожидания, ссоры, примирения. Есть что делать!Правда, бывает, что люди в одном сочетании сойдутся, поживут, думают, что поучились, и сходятся в других сочетаниях, надеясь, что предыдущие уроки им помогут, и они, уже наученные, сделают следующий шаг, но обычно это кончается ничем. Это может оказаться вторым уроком или третьим. Тут уже вопрос смелости или доминирования познавательного рефлекса. И вот наступает момент, когда женщина видит, как то, что она по умолчанию, сама того не понимая и не придумывая, а просто следуя фундаментальным законам взаимодействия, ждала от мужчины, не происходит. И от конкретного мужчины, и от мира, построенного по его законам, и в этой системе взаимодействий образуются щели, пустоты и провалы. Не прикрыто, не сделано, не защищено. И что она делает? Ждет, требует и начинает действовать самостоятельно. Следуя собственной гибкой и текучей природе, женщина практически автоматом внедряется в провалы и пустоты и заполняет их по-своему и своим, предъявляя мужчине бесконечные претензии в их несоответствии и несостоятельности. А претензии эти совершенно бессмысленны и беспочвенны. Выясняется, что стартовая позиция есть, а умений нет, даже мысль о том, что всему этому надо учиться, что права уравновешиваются обязанностями, и та вызывает реакцию, простите, женскую, нервную. Встретившись на уровне природы, на уровне души, на уровне эмоционального взаимодействия, доверившись этому и решившись объединиться, никто не дал себе труда задуматься над тем, что ничего в жизни не происходит по умолчанию. Каждый пришел со своим. Женщина смотрит на мужчину через призму своих ожиданий, а думает, что видит его самого. Мужчина смотрит на женщину через призму своих ожиданий и думает, что видит ее. И чаще всего ни тот, ни другая не дают себе труда выяснить, а как оно для другого. Во-первых, это страшно: можно узнать совсем не то, что хотелось бы, во-вторых, ну, просто в голову не приходит. А потом претензии на тему: «Вы не сдержали обещание». Конфликт в том, что вопрос, который женщина задает мужчине, очень часто звучит на языке, мужчине вероятнее всего неизвестном. Причем эти претензии взаимные. Она ничего конкретного не говорит. Она что-то бормочет или щебечет, ну, это определение зависит от его эмоционального к ней отношения. Он не слушает. Он хмур, молчалив, недоволен и все дольше задерживается на работе. Он не получает того, что ждал, она того, что он обещал. О, божественная путаница! Ты тут как тут! Когда-то, очень давно, один мудрый мужчина, видя, как я вот-вот окажусь в лапах этого божества-путаницы, подобно мухе в лапах паука, сказал: разберись прежде всего с собой, пойми, чего же ты хочешь. Если ты хочешь жениться, то ищи девушку, которая хочет замуж, а если ты хочешь женщину, то ищи женщину, которая хочет мужчину. Те, кто не поленился задуматься, давно знают, что дифференциация существует и что она со временем привела к весьма четкой и ясной специализации.
Кто хочет то, чего хочешь ты
Давайте посмотрим подробно, как это выглядит. Итак, с переходом от матриархата к патриархату сформировались три основные женские функции: рожать, хозяйничать, дарить наслаждение . Реализация этих функций со временем усложнялась, порождала все новые и новые требования и предложения на товарном рынке, который расцвел вокруг фундаментальных моментов в отношении мужчин и женщин. Спрос рождал предложение, предложение — конкуренцию, конкуренция — все новые и новые способы привлечения внимания к товару. Из потребности в продолжении рода, то есть из потребности рожать, производить потомство, выделилась такая деятельность, как секс. Секс как деятельность, порожденная энергией потребности продолжения рода. Удовольствие то же, а последствий в виде нежелательного уже потомства — никаких. Но беда в том, что потребность эта относится к категории насыщаемых, а острота физиологического удовольствия со временем притупляется, следовательно, есть риск падения спроса на такой товар, и тогда — да здравствует прогресс! Появляются и расцветают всеми ругаемые, порицаемые, но совершенно неистребимые штуковины — проституция и порнография. Индустрия искусственного возбуждения. Полузапретная, а потому соблазнительная. И чем дальше, тем больше изобретательности требуется от продавцов, потому что за любыми новшествами в этой области неотступно следует пресыщение. Способность человеческих существ производить потомство, неограниченное со стороны природы ни временем года, ни временем суток, совершенно не означает наличие энергии для этой деятельности. Энергии нет, а воспоминание об удовольствии остается, и в стремлении получить все-таки это удовольствие, несмотря ни на что, и есть, на мой взгляд, секрет неистребимости таких явлений в социальном мире, как проституция и порнография. Следующая женская базовая функция — домашняя работа, ведение дома и хозяйства. Взвалив на женские плечи всю эту работу, мужчины на некоторое время успокоились. Любое общество при любом социальном строе всегда выдавало максимум плюс-подкреплений (хорошо, правильно, добродетельно) именно этой социальной роли. Тяжелый, неблагодарный и бесконечный домашний труд, получивший статус женского дела, освободил мужчин для социальных и военных битв и реализации на общественном поприще. За эту свободу благодарное человечество в лице мужского социума постоянно подкармливает женщину-труженицу байками о благородстве этой деятельности, об исконной женской жертвенности. Понять, почему стирка, уборка и прочие символы этого «жертвенного подвига», то есть тяжелый физический труд, доводящий женщин до неврозов и преждевременного старения, являются символом лучших женских качеств, возможно, только помня, что придумали это все мужчины. А им удалось в процессе развития цивилизации выдать использование «отсталой» женщины для неквалифицированного труда как достижение. И женщин пустили к конвейеру, к станку, к рельсам, а уже потом и сами женщины, запрограммированные идеей равенства, стали рваться к участию в мужских играх, доказывая, что они не хуже. Такой вот произошел парадокс. В азарте этой борьбы женщины подставили себя сами. Они бросились отстаивать свои права. Такая простая логическая схема: попытки доказать, что мы не хуже, мы тоже можем, мы такие же, то есть борьба за равные права с мужчинами… Но это ведь не что иное, как подтверждение со стороны самих женщин того, что они чувствуют свою инаковость и страшно боятся не только, что это заметят мужчины, но и что они узнают об этом сами. Даже самые ярые феминистки не требуют, чтобы спортивные соревнования проходили в смешанном режиме и достижения мерились общими мерками. Даже самые безумные феминистки знают, что есть вещи, в которых ну никак не могут женщины и мужчины быть на равных. Женское начало — оно очень игривое и очень любит обучаться. И раз социум сделан по-мужски, женщины хорошо обучаются, но это не их родной язык. Все эти выражения, которые они хорошо выучили на мужском языке, даже когда их произносят, требуют перевода, потому что за этим стоит нечто другое, совершенно другое, а слова женщины подыскивают свои, лишь подыгрывая языку мужскому. Женщины смотрят на мужчин и учатся у них тому, как жить в этом мире. Обратите внимание! Опасное место. Женщины учатся, поскольку знают, что иначе им не пробиться, не утвердиться в социуме. И потому до определенного места даже побеждают на мужской территории. Это очень похоже на то, как иностранцы, приезжающие в страну, зачастую знают о ней больше, чем местные жители. Они учились. Есть еще одна, напоминаю, третья функция женщины в мире, которая выделилась в процессе дифференциации, — дарить наслаждение. Эмоционально-чувственное, окрашенное сексуальностью переживание. Так родилась эротика. Эротика, которая произрастает из потребности в эмоциональном контакте. Вот где принципиальное различие, которое наконец избавляет от вечной путаницы в определениях. У секса и эротики просто-напросто разные источники энергии, то есть сама природа возникновения сексуального напряжения и эротического переживания принципиально различна. Поэтому профессионалки в области секса и профессионалки в области эротики — это совершенно разные явления. И даже если секс в такой ситуации присутствует — он только еще одно средство разнообразить способы удовлетворения потребности в эмоциональном контакте. Это место, где женщины сполна заставляют мужчин рассчитываться за свои желания. Из желания мужчин получать все более и более качественное или разнообразное наслаждение и с согласия женщин это желание удовлетворять родилась и все более развивается огромная индустрия. Обязательно создается недостижимый и вечно ускользающий идеал, который стимулирует женское тщеславие. И чем более этот идеал недостижим, тем азартнее женщины в погоне за ним, и тем больше средств вкладывают в это мужчины. Символом победы в мужском мире становится не только счет в банке, успешный бизнес, загородная вилла, «крутая» машина, но и красотка, сидящая в этой машине или украшающая виллу. Красотка, максимально приближенная к тому идеалу, который на сегодняшний день провозглашен самым престижным. Несметные деньги, которые крутятся в косметическом бизнесе, производство косметических средств, технические средства, медицина. Хотите наслаждения? Вы его получите. Женщины стараются, мужчины платят. Это желание наслаждений породило огромный и дорогостоящий мир моды, модельный бизнес и все, что эти области окружает. Одни бесконечные конкурсы красоты от «Мисс Задрюпинск» до «Мисс Вселенная» чего стоят. И видя все это, участвуя так или иначе во всем этом, кто-то еще порывается говорить о равенстве? До какой же степени нужно игнорировать происходящее, чтобы сомневаться в принципиальном различии между мужчинами и женщинами и делать вид, что очевидно сложившаяся разница положений мужчин и женщин в социуме — это историческая ошибка или социальная несправедливость?Правила жизни для женщин и мужчин
