КулЛиб - Скачать fb2 - Читать онлайн - Отзывы
Всего книг - 420016 томов
Объем библиотеки - 568 Гб.
Всего авторов - 200494
Пользователей - 95485

Впечатления

кирилл789 про Стриковская: На Пороге Дома (Фэнтези)

написана в 2014 году, значит пятой книги не будет, жаль.)

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
кирилл789 про Стриковская: Мир драконов (СИ) (Фэнтези)

ой, как мне эти идеи рабства не нравятся, увы. хорошо, что вовремя герои взяли свои судьбы в свои руки.)

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).
кирилл789 про Стриковская: Стать Собой (СИ) (Фэнтези)

приключенчески.)
прекрасный автор.

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).
кирилл789 про Стриковская: Воплощение (СИ) (Фэнтези)

класс. других слов нет.

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).
кирилл789 про Блесс: Подружка невесты или... ветеринара вызывали? (Любовная фантастика)

ну, в общем "неплохо".
после ужасов снежной сашки и ирки успенской, очень даже неплохо. на "отлично" не тянет, извините.)

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
кирилл789 про Стриковская: Бегом за неприятностями 2 (Фэнтези)

вторая книга понравилась чуть больше первой.)
как-то здесь всё законченно и удачнее для героев.

Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).

Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт) (fb2)

- Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт) 5.41 Мб, 1204с. (скачать fb2) - Коллектив авторов

Настройки текста:



Постная Триодь

Службы предуготовительных седмиц Великого поста

Неделя о мытаре и фарисее

В субботу вечера

По предначинательном псалме, стихословим Блаже́н муж: 1-ю кафисму всю.

На Го́споди воззва́х, поставим стихов 10: и поем Осмогласника стихиры воскресны 3: и анатолиевы 4: и Триоди самогласны две, повторяюще первую. Глас 1.

Не помо́лимся фарисе́йски, бра́тие: / и́бо вознося́й себе́ смири́тся. / Смири́м себе́ пред Бо́гом, / мыта́рски поще́нием зову́ще: / очи́сти ны, Бо́же, гре́шныя.

Фарисе́й тщесла́вием побежда́емь, / и мыта́рь покая́нием приклоня́емь, / приступи́ста к Тебе́ еди́ному Влады́це: / но ов у́бо похвали́вся, лиши́ся благи́х: / ов же ничто́же веща́в, сподо́бися дарова́ний. / В сих воздыха́ниих утверди́ мя, Христе́ Бо́же, / я́ко Человеколю́бец.

Слава, глас 8: Вседержи́телю Го́споди, / вем, коли́ко мо́гут сле́зы: / Езеки́ю бо от врат сме́ртных возведо́ша, / гре́шную от многоле́тных согреше́ний изба́виша, / мытаря́ же па́че фарисе́я оправда́ша: / и молю́ся, с ни́ми причта́в, поми́луй мя.

И ныне, Богородичен 1-й, рядоваго гласа.


На литии стихира святаго обители, по обычаю.

Слава, глас 3: Мытаря́ и фарисе́я разли́чие разуме́вши душе́ моя́, / о́наго у́бо возненави́ждь горды́нный глас, / о́ваго же ревну́й благоумиле́нной моли́тве, и возопи́й: / Бо́же очи́сти мя гре́шнаго, и поми́луй мя.

И ныне, Богородичен воскресен, в тойже глас: Без се́мене от Боже́ственнаго Ду́ха, / во́лею же О́тчею зачала́ еси́ Сы́на Бо́жия, / от Отца́ без ма́тере пре́жде век су́ща, / нас же ра́ди, из Тебе́ без отца́ бы́вша, пло́тию родила́ еси́, / и Младе́нца млеко́м пита́ла еси́. / Те́мже не преста́й моли́ти, / изба́витися от бед душа́м на́шим.


На стиховне стихиры Осмогласника по алфавиту.

Слава, глас 5: Отягче́нныма очи́ма мои́ма от беззако́ний мои́х, / не могу́ воззре́ти и ви́дети высоту́ небе́сную: / но прими мя, я́ко мытаря́ ка́ющася, Спа́се, / и поми́луй мя.

И ныне, Богородичен, в тойже глас: Храм и дверь еси́, / пала́та и престо́л Царе́в, / Де́во Всечестна́я, / Е́юже Изба́витель мой Христо́с Госпо́дь, / во тьме спя́щим яви́ся, / со́лнце сый пра́вды, / просвети́ти хотя́, я́же созда́ по о́бразу Своему́ руко́ю Свое́ю: / те́мже, Всепе́тая, / я́ко ма́терне дерзнове́ние к Нему́ стяжа́вши, / непреста́нно моли́ / спасти́ся душа́м на́шим.


Тропарь: Богоро́дице Де́во: трижды. И бывает благословение хлебов, и раздаяние. И чтение велие в Посланиих апостольских.


Последование прилучившагося святаго в Неделю сию, и в блуднаго, поем в пяток на Повечерии, или егда екклисиарх разсудит: Аще токмо не случится коего великаго святаго, или святаго храму: зане храм и не великаго святаго, больши воследуется великаго святаго, на свой ему храмный праздник, еже должно есть бдению бывати, и никакоже оставляти в память его, ниже прелагается на ин день. Но поем службу храму, якоже и Сретению Господню, во вся дни, в няже и Сретение Господне бывает.

На утрени

По шести псалмех, Бог Госпо́дь, на глас Осмогласника. И глаголем тропарь воскресен дважды, Богородичен единожды, и обычная стихословия. Седальны Осмогласника. По Непорочных тропари: А́нгельский собо́р: ипакои. Степенны и прокимен гласа: Вся́кое дыха́ние: Евангелие воскресно ряду. Воскресе́ние Христо́во: псалом 50.

Слава, глас 8: Покая́ния отве́рзи ми две́ри, Жизнода́вче, / у́тренюет бо дух мой ко хра́му свято́му Твоему́, / храм нося́й теле́сный весь оскверне́н: / но я́ко щедр, очи́сти / благоутро́бною Твое́ю ми́лостию.

И ныне, Богородичен: На спасе́ния стези́ наста́ви мя, Богоро́дице, / сту́дными бо окаля́х ду́шу грехми́, / и в ле́ности все житие́ мое́ ижди́х: / но Твои́ми моли́твами / изба́ви мя от вся́кия нечистоты́.

Таже, глас 6: Поми́луй мя, Бо́же, / по вели́цей ми́лости Твое́й, / и по мно́жеству щедро́т Твои́х, / очи́сти беззако́ние мое́.

Мно́жества соде́янных мно́ю лю́тых помышля́я окая́нный, / трепе́щу стра́шнаго дне су́днаго: / но наде́яся на ми́лость благоутро́бия Твоего́, / я́ко Дави́д вопию́ Ти: / поми́луй мя, Бо́же, / по вели́цей Твое́й ми́лости.


Канон воскресен Осмогласника, со ирмосом на 4, и крестовоскресный на два, и Богородицы на два: и в Триоди на 6.

Творение Георгия. Его́же краестрочие в Богородичнах: Георгия, глас 6:


Песнь 1.

Ирмос: Я́ко по су́ху, пешеше́ствовав Изра́иль / по бе́здне стопа́ми, / гони́теля фарао́на / ви́дя потопля́ема, / Бо́гу побе́дную песнь пои́м, вопия́ше.

При́тчами вводя́й вся Христо́с, / к жития́ исправле́нию, / мытаря́ возвыша́ет от смире́ния, / показа́в фарисе́я возвыше́нием смиря́ема.

От смире́ния честь высокотворя́щую, / от возноше́ния же паде́ние ви́дя лю́тое, / мытаре́вым ревну́й до́брым, / и фарисе́йскую зло́бу возненави́ждь.

От возноше́ния испражня́ется вся́кое благо́е, / от смире́ния же потребля́ется вся́кое зло́е: / е́же облобыза́им ве́рнии, / гнуша́ющеся я́ве о́браза тщесла́внаго.

Смиренному́дрым бы́ти Свои́м ученико́м хотя́ всех Царь, / наказу́я уча́ше ревнова́ти / мытаре́ву воздыха́нию и смире́нию.

Слава: Я́ко мыта́рь стеню́, и рыда́ньми немо́лчными Го́споди, / ны́не прихожду́ Твоему́ благоутро́бию: / уще́дри и мене́, смире́нием жизнь ны́не препровожда́юща.

И ныне, Богородичен: Ра́зум, сове́т, ча́яние, / те́ло, ду́шу и дух, Влады́чице, возлага́ю к Тебе́: / лю́тых враг и напа́стей, / и бу́дущаго преще́ния изба́ви, и спаси́ мя.

Катавасия: Отве́рзу уста́ моя́, / и напо́лнятся Ду́ха, / и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери, / и явлю́ся, све́тло торжеству́я, / и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.


Песнь 3.

Ирмос: Несть свят, / я́коже Ты, Го́споди Бо́же мой, / вознесы́й рог ве́рных Твои́х, Бла́же, / и утверди́вый нас на ка́мени / испове́дания Твоего́.

От гно́ища у́бо страсте́й смире́нный возноша́ется, / от высоты́ же доброде́телей низпа́дает лю́те всяк высокосе́рдый: / его́же о́браза зло́бы убежи́м.

Тщесла́вие оттщетева́ет бога́тство пра́вды, / смире́ние же расточа́ет страсте́й мно́жество: / е́же подража́ющия ны, ча́сти покажи́ мытаре́вы Спа́се.

Я́ко мыта́рь и мы бию́щеся в пе́рси, умиле́нием вопие́м: / очи́сти Бо́же нас, гре́шных, / я́ко да сего́ прии́мем оставле́ние.

К ре́вности прии́дем ве́рнии, исправля́юще кро́ткое, / смире́нию соживу́ще в стена́нии се́рдца, пла́че же и моли́тве, / я́ко да и́мамы от Бо́га проще́ние.

Слава: Отри́нем ве́рнии высокохва́льную горды́ню, / возноше́ние же лю́тое, и дме́ние ме́рзкое, / и зле́йшее фарисе́ево Бо́гу неле́пое свире́пство.

И ныне, Богородичен: В Тебе́ еди́ном прибе́жищи наде́явся, / да не отпаду́ до́браго ча́яния: / но да улучу́ Твою́ по́мощь Чи́стая, / вся́каго вре́да лю́тых избавля́емый.

Катавасия: Твоя́ песносло́вцы, Богоро́дице, / Живы́й и Незави́стный Исто́чниче, / лик себе́ совоку́пльшия, духо́вно утверди́, / в Боже́ственней Твое́й сла́ве / венце́в сла́вы сподо́би.


Седальны, глас 4. Подобен: Ско́ро предвари́:

Смире́ние вознесе́ одержи́маго злы́ми, мытаря́ возстена́вша, / и е́же очи́сти, к Зижди́телю воззва́вша: / возноше́ние же низложи́ от пра́вды / окая́ннаго фарисе́я велере́чующа. / Те́мже поревну́им до́брым, злых отступа́юще.

Слава: Смире́ние дре́вле вознесе́ мытаря́, / пла́чем возопи́вша: очи́сти, и оправди́ся. / Того́ подража́им вси, во глубину́ зол впа́дшии, / возопии́м Спа́су из глубины́ се́рдца: / согреши́хом, очи́сти еди́не Человеколю́бче.

И ныне, Богородичен: Ско́ро прими Влады́чице, моле́ния на́ша, / и сия́ принеси́ Твоему́ Сы́ну и Бо́гу, Госпоже́ Всенепоро́чная: / разреши́ обстоя́ния к Тебе́ притека́ющих, / сокруши́ ко́зни, и низложи́ де́рзость вооружа́ющихся безбо́жно / на рабы́ Твоя́, Пречи́стая.


Песнь 4.

Ирмос: Христо́с моя́ си́ла, / Бог и Госпо́дь, / честна́я Це́рковь / боголе́пно пое́т, взыва́ющи, / от смы́сла чи́ста, о Го́споде пра́зднующи.

Изря́дный показа́ путь возноше́ния, смире́ние, / Сло́во смири́вшееся да́же и до зра́ка ра́бия: / Его́же подража́я вся́кий, возноша́ется смиря́яся.

Вознесе́ся пра́ведник, и низпаде́ фарисе́й: / во мно́жестве же зол отягча́емый смири́ся, / но вознесе́ся мыта́рь, ненаде́жно оправда́емый.

Нищеты́ хода́тай, от бога́тства доброде́телей, безу́мие яви́ся: / и бога́тство а́бие смире́ние оправда́ния от кра́йния нищеты́, / ю́же стя́жим.

Предре́кл еси́ Влады́ко, велему́дрствующим противоста́ти вся́чески, / и смире́нным благода́ть Твою́ подая́ Спа́се, / смири́вшимся ны́не нам Твою́ благода́ть низпосли́.

Слава: К Боже́ственному возноше́нию при́сно возводя́ нас Спас и Влады́ка, / высокотво́рное показа́ смире́ние: / но́ги бо ученико́м Свои́ма рука́ма обмы́.

И ныне, Богородичен: Я́ко Свет непристу́пный Де́во ро́ждшая, / души́ моея́ тьму свети́тельною заре́ю разжени́, / и к стезя́м спасе́ния житие́ мое́ руково́дствуй.

Катавасия: Седя́й в Сла́ве / на Престо́ле Божества́ / во о́блаце ле́гце, / прии́ди Иису́с Пребоже́ственный, / Нетле́нною Дла́нию / и спасе́ зову́щия: / сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.


Песнь 5.

Ирмос: Бо́жиим све́том Твои́м, Бла́же, / у́тренюющих Ти ду́ши любо́вию озари́, молю́ся, / Тя ве́дети, Сло́ве Бо́жий, / и́стиннаго Бо́га, / от мра́ка грехо́внаго взыва́юща.

Фарисе́евы доброде́тели потщи́мся подража́ти, / и поревнова́ти мытаре́ву смире́нию, / во обою́ ненави́дяще безме́стное мне́ние, / и па́губу паде́ний.

Пра́вды тече́ние тще́тное обличи́ся, / сопря́г в нем фарисе́й мне́ние: / а́бие же мыта́рь высокотво́рною доброде́телию / стяжа́ спу́тника, смире́ние.

Колесни́чник в доброде́телех, мня́шеся тещи́ фарисе́й: / но пе́ший, па́че лиди́йския колесни́цы теки́й, мыта́рь до́бре предвари́, / припря́г щедро́те смире́ние.

Мытаре́ву при́тчу вси уразуме́вше умо́м, / прииди́те поревну́им слеза́м, / дух сокруше́нный Бо́гу принося́ще, / грехо́в и́щуще оставле́ния.

Слава: Возносли́вый и зло́бный, гордели́вый же и де́рзый / дале́че отри́нем разу́мнии фарисе́ев нрав, лю́тый велехва́льный, / я́ко да не обнажи́мся Боже́ственныя благода́ти.

И ныне, Богородичен: Жезл си́лы Блага́я, всем низпосли́ нам к Тебе́ прибега́ющим, / облада́ти посреде́ всех враг подаю́щи, / и вся́каго вре́да изыма́ющи.

Катавасия: Ужасо́шася вся́ческая / о Боже́ственней сла́ве Твое́й: / Ты бо, Неискусобра́чная Де́во, / име́ла еси ́во утро́бе над все́ми Бо́га / и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на, / всем воспева́ющим Тя / мир подава́ющая.


Песнь 6.

Ирмос: Жите́йское мо́ре, / воздвиза́емое зря напа́стей бу́рею, / к ти́хому приста́нищу Твоему́ прите́к, вопию́ Ти: / возведи́ от тли живо́т мой, / Многоми́лостиве.

Жития́ по́прище мыта́рь вку́пе и фарисе́й теча́ста: / но ов у́бо высокоу́мием содержи́мь, сра́мне утону́, / ов же смире́нием спасе́ся.

Жития́ бе́дное премину́юще мы тече́ние, / подража́им мытаре́во у́бо мудрова́ние ревни́тельно: / бежи́м же киче́ния ме́рзкаго фарисе́я, и жи́ви бу́дем.

Нра́вом поревну́им Спа́са Иису́са, и Его́ смире́нию, / жела́юще непреста́нное ра́дости селе́ние получи́ти, / во стране́ живу́щих водворя́ющеся.

Показа́л еси́ Влады́ко, Твои́м ученико́м высокотво́рное смире́ние, / ле́нтием препоя́сан по чре́слом, но́зе умы́л еси́, / и сему́ о́бразу подража́ти повеле́л еси́.

Слава: Житие́ проидо́ста фарисе́й доброде́тельми, и мыта́рь прегреше́ньми. / Но ов у́бо от го́рдости умовре́дныя, отступи́ смире́ния: / ов же возноша́ется, смиренному́др я́влься.

И ныне, Богородичен: На́га простото́ю, нехи́тростною же жи́знию созда́на, / преступле́ния ле́стию оде́я мя враг, и пло́ти дебельство́м: / ны́не же Твои́м хода́тайством Отрокови́це, спаса́юся.

Катавасия: Боже́ственное сие́ и всечестно́е / соверша́юще пра́зднество, / Богому́дрии, Богома́тере, / прииди́те, рука́ми воспле́щим, / от Нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вим.


Кондак, глас 4. Подобен: Яви́лся еси́ днесь:

Фарисе́ева убежи́м высокоглаго́лания, / и мытаре́ве научи́мся высоте́ глаго́л смире́нных, / покая́нием взыва́юще: / Спа́се ми́ра, / очи́сти рабы́ Твоя́.


Вторый кондак, глас 3. Подобен: Де́ва днесь:

Воздыха́ния принесе́м мыта́рская Го́сподеви, / и к Нему́ присту́пим гре́шнии я́ко Влады́це: / хо́щет бо спасе́ния всех челове́ков, / оставле́ние подае́т всем ка́ющимся. / Нас бо ра́ди воплоти́ся, / Бог сый Отцу́ собезнача́льный.

Икос: Са́ми себе́ бра́тие вси смири́м воздыха́ньми, / рыда́ньми побие́м со́весть: / да в суде́ тогда́ ве́чном та́мо яви́мся ве́рнии, / непови́нни, получи́вше оставле́ние. / Та́мо бо есть вои́стинну ослабле́ние, / е́же ви́дети нам ны́не умо́лим: / та́мо боле́знь отбеже́, печа́ль и из глубины́ воздыха́ния, / во Еде́ме ди́внем, его́же Христо́с Зижди́тель, / Бог сый Отцу́ собезнача́льный.

Синаксарь.


Песнь 7.

Ирмос: Росода́тельну у́бо пещь / соде́ла А́нгел / преподо́бным отроко́м, / халде́и же опаля́ющее / веле́ние Бо́жие мучи́теля увеща́ вопи́ти: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Оправда́ния де́лы возвыша́емый, / сетьми́ тщесла́вия лю́те превознесе́ся фарисе́й, безме́рно хваля́ся: / мыта́рь же ле́гким крило́м смире́ния возне́сся, Бо́гу прибли́жися.

Смире́ния а́ки ле́ствицею употреби́вся о́бразом мыта́рь, / к небе́сней высоте́ возвы́сися: / горды́нею же гнило́ю и безу́мием окая́нный возне́сся фарисе́й, / сни́де до а́да преиспо́дняго.

Пра́ведных ловя́ у́бо лука́вый, / образми́ тщесла́вия кра́дет: / гре́шных же сетьми́ отча́яния связу́ет. / Но у́бо от обои́х зол мытаря́ ревни́телие, изба́витися потщи́мся.

Моли́твою Бо́гу на́шему припаде́м, / слеза́ми и те́плыми воздыха́нии, / подража́юще мытаре́во высокотво́рное смире́ние, пою́ще ве́рнии: / благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.

Слава: Наказу́яй ученики́ предглаго́лал еси́ Влады́ко, не му́дрствовати высо́кая, / совводи́тися же смире́нным уча́ Спа́се. / Те́мже зове́м Тебе́ ве́рнии: / благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.

И ныне, Богородичен: Иа́ковлю Тя добро́ту, и Боже́ственную ле́ствицу, / от до́лу ю́же ви́де пе́рвее, просте́ртую к высоте́, / ве́мы Чи́стая, низводя́щую свы́ше Бо́га воплоще́нна, / и земны́я па́ки возводя́щую.

Катавасия: Не послужи́ша тва́ри Богому́дрии / па́че Созда́вшаго, / но, о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, / ра́довахуся, пою́ще: / препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог, благослове́н еси́.


Песнь 8.

Ирмос: Из пла́мене преподо́бным ро́су источи́л еси́ / и пра́веднаго же́ртву водо́ю попали́л еси́: / вся бо твори́ши, Христе́, то́кмо е́же хоте́ти. / Тя превозно́сим во вся ве́ки.

Смиренному́дренным нра́вом / ми́лостива Го́спода мыта́рь воздохну́в обре́те, и спасе́н бысть: / о́бразом же лю́тым язы́ка велере́чиваго, / пра́вды отпаде́ фарисе́й.

Фарисе́ева киче́ния произволе́ния, / и именова́ния чистоты́, бежи́м ве́рнии: / ревну́юще мытаре́ву до́бре / поми́лованному смире́нию и нра́ву.

Гла́сы мытаре́вы ве́рнии веща́им в це́ркви святе́й: / Бо́же очи́сти, да с ним улучи́м проще́ние, / па́губы велехва́льнаго изба́вльшеся фарисе́я.

Воздыха́нию мытаре́ву вси поревну́им, / и Бо́гу бесе́дующе, те́плыми сле́зами возопии́м Ему́: / Человеколю́бче, согреши́хом, / благоутро́бне Ще́дрый, очи́сти и спаси́.

Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Го́спода.

Стена́нием мытаре́вым Бог преклони́ся, оправди́в же сего́, / всем показа́ преклоня́тися при́сно, воздыха́ньми же и слеза́ми, / прегреше́ний прося́ще разреше́ние.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Богородичен: Не вем па́че Тебе́ ино́го заступле́ния, / Тя предлага́ю моли́твенницу, Чи́стая Всенепоро́чная. / Тя ко из Тебе́ рожде́нному хода́таицу дви́жу: / всех оскорбля́ющих мя свобо́дна покажи́.

Катавасия: О́троки благочести́выя в пе́щи / Рождество́ Богоро́дичо спасло́ есть; / тогда́ у́бо образу́емое, / ны́не же де́йствуемое, / вселе́нную всю воздвиза́ет пе́ти Тебе́: / Го́спода по́йте, дела́, / и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.


Песнь 9.

Ирмос: Бо́га / челове́ком невозмо́жно ви́дети, / на Него́же не сме́ют чи́ни А́нгельстии взира́ти; / Тобо́ю бо, Всечи́стая, яви́ся челове́ком / Сло́во воплоще́нно, / Его́же велича́юще, / с Небе́сными во́и Тя ублажа́ем.

Путь возноше́ния смире́ние, / от Христа́ взе́мше спасе́ния о́браз, / мытаре́ву обы́чаю поревну́им, / киче́ние возноше́ния дале́че отмета́юще, / нра́вом же смиренному́дрия Бо́га умоля́юще.

Душе́вную горды́ню отве́ржим, / нрав пра́вый смиренному́дрия стя́жим, / себе́ оправда́ти не тщи́мся, / тщесла́вия киче́ние возненави́дим, / и с мытаре́м Бо́га умо́лим.

Моли́твы Соде́телю ми́лости принесе́м мыта́рския, / фарисе́йских отвраща́ющеся неблагода́рных моли́тв, и велехва́льных гласо́в, / и́же на бли́жняго суд возво́дят, / да Бо́га ми́лостива и свет привлече́м.

Мно́гим прегреше́ний собра́нием отягче́н, / изоби́лием зло́бы мытаря́ преидо́х, / и фарисе́ево велехва́льное киче́ние притяжа́х, / отвсю́ду пуст всех быв благи́х: / Го́споди, пощади́ мя.

Твоего́ сподо́би блаже́нства, / Тебе́ ра́ди ду́хом ни́щих су́щих: / уче́нием бо Твоего́ повеле́ния, / дух сокруше́нный Тебе́ прино́сим, Спа́се, / прие́м, спаси́ Тебе́ служа́щия.

Слава: Бо́гу мыта́рь не́когда помоли́выйся, / в це́рковь ве́рне вшед, оправда́ся: / воздыха́ньми бо и слеза́ми прише́д, сокруше́нием же се́рдца: / все отложи́ грехо́в бре́мя очище́ньми.

И ныне, Богородичен: Пе́ти, сла́вити, и блажи́ти Тя дава́й нам, / досто́йно чту́щим Тя Пречи́стая, / и Рождество́ Твое́ велича́ющим, еди́на благослове́нная: / Ты бо еси́ похвала́ христиа́ном, / и к Бо́гу моли́твенница благоприя́тная.

Катавасия: Всяк земноро́дный / да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́емь, / да торжеству́ет же Безпло́тных умо́в естество́, / почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере, / и да вопие́т: / ра́дуйся, Всеблаже́нная, / Богоро́дице, Чи́стая Присноде́во.


Ексапостиларий воскресный.

Таже Триоди, глас 1. Подобен: Со ученики́ взы́дем:

Слава: Высокоре́чия убежи́м фарисе́ева зле́йшаго, / смире́нию же навы́кнем мытаре́ву изря́днейшему, / да вознесе́мся вопию́ще к Бо́гу со о́нем: / очи́сти рабы́ Твоя́, / роди́выйся от Де́вы Христе́ Спа́се во́лею, / и Крест претерпе́вый, / совоздви́гнувый мир Твои́м Боже́ственным могу́тством.

И ныне, Богородичен, подобен: Творе́ц созда́ния, и Бог всех, / плоть челове́ческую прия́т из непоро́чныя утро́бы Твоея́, / Всепе́тая Богоро́дице: / и тле́нное мое́ естество́ все обнови́, / па́ки я́коже пре́жде рождества́ оста́вль по рождестве́. / Отону́дуже Тя ве́рою вси восхваля́юще зове́м: / ра́дуйся ми́ру сла́во.


На хвалитех стихиры воскресны Осмогласника, 4.

И Триоди самогласны 4:

Не помо́лимся фарисе́йски, бра́тие: / и́бо вознося́й себе́ смири́тся. / Смири́м себе́ пред Бо́гом, / мыта́рски поще́нием зову́ще: / очи́сти ны, Бо́же, гре́шныя.

Стих: Возвеселю́ся и возра́дуюся о Тебе́, / пою́ и́мени Твоему́, Вы́шний.

Фарисе́й тщесла́вием побежда́емь, / и мыта́рь покая́нием приклоня́емь, / приступи́ста к Тебе́ еди́ному Влады́це: / но ов у́бо похвали́вся, лиши́ся благи́х: / ов же ничто́же веща́в, сподо́бися дарова́ний. / В сих воздыха́ниих утверди́ мя, Христе́ Бо́же, / я́ко Человеколю́бец.

Стих: Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Глас 3: Мытаря́ и фарисе́я разли́чие разуме́вши душе́ моя́, / о́наго у́бо возненави́ждь горды́нный глас: / о́ваго же ревну́й благоумиле́нной моли́тве, и возопи́й: / Бо́же, очи́сти мя гре́шнаго, и поми́луй мя.

Стих: Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м, / пове́м вся чудеса́ Твоя́.

Фарисе́я велехва́льный глас, ве́рнии возненави́деше, / мытаре́вой же благоумиле́нной моли́тве поревнова́вше, / не высо́кая му́дрствуем, но себе́ смиря́юще со умиле́нием воззове́м: / Бо́же, очи́сти грехи́ на́ша.

Слава, глас 8: От дел похвале́ньми, / фарисе́я оправда́юща себе́ осуди́л еси́ Го́споди, / и мытаря́ смири́вшася, / и воздыха́ньми очище́ния прося́ща оправда́л еси́: / не внима́еши бо велему́дренным помысло́м, / и сокруше́нная сердца́ не уничижа́еши. / Те́мже и мы Тебе́ припа́даем во смире́нии, / пострада́вшему нас ра́ди: / пода́ждь оставле́ние и ве́лию ми́лость.

И ныне: Преблагословенна еси, Богородице Дево, / Воплощшим бо ся из Тебе ад пленися, / Адам воззвася, клятва потребися, Ева свободися, / смерть умертвися, и мы ожихом. / Тем воспевающе вопием: / благословен Христос Бог, благоволивый тако, слава Тебе.


Славословие великое и отпуст. И обычно лития в притворе, в нейже поем: Слава, и ныне: стихиру утреннюю евангельскую. И час первый.


Подобает ведати, яко стихиры вся 11 утренния евангельския, от сея настоящия Недели, и даже до Всех святых, на литиях утренних поются в притворе, на Слава, и ныне. Вестно же буди, яко от сея Недели начинаем чести в притворе, по отпусте литии, оглашения святаго отца нашего Феодора Студита. И аще тамо есть игумен, чтутся от него: аще же ни, то от екклисиарха, стоящим, и со вниманием послушающим братиям. По скончании же чтения глаголем тропарь преподобному Феодору, глас 8: Православия наставниче: без Богородична. И совершенный отпуст.

На литургии

Блаженны Осмогласника, и от канона песнь 6.

Кондак Триоди, глас 4. Подобен: Яви́лся еси́ днесь:

Фарисе́ева убежи́м высокоглаго́лания, / и мытаре́ве научи́мся высоте́ глаго́л смире́нных, / покая́нием взыва́юще: / Спа́се ми́ра, / очи́сти рабы́ Твоя́.

Прокимен прилучившагося гласа.


Апостол к Тимофею, зачало 296.

Ча́до Тимофе́е, ты после́довал еси́ моему́ уче́нию, житию́, приве́ту, ве́ре, долготерпе́нию, любви́, терпе́нию, изгна́нием, страда́нием, якова́ ми бы́ша во Антиохи́и, и во Икони́и, и в Ли́стрех: якова́ изгна́ния прия́х, и от всех мя изба́вил есть Госпо́дь. И вси же хотя́щии благоче́стно жи́ти о Христе́ Иису́се, гони́ми бу́дут. Лука́вии же челове́цы и чароде́и преуспе́ют на го́ршее, прельща́юще и прельща́еми. Ты же пребыва́й в ни́хже науче́н еси́ и я́же вве́рена суть тебе́, ве́дый, от кого́ научи́лся еси́. И я́ко из мла́да свяще́нная писа́ния уме́еши, могу́щая тя умудри́ти во спасе́ние ве́рою, я́же о Христе́ Иису́се.

Аллилу́иа.


Евангелие от Луки, зачало 89.

Рече́ Госпо́дь при́тчу сию́: челове́ка два внидо́ста в це́рковь помоли́тися: еди́н фарисе́й, а други́й мыта́рь. Фарисе́й же став, си́це в себе́ моля́шеся: Бо́же, хвалу́ Тебе́ воздаю́, я́ко несмь я́коже про́чии челове́цы, хи́щницы, непра́ведницы, прелюбоде́е, или́ я́коже сей мыта́рь. Пощу́ся двакра́ты в суббо́ту, десяти́ну даю́ всего́ ели́ко притяжу́. Мыта́рь же издале́ча стоя́, не хотя́ше ни о́чию возвести́на не́бо, но бия́ше пе́рси своя́, глаго́ля: Бо́же, ми́лостив бу́ди мне гре́шнику. Глаго́лю вам, я́ко сни́де сей оправда́н в дом свой па́че о́наго: я́ко всяк вознося́йся, смири́тся, смиря́яй же себе́, вознесе́тся.