Мужчины построили этот мир, и когда он начинался, женщины в социум не выходили. Они в нем «бывали». Место женщины определялось тремя понятиями, которые со временем в устах «эмансипе» превратились в символ оскорбления и угнетения: церковь, кухня, дети (Kirche, Küche, Kinder). Хотя, если убрать глупые амбиции и посмотреть на суть вопроса, то что может быть серьезнее: дух, жизнь, будущее. В чем же тогда проблема и противоречие? Построенный мужчинами мир, естественно, держится на мужских правилах и законах, а какой главный критерий успеха в мужском мире? Правильно — победитель. Все плюсы в этом мире, мире соревновательном, мире достижения, в мире организации, выдаются из этих правил — участвовать и победить. Эти критерии естественны и органичны для мужчин, они порождены смыслом и поводом их существования на земле. Чтобы получить право оплодотворить кого хочешь и сколько хочешь — надо победить. Чтобы достойно прокормить и защитить — надо победить. Женщины смотрят на это с восторгом. Они смотрят на это соревнование и, конечно, хотят победителя. Они спрашивают у своего мужчины: «Почему не ты?» — и упрекают его, если недостаточно умны, и помогают ему победить, если умны и любят. И тут происходит следующее. Женщина вдруг видит, что существо, обещавшее быть богом, почему-то не соответствует этому. Тут не побеждает, там не обеспечивает. Когда мужчина слышит такое, что он слышит? Женщины меркантильны и расчетливы. Именно так, товар недоволен своим покупателем. О чем говорит в этом случае женщина? Мужчина не держит слово. А мужчина, который не держит слово — это как не взошедшее поутру солнце. Этого не может быть, или это не мужчина. Конкретное содержание того, что может считаться успехом и победой, конечно, меняется. Меняется в зависимости от социального слоя, в котором мы живем, меняется с возрастом. Юные девочки ищут красивого и потом сетуют, что к этой красоте еще бы и ум, а позже ищут умного и видят, какой же он красивый. Потому что уже способны видеть другую красоту. И мужчины это знают про себя. Мальчишки, которые были самы ми-самыми в период индивидуальности, когда главное — тело, главное — зов пола, главное — природное, помнят, как смотрели на них девочки, а умные, тихие и не всегда спортивные мальчики тихо завидовали и слегка комплексовали. А потом — где те красавцы?… А умные, тихие мальчики становятся королями и победителями, потому что наступает время соревнования интеллектуального. И не удивляйтесь, мужчины, если богом в глазах небезразличной вам женщины окажетесь не вы, победитель прошлых мужских игр. В конечном итоге все сводится к оправданию ожиданий. Женщины ждут от мужского мира и от конкретных мужчин оправдания их ожиданий безопасности, то есть четкого и бесперебойного функционирования. Мир должен быть безопасен, он должен быть устроен так, чтобы вся жизнь не уходила на выживание, чтобы оставался избыток для жизни, для творчества, искусства, любви. Это глобальное женское ожидание. Мы живем на одной планете, и это мужские функции в системе совместного проживания. Но этого нет, и женское начало бессильно самостоятельно решить эти проблемы, что, естественно, выливается в агрессию, в агрессию по отношению к мужчинам. И никакого другого повода, кроме признания своей слабости и невозможности справиться с ситуацией без мужчин, агрессия не имеет. Агрессия — всегда слабость. А если не получается?… У мужчин не всегда получается, женщины сами не могут, но натура активная, вот и вмешиваются не в свое дело. Если некому спасать и защищать, женщина сама лезет спасать и защищать. У нее есть инстинкт волчицы, которая, защищая потомство, не задумываясь вступает в бой с матерым волком и человеком. И покатился бесконечный ком взаимных претензий и недовольств. Куда там межгосударственным претензиям и конфликтам по сравнению с этим! Этот конфликт сродни гражданской войне — в ней нельзя победить. Ее можно только прекратить, опираясь на здравый смысл. Женщины в силу своей природы, как мы уже говорили, очень пластичны, легко обучаемы и потому, влезая в мужские дела и принимая на себя мужские функции, бывают до определенного места весьма успешны. Мужчины это хорошо знают. Но однажды срабатывает охранительный рефлекс, и она с легкостью говорит: а в конце концов, я женщина, и вы это примете. У мужчин такого оправдания нет. Там, где женщина, следуя охранительному инстинкту, не сделает последний шаг и выйдет из игры, мужчина этот шаг сделает. Оправдание «в конце концов, я мужчина» не принимается именно потому, что, в конце концов, он — мужчина. Это та самая ловушка, в которую загнаны мужчины своим привилегированным положением в мире.Мужчины привыкли пользоваться, как зеркалом, самими собой, и женское в мужской жизни занимает мало места. Поэтому, отражаясь в себе самих, как в зеркале, и видя там только себя, мужчины, конечно, становятся сильнее, но причины, по которым эта сила так была нужна, куда-то исчезают в азарте самоутверждения. Сначала люди строили социум для собственных задач, потом он стал надличностным монстром, который для собственных задач использует людей.
И все это социум
Социум — это машина, которая все время занята поддерживанием себя, своей территории, своей власти, он дает вам все эти игрушки — вы главные, вы сильные, вы первые, вам без очереди — и за это присвоил себе право распоряжаться жизнями в своих очень часто совершенно неизвестных нам целях. Женщины, которые так любят говорить об ущемленности в правах и неравноправии, в действительности социумом избалованы и прикрыты. Женщинам позволено многое — безответственность, легкомыслие, необязательность. Женщина, что с нее возьмешь! И все это за ту природную способность, которой она наделена и без которой все существование бессмысленно. Женщина рожает, а социуму нужны люди. Женщины очень хорошо знают про мужчин то, что, может быть, и не хотят знать, — эту позицию социального монстра по отношению к мужчине, и потому в своем отношении к мужчинам женщины двояки. С одной стороны, претензии в несоответствии и невыполнении тех функций, которые возложены на мужчин самим смыслом существования разделения мужского и женского в мире, с другой — сочувствие по поводу полной зависимости и бесправности перед лицом социальной машины. Возникает тюрьма, куда мир запихивает мужчин и женщин с рождения, и многие так до конца дней своих и существуют, направляя все силы на то, чтобы оправдать внушенные ожидания, приняв их за свои желания и часто так и не удосужившись остановиться и выяснить: а оно мне надо ? А когда приходят иные люди и, выламываясь из внушенных ожиданий, следуют высшему зову, это воспринимается как нечто божественное. Ломоносов, идущий пешком в Москву, чтобы учиться. Гоген, бросивший благополучие, чтобы стать художником. Заморыш Суворов, ставший величайшим полководцем. — Покажи мне, Господи, величайшего полководца всех времен и народов. — Смотри! — Но ведь это же сапожник! — Если бы он стал полководцем, то был бы величайшим полководцем всех времен и народов. Жизнь складывается так, что человека во все это просто засовывают и требуют с него в соответствии с этим. Те, кто проламываются, действительно ощущают уже некую божественную поддержку, но, действуя вопреки возложенным ожиданиям, человек, несомненно, рискует, потому что лишает себя поддержки всех тех, кто эти ожидания на него возложил. А если не сложилось и не случилось, то человек всю жизнь живет как в клетке, время от времени борясь с неясной тоской о неясных утраченных возможностях. Не игнорируйте себя. Игнорирование биологической составляющей с течением времени приводит к специфическим нарушениям деятельности организма под названием болезни. Причем к специ фическим болезням. Нарушение способа программирования (отсутствие резонанса) приводит к различного рода психическим расстройствам. Игнорирование специфики взаимодействия различных типов информационного метаболизма приводит к деструктивным действиям социального свойства и, как правило, к деструктивному поведению. Мы имеем дело с природой, работой, взаимным воздействием и поведением . Это знание может сильно активизировать потребность в вооруженности. В области психологических знаний никогда невозможно полностью отделить одно от другого, ибо человек хотя и открытая, но очень целостная система, интегрированная изнутри. Невозможно рассказывать о поведении, не учитывая при этом энергетические особенности. Тем более когда вы пытаетесь применить это практически. Любые знания по практической психологии работают по-настоящему только в контексте общего объема психологических знаний. Невозможно взять только описание типа и на основании его эффективно взаимодействовать. Это нужно очень хорошо запомнить тем, кто собирается быть действующим лицом.К чему относится удовольствие?
Выскажу мысль жесткую, почти крамольную и даже, предвижу, для многих обидную. Чувственность как таковая — непосредственно телесное, чувственное удовольствие — абсолютно не зависит от партнера как личности. Абсолютно. Телу все равно, кто или что доставляет ему это удовольствие. Игнорирование, вытеснение, ханжество в этой области и приводит к всевозможного рода путанице, которую мы все, естественно, выбираем, потому что чем больше путаницы, тем легче замаскироваться. Дело в том, что с позиции чистой чувственности мы имеем дело с биологическим фактом: раздражение эрогенных зон, накопление чувственного потенциала и его разрядка в качестве оргазма. Вот уж точно место, которое дает реальную возможность пережить себя, как часть животного мира. Наверное, есть такое место в мозгу: вживляешь туда электрод и простым нажатием кнопки вызываешь у себя оргазм, пока не умрешь от истощения. И никаких сложностей в поисках партнера! Человеческому сознанию, социализированному, перегруженному правилами, это так неловко. Вообще неловко помнить, что я еще и животное. Да-да, животное из разряда млекопитающих. Для такого рода чувственности, чувственности, лишенной всяческих эмоциональных и интеллектуальных прикрас, даже слово отдельное придумали — «похоть» — и окраску оно традиционно имеет отрицательную. Похоть — это не любое сексуальное удовлетворение или сексуальный контакт. Похоть — это непосредственно биологическое, чувственное желание. Она никакого отношения ни к любви, ни к проституции, ни к каким-либо отношениям не имеет. Наверное, стоит напомнить человеку, что он еще и животное, и ничего плохого в этом нет. Плохого ничего, конечно, нет, как нет ничего плохого во всей физиологии, а неловкость некоторая все-таки существует. Мы говорим о трех природах и утверждаем, что они равны, а нас воспитали на иерархии этих природ. Главная — это социальная. Разум! Разум!! Разум!!! Духовная — это тоже нечто, что очень хорошо, но не на каждый день и не для всех, а биологическая — это нечто, что существует, но с ней-то разум давно управился, и люди, которые озабочены именно ею, вызывают то усмешку, то раздражение. А тут еще старик Фрейд, доведенный популяризаторами до абсурда, страху и неловкости добавил. Герой фильма «Анализируй это» восклицает, доведенный своим психотерапевтом: «Да после твоих сеансов я боюсь звонить матери!» Чтобы сформировать у себя правильное отношение к вопросам секса и эротики, нужно отделить похоть, биологическую чувственность от всего остального. Чем и занимались во всех древних, сексуально ориентированных традициях, начиная от секретных женских монастырей, вакханок, гетер, тантристов, — всюду, где секс обуздывался знаниями. Так вот первое, чему там учили, — это умению освободить природную чувственность от жесткой связи с чем-либо еще. Это, конечно, не чисто человеческое качество — чувственность. Это качество живого, любой живой системы. Животные не менее чувственны, чем мы. Естественно, что природа не могла доверить каким-то случайностям дело продолжения рода, поэтому автоматическое обеспечение желания иосуществляется через его связь с максимальным чувственным удовольствием. Мы знаем, что не только у человека есть в мозгу центр под названием «рай» и центр под названием «ад». Есть центр, который автоматически включается, когда мы приближаемся к границам, охраняемым инстинктом самосохранения. И есть центр удовольствия, который связан с инстинктом продолжения рода. Стремление пережить это удовольствие и есть чувственность как таковая. Если один из партнеров умеет, знает, путем опытных исследований находит доступ к этому центру у другого, то, конечно, ему хочется только одного — чтобы тот нашел доступ к его центру. И тогда случается тот самый взрыв страсти, и необузданная похоть вырывается на свободу, и мы так любим читать об этом в художественном изложении и, несколько смущаясь, наблюдать на экране. Естественно, с возрастом доступ к этому центру становится более сложным, бывшее животное все больше социализируется и перепрограммируется, правила и табу социума въедаются в него все сильнее. Несанкционированный доступ к центру удовольствия — это, конечно же, насилие. Взлом всей системы. Поэтому все, что связано с биологической чувственностью, окружено огромным количеством социальных табу, внушений, суггестий и за понятием «похоть» жестко закрепляется отрицательное значение, которое поддерживается социумом.Типология чувственности. Почти детектив
Внимание — страшная тайна! Никакой типологии чувственности нет. Чувственность одна, и в природе ее мы более или менее разобрались. Это та же ситуация, что и с энергией. Существует лишь одна энергия, но есть мужчины и женщины, которые ее по-разному используют. Существует чувственность, и у всех людей природа ее одна, а вот коды доступа к центру чувственного удовольствия — это и есть типология чувственности. Начальные цифры кода связаны с поведением, как наиболее доступной для восприятия частью человека. Если вы внимательны к поведению, а поведение — это действие, совершаемое для достижения цели, значит, вы можете увидеть цели, к которым стремится ваш партнер или партнерша, вступая с вами во всякого рода взаимоотношения, в том числе и в интимные. Знающие люди говорят, что не бывает ни фригидных женщин, ни мужчин-импотентов, кроме случаев медицинских. Просто бывают обстоятельства. Итак, первый шаг к разгадке тайны кода — основные поводы для вступления в интимные отношения. Первый — для возбуждения прямой чувственности, когда речь идет о телесном наслаждении. Здесь все зависит от того, в какой степени включен центр телесного наслаждения. Второй — как следствие пробуждения чувственности, связанной с потребностью в продолжении рода. Это зависит от гормонального состояния организма. Интимная близость, связанная со снятием напряжения, как раз схема, связанная с продолжением рода. Третий — при активизации чувственности, связанной с потребностью в эмоциональном контакте. Это эротическая чувственность, когда важен процесс взаимодействия, причем без всякого логического оформления. Это может быть как в фильме «Девять с половиной недель», а может быть в одной шубе на двоих. Это неважно. Важно, образно говоря, потереться и помурлыкать. Это может трансформироваться в чувственность, связанную с компенсацией комплекса неполноценности. И, строго говоря, это уже не чувственность, а власть. На этом чувственность кончается. Четвертый — интимные отношения для пробуждения чувственности, связанные с попыткой использовать эти отношения для так называемых измененных состояний сознания и энергетики. Это уже практики, требующие соответствующих усилий. Дальнейшее содержание кода зависит уже от особенностей энергетических взаимодействий и, прежде всего, от особенностей доминантного стиля деятельности. Здесь либо есть резонанс, либо его нет. Либо есть положительное воздействие друг на друга, либо есть воздействие деструктивное. А поскольку это происходит на очень тонком уровне восприятия, то для большинства людей оно как бы и не существует. Первая форма чувственности побуждает человека прибегать к различным стимуляторам для достижения удовольствия. Это не что иное, как поиски способа пробраться к центру методом прямого взлома. Биохимия — самый короткий путь, можно пытаться это сделать через перевозбуждение нервной системы, холотропное дыхание, крепкий кофе, психостимулятор типа «экстази». Что именно, роли не играет, потому что главная цель — довести нервную систему до перевозбуждения. Цена для организма достаточно очевидна. Именно в этой области происходят срывы психики из-за попыток достигнуть желаемого состояния путем взлома. Здесь наркотики, алкоголь, использование всяческих медитативных техник только с этой целью. Поэтому область, связанная с чувственностью как таковой, и окружена огромным количеством социальных защит. И это правильно, именно эта чувственность легко превращает человека в животное. (Не напоминает ему о том, что он часть животного мира, а возвращает на стадию животного с потерей всех качеств, выделяющих человека из животного мира, иногда необратимо.) Можно совершить грамотное путешествие в эту область, но нужно помнить, что в этой области мы перестаем быть людьми. Существует другой путь к высшему наслаждению. Практики, использующие это напряжение в духовных целях, построены таким образом, что доступ к центру высшего наслаждения соединяется и с эмоциональным, и с интеллектуальным наслаждением, и с резонансным состоянием энергетики, и с контактом с окружающей реальностью в определенных аспектах. И это уже абсолютно человеческая чувственность, настолько человеческая, что ее называют ангельской и божественной. Для человека в среднем — это все равно что отличить «Майот — Шардон» 1983 года от «Майот — Шардон» 1982 года. Таким образом, мы можем говорить, что чувственность имеет даже некую иерархию. Она простирается от чисто животной чувственности до абсолютно осознанной чувственности. А ступенями к такой осознанности будут: • чувственность как стимул для продолжения рода; • чувственность как продолжение потребности в эмоциональном контакте; • чувственность как взаимное познавание; • чувственность как путешествие в другие аспекты реальности. Вот и вся типология чувственности. Что касается конкретных рецептов по поводу взаимодействия различных людей, то общие, безадресные советы — это ужасное свойство нашей цивилизации. Такие советы необходимо давать в частном порядке, потому что никакой мотивации получить подобные знания, кроме мотивации власти, я даже предположить не могу. Ну, еще мотивация самопознания, то есть познания своих механизмов. Но я полагаю, что базовые знания дают возможность каждому самостоятельно помыслить о себе. И разобраться, что за автоматические устройства в психике существуют, как они связаны с проблемой сексуальности (и связаны ли), и существует ли эта проблема. То есть проблема явно существует, но сексуальная ли она? Это часто большой вопрос.Первое резюме. Вся наша сексуальная так называемая озабоченность состоит всего из одной причины. Мы не знаем кода доступа к своему центру наслаждения и тем более не знаем, как об этом сообщить другому. И только в тех случаях, когда потребность в продолжении рода настолько заставляет терять голову от гормонов, что уже все равно — удовольствие это или нет, главное — обзавестись потомством, тогда все как-то происходит. Но это не снимает проблемы сексуальной озабоченности. В подсознании каждого мужчины и каждой женщины есть знание о состоянии тотального блаженства, которое испытывает человек, когда этот центр включается, и есть желание его испытать. Женщины об этом мечтают больше, так как расположение аккумулятора энергии в области матки все время создает некую провокацию, кроме того, потребность в продолжении рода генетически более выражена у женщин, что тоже понятно. Человеки во многих областях, в том числе и в области чувственного наслаждения, живут по принципу игнорирования очевидного. И на этом игнорировании строят всевозможные конструкции, которые при каждом критическом положении рассыпаются, словно карточный домик.
Чувственность, она же похоть, вообще не связана ни с какими отношениями, кроме отношений, возбуждающих эту самую чувственность. Все остальное — мораль, этика, сексуальные табу и прочее. Это чисто биологическое переживание. Оно не требует отношений в строгом смысле слова. Но если человек никогда не испытает включения чувственного центра, он всегда будет тосковать. А если испытает, у него возникнет следующая проблема: не вживить ли себе электрод и одним разом покончить со всем. Человек — сложное устройство, но при этом у него есть эти точки наименьшего сопротивления по каждому поводу. Поэтому, если сексуальные взаимоотношения не есть часть общения, отношений как таковых с другим человеком, то это просто вопрос большего или меньшего доступа к центру чувственных удовольствий. Если же это часть отношений, тогда это вопрос взаимного внимания. Собственно говоря, любовь — это и есть постоянное взаимное внимание друг к другу. Человеческий аспект любви — это постоянное внимание друг к другу, потому что внимание — вещь управляемая, а значит, человеческая. И это постоянное внимание друг к другу и есть то, что называется человеческая любовь. Внимание, в свою очередь, связано и с уровнем доверия, и с уровнем взаимопонимания, это все производные от внимательности. Как известно, быть внимательным и помнить — самая трудная задача для человека, привыкшего существовать по шаблонам и мерить все привычными клише. Все, что непонятно, он просто пропускает как несуществующее, и другой человек для него существует как социальная единица. А если все понятно, к чему быть внимательным? У него все построено на отсутствии внимания и на отсутствии актуальной памяти. В случае подлинного желания решить свои проблемы, связанные с сексуальным общением, свои проблемы, связанные с противоположным полом, следует опираться на фундаментальные знания. Никакие инструкции, никакое знание механизмов не даст решения этих проблем. В лучшем случае это будет удовлетворение исследователя, получившего объективное подтверждение своим теоретическим положениям. Так показывает опыт людей, которые живут в таких социально-психологических мирах, где секс не повод познакомиться, где соревнование — три тысячи двести женщин, а хорошо было с тремя. Вот и посчитайте коэффициент полезного действия. Одна десятая процента. Количеством тут не возьмешь. Методом перебора — уровень случайности огромен. Так и будет это случайно. Но когда это случилось, надо думать не об оружии, подборе ключей, а о фундаментальных основах человеческого существа, тогда все преодолимо. Разница в доминанте преодолима через «четверку», разница в модулировании преодолима за счет диапазона, разница в поведении преодолима за счет знания его особенностей. А мечтать о том, что повезет и вам совершенно случайно встретится идеальный партнер… Шансы на это есть, как есть шанс сорвать банк в казино. Шанс есть всегда, но почему-то не получается. А если возникло чувство, связанное с отношениями, то это уже само по себе удача. Не с желанием, а с отношениями. И ради развития и сохранения этих отношений стоит добыть нужные знания. Сам факт возникновения отношений — это огромная удача.
А как же любовь?
Ну что ж, это более или менее понятно. Чистый секс, биологические законы, социум как организующая и направляющая сила. Но вот есть такая расхожая фраза: постель — не повод для знакомства. Она ведь не только иронична, она агрессивна, а значит, что-то защищает. Ибо что такое в этом контексте знакомство? Какой невысказанный упрек стоит за этим? Знакомство — это уже начало каких-то отношений. А если столь интимное взаимодействие не привело к возникновению хоть каких-то, пусть недолгих, отношений, то получается, что есть место, которым даже самый «независимый» от общественного мнения человек чувствует какую-то неполноту, упрощение и примитивизацию, какой-то упущенный шанс. И как ни крути и какое свободомыслие ни демонстрируй, а ощущение, будто что-то не так, остается. Все эти долгие рассуждения можно свести к одному классическому вопросу: «А как же любовь?» И я отвечу: любовь и секс — это уже совсем другая картина. И вот почему. Кроме базовой потребности в продолжении рода, подкрепленной физиологическим удовольствием, существует столь же базовая потребность в эмоциональном контакте. Отличие состоит в разной гормональной картине. На уровне потребности в продолжении рода циклами идет нарастание гормонов (и в связи с этим имеют место возбуждение, активизация, если удовлетворять потребность, а если не удовлетворять — то невротизация с фрустрациями и т. д.). А при ущемлении потребности в эмоциональном контакте идет убывание гормонального фона, что приводит к неврастении, потере жизненного тонуса, уплощению эмоциональных реакций, неспособности к глубоким переживаниям и в худшем случае к шизофренизации… Любовь есть гармоничный союз этих двух названных потребностей. Но поскольку человек такое существо, что он находится во власти социума, ибо социум его делает, он не может пойти к удовлетворению своих потребностей чисто биологическим путем. Ну, конечно же, не мог социум пройти мимо любви, как средства манипуляции! И потому любовь есть «наша — не наша», «правильная — неправильная», «такая-сякая». Она и осуждается, она и поощряется и т. д. Сложность заключается в том, что социуму очень трудно любовь сделать товаром. Почему любовь невозможно сделать товаром? По той простой причине, что потребность в эмоциональном контакте изначально удовлетворяется только с помощью матери. Дети, оторванные от матери раньше, чем им исполнился год, вырастают с серьезными отклонениями в психическом развитии. Отец не может заменить мать. Значит, поиск эмоционального контакта есть поиск матери. А если мамы нет, а я уже взрослый (или я уже взрослая), то как же мне удовлетворить потребность в эмоциональном контакте? Одним-единственным способом — отождествлением другого с собой или с мамой. Для мужчин это легче, они могут найти такую женщину, которая будет ассоциироваться с мамой: они припадут к ней, отождествят ее с мамой, совпадет, скажем, психофизиологический резонанс, и все в порядке. Для женщин это труднее, потому что они могут удовлетворить потребность в эмоциональном контакте, либо припав к подруге, отождествленной с матерью, либо отождествив своего партнера с собой. Конечно, встречаются люди, которые умеют производить этот товар, но их единицы. Это, как талант художника, встречается исключительно редко. Сделать это массовым не удается. Таким образом, многие ученые пришли к утверждению, что любовь — это такое чувство, которое находится на стыке биологических и социальных потребностей. Для того чтобы она была осуществима, появляется социальный аспект, снимающий напряжение неудовлетворенной потребности в эмоциональном контакте за счет ситуации безопасного общения. Безопасное общение включает в себя очень много компонентов: это и ситуационная безопасность, и безопасность психологическая, когда не ждешь от партнера каких-то неожиданных, коварных или агрессивных действий. Поэтому одной из причин посещения людьми публичных зрелищ является суррогат удовлетворения потребности в эмоциональном контакте. Ибо, находясь в одном пространстве, в полной безопасности, вместе эмоционируя, мы удовлетворяем одну из своих базовых потребностей. В наших рассуждениях особенно важно понять, что, когда мы говорим о любви (даже если это, как говорят идеологи, примитивная любовь), мы говорим о любви, имеющей сексуальное содержание. Однако существует же еще и платоническая любовь. Здесь особенно важен тот факт, что сексуальное удовольствие психологически неразрывно связано с самоудовлетворением. В сексе нет и быть не может альтруизма; отсюда большое количество проблем, возникающих между сексуальными партнерами, ибо каждый, стремясь подсознательно к самоудовлетворению, может вступить в конфликтные отношения со своим партнером. Отсюда все эти бесконечные разговоры о технологическом аспекте секса: в какой позиции, под каким углом, сколько минут и т. д. Из простого непонимания того, что секс, связанный с партнером как рецидив (а это рецидив, вообще-то, потому что, строго говоря, для самоудовлетворения партнера не нужно, если говорить на языке биологии), уже давно социализирован, и сюда же подвешено такое понятие, как «любовь», внезапно вспыхнувшая на четыре часа, а иногда и короче: «Сама, сама, быстро, быстро, быстро…» Значит, все сводится к тому, что, удовлетворяя одну потребность — биологическую — и при этом не удовлетворяя так плотно с нею связанную потребность в эмоциональном контакте, человек в конечном итоге не чувствует себя полностью удовлетворенным, каким бы удачным он этот сексуальный контакт ни ощущал. Естественно, партнер необходим, хотя бы потому, что есть еще масса побочных потребностей. Однако нужно понимать, что секс без договора всегда будет односторонним, то есть один партнер будет подчинять своей воле другого партнера всегда, если они не начинают свои отношения с договоренности о взаимном удовлетворении. А случайные совпадения? Это те «роковые» случаи, когда совершенно случайно встречаются два партнера, которые при достижении сексуального удовлетворения испытывают глубокий психофизиологический резонанс. Тогда начинается роковая страсть и прочее… Таким образом, все разнообразное поле проблематики секса большей частью порождено забвением, откуда все это растет.Мужчины и женщины. Они разные в этом
Ничего постыдного нет в том, что мы биологические существа. Мы действительно вид биологический, и в этой своей части подчиняемся законам биосферы, законам природы, законам вида. Ничего плохого или хорошего, ничего оценочного в этом нет! Это надо просто знать, и тогда наша природа станет нашим помощником. А если ее игнорировать, да еще, не дай Бог, презирать, то она, несомненно, ответит взаимностью… В области сексуального самоудовлетворения ни у кого никаких проблем нет, кроме проблемы социальной. Если социальное давление или социальное наследование внушило отношение к этому, как к негативному факту, и осуждает мастурбацию и онанизм как якобы вредящие здоровью, — и вся эта «лапша», которая с точки зрения науки и рационального подхода не выдерживает никакой критики, впечаталась в базовые установки на уровне само собой разумеющихся норм, то тут-то проблемы и начинаются. Вопрос в другом. Женщины биологически более обеспечены жизненным тонусом, чем мужчины. Это естественно, ибо на женщине лежит репродуктивная функция, и, естественно, природа наделяет женщину большей природной силой, чем мужчину. Потому-то, как мы уже говорили, на заре истории человечества и существовал матриархат, который утверждал биологический приоритет женщины. Цивилизация была развита слабо, интеллект тоже, и слабый еще социум утверждал естественное положение вещей: биологически женщина сильнее, крепче мужчины. Поэтому все мужчины, все без исключения, на подсознательном (или бессознательном) уровне боятся женщин еще с тех времен. Они знают: женщина проживет дольше. Кроме того, женщина более стихийна, чем мужчина, потому что ей не нужно компенсировать недостаток жизненной энергии интеллектуальными усилиями, логическими композициями и социальным началом. Она — стихия. Женщина стихийна, а мужчина рационален. Женщина сильна, мужчина слаб. Естественно, будучи рациональным, но слабым, он боится бурь, цунами, извержения вулкана, грозы, представленных в образе женщины. И, естественно, всякая слабость в качестве компенсации как один из основных защитных механизмов в итоге порождает агрессию. Поэтому мужчина агрессивен по отношению к женщине. Изначально конфликт между самками и самцами существует именно у людей. В природе такой конфликт решается просто — загрыз, да и все. Среди людей же это не принято, поэтому возникают многочисленные и разнообразные комбинации: как съесть мужчину или как защититься от женщины. Но если мужчины вынуждены признать столь неприятный для их самооценки факт, что подсознательно они боятся женщин, то готовы ли женщины признать не менее опасный для их самооценки факт, что все они без исключения на уровне бессознательного боятся самих себя, потому что знают, что они асоциальны по природе своей? Женщинам очень трудно выполнять конвенции, соблюдать правила, быть последовательными, организованными и т. д. Поэтому во главе всех феминистских движений тайно стоят мужчины. Я был в Бостоне на Всемирном философском конгрессе, и был поражен, что на отделении философии феминизма самую активную роль играли именно мужчины. Это очень серьезное природное явление — разница полов, и очень серьезное природное явление, что женщины, как показывает статистика, в среднем живут дольше. Поэтому одиноких женщин значительно больше, чем одиноких мужчин. Мужчины умирают раньше, раньше изнашиваются… И это не только биология. Это еще и плата за большую нагрузку, большую ответственность — это плата за власть. Кроме того, мужчины, на словах мечтая о какой-то суперженщине, встречая ее, бегут без оглядки, потому что это стихия. Так бежал Александр Македонский от Таис Афинской, проведя с ней потрясающую ночь. Она его любила, а он признался, что никогда не повторит эту ночь, иначе ему будет некогда заниматься основным делом — завоеванием мира. Все дело в том, что разрушение умозрительных структур мужчина воспринимает как катастрофу, а женщина нет. Многие читали «Старуху Изергиль» Максима Горького. Это ведь то же самое, что Кали в индийской мифологии, так называемая «пожирательница мужчин», это огненные женщины, женщины, которые настолько могут реализовать свою женскую природу, что мужчины умирают, сходят с ума, совершают антисоциальные поступки, тратят казенные деньги, забывая о долге и чести. Стихия — она и есть стихия. Поэтому социум, мужской по своей природе, выработал колоссальное количество всевозможных механизмов, регулирующих социальное поведение женщины, ее социальную позицию, целую систему ограничений. Но цивилизация идет вперед «семимильными шагами прогресса», и положение резко изменяется в связи с тем, что резко падает уровень воспроизводства населения. К этому начинают приспосабливаться все социальные механизмы, включая мораль. Мать-одиночка из осуждаемой становится поощряемой. Движимое научно-техническим прогрессом, человечество на уровне цивилизации давно уже вступило в конфликт с природой как таковой. Получая возможность вмешиваться в различные природные процессы, человечество, будучи недостаточно грамотным, не в состоянии предусмотреть всех последствий этих вмешательств. Эта тихая, непрекращающаяся война между представителями разных полов всегда оканчивается победой женщины (!), ибо, если бы однажды победили мужчины, род человеческий на этом закончил бы свое существование. Природа свое возьмет, говорил Достоевский. Поэтому мужчины изобретали, изобретают и будут изобретать всевозможные изощренные способы утверждения власти над женщиной. А женщины — изобретали, изобретают и будут изобретать всевозможные способы получения права быть женщиной. Феминистки как раз не тем заняты: они заняты получением права быть мужчинами. Это их роковая ошибка, и потому их движение исторически обречено. А вот получить право быть женщиной — это, конечно, борьба, которая была, есть и будет. И в этом напряжении, в этом противоборстве одной половины человечества с другой все, собственно говоря, и происходит, и это нормально. А так как есть противоборство, то есть понятие победы и поражения. Если есть понятие победы и поражения, должно быть и понятие власти.Любовь и власть
Хотя порой кажется, что в сегодняшней демократичной, просвещенной иллюзии мы уже давным-давно не используем интимные отношения для власти, в действительности это, конечно, неправда. Потому что кроме генетического наследования существует не менее сильное, не менее неосознаваемое социальное наследование. А в социальном наследовании у всех нас есть подсознательное (или бессознательное) знание о том, что получение сексуального удовольствия есть еще и путь к власти, еще и способ работать на повышение самооценки. Поэтому для мужчины секс часто даже не секс, а битва за власть. Секс превращается в некое побочное средство, и мужчины часто не получают полноценного удовольствия именно потому, что преследуют основную цель — победить. Победить можно двумя способами — устоять, когда тебя соблазняют. И наоборот, соблазнить, когда тебе не поддаются. Именно поэтому сексуальные игры носят часто такой боевой, воинственный характер. Вступить же во взаимоотношения, где нет даже намека на желание победить, автоматически невозможно. Но, в конце концов, все люди разные. Я говорю о среднестатистическом, массовом мужчине, который должен додуматься до такого факта, что не нужно сражаться, ничего страшного в женщине нет. Общение с женщиной, близость с женщиной может принести колоссальную радость и наслаждение только в ситуации равного, доверительного и открытого общения. Мужчина, вступающий с женщиной в любовные отношения на таком фоне, получает несравнимо больше, чем в ситуации обеспокоенности «кто главнее». Если мужчина чувствует себя уверенно, если он не боится стихийного начала, то он становится теми самыми берегами, о которых говорили древние китайцы, и женщина течет в этих объятьях-берегах открытая и радостная. А он может удержать этот поток и не бояться, что его размоет, или пойти сознательно на риск. Это тоже нужно себе хорошо представлять. Если вообще хотеть в этом как-то ориентироваться… Во всяком случае, память об этом помогает решать некоторые текущие проблемы. На уровне автоматизма и у мужчин, и у женщин есть установка, что вступление в интимные отношения дает власть над партнером. Недаром бытует понятие «овладеть». Это, несомненно, понятие из мужского словаря. Мужчина стремится овладеть женщиной, то есть приобрести над ней власть. Женщина кокетничает и торгуется, инстинктивно зная, что, пока эта игра длится, это время ее власти. И причина тут, на мой взгляд, в том, что социум, выстраивая свои идеологии по поводу сексуальных отношений, одной из них сделал идеологию греховности и постыдности этого влечения человека. Традиционно женщина чувствует свою греховность, и это заставляет ее торговаться еще яростнее, а с другой стороны, чувствуя свою силу и преимущество в области биологического взаимодействия, она лелеет и холит свою «ночную» власть, которая очень часто дает ей при грамотном поведении ощутимые социальные преимущества и она чувствует себя победившей своего победителя. Так и происходит эта нескончаемая война до «полной победы». До затухания желания и гибели отношений.Любовь и эмоциональный резонанс
Сексуальное поведение только тогда связано с таким понятием, как любовь, когда между партнерами происходит эмоциональный резонанс, когда происходит удовлетворение потребности в эмоциональном контакте. Только тогда и никогда иначе!.. Все другие ситуации имеют в социуме то же название, но разительно отличаются по содержанию. Проблеме эмоционального контакта давно найдено совершенно нормальное решение. Доказано, что существует механизм биологического резонанса, который действует даже на клеточном уровне. В том случае, если между двумя людьми нет биологического отторжения, достаточно элементарных навыков саморегуляции, чтобы добиться включения этого механизма. В экстремальных ситуациях он включается автоматически, и люди, прижавшись друг к другу, благодаря этому не замерзают. В обычной жизни малейшее доброе, просто доброе, доверчивое отношение друг к другу включает этот биологический механизм при телесном контакте. Выяснилось, что параллельно с включением механизма биологического резонанса у людей включается и механизм эмоционального резонанса. Таким образом, происходит полное, стопроцентное удовлетворение потребности в эмоциональном контакте. Очень часто сексуальные отношения на самом деле служат лишь формой и средством для удовлетворения гораздо более актуальной потребности — потребности в эмоциональном контакте. Просто люди не знают, что есть другие, более легкие способы. Поэтому механизм биологического резонанса очень важен при контактах людей. Мы знаем, что есть люди, биологически абсолютно несовместимые, про психологическую несовместимость приходится слышать гораздо чаще. Одним из проявлений биологической несовместимости является невозможность находиться рядом с человеком ближе определенной дистанции. Никакого рационального объяснения такому явлению, как биологическая несовместимость, нет. Случаи, когда между двумя живыми существами не возникает биологический резонанс, достаточно редки. Таким образом, «спать вместе» — это не обязательно вступать в сексуальные отношения, это может означать наслаждение от «кайфа», который доставляет переживание биологического резонанса, а он, в свою очередь, автоматически включает механизм эмоционального резонанса и насыщение эмоциональной потребности. В основе сексуального влечения лежит биологическое удовольствие, самоудовлетворение. Может ли человек ограничиться только этим? Нет, не может. В этом его основная беда. Не может, потому что физиологическое удовольствие как таковое оказывается человеку недостаточным. Проблемы человека в этом месте начинаются с того, что, оказывается, ему недостаточно физиологического удовольствия. Исходя из социальной природы, человеку к биологическому удовольствию нужно присовокупить еще и удовольствие психологическое. Психологическое удовольствие — это удовольствие, получаемое от переживания. Значит, человек хочет от секса, кроме физического удовольствия, еще и приятных позитивных переживаний, а содержание переживания у человека зависит от людей, так как он из них сделан. Поэтому секс на уровне социальной природы означает психологическое переживание плюс удовлетворение другого, потому что для получения положительного переживания мы должны каким-нибудь образом получить от другого человека информацию о том, что он тоже доволен, что ему хорошо. Таким образом, возникает секс как проблема общения . Поэтому получить физиологическое удовольствие и самоудовлетворение — просто, а вот соединить это еще и с психологическим удовольствием, и с удовольствием от удовлетворения другого человека — это уже проблема. Главная сложность заключается в том, что человек не владеет механизмами получения психологического удовольствия. Нет такого центра в голове. Нет физиологического центра получения психологического удовольствия. Про физические удовольствия мы знаем: да, такие центры есть. Простейший пример — онанизм, мастурбация. Срабатывает этот механизм, включаются центры получения физиологического удовольствия — все в порядке! А что надо чесать или массировать для получения психологического удовольствия — этого не знает никто. У души нет физических органов. Но все знают, что ее состояние зависит от другого человека. Поэтому, даже онанируя или мастурбируя, человек вызывает образ парт нера, и в этом аспекте онанизм и мастурбация могут стать вредными, потому что перегружается нервная система. Таким образом, в сексе, как на лакмусовой бумажке, отражается двойственность человеческой природы. Человек — дважды природное явление: как биологическое существо и как существо социальное. Вспомните, как мы говорили, что социум использует физиологическое удовольствие в качестве стимула в своей системе управления «кнута и пряника». Для этой цели изобретены многие товары. На протяжении длительного периода времени основным носителем товара считалась женщина, но, логически рассуждая, точно таким же носителем товара является и мужчина, поскольку как мужчина без женщины не может, так и женщина без мужчины. Здесь и начинается сексуальная проблематика. Мы говорили с вами, что есть один хороший рецепт — резонанс живого с живым. Значит, и здесь должен быть такого же рода рецепт — психологический резонанс. А психологический резонанс — это уже влюбленность, а влюбленность — это уже опасно, потому что предполагает некоторую зависимость. И как раз в растяжке между желанием получить стопроцентное удовольствие и страхом зависимости укладывается вся проблематика, накрученная вокруг секса. Вот почему до сих пор актуальна проблема платного секса, вот почему в платном сексе важен не сам физиологический аспект. Платят не за это. Платят за исполнение ожиданий в области отношений с другим. В публичном доме это — главная работа проститутки. Но все равно это суррогат, а раз суррогат, то требуется все больше и больше внешнего стимула, а потом — наркотическая зависимость вплоть до саморазрушения. Мечта о гейшах, романтизация гетер, восхищение куртизанками… Мечта о гарантированной любви, обязательном, но естественном на вид восхищении, и главная мечта — свобода проявлений и самовыражения, без страха, что упрекнут, не примут, разлюбят, осудят. Если удастся хоть на время забыть, что глубина и продолжительность всех этих прекрасных переживаний зависит от счета в банке. Размышляя о психологической составляющей секса, если мы продолжаем преследовать нашу основную цель — добиться хоть некоторой внятности в вопросе взаимоотношений между мужчинами и женщинами, очень важен ответ на вопрос: чем измеряется качество секса в этом аспекте? Конечно, качеством переживаний. А что такое качество переживания? Это степень личного погружения в переживание — от частичного переживания к тотальному. Так, оргазм в физиологическом аспекте секса есть тотальное физиологическое ощущение. И в этом есть диапазон от массажа половых органов, как пишет один автор, до оргазма, о котором пишут многие. Также естественно стремление к психологической тотальности, и если секс — это еще и общение, взаимодействие, то мы можем ввести следующую градацию.Проблема общения или проблема удовольствия
Нулевая ступень — секс как помощь партнеру. Это означает пойти навстречу желаниям партнера ради отношений. Первая ступень — снятие напряжения. Это может быть снятием гормонального напряжения, это может быть снятием психологического напряжения от неудовлетворения какой-то потребности, например в эмоциональном контакте, в признании от какого-либо «мы» и т. д. Сняли напряжение — и все хорошо! Вторая ступень — взаимный оргазм, что случается не всегда, но если происходит, то такое тотальное физиологическое переживание вызывает достаточно сильное психологическое переживание. Третья ступень — взаимная страсть. Итак, третья ступень — взаимная страсть. Что здесь имеется в виду? Взаимная страсть возникает, прежде всего, от сочетания биологического и психологического резонанса. Это редкая вещь, очень редкая — взаимный резонанс… Односторонняя страсть — это другое, она весь спектр не охватывает. Четвертая ступень — назовем ее тотальный резонанс. Спонтанно он не возникает. С этого момента требуется сознание. Следовательно, мало биологического резонанса, мало психологического резонанса, нужна еще и сознательность. Как минимум, нужна хотя бы договоренность, что оба формируют определенное психоэнергетическое состояние, входят в резонанс и только потом вступают в контакт. С одной парой был такой случай: они выбрали состояние, куда-то там улетели, говорят, что было потрясающе, но больше — никогда! Испугались… И это понятно, потому что в такой момент включается не только физическая и социальная природа человека, но и духовная. Человек, как я уже говорил, принадлежит трем природам. Особенности духовной природы человека — это тема отдельной беседы. Пятая ступень — трансценденция. Трансцендентальный акт позволяет пережить смерть в другом. То есть смерть самого себя как эго. Причем взаимно. Шестая ступень — дематериализация. Это такое сексуальное взаимодействие, при котором происходит переживание смерти эго и смерти физического тела, то есть выход в ноль, в нулевое пространство. И седьмая ступень — выход в бесконечное. Здесь велик риск, так как можно и не вернуться, сойти с ума. Можно сказать, что нумерация ступеней обозначает то состояние, в котором находится человек. Однажды в большой аудитории я уже говорил о существовании семи ступеней, я честно сказал, что вообще-то есть семь ступеней, но вы мечтали пока о второй, и, похоже, был недалек от истины. Естественно, что степень взаимодействия с партнером изменится в зависимости от задач, которые человек перед собой ставит… Нулевая ситуация, я полагаю, знакома всем. Первая и вторая — тоже, третья — это мечта. Четвертую степень те, кто хочет, тоже могли и могут освоить. Теоретически это несложно. Правда, возникает вопрос: а надо ли? Не лучше ли принять таблетку или уколоться, чем пережить Бога живого? Если рождается желание через взаимодействие мужского и женского получить какие-то тотальные переживания, то между партнерами должны быть осознанные отношения. Кроме любви, влюбленности нужна еще и осознанность. Стихийно тотальность не возникает. Конечно, в области физиологии необходимо убрать элементарную безграмотность, знать, что такое физиологический стимул, как он работает и что он делает… Это нужно, чтобы контакт происходил максимально эффективно. Для этого совершенно достаточно элементарных знаний, и не надо ссылаться на невозможность узнать что-то заоблачное. Так что и здесь мы возвращаемся все к тому же: бόльшая часть сексуальных проблем — это не проблемы сексуального взаимодействия, это проблемы общения. Удивительно, как люди не хотят это понимать. Они лечатся от потери потенции, от фригидности, от всяких разных болезней, вместо того чтобы понять: если у тебя проблемы в сексе, то у тебя проблемы в общении. В сексе как в физиологическом механизме вообще нет никаких проблем. Так что не дурите себе голову! Все так называемые сексуальные проблемы есть проблемы общения. И никуда от этого не деться. Хоть вы Ален Делон, хоть вы Бриджит Бардо… Не поможет! Даже самый умелый партнер в сексе не поможет решить ваши сексуальные проблемы, потому что проблема — в общении. Но люди этого не понимают и стучатся друг о друга, как вещь о вещь, и придумывают бог знает что… В одной паре, например, чтобы завестись, мужчина раздевался догола, надевал роликовые коньки, и женщина должна была его возить по всей квартире, взявшись за причинное место. За что он ей и платил. Мне кажется, это символ того, насколько человек может быть глуп, чтобы довести себя до такого состояния. Проблема не в том, чтобы возбудиться физиологически, проблема в общении, в эмоциональном контакте. Но ведь даже тем, кто столько говорит о пользе и необходимости всяческих практик, не приходит в голову сформировать определенное психоэнергетическое состояние в резонанс с интересующей вас особью, да и сойтись в экстазе. Потому что человек в этом месте идиотичен, он думает, что тогда это будет ненастоящим. Потому что он думает: настоящее — это то, что со мной случается, а не то, что я делаю. И это так называемое сознательное существо! Однажды у меня была пациентка, красивая, умная, интересная, биологически полноценная. У нее была проблема. В детстве ее покалечили католическим воспитанием, причем покалечили до такой степени, что когда она ходила в туалет, ей казалось, что Бог за ней подглядывает, а ведь он же мужчина. Ей сказали, что Бог все видит, все знает. Пришлось ей рассказывать, какой Бог на самом деле и как он к этим делам относится. «Плодитесь и размножайтесь». Она поняла и тут же стала предлагать мне себя. Я сказал, что не могу — есть медицинская этика, и спросил, нет ли у нее на примете какого-нибудь интересного человека. Она закричала: «Есть!» Через две недели я встретил ее на улице — это был другой человек. Социум, конечно, и здесь не упускает своей выгоды. Поскольку секс есть также и общение, то почему бы ему, социуму, не поруководить, регламентируя это общение — раз, и выдавая товар на эту тему — два. Секс перестает быть товаром, только если существует влюбленность, то есть некая тонкая психологическая настройка друг на друга. Без этой психологической настройки друг на друга получится в лучшем случае взаимный массаж органов, в худшем — взаимное психологическое травмирование. Когда мы говорим о сексе в его человеческом аспекте, мы приходим к такому понятию, как эротика . В строгом смысле слова, эротика, чистая эротика — это получение психологического удовольствия, необязательно включающее физиологические моменты. Таким образом, можно вернуться к первоначальному тезису, что секс есть общение полов. Отсюда же и глобализация проблемы, идущая от Г. И. Гурджиева, который сказал, что всякое общение разнополых уже есть секс. Существуют всякие игры вокруг секса, например дистанционный секс. Я имею в виду не умозрительный секс, а реальное физическое взаимодействие на расстоянии с использованием для этой цели всяких специфических энергетических потоков. Таким образом, имеет место своеобразный творческий научно-исследовательский подход к сексу (по правде говоря, не совсем исследовательский и совсем не научный) и прочие сексуальные игры. И еще масса всего, о чем написано и не написано. Для меня важно, раз уж я заговорил об этом, чтобы прозвучало и было воспринято понимание трехступенчатости секса: • во-первых, секса как части физиологической природы; • во-вторых, секса как единства физиологической и социальной природы; • в-третьих, секса как проявления духовной природы. На языке духовного сообщества, естественно, — сексуальное взаимодействие между мужчиной и женщиной (извините, я сторонник традиционного подхода: между мужчиной и женщиной) предполагает включение всех трех природ человека. Этому надо учиться. И этому трудно учиться. Это совсем не то, что показывают по телевизору, то есть не физкультурно-исследовательские упражнения. Это совсем другое. Это тотальное любовное переживание.Любовь или потребность
О чем бы мы ни говорили, об истоках чувственности или о сексе, как только рассуждения отходят от фундаментальных законовбиологической природы, как только возникает «человеческое», сразу возникает тема отношений. А ведь это и есть самая болезненная, самая запутанная и самая привлекательная тема для людей. Люди подчас жизнь кладут на пресловутое «выяснение отношений». «Любит — не любит, плюнет — поцелует, к сердцу прижмет — к черту пошлет». Сериалы раздражают, трагедии возвышают, комедии веселят, но все они об одном. Об отношениях. О любви, в конце-то концов, все о ней. Почему же все о ней? Разве мало других отношений? Других ведь гораздо больше… Так получается, любовь ушла в сериалы, осталось только «другое». Где любовь-то? Любовь в общем виде — это удовлетворение какой-то потребности, которая находится на грани социума и биологии, на стыке двух областей нашего существования. Очень редко на это наслаивается еще и идеальная любовь. Любовь как взаимопознание, взаимопроникновение, потому что для этого нужно иметь как минимум исследовательскую мотивацию. Значит, нам осталась любовь как взаимообнимание и взаимопонимание, ну еще взаимоутешение? А как же любовь как то самое, что сверкает на вершине снегом под солнцем? Любовь, которая все побеждает, все оживляет, все решает? Та, что с первого взгляда и до «счастливо умерли в один день»? Не могли же люди ее просто выдумать? А то, о чем вы говорите, — и не любовь вовсе… Естественно, с одной стороны, любовь подпирает потребность в продолжении рода, всячески укрепляемая социумом. Социальное давление в этом месте максимально. Ослабевать это давление начало только с развитием индустриального общества. Потому что само развитие этого общества породило конфликт между необходимостью воспроизводства людей и необходимостью привлечь женщин к рынку труда. Вот тут-то и начались проблемы с рождаемостью. Что поделаешь — или рождаемость, или индустриальное общество. С другой стороны, человеком движет потребность в эмоциональном контакте, то есть в продолжении детства, поиске мамы, поиске, к кому бы прижаться и «помурлыкать». В социальной жизни удовлетворить эту потребность невероятно трудно. Общество всегда полагалось в этом месте на семью. Именно семья должна была быть тем местом, где эта потребность удовлетворяется. Но не предполагал социум, что семьи, превратившись в ячейки общества, могут изменить своим самым главным функциям: и продолжению рода, и удовлетворению потребности в эмоциональном контакте. Итак, если человек влюбился, это еще ни о чем не говорит, кроме того, что у него поднялся гормональный фон. Другое дело, если человек полюбил. Произошла с ним эта загадочная штуковина под названием любовь. Так она все-таки происходит? Ее можно найти, встретить? А то, судя по сказанному ранее, ее можно только заработать, день и ночь рефлексируя свои потребности?