Причастен: Хвали́те Го́спода с Небе́с, хвали́те Его́ в Вы́шних. Аллилу́иа, трижды.


Подобает ведати, яко в сей седмице иномудрствующие содержат пост, глаголемый арцивуриев. Мы же, [монаси] на кийждо день [се же, и в среду и пяток:] вкушаем сыр и яица, [в 9 час.] Миряне же ядят мясо, развращающе онех веление толикия ереси.

Аще случится праздник Сретения Господня в субботу мясопустную, служба умерших поется в гробнице вся, вечер и утро: Аще ли несть гробницы, то поется в сию субботу пред Неделею о блуднем: а тамо в субботу мясопустную, точию празднику единому поется.

Неделя о блудном сыне

В субботу вечера

На бдении, по обычном стихословии, на Го́споди воззва́х, поставим стихов 10, и поем стихиры Осмогласника воскресны 3, и анатолиевы 3, и Триоди 4, повторяюще сия. Глас 1.

В безгре́шную страну́ и живо́тную вве́рихся, / посе́яв грех, серпо́м пожа́в кла́сы ле́ности, / и рукоя́тием связа́в дея́ний мои́х снопы́, / я́же и постла́х не на гумне́ покая́ния: / но молю́ Тя преве́чнаго де́лателя на́шего Бо́га, / ве́тром Твоего́ любоблагоутро́бия разве́й пле́ву дел мои́х, / и пшени́цу даждь души́ мое́й оставле́ние, / в небе́сную Твою́ затворя́я мя жи́тницу, и спаси́ мя.

Позна́им бра́тие, та́инства си́лу, / от греха́ бо ко оте́ческому до́му восте́кшаго блу́днаго сы́на / преблаги́й оте́ц предустре́т лобза́ет, / и па́ки своея́ сла́вы позна́ние да́рует: / и та́инственное вы́шним соверша́ет весе́лие, / закала́я тельца́ упита́ннаго, / да мы досто́йно сожи́тельствуем, / закла́вшему же человеколю́бному Отцу́ и сла́вному заколе́нию, / Спа́су душ на́ших.

Слава, глас 2: О коли́ких благ окая́нный себе́ лиши́х! / О какова́ Ца́рствия отпадо́х стра́стный аз! / Бога́тство изнури́в, е́же прия́х за́поведь преступи́х. / Увы́ мне, стра́стная душе́! / Огню́ ве́чному про́чее осу́дишися. / Те́мже пре́жде конца́ возопи́й Христу́ Бо́гу / я́ко блу́днаго прими мя сы́на, Бо́же, и поми́луй мя.

И ныне: Богородичен 1-й, гласа.


Вход.

Свете Ти́хий святы́я сла́вы, Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́. Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й: те́мже мир Тя сла́вит.

Прокимен: Госпо́дь воцари́ся:


На литии по обычаю стихира храма.

Слава, глас 4: Я́ко блу́дный сын приидо́х и аз Ще́дре, / житие́ все ижди́вый во отше́ствии. / Расточи́х бога́тство, е́же дал еси́ мне О́тче: / прими мя ка́ющася, Бо́же, и поми́луй мя.

И ныне, Богородичен тогожде гласа: При́зри на моле́ния Твои́х раб, Всенепоро́чная, / утоля́ющи лю́тая на ны воста́ния, / вся́кия ско́рби нас изменя́ющи. / Тя бо, Еди́ну, тве́рдое и изве́стное утвержде́ние и́мамы, / и Твое́ предста́тельство стяжа́хом. / Да не постыди́мся, Влады́чице, Тя призыва́ющии, / потщи́ся на умоле́ние Тебе́ ве́рно вопию́щих: / ра́дуйся, Влады́чице, / всех по́моще, ра́досте и покро́ве, / и спасе́ние душ на́ших.


На стиховне Осмогласника, по алфавиту.

Слава, самогласен, глас 6: Оте́ческаго да́ра расточи́в бога́тство, / с безслове́сными скоты́ пасо́хся окая́нный, / и тех жела́я пи́щи, гла́дом та́ях не насыща́яся, / но возврати́вся к благоутро́бному Отцу́, / взыва́ю со слеза́ми: / приими́ мя я́ко нае́мника / припа́дающа человеколю́бию Твоему́ и спаси́ мя.

И ныне, Богородичен: Творе́ц и Изба́витель мой, Пречи́стая, / Христо́с Госпо́дь из Твои́х ложе́сн проше́д, / в мя оболки́йся, / пе́рвыя кля́твы Ада́ма свободи́. / Те́мже Ти, Всечи́стая, / я́ко Бо́жии Ма́тери же и Де́ве, / вои́стинну вопие́м немо́лчно: / ра́дуйся а́нгельски, ра́дуйся, Влады́чице, / предста́тельство и покро́ве, / и спасе́ние душ на́ших.


Отпустительный: Богоро́дице Де́во: трижды. И прочее последование бдения, яко обычно.

На утрени

На Бог Госпо́дь, тропарь Осмогласника воскресен, и Богородичен, обычное стихословие, и полиелей. Обычныя два псалма: припеваем же к сим и третий псалом со аллилуиею красною:

Псалом 136.

На река́х Вавило́нских, та́мо седо́хом и пла́кахом, внегда́ помяну́ти нам Сио́на. Аллилу́иа. На ве́рбиих посреде́ его обе́сихом орга́ны на́ша. Аллилу́иа. Я́ко та́мо вопроси́ша ны пле́ншии нас о словесе́х пе́сней и ве́дшии нас о пе́нии. Аллилу́иа. Воспо́йте нам от пе́сней Сио́нских. Аллилу́иа. Ка́ко воспое́м песнь Госпо́дню на земли́ чужде́й? Аллилу́иа. Аще забу́ду тебе́, Иерусали́ме, забве́на бу́ди десни́ца моя́. Аллилу́иа. Прильпни́ язы́к мой горта́ни моему́, а́ще не помяну́ тебе́, а́ще не предложу́ Иерусали́ма, я́ко в нача́ле весе́лия моего́. Аллилу́иа. Помяни́, Го́споди, сы́ны Едо́мския, в день Иерусали́мль, глаго́лющия: истоща́йте, истоща́йте до основа́ний его́. Аллилу́иа. Дщи Вавило́ня окая́нная. Блаже́н и́же возда́ст тебе́ воздая́ние твое́, е́же воздала́ еси́ нам. Аллилу́иа. Блаже́н и́же и́мет, и разбие́т младе́нцы твоя́ о ка́мень. Аллилу́иа.


Степенны, и прокимен гласа. Вся́кое дыха́ние: Евангелие утреннее. Воскресе́ние Христо́во: псалом 50.

Слава, глас 8: Покая́ния отве́рзи ми две́ри, Жизнода́вче, / у́тренюет бо дух мой ко хра́му свято́му Твоему́, / храм нося́й теле́сный весь оскверне́н: / но я́ко щедр, очи́сти / благоутро́бною Твое́ю ми́лостию.

И ныне, Богородичен: На спасе́ния стези́ наста́ви мя, Богоро́дице, / сту́дными бо окаля́х ду́шу грехми́, / и в ле́ности все житие́ мое́ ижди́х: / но Твои́ми моли́твами / изба́ви мя от вся́кия нечистоты́.

Таже, глас 6: Поми́луй мя, Бо́же, / по вели́цей ми́лости Твое́й, / и по мно́жеству щедро́т Твои́х, / очи́сти беззако́ние мое́.

Мно́жества соде́янных мно́ю лю́тых помышля́я окая́нный, / трепе́щу стра́шнаго дне су́днаго: / но наде́яся на ми́лость благоутро́бия Твоего́, / я́ко Дави́д вопию́ Ти: / поми́луй мя, Бо́же, / по вели́цей Твое́й ми́лости.


Канон воскресен, со ирмосом на 4, и крестовоскресный на два, и Богородицы на два, и Триоди на 6. Минеи же последование поем на Повечерии, в пяток вечера.

Канон, творение господина Иосифа. Глас 2:


Песнь 1.

Ирмос: Моисе́йскую песнь восприи́мши возопи́й душе́: / Помо́щник и Покрови́тель бысть мне во спасе́ние, / сей мой Бог, и просла́влю Его́.

Иису́се Бо́же, ка́ющася прими ны́не и мене́, / я́ко блу́днаго сы́на, все житие́ в ле́ности жи́вша, / и Тебе́ прогне́вавша.

Е́же ми дал еси́ пре́жде, / зле расточи́х Боже́ственное бога́тство, / удали́хся от Тебе́, блу́дно жив: / благоутро́бне О́тче, прими у́бо и мене́ обраща́ющася.

Слава: Объя́тия ны́не Оте́ческая просте́р, / приими́ Го́споди и мене́, я́коже блу́днаго, Всеще́дре, / я́ко да благода́рно просла́влю Тя.

И ныне, Богородичен: На мне Бо́же, всю показа́в благосты́ню, / пре́зри мои́х мно́жество согреше́ний, я́ко благоде́тель, / боже́ственными Ма́тере Твоея́ мольба́ми.

Катавасии же поем ирмосы канона.

Ирмос: Моисе́йскую песнь восприи́мши возопи́й душе́: / Помо́щник и Покрови́тель бысть мне во спасе́ние, / сей мой Бог, и просла́влю Его́.


Песнь 3.

Ирмос: Непло́дствоваший мой ум, / плодоно́сен Бо́же покажи́ ми, / де́лателю до́брых, насади́телю благи́х, / благоутро́бием Твои́м.

Весь вне быв себе́, / умовре́дно прилепи́хся страсте́й обрета́телем: / но приими́ мя, Христе́, я́коже блу́днаго.

Блу́днаго гла́су поревнова́в, вопию́: / согреши́х, О́тче, я́коже о́наго у́бо, / и мене́ обыми́ ны́не, и не отри́ни мене́.

Слава: Объя́тия Твоя́ просте́р Христе́, / ми́лостивно приими́ мя, / от страны́ да́льныя греха́ и страсте́й обраща́ющася.

И ныне, Богородичен: До́брая в жена́х, обогати́ и мене́ до́брых ви́ды, / грехи́ мно́гими обнища́вшаго Чи́стая, / я́ко да сла́влю Тя.

Ирмос: Непло́дствоваший мой ум, / плодоно́сен Бо́же покажи́ ми, / де́лателю до́брых, насади́телю благи́х, / благоутро́бием Твои́м.


Седален, глас 1. Подобен: Гроб Твой:

Объя́тия О́тча отве́рсти ми потщи́ся, / блу́дно ижди́х мое́ житие́, / на бога́тство неиждива́емое взира́яй щедро́т Твои́х Спа́се, / ны́не обнища́вшее мое́ се́рдце не пре́зри. / Тебе́ бо Го́споди, во умиле́нии зову́: / согреши́х, О́тче, на не́бо и пред Тобо́ю.

Слава, тойже.

И ныне, Богородичен. Подобен: Безневе́стная Чи́стая Богоро́дице Де́во, / еди́на ве́рных предста́тельнице и покро́ве, / бед и скорбе́й, и лю́тых обстоя́ний, всех свободи́, / на Тя наде́жды Отрокови́це иму́щих, / и ду́ши на́ша спаси́ боже́ственными моли́твами Твои́ми.


Песнь 4.

Ирмос: Е́же от Де́вы Твое́ Рождество́ проро́к предзря́, / возпропове́даше вопия́: / слух Твой услы́шах и убоя́хся: / я́ко от ю́га, и из горы́ святы́я, приосене́нныя / прише́л еси́ Христе́.

Бога́тство благи́х, е́же дал ми еси́ Небе́сный О́тче, / расточи́х зле, стра́нным гра́жданом порабоще́н. / Те́мже вопию́ Ти: согреши́х Ти, / приими́ мя я́ко блу́днаго дре́вле, / просте́р объя́тия мне Твоя́.

Вся́кой зло́бе порабо́тихся, / прини́кнув окая́нно страсте́й де́лателем, / и себе́ вне бых несмотре́нием, / уще́дри мя Спа́се, Пренебе́сный О́тче, / прибега́юща ко мно́гим Твои́м щедро́там.

Слава: Вся́каго студа́ испо́лнихся, / не сме́я воззре́ти на высоту́ небе́сную: / и́бо безслове́сно прини́кнув греху́, / ны́не же обра́щься вопию́ умиле́нием: / согреши́х Ти, прими мя, Всецарю́.

И ныне, Богородичен: Челове́ком по́моще, упова́ние тве́рдое всем христиа́ном, / прибе́жище Чи́стая спаса́емым: / спаси́ мя Де́во, ма́терними Твои́ми мольба́ми, / и бу́дущия жи́зни сподо́би.

Ирмос: Е́же от Де́вы Твое́ Рождество́ проро́к предзря́, / возпропове́даше вопия́: / слух Твой услы́шах и убоя́хся: / я́ко от ю́га, и из горы́ святы́я, приосене́нныя / прише́л еси́ Христе́.


Песнь 5.

Ирмос: Но́щи преше́дшей, прибли́жися день / и свет ми́ру возсия́: / сего́ ра́ди хва́лят Тя а́нгельстии чи́ни, / и славосло́вят Тя вся вся́ческая.

Порабо́тихся гра́жданом стра́нным, / и в страну́ тлетво́рную отыдо́х, и испо́лнихся студа́: / ны́не же обраща́яся зову́ Ти Ще́дре, согреши́х.

Оте́ческая Твоя́ благоутро́бия ны́не отве́рзи ми, / от злых обрати́вшуся, Небе́сный О́тче, / и не отри́ни мене́, име́яй премно́гую ми́лость.

Слава: Не сме́ю воззре́ти горе́ на высоту́, / без числа́ Христе́ прогне́вав Тя: / но ве́дый Твоя́ щедро́ты ми́лостивныя, взыва́ю: / согреши́х Ти, очи́сти, и спаси́ мя.

И ныне, Богородичен: Всесвята́я Де́во благода́тная, / очище́ние всем ро́ждшая, / мои́х согреше́ний тя́жкое бре́мя / Твои́ми моли́твами облегчи́.

Ирмос: Но́щи преше́дшей, прибли́жися день / и свет ми́ру возсия́: / сего́ ра́ди хва́лят Тя а́нгельстии чи́ни, / и славосло́вят Тя вся вся́ческая.


Песнь 6.

Ирмос: Во глубине́ грехо́вней содержи́мь е́смь Спа́се, / и в пучи́не жите́йстей обурева́емь, / но я́коже Ио́ну от зве́ря, / и мене́ от страсте́й возведи́, и спаси́ мя.

Глубина́ согреше́ний содержи́т мя при́сно, / и треволне́ние грехо́в погружа́ет мя: / окорми́ мя ко приста́нищу жи́зни, Христе́ Бо́же, / и спаси́ мя Царю́ сла́вы.

Бога́тство Оте́ческое расточи́х лю́те, / и обнища́в студа́ испо́лнихся, / порабоще́н непло́дными помышле́ньми. / Те́мже Ти вопию́: / Человеколю́бче уще́дри, и спаси́ мя.

Слава: Гла́дом иста́явша вся́ких благ, / и устрани́вшася от Тебе́ Всеблаги́й, / уще́дри обраща́ющася мя ны́не, / и спаси́ Христе́, пою́ща Твое́ человеколю́бие.

И ныне, Богородичен: Спа́са и Влады́ку ро́ждшая Христа́, / спасе́ния мя Отрокови́це сподо́би, / обнища́вша от вся́ких благ, Де́во Чи́стая, / да пою́ Твоя́ вели́чия.

Ирмос: Во глубине́ грехо́вней содержи́мь е́смь Спа́се, / и в пучи́не жите́йстей обурева́емь, / но я́коже Ио́ну от зве́ря, / и мене́ от страсте́й возведи́, и спаси́ мя.


Кондак, глас 3. Подобен: Де́ва днесь:

Оте́ческия сла́вы Твоея́ удали́хся безу́мно, / в злых расточи́в е́же ми пре́дал еси́ бога́тство. / Те́мже Ти блу́днаго глас приношу́: / согреши́х пред Тобо́ю, О́тче ще́дрый, / прими мя ка́ющася / и сотвори́ мя я́ко еди́наго от нае́мник Твои́х.

Икос: Спа́су на́шему на всяк день уча́щу Свои́м гла́сом, / писа́ния услы́шим о блу́дном, и целому́дренном па́ки. / И сего́ ве́рою подража́ем до́брое покая́ние, / Ве́дущему та́йная всех, смире́нием се́рдца воззове́м: / согреши́хом Ти, О́тче ще́дрый, / и никогда́же досто́йни есмы́ нарещи́ся ча́да, я́коже пре́жде. / Но я́ко естество́м сый человеколюби́в, Ты приими́, / и сотвори́ мя я́ко еди́наго от нае́мник Твои́х.

И бывает чтение прежде синаксаря в Минеи: также в Триоди по чину.


Песнь 7.

Ирмос: Херуви́мы подража́юще о́троцы / в пещи́ ликовствова́ху вопию́ще: / благослове́н еси́ Бо́же, / я́ко и́стиною и судо́м наве́л еси́ сия́ вся грех ра́ди на́ших, / препе́тый, и препросла́вленный во вся ве́ки.

Сла́достем теле́сным приклони́хся всеокая́нно, / и порабо́тихся весьма́ стра́стным изобре́тением, / и стра́нен бых от Тебе́ Человеколю́бче. / Ны́не же зову́ блу́днаго гла́сом: / согреши́х Христе́, не пре́зри мене́, я́ко еди́н ми́лостив.

Взыва́ю, согреши́х, ника́коже воззре́ти дерза́я на высоту́ небе́сную, Всецарю́, / я́ко в безу́мии еди́н Тя прогне́вах, / отве́ргся Твои́х повеле́ний. / Те́мже я́ко еди́н Благи́й, / не отве́ржи мене́ от Твоего́ лица́.

Слава: Апо́стол, Го́споди, и проро́к, и преподо́бных, / и честны́х му́ченик, и пра́ведных мольба́ми / прости́ ми вся, я́же согреши́х, / прогне́вав Христе́ бла́гость Твою́, / я́ко да песносло́влю Тя во вся ве́ки.

И ныне, Богородичен: Херуви́м я́вльшися, и серафи́м Богоро́дице, / и всех светле́йшая небе́сных во́инств, / с си́ми умоли́, Его́же воплоти́ла еси́ Боже́ственное Сло́во Всенепоро́чная, Безнача́льнаго Отца́, / я́ко да благ ве́чнующих вси сподо́бимся.

Ирмос: Херуви́мы подража́юще о́троцы / в пещи́ ликовствова́ху вопию́ще: / благослове́н еси́ Бо́же, / я́ко и́стиною и судо́м наве́л еси́ сия́ вся грех ра́ди на́ших, / препе́тый, и препросла́вленный во вся ве́ки.


Песнь 8.

Ирмос: В купине́ Моисе́ю Де́вы чу́до, / на Сина́йстей горе́, прообрази́вшаго иногда́, / по́йте, благослови́те / и превозноси́те во вся ве́ки.

Сше́дый на зе́млю спасти́ мир, / во́льною нището́ю за милосе́рдие мно́гое, / обнища́вшаго мя ны́не от вся́каго благодея́ния, / я́ко ми́лостивый, спаси́.

От Твои́х за́поведей удали́вся, / порабо́тихся всеокая́нно лестцу́: / обраща́ющагося же ны́не, / я́ко блу́днаго дре́вле припа́дающа Тебе́, / приими́ Пренебе́сный О́тче.

Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Го́спода.

Тлетво́рными помышле́ньми объе́мся омрачи́хся, / и от Тебе́ удали́хся, весь вне себе́ быв Ще́дре. / Те́мже в покая́нии припа́дающа Тебе́ спаси́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Богородичен: Богороди́тельнице Чи́стая, / низве́рженных исправле́ние еди́на, испра́ви и мене́ / вся́кими греха́ми сокруше́ннаго всего́ и смире́ннаго.

Ирмос: В купине́ Моисе́ю Де́вы чу́до, / на Сина́йстей горе́, прообрази́вшаго иногда́, / по́йте, благослови́те / и превозноси́те во вся ве́ки.


Песнь 9.

Ирмос: От земноро́дных кто слы́ша таково́е? Или́ кто ви́де когда́, / я́ко Де́ва обре́теся во чре́ве иму́щая, / и безболе́зненно Младе́нца поро́ждшая? / Таково́е Твое́ чу́до, / и Тя, Чи́стая Богоро́дице, велича́ем.

Виждь Христе́ печа́ль се́рдца, виждь мое́ обраще́ние, / виждь сле́зы Спа́се, и не пре́зри мене́, / но обыми́ па́ки благоутро́бия ра́ди, / мно́жеству спаса́емых Пречи́стая, / я́ко да пою́ благода́рно ми́лости Твоя́.

Я́ко разбо́йник вопию́: помяни́ мя, / я́ко мытарь умили́вся, бию́ в пе́рси, и зову́ ны́не: очи́сти, / я́коже блу́днаго прими мя Всеще́дрый, от всех зол мои́х, Всецарю́: / я́ко да пою́ Твое́ кра́йнее снизхожде́ние.

Воздохни́ ны́не душе́ моя́ всеокая́нная, и возопи́й Христу́: / мене́ ра́ди во́лею обнища́вый Го́споди, / обнища́вшаго мя от вся́каго благодея́ния, / до́брых бога́тством я́ко Благи́й и Многоми́лостивый еди́н обогати́ мя.

Слава: Е́же иногда́ соде́лал еси́ весе́лие блу́днаго, Бла́же, обраще́нием во́льным, / сие́ ны́не сотвори́ и на мне окая́нном, / простира́я ми честна́я Твоя́ объя́тия. / Да спа́сся песносло́влю кра́йнее Твое́ снизхожде́ние.

И ныне, Богородичен: Све́тлыми моли́твами Твои́ми Де́во, / мы́сленная моя́ очеса́ омраче́нная зло́бою, просвети́, молю́ся, / и к путе́м покая́ния введи́ мя, / я́ко да до́лжно Тя песносло́влю, / па́че сло́ва Сло́во воплоти́вшую.

Ирмос: От земноро́дных кто слы́ша таково́е? Или́ кто ви́де когда́, / я́ко Де́ва обре́теся во чре́ве иму́щая, / и безболе́зненно Младе́нца поро́ждшая? / Таково́е Твое́ чу́до, / и Тя, Чи́стая Богоро́дице, велича́ем.


Ексапостиларий Осмогласника, таже настоящий Триоди.

Подобен: Жены́ услы́шите:

Бога́тство, е́же ми дал еси́, благода́ти, окая́нный отше́д, / непотре́бно зле ижди́х, Спа́се, блу́дно пожи́в, / де́моном льсти́вно расточи́х. / Те́мже мя обраща́ющася, / я́коже блу́днаго приими́, О́тче ще́дрый, и спаси́.

Иный, подобен: Расточи́х бога́тство Твое́ ижди́в, Го́споди, / и лука́вым де́моном повину́хся окая́нный, / но Спа́се Всеблагоутро́бне, / блу́днаго уще́дри, и оскве́рншася очи́сти, / пе́рвую отдая́й мне оде́жду Твоего́ Ца́рствия.

Богородичен, подобен: Свята́я Ма́ти Де́во, ве́лие пропове́дание апо́столов, / му́чеников, и проро́ков, и преподо́бных, / Твоего́ Сы́на и Го́спода / уми́лостиви нам, рабо́м Твои́м, Богороди́тельнице, / егда́ ся́дет суди́ти по достоя́нию коего́ждо.


На хвалитех стихиры Осмогласника воскресны 4, и анатолиев 1, и Триоди самогласны 3, глас 2.

Блу́днаго глас приноша́ю Ти, Го́споди: / согреши́х пред очи́ма Твои́ма Благи́й, / расточи́х бога́тство Твои́х дарова́ний. / Но приими́ мя ка́ющася Спа́се, и спаси́ мя.

Глас 4. Стих: Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Я́ко блу́дный сын приидо́х и аз, Ще́дре, / житие́ все ижди́вый во отше́ствии: / расточи́х бога́тство, е́же дал ми еси́ О́тче. / Приими́ мя ка́ющася, Бо́же, и поми́луй мя.

Глас 8. Стих: Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м, / пове́м вся чудеса́ Твоя́.

Ижди́х блу́дно / Оте́ческаго име́ния бога́тство, и расточи́в, пуст бых, / в страну́ всели́вся лука́вых гра́ждан, / и ктому́ не терпя́ с ни́ми сожи́тельства, / обра́щься вопию́ Ти, ще́дрому Отцу́: / согреши́х на не́бо и пред Тобо́ю, / и несмь досто́ин нарещи́ся сын Твой. / Сотвори́ мя я́ко еди́наго от нае́мник Твои́х, Бо́же, / и поми́луй мя.

Слава, глас 6: О́тче Благи́й, удали́хся от Тебе́, не оста́ви мене́, / ниже́ непотре́бна покажи́ Ца́рствия Твоего́: / враг вселука́вый обнажи́ мя и взят мое́ бога́тство, / душе́вная дарова́ния блу́дно расточи́х. / Воста́в у́бо обра́щься к Тебе́ вопию́: / сотвори́ мя я́ко еди́наго от нае́мник Твои́х, / мене́ ра́ди на Кресте́ пречи́стеи Твои́ ру́це простры́й, / да лю́таго зве́ря исхити́ши мя, / и в пе́рвую оде́жду облече́ши мя, / я́ко еди́н Многоми́лостив.

И ныне: Преблагословенна еси, Богородице Дево, / Воплощшим бо ся из Тебе ад пленися, / Адам воззвася, клятва потребися, Ева свободися, / смерть умертвися, и мы ожихом. / Тем воспевающе вопием: / благословен Христос Бог, благоволивый тако, слава Тебе.


Славословие великое, ектении, и отпуст. И обычно лития, на ней же поется Сла́ва, и ны́не: стихира евангельская: и чтутся оглашения. И час первый в притворе. И совершенный отпуст.

На литургии

Блаженна Осмогласника, на 6, и Триоди песнь 6-я, на 4.

Кондак Триоди, глас 3. Подобен: Де́ва днесь:

Оте́ческия сла́вы Твоея́ удали́хся безу́мно, / в злых расточи́в е́же ми пре́дал еси́ бога́тство. / Те́мже Ти блу́днаго глас приношу́: / согреши́х пред Тобо́ю, О́тче ще́дрый, / приими́ мя ка́ющася / и сотвори́ мя я́ко еди́наго от нае́мник Твои́х.

Прокимен Апостола по гласу.


Апостол к Коринфяном, зачало 135.

Бра́тие, вся ми леть суть, но не вся на по́льзу: вся ми леть суть, но не аз облада́н бу́ду от кого́. Бра́шна чре́ву, и чре́во бра́шном: Бог же и сие́ и сия́ упраздни́т. Те́ло же не блуже́нию, но Го́сподеви, и Госпо́дь те́лу. Бог же и Го́спода воздви́же, и нас воздви́гнет си́лою Свое́ю. Не ве́сте ли, я́ко телеса́ ва́ша у́дове Христо́вы суть? Взем ли у́бо у́ды Христо́вы, сотворю́ у́ды блудни́чи? Да не бу́дет. Или́ не ве́сте, я́ко прилепля́яйся скверноде́йце, еди́но те́ло есть (с блудоде́йцею)? Бу́дета бо, рече́, о́ба в плоть еди́ну. Прилепля́яйся же Го́сподеви, един дух есть с Го́сподем. Бе́гайте блудодея́ния: всяк бо грех, его́же а́ще сотвори́т челове́к, кроме́ те́ла есть, а блудя́й, во свое́ те́ло согреша́ет. Или ́не ве́сте, я́ко телеса́ ва́ша храм живу́щаго в вас Свята́го Ду́ха суть, Его́же и́мате от Бо́га, и не́сте свои́? Ку́плени бо есте́ цено́ю. Просла́вите у́бо Бо́га в телесе́х ва́ших, и в душа́х ва́ших, я́же суть Бо́жия.

Аллилуиа гласа.


Евангелие от Луки, зачало 79.

Рече́ Госпо́дь при́тчу сию́: челове́к не́кий име́ два сы́на. И рече́ юне́йший ею́ отцу́: о́тче, даждь ми досто́йную часть име́ния. И раздели́ и́ма име́ние. И не по мно́зех днех собра́в все мний сын, оты́де на страну́ дале́че, и ту расточи́ име́ние свое́, живы́й блу́дно. Изжи́вшу же ему́ все, бысть глад кре́пок на стране́ той, и той нача́т лиша́тися. И шед прилепи́ся еди́ному от жи́тель тоя́ страны́: и посла́ его́ на се́ла своя́ пасти́ свиния́. И жела́ше насы́тити чре́во свое́ от роже́ц, я́же ядя́ху свиния́: и никто́же дая́ше ему́. В себе́ же прише́д, рече́: коли́ко нае́мником отца́ моего́ избыва́ют хле́бы, аз же гла́дом ги́блю? Воста́в иду́ ко отцу́ моему́, и реку́ ему́: о́тче, согреши́х на не́бо и пред тобо́ю, и уже́ несмь досто́ин нарещи́ся сын твой: сотвори́ мя я́ко еди́наго от нае́мник твои́х. И воста́в и́де ко отцу́ своему́. Еще́ же ему́ дале́че су́щу, узре́ его́ оте́ц его́, и мил ему́ бысть, и тек нападе́ на вы́ю его́, и облобыза́ его́. Рече́ же ему́ сын: о́тче, согреши́х на не́бо и пред тобо́ю, и уже́ несмь досто́ин нарещи́ся сын твой. Рече́ же оте́ц к рабо́м свои́м: изнеси́те оде́жду пе́рвую и облецы́те его́, и дади́те пе́рстень на ру́ку его́ и сапоги́ на но́зе. И приве́дше теле́ц упита́нный, заколи́те, и я́дше весели́мся. Я́ко сын мой сей мертв бе, и оживе́: и изги́бл бе, и обре́теся. И нача́ша весели́тися. Бе же сын его́ ста́рей на селе́: и я́ко гряды́й прибли́жися к до́му, слы́ша пе́ние и ли́ки. И призва́в еди́наго от о́трок, вопроша́ше: что у́бо сия́ суть? Он же рече́ ему́, я́ко брат твой прии́де, и закла́ оте́ц твой теле́ц упите́нный, я́ко здра́ва его́ прия́т. Разгне́вався же и не хотя́ше вни́ти. Оте́ц же его́ изше́д моля́ше его́. Он же отвеща́в, рече́ отцу́: се толи́ко лет рабо́таю тебе́, и николи́же за́поведи твоя́ преступи́х, и мне николи́же дал еси́ козля́те, да со дру́ги свои́ми возвесели́лся бых. Егда́ же сын твой сей, изъеды́й твое́ име́ние с любоде́йцами, прии́де, закла́ему́ теле́ц пито́мый. Он же рече́ ему́: ча́до, ты всегда́ со мно́ю еси́, и вся моя́ твоя́ суть. Возвесели́ти же ся и возра́довати подоба́ше, я́ко брат твой сей мертв бе, и оживе́: и изги́бл бе, и обре́теся.


Причастен: Хвали́те Го́спода с Небе́с, хвали́те Его́ в Вы́шних. Аллилу́иа, трижды.


Подобает ведати, яко в седмице мясопустной Аллилуиа не поем: оставляем же и едину кафисму Псалтира от Утрени, и глаголем сию на Вечерни. Песней во Псалтири не глаголем. Не поется же и междочасие, и канон молебный Пресвятей Богородице, поемый на Повечерии: Повечерие же поется малое: Такожде творим в седмице сырной, разве среды и пятка, но о сем всем тамо указа ищи. Прочитаем же в сей недели в койлюбо день на Утрени слово святаго Макариа о Четырдесятнице, и Пятьдесятнице, егоже начало: Ча́дца моя́, ра́дуется се́рдце мое́ вас ра́ди:

Ведомо же да есть, яко последование прилучающихся святых в субботу, и в Неделю мясопустную, поется в мимошедших Повечериях. Такожде о субботе и Недели сыропустной творим: или како настоятель изволит, кроме Аще где случится великаго святаго память.

Суббота мясопустная [1]

В пяток вечера

По предначинательном псалме, и обычном стихословии, на Го́споди воззвах, поставим стихов 6: И поем Осмогласника стихиры мученичны три, рядоваго гласа:


И Триоди подобны, три. Глас 8. Подобен: Во Еде́ме рай:

От ве́ка ме́ртвых днесь / всех по и́мени, ве́рою пожи́вших благоче́стно, / па́мять сотворя́юще ве́рнии, / Спа́са и Го́спода воспои́м, прося́ще приле́жно / сим в час суда́ отве́т благи́й да́ти, / Тому́ Самому́ Бо́гу на́шему, / всей судя́щему земли́, / десна́го Его́ предстоя́ния получи́ти в ра́дости, / в ча́сти пра́ведных, и во святы́х жре́бии све́тлем, / и досто́йным бы́ти Небе́снаго Ца́рствия Его́.

Твое́ю кро́вию челове́ки Спа́се искупи́вый, / и сме́ртию Твое́ю от сме́рти го́рькия изба́вивый нас, / и жизнь ве́чную подая́й нам Воскресе́нием Твои́м, / вся упоко́й Го́споди, усо́пшия благоче́стно, / или́ в пусты́нях, или́ во граде́х, или́ в мо́ри, / или́ на земли́, или́ на вся́ком ме́сте: / цари́ же, свяще́нники, архиере́и, / мона́хи, и бельцы́ в во́зрасте вся́ком всеро́дном, / и сподо́би я́ Небе́снаго Ца́рствия Твоего́.

Из ме́ртвых воста́нием Твои́м Христе́, / не ктому́ смерть облада́ет уме́ршими благоче́стно. / Те́мже мо́лимся приле́жно: / рабы́ Твоя́ упоко́й во дво́рех Твои́х, / и в не́дрех Авраа́ма, от Ада́ма да́же до днесь, / послужи́вшия Тебе́ чи́сто, / отцы́ и бра́тию на́шу, / дру́ги вку́пе и сро́дники, / вся́каго челове́ка, в житии́ послужи́вша ве́рно, / и к Тебе́ преста́вльшася многови́дно и многообра́зно, Бо́же, / и сподо́би я́ Небе́снаго Ца́рствия Твоего́.

Слава, глас 8: Пла́чу и рыда́ю, / егда́ помышля́ю смерть, / и ви́жду во гробе́х лежа́щую / по о́бразу Бо́жию созда́нную на́шу красоту́, / безобра́зну, и безсла́вну, / не иму́щу ви́да. / О́ле чудесе́! / Что е́же о нас сие́ бысть та́инство? / Ка́ко преда́хомся тле́нию? / Ка́ко припряго́хомся сме́рти? / Вои́стинну Бо́жиим повеле́нием, / я́коже есть пи́сано, / подаю́щаго преста́вльшимся поко́й.

И ныне, Богородичен первый, гласа.


Свете Ти́хий святы́я сла́вы, Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́. Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й: те́мже мир Тя сла́вит.


Вместо же прокимена поем Аллилу́иа, на глас 8.

Стих: Блаже́ни, я́же избра́л и прия́л еси́ Го́споди, и па́мять их в род и род.

Стих: Ду́ши их во благи́х водворя́тся.


На стиховне мученичен гласа, и два мертвена, Иоанна Дамаскина.

Стихи же припеваем вышереченныя: Блаже́ни, я́же избра́л и прия́л еси́ Го́споди, и па́мять их в род и род. и Ду́ши их во благи́х водворя́тся.

Слава, глас 6: Нача́ток ми и соста́в зижди́тельное Твое́ бысть повеле́ние: / восхоте́в бо от неви́димаго и ви́димаго естества́ жи́ва мя соста́вити, / от земли́ у́бо те́ло созда́в, дал же ми еси ́ду́шу, / Боже́ственным Твои́м и животворя́щим вдохнове́нием. / Те́мже Спа́се, рабы́ Твоя́ во стране́ живы́х, / и в кро́вех пра́ведных упоко́й.

И ныне, Богородичен, глас тойже: Моли́твами Ро́ждшия Тя Христе́, / му́ченик Твои́х и апо́стол, и проро́к, и святи́телей, / преподо́бных, и пра́ведных, и всех святы́х, / усо́пшия рабы́ Твоя́ упоко́й.


Ны́не отпуща́еши:


Тропарь, глас 8:

Глубино́ю му́дрости человеколю́бно вся стро́яй / и поле́зное всем подава́яй, / Еди́не Соде́телю, упоко́й, Го́споди, ду́ши раб Твои́х, / на Тя бо упова́ние возложи́ша, / Творца́ и Зижди́теля и Бо́га на́шего.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже: Тебе́ и Сте́ну и Приста́нище и́мамы, / и Моли́твенницу благоприя́тну к Бо́гу, / Его́же родила́ еси́, Богоро́дице безневе́стная, ве́рных спасе́ние.


Ектения, и отпуст.

По отпущении же Вечерни, творим в притворе паннихиду за усопших, и поем канон рядоваго гласа мертвым.

На утрени

По шестопсалмии, Аллилу́иа, на глас 8. Тропарь: Глубино́ю му́дрости: Дважды. Сла́ва, и ны́не, Богородичен: Тебе́ и сте́ну, и приста́нище: И обычное стихословие. Чтутся же и слова о мертвых: к Коринфяном в 1-м послании. Поют же ся и Непорочны на две статии, с припевы: Благослове́н еси ́Го́споди, научи́ мя: на глас 5.

И по них тропари мертвых, глас 5.

Припев: Благослове́н еси́ Го́споди, / научи́ мя оправда́нием Твои́м.

Святы́х лик обре́те исто́чник жи́зни и дверь ра́йскую, / да обря́щу и аз путь покая́нием: / поги́бшее овча́ аз есмь, / воззови́ мя, Спа́се, и спаси́ мя.

Благослове́н еси́ Го́споди, / научи́ мя оправда́нием Твои́м.

А́гнца Бо́жия пропове́давше, / и закла́ни бы́вше я́коже а́гнцы, / и к жи́зни нестаре́емей святи́и, / и присносу́щней преста́вльшеся. / Того́ приле́жно му́ченицы моли́те, / долго́в разреше́ние нам дарова́ти.

Благослове́н еси́ Го́споди, / научи́ мя оправда́нием Твои́м.

В путь у́зкий хо́ждшии приско́рбный, / вси в житии́ крест я́ко яре́м взе́мшии, / и Мне после́довавшии ве́рою, / прииди́те наслади́теся, / и́хже угото́вах вам по́честей, / и венцо́в небе́сных.

Благослове́н еси́ Го́споди, / научи́ мя оправда́нием Твои́м.

О́браз есмь неизрече́нныя Твоея́ сла́вы, / а́ще и я́звы ношу́ прегреше́ний: / уще́дри Твое́ созда́ние Влады́ко, / и очи́сти Твои́м благоутро́бием, / и возжеле́нное оте́чество пода́ждь ми, / рая́ па́ки жи́теля мя сотворя́я.

Благослове́н еси́ Го́споди, / научи́ мя оправда́нием Твои́м.

Дре́вле у́бо от не су́щих созда́вый мя, / и о́бразом Твои́м Боже́ственным почты́й, / преступле́нием же за́поведи / па́ки мя возврати́вый в зе́млю, от нея́же взят бых, / на е́же по подо́бию возведи́ / дре́внею добро́тою возобрази́тися.

Благослове́н еси́ Го́споди, / научи́ мя оправда́нием Твои́м.

Упоко́й, Бо́же, рабы́ Твоя́, / и учини́ я́ в раи́, / иде́же ли́цы святы́х, Го́споди, / и пра́ведницы сия́ют я́ко свети́ла, / усо́пшия рабы́ Твоя́ упоко́й, / презира́я их вся согреше́ния.

Слава: Трисия́тельное еди́наго Божества́, благоче́стно пое́м вопию́ще: / Свят еси́ О́тче Безнача́льный, / Собезнача́льный Сы́не, и Боже́ственный Ду́ше: / просвети́ нас ве́рою Тебе́ служа́щих, / и ве́чнаго огня́ исхити́.

И ныне: Ра́дуйся Чи́стая, Бо́га пло́тию ро́ждшая во спасе́ние всех, / Е́юже род челове́ческий обре́те спасе́ние: / Тобо́ю да обря́щем рай, / Богоро́дице Чи́стая благослове́нная.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́, Бо́же. Трижды.


Посем ектения о усопших: Па́ки и па́ки:

Иерей молитву: Мы же: Го́споди поми́луй, 40.

Боже духов и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и живот миру Твоему даровавый! Сам Господи, упокой души усопших рабов Твоих (имярек), в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание. Всякое согрешение, содеянное ими, словом, или делом, или помышлением, яко Благий Человеколюбец Бог прости, яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, Ты бо един, кроме греха, правда Твоя правда во веки, и слово Твое истина.

Возглас: Яко Ты еси Воскресение, и Живот, и покой усопших рабов Твоих…


И по возгласе седален, глас 5:

Поко́й Спа́се наш, / с пра́ведными рабы́ Твоя́, / и сия́ всели́ во дворы́ Твоя́, / я́коже есть пи́сано: / презира́я я́ко благ прегреше́ния их / во́льная и нево́льная, / и вся я́же в ве́дении и не в ве́дении, Человеколю́бче.

Слава, и ныне, Богородичен: От Де́вы возсия́вый ми́ру Христе́ Бо́же, / и сы́ны све́та То́ю показа́вый, поми́луй нас.

Стихословим же: Го́сподеви пое́м:


Канон же поем святаго обители на 6: И Триоди на 8. Поет же ся и вторая песнь без стихословия. И песни Псалтира.

Канон Студита творение, в Троичных и Богородичных тропарех краестрочие: Недосто́йнаго Фео́дора. Глас 8.


Песнь 1.

Ирмос: Песнь возсле́м лю́дие / чу́дному Бо́гу на́шему, / свободи́вшему Изра́иля от рабо́ты, / песнь побе́дную пою́ще и вопию́ще: / пои́м Тебе ́еди́ному Влады́це.

Вси помо́лимся Христу́, / творя́ще па́мять днесь от ве́ка ме́ртвых, / да ве́чнаго огня́ изба́вит я́ в ве́ре усо́пшия, / и наде́жде жи́зни ве́чныя.

Глубино́ю суде́б Твои́х Христе́, / Всепрему́дре Ты предопредели́л еси́» коего́ждо кончи́ну жи́зни, преде́л и о́браз. / Те́мже я́же покры́ гроб во вся́кой стране́, / на суде́ спаси́ Всеще́дрый.

Преде́лы жи́зни на́шея да́вый, / те́мже усо́пшия от жите́йския но́щи, / дне невече́рняго сы́ны покажи́, Го́споди, / свяще́нники правосла́вныя, и вся ве́рныя лю́ди Твоя́.

Я́же покры́ вода́, и брань пожа́т, / трус же я́же объя́т, и уби́йцы уби́ша, / и о́гнь я́же попали́, ве́рныя, / Ми́лостиве в ча́сти учини́ пра́ведных.

Вся презира́яй плотски́я до́лги на́ша, Спа́се наш, / во вся́ком во́зрасте всего́ ро́да челове́ча, / пред суди́щем Твои́м поста́ви неосужде́ны, / Тебе́ Созда́телю отвеща́ющия.

Слава, Троичен: Три еди́наго Естества́ пою́, Ли́ца самоипоста́сная, / нерожде́нна Отца́, Сы́на ро́ждшагося, и Ду́ха Свята́го: / безнача́льное Ца́рство, власть, Божество́ еди́но.

И ныне, Богородичен: Вои́стинну Ты яви́лася еси́ не́бо на земли́, / бо́льшее вы́шняго небесе́, Безневе́стная Де́во: / из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце в ми́ре, влады́чествуяй пра́вдою.

Катавасия: Песнь возсле́м лю́дие / чу́дному Бо́гу на́шему, / свободи́вшему Изра́иля от рабо́ты, / песнь побе́дную пою́ще и вопию́ще: / пои́м Тебе́ еди́ному Влады́це.


Песнь 2.

Ирмос: Ви́дите ви́дите, / я́ко Аз есмь Бог ваш, / пре́жде век рожде́нный от Отца́, / и от Де́вы в после́дняя без му́жа заче́ншийся / и разруши́вый грех пра́отца Ада́ма, я́ко Человеколю́бец.

Ви́дите ви́дите, я́ко Аз есмь Бог ваш, / пра́ведным судо́м водрузи́вый преде́лы жи́зни, / в нетле́ние от тли прие́мляй вся усо́пшия / в наде́жди ве́чнаго воскре́сния.

От четы́рех коне́ц Го́споди, прие́мляй ве́рно усо́пшия, / в мо́ри, или́ на земли́, или́ в река́х, исто́чницех, или́ е́зерех, / или́ в рове́нницех снедь звере́м бы́вшия, и пти́цам, и гадо́м, вся упоко́й.

В Твое́й дла́ни вся́ческая Го́споди, / предразсуди́л еси́, разре́шшияся в соста́вы четы́ри, / в прише́ствии Твое́м собра́в воскреси́, / вся я́же в неве́дении, и ра́зуме, проща́я тем прегреше́ния.

О стра́шнаго Твоего́ втора́го, Го́споди, прише́ствия! / Зане́ я́ко в ви́де мо́лнии на зе́млю прише́д, / воздви́гнеши все созда́ние Твое ́суди́тися, / в ве́ре Тебе́ тогда́ пожи́вших, / сре́тших Тя с Тобо́ю бы́ти сподо́би.

Слава, Троичен: Пресоверше́нная Еди́нице, Пребоже́ственная, Триипоста́сная, / нерожде́нне О́тче и Сы́не Единоро́дне, Ду́ше от Отца́ исходя́й, Сы́ном же явля́яйся: / Существо́ еди́но и Естество́, Госпо́дьство, Ца́рство, спаси́ всех нас.

И ныне, Богородичен: Неизглаго́ланное чу́до Твоего́ Рождества́ Ма́ти Де́во: / ка́ко бо и ражда́еши, и Чиста́ еси́ в то́мже? / Ка́ко Отроча́ ражда́еши, и не ве́си иску́са му́жеска отню́д? / Я́коже весть па́че естества́ от Мене́ новоле́пно Сло́во Бо́жие ро́ждшееся.

Катавасия: Ви́дите ви́дите, / я́ко Аз есмь Бог ваш, / пре́жде век рожде́нный от Отца́, / и от Де́вы в после́дняя без му́жа заче́ншийся / и разруши́вый грех пра́отца Ада́ма, я́ко Человеколю́бец.


Песнь 3.

Ирмос: Утвержде́й руко́ю Твое́ю, Сло́ве Бо́жий, небеса́, / просвеще́нием Твоего́ и́стиннаго позна́ния, / утверди́ и нас на Тя наде́ющихся сердца́.

Преше́дшия жития́ тече́ние, / в сла́ве благоче́стной пра́ведным оде́ятися венце́м сподо́би, Бо́же, / и ве́чных благ наслади́тися.

Напра́сно восхище́нныя, попаля́емыя от мо́лнии, / и изме́рзшия мра́зом, и вся́кою ра́ною, / упоко́й, Бо́же, егда́ огне́м вся иску́сиши.

Присному́тное жития́ мо́ре преплы́вшия, Христе́, / в нетле́нное Твоего́ жития́ сподо́би приста́нище притещи́, / правосла́вным житие́м окормле́ныя.

И́хже вся́кое естество́ морски́х и птиц небе́сных, / прия́т снеде́ние Христе́, Твои́ми судьба́ми, / воскреси́, Бо́же, в после́дний день со сла́вою.

Слава, Троичен: У́мно Боже́ственную Еди́ницу, / в три Ли́ца про́сто ку́пно е́же пресещи́ совокупля́ю несеко́мая: / я́коже бо ско́рость мо́лнии, трисия́ющая ви́дится во еди́нстве.

И ныне, Богородичен: Недоуме́нное Твое́ чу́до: без му́жа бо ражда́еши, / и де́вство Твое́ Чи́стая, соблюда́еши ро́ждши. / Те́мже а́нгел мно́жество, и челове́ческий род пое́т Тя во ве́ки.

Катавасия: Утвержде́й руко́ю Твое́ю, Сло́ве Бо́жий, небеса́, / просвеще́нием Твоего́ и́стиннаго позна́ния, / утверди́ и нас на Тя наде́ющихся сердца́.


Седален, глас 5: Подобен: Собезнача́льное Сло́во:

Нас ра́ди претерпе́вый Крест и смерть, / и умертви́вый ад, и совоскреси́вый ме́ртвыя, / преста́вльшияся от нас, Спа́се, упоко́й, я́ко Человеколю́бец Бог, / и в тре́петное и стра́шное прише́ствие Твое́ Жизнода́вче, / я́ко име́яй мно́жество ми́лости, / Ца́рствия Твоего́ сподо́би.

Слава, тойже.

И ныне, Богородичен: Ско́рый Твой покро́в, и по́мощь, и ми́лость покажи́ на рабе́х Твои́х, / и во́лны Чи́стая, укроти́ су́етных помышле́ний, / и па́дшую ду́шу мою́ возста́ви, Богоро́дице, / вем бо, вем Де́во, я́ко мо́жеши, ели́ка и хо́щеши.


Песнь 4.

Ирмос: Из горы́ приосене́нныя Сло́ве, проро́к, / еди́ныя Богоро́дицы, / хотя́ще воплоти́тися, богови́дно усмотри́, / и со стра́хом славосло́вяше си́лу Твою́.

Отцы́ и пра́отцы, де́ды и пра́деды, / от пе́рвых и да́же до после́дних, / во благозако́нии уме́ршия и благове́рии, / вся помяни́, Спа́се наш.

В горе́, на пути́, на ме́стех пусты́х житие́ оста́вльшия в ве́ре, / мона́хи же и бельцы́, ю́ноши и ста́рцы, / со святы́ми Христе́ всели́.

От печа́ли и ра́дости преше́дшия ненаде́жно, / ве́рою а́бие премени́вшия житие́, / в благоде́нствии пострада́вшия, или́ злоде́нствии, / вся упоко́й, Спа́се наш.

Я́же уби мечь, и конь совосхи́ти, / град, снег и ту́ча умно́женная, / я́же удави́ пли́нфа, или́ персть посы́па, / Христе́ Спа́се наш, упоко́й.

Слава, Троичен: Стра́нно я́ко еди́но, и три, / Божество́ все по еди́ному Лицу́ неразде́льно: / Оте́ц бо, Сын, и Дух Святы́й есть покланя́емь, я́ко един Бог.

И ныне, Богородичен: Напра́ви нас Де́во, моли́твами Твои́ми, / окормля́ющи обурева́емыя волно́ю греха́, / во спаси́тельная приста́нища, Господороди́тельнице, / избавля́ющи от вся́ких лю́тых.

Катавасия: Из горы́ приосене́нныя Сло́ве, проро́к, / еди́ныя Богоро́дицы, / хотя́ще воплоти́тися, богови́дно усмотри́, / и со стра́хом славосло́вяше си́лу Твою́.


Песнь 5.

Ирмос: У́тренюет дух мой к Тебе́, Бо́же, / зане ́свет повеле́ния прише́ствия Твоего́, / и́миже у́бо озари́ ум наш Влады́ко, / и наста́ви на стезю́ жи́зни.

Коего́ждо па́мять уме́рших благоче́стно / от ве́ка днесь творя́ще, Го́споди, / приле́жно Ти вопие́м: / вся упоко́й со святы́ми Твои́ми.

От вся́каго, я́же прия́л еси́, ро́да и ро́да / в царе́х, в князе́х, или́ мона́шествующих правосла́вныя, Ще́дре, / ве́чнаго изба́ви муче́ния.

Всех я́же созда́л еси́ поле́зная ве́дый, / и́мже попусти́л еси́ Го́споди, внеза́пными паде́жьми ненаде́жно умре́ти, / изба́ви му́ки вся́кия, Бо́же наш.

Огня́ при́сно паля́щаго, и от тьмы несвети́мыя, / скре́жета зу́бнаго, и че́рвия безконе́чно му́чащаго и вся́каго муче́ния / изба́ви, Спа́се наш, вся ве́рно уме́ршия.

Слава, Троичен: Единопресто́льная, безнача́льная, Триипоста́сная Еди́нице, / разделе́нием Еди́нство, и вопроти́в Ли́цы Естество́ иму́щая, / во еди́но нас совокупи́ хоте́ние Твои́х за́поведей.

И ныне, Богородичен: Па́че огнезра́чных серафи́мов яви́лася еси́ Чи́стая Честне́йшая, / поро́ждши сим непристу́пнаго Иису́са Спа́са, / воплоще́нием обожи́вшаго земноро́дных смеше́ние.

Катавасия: У́тренюет дух мой к Тебе́, Бо́же, / зане́ свет повеле́ния прише́ствия Твоего́, / и́миже у́бо озари́ ум наш Влады́ко, / и наста́ви на стезю́ жи́зни.


Песнь 6.

Ирмос: Содержи́ма мя приими́ Человеколю́бче, грехи́ мно́гими / и припа́дающа щедро́там Твои́м, / я́ко проро́ка, Го́споди, и спаси́ мя.

Сме́рти разреши́в боле́зни, пострада́в Нача́льниче жи́зни Бо́же наш, / усо́пшия от ве́ка рабы́ Твоя́ упоко́й.

Неизглаго́ланными Твои́ми судьба́ми, / я́же уби́ша чаро́вная напое́ния, отра́вы, ко́стная удавле́ния, / со святы́ми, Го́споди, упоко́й.

Егда́ суди́ти бу́деши вся́ческим, / стоя́щим наги́м и открове́ным пред лице́м Твои́м, / тогда́, Ще́дре, пощади́ послужи́вшия Ти ве́рно, Бо́же.

После́днею у́бо трубо́ю воструби́вшу Твоему́ Арха́нгелу, / в воскресе́ние жи́зни / всех, тогда́ Христе́, рабы́ Твоя́ упоко́й.

От ве́ка я́же прия́л еси́ ве́рныя, Бо́же, / род вся́кий челове́ческий сподо́би, / во ве́ки со служа́щими Тебе́, сла́вити Тя.

Слава, Троичен: Богонача́лие Трисвято́е, единопресто́льное, / О́тче, Сы́не со Святы́м Ду́хом, / Ты еси́ Бог мой, вседержи́тельством Твои́м содержа́й все.

И ныне, Богородичен: От ко́рене твоего́ возсия́ цвет жи́зни, / Иессе́е пра́отче взыгра́й / спаса́яй мир, от Чи́стыя Отрокови́цы Христо́с Бог.

Катавасия: Содержи́ма мя приими́ Человеколю́бче, грехи́ мно́гими / и припа́дающа щедро́там Твои́м, / я́ко проро́ка, Го́споди, и спаси́ мя.


Кондак, глас 8: Со святы́ми упоко́й, / Христе́, / ду́ши раб Твои́х, / иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, / ни воздыха́ние, / но жизнь безконе́чная.

Икос: Сам еди́н еси́ безсме́ртный, / сотвори́вый и созда́вый челове́ка: / земни́и у́бо от земли́ созда́хомся, / и в зе́млю ту́южде по́йдем, / я́коже повеле́л еси́, созда́вый мя и реки́й ми: / я́ко земля́ еси́, и в зе́млю оты́деши, / а́може вси челове́цы по́йдем, / надгро́бное рыда́ние, творя́ще песнь: / аллилу́иа.

Синаксарий первее Минеи, таже Триоди.


Песнь 7.

Ирмос: В нача́ле зе́млю основа́вый, / и небеса́ Сло́вом утверди́вый, / благослове́н еси́ во ве́ки, / Го́споди Бо́же Оте́ц на́ших.

Благоче́стно от ве́ка преста́вльшихся па́мять творя́ще, вопие́м: / благослове́н еси́ во ве́ки, Го́споди Бо́же Оте́ц на́ших.

Внеза́пу благоче́стно уме́ршия, и от стремни́ны вся́ческия па́дшия, / дре́ва, желе́за, вся́каго ка́мене, / упоко́й, Бо́же, усо́пшия ве́рныя.

В стра́шное Твое́ прише́ствие Ще́дре, одесну́ю ове́ц Твои́х поста́ви, / правосла́вно Ти в жи́зни послужи́вшия Христе́, и преста́вльшияся к Тебе́.

В ли́це Христе́, избра́нных Твои́х вчини́ Твоя́ рабы́, вопи́ти Тебе́: / благослове́н еси́ во ве́ки, Го́споди Бо́же Оте́ц на́ших.

От земли́ персть соде́тельствовавый, / плоть Ду́хом оживотвори́вый, Спа́се Ще́дрый, / я́же прия́л еси́, упоко́й Бо́же, в нестаре́ющем животе́.

Слава, Троичен: Я́коже треми́ со́лнцы Божество́, / еди́ным све́та срастворе́нием да воспое́тся, / Оте́ц, и Сын, и Боже́ственный Дух, / еди́н Естество́м, но три Ипоста́сьми.

И ныне, Богородичен: Дави́дское согла́сно воспева́ем Ти пе́ние, / го́ру Тя Бо́жию нарица́юще Де́во, / в не́йже всели́вся пло́тию Сло́во, / обоготвори́ нас духо́вно в Себе́.

Катавасия: В нача́ле зе́млю основа́вый, / и небеса́ Сло́вом утверди́вый, / благослове́н еси́ во ве́ки, / Го́споди Бо́же Оте́ц на́ших.


Песнь 8.

Ирмос: На горе́ святе́й просла́вльшася, / и в купине́ огне́м Присноде́вы Моисе́ови та́йну я́вльшаго, / Го́спода по́йте и превозноси́ те во вся ве́ки.

Сокруши́вый пе́рвее сень сме́ртную, / возсия́в я́ко со́лнце из гро́ба, / сы́ны Воскресе́ния Твоего ́сотвори́, Го́споди сла́вы, / вся уме́ршия в ве́ре, во ве́ки.

Безве́стных и сокрове́нных Све́детелю, / егда́ и́маши откры́ти дела́ тьмы и сове́ты серде́ц на́ших, / тогда́ не истяжи́ сло́ва со все́ми ве́рою усо́пшими.

Егда́ и́маши се́сти на престо́ле, и повели́ши на суд предста́ти, / со́бранным трубо́ю от коне́ц земли́, / тогда́ пощади́ всех, Христе́, я́ко Ми́лостивый.

Уме́ршим напра́сно от слу́чаев, / от кли́ча же зе́льнаго и ско́раго тече́ния, / зауше́ния, удавле́ния же, и ляга́ния, / Го́споди сла́вы, ве́рою усо́пшим осла́би во ве́ки.

Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Го́спода.

Я́ко Еди́ницу Существо́м пою́ Тя, / я́ко Тро́ицу Ли́цы Тя чту: / О́тче, и Сы́не, и Ду́ше Пресвяты́й, / безнача́льную держа́ву Твоего́ Ца́рствия сла́влю во ве́ки.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Богородичен: Струи́ живы́я исто́чник запечатле́нный, показа́лася еси́ Богоро́дице Де́во: / без му́жа бо Го́спода ро́ждши, / безсме́ртия ве́рныя напая́еши водо́ю во ве́ки.

Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.

Ирмос: На горе́ святе́й просла́вльшася, / и в купине́ огне́м Присноде́вы Моисе́ови та́йну я́вльшаго, / Го́спода по́йте и превозноси́ те во вся ве́ки.


Песнь 9.

Ирмос: Проявле́нное на горе́ законополо́жнику во огни́ и купине́ / Рождество́ Присноде́вы, / в на́ше ве́рных спасе́ние, / пе́сньми немо́лчными велича́ем.

Иде́же есть веселя́щихся жили́ще святы́х Твои́х, Го́споди, / вся от ве́ка усо́пшия, в ве́ре же и наде́жди ра́доватися сподо́би.

Уме́ршия Бо́жиим преще́нием, / сме́ртных громо́в вся́ких с небесе́ изнесе́нных, / земли́ разсе́дшейся, мо́рю возшуме́вшуся, / вся ве́рныя, Христе́, упоко́й.

Вся́кий во́зраст, ста́рцы и ю́ныя, / младе́нцы и де́ти, и ссу́щия млеко́, / му́жеское естество́ и же́нское, / упоко́й, Бо́же, я́же прия́л еси́ ве́рныя.

От ядови́тых угрызе́ний уме́ршия, / от поглоще́ния змие́в, от попра́ния ко́ней, / и от удавле́ния, и обе́шения от и́скренняго, / ве́рою Ти послужи́вшия упоко́й.

Коего́ждо по и́мени в ве́ре уме́ршия, / от ве́ка и от ро́да родо́в, / неосужде́нно предста́ти Тебе́ Сло́ве, / в прише́ствии Твое́м сподо́би.

Слава, Троичен: Еди́ный в Тро́ице Бо́же, сла́ва Тебе́ непреста́нно: / а́ще бо и Бог Ки́йждо, но еди́н Естество́м есть, / Оте́ц, и Сын, и Дух, трисве́тлыми сво́йствы.

И ныне, Богородичен: Па́че ума́ Рождество́ Твое́: ражда́еши бо пре́жде Су́щаго, / и млеко́м пита́еши несказа́нно, Пищеда́вца ми́ру, / держи́ши же содержа́щаго вся, Христа́ еди́наго / Изба́вителя на́шего, Всенепоро́чная.

Катавасия: Проявле́нное на горе́ законополо́жнику во огни́ и купине́ / Рождество́ Присноде́вы, / в на́ше ве́рных спасе́ние, / пе́сньми немо́лчными велича́ем.


Ексапостиларий. Подобен: Не́бо звезда́ми:

Живы́ми и ме́ртвыми облада́яй я́ко Бог, / упоко́й Твоя́ рабы́ в селе́ниих избра́нных, / а́ще бо и согреши́ша, Спа́се, но не отступи́ша от Тебе́.

Слава: Другий. Подобен: Жены́ услы́шите:

Упоко́й рабы́ Твоя́ во стране́ живы́х, Го́споди, / отону́дуже отбеже́ боле́знь, печа́ль вку́пе и воздыха́ние, / очи́сти я́ко Человеколю́бец, я́же в житии́ согреши́ша, / еди́н бо безгре́шный еси́ и ми́лостивый, / ме́ртвых и живы́х Влады́ка.

И ныне, Богородичен: Мари́е Богоневе́сто, Христа́ непреста́нно моли́ о нас рабе́х Твои́х, / с богоглаго́ливыми проро́ки, и му́ченик собо́ры, / иера́рхи же и преподо́бными, и все́ми пра́ведными, / снасле́дники бы́ти Небе́снаго Ца́рствия.


На хвалитех стихиры, на 4, глас 8. Подобен: Во Еде́ме рай:

Прииди́те пре́жде конца́ вси бра́тие, / персть на́шу ви́дяще, и естества́ на́шего немощно́е, / и ху́дость на́шу и коне́ц у́зрим, / и орга́ны сосу́да пло́тнаго, / и я́ко прах челове́к, снедь че́рвием и тле́ние, / я́ко сухи́я ко́сти на́ша вся́ко не иму́щия дыха́ния. / Во гро́бы вни́кнем, где сла́ва? / Где добро́та зра́ка? Где благоглаго́ливый язы́к? / Где бро́ви? Или́ где о́ко? / Вся прах и сень, / те́мже пощади́, Спа́се, всех нас.

Что прельща́ется челове́к хваля́ся? / Что всу́е смуща́ется? / Бре́ние и сам вма́ле? / Что не помышля́ет персть, / я́ко прах, смеше́ние, и гно́я и тле́ния отложе́ние? / А́ще у́бо бре́ние есмы́ челове́цы, / что прилепи́хомся земли́? / И а́ще Христу́ есмы́ сро́дни, / что не притека́ем к Нему́? / И вси отве́ргше привре́менную и теку́щую жизнь, / жи́зни нетле́нней после́дующе, я́же есть Христо́с, / просвеще́ние душ на́ших.

Руко́ю Твое́ю созда́вый Ада́ма, / и поста́вивый преде́л нетле́ния и ме́ртвости, Спа́се, / и жи́зни во благода́ти, / тле́ния же премени́вый, к пе́рвой преложи́в жи́зни, / Сам рабы́ Твоя́, Влады́ко, я́же прия́л еси́ от нас, / с пра́ведными упоко́й, и в ли́це избра́нных, / и сих имена́ написа́в в кни́зе живо́тней, / и воскреси́в во гла́се арха́нгелове, и трубы́ шу́ме, / сподо́би я́ Небе́снаго Ца́рствия Твоего́.

Христо́с воскре́се, разреши́в у́зы Ада́ма первозда́ннаго, / и а́дову разруши́в кре́пость. / Дерза́йте вси ме́ртвии: умертви́ся смерть, / плене́н бысть и ад с не́ю, / и Христо́с воцари́ся, распны́йся и воскресы́й. / Той нам дарова́ нетле́ние пло́ти, / Той воздвиза́ет нас, и да́рует воскресе́ние нам, / и сла́вы о́ныя с весе́лием вся сподобля́ет, / в ве́ре непрекло́нней ве́ровавшия те́пле в Него́.

Слава, глас 2, мертвен: Я́ко цвет увяда́ет, и я́ко сень ми́мо гряде́т, / и разруша́ется вся́кий челове́к. / Па́ки же глася́щей трубе́, / ме́ртвии вси я́ко в тру́се воста́нут к Твоему́ сре́тению, Христе́ Бо́же, / тогда́ Влады́ко, я́же преста́вил еси́ от нас, / во святы́х Твои́х учини́ селе́ниих ду́хи, Влады́ко, / Твои́х рабо́в при́сно.

И ныне, Богородичен: Ра́дуйся Мари́е Богоро́дице, / хра́ме неразори́мый, па́че же святы́й, / я́коже вопие́т проро́к, / святы́й храм Твой, ди́вный в пра́вду.


На стиховне подобны стихи, Феофана, Осмогласника по гласу.

Слава, глас 6, Дамаскиново: Боле́знь Ада́му бысть дре́ва вкуше́нием дре́вле во Еде́ме, / егда́ змий яд изблева́, / тем бо вни́де смерть всеро́дная, снеда́ющая челове́ка. / Но прише́д Влады́ка низложи́ зми́я, / и упокое́ние нам дарова́, / к Нему́ у́бо возопии́м: / пощади́ Спа́се, и я́же прия́л еси́, / со избра́нными Твои́ми упоко́й.

И ныне, Богородичен, глас тойже: Ты еси́ Бог наш вся в му́дрости содева́яй и соверша́яй, / проро́ки посла́л еси́, Христе́, прорещи́ Твое́ прише́ствие, / и апо́столы, пропове́дати Твоя́ вели́чия. / И о́вии у́бо прореко́ша прише́ствие Твое́, / о́вии же креще́нием просвети́ша язы́ки, / му́ченицы же пострада́вше, прия́ша я́же возжела́ху. / И мо́лит Тя лик обои́х, с Ро́ждшею Тя: / упоко́й, Бо́же, ду́ши, я́же прия́л еси́, / и нас сподо́би Ца́рствия Твоего́, / Крест претерпе́вый мене́ ра́ди осужде́ннаго, / Изба́вителю мой и Бо́же.


Бла́го есть испове́датися: Трисвятое, тропарь: Глубино́ю му́дрости: Сла́ва, и ны́не: Тебе́ и сте́ну: Присовокупляем же и первый час. И отпуст.

На литургии

Изобразительная, и от канона Триоди, песнь 3 и 6.

Тропарь, глас 8: Глубино́ю му́дрости человеколю́бно вся стро́яй / и поле́зное всем подава́яй, / Еди́не Соде́телю, упоко́й, Го́споди, ду́ши раб Твои́х, / на Тя бо упова́ние возложи́ша, / Творца́ и Зижди́теля и Бо́га на́шего.

Слава, кондак, глас 8: Со святы́ми упоко́й, / Христе́, / ду́ши раб Твои́х, / иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, / ни воздыха́ние, / но жизнь безконе́чная.

И ныне, Богородичен, глас тойже: Тебе́ и Сте́ну и Приста́нище и́мамы, / и Моли́твенницу благоприя́тну к Бо́гу, / Его́же родила́ еси́, Богоро́дице безневе́стная, ве́рных спасе́ние.


Прокимен Апостола, глас 6: Ду́ши их / во благи́х водворя́тся.

Стих: К Тебе́, Го́споди, воздвиго́х ду́шу мою́.


Апостол к Коринфяном, зачало 146.

Бра́тие, вся ми леть суть, но не вся на по́льзу: вся ми леть суть, но не вся назида́ют. Никто́же своего́ си да и́щет, но е́же бли́жняго ко́йждо. Все, е́же на то́ржищи продае́мое, яди́те, ничто́же сумня́щеся, за со́весть. Госпо́дня бо земля́ и исполне́ние ея́. А́ще ли кто от неве́рных призыва́ет вы, и хо́щете ити́, все предлага́емое вам яди́те, ничто́же сумня́щеся, за со́весть. А́ще ли же кто вам рече́т: сие́ идоложе́ртвенно есть: не яди́те за о́ного пове́давшаго, и со́весть. Госпо́дня бо земля́ и исполне́ние ея́.

Другий за упокой, к Солуняном, зачало 270.

Бра́тие, не хощу́ вас неве́дети о уме́рших, да не скорбите́, я́коже и про́чии не иму́щии упова́ния. А́ще бо ве́руем, я́ко Иису́с у́мре и воскре́се, та́ко и Бог уме́ршия во Иису́се приведе́т с Ним. Сие́ бо вам глаго́лем сло́вом Госпо́дним, я́ко мы живу́щии, оста́вшии в прише́ствие Госпо́дне, не и́мамы предвари́ти уме́рших. Я́ко Сам Госпо́дь в повеле́нии, во гла́се Арха́нгелове и в трубе́ Бо́жии сни́дет с небесе́, и ме́ртвии о Христе́ воскре́снут пе́рвее. Пото́м же мы, живу́щии оста́вшии, ку́пно с ни́ми восхище́ни бу́дем на о́блацех в сре́тение Госпо́дне на возду́се, и та́ко всегда́ с Го́сподем бу́дем.


Аллилу́иа, глас 6:

Стих 1: Блаже́ни, я́же избра́л, и прия́л еси́ Го́споди.

Стих 2: И па́мять их в род и род.


Евангелие от Луки, зачало 105.

Рече́ Госпо́дь: блюди́те, да не прельще́ни бу́дете: мно́зи бо прии́дут во и́мя Мое́, глаго́люще, я́ко Аз есмь, и вре́мя прибли́жися. Не изы́дите у́бо во след их. Егда́ же услы́шите бра́ни и нестрое́ния, не убо́йтеся: подоба́ет бо сим бы́ти пре́жде, но не у а́бие кончи́на. И бу́дут зна́мения в со́лнце, и луне́ и звезда́х: и на земли́ туга́ язы́ком от неча́яния, шу́ма морска́го и возмуще́ния, издыха́ющим челове́ком от стра́ха и ча́яния гряду́щих на вселе́нную: си́лы бо небе́сныя подви́гнутся. И тогда́ у́зрят Сы́на Челове́ческа гряду́ща на о́блацех с си́лою и сла́вою мно́гою. Не́бо и земля́ ми́мо и́дет, а словеса́ Моя́ не и́мут прейти́. Внемли́те же себе́, да не когда́ отягча́ют сердца́ ва́ша объяде́нием и пия́нством и печа́льми жите́йскими, и на́йдет на вы внеза́пу день той. Я́ко сеть бо прии́де на вся живу́щия на лицы́ всея́ земли́. Бди́те у́бо на вся́ко вре́мя моля́щеся, да сподо́битеся убежа́ти всех сих хотя́щих бы́ти, и ста́ти пред Сы́ном Челове́ческим.

Другое усопшим, от Иоанна, зачало 16.

Рече́ Госпо́дь ко прише́дшим к Нему́ иуде́ем: ами́нь, ами́нь глаго́лю вам, я́ко слу́шаяй словесе́ Моего́ и ве́руяй Посла́вшему Мя, и́мать живо́т ве́чный, и на суд не прии́дет, но пре́йдет от сме́рти в живо́т. Ами́нь, ами́нь глаго́лю вам, я́ко гряде́т час, и ны́не есть, егда́ ме́ртвии услы́шат глас Сы́на Бо́жия, и услы́шавше оживу́т. Я́коже бо Оте́ц и́мать живо́т в Себе́, та́ко даст и Сы́нови живо́т име́ти в Себе́. И о́бласть даст Ему ́и суд твори́ти, я́ко Сын Челове́чь есть, не диви́теся сему́. Я́ко гряде́т час, во́ньже вси су́щии во гробе́х услы́шат глас Сы́на Бо́жия, и изы́дут сотво́ршии блага́я в воскреше́ние живота́, а сотво́ршии зла́я в воскреше́ние суда́. Не могу́ Аз о Себе́ твори́ти ничесо́же. Я́коже слы́шу, сужду́, и суд Мой пра́веден есть, я́ко не ищу́ во́ли Моея́, но во́ли посла́вшаго Мя Отца́.


Кинони́к: Блаже́ни, я́же избра́л, и прия́л еси́ Го́споди, и па́мять их в род и род. Аллилу́иа, трижды.


Ведати же подобает, яко сие последование бывает непременно и в субботу святыя Пятьдесятницы.

Неделя мясопустная

В субботу вечера

На вечерни, по предначинательном псалме обычное стихословие. На Го́споди воззва́х, поставим стихов 10. И поем Осмогласника стихиры воскресны 3, и анатолиевы 3.

И Триоди дне подобны 4, глас 6. Подобен: Всю отложи́вше:

Егда́ хо́щеши приити́, суд пра́ведный сотвори́ти, / Судие́ пра́веднейший, на престо́ле сла́вы Твоея́ седя́й, / река́ о́гненная пред Твое́ суди́лище ужаса́ющая влече́т всех, / предстоя́щим Тебе́ небе́сным си́лам, / челове́ком же суди́мым стра́хом, я́коже ко́ждо соде́ла: / тогда́ нас пощади́, и ча́сти Христе́ сподо́би спаса́емых, я́ко благоутро́бен, / ве́рою мо́лим Тя.

Кни́ги разгну́тся, явле́на бу́дут дея́ния челове́ков, / пред нестерпи́мым суди́лищем: / возшуми́т же юдо́ль вся стра́шным скрежета́нием пла́ча, / вся ви́дящи согреши́вшия, / ве́чнующим му́кам, судо́м пра́ведным Твои́м отпуща́емыя, / и безде́льно пла́чущия Ще́дре. / Те́мже Тя мо́лим, Бла́же: / пощади́ нас пою́щих Тя, / еди́не Многоми́лостиве.

Возглася́т трубы́, и истоща́тся гро́бы, / и воскре́снет челове́ческое все естество́ трепе́щущее, / до́брая соде́явшии, в ра́дости ра́дуются, / ча́юще мзду восприя́ти: / согреши́вшии же трепе́щут, лю́те рыда́юще, / в му́ку посыла́еми, и от избра́нных разлуча́еми. / Го́споди сла́вы, уще́дри нас я́ко Благий, / и ча́сти сподо́би возлюби́вших Тя.

Пла́чу и рыда́ю, / егда́ в чу́вство прииму́ о́гнь ве́чный, / тьму кроме́шную, и та́ртар, лю́тый червь, / скре́жет же па́ки зу́бный и непреста́нный, / боле́знь иму́щу бы́ти без ме́ры согреши́вшим, / и Тебе́ преблага́го нра́вом лука́вым прогне́вавшим, / от ни́хже еди́н и пе́рвый есмь аз окая́нный, / но Судие́, ми́лостию Твое́ю спаси́ мя, / я́ко благоутро́бен.

Слава, глас 8: Егда́ поста́вятся престо́ли и отве́рзутся кни́ги, / и Бог на суде́ ся́дет, / о кий страх тогда́ а́нгелом предстоя́щим в стра́се, / и реце́ о́гненней влеку́щей! / Что сотвори́м тогда ́во мно́гих гресе́х пови́ннии челове́цы? / Егда́же услы́шим зову́ща Его́, благослове́нныя Отца́ в Ца́рство, / гре́шныя же отсыла́юща в му́ку. / Кто потерпи́т стра́шнаго о́наго изрече́ния? / Но еди́не Человеколю́бче Спа́се, Царю́ веко́в, / пре́жде да́же кончи́на не приспе́ет, / покая́нием обрати́в, поми́луй мя.

И ныне, Богородичен 1-й, гласа.


Вход.

Свете Ти́хий святы́я сла́вы, Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́. Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й: те́мже мир Тя сла́вит.

Прокимен: Госпо́дь воцари́ся: И прочее.


На литии, Слава, самогласен, глас 7:

Госпо́дни разуме́вше за́поведи, та́ко поживе́м: / а́лчущия напита́им, жа́ждущия напои́м, наги́я облече́м, / стра́нныя введе́м, боля́щия и в темни́це су́щия посети́м. / Да рече́т и к нам хотя́й суди́ти всей земли́: / прииди́те благослове́ннии Отца́ Моего́, / насле́дуйте угото́ванное вам Ца́рствие.

И ныне: Под кров Твой Влады́чице, / вси земноро́днии прибега́юще вопие́м Ти: / Богоро́дице упова́ние на́ше, / изба́ви ны от безме́рных прегреше́ний, / и спаси́ ду́ши на́ша.


На стиховне стихиры Осмогласника по алфавиту.

Слава, глас 8: Увы́ мне мра́чная душе́, / доко́ле от злых не отрева́ешися? / Доко́ле уны́нием слези́ши? / Что не помышля́еши о стра́шном часе́ сме́рти? / Что не трепе́щиши вся стра́шнаго суди́ща Спа́сова? / У́бо что отвеща́еши? / Или́ что отрече́ши? / Дела́ твоя́ предстоя́т на обличе́ние твое́, / дея́ния облича́ют клеве́щуща. / Про́чее о душе́, вре́мя наста́: / тецы́, предвари́, ве́рою возопи́й: / согреши́х, Го́споди, согреши́х Ти, / но вем, Человеколю́бче, благоутро́бие Твое́, Па́стырю до́брый, / да не разлучи́ши мене́ одесну́ю Тебе́ предстоя́ния, / вели́кия ра́ди ми́лости Твоея́.

И ныне, Богородичен: Безневе́стная Де́во, / Я́же Бо́га неизрече́нно заче́нши пло́тию, / Ма́ти Бо́га Вы́шняго, / Твои́х рабо́в мольбы́ приими́, Всенепоро́чная, / всем подаю́щи очище́ние прегреше́ний, / ны́не на́ша моле́ния прие́млющи, / моли́ спасти́ся всем нам.


Отпустительный: Богоро́дице Де́во, ра́дуйся: трижды. И прочее последование бдения. И бывает чтение в Деяниих апостольских.

На утрени

Бог Госпо́дь, на глас тропаря Осмогласника. Тропарь воскресный, и Богородичен, и обычное стихословие. Чтем же и о нищелюбии слово Богослова, на три деления, егоже начало: Му́жие бра́тие, и соубо́зии: И полиелей. Обычныя два псалма: припеваем же к сим и третий псалом со аллилуиею красною:

Псалом 136.

На река́х Вавило́нских, та́мо седо́хом и пла́кахом, внегда́ помяну́ти нам Сио́на. Аллилу́иа. На ве́рбиих посреде́ его обе́сихом орга́ны на́ша. Аллилу́иа. Я́ко та́мо вопроси́ша ны пле́ншии нас о словесе́х пе́сней и ве́дшии нас о пе́нии. Аллилу́иа. Воспо́йте нам от пе́сней Сио́нских. Аллилу́иа. Ка́ко воспое́м песнь Госпо́дню на земли́ чужде́й? Аллилу́иа. Аще забу́ду тебе́, Иерусали́ме, забве́на бу́ди десни́ца моя́. Аллилу́иа. Прильпни́ язы́к мой горта́ни моему́, а́ще не помяну́ тебе́, а́ще не предложу́ Иерусали́ма, я́ко в нача́ле весе́лия моего́. Аллилу́иа. Помяни́, Го́споди, сы́ны Едо́мския, в день Иерусали́мль, глаго́лющия: истоща́йте, истоща́йте до основа́ний его́. Аллилу́иа. Дщи Вавило́ня окая́нная. Блаже́н и́же возда́ст тебе́ воздая́ние твое́, е́же воздала́ еси́ нам. Аллилу́иа. Блаже́н и́же и́мет, и разбие́т младе́нцы твоя́ о ка́мень. Аллилу́иа.


Степенны гласа. Прокимен, и Евангелие утреннее рядовое. Воскресе́ние Христо́во: псалом 50.

Слава, глас 8: Покая́ния отве́рзи ми две́ри, Жизнода́вче, / у́тренюет бо дух мой ко хра́му свято́му Твоему́, / храм нося́й теле́сный весь оскверне́н: / но я́ко щедр, очи́сти / благоутро́бною Твое́ю ми́лостию.

И ныне, Богородичен: На спасе́ния стези́ наста́ви мя, Богоро́дице, / сту́дными бо окаля́х ду́шу грехми́, / и в ле́ности все житие́ мое́ ижди́х: / но Твои́ми моли́твами / изба́ви мя от вся́кия нечистоты́.

Таже, глас 6: Поми́луй мя, Бо́же, / по вели́цей ми́лости Твое́й, / и по мно́жеству щедро́т Твои́х, / очи́сти беззако́ние мое́.

Мно́жества соде́янных мно́ю лю́тых помышля́я окая́нный, / трепе́щу стра́шнаго дне су́днаго: / но наде́яся на ми́лость благоутро́бия Твоего́, / я́ко Дави́д вопию́ Ти: / поми́луй мя, Бо́же, / по вели́цей Твое́й ми́лости.


Канон воскресен, и Богородицы на 6: и Триоди на 8.

Канон, творение господина Феодора Студита, глас 6.


Песнь 1.

Ирмос: Помо́щник и покрови́тель бысть мне во спасе́ние, / Сей мой Бог, и просла́влю Его́, / Бог отца́ моего́, и вознесу́ Его́: / сла́вно бо просла́вися.

День стра́шный всенеизглаго́ланнаго Твоего́ прише́ствия страшу́ся помышля́я: / убоя́вся прови́жду, во́ньже предся́деши суди́ти живы́я и ме́ртвыя, / Бо́же мой Всеси́льне.

Егда́ прии́деши Бо́же, / во тьма́х и ты́сящах а́нгельских, небе́сных нача́л, / и мене́ окая́ннаго, сре́сти Тя Христе́ на о́блацех сподо́би.

Гряди́, приими́ душе́ моя́, той час и день, / егда́ Бог я́ве надста́нет, / и рыда́й, пла́чи, обрести́ся чиста́ в час истяза́ния.

Ужаса́ет мя и страши́т о́гнь негаси́мый гее́нский, / червь го́рький, скре́жет зубо́в, / но осла́би ми, оста́ви, / и стоя́нию мя, Христе́, избра́нных Твои́х соучини́.

Возжеле́ннаго Твоего́ гла́са, / святы́я Твоя́ зову́щаго на ра́дость, / да услы́шу и аз окая́нный, / и обря́щу Ца́рствия Небе́снаго неизрече́нное наслажде́ние.

Не вни́ди со мно́ю в суд, / нося́й моя́ дея́ния, словеса́ изыску́яй, и исправля́яй стремле́ния, / но щедро́тами Твои́ми презира́я моя́ лю́тая, / спаси́ мя Всеси́льне.

Слава, Троичен: Триипоста́сная Еди́нице, / нача́льнейшая Госпоже́ всех, совершеннонача́льное пренача́лие, / Сама́ нас спаси́, О́тче и Сы́не и Ду́ше Пресвяты́й.

И ныне, Богородичен: Кто роди Сы́на, несе́янна О́тчим зако́ном? / Сего́ у́бо ражда́ет Оте́ц без ма́тере. / Пресла́вное чу́до! / Ты бо родила́ еси́, Чи́стая, Бо́га вку́пе и Челове́ка.

Катавасия: Помо́щник и покрови́тель бысть мне во спасе́ние, / Сей мой Бог, и просла́влю Его́, / Бог отца́ моего́, и вознесу́ Его́: / сла́вно бо просла́вися.


Песнь 3.

Ирмос: Утверди́, Го́споди, на ка́мени за́поведей Твои́х / подви́гшееся се́рдце мое́, / я́ко еди́н Свят еси́, и Госпо́дь.

Госпо́дь гряде́т, и кто стерпи́т страх Его́? / Кто яви́тся лицу́ Его́? / Но гото́ва бу́ди, о душе́, ко сре́тению.

Предвари́м, пла́чем, примири́мся Бо́гу пре́жде конца́: / стра́шно бо суди́ще, на не́мже вси обнаже́ни ста́нем.

Поми́луй Го́споди, поми́луй мя, вопию́ Ти, / егда́ прии́деши со а́нгелы Твои́ми / отда́ти всем по достоя́нию дея́ний.

Нестерпи́мый, Го́споди, гнев, ка́ко стерплю́ суда́ Твоего́, / преслу́шав Твое́ повеле́ние? / Но пощади́, пощади́ мя в час суда́.

Обрати́ся, воздохни́ душе́ окая́нная, / пре́жде да́же жития́ торжество́ конца́ не прии́мет, / пре́жде да́же две́ри черто́га не затвори́т Госпо́дь.

Согреши́х, Го́споди, я́коже ины́й никто́же от челове́к, / прегреши́в па́че челове́ка: / пре́жде суда́ ми́лостив бу́ди ми, Человеколю́бче.

Слава, Троичен: Тро́ице про́стая, несозда́нная, / безнача́льное Естество́ в Тро́ице воспева́емое Ипоста́сей, / спаси́ ны, ве́рою покланя́ющияся держа́ве Твое́й.

И ныне, Богородичен: Прозябла́ еси́ Пречи́стая безсе́менным Рождество́м живо́е Сло́во, / воплоще́нное во утро́бе Твое́й, непрело́жное: / сла́ва Богома́ти, Рождеству́ Твоему́.

Катавасия: Утверди́, Го́споди, на ка́мени за́поведей Твои́х / подви́гшееся се́рдце мое́, / я́ко еди́н Свят еси́, и Госпо́дь.


Седален, глас 6:

Помышля́ю день стра́шный, / и пла́чуся дея́ний мои́х лука́вых: / ка́ко отвеща́ю безсме́ртному Царю́? / Ко́им же дерзнове́нием воззрю́ на Судию́ блу́дный аз? / Благоутро́бный О́тче, Сы́не Единоро́дный, Ду́ше Святы́й, поми́луй мя.

Слава: Во юдо́ли пла́ча, / в ме́сте е́же положи́л еси́, егда́ ся́деши Ми́лостиве, / сотвори́ти пра́ведный суд, / не объяви́ моя́ та́йная, / ниже́ посрами́ мене́ пред а́нгелы, / но пощади́ мя, Бо́же, и поми́луй мя.

И ныне, Богородичен: Упова́ние ми́ра блага́я Богоро́дице Де́во, / Твое́ и еди́ное стра́шное предста́тельство молю́: / умилосе́рдися на удобообстоя́тельныя лю́ди, / умоли́ ми́лостиваго Бо́га, / изба́витися душа́м на́шим от вся́каго преще́ния, / еди́на благослове́нная.


Песнь 4.

Ирмос: Услы́ша проро́к прише́ствие Твое́, Го́споди, и убоя́ся, / я́ко хо́щеши от Де́вы роди́тися, / и челове́ком яви́тися, и глаго́лаше: / услы́шах слух Твой, и убоя́хся, / сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Наста́ день, уже́ при две́рех суд, душе́ бо́дрствуй, / иде́же ца́рие вку́пе и кня́зи, бога́тии и убо́зии собира́ются / и восприи́мет по достоя́нию соде́янных от челове́к ки́йждо.

В чину́ свое́м, мона́х и иера́рх, / ста́рый и ю́ный, раб и влады́ка истя́жется, / вдови́ца и де́ва испра́вится: / и всем го́ре тогда́, не име́вшим житие́ непови́нное.

Неумы́тный суд Твой, неутае́нное Твое́ суди́ще хитросло́вия, / не вити́й худо́жество кра́дущее, / не свиде́телей непщева́ние отража́ющее пра́ведное, / в Тебе́ бо, Бо́зе всех, сокрове́нная предстоя́т.

Да не прииду́ в зе́млю пла́ча, / да не ви́жду ме́сто тьмы, Христе́ мой Сло́ве, / ниже́ свя́зан бу́ду рука́ма и нога́ма, / вне черто́га Твоего́ изве́рженный, / оде́жду нетле́ния оскверне́нную име́яй всеокая́нный.

Внегда́ отлучи́ши гре́шныя от пра́ведных, судя́й ми́ру, / еди́наго от ове́ц мя Твои́х сопричти́, / от ко́злищ разлуча́я мя, Человеколю́бче, / во е́же услы́шати гла́са о́наго благослове́ннаго Твоего́.

Испыта́нию быва́ему, / и кни́гам отверза́емым соде́янных, / что сотвори́ши, о душе́ окая́нная? / Что отвеща́еши на суди́щи, / не иму́щая пра́вды плоды́ принести́ / Христу́ и Соде́телю твоему́?

Слы́ша бога́таго во пла́мени му́ки рыданосло́вия, / пла́чуся и рыда́ю окая́нный, / того́жде сый осужде́ния, и молю́ся: / поми́луй мя, Спа́се ми́ра, во вре́мя суда́.

Слава, Троичен: Сы́на от Отца́, и Ду́ха сла́влю, я́ко от со́лнца свет и лучу́: / О́ваго у́бо рожде́ственне, / зане́ и рожде́ние, О́ваго же происхо́дне, зане́ и происхожде́ние, / собезнача́льную Боже́ственную Тро́ицу, / покланя́емую от вся́кия тва́ри.

И ныне, Богородичен: Де́вая Младе́нца роди́вшая, / и чистоту́ соблю́дшая, Чи́стая Ты яви́лася еси́ / Бо́га ро́ждши и Челове́ка, / еди́наго Того́ во обою́ зра́ку: / чу́до Твое́, Де́во Ма́ти, / ужаса́ет вся́кий слух и по́мысл.

Катавасия: Услы́ша проро́к прише́ствие Твое́, Го́споди, и убоя́ся, / я́ко хо́щеши от Де́вы роди́тися, / и челове́ком яви́тися, и глаго́лаше: / услы́шах слух Твой, и убоя́хся, / сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.


Песнь 5.

Ирмос: От но́щи у́тренююща, Человеколю́бче, / просвети́, молю́ся, / и наста́ви и мене́ на повеле́ния Твоя́, / и научи́ мя, Спа́се, твори́ти во́лю Твою́.

Тре́пет неисповеди́мый, и страх та́мо: / прии́дет бо Госпо́дь, и де́ло с Ним коего́ждо от челове́к, / и кто отсю́ду про́чее себе́ не воспла́чет?

Река́ о́гненная смуща́ет мя, истаява́ет мя, / стру́жет мя скре́жет зубо́в, тьма бе́здны: / и ка́ко, или́ что соде́яв, Бо́га уми́лостивлю?

Пощади́, пощади́, Го́споди, раба́ Твоего́, / да не когда́ преда́си мене́ го́рьким мучи́телем а́ггелом лю́тым: / в ни́хже несть та́мо поко́я обрести́.

Князь и вождь та́мо вку́пе, бога́тый и безсла́вный, / вели́кий ку́пно и ма́лый испра́вится ра́вно: / го́ре кому́ждо про́чее неугото́вленному.

Осла́би, оста́ви Го́споди, и прости́ ели́ка Ти согреши́х, / и не покажи́ мя та́мо пред а́нгелы во осужде́нии огня́, / и студа́ неконча́емаго.

Пощади́, пощади́, Го́споди, созда́ние Твое́: / согреши́х, осла́би ми, / я́ко естество́м чи́стый, Сам еси́ еди́н, / и и́ный ра́зве Тебе́ никто́же есть вне скве́рны.

Слава, Троичен: Еди́ницу естество́м Тя, Тро́ице, воспева́ю, / безнача́льную, непости́жную, / нача́льственное, ца́рское, пресоверше́нное еди́нство, / Бо́га, и Све́та, и Живота́, и Соде́теля ми́ру.

И ныне, Богородичен: В Рождестве́ Твое́м па́че естества́ Чи́стая, / зако́ни естества́ Тебе́ разори́шася я́ве, / и́бо без се́мене ражда́еши Преве́чнаго Бо́га, / от Отца́ рожде́ннаго.

Катавасия: От но́щи у́тренююща, Человеколю́бче, / просвети́, молю́ся, / и наста́ви и мене́ на повеле́ния Твоя́, / и научи́ мя, Спа́се, твори́ти во́лю Твою́.


Песнь 6.

Ирмос: Возопи́х всем се́рдцем мои́м / к ще́дрому Бо́гу, / и услы́ша мя от а́да преиспо́дняго, / и возведе́ от тли живо́т мой.

Во стра́шнем, Христе́, прише́ствии Твое́м, егда́ яви́шися с Небесе́, / и поста́вятся престо́ли, и кни́ги разгну́тся, / пощади́, пощади́ тогда́, Спа́се, созда́ние Твое́.

Та́мо ничто́же помощи́ мо́жет, Бо́гу су́щу Судии́, / ни тща́ние, ни ко́зни, ни сла́ва, ни дру́жба, / ра́зве от дел кре́пость твоя́, о душе́ моя́!

Та́мо вку́пе князь и вождь, ни́щий и бога́тый, душе́, / ни оте́ц возмо́жет ни ма́ти помога́ющи, / ни избавля́яй брат осужде́ния.

Стра́шное, душе́, истяза́ние помышля́ющи Судиино́, / ужасни́ся отсю́ду, угото́ви сло́во, / да не осу́дишися у́зами ве́чными.

Возми́ твое́, да не услы́шу, Го́споди, отсыла́емь от Тебе́, / ниже́, е́же поиди́ во о́гнь прокля́тых, / но возжеле́ннаго гла́са пра́ведных.

А́дских врат изба́ви мя, Го́споди, / про́пасти, и тьмы несвети́мыя от преиспо́дних, и огня́ негаси́маго, / и вся́кия ины́я му́ки ве́чныя.

Слава, Троичен: Тро́ичнаго еди́нства Божество́ пою́, / Отца́, и Сы́на, и Боже́ственнаго Ду́ха, / еди́наго нача́ла держа́ву, / соразделя́емаго треми́ начерта́ньми.

И ныне, Богородичен: Дверь Ты еси́, Ю́же еди́н про́йде вше́дый и изше́дый, / и ключи́не разреши́вый де́вства, Чи́стая, / Иису́с созда́вый Ада́ма, и Сын Твой.

Катавасия: Возопи́х всем се́рдцем мои́м / к ще́дрому Бо́гу, / и услы́ша мя от а́да преиспо́дняго, / и возведе́ от тли живо́т мой.


Кондак, глас 1: Егда́ прии́деши, Бо́же, на зе́млю со сла́вою, / и трепе́щут вся́ческая, / река́ же о́гненная пред суди́щем влече́т, / кни́ги разгиба́ются, и та́йная явля́ются, / тогда́ изба́ви мя от огня́ неугаси́маго / и сподо́би мя одесну́ю Тебе́ ста́ти, Судие́ Пра́веднейший.

Икос: Стра́шное суди́ще Твое́ помышля́я, преблаги́й Го́споди, и день су́дный, / ужаса́юся, и бою́ся, от со́вести моея́ облича́емь, / егда́ и́маши се́сти на престо́ле Твое́м, и твори́ти испыта́ние: / тогда́ отрещи́ся грехо́в никто́же возмо́жет, / и́стине облича́ющей, и боя́зни содержа́щей: / вельми́ у́бо возшуми́т тогда́ о́гнь гее́нский, / гре́шницы же возскреже́щут. / Те́мже мя поми́луй пре́жде конца́, и пощади́ мя, Судие́ Пра́веднейший.

Синаксарь.


Песнь 7.

Ирмос: Согреши́хом, беззако́нновахом, / непра́вдовахом пред Тобо́ю, / ниже́ соблюдо́хом, ниже́ сотвори́хом, / я́коже запове́дал еси́ нам, / но не преда́ждь нас до конца́, отце́в Бо́же.

Припаде́м и воспла́чемся пре́жде суда́ о́наго ве́рнии, / егда́ небеса́ поги́бнут, зве́зды спаду́т, и вся земля́ поколе́блется, / да ми́лостива обря́щем в коне́ц отце́в Бо́га.

Неумы́тное истяза́ние, стра́шный есть та́мо суд, / иде́же Судия́ неутае́н есть, иде́же лица́ несть в даре́х прия́ти: / тогда́ пощади́ мя, Влады́ко, и изба́ви вся́каго гне́ва Твоего́ стра́шнаго.

Госпо́дь гряде́т суди́ти, кто стерпи́т виде́ние Его́? / Вострепещи́ душе́ окая́нная, вострепещи́, / и угото́ви исхо́дищу дела́ твоя́, / да ми́лостива и милосе́рда обря́щеши Его́, / отце́в Бо́га благослове́нна.

Негаси́мый о́гнь смуща́ет мя, / горча́йший черве́й скре́жет, / ад душетле́нный страши́т мя, / благоуми́лен отню́д не быва́ю. / Но Го́споди Го́споди, пре́жде конца́ утверди́ мя стра́хом Твои́м.

Припа́даю Ти, и приношу́ Тебе́ я́коже сле́зы глаго́лы моя́: / согреши́х, я́коже не согреши́ блудни́ца, / и беззако́нновах, я́ко и́ный никто́же на земли́. / Но уще́дри, Влады́ко, творе́ние Твое́, и призови́ мя.

Обрати́ся, душе́, пока́йся, откры́й сокрове́нная, / глаго́ли Бо́гу вся ве́дущему: / Ты ве́си моя́ та́йная еди́не Спа́се, / но Сам мя поми́луй, я́коже пое́т Дави́д, по ми́лости Твое́й.

Слава, Троичен: Три, еди́но Существо́м, и еди́но Ли́цами, Три пою́ Сия́: / Оте́ц, Сын, и Святы́й Дух, / еди́на си́ла, хоте́ние и де́йство. / Еди́н Бог Трисвяты́й, / Ца́рство еди́но единонача́льнейшее.

И ныне, Богородичен: Прохо́дит красне́йший от черто́га чре́ва Твоего́ Бог, / я́коже Царь оде́янный боготка́нною багряни́цею, / обагре́ния та́йнаго пречи́стых крове́й Твои́х, Безневе́стная, / и ца́рствует земле́ю.

Катавасия: Согреши́хом, беззако́нновахом, / непра́вдовахом пред Тобо́ю, / ниже́ соблюдо́хом, ниже́ сотвори́хом, / я́коже запове́дал еси́ нам, / но не преда́ждь нас до конца́, отце́в Бо́же.


Песнь 8.

Ирмос: Его́же во́инства небе́сная сла́вят, / и трепе́щут херуви́ми и серафи́ми, / вся́ко дыха́ние и тварь, / по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся ве́ки.

Стра́шнаго втора́го Твоего́, Го́споди, прише́ствия помышля́я сре́тение, / трепе́щу преще́ния Твоего́, / бою́ся гне́ва Твоего́, / от сего́ мя часа́ зову́, спаси́ во ве́ки.

Тебе́, Бо́гу судя́щу вся́ческая, / кто стерпи́т земноро́ден, сый стра́стен? / Негаси́мый бо о́гнь тогда́, и червь скреже́щущий вельми́, / осужде́нныя прии́мет во ве́ки.

Вся́кое дыха́ние егда́ призове́ши, е́же разсуди́ти Христе́ вку́пе: / вели́кий страх тогда́, ве́лия ну́жда, / то́кмо помога́ющим дея́нием во ве́ки.

Всех Судие́, Бо́же мой и Го́споди, / да услы́шу тогда́ гла́са Твоего́ вожделе́ннаго, / да уви́жду свет Твой вели́кий, / да узрю́ вселе́ния Твоя́, / да узрю ́сла́ву Твою́, / ра́дуяся во ве́ки.

Правосу́де Спа́се поми́луй, / и изба́ви мя огня́ и преще́ния, / его́же мне на суде́ пра́ведно подъя́ти, / осла́би ми пре́жде конца́, доброде́телию и покая́нием.

Егда́ ся́деши, Судие́, я́ко благоутро́бен, / и пока́жеши стра́шную сла́ву Твою́, Христе́, / о кий страх тогда́, пе́щи горя́щей, / и всем боя́щимся нестерпи́маго суди́ща Твоего́!

Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Го́спода.

Еди́наго Бо́га по Существу́ чту, / Три Ипоста́си пою́ определи́тельне, и́ныя, но не и́наковыя, / поне́же Божество́ еди́но в трие́х Ли́цех, / и́бо Оте́ц, и Сын, и Боже́ственный Дух.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Богородичен: Из светле́йшаго чре́ва Твоего́ проше́д, / я́ко Жени́х из черто́га возсия́ Христо́с, / Свет ве́лий су́щим во тьме, / ибо пра́вды Со́лнце облиста́в, просвети́, Чи́стая, мир.

Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.

Катавасия: Его́же во́инства небе́сная сла́вят, / и трепе́щут херуви́ми и серафи́ми, / вся́ко дыха́ние и тварь, / по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся ве́ки.


Песнь 9.

Ирмос: Безсе́меннаго зача́тия / Рождество́ несказа́нное, / Ма́тере безму́жныя нетле́нен Плод, / Бо́жие бо рожде́ние обновля́ет естества́. / Те́мже Тя вси ро́ди, я́ко богоневе́стную Ма́терь, / правосла́вно велича́ем.

Госпо́дь гряде́т гре́шныя му́чити, пра́ведныя же спасти́: / воспла́чемся, и возрыда́им, и прии́мем чу́вство о́наго дне, / во́ньже безве́стная и та́йная откры́в, / челове́ком отда́ст по достоя́нию.

Пристра́шен и тре́петен бысть Моисе́й, ви́дя Тя от за́дних: / ка́ко же постою́, лице́ Твое́ ви́дя тогда́ аз окая́нный, егда́ прии́деши с Небесе́? / Но пощади́ мя, Ще́дре, ми́лостивным Твои́м призре́ннем.

Дании́л убоя́ся часа́ истяза́ния, / аз же окая́нный что постражду́ от него́, гряды́й Го́споди, стра́шнаго дне, / но даждь ми пре́жде конца́ благоуго́дно Тебе́ послужи́ти, / и улучи́ти Ца́рствие Твое́.

Огнь гото́вится, червь устроя́ется: / весе́лие, сла́ва, ослабле́ние, свет невече́рний, ра́дость пра́ведных: / и кто блаже́нный избе́гнути не восхо́щет муче́ния пе́рвых, насле́дивый втора́я?

Да мя не отврати́т от лица́ Твоего́, Го́споди, я́рость Твоего́ гне́ва, / ниже́ да услы́шу гла́са кля́твеннаго, во о́гнь отсыла́ющаго, / но да вни́ду в ра́дость нетле́ннаго Твоего́ черто́га и аз тогда́ со святы́ми Твои́ми.

Ум уязви́ся, те́ло острупи́ся, боле́знует дух, / сло́во изнемо́же, житие́ умертви́ся, коне́ц при две́рех. / Те́мже окая́нная моя́ душе́, что сотвори́ши, / егда́ прии́дет Судия́ испыта́ти твоя́?

Слава, Троичен: Еди́наго Единороди́телю, / единоро́днаго Сы́на О́тче, и еди́не еди́наго Све́те, Све́та сия́ние: / и еди́ный еди́не еди́наго Бо́га, Святы́й Ду́ше, Го́спода Госпо́дь, вои́стинну сый. / О Тро́ице Еди́нице Свята́я! / Спаси́ мя, богосло́вяща Тя.

И ныне, Богородичен: Чу́до Рождества́ Твоего́ удивля́ет мя, Всенепоро́чная, / ка́ко зачина́еши безсе́менно необыме́ннаго? / Рцы, ка́ко де́вствуеши ро́ждши я́ко Ма́ти? / Еже па́че естества́ ве́рою прие́м, Рожде́нному поклони́ся, / ели́ка хо́щет бо, и мо́жет.

Катавасия: Безсе́меннаго зача́тия / Рождество́ несказа́нное, / Ма́тере безму́жныя нетле́нен Плод, / Бо́жие бо рожде́ние обновля́ет естества́. / Те́мже Тя вси ро́ди, я́ко богоневе́стную Ма́терь, / правосла́вно велича́ем.


Ексапостиларий. Таже настоящий. Подобен: Со ученики́ взы́дем:

Стра́шный день суда́, и неизрече́нныя Твоея́ сла́вы, помышля́я / трепе́щу, Го́споди, вся́ко, и трясы́йся стра́хом вопию́: / на зе́млю егда́ прии́деши суди́ти, Христе́ Бо́же, вся́ческая со сла́вою, / от вся́каго изба́ви мя муче́ния, / одесну́ю Тебе́, Влады́ко, сподо́бивый мя ста́ти.

Другий. Подобен: Жены́ услы́шите:

Се день гряде́т Го́спода Вседержи́теля, / и кто стерпи́т страх прише́ствия о́наго? / День бо я́рости есть, и пещь горя́щая, во́ньже Судия́ ся́дет, / и по достоя́нию дея́ний кому́жде отдая́й.

Богородичен: Час испыта́ния, и стра́шнаго прише́ствия Человеколю́бца Влады́ки помышля́я, / весь трепе́щу, и се́туя, вопию́ Ти: / Судие́ мой пра́веднейший, и еди́не Многоми́лостиве, / ка́ющася приими́ мя Богоро́дицы моли́твами.


На хвалитех стихиры воскресны Осмогласника 4, и анатолиев един, и Триоди 4, глас 6. Самогласны.

Стих: Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния: / вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.

Помышля́ю день о́ный и час, / егда́ и́мамы вси на́зи и я́ко осужде́ни, / неумы́тному Судии́ предста́ти, / тогда́ труба́ возшуми́т вельми́, / и основа́ния земли́ подви́жатся, / и ме́ртвии от гробо́в воскре́снут, / и во́зрастом еди́нем вси бу́дут, / и всех та́йная явле́нна предста́нут пред Тобо́ю, / и возрыда́ют, и воспла́чутся, / и во о́гнь кроме́шный оты́дут, и́же никогда́же пока́яшася, / и в ра́дость и весе́лие, пра́ведных жре́бий / вни́дет в черто́г Небе́сный.

Стих: Испове́мся Тебе́ Го́споди, всем се́рдцем мои́м, / пове́м вся чудеса́ Твоя́.

О каковы́й час тогда́, и день стра́шный, / егда́ ся́дет Судия́ на престо́ле стра́шном! / Кни́ги разгиба́ются, и дея́ния облича́ются, / и та́йная тьмы явле́на быва́ют, / а́нгели обтека́ют, собира́юще вся язы́ки. / Прииди́те, услы́шите ца́рие и кня́зи, раби́и свобо́дни, / гре́шницы и пра́ведницы, бога́тии и ни́щии, / я́ко гряде́т Судия́, хотя́й суди́ти всей вселе́нней. / И кто претерпи́т пред лице́м Его́, / егда́ а́нгели предста́нут облича́юще / дея́ния, помышле́ния, и мы́сли, я́же в нощи́ и во дни? / О каковы́й час тогда́! / Но пре́жде да́же не приспе́ет кончи́на, / потщи́ся зову́щи душе́: / Бо́же, обрати́в спаси́ мя, / я́ко еди́н благоутро́бен.

Глас 8. Стих: Возвеселю́ся и возра́дуюся о Тебе́, / пою́ и́мени Твоему́, Вы́шний.

Дании́л проро́к, муж жела́ний быв, / власти́тельное Бо́жие ви́дев, си́це вопия́ше: / Судия́ се́де, и кни́ги разгну́шася. / Блюди́, душе́ моя́, пости́ши ли ся? / Бли́жняго твоего́ не пре́зри. / От бра́шен воздержи́ши ли ся? / Бра́та твоего́ не осужда́й, / да не во о́гнь отсыла́ема сгори́ши я́ко воск, / но да без поткнове́ния / введе́т тя Христо́с в Ца́рствие Свое́.

Глас 1. Стих: Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Предочи́стим себе́, бра́тие, цари́цею доброде́телей, / се бо прии́де, бога́тство нам благи́х подаю́щи, / страсте́й утоля́ет дме́ния, / и Влады́це примиря́ет прегреши́вшия. / Те́мже с весе́лием сию́ прии́мем, вопию́ще Христу́ Бо́гу: / воскресы́й из ме́ртвых, неосужде́ны нас сохрани́, / славосло́вящия Тя еди́наго Безгре́шнаго.

Слава: паки тойже стих.

И ныне: Преблагословенна еси, Богородице Дево, / Воплощшим бо ся из Тебе ад пленися, / Адам воззвася, клятва потребися, Ева свободися, / смерть умертвися, и мы ожихом. / Тем воспевающе вопием: / благословен Христос Бог, благоволивый тако, слава Тебе.

Славословие великое и отпуст. Таже, обычная литиа в притворе, в нейже поем: Слава, и ныне, стихиру евангельскую. Присовокупляем и час 1-й, в немже чтется оглашение преподобнаго отца нашего Феодора Студита.

На литургии

Изобразительная. И блаженна гласа, на 6, и от канона Триоди песнь 6, на 4.

Кондак Триоди, глас 1: Егда́ прии́деши, Бо́же, на зе́млю со сла́вою, / и трепе́щут вся́ческая, / река́ же о́гненная пред суди́щем влече́т, / кни́ги разгиба́ются, и та́йная явля́ются, / тогда́ изба́ви мя от огня́ неугаси́маго / и сподо́би мя одесну́ю Тебе́ ста́ти, Судие́ Пра́веднейший.


Прокимен, глас 3: Ве́лий Госпо́дь наш, и ве́лия кре́пость Его́, / и ра́зума Его́ несть числа́.

Стих: Хвали́те Го́спода, я́ко благ псало́м, Бо́гови на́шему да услади́тся хвале́ние.


Апостол к Коринфяном, зачало 140.

Бра́тие, бра́шно нас не поста́вит пред Бо́гом: ниже́ бо а́ще я́мы, избы́точествуем, ниже́ а́ще не я́мы, лиша́емся. Блюди́те же, да не ка́ко власть ва́ша сия́ преткнове́ние бу́дет немощны́м. А́ще бо кто ви́дит тя, иму́ща ра́зум, в тре́бищи возлежа́ща, не со́весть ли его́ немощна́ су́щи сози́ждется идоложе́ртвенная я́сти? И поги́бнет немощны́й брат в твое́м ра́зуме, его́же ра́ди Христо́с у́мре. Та́коже согреша́юще в бра́тию, и бию́ще их со́весть не́мощну су́щу, во Христа́ согреша́ете. Те́мже а́ще бра́шно соблазня́ет бра́та моего́, не и́мам я́сти мя́са во ве́ки, да не соблазню́ бра́та моего́. Несмь ли апо́стол? Несмь ли свобо́дь? Не Иису́са Христа́ ли Го́спода на́шего ви́дех? Не де́ло ли мое́ вы есте́ о Го́споде? А́ще у́бо ины́м несмь апо́стол, но у́бо вам есмь. Печа́ть бо моего ́апо́стольства вы есте́ о Го́споде.


Аллилуиа, глас 8.

Стих 1: Прииди́те возра́дуемся Го́сподеви, воскли́кнем Бо́гу Спаси́телю на́шему.

Стих 2: Предвари́м лице́ Его́ во испове́дании, и во псалме́х воскли́кнем Ему́.


Евангелие от Матфея, зачало 106.

Рече́ Госпо́дь: егда́ прии́дет Сын Челове́ческий в сла́ве Свое́й и вси святи́и а́нгели с Ним, тогда́ ся́дет на престо́ле сла́вы Своея́. И соберу́тся пред Ним вси язы́цы, и разлучи́т их друг от дру́га, я́коже па́стырь разлуча́ет о́вцы от ко́злищ. И поста́вит о́вцы одесну́ю Себе́, а ко́злища ошу́юю. Тогда́ рече́т Царь су́щим одесну́ю Его́: прииди́те, благослове́ннии Отца́ Моего́, насле́дуйте угото́ванное вам Ца́рствие от сложе́ния ми́ра. Взалка́хся бо, и да́сте Ми я́сти: возжада́хся, и напои́сте Мя: стра́нен бех, и введо́сте Мене́. Наг, и оде́ясте Мя: бо́лен, и посети́сте Мене́: в темни́це бех, и приидо́сте ко Мне. Тогда́ отвеща́ют Ему́ пра́ведницы, глаго́люще: Го́споди, когда́ Тя ви́дехом а́лчуща, и напита́хом; или́ жа́ждуща, и напои́хом? Когда́ же Тя ви́дехом стра́нна, и введо́хом; или́ на́га, и оде́яхом? Когда́ же Тя ви́дехом боля́ща, или́ в темни́це, и приидо́хом к Тебе́? И отвеща́в Царь рече́т им: ами́нь глаго́лю вам, поне́же сотвори́сте еди́ному сих бра́тий Мои́х ме́ньших, Мне сотвори́сте. Тогда́ рече́т и су́щим ошу́юю Его́: иди́те от Мене́, прокля́тии, во о́гнь ве́чный, угото́ванный диа́волу и а́ггелом его́. Взалка́хся бо, и не да́сте Ми я́сти: возжада́хся, и не напои́сте Мене́. Стра́нен бех, и не введо́сте Мене́; наг, и не оде́ясте Мене́; бо́лен и в темни́це, и не посети́сте Мене́. Тогда́ отвеща́ют Ему́ и ти́и, глаго́люще: Го́споди, когда́ Тя ви́дехом а́лчуща, или́ жа́ждуща, или́ стра́нна, или́ на́га, или́ бо́льна, или́ в темни́це, и не послужи́хом Тебе́? Тогда́ отвеща́ет им, глаго́ля: ами́нь глаго́лю вам, поне́же не сотвори́сте еди́ному сих ме́нших, ни Мне сотвори́сте. И и́дут си́и в му́ку ве́чную, пра́ведницы же в живо́т ве́чный.


Причастен: Хвали́те Го́спода с Небе́с, хвали́те Его́ в Вы́шних. Другий: Ра́дуйтеся, пра́веднии, о Го́споде, пра́вым подоба́ет похвала́. Аллилу́иа, трижды.

Понедельник сырный

В неде́лю ве́чера

На Го́споди воззва́х, пое́м я́ко обы́чно, стихи́ры Oсмогла́сника 3, и мине́и настоя́щаго свята́го 3. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.


На стихо́вне же оставля́ется Oсмогла́сник, и пое́м самогла́сен дне́, о́ба ли́ка вку́пе. Гла́с 8.

Ласкосе́рдствовавше пе́рвую подъя́хом наготу́, победи́вшеся го́рьким вку́сом, и от Бо́га изгна́ни бы́хом. Но возведе́мся к покая́нию, и чу́вства очи́стим, к ни́мже бра́нь, вхо́д поста́ творя́ще: наде́ждею благода́ти сердца́ известву́юще, не бра́шны, в ни́хже не по́льзовашася ходи́вшии. и сне́стся на́ми а́гнец Бо́жий, во свяще́нной и светоно́сной но́щи воскре́сения, на́с ра́ди приведе́ное заколе́ние, ученико́м приобще́нное в ве́чер та́инства, и тьму́ разоря́ющее неве́дения све́том его́ воскре́сения.

Сти́х: К тебе́ возведо́х о́чи мои́, живу́щему на Небеси́. Се́ я́ко о́чи ра́б в руку́ госпо́дий свои́х, я́ко о́чи рабы́ни в руку́ госпожи́ своея́: та́ко о́чи на́ши ко Го́споду Бо́гу на́шему, до́ндеже уще́дрит ны́.

И па́ки то́йже самогла́сен: Ласкосе́рдствовавше:

Сти́х 2: Поми́луй на́с Го́споди, поми́луй на́с, я́ко по мно́гу испо́лнихомся уничиже́ния: наипа́че напо́лнися душа́ на́ша поноше́ния гобзу́ющих, и уничиже́ния го́рдых.

И пое́м му́ченичен в то́йже гла́с: Му́ченцы Госпо́дни, вся́ко ме́сто освяща́ете, и вся́к неду́г врачу́ете: и ны́не моли́те, изба́витися се́тей вра́жиих душа́м на́шим, мо́лимся.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен, гла́с то́йже: Небе́сная пою́т тя́ благода́тная, Ма́ти безневе́стная: и мы́ славосло́вим неизсле́дованное твое́ рождество́, Богоро́дице, моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

В понеде́льник сы́рный на у́трени

На Бо́г Госпо́дь, тропа́рь свято́му, два́жды. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен по гла́су. По 1-м стихосло́вии седа́лен Oсмогла́сника. И чте́м сло́во Вели́каго Васи́лиа [о е́же, Внима́й себе́.] По 2-м стихосло́вии пое́м трио́ди, гла́с 1.


Подо́бен: Ка́мени запеча́тану:

Отверзо́шася Боже́ственнаго покая́ния преддве́рия: присту́пим усе́рдно, очи́стивше телеса́, бра́шен и страсте́й отложе́ния творя́ще, я́ко послу́шницы Христа́, призва́вшаго ми́р в ца́рствие Небе́сное, десяти́ны всего́ ле́та принося́ще все́х царю́, я́ко да и Воскресе́ние его́ любо́вию у́зрим.

Сла́ва, то́йже па́ки.

И ны́не, Богоро́дичен: Ру́це твои́ Боже́ственнии, и́миже соде́теля носи́ла еси́ Де́во пресвята́я, воплоще́нна Божество́м, просте́рши умоли́, изба́витися на́м от искуше́ний, и страсте́й и бе́д, восхваля́ющим тя́ любо́вию, и вопию́щим тебе́: сла́ва все́льшемуся в тя́, сла́ва проше́дшему из тебе́, сла́ва свободи́вшему на́с рождество́м твои́м.


Кано́ны же пое́м я́коже обы́чай во окто́ихе: и в мине́и свято́му. В ко́их же пе́снех прихо́дит трипе́снец, а́ще ли е́сть двоирмо́сен, оставля́ем о́ба кано́на окто́иха: и пое́м в мине́и кано́н со ирмосо́м на 6, и в трио́ди на 8. Кано́н мине́и, и настоя́щий трипе́снец.

Творе́ние господи́на Ио́сифа, гла́с 1.


Пе́снь 1.

Ирмо́с: Пе́снь побе́дную пои́м вси́ Бо́гу, сотво́ршему ди́вная чудеса́ мы́шцею высо́кою, и спа́сшему Изра́иля, я́ко просла́вися.

Све́тлая предпра́зднства воздержа́ния, све́тлая предпу́тия поста́ дне́сь. те́мже стеце́мся в наде́жде бра́тие, и усе́рдии мно́зем.

Ада́му пра́отцу преступле́нием поревнова́в, изгна́н бы́х от сла́дости окая́нный. те́мже припа́даю ти́ в покая́нии и пла́чи: Го́споди, спаси́ мя.

Нача́ло умиле́ния и покая́ния, злы́х отчужде́ние, и страсте́й воздержа́ние. те́мже потщи́мся отсече́ние лука́вых де́л сотвори́ти.

Богоро́дичен: Но́щию прегреше́ний омраче́н, к тебе́ ро́ждшей су́щим во тьме́ со́лнце пра́вды Христа́, ны́не прибега́ю приле́жно, Влады́чице спаси́ мя.

И́ный трипе́снец. Ирмо́с то́йже: Се́ предотве́рзеся покая́ния две́рь Боголю́бцы: прииди́те у́бо, потщи́мся вни́ти то́ю, пре́жде да́же не заключи́т сию́ Христо́с, я́ко недосто́йным на́м.

Ве́сну возвеща́ющая прибли́жися сия́, ны́не предочисти́тельная седми́ца всечестна́я, свяще́нных посто́в, телеса́ и ду́ши все́х просвеща́ющая.

Сла́ва, Тро́ичен: Несли́тная, несозда́нная, Тро́ице свята́я, еди́нице преблага́я, о́тче, и Сы́не, и Ду́ше сро́дный, покланя́ющияся тебе́ ве́рно, при́сно спаса́й.

И ныне, Богоро́дичен: Победи́шася, всечестна́я, в тебе́ преде́лы Де́во естества́: пребыва́еши бо ро́ждши без му́жа Бо́га, я́коже пре́жде рождества́ чи́стая, па́ки невреди́ма.

Та́же ирмо́с: Пе́снь побе́дную пои́м вси́ Бо́гу, сотво́ршему ди́вная чудеса́ мы́шцею высо́кою, и спа́сшему Изра́иля, я́ко просла́вися.


По 3-й пе́сни седа́лен: Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.


По 6-й пе́сни конда́к, и и́кос свята́го.


Пе́снь 8.

Ирмо́с: Его́же ужаса́ются а́нгели и вся во́инства, я́ко Творца́ и Го́спода, по́йте свяще́нницы, просла́вите о́троцы, благослови́те лю́дие, и превозноси́те во вся ве́ки.

Житие́ мое́ все́ блу́дно ижди́в, гра́жданом рабо́тах го́рьким и лука́вым: но жела́юща мя́ к твои́м щедро́там ны́не обрати́тися Христе́, не пре́зри.

Образ жития́ моего́ сра́мный, и лю́тый: ми́лость безме́рная, человеколю́бче спа́се, твоего́ благоутро́бия, покая́ния вре́мя да́ждь ми́ прося́щу, и любо́вию тя́ пою́щу.

Ка́инову поревнова́х окая́нному житию́, ума́ достоя́ние умертви́в и́стинно, и трепе́щу суда́ твоего́ благоде́телю: не осуди́ мене́ с си́м во ве́ки.

Богоро́дичен: Де́во всепе́тая, еди́на к Бо́гу ве́рных су́щи по́мощь тве́рдая, тьмы́ мя изба́ви, и муче́ния належа́щаго лука́вно живу́щим.

И́ный. Ирмо́с: Пе́снь тебе́ прино́сим безпло́тных, я́коже о́троцы в пещи́, и пою́ще глаго́лем: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода.

Сие́ вре́мя е́сть покая́ния, те́мже благому́дренно начне́м бра́тие, вопию́ще: благослови́те дела́ Госпо́дня Го́спода.

Дне́сь бра́шен отре́кшеся, потщи́мся де́лом и прегреше́ний досто́йно ка́ятися: благослови́те дела́ Госпо́дня Го́спода.

Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.

Тро́ичен: Сла́ва тебе́ неви́димая Тро́ице свята́я, во еди́нице покланя́емая, ю́же ве́рно сла́вим: спаса́й рабы́ твоя́ от вся́каго вре́да.

И ныне, Богоро́дичен: Ра́дуйся всеблаже́нная чи́стая Де́во: ра́дуйся Госпо́дня рабо́, и Ма́ти: ра́дуйся покро́ве ми́ра Богоро́дице благослове́нная, Мари́е всесве́тлая.

Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.

Ирмо́с: Пе́снь тебе́ прино́сим безпло́тных, я́коже о́троцы в пещи́, и пою́ще глаго́лем: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода.


Пе́снь 9.

Ирмо́с: Светоно́сный о́блак, во́ньже всех Влады́ка, я́ко дождь с небесе́ на руно́, сни́де и воплоти́ся нас ра́ди, быв Челове́к, Безнача́льный, велича́ем вси я́ко Ма́терь Бо́га на́шего Чи́стую.

Ми́рным постоя́нием, чи́стою любо́вию свяще́ннейшее вре́мя свята́го поста́ восприи́мем ве́рнии, прося́ще оставле́ния, и́хже ки́йждо согреши́: я́ко да та́мошнюю улучи́м ра́дость.

Се́ вре́мя покая́ния, предпра́зднственный се́й посто́в вхо́д: воста́ни душе́ моя́, благоде́телю и Бо́гу те́пле примири́ся, я́ко да суда́ избе́гнеши о́наго пра́веднаго и стра́шнаго вои́стинну.

Посто́в вхо́ды и преддве́рия, вси́ да не оскверни́м зле́ невоздержа́нием и пия́нством: но в чистоте́ помышле́ний усе́рдно вни́дем, прие́мше нетле́ния венцы́ и трудо́в досто́йне плоды́.

Богоро́дичен: о на́с моля́щи блага́го не преста́й, не́мощь на́шу ве́дущаго еди́наго: гла́да же, и па́губы, и тру́са, и вся́каго озлобле́ния изба́витися чту́щему тя́ гра́ду, Богоро́дице, упова́ние земноро́дных.

И́ный. Ирмо́с: Тебе́ ви́деную две́рь Иезеки́илем проро́ком, е́юже никто́же про́йде, то́кмо Бо́г еди́н, Богоро́дице Де́во, пе́сньми почита́ем.

Введе́ся вре́мя душе́ моя́ покая́ния, не небрези́: а́лчущим да́ждь хле́б, моли́ся Го́сподеви на вся́кий де́нь, и но́щь, и ча́с, да спасе́т тя́.

Мя́с, и про́чих бра́шен я́коже удале́ние сотвори́хом, та́ко и вся́кия вражды́ к бли́жним вку́пе, блуда́ же и лжи́, и вся́кия зло́бы убежи́м.

Сла́ва, Тро́ичен: Еди́ному покланя́юся естество́м безнача́льному Божеству́, треми́ же ли́цами сла́влю в Тро́ице еди́ницу неразде́льную, и сопресто́льную.

И ныне, Богоро́дичен: Ты́ еси́ ве́рных Де́во похвала́, упова́ние и предста́тельство: тя́ пе́сньми пе́ний сла́вим непреста́нно Богоро́дице Мари́е, спаси́ рабы́ твоя́.

Ирмо́с: Тебе́ ви́деную две́рь Иезеки́илем проро́ком, е́юже никто́же про́йде, то́кмо Бо́г еди́н, Богоро́дице Де́во, пе́сньми почита́ем.


Свети́лен окто́иха: Сла́ва: свято́му, а́ще е́сть. А́ще ли ни́: Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.


На стихо́вне стихи́ра самогла́сна, Гла́с 3:

На вся́кое вре́мя по́ст поле́зен е́сть, изволя́ющим и творя́щим и́: ниже́ бо искуше́ние де́монское дерза́ет на постя́щагося: но и храни́тели жи́зни на́шея а́нгели, люботру́днейше с на́ми пребыва́ют, посто́м очи́стившимися.

Сти́х: Испо́лнихомся зау́тра ми́лости твоея́ Го́споди, и возра́довахомся, и возвесели́хомся: во вся́ дни́ на́ша возвесели́хомся, за дни́ в ня́же смири́л ны́ еси́, ле́та в ня́же ви́дехом зла́я. и при́зри на рабы́ твоя́, и на дела́ твоя́, и наста́ви сы́ны и́х.

И пое́м па́ки ту́же стихи́ру.

Та́же сти́х: И бу́ди све́тлость Го́спода Бо́га на́шего на на́с, и дела́ ру́к на́ших испра́ви на на́с, и де́ло ру́к на́ших испра́ви.

Му́ченичен: Святы́х страстоте́рпцев па́мять, прииди́те лю́дие вси́ почти́м: зане́ позо́р бы́вше а́нгелом и челове́ком, побе́дныя венцы́ от Христа́ прия́ша, и мо́лятся о душа́х на́ших.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен, то́йже гла́с:

Без се́мене зачала́ еси́ от Ду́ха свята́го, и славосло́вяще воспева́ем тя́: ра́дуйся всесвята́я Де́во.


Ве́домо же бу́ди, я́ко в понеде́льник сы́рныя неде́ли яди́м два́жды дне́м.

Вторник сырный

В понеде́льник ве́чера

На Го́споди воззва́х, стихи́ры я́ко обы́чно.

На стихо́вне самогла́сен, два́жды. Гла́с 8:

Посто́м очи́ститися потщи́мся, от скве́рны прегреше́ний на́ших, и ми́лостию и человеколю́бием к ни́щим, вни́ти в черто́г жениха́ Христа́, подаю́щаго на́м ве́лию ми́лость.


И глаго́лем обы́чныя стихи́, я́коже вчера́.


Му́ченичен: Му́ченцы Госпо́дни, моли́те Бо́га на́шего, и испроси́те душа́м на́шим мно́жество щедро́т, и очище́ние мно́гих прегреше́ний, мо́лимся.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Пресла́вную и пречи́стую Богоро́дицу, и́стинную я́ко Ма́терь Бо́жию, воспои́м благоче́стно, ра́доватися то́й глаго́люще я́ко а́нгел: ра́дуйся Ма́ти свята́я воплоще́ннаго Сы́на Бо́жия. ра́дуйся жили́ще свята́го Ду́ха, моля́щая при́сно о на́с, во е́же спасти́ся душа́м на́шим.


И про́чее после́дование.

Во вто́рник сы́рный на у́трени

По 2-м стихосло́вии седа́лен, гла́с 8.

Подо́бен: Прему́дрость, и сло́во:

Пребла́ги́й сло́ве, со отце́м и Ду́хом созда́вый ви́димая вку́пе и неви́димая, неизрече́нною му́дростию твое́ю, све́тлаго поста́ вре́мя прейти́, в ми́ре глубо́це благоволи́ благоутро́бне, разреша́я пре́лесть го́рькаго греха́, подая́ умиле́ние и исцеле́ний сле́зы, и прегреше́ний проще́ние, да несумне́нною душе́ю, усе́рдным Ду́хом постя́щеся, со а́нгелы пое́м держа́ву твою́.

Сла́ва, то́йже. И ны́не, Богоро́дичен:

Прему́дрость и сло́во в твое́м чре́ве, заче́ншая неизрече́нно Ма́ти Бо́жия, ми́ру родила́ еси́ ми́р содержа́щаго, и на объя́тиях держа́ла еси́ вся́ объе́млющаго пищеда́теля все́х и созда́теля, и Го́спода, те́мже молю́ тя всепе́тая Де́во, и ве́рою сла́влю тя́, изба́витися прегреше́ний мои́х, егда́ и́мам предста́ти пред лице́м созда́теля моего́, Влады́чице Де́во чи́стая, твою́ по́мощь тогда́ ми да́руй: и́бо мо́жеши, ели́ка хо́щеши всенепоро́чная.


Чте́м же и Вели́каго Васи́лиа сло́во о благодаре́нии. Та́же псало́м 50. Кано́ны пое́м Oсмогла́сника и мине́и, я́коже в понеде́льник указа́ся: та́кожде и в про́чее после́дуй.

И трипе́снец господи́на Ио́сифа. Гла́с 3.


Пе́снь 2.

Ирмо́с: Яко ту́ча на тро́скот, и я́ко и́ней на се́но, да сни́дут на зе́млю, глаго́ли мои́.

Яко у́тро возсия́ на́м, покая́ния зари́, преддве́рия све́тло воздержа́ния.

Тьмы́ мя изба́ви Христе́ вне́шния, мно́жеством ми́лости твоея́, я́ко еди́н ми́лостив.

Огня́ мя исхи́ти, и че́рвия спа́се неусыпа́ющаго, покая́ния прилежа́нием очище́нна.

Богоро́дичен: Де́во всепе́тая, бу́ди на́м пу́ть покая́ния, ко спасе́ния веду́щий две́рем.

И́ный. Ирмо́с, гла́с 2: Внемли́те лю́дие мои́ зако́ну моему́, приклони́те у́хо ва́ше во глаго́лы у́ст мои́х: я́ко и́мя твое́ Го́споди, призва́х.

Вре́мя покая́ния наста́, потщи́мся Христолю́бцы очи́ститися все́х прегреше́ний, и яви́тися Влады́це блаже́нни.

По́ст чи́стый, безгре́шный потщи́мся соверши́ти ны́не непреста́нно, да обря́щем прегреше́ний оставле́ние.

Еси́ бо Христе́ многоми́лостив все́х бла́же, при́сно прие́мляй в покая́ние: те́мже вси́ тя при́сно сла́вим.

Сла́ва, Тро́ичен: Тро́ицу во еди́нице просла́вим, несеко́мую, неслия́нну, неразде́льну существо́м, разде́льна же ли́цы Бо́га.

И ныне, Богоро́дичен: Чи́стая Де́во Ма́ти, умоли́, его́же воплоти́ла еси́ я́ко челове́ка Де́во, и сло́ва: да спасе́т от бе́д рабы́ твоя́.

Ирмо́с: Внемли́те лю́дие мои́ зако́ну моему́, приклони́те у́хо ва́ше во глаго́лы у́ст мои́х: я́ко и́мя твое́ Го́споди, призва́х.


Пе́снь 8.

Ирмо́с: Из безнача́льнаго Отца́ рожде́ннаго пре́жде ве́к Бо́га, и в после́дняя от Богоро́дицы в пло́ть обле́кшася, я́ко соверше́нна Челове́ка и Бо́га и́стинна, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Раска́яния вре́мя, покая́ния показа́ти плоды́ досто́йны Бо́гу, душе́ моя́ потщи́ся, воста́ни, и возопи́й приле́жно, в поще́ниих и моли́твах: по́йте, благослови́те и превозноси́те Христа́ во ве́ки.

Предочи́стим бра́тие душе́вная чу́вства, и Го́сподеви ны́не прилепи́мся о́бразы умиле́ния, вопию́ще чи́сте покая́нием чи́стым: по́йте, благослови́те и превозноси́те Христа́ во ве́ки.

Уловля́ющаго врага́ ласкосе́рдыми воспомина́ньми, и невоздержа́нием сла́сти кра́ткия паля́ща чу́вство, умертви́ти потщи́мся приле́жною моли́твою, пою́ще, благословя́ще и превознося́ще Христа́ во ве́ки.

Богоро́дичен: Онебеси́вшая на́ше земно́е отрокови́це смеше́ние, оляде́вшую и истле́вшую души́ моея́ бразду́, ту́чами твои́х щедро́т, плодоно́сну доброде́тельми покажи́ вопию́щу, и превознося́щу Христа́ во ве́ки.

И́ный. Ирмо́с: В купине́ Моисе́ю Де́вы чу́до, на сина́йстей горе́, прообрази́вшаго иногда́, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Предочи́стимся ны́не, не бра́шны то́кмо, но и дея́ньми, и начне́м ве́рнии те́плым помышле́нием: да созда́телю све́тли яви́мся во ве́ки.

Си́це на́м пости́тися подоба́ет, не во вражде́ и бра́ни, не в за́висти и рве́нии, не во тщесла́вии и ле́сти сокрове́нней, но я́коже Христо́с, в смиренному́дрии.

Ми́лующии, рече́ ни́щия, спа́су взаи́м даю́т разу́мно. о ра́дости неуподоби́мыя! подае́т бо бога́тно воздая́ния до́брых, во вся́ ве́ки.

Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.

Тро́ичен: Сла́ва Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху: еди́н бо Бо́г, три́. Со а́нгелы непреста́нно челове́цы восхваля́ем тя́, всесвята́я Тро́ице: во вся́ ве́ки.

И ныне, Богоро́дичен: Ра́дуйся Де́во чи́стая Богоро́дице Мари́е, очисти́лище ми́ра, правосла́вных ро́г, моли́ изба́витися от негаси́маго огня́, тя́ славосло́вящим во вся́ ве́ки.

Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.

Ирмо́с: В купине́ Моисе́ю Де́вы чу́до, на сина́йстей горе́, прообрази́вшаго иногда́, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся́ ве́ки.


Пе́снь 9.

Ирмо́с: Тебе́ неопали́мую купину́, и Святу́ю Де́ву, Ма́терь Све́та, и Богоро́дицу, наде́жду все́х на́с велича́ем.

Отве́рзи на́м ми́лости твоея́ пречи́стыя утро́бы, покая́ние челове́ком во спасе́ние дарова́вый еди́не спа́се многоми́лостиве.

Увы́ мне́, ко́е стра́шное о́ное неумы́тное суди́лище, на не́мже и́мамы на́зи твори́ти сло́во, и́хже в житии́ зле́ соде́яхом?

Одожди́ на́м благоутро́бия благоде́телю ка́плю, потопля́ющую на́шу скве́рну всю́, вины́ покая́ния на́м подава́я.

Вси́ усе́рдным се́рдцем, в свята́го поста́ преддве́рия све́тло совше́дше, благода́рственныя пе́сни Христу́ принесе́м.

Богоро́дичен: Тя́ кре́пкую предста́тельницу, и изве́стную наде́жду, воспева́юще благоче́стно, мо́лим: Сы́на твоего́ моли́ Де́во спасти́ся на́м.

И́ный. Ирмо́с: Де́вство твое́ Богоро́дице нескве́рная, е́же не опали́ о́гнь Боже́ственный, велича́ем.

Ны́не предочи́стимся в посте́ и слеза́х, и в ве́лиих исправле́ниих, да обря́щем ве́лию ми́лость.

Ны́не подража́им му́дрыя де́вы Христолю́бцы, и потщи́мся Христа́ усре́сти со свеща́ми све́тлыми.

Ны́не подража́им илию́ пости́вшася, и бежа́вша от лука́выя иезаве́ли, да та́ко вознесе́мся от земли́.

Сла́ва, Тро́ичен: Святы́й, святы́й, святы́й, трисвяты́й, Отче вседержи́телю, и Сы́не единосу́щне со Ду́хом, еди́но Божество́.

И ныне, Богоро́дичен: О тебе́ хва́лимся, и к тебе́ прибега́ем, чи́стая, Присноде́во честна́я, муче́ния изба́ви вся́ ны́.

Ирмо́с: Де́вство твое́ Богоро́дице нескве́рная, е́же не опали́ о́гнь Боже́ственный, велича́ем.


На стихо́вне стихи́ра самогла́сна, гла́с 3:

Любе́зно лю́дие по́ст облобыза́им: приспе́ бо духо́вных по́двигов нача́ло: оста́вим теле́сное сладостра́стие, возрасти́м душе́вная дарова́ния, спостра́ждем я́ко раби́ Христо́ви, да и спросла́вимся я́ко ча́да Бо́жия, и Ду́х святы́й в на́с все́лься, просвети́т ду́ши на́ша.

Сти́х: Испо́лнихомся зау́тра ми́лости твоея́ Го́споди, и возра́довахомся, и возвесели́хомся: во вся́ дни́ на́ша возвесели́хомся, за дни́ в ня́же смири́л ны́ еси́, ле́та в ня́же ви́дехом зла́я. и при́зри на рабы́ твоя́, и на дела́ твоя́, и наста́ви сы́ны и́х.

Па́ки ту́же стихи́ру:

Сти́х: И бу́ди све́тлость Го́спода Бо́га на́шего на на́с, и дела́ ру́к на́ших испра́ви на на́с, и де́ло ру́к на́ших испра́ви.

Му́ченичен: Царе́й и мучи́телей стра́х отри́нуша Христо́вы во́ини, и благодерзнове́нно, и му́жественно того́ испове́даша, все́х Го́спода Бо́га, и царя́ на́шего: и мо́лятся о душа́х на́ших.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Богоро́дице, предста́тельство все́х моля́щихся, на тебе́ наде́емся, и тобо́ю хва́лимся, в тебе́ все́ упова́ние на́ше е́сть. Моли́ из тебе́ роди́вшагося о непотре́бных рабе́х твои́х.

Среда сырная

Во вто́рник ве́чера

От нача́ла вече́рни начина́ем покло́ны. На Го́споди воззва́х, стихи́ры я́ко обы́чно.


На стихо́вне самогла́сен, гла́с 1:

Ра́достно прии́мем ве́рнии Богодохнове́нное завеща́ние поста́, я́коже пре́жде ниневи́тяне: и па́ки, блудни́цы и мытари́: я́же покая́ния про́поведь от Иоа́нна е́сть. Воздержа́нием угото́вимся к преселе́нию в сио́н, Влады́чняго священноде́йства. Слеза́ми предочи́стимся в не́м Боже́ственнаго умове́ния. Помо́лимся ви́дети обра́зныя зде́ Па́схи соверше́ние, и и́стинныя явле́ние. Угото́вимся на поклоне́ние Креста́, и воскре́сния Христа́ Бо́га, вопию́ще к нему́: не посрами́ на́с от ча́яния на́шего человеколю́бче.

Сти́х: К Тебе́ возведо́х о́чи мои́, живу́щему на небеси́. Се я́ко о́чи раб в руку́ госпо́дий свои́х, я́ко о́чи рабы́ни в руку́ госпожи́ своея́, та́ко о́чи на́ши ко Го́споду Бо́гу на́шему, / до́ндеже уще́дрит ны.

И па́ки ту́же стихи́ру.

Сти́х: Поми́луй нас Го́споди, поми́луй нас, я́ко по мно́гу испо́лнихомся уничиже́ния: наипа́че напо́лнися душа́ на́ша поноше́ния гобзу́ющих, / и уничиже́ния го́рдых.

Му́ченичен: О до́брыя ку́пли ва́шея святи́и! я́ко кро́ви да́сте, и Небеса́ насле́довасте: и вре́менно искуси́вшеся, ве́чно ра́дуетеся. вои́стинну до́брая ва́ша ку́пля: тле́нная бо оста́вльше, нетле́нная восприя́сте, и со а́нгелы лику́юще пое́те непреста́нно Тро́ицу единосу́щную.

Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен:

Подо́бен: Прехва́льнии му́ченцы:

Де́ва нескве́рная, иногда́ на дре́ве ви́девши, его́же роди́ из безсе́менныя утро́бы, не терпя́щи утро́бнаго уязвле́ния, власы́ терза́ющи глаго́лаше: ма́нием содержа́й тва́рь всю́, ка́ко я́ко осужде́нный на Крест вознесе́н еси́, вся́ко хотя́й спасти́ челове́чество?


Ны́не отпуща́еши: По Трисвято́м, тропа́рь: Богоро́дице Де́во ра́дуйся: Покло́н 1. Сла́ва: Крести́телю Христо́в: Покло́н 1. И ны́не: Моли́те за ны́: Покло́н 1. Под твое́ благоутро́бие прибега́ем Богоро́дице: без покло́на. Го́споди поми́луй, 40. Сла́ва, и ны́не: Честне́йшую херуви́м: И́менем Госпо́дним благослови́ о́тче. Иере́й: Сы́й благослове́н Христо́с Бо́г на́ш: И мы́ глаго́лем моли́тву: Небе́сный царю́: [2] и покло́ны три́ вели́кия, с моли́твою свята́го Ефре́ма: Го́споди и Влады́ко живота́ моего́: и про́чих, 12. Па́ки сконча́вше покло́ны, глаго́лем моли́тву вышепи́санную Го́споди и Влады́ко живота́ моего́: и покло́н еди́н вели́кий. Трисвято́е. По о́тче на́ш: Го́споди поми́луй, 12. Сла́ва, и ны́не: Го́споди поми́луй, три́жды. Благослови́: И отпу́ст.


Повече́рие пое́м вели́кое с покло́ны. По Досто́йно е́сть, тропари́ дневны́я и хра́му. И отпу́ст ме́ньший. Та́кожде и проти́ву пятка́ твори́м.

В сре́ду сы́рную на утрени

Полу́нощница, с ее покло́нами.

На у́трени: Пое́м Аллилу́иа в настоя́щий гла́с окто́иха, и Тро́ичны гла́са, и обы́чныя кафи́смы две́. я́ко в сре́ду и в пято́к седми́цы сы́рныя неде́ли пое́м Аллилу́иа. Сотворя́ем и покло́ны ве́чер и у́тро, я́коже вы́ше рече́ся. И по́ст соверша́ем по чи́ну, а́ще и ко́еголибо прилучи́тся свята́го, и тропа́рь име́яй бу́дет. Междоча́сия же не пое́м.

А́ще же пра́здник сре́тения Госпо́дня, или́ хра́м ко́его свята́го, пое́м тропа́рь, и покло́нов не твори́м, то́чию по три́ покло́ны вели́ких.


По 1-м стихосло́вии седа́льны Oсмогла́сника Крестны.

По 2-м же стихосло́вии седа́лен трио́ди: Гла́с 2.

Подо́бен: Благоутро́бия су́щи:

С ми́ром прейти́ на́м смире́нным, предочище́ние благоволи́ посто́в, неизрече́нным человеколю́бием твои́м Христе́ Бо́же: низложи́ вра́жия кова́рствия, и Кресто́м твои́м вся́ спаси́, еди́не све́дый серде́чная.

Сла́ва, то́йже.

И ны́не, Крестобогоро́дичен. Подо́бен:

Предстоя́щи Кресту́ твоему́, безсе́менно ро́ждшая тя́, и не терпя́щи зре́ти непра́ведно стра́ждуща, рыда́ше с пла́чем, и вопия́ше ти́: ка́ко стра́ждеши естество́м безстра́стный, сладча́йший Сы́не? пою́ твою́ кра́йнюю благосты́ню.


Зде́ чте́м сло́во о посте́, Вели́каго Васи́лиа, его́же нача́ло: Утеша́йте утеша́йте: и псало́м 50.

Кано́н во окто́ихе Кресту́ со ирмосо́м на 6: и в мине́и свята́го на 4: и в трио́ди на 4. В ко́их же пе́снех приспе́ет трипе́снец, и пое́м кано́н трио́ди со ирмосо́м на 6: и трипе́снец на 8. И последи́ ирмо́с трипе́снца. В си́х же пе́снех оставля́ется кано́н окто́иха, и мине́и: И пое́м мине́и в вы́шних пе́снех си́це: 1 пе́снь кано́на окто́иха со ирмосо́м на 4: И в мине́и свята́го 1-ю и 3-ю пе́снь, на 6: И в трио́ди на 4. Подо́бне пое́м осму́ю с шесто́ю и девя́тую с седмо́ю пе́сньми.


Кано́н трио́ди. Творе́ние Господи́на Андре́а Кри́тскаго.


Пе́снь 1. Гла́с 4.

Ирмо́с: Воспою́ тебе́ Го́споди Бо́же мо́й, я́ко изве́л еси́ лю́ди из рабо́ты еги́петския: покры́л же еси́ колесни́цы фарао́новы и си́лу.

Постя́ся Госпо́дь челове́чески, ко изображе́нию на́шему, побежда́ет искуси́теля, показу́я на́ше, и преде́лы подпису́я на́м.

Моисе́й Боже́ственый в сина́и, воздержа́нием Бо́гу лице́м к лицу́ глаго́лати сподо́бися: тому́ ве́рнии поревну́им.

Очи́сти Го́споди, лю́ди твоя́, и призре́в я́ко Бо́г ми́лостивым о́ком, посети́ все́х мно́жеством ми́лости твоея́.

Богоро́дичен: К тебе́ вси́ притека́ем Богоро́дице, я́ко побо́рнице тве́рдей, на моли́тву дви́жуще тя́, изба́вити ста́до твое́ от вся́каго обстоя́ния.


Пе́снь 3.

Ирмо́с: В Го́споде Бо́зе мое́м се́рдце мое́ утверди́ся: те́м немощству́ющии препоя́сашася си́лою.

Чу́дный ено́х воздержа́нием преложи́ся от земли́: тому́ образоревну́юще преложи́мся от тли́ к животу́.

Моли́твами и поще́ньми изба́вителя умо́лим: сра́дуется бо созда́тель покая́нию созда́ний свои́х.

Гото́вися о душе́, и предочи́стися пре́жде стра́сти Христо́вы, да Воскресе́нием Ду́хо́вно спра́зднуеши ему́.

Богоро́дичен: Яко ро́ждшая Бо́га, о на́с непреста́нно моли́ся: к тебе́ бо Богоро́дице, гре́шнии прибега́ем.


Та́же трипе́снец Ио́сифа. Гла́с 2:


Пе́снь 3.

Ирмо́с: На ка́мени мя́ ве́ры моли́твами твои́ми утверди́ о́тче, стра́хом мя́ Боже́ственным огражда́я, и покая́ние Андре́е, пода́ждь ми́, молю́ся ти́: и изба́ви мя́ от се́ти враго́в и́щущих мя́.

Просте́рл еси́ дла́ни на Кресте́ твое́м, умертви́л еси́ умерщвле́нием твои́м кля́тву, оживи́л еси́ стра́стию твое́ю челове́ки. те́мже пое́м твое́ Боже́ственное распя́тие, Иису́се человеколю́бче Бо́же на́ш.

Сне́дию дре́ва умертви́вшеся, дре́вом ожи́хом Креста́ твоего́. Того́ у́бо прино́сим тебе́ в моли́тву: благода́ть и ми́лость на́м низпосли́, благоде́телю Влады́ко многоми́лостиве.

Преддве́рия отверзо́шася поще́ния, по́прище приближа́ется воздержа́ния, горя́щим усе́рдием воста́нем, прие́млюще да́р Богода́нный, утоля́ющий зно́й прегреше́ний.

Вре́мя блаже́нное поста́, лучи́ испуща́ющее покая́ния возсия́, присту́пим любоче́стно, отгоня́юще тьму́ глубоча́йшую ле́ности, вси́ веселя́щеся.

По́ст освяти́м любому́дренно, пропове́даим воздержа́ние страсте́й, возопии́м во слеза́х Влады́це: да́ждь на́м Го́споди благода́ть, соде́йствующую в твоя́ хоте́ния, многоми́лостиве.

Прии́мше дарова́ния поста́ просла́вим да́вшаго во спасе́ние, и сие́ соде́лаим трудолю́бно, да оставле́ние согреше́ний на́ших от руки́ восприи́мем сотво́ршаго.

Богоро́дичен: Утоли́ смуще́ние страсте́й мои́х, исцели́ я́звы души́ моея́, воздви́гни мя́ от сна́ уны́ния хода́тайством твои́м, и предста́тельством, пресвята́я Влады́чице Ма́ти Де́во.


И́ный, гла́с то́йже:

Ирмо́с: Непло́дствовавший мо́й у́м, плодоно́сен Бо́же покажи́ ми, де́лателю до́брых, насади́телю бла́ги́х, благоутро́бием твои́м.

Возне́сшуся ти́ спа́се, во́лею на Крест, вся́ тва́рь земна́я подви́жеся, и раздра́ся хра́мная заве́са.

Уязви́лся еси́ на Кресте́ Иису́се мо́й мене́ ра́ди, и прободе́н в ре́бра бла́же: отню́дуже ве́рою покланя́юся Боже́ственней держа́ве твое́й.

Сла́ва, Тро́ичен: Прекло́нь коле́на на зе́млю, отцу́, покланя́юся, Сы́на сла́влю, и Ду́ха воспева́ю, единово́льное нача́ло, и триипоста́сное.

И ныне, Богоро́дичен: Непостижи́мо е́сть та́инство чи́стая, твоего́ рожде́ния: ражда́еши бо Мари́е неискусому́жно Бо́га, и пребыва́еши нетле́нна.

Сла́ва тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва тебе́.

По́стное вре́мя, си́лою твое́ю Христе́, освяти́в, спаси́ вся́ ны́ сете́й вра́жиих, покланя́ющияся тебе́.

Ирмо́с: Непло́дствовавший мо́й у́м, плодоно́сен Бо́же покажи́ ми, де́лателю до́брых, насади́телю бла́ги́х, благоутро́бием твои́м.


Седа́лен мине́и свято́му. Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен.


Пе́снь 4.

Ирмо́с: Услы́шах слу́х тво́й, и убоя́хся, разуме́х дела́ твоя́, и ужасо́хся Го́споди.

Авраа́м доброде́телию и страннолю́бием Тро́ицу прия́т, а́нгельски прише́дшую.

Бога́тство некра́домое воздержа́ния е́сть да́р: и си́м обогати́выйся, обогати́тся Божество́м.

Сла́ва: Прииди́те, воспла́чим вку́пе сло́вом, ве́рою вопию́ще: Бо́же, очи́сти ны́ мно́го согре́шшия.

И ныне, Богоро́дичен: Ма́ти непоро́чная, благослове́нная, чи́стая Де́во, Сы́ну твоему́ и Бо́гу на́шему, о ми́ре моли́ся.


Пе́снь 5.

Ирмо́с: Возсия́вый све́т, и просвети́вый у́тро, и показа́вый де́нь: сла́ва тебе́, сла́ва тебе́, Иису́се Сы́не Бо́жий.

Пости́вся дре́вле Моисе́й в горе́ сина́йстей, богови́дец яви́ся: и Илиа́ на о́гненней колесни́це возноша́шеся.

Поще́нием иногда́ му́дрый Иса́иа, у́гля о́наго клеще́ю вкуша́ет, егда́ ко устна́м его́ прикосну́ся.

Сла́ва: Пости́вся пре́жде Дании́л, и трие́ о́троцы вку́пе, че́люсти льво́в сокруши́вше, горя́щий пла́мень попра́ша.

И ныне, Богоро́дичен: Богороди́тельнице чи́стая, Бо́га во чре́ве твое́м носи́вшая нетле́нно, сохрани́ ста́до твое́, и соблюди́ невреди́мо.


Пе́снь 6.

Ирмо́с: я́коже проро́ка Ио́ну от ки́та изба́вил еси́ Христе́ Бо́же: и мене́ из глубины́ прегреше́ний возведи́, и спаси́ мя еди́не человеколю́бче.

Ио́ну в ки́те честно́е спасе́ поще́ние иногда́: пости́мся у́бо от се́рдца, и убежи́м о́наго в гее́нне тле́ния.

Ниневи́тяне же па́ки гне́в Бо́жий претвори́ша те́плым покая́нием и любо́вию: те́м ны́не любе́зно вси́ поревну́им.

Сла́ва: Настоя́щий по́ст созыва́ет на́с на покая́ние: притеце́м у́бо с любо́вию, и уразуме́им, что́ есть да́р воздержа́ния.

И ныне, Богоро́дичен: Несказа́нно ро́ждшая спа́са ми́ру Христа́ Бо́га на́шего, того́ моля́щи не преста́й, ро́д ве́сь спасти́ воспева́ющих тя́.


Конда́к свята́го: а́ще святы́й не и́мать кондака́, глаго́лем му́ченичен гла́са, и́же и седа́лен.


Пе́снь 7.

Ирмо́с: Оте́ц на́ших Бо́же, не посрами́ на́с, но да́руй на́м со дерзнове́нием вопи́ти тебе́: благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.

Бу́дем и мы́ я́ко Дании́л о́ный, львы́ иногда́ посто́м укроти́вый в ро́ве рыка́ющия.

Ю́ношам тре́м поревну́им со стра́хом, да убе́гнем огня́ гее́нскаго, я́коже си́и вавило́нския пе́щи.

Сла́ва: Пости́мся и мы́ чи́стым се́рдцем, и очи́стим те́ло, и ве́сь вся́ко Ду́х Бо́гу посвяти́м.

И ныне, Богоро́дичен: Де́во Ма́ти чи́стая, из тебе́ воплоще́ннаго преве́чнаго сло́ва моля́щи не преста́й, спасти́ся душа́м на́шим.


Пе́снь 8.

Ирмо́с: Царя́ Христа́, его́же испове́даша плене́ннии о́троцы, в пещи́ глаго́люще ве́лиим гла́сом, вся́ дела́ по́йте Го́спода.

Пости́вся пре́жде Ио́сиф, смеше́ния избеже́ беззако́нныя жены́, и ца́рство улучи́. те́мже и мы́ угаси́м поще́нием разжже́нныя стре́лы врага́ велиа́ра.

Поще́нием Дави́д побе́ду поста́ви на иноплеме́нника, и ца́рство обре́те: те́мже и мы́ прии́мем воздержа́нием побе́ду на враги́, и во Го́споде венча́ни бу́дем.

Сохрани́м и мы́ доброде́тели и́х, и́овлево му́жество, иа́ковле незло́бие, ве́ру авраа́мову, целому́дрие ио́сифово, и дави́дову до́блесть.

Богоро́дичен: Царя́ Христа́, его́же роди́ на́м Де́ва Мари́а, и по рождестве́ пребы́сть Де́ва чи́стая, вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте, и превозноси́те его́ во ве́ки.


Та́же трипе́снец и́ный.


Ирмо́с: В пещь огненную ко отроком еврейским снизшедшаго, и пламень в росу преложшаго Бога, пойте дела, яко Господа, и превозносите во вся веки.

Крестоявле́нно Моисе́й дла́ни возводя́ на горе́, враги́ побежда́ше: ты́ же спа́се, на Кресте́ ру́це просте́р, умертви́л еси́ всепа́губное а́да мучи́тельство.

Гвоздьми́ прибие́н на Кресте́, и в ре́бра прободе́н Христе́ спа́се мо́й, кля́твы изба́вил еси́ земноро́дныя, и ра́дости несконча́емыя о́бщники показа́л еси́: те́мже благослови́м человеколю́бие твое́.

Воздержа́ния вре́мя возсия́вшее мы́сленно просвеща́ет душе́вная чу́вства, и страсте́й мглу́ отго́нит: те́мже лобыза́им сие́ от се́рдца, превознося́ще во ве́ки.

Стра́сти всегуби́тельныя душе́вныя, сла́сти смертоно́сныя по́ст умерщвля́ет, и и́стинно в постоя́нии твори́т се́рдца устремле́ния и движе́ния: се́й у́бо ве́рою восприи́мем любе́зно.

Не поста́ нача́ло настоя́щий святы́й де́нь ве́рнии ве́дуще, се́й чи́стым помышле́нием почти́м, но вхо́д глаго́люще, и прише́ствие к преддве́рию по́стному.

Предприе́млет де́сно Боголюбе́зную ду́шу предпу́тиями добре́йший по́ст, предочисти́тельных по́честей преподо́бный, степе́ньми и ле́ствицею, к се́й прило́жься ны́нешний де́нь.

Богоро́дичен: Отве́рзи толку́щим на́м, и ми́лость твою́ призыва́ющим, ско́рое челове́ков прибе́жище, и тве́рдая во все́х Де́во помо́щнице, и су́щим в ну́ждах изве́стная засту́пнице


И́ный.

Ирмо́с: В купине́ Моисе́ю Де́вы чу́до, на сина́йстей горе́, прообрази́вшаго иногда́, по́йте, благослови́те, и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Вознесы́йся на Крест все́х Влады́ко, Ада́ма со Евою па́ки воззва́л еси́, и в ра́й Христе́ спа́се вве́л еси́, тя́ воспева́ющия во вся́ ве́ки.

Тебе́ возне́сшуся Христе́ на Крест во́лею, лучи́ со́лнечныя стра́хом помрачи́шася, и за́йде де́нь: отону́дуже тя́ разбо́йник Бо́га испове́да во вся́ ве́ки.

Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.

Тро́ичен: Ра́вна отцу́ Сы́на, и свята́го Ду́ха ве́ровахом бы́ти святу́ю Тро́ицу в Божестве́ еди́ном: е́йже ве́рою покланя́емся, а́риево уче́ние при́сно попира́юще.

И ныне, Богоро́дичен: Ка́ко тя́ воспою́, я́коже подоба́ет, Богоро́дице Де́во, смра́дными греха́ми а́з ны́не помраче́нный? но у́бо пресвята́я, прости́ мое́ дерзнове́ние убо́гаго моего́ пе́ния.

Сла́ва тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва тебе́.

Кресте, ве́рных упова́ние, царе́й ору́жие, свяще́нников сла́во, мона́шествующих кре́посте, твое́ю си́лою вся́ тя́ славосло́вящия спаса́й во ве́ки.

Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.

Ирмо́с: В купине́ Моисе́ю Де́вы чу́до, на сина́йстей горе́, прообрази́вшаго иногда́, по́йте, благослови́те, и превозноси́те во вся́ ве́ки.


И стихосло́вится Честне́йшую:


Пе́снь 9.

Ирмо́с: Велича́ем вси́ человеколю́бие твое́ Христе́ спа́се на́ш, сла́во ра́б твои́х и ве́нче ве́рных, возвели́чивый па́мять ро́ждшия тя́.

Моисе́й во еги́пте мо́ре раздели́, и лю́ди проведе́, и сия́ препита́ в пусты́ни непрохо́дней, посто́м творя́ чудеса́.

Иису́с Нави́н воздержа́нием лю́ди освяти́, и насле́дствова зе́млю обетова́нную, иорда́н преше́д пре́жде.

Гедео́н о́ный, то́кмо с треми́ сты́ муже́й хлепта́вшими, побежда́ет иноплеме́нники воздержа́нием и моли́твою: тому́ ревну́юще и мы́ уподо́бимся.

Богоро́дичен: Ра́дуйся всечестна́я, чи́стая, Де́вства похвало́, а́нгелов утвержде́ние, челове́ков помо́щнице, ми́ра ра́досте, Мари́е, и Ма́ти, и рабо́ Бо́га на́шего.


Та́же трипе́снец.

Ирмо́с: От Бо́га Бо́га Сло́ва, / неизрече́нною му́дростию, прише́дшаго обнови́ти Ада́ма, / я́дию в тле́ние па́дшаго лю́те, / от Святы́я Де́вы неизрече́нно Воплоти́вшагося нас ра́ди, // ве́рнии, единому́дренно пе́сньми велича́ем.

На Кресте́ просте́р Боже́ственныя дла́ни, совокупи́л еси́ пре́жде расточе́ныя, изба́вителю: и отцу́ осужде́ное хода́тайством я́ко да́р прине́сл еси́ существо́ челове́ков: сего́ ра́ди пое́м пречи́стое твое́ распя́тие.

Свята́го поста́ возсия́вшая благода́ть, лучи́ испуща́ет на́м предочища́ющия, па́ки тече́ние помышле́ний, и зе́ницы тьму́ отгоня́ющия, ве́рнии: сего́ ра́ди усе́рдно се́й восприи́мем.

Светоно́сное поще́ние, дарова́ний Боже́ственных ча́шу поче́рпшее на́м, дне́сь все́м предъявля́ет: хотя́щии сея́ причасти́тися на по́льзу души́, все́х Влады́це, соде́йствовати на́м помо́лимся.

Гвоздьми́ Боже́ственных твои́х ру́к пригвозди́л еси́ ще́дре на́ша грехи́ на Кресте́: копие́м же ре́бр твои́х растерза́л еси́ лука́вое писа́ние согреше́ний, и паде́ний лю́тых. Сего́ ра́ди пое́м пречи́стое твое́ распя́тие.

Доброде́телей добре́йшая отверза́ется стезя́, по́прище Боже́ственных поще́ний, сие́ все́м благоукраша́ется: подвиза́тися зако́нно хотя́щии, проси́те Христа́, ми́рное от высоты́ вре́мя на́м дарова́ти.

Богоро́дичен: Скоре́йшею моли́твою, бо́дрым твои́м покро́вом, держа́вною твое́ю Влады́чице чи́стая по́мощию, ны́не соблюди́ ве́рныя твоя́ рабы́ от вся́каго сопроти́внаго прило́га, и страсте́й и прегреше́ний, и напа́стей спаси́.


И́ный. Ирмо́с: Преесте́ственно пло́тию заче́ншую во чре́ве, от отца́ безле́тно предвозсия́вшее сло́во, в пе́снех немо́лчных велича́ем ве́рнии.

На дре́ве Крестнем во́лею пригво́ждься, все́х на́с свободи́л еси́ кля́твы зако́нныя: те́м тя́ по до́лгу велича́ем Христе́.

Вси́ покланя́емся стра́сте́м твои́м спа́се, я́же во́лею восприя́л еси́, да свободи́ши ро́д челове́ческий рабо́ты вра́жия.

Слава, Тро́ичен: Присносу́щно Оте́ц и нетле́нно Сы́на роди́, и Ду́х е́сть единосу́щен Отцу́ же и Сы́нови, неразде́льная Тро́ица.

И ныне, Богоро́дичен: Да́ти проще́ния прегреше́ний Мари́е преблагослове́нная, от тебе́ вопло́щшагося моли́ спа́са, на́м гре́шным.

Сла́ва тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва тебе́.

Лобыза́ющия тя́, си́лою твое́ю Кресте, по́стное вре́мя прейти́ в ми́ре сподо́би, и изба́ви рабо́ты вра́жия.

Ирмо́с: Преесте́ственно пло́тию заче́ншую во чре́ве, от Отца́ безле́тно предвозсия́вшее сло́во, в пе́снех немо́лчных велича́ем ве́рнии.


Свети́лен во окто́ихе гла́са, три́жды: Тро́ичен.


На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 1:

От бра́шен постя́щися душе́ моя́, и страсте́й не очи́стившися, всу́е ра́дуешися неяде́нием: а́ще бо не вина́ ти бу́дет ко исправле́нию, я́ко ло́жная возненави́дена бу́деши от Бо́га, и злы́м де́моном уподо́бишися, николи́же яду́щим. да не у́бо согреша́ющи, по́ст непотре́бен сотвори́ши: но непоколеби́ма к стремле́нием безме́стным пребыва́й, мня́щи предстоя́ти распя́тому спа́су, па́че же сраспя́тися тебе́ ра́ди распе́ншемуся, вопию́щи к нему́: помяни́ мя Го́споди, егда́ прии́деши во ца́рствии твое́м.

Глаго́лем се́й два́жды.

Та́же му́ченичен: Ва́с прехва́льнии му́ченицы, ни ско́рбь, ни теснота́, ни гла́д, ни гоне́ние, ни беда́, ни я́рость звере́й, ни ме́чь, ниже́ о́гнь претя́й разлучи́ти от Бо́га возмого́ша: любо́вию же па́че к нему́, я́ко в чужди́х подви́гшеся телесе́х, естество́ забы́сте, сме́рть презре́вше: те́мже и по достоя́нию боле́зней ва́ших мзду́ прия́сте, Небе́снаго ца́рствия насле́дницы бы́сте. моли́теся о душа́х на́ших.

Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен. Подо́бен: Небе́сных чино́в:

Вознесе́на я́ко ви́де на Кресте́ а́гнца, непоро́чная Де́ва, пла́чущи вопия́ше: сладча́йшее мое́ ча́до, что́ но́вое, и пресла́вное виде́ние? ка́ко держа́й вся́ дла́нию, на дре́ве пригвозди́лся еси́ пло́тию?


Та́же, Благо е́сть: Трисвято́е. И Отче на́ш: И тропа́рь: В хра́ме стоя́ще сла́вы твоея́: [3] Го́споди поми́луй, 40. Сла́ва, и ны́не: Честне́йшую херуви́м: И́менем Госпо́дним благослови́ о́тче. Иере́й: Сы́й благослове́н Христо́с Бо́г на́ш, всегда́ ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь. Та́же, Небе́сный царю́: И твори́м 3 покло́ны вели́кия с моли́твою свята́го Ефре́ма: Го́споди и Влады́ко живота́ моего́: И про́чих покло́нов 12: излегка́ утомле́ния ра́ди, глаго́люще себе́ вта́й на ки́йждо покло́н: Бо́же очи́сти мя́ гре́шнаго. И па́ки сконча́вше покло́ны, глаго́лем моли́тву всю́ вышепи́санную: Го́споди и Влады́ко живота́ моего́: И покло́н еди́н вели́кий. Присовокупля́ем же и 1-й ча́с. Начина́ет игу́мен, или́ екклисиа́рх или́ предстоя́щий мона́х: Прииди́те поклони́мся, три́жды. Покло́ны 3, и ча́с 1-й. Во́ньже чте́м и оглаше́ния студи́това. На 1-м часе́, тропа́рь: Зау́тра услы́ши гла́с мо́й: Ско́ро, без пе́ния. Стопы́ моя́ напра́ви: и Да испо́лнятся уста́: По Трисвято́м тропа́рь: Ско́ро предвари́: Го́споди поми́луй, 40. И моли́тву: И́же на вся́кое вре́мя: Го́споди поми́луй: три́жды. Сла́ва, и ны́не: Честне́йшую херуви́м: И́менем Госпо́дним: И обы́чныя покло́ны. Трисвято́е. Го́споди поми́луй, 12. Христе́ све́те: И отпу́ст. И исхожде́ние в притво́р: И лити́а за упоко́й.


В ту́южде сре́ду сы́рную. Пое́м часы́, 3-й, и 6-й, с покло́ны, и тропари́ по́стными: на часе́х в кампа́н не ударя́ют.

На 6-м часе́

Тропа́рь проро́чества, гла́с 3: Царю́ святы́й всеси́льне, его́же боя́тся и трепе́щут вся́ческая, спаси́ на́с: мо́жеши бо прости́ти грехи́, я́ко благоутро́бен.

Сла́ва, и ны́не, то́йже.


Проки́мен, гла́с 6: Спаси́ Го́споди лю́ди твоя́, и благослови́ достоя́ние твое́.

Сти́х: К тебе́ Го́споди воззову́, и к Бо́гу моему́ помолю́ся.


Проро́чества Ио́илева чте́ние (Глава́ 2, ст. 12–26).


Та́ко глаго́лет Госпо́дь: обрати́теся ко мне́ все́м се́рдцем ва́шим в посте́ и в пла́чи, и в рыда́нии, И расто́ргните сердца́ ва́ша, а не ри́зы ва́ша, и обрати́теся ко Го́споду Бо́гу ва́шему, я́ко ми́лостив и ще́др е́сть, долготерпели́в и многоми́лостив, и раскаява́яйся о зло́бах. Кто́ ве́сть, обрати́тся ли, и раска́ется, и оста́вит за собо́ю благослове́ние, и же́ртву, и возлия́ние Го́споду Бо́гу ва́шему? Воструби́те трубо́ю в сио́не, освяти́те по́ст, пропове́дите цельбу́. Собери́те лю́ди, освяти́те це́рковь, избери́те старе́йшины, совокупи́те младе́нцы ссу́щия сосцы́: да изы́дет жени́х от ло́жа своего́ и неве́ста от черто́га своего́. Между́ степе́ньми же́ртвенника воспла́чутся жерцы́ служа́щии Го́споду, и реку́т: пощади́ Го́споди лю́ди твоя́, и не да́ждь достоя́ния твоего́ на укори́зну, да не облада́ют и́ми язы́цы, да не реку́т во язы́цех: где́ е́сть Бо́г и́х? И возревнова́ Госпо́дь о земли́ свое́й, и пощаде́ лю́ди своя́. И отвеща́ Госпо́дь лю́дем свои́м, и рече́: се́ а́з ва́м послю́ пшени́цу, и вино́, и ма́сло древя́ное, и насы́титеся и́х, и не да́м ва́с ксему́ на поруга́ние во язы́цех. И су́щаго от се́вера отжену́ от ва́с, и отри́ну его́ на зе́млю безво́дную, и погублю́ лице́ его́ в мо́ри пе́рвем, и за́дняя его́ в мо́ри после́днем: и взы́дет гни́лость его́, и взы́дет смра́д его́, я́ко возвели́чи дела́ своя́. Дерза́й земле́, ра́дуйся и весели́ся, я́ко возвели́чи Госпо́дь, е́же сотвори́ти. Дерза́йте ско́ти по́льстии, я́ко прозя́бнуша поля́ пусты́ни, я́ко дре́во принесе́ пло́д сво́й, виногра́д и смо́кви да́ша си́лу свою́: И ча́да сио́ня ра́дуйтеся, и весели́теся о Го́споде Бо́зе ва́шем, я́ко даде́ ва́м пи́щу в пра́вду, и одожди́т ва́м до́ждь ра́нний и по́здный, я́коже и пре́жде. И напо́лнятся гу́мна ва́ша пшени́цы, и преизлию́тся точи́ла вино́м и еле́ем. И возда́м ва́м вме́сто ле́т, в ня́же поядо́ша пру́зи и мши́ца, и си́плеве, и гу́сеницы, си́ла моя́ вели́кая, ю́же посла́х на вы́. И сне́сте яду́ще и насы́титеся, и похвали́те и́мя Го́спода Бо́га ва́шего, я́же сотвори́ с ва́ми чудеса́: и не посра́мятся лю́дие мои́ во ве́к.


Проки́мен гла́с 7: Госпо́дь кре́пость лю́дем свои́м да́ст, Госпо́дь благослови́т лю́ди своя́ ми́ром.

Сти́х: Принеси́те Го́сподеви Сы́нове Бо́жии.


Та́же, Ско́ро да предваря́т: Трисвято́е. И про́чая по обы́чаю поста́. И моли́тва: Бо́же и Го́споди си́л: Вку́пе же пое́м и 9-й ча́с, и моли́тву: Влады́ко Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же на́ш: Посе́м изобрази́тельная, и блаже́нны: Во ца́рствии твое́м: Ско́ро, без пе́ния. Сла́ва, и ны́не: Помяни́ на́с Го́споди: и покло́ны три́. Ли́к Небе́сный: И про́чая. И по Отче на́ш: Кондаки́ хра́ма, и свято́му. Сла́ва, конда́к: Со святы́ми упоко́й: И ны́не, конда́к: Предста́тельство христиа́н: Го́споди поми́луй, 40. Сла́ва, и ны́не: Честне́йшую херуви́м: Покло́ны три́ вели́кия, и про́чих 12.

Посе́м други́й ли́к начина́ет вече́рню: Прииди́те поклони́мся: три́жды, и псало́м: Благослови́ душе́ моя́ Го́спода: И про́чая.

Четверг сырный

В сре́ду ве́чера

На Го́споди воззва́х, стихи́ры, я́ко обы́чно.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен.


Проки́мен, гла́с 5: Бо́же, во и́мя твое́ спаси́ мя, и в си́ле твое́й суди́ ми.

Сти́х: Бо́же, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ глаго́лы у́ст мои́х.


Проро́чества Ио́илева чте́ние (Глава́ 3, ст. 12–21).

Та́ко глаго́лет Госпо́дь: да воста́нут и взы́дут вси́ язы́цы на юдо́ль иосафа́тову, я́ко та́мо ся́ду разсуди́ти вся́ язы́ки я́же о́крест. Испусти́те серпы́, я́ко предстои́т обыма́ние виногра́да: вни́дите, топчи́те, я́ко испо́лнь точи́ло, излива́ются подточи́лия, я́ко умно́жишася зло́бы и́х. Гла́си прогласи́шася на по́ли суде́бнем, я́ко бли́з де́нь Госпо́день на юдо́ли суде́бней. Со́лнце и луна́ поме́ркнут, и зве́зды скры́ют све́т сво́й. Госпо́дь же от сио́на воззове́т, и от Иерусали́ма да́ст гла́с сво́й, и потрясе́тся Не́бо и земля́: Госпо́дь же пощади́т лю́ди своя́, и укрепи́т [Госпо́дь] сы́ны Изра́илевы. И уве́сте, я́ко а́з Госпо́дь Бо́г ва́ш, вселя́яся в сио́не в горе́ мое́й святе́й: и бу́дет Иерусали́м свят, и иноплеме́нницы не про́йдут сквозе́ его́ ктому́. И бу́дет в то́й де́нь иска́плют го́ры сла́дость, и хо́лми источа́т млеко́, и вси́ исто́чницы иу́дины источа́т во́ды, и исто́чник от до́му Госпо́дня изы́дет, и напои́т водоте́чь си́тия{евр. ситти́мъ} еги́пет в поги́бель бу́дет, и идуме́а в по́ле поги́бели бу́дет за озлобле́ние сыно́в иу́диных, поне́же пролия́ша кро́вь пра́ведную на земли́ свое́й. иуде́а же во ве́ки насели́тся, и Иерусали́м в ро́ды родо́в. И взыщу́ кро́ви и́х и не обезвиню́: и Госпо́дь всели́тся в сио́не.


Проки́мен, гла́с 6: Да упова́ет Изра́иль на Го́спода, от ны́не и до ве́ка.

Сти́х: Го́споди, не вознесе́ся се́рдце мое́, ниже́ вознесо́стеся о́чи мои́.


Сподо́би Го́споди в ве́чер се́й:


На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 3:

Возсия́ весна́ по́стная, цве́т покая́ния, очи́стим у́бо себе́ бра́тие, от вся́кия скве́рны, светода́вцу пою́ще рце́м: сла́ва тебе́, еди́не человеколю́бче.

Сти́х же глаго́лем: К тебе́ возведо́х о́чи мои́ живу́щему на небеси́: се́ я́ко о́чи ра́б в руку́ госпо́дий свои́х, я́ко о́чи рабы́ни в руку́ госпожи́ своея́: та́ко о́чи на́ши ко Го́споду Бо́гу на́шему, до́ндеже уще́дрит ны́.

И повторя́ем самогла́сен.

Та́же сти́х: Поми́луй на́с Го́споди, поми́луй на́с: я́ко по мно́гу испо́лнихомся уничиже́ния, наипа́че напо́лнися душа́ на́ша поноше́ния гобзу́ющих и уничиже́ния го́рдых.

И му́ченичен: Му́ченицы твои́ Го́споди, ве́рою утве́рждшеся, упова́нием извести́вшеся, любо́вию Креста́ твоего́ душе́вно соедини́вшеся, вра́жие мучи́тельство разруши́ша, и улучи́вше венцы́, со безпло́тными мо́лятся о душа́х на́ших.


Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Первосвята́я, чи́стая, похвала́ су́щи Небе́сных чино́в, апо́столов пе́ние, проро́ков сбытие́, Влады́чице, приими́ моли́твы на́ша.


Ны́не отпуща́еши: По Трисвято́м, тропа́рь свято́му: Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен его́. А́ще не́сть, тогда́ тропа́рь дне́. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен, по гла́су тропаря́. Ектениа́: Поми́луй на́с Бо́же: Покло́ны 3 вели́кия. Бу́ди и́мя Госпо́дне: Благословлю́ Го́спода: Досто́йно е́сть: И отпу́ст. И исхожде́ние в притво́р. И быва́ет обы́чная лити́а о усо́пших.


Разу́мно же да бу́дет, я́ко в палести́не, е́же е́сть во Иерусали́мской стране́, не прия́хом от святы́х оте́ц сотворя́ти соверше́нныя литурги́и в сре́ду и в пято́к сы́рныя неде́ли, ниже́ преждесвяще́нныя: в та́ бо два́ дни́ пое́м аллилу́иа с покло́ны ве́чер, и у́тро, я́коже вы́ше рече́ся.


По вече́рни же, в си́х дву́ дне́х, яди́м сы́р и я́ица, соблюда́юще и пра́вило во святы́х отца́ на́шего Ники́фора, патриа́рха константинопо́льскаго, испове́дника, глаго́люща: подоба́ет пости́тися мона́хом в сре́ду, и пято́к сыроя́стный. отвраща́ет же сие́ пра́вило преда́ние иакови́тское и тетради́тскую е́ресь.


В сре́ду сы́рную ве́чер. Повече́рие пое́м ма́лое. И пое́м кано́н, и́же в мине́и на ряду́, в суббо́ту хотя́щаго прилучи́тися свята́го.

В четверто́к сырный на у́трени

По 1-м стихосло́вии седа́льны Oсмогла́сника, апо́стольския.

По 2-м стихосло́вии седа́лен трио́ди, гла́с 5.

Подо́бен: Собезнача́льное сло́во:

Четыредеся́тницу, и предочисти́тельницу, апо́столи вси́ дне́сь венча́ют, и по́стное вре́мя освяща́ют у Христа́ изба́вителя, и Воскресе́ние его́ предвозвеща́ют все́м, и мо́лятся Го́сподеви, поми́ловатися душа́м на́шим.

Сла́ва, то́йже.

И ны́не, Богоро́дичен, подо́бен:

В тебе́ наде́жды Де́во чи́стая, несумне́нно иму́щим, покро́в су́щи от разли́чных искуше́ний, и обстоя́ний, и бе́д лю́тых свободи́ я́, моля́щи Сы́на твоего́ со апо́столы его́, и спаси́ вся́ воспева́ющия тя́.


Та́же чте́м сло́во свята́го Анаста́сиа, игу́мена сина́йския горы́, и псало́м 50. Кано́ны же пое́м Oсмогла́сника, и мине́и. А в ни́хже пе́снех пое́м трипе́снцы, оставля́ем таковы́я пе́сни Oсмогла́сника. трипе́снец.

Творе́ние господи́на Ио́сифа, гла́с 4.


Пе́снь 4:

Ирмо́с: Услы́ша проро́к прише́ствие Твое́, Го́споди, и убоя́ся, я́ко хо́щеши от Де́вы роди́тися и челове́ком яви́тися, и глаго́лаше: услы́шах слу́х Тво́й и убоя́хся: сла́ва си́ле Твое́й Го́споди.

Просия́ша в ми́ре зарю́ Богоразу́мия ученцы́ твои́ Го́споди, и пре́лесть помрачи́ша прельще́ния, разо́рше омраче́ние. те́х моли́твами ще́дре, спаси́ пою́щия тя́.

Преддве́рия поста́, подвиго́в благопло́дии венча́нная прие́млют притека́ющих тре́звенно пе́сньми и пе́нии та́инственными, тща́тельно ве́рнии вси́ стеце́мся.

Умерщвле́ния ри́зы прие́м, в де́рзость невоздержа́ния облеко́хся окая́нный: но ты́ мя облецы́ Сы́не Бо́жий, оде́ждею све́тлою отрожде́ния.

Житие́ мое́ лука́вством, и вся́кою нечистото́ю сконча́ся: но к тебе́ всеще́дрому прибега́ю, предвари́в у́бо спаси́ мя Христе́ Бо́же, твое́ю благостию.

Богоро́дичен: Зачала́ еси́ па́че сло́ва, и родила́ еси́ па́че естества́ Богороди́тельнице, влады́чествующаго тва́рию. Его́же непреста́нно моли́, изба́витися на́м от вся́каго гне́ва, тебе́ ублажа́ющим.


И́ный. Гла́с 2: Прише́л еси́ от Де́вы не хода́тай, ни а́нгел, но са́м Го́споди вопло́щься, и спа́сл еси́ всего́ мя челове́ка. Те́м зову́ ти: сла́ва си́ле твое́й Го́споди.

Расточи́вше невоздержа́ния мглу́ апо́столи, уче́ний ва́ших сия́ньми, просвети́сте воздержа́нием вся́ гре́шныя и пра́ведныя, я́ко всехва́льнии.

Якоже я́снии би́серие сло́ва апо́столи, вся́ украси́сте воздержа́нием концы́, и удоботвори́вше ду́ш на́ших вои́стинну ны́не благоро́дие.

Пе́щь страсте́й росо́ю поста́ апо́столи увяди́вше, вся́ челове́ки научи́сте, гра́д се́й некра́домый и жили́ще име́ти освяще́ния.

Сла́ва: Согреши́х па́че все́х челове́ков окая́нный, и не пока́яхся, я́ко манасси́а согреши́х: нра́вы покая́ния ми́ сотвори́ Го́споди, пре́жде да́же не разреши́т мя́ сме́рть.

И ныне, Богоро́дичен: Тебе́ приста́нище спасе́ния, и сте́ну неруши́мую Богоро́дице Влады́чице, вси́ ве́рнии ве́мы: ты́ бо моли́твами твои́ми от бе́д свобожда́еши ду́ши на́ша.

Та́же, ирмо́с: Прише́л еси́ от Де́вы не хода́тай, ни а́нгел, но са́м Го́споди вопло́щься, и спа́сл еси́ всего́ мя челове́ка. Те́м зову́ ти: сла́ва си́ле твое́й Го́споди.


Пе́снь 8:

Ирмо́с: Вся́ческая Влады́ко прему́дростию соста́вил еси́, земли́ же па́ки утверди́л еси́, я́коже ве́си, дно, основа́нием водрузи́вый на вода́х безме́рных, тем вси вопие́м воспева́юще: благослови́те, дела́ Госпо́дня, непреста́нно Го́спода.

Земля́ вся́ Го́споди, твоего́ хвале́ния испо́лнися: всю́ бо обтече́ Боже́ственных ученик твои́х веща́ние Боже́ственное, из глубины́ неве́дения обраща́ющее к ра́зуму, пою́щую: благослови́те дела́ Госпо́дня Го́спода.

Благода́ть Боже́ственная покая́ния яви́ся, спасе́ние нося́щи, сея́ наслажда́ющимся, побе́д и по́двигов, по́тов и боле́зней: те́мже тецы́ душе́ моя́ ко Влады́це твоему́, мно́гих твои́х прегреше́ний и́щущи прия́ти проще́ние.

По́прище отве́рзеся Богода́ннаго воздержа́ния, све́тло усря́щем тре́бующии ми́лости: жа́ждет бо благоутро́бный на́шего спасе́ния, и е́же да́ти проще́ние простира́ется, и́щущим его́ усе́рдно, и любо́вию рабо́тающим.

Посто́м заусти́ся, ми́рствующею мы́слию, напита́й же душе́ Го́спода, благодея́нием доброде́тели, бра́шна, я́ко благово́нныя же́ртвы, принося́щи сему́, и взыва́ющи: дела́ благослови́те непреста́нно Го́спода.

Богоро́дичен: Все́ми влады́чествующая, мольбы́ прие́млющи Влады́чице рабо́в твои́х, свята́я Богоро́дице, тьмы́ мя изба́ви и огня́ негаси́маго, зо́л мои́х мно́жества очища́ющи твои́м хода́тайством, и еди́ною Боже́ственною твое́ю моли́твою.


И́ный.

Ирмо́с: Устраши́ся отроко́в благочести́вых, сообра́знаго души́ нескве́рнаго те́ла, и устрани́ся воспита́нный в безме́рном веществе́, неутружде́н о́гнь: присноживу́щу же, изувя́дшу пла́меню, ве́чнующая пе́снь воспева́шеся: Го́спода вся́ дела́ по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Ва́с я́коже све́т, Христо́с, в концы́ всея́ вселе́нныя апо́столы да́вый, ше́дше, рече́, научи́те во язы́цех: да в пло́ти мя́ су́ща уви́дите воздержа́нием живу́ща, и вра́жию всю́ си́лу попира́юща, и пу́ть челове́ком явля́юща пра́вый.

Яви́л еси́ гряду́щее Христе́ воздержа́ние, во очище́ние челове́ком, страсте́й же отлуче́ние: си́м бо твои́ апо́столи благоугоди́ша, и све́тлии свети́льницы на земли́ яви́шася, пропове́дающе Го́спода в тре́х ли́цех, во еди́ном же существе́, все́м воспева́ющим его́.

Язы́ком пропове́дницы вы́ по́слани бы́сте от учитля Христа́, о ученцы́, уче́ньми Боже́ственными просвеща́ти и́х помышле́ния, страсте́й же и бра́шен удержава́тися, жела́ти же воздержа́ния, и Го́спода зна́ти сего́, и созда́теля, и творца́ все́х и благоде́теля.

Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.

Якоже иногда́ ка́ин уби́йца, не принесо́х души́ моея́ же́ртву непоро́чную Христе́, нечи́стым ра́зумом содержи́мь. Не возгнуша́йся мене́ приходя́ща к тебе́ посто́м спа́се преблаги́й, но при́зри на да́ры, я́же любо́вию несу́ тебе́ Бо́же мо́й, во вре́мя поще́ния.

И ныне, Богоро́дичен: Блаже́нное бы́сть чре́во Богома́тере, я́ко прии́мшее сло́во, дебельство́м пло́ти от нея́ смеси́вшееся челове́ческому зра́ку, по ипоста́си: и яви́ся гра́д Бо́жий, в не́мже жи́ти вы́шний благоволи́, и Госпо́дь Бо́г. Те́мже вопие́м ти́: ра́дуйся благода́тная, чи́стая Богоро́дице.

Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.

Ирмо́с: Устраши́ся отроко́в благочести́вых, сообра́знаго души́ нескве́рнаго те́ла, и устрани́ся воспита́нный в безме́рном веществе́, неутружде́н о́гнь: присноживу́щу же, изувя́дшу пла́меню, ве́чнующая пе́снь воспева́шеся: Го́спода вся́ дела́ по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.


И стихосло́вится Честне́йшую:


Пе́снь 9:

Ирмо́с: Я́ко сотвори́ Мне́ вели́чия Си́льный и свято и́мя Его́, и ми́лость Его́ в ро́д и ро́д боя́щимся Его́.

Я́ко пла́мень ми́ру по́слани бы́сте неле́стный, избавля́юще глубины́ грехо́в: воспева́ем ра́достию укрепи́вшаго ва́с, я́ко апо́столы своя́.

Я́ко ва́с ми́ру объюроде́вшу, дре́вле Христо́с я́ко со́ль посла́ му́дрии, вразумля́ющия его́ к позна́нию своему́, восхваля́ем ве́рно.

Я́ко мно́жество прегреше́ний обдержи́т мя́ лю́тых, со слеза́ми припа́даю ти́ Христе́, проще́ния прося́, благовре́мение ми́ пода́ти во вре́мя поста́.

Я́ко вери́гами нереши́мыми свя́зан мои́х страсте́й, стеню́ и взыва́ю ти́ спа́се: свободи́ мя, я́ко да пою́ прера́дованно благоутро́бие твое́.

Богоро́дичен: Я́ко показа́ тя Бо́г, Де́во чи́стая, по́мощь ро́ду челове́ческому, не преста́й приле́жно моля́щи его́ о на́с ве́рных.


И́ный.

Ирмо́с: Невмести́маго Бо́га, во чре́ве вмести́вшая, и ра́дость ми́ру роди́вшая, тя́ пое́м Богоро́дице Де́во.

Апо́столов ли́к по́ст показа́, вселе́нней все́й возсия́ющий, и све́тлостию Боже́ственною просвеща́ющий ми́р.

Ученик твои́х Иису́се ли́к человеколю́бче, язы́ческия ро́ды научи́, воздержа́ния сокро́виществовати бога́тство.

Дванадесятостру́нное веща́ние учени́к твои́х состоя́ние, воздержа́ния бога́тство да́рствует челове́ком, и исто́чник спасе́ния.

Сла́ва: Блу́днаго ти́ гла́сом взыва́ю Го́споди: о́тче, согреши́х, спаси́ ще́дре, да не сла́вы твоея́ отлучи́ши мя́.

И ныне, Богоро́дичен: Во чре́ве твое́м Бо́га я́ко челове́ка поноси́вшая, и живо́т ми́ру источи́вшая, тя́ воспева́ем всесвята́я Де́во.

Ирмо́с: Невмести́маго Бо́га, во чре́ве вмести́вшая, и ра́дость ми́ру роди́вшая, тя́ пое́м Богоро́дице Де́во.


Свети́лен гла́са.


На стихо́вне же пое́м самогла́сен дне́, гла́с 3:

Возсия́ воздержа́ния благоле́пие, бесо́вскую мглу́ отгоня́щее: прии́де по́стная ле́пота, душе́вных страсте́й исцеле́ние нося́щая. Се́ю иногда́ дании́л, и в вавило́не о́троцы огражде́ни, о́в у́бо уста́ льво́в обузда́, о́вии же пла́мень пе́щный угаси́ша. С ни́миже и на́с то́южде спаси́ Христе́ Бо́же, я́ко человеколю́бец.

И повторя́ем се́й, со стихо́м: Испо́лнихомся зау́тра ми́лости твоея́ Го́споди, и возра́довахомся, и возвесели́хомся: во вся́ дни́ на́ша возвесели́хомся, за дни́ в ня́же смири́л ны́ еси́, ле́та в ня́же ви́дехом зла́я. и при́зри на рабы́ твоя́, и на дела́ твоя́, и наста́ви сы́ны и́х.

Та́же, сти́х: И бу́ди све́тлость Го́спода Бо́га на́шего на на́с, и дела́ ру́к на́ших испра́ви на на́с, и де́ло ру́к на́ших испра́ви.

И му́ченичен: Я́ко свети́ла в ми́ре сия́ете, и по сме́рти святи́и му́ченцы, по́двигом до́брым подви́гшеся. Иму́ще дерзнове́ние, Христа́ умоли́те, поми́ловатися душа́м на́шим.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: В жена́х свята́я Богоро́дице, Ма́ти безневе́стная, моли́ его́же родила́ еси́ царя́ и Бо́га, да спасе́т ны́ я́ко человеколю́бец.


Та́же: Благо е́сть: Совокупля́ем же и ча́с 1, я́ко обы́чно. И отпу́ст.

Пятница сырная

В четверто́к сы́рный, ве́чера

От нача́ла покло́ны начина́ем: и про́чая вся́ слу́жба, я́коже и вы́ше во вто́рник сы́рный указа́ся.


На Го́споди воззва́х, стихи́ры я́ко обы́чно.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Све́те ти́хий: И проки́мен дне́.


На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 2:

Госпо́день Крест, неукло́нно кла́няющимся ему́, вся́кия сла́сти брозда́ е́сть, и зако́н воздержа́ния: и́бо непреста́нно взира́ющии на пригвожде́ннаго на не́м, распина́ют пло́ть со страстьми́ и похотьми́. от ни́хже и мы́ бы́ти потщи́мся, посто́м чи́стым присво́имся, человеколю́бно на́м присво́ившемуся стра́стию и своего́ безстра́стия естество́ пода́вшему, иму́щему ве́лию ми́лость.

Повторя́ем се́й со стихо́м: К тебе́ возведо́х о́чи мои́, живу́щему на Небеси́. Се́ я́ко о́чи ра́б в руку́ госпо́дий свои́х, я́ко о́чи рабы́ни в руку́ госпожи́ своея́: та́ко о́чи на́ши ко Го́споду Бо́гу на́шему, до́ндеже уще́дрит ны́.

Сти́х: Поми́луй на́с Го́споди, поми́луй на́с, я́ко по мно́гу испо́лнихомся уничиже́ния: наипа́че напо́лнися душа́ на́ша поноше́ния гобзу́ющих, и уничиже́ния го́рдых.

И му́ченичен: Земна́го наслажде́ния не возвеле́вше страстоно́сцы, Небе́сных благи́х сподо́бишася, и а́нгелом сожи́тели бы́ша: Го́споди, моли́твами и́х поми́луй и спаси́ на́с.

Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен. Подо́бен: Егда́ от дре́ва:

Гро́зд всезре́лый чи́стая, его́же невозде́ланно во утро́бе младоноси́ла еси́, на дре́ве я́ко узре́ла еси́ сего́ ви́сяща, рыда́ющи восклица́ла еси́, и взыва́ла еси́: ча́до, сла́дость иска́пай, е́юже пия́нство вся́кое страсте́й оте́млется благоде́телю, мене́ ра́ди тя́ ро́ждшия, Боже́ственными утеше́ньми, я́ко благоутро́бен.


Ны́не отпуща́еши: Богоро́дице Де́во: И про́чее, творя́ще покло́ны вели́кия. Та́же отпу́ст. Повече́рие пое́м вели́кое с покло́ны, я́коже во вто́рник указа́ся.

В пято́к сыроя́стный на у́трени

По шестопса́лмии пое́м Аллилу́иа, на гла́с Тро́ична гла́са.

По 1-м стихосло́вии седа́льны Крестныя Oсмогла́сника.

По 2-м стихосло́вии седа́лен трио́ди, гла́с 7.

Подо́бен: Я́ко иму́ще:

Возвы́си це́ркве́й ро́г, честны́й Кресте, низложи́ ерети́ческую горды́ню си́лою твое́ю, и возвесели́ правосла́вных ли́ки: сподо́би предвари́ти все́м на́м твое́ предвозвеще́ние, и поклони́тися тебе́ подно́жию Христо́ву в тебе́ бо хва́лимся, дре́во благослове́нное.

Сла́ва: то́йже.

И ны́не, Крестобогоро́дичен: я́ко иму́щи ми́лостивное на смире́ние на́ше, и зря́щи на земны́я удобообстои́мыя лю́ди, умилосе́рдися благослове́нная Богоро́дице, пребу́ди моля́щися, да не поги́бнем лю́те: молю́ я́ко пречи́стая благопримири́тельнаго Бо́га, спасти́ся душа́м на́шим, пресвята́я Де́во.


Та́же чте́м сло́во Вели́каго Васи́лиа о посте́, его́же нача́ло: Воструби́те в новоме́сячии трубо́ю: Та́же псало́м 50. И кано́ны Oсмогла́сника, мине́и, и трио́ди. В ни́хже пе́снех пое́м трипе́снцы: оставля́ются таковы́я пе́сни Oсмогла́сника, и мине́и: поне́же двоирмо́сны су́ть трипе́снцы.

Кано́н трио́ди. Творе́ние господи́на Ио́сифа. Гла́с 8:


Пе́снь 1.

Иpмóc: Во́ду проше́д я́ко су́шу, и еги́петскаго зла избежа́в, изра́ильтянин вопия́ше: Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.

Воздержа́ния Боже́ственное вре́мя возсия́ все́м, покая́ния просвеще́ние, тьму́ оте́млющее прегреше́ний: сие́ усе́рдным се́рдцем прии́мем.

Се́ покая́ния добро́та ду́ши разширя́ет, поще́ния пригвожде́нием: в сие́ тре́звенно вше́дше, и прегреше́ний ве́рнии разреше́ние прии́мем.

Сла́ва: Нача́ла, вла́сти, и херуви́ми, и вся́ си́лы моли́теся, вре́мя на́м по́стное соверши́ти в покая́нии и вся́кой чистоте́.

И ныне, Богоро́дичен: Свята́я Де́во, ве́рных заступле́ние еди́на, моли́тву твою́ споспе́шную, во вре́мя поще́ния все́м пода́ждь, Богоро́дицу чи́стую тя́ ве́дущим.

Ирмо́с: Во́ду проше́д я́ко су́шу, и еги́петскаго зла избежа́в, изра́ильтянин вопия́ше: Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.


Пе́снь 3.

Иpмóc: Небе́снаго кру́га верхотво́рче Го́споди, и це́ркве зижди́телю, ты́ мене́ утверди́ в любви́ твое́й, жела́ний кра́ю, ве́рных утвержде́ние, еди́не человеколю́бче.

Всегуби́тельных страсте́й душе́вных убежи́м подъя́тием поста́, и умиле́ния пока́жем плоды́, пе́рвее греха́ми Бо́га благоутро́бнаго преогорчи́вшии.

Свещи́ еле́ем благи́х дея́ний, вси́ ны́не вжещи́ тща́тельно возусе́рдствуим, я́ко да вни́дем с му́дрыми де́вами во све́тлый черто́г ра́дующеся.

Сла́ва: Богоглаго́ливии проро́цы, богови́днии му́ченцы, и Боже́ственнии ученцы́ спа́совы, того́ моли́те, до́бре нача́ти и благоуго́дно сконча́ти поще́ния по́прище, вси́ помо́лимся.

И ныне, Богоро́дичен: Яко вину́ тя все́х благи́х Влады́чице, вси́ приле́жно мо́лим: е́же совни́ти на́м твои́м хода́тайством в по́стный по́двиг, и концу́ дарова́тися сего́ спаси́тельному.

Ирмо́с: Небе́снаго кру́га верхотво́рче Го́споди, и це́ркве зижди́телю, ты́ мене́ утверди́ в любви́ твое́й, жела́ний кра́ю, ве́рных утвержде́ние, еди́не человеколю́бче.


Та́же седа́лен мине́и, и Крестобогоро́дичен:


Пе́снь 4.

Иpмóc: Услы́шах Го́споди, смотре́ния твоего́ та́инство, разуме́х дела́ твоя́, и просла́вих твое́ Божество́.

Якоже у́тро прини́кши, ны́не поще́ния благода́ть предлага́ет покая́ния вре́мя на́м, долго́в тьму́ разреша́ющее.

Напита́им ни́щия, ми́лость ми́лостию восприе́млюще, и поще́ния Боже́ственною водо́ю душе́вныя скве́рны отмы́ем.

Сла́ва: Небе́снии а́нгели благода́вца умоли́те, умиле́нное на́ше покая́ние, щедро́тами безме́рными прия́ти.

И ныне, Богоро́дичен: Чи́стое очисти́лище согреша́ющих, свята́я Влады́чице, хода́тайством твои́м раздери́ согреше́ний мои́х рукописа́ние.

Ирмо́с: Услы́шах Го́споди, смотре́ния твоего́ та́инство, разуме́х дела́ твоя́, и просла́вих твое́ Божество́.


Пе́снь 5.

Ирмо́с: Вску́ю мя́ отри́нул еси́ от лица́ твоего́ све́те незаходи́мый, и покры́ла мя́ е́сть чужда́я тьма́ окая́ннаго? но обрати́ мя, и к све́ту за́поведей твои́х пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.

Настоя́щий де́нь, нача́ток творя́ще жития́ чистоты́, себе́ усе́рдно к подвиго́м ве́рнии угото́вим, плотски́я боле́зни, и душе́вное благопло́дие Влады́це все́х принося́ще.

Моисе́а по́ст, Боже́ственнаго Боговиде́ния показа́ прича́стника: сего́ у́бо душе́ моя́ подража́ющи, по́ст приими́, Боже́ственная восхожде́ния в себе́ расположи́вши, я́ко да ви́диши Бо́жию све́тлость.

Сла́ва: Свяще́нных апо́стол, и священноимени́тых му́ченк мольба́ми, поще́ния вре́мя прейти́ на́с сподо́би Иису́се ще́дрый, в покая́нии, и вся́ком отложе́нии греха́, мо́лимся.

И ныне, Богоро́дичен: В поще́ния две́рь хотя́щии вни́ти, мо́лим тя́ Бо́жию две́рь, совни́ти рабо́м твои́м Влады́чице, и разшири́ти вся́ко помышле́ния, и мы́сли, спаси́тельная твори́ти хоте́ния.


Та́же трипе́снец господи́на Ио́сифа. Гла́с 6:


Пе́снь 5.

Ирмо́с: Бо́жиим Све́том Твои́м, Бла́же, у́тренюющих Ти ду́ши любо́вию озари́, молю́ся, Тя ве́дети, Сло́ве Бо́жий, И́стиннаго Бо́га, от мра́ка грехо́внаго взыва́юща.

На Кресте́ ру́це пригвозди́в, копие́м в ре́бра прободе́н, писа́ние человеколю́бче па́дшаго ада́ма растерза́л еси́: те́мже тя́ жизнода́вче, пе́сньми сла́вим.

Ле́стно зми́й лука́вый стра́сти наложи́в ми́ душе́вныя, от рая́ изгна́: ты́ же дла́ни на Кресте́ пригвозди́в, к высоте́ нетле́ния спа́се привле́кл еси́.

Поста́ Боже́ственное вре́мя, стра́сти очища́ющее душе́вныя, и теле́сныя омыва́ющее я́звы, прии́де ны́не, наста́: ве́рнии стеце́мся, и сие́ любому́дренно прии́мем.

Вре́мя яви́ся благо́е, в Боже́ственное души́ весе́лие, вся́кое лице́ облача́ющее: прииди́те, ве́село сие́ прии́мем, посто́м и моли́твою предочища́ющеся.

По́ст, сле́зы, моли́тву, обы́чай смире́нный, на́с ра́ди смири́вшемуся принесе́м: я́ко да в де́нь воздержа́ния проще́ние пода́ст прегреше́ний на́ших.

Богоро́дичен: Светолу́чными твои́ми блиста́ньми, Влады́чице блага́я ми́ра, души́ моея́ тьму́ отжени́, и но́щь греха́ моего́: да усе́рдно пою́, и бла́жу́ тя.


И́ный, гла́с 8:

Ирмо́с: Вску́ю мя отри́нул еси́ от лица́ Твоего́, Све́те Незаходи́мый, и покры́ла мя есть чу́ждая тьма, окая́ннаго? Но обрати́ мя и к све́ту за́поведей Твои́х пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.

Кресту́ твоему́ покланя́юся Го́споди человеколю́бче, и́мже мя́ спа́сл еси́, и пою́ стра́сти спаси́тельныя и Боже́ственныя Влады́ко, и́миже страсте́й мои́х боле́зненных изба́вихся сло́ве, в жи́знь преходя́ невре́дную.

Кресту́ наде́ющеся, ле́сти проти́вных отвраща́емся, в не́м водрузи́вшеся, ве́рнии позна́ни бы́хом Бо́гу, я́ко а́гнцы новорожде́ннии избра́ннии, и неле́стное млеко́ испи́хом.

Сла́ва, Тро́ичен: Отца́, и Сло́во вси́, и Свята́го Ду́ха, сла́вим во еди́ном естестве́, позна́ние све́тлое излага́юще: покланя́ющеся обои́м, и разделя́юще ли́цы, неслия́нно, непрело́жно служа́ще.

И ныне, Богоро́дичен: Упова́ние конце́м, ра́дость рабо́м твои́м ты́ еси́ Де́во чи́стая, чту́щия любо́вию о́браз тво́й, сохраня́й пречи́стая: и твои́ми моли́твами все́х на́с чужда́го свободи́, я́ко премилосе́рднейшая.

Сла́ва тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва тебе́.

Пра́вый пу́ть тво́й Го́споди, испра́ви все́м рабо́м твои́м чту́щим любо́вию, поста́ по́прище утверди́, и приведе́ньми на лу́чшее свята́го твоего́ ца́рствия на́с сподо́би.

Ирмо́с: Вску́ю мя отри́нул еси́ от лица́ Твоего́, Све́те Незаходи́мый, и покры́ла мя есть чу́ждая тьма, окая́ннаго? Но обрати́ мя и к све́ту за́поведей Твои́х пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.


Пе́снь 6:

Иpмóc: Очи́сти мя́ спа́се, мно́га бо беззако́ния моя́, и из глубины́ зо́л возведи́, молю́ся, к тебе́ бо возопи́х, и услы́ши мя́ Бо́же спасе́ния моего́.

Пости́вся изба́витель, настоя́щее вре́мя на́м определи́ душе́вных скве́рн очисти́тельное: те́плым ве́рнии присту́пим се́рдцем, я́ко да прии́мем проще́ние.

Мытаре́во Христе́ воздыха́ние прие́м, и блудни́цы от души́ пла́чь приноси́мый, приими́ я́ко человеколю́бец на́ша мольбы́, очище́ние на́м да́руя.

Сла́ва: Пропове́дник и проро́к, му́ченик и апо́стол твои́х, преподо́бных и святи́телей, и все́х пра́ведных твои́х Христе́ умоле́ньми, очище́ние прегреше́ний душа́м на́шим низпосли́.

И ныне, Богоро́дичен: Еди́ная немощно́е челове́ческаго естества́, Боже́ственным твои́м рождество́м чи́стая утверди́вшая, поспе́шница мне́ яви́ся, к по́стному входя́щу Боже́ственному по́прищу.

Ирмо́с: Очи́сти мя́ спа́се, мно́га бо беззако́ния моя́, и из глубины́ зо́л возведи́, молю́ся, к тебе́ бо возопи́х, и услы́ши мя́ Бо́же спасе́ния моего́.


Конда́к свята́го. А́ще святы́й не и́мать кондака́, глаго́лем му́ченичен гла́са.


Пе́снь 7.

Ирмо́с: О́троцы евре́йстии в пещи́ попра́ша пла́мень дерзнове́нно, и на ро́су о́гнь преложи́ша, вопию́ще: благослове́н еси́ Го́споди Бо́же во ве́ки.

Дре́вле на колесни́це о́гненной ноша́шеся илиа́, посто́м просвети́вся: о душе́! сего́ подража́ющи, плотски́я умертви́ по́хоти воздержа́нием.

Се́ вре́мя воздержа́ния, явля́ющее тебе́ све́т спасе́ния, не небрези́ душе́, Бо́гу долготерпя́щу, но усе́рдно возопи́й: бла́ги́й уще́дри мя́.

Сла́ва: о́троки огради́вший по́ст, соблюде́ от огня́ неопали́мы: Иису́се, те́х моли́твами, огня́ мя ве́чнаго изба́ви мно́гим твои́м милосе́рдием.

И ныне, Богоро́дичен: Еди́ная по́мощь челове́ков, помо́щница на́м рабо́м твои́м бу́ди, во вре́мя воздержа́ния, я́ко да покая́нием благоугожда́юще, прии́мем Небе́сное ца́рство.

Ирмо́с: О́троцы евре́йстии в пещи́ попра́ша пла́мень дерзнове́нно, и на ро́су о́гнь преложи́ша, вопию́ще: благослове́н еси́ Го́споди Бо́же во ве́ки.


Пе́снь 8.

Ирмо́с: Седмери́цею пе́щь халде́йский мучи́тель Богочести́вым неи́стовно разжже́: си́лою же лу́чшею спасе́ны сия́ ви́дев, творцу́ и избави́телю вопия́ше: о́троцы благослови́те, свяще́нницы воспо́йте, лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.

Покая́ния пе́щь усе́рдно возжже́м, и сла́сти в не́й попали́м вся́ теле́сныя: и огня́ бу́дущаго иску́с не прия́ти, бога́таго в ми́лости про́сим, вопию́ще: свяще́нницы благослови́те, лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.

Вхо́дное вре́мя поста́ на́м бу́дет вся́каго греха́ отложе́ния вино́вное, да не до́лу преклони́мся, ниже́ уны́ло теце́м, я́ко да в кра́тких и ма́лых дне́х, мно́гия скве́рны умиле́нием се́рдца измы́ем, еди́наго Бо́га на́шего пою́ще.

Сла́ва: А́нгельстии чи́ни, му́ченик собра́ние, Боже́ственных апо́стол ли́к святы́й, преподо́бных собо́р, святи́телей же и проро́ков, тебе́ мо́лятся бла́ги́й человеколю́бче: покая́ние и́стинное твои́м рабо́м пода́ждь, во вре́мя воздержа́ния ны́не вводи́маго.

И ныне, Богоро́дичен: Богороди́тельнице всечи́стая, к тебе́ прибега́ем, уще́дри на́с благо́ю твое́ю моли́твою, и да́ждь благопримири́тельна твоего́ Сы́на и Го́спода все́м на́м, во вре́мя поще́ния ны́не вводи́маго, во спасе́ние ве́рных, тебе́ песносло́вящих во вся́ ве́ки.


Трипе́снец: За зако́ны оте́ческия блаже́ннии в Вавило́не ю́ноши предбе́дствующе, царюющаго оплеваша повеле́ние безу́мное, и совокупле́ни, и́мже не свари́шася огне́м, Держа́вствующему досто́йную воспева́ху песнь: Го́спода по́йте дела́, и превозноси́те во вся ве́ки.

Насле́дие оте́ческое не сохрани́вше, грехо́вным зако́ном порабо́тихомся: но просте́р дла́ни твоя́ на Кресте́ Боже́ственнем, свобо́ду все́м дарова́л еси́ и́м: его́же ти́ ве́рою приво́дим во дне́х святы́х, поми́луй ны́ ми́лостиве, тебе́ превознося́щия во вся́ ве́ки.

Кресто́м твои́м разстоя́ние, и граде́жа средосте́ние разори́вый, и ми́р в конца́х обнови́вый бога́тый ми́рствующим, да́руй на́м прейти́ Христе́ постоя́нием бу́дущее поще́ние, Го́спода пою́щим непреста́нно, и превознося́щим во вся́ ве́ки.

Поста́ благода́ть дне́сь со́лнечныя лучи́ все́м предлага́ет, предочища́ющи мра́к от греха́: содержи́ми страстьми́ разли́чными, в ра́дости преше́дше прии́мем да́р любому́дренно, Го́спода по́йте, вопию́ще, и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Го́рько объе́м первозда́нный, в раи́ дре́вле сне́дь безслове́сно, отве́ржеся и осужде́н, от сла́дости изгна́н бы́сть: но на дре́ве гвоздьми́ пригвожде́н, лука́вное писа́ние пригвозди́л еси́ греха́ его́. Те́мже твое́ мно́гое благоутро́бие воспева́ем во вся́ ве́ки.

Зако́н поста́ отри́нувше, в про́пасти греха́ поползо́хомся, и поста́ востре́бовахом ны́не вводи́маго: его́же ще́дре провожда́ющим на́м, благода́ть с Небесе́ низпосли́, и ми́р бога́тый: Го́спода по́йте дела́, и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Богоро́дичен: Па́дающих исправле́ние, гре́шников хода́таице, стра́нных прохлажде́ние, ско́рбных утеше́ние, пресвята́я Де́во, души́ моея́ печа́ль разори́ чи́стая, и утеше́ние свы́ше от Бо́га пода́ти ми́ моли́ся пою́щу усе́рдно, тя́ превознося́щу во вся́ ве́ки.


И́ный:

Ирмо́с: А́нгели и Небеса́ на престо́ле сла́вы седя́щаго, и я́ко Бо́га непреста́нно сла́вимаго, благослови́те, по́йте, и превозноси́те его́ во ве́ки.

Пригвожде́ннаго пло́тию на Кресте́ ще́дре, ви́дящи тя́ тва́рей естество́ пременя́шеся: све́т дне́ во тьму́, дви́жашеся земля́, и вся́ колеба́хуся.

На высоту́ Креста́ челове́ческое естество́ совозвы́сив, и от ре́бр твои́х Боже́ственных бога́тство источи́л еси́ спасе́ния, ве́рою покланя́ющимся спа́се пречи́стей стра́сти твое́й.

Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.

Тро́ичен: Еди́н Бо́г у́бо Тро́ица, ни Отцу́ изступи́вшу в Сыновство́, ниже́ Сы́ну премени́вшуся во исхожде́ние: но сво́йственная и обое́, све́т, Бо́га, три́ сла́влю во ве́ки.

Богоро́дичен: Ка́ко родила́ еси́ рцы́, от Отца́ безле́тно предпросия́вша, и со Святы́м Ду́хом воспева́ема? или́ я́коже ве́сть еди́н, благоволи́вый роди́тися из тебе́ во ве́ки.

Сла́ва тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва тебе́.

Покая́ние на́ше, я́ко благи́й естество́м прие́м, вра́жиих сете́й изба́ви Го́споди, да ве́рою и любо́вию твое́ ны́не воспои́м свято́е Влады́чество.

Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.

Ирмо́с: А́нгели и Небеса́ на престо́ле сла́вы седя́щаго, и я́ко Бо́га непреста́нно сла́вимаго, благослови́те, по́йте, и превозноси́те его́ во ве́ки.


И стихосло́вится Честне́йшую.


Пе́снь 9.

Ирмо́с: Ужасе́ся о се́м Не́бо, и земли́ удиви́шася концы́, я́ко Бо́г яви́ся челове́ком пло́тски, и чре́во твое́ бы́сть простра́ннейшее Небе́с: те́м тя́ Богоро́дицу а́нгелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.

Се́ светоно́сное прии́де вре́мя, святы́й де́нь просия́, мра́чных страсте́й твои́х отбе́гни, о душе́! и зари́ восприими́ наставля́ющия тя́ к све́ту, умиле́ние я́ко вино́ пию́щи весели́ся, и сласте́й пия́нство возненави́ждь.

Яко вои́стинну блажа́йшее вре́мя поще́ния Христе́, е́же да́л еси́ все́м ве́рным на побежде́ние грехо́в, и очище́ние спаси́тельное, и дарова́ний прия́телище, в не́мже тя́ мо́лим: прича́стники спа́се, вся́ ны́ бла́ги́х твои́х сотвори́.

Обы́чно ми́лости твоя́ на на́с излива́яй ще́дре бога́тыя, да́ждь на́м сле́зы, очища́ющия скве́рны и помышле́ния лю́бящих тя́: ве́ру и любо́вь чи́стую, бога́тное покая́ние, присвое́ние соверше́нное к тебе́ еди́ному многоми́лостивому.

Все́х а́нгелов Боже́ственное мно́жество, и святы́х ли́цы достохва́льнии, блага́го ны́не моли́те приле́жно: я́ко да Боже́ственное по́прище сие́, поще́ния настоя́щее, тещи́ непреткнове́нно ны́ укрепи́т, и победоно́сцы соде́лает.

Богоро́дичен: Благолюби́вая Де́во, блага́го ро́ждшая спа́са, ублажи́ вся́ ны́, страстьми́ безме́рными, и помышле́ньми озло́бленныя Влады́чице, и отягче́нныя грехо́в бре́меньми неудобоно́сными: я́ко да тя́ по до́лгу, я́ко Богоро́дицу велича́ем.


И́ный:

Ирмо́с: Недоуме́ет вся́к язы́к благохвали́ти по достоя́нию, изумева́ет же у́м и преми́рный пе́ти Тя́, Богоро́дице: оба́че Блага́я су́щи, ве́ру приими́, и́бо любо́вь ве́си Боже́ственную на́шу, Ты́ бо христиа́н еси́ Предста́тельница, Тя́ велича́ем.

Недоуме́ет вся́кое естество́, а́нгелов и челове́ков, твое́ благоутро́бие благодари́ти благоде́телю: я́ко пло́тию хотя́ на́с ра́ди обнища́л еси́, и на дре́ве о на́с распросте́рлся еси́, кля́тва бы́в, да пе́рвую оти́меши кля́тву челове́чества.

Све́тлый де́нь воздержа́ния наста́, све́тлым лице́м прииди́те, усря́щим душе́ моя́ Влады́ку, благода́ти низпосла́тися свы́ше на́м прося́ще, и мно́гих прегреше́ний исправле́ние обрести́: я́ко да стра́шнейшею гее́нною не искуси́мся та́мо.

Во тьме́ грехо́в содержи́мым, покая́ния ны́не свяще́ннии вхо́ды наста́ша, все́х ду́ши просвеща́ющия. Те́мже душе́ моя́, омраче́ния уклони́ся сы́тости страсте́й, потщи́ся, да сла́дости ве́чныя наслади́шися та́мо.

На дре́ве ру́це во́лею распросте́р, разстоя́щаяся вся́ собра́л еси́ жизнода́вче: копие́м же твоя́ отве́рзл долготерпели́ве ре́бра, побежде́ние от ре́бр прозя́бшее испра́вил еси́ на́м. Те́мже благодаря́ще пое́м благоутро́бие твое́.

Богоро́дичен: Предста́тельство все́х на тя́ наде́ющихся, в беда́х бо́драя су́щи предста́тельнице Богоро́дице, ве́чнующия изба́ви на́с гее́нны, и належа́щих му́к го́рьких: я́ко да до́лжно