… Главное, что нужно сделать, чтобы любовь жила, — уберечь эмоциональный контакт. Умирает она именно тогда, когда уже не хочется прижаться и мурлыкать. Если это ушло, то все и кончилось. Дальше начинается битва полов, социальные битвы, жизнь как бесконечное «выяснение отношений». Единственная страховка в этой области — это интим, потому что в нем кроме прямой чувственности присутствует и удовлетворение потребности в эмоциональном контакте. Собственно говоря, сексуальная потребность отсоединилась от потребности в продолжении рода именно за счет того, что соединились в одном месте потребность в чувственном удовольствии и потребность в эмоциональном контакте.Понятие любви превратилось уже в шаманское заклинание: Любовь! Любовь! Любовь! Именно любовь должна спасти от общения с живым человеком. Вот наступит любовь — и все само собой рассосется. А что такое любовь? И чем она отличается от влюбленности? Кто об этом задумывался? Влюбленность временна — она приходит и уходит. У нее есть своя динамика, и относиться к этому надо нормально. Любовь же — это высшая форма отношений. Когда мы говорим «любовь», мы должны понимать, что любовь подразумевает прежде всего сверхценностное отношение к другому. Именно в этом смысле в «Соломоновых песнях» сказано: «Ибо крепка, как смерть, любовь». Любовь как таковая не завязана на отношениях полов. Это необязательно отношения между мужчиной и женщиной. Любовь, если коротко сказать, — это выход за пределы себя, игнорирование себя во имя другого. Поэтому и говорят: подвиг любви. В большинстве же случаев люди называют любовью влюбленность или удачно сложившиеся отношения, подкрепленные влюбленностью. Любовь и влюбленность как понятия потеряли всякий смысл потому, что они стали безразмерными. Что только не называют любовью! И проекцию идеального отца, и проекцию идеальной матери, и торговые сделки. Что только не называют влюбленностью! Но если мы хотим в чем-то помочь себе или другим людям, мы должны наконец определиться, о чем говорим. Бывает, конечно, любовь между мужчиной и женщиной. Но бывает любовь и между мужчинами, и между дочерью и матерью, между истиной и человеком, между природой и человеком… Когда другой, кто бы это ни был или что бы это ни было, ценнее, чем «я сам». Любящий делает следующий шаг к духовности, потому что он видит лучше, чувствует лучше, обостреннее воспринимает. Действительно, любовь — это один из духовных ключей. Но именно любовь, а не влюбленность, потому что влюбленности свойственна динамика, она может появиться, пройти и так далее. И никого в этом нельзя винить, поскольку влюбленность — это резонанс, совпадение биологического и психологического резонанса. Например, психологический резонанс сохранился, а биологический расстроился, и что тогда?! Влюбленности больше нет. Нет бесконечной любви, но есть бесконечность любви. Если же говорить о духовном пути, то понятно, что пока человек не достигает божественной любви, то все его отношения — в лучшем случае человеческие, а когда достигает божественной любви, то все становится божественным. Но в божественной любви сокрыта и тайна божественного равнодушия. Бог не различает. Он любит всех одинаково: и праведников, и грешников. Когда любовь есть, о ней не говорят, когда ее нет, то слова ее не заменят. Так есть на земле. Любовь как сверхценностное отношение очень редка. Мало кто отдает себя ради другого. Я не раз слышал жалобы на то, что никак не удается встретить любовь. Тут ничего не поделаешь: если человек не может забыть про себя, то он ее и не встретит. Все очень просто. Сможет забыть про себя — встретит обязательно. Никакой трагедии я в этом месте не вижу. Трагедия — в другом. Трагедия начинается, когда у человека вдруг возникают некоторые претензии, своего рода запросы. Жил человек, жил, а потом у него вдруг запросы появились, чего-то этакого захотелось… Захотелось человеку большой любви, да еще чтобы она была духовной со степенями всякими. А делать для этого он ничего не хочет, да и не знает, как делать. Одно только дело привычное и осталось — страдать. Поэтому надо думать, что вы хотите и зачем вы этого хотите. То есть что вы с этим будете делать. А уже потом, если вы согласны на последствия этой самой большой и духовной любви, ищите средства и методы, учитесь. А то хочется духовности, как принца на коне. А так не бывает. И вот тогда начинается действительная трагедия, потому что человек оказывается в знаменитом таком месте — «между стульев». А когда «между», то это очень больно; стулья расползаются, а мышцы не железные, рано или поздно заболит. Эта трагедия сродни всем другим поводам, по которым люди считают возможным и даже правильным позволить себе страдать. Это потрясающая вилка между тем, что человек хочет, и тем, что он для этого делает. В подобной ситуации я, наверное, окажусь достаточно жестким, но мне всегда казалось, что выход есть — или не надо хотеть того, ради чего не готов делать, или надо делать во исполнение собственных желаний. Но если вернуться к нашей теме поисков любви: ведь не все же столь категоричны в стремлении к запредельному, они просто живут и ищут радости в своей обычной, каждодневной жизни.
Итак, мы определились с тем, какое содержание мы вкладываем в понятие «любовь». Для того чтобы полюбить, нужно заинтересоваться другим больше, чем самим собой. Это сложно и не очень понятно — зачем. Если любовь пришла, то это либо подарок судьбы, либо наказание. А если это еще не случилось и человек пытается как-то прорваться к любви и пережить это чувство, то ему нужен свой собственный, им самим пережитый смысл, который бы позволил так отнестись к другому. А такой смысл может обнаружить только человек, переживший свое собственное величие. Не манию величия, а переживание, что он — Человек, что он — по образу и подобию Божьему и что его предназначение гораздо интереснее, объемнее и богаче, чем то, что называется «просто жизнь». Оставаясь в житейских рамках, мы можем говорить лишь о том, что беда-то человека внутри него самого, в его бесконечном оценивании. Человек испорчен идеологией, в том числе и идеологией частной жизни. Вот ведь и сверхценностное отношение к моментам сексуальных отношений, сексуальных контактов связано как раз с тем, что они воспринимаются как частная, интимная, неприкосновенная жизнь. Но для этого важно не пустить туда социальные стандарты, то есть функциональные отношения. Тогда в интимном мире будут существовать только собственные стандарты, а никакие другие действовать не будут. Это и будет интимная, не публичная жизнь. А если социальные стандарты все-таки каким-то образом проникают внутрь — через оценки, скажем, — то это уже скрытая форма публичности. «Ах, что будут говорить…» В личной жизни должна быть тайна — и это прекрасно. Матричная основа социума пролезла и в интимный мир. Здесь тоже соревнования, победы и сравнения, а как только это произошло, человек лишился своей интимной жизни. Нельзя забывать, что интимный мир — это часть жизни, куда действие социальных законов не распространяется. Это та территория, которая предназначена для встречи двух представителей разных миров как внеположенная давлению законов социума и природы, где эти существа могут встретиться как они есть и, может быть, узнать и понять друг друга. Это место паузы, дающее возможность услышать реальность, глядя в глаза друг другу. Это территория неизвестного, потому она манит и тревожит.
А между тем это миф, продолжение иллюзии о том, что человеческое механическое существование является уникальным, хотя это лишь банальности в строгом смысле слова. Поэтому и защита выстраивается самым нелепым образом: невежеством, незнанием, всякого рода туманом вокруг интимных вопросов. Когда же человек вольно или невольно попадает в ситуацию, где нужно просто нормально поразмышлять, то он не в состоянии этого сделать, потому что возникают всевозможные механизмы психологической защиты. В жизни есть много вариантов человеческих отношений. Когда я говорю «человеческие отношения», я имею в виду отношения, находящиеся вне социальных конвенций. Потому что о конвенциональных отношениях, таких как, например, брак и тому подобное, когда социум вмешивается и когда личной жизни нет, а есть только ее иллюзия, мы сейчас не говорим. Есть простые на первый взгляд отношения привязанности. Эти отношения очень часто либо предшествует влюбленности, либо порождается ею.
Последние комментарии
2 часов 14 минут назад
2 часов 15 минут назад
8 часов 57 минут назад
9 часов 6 минут назад
15 часов 18 минут назад
15 часов 22 минут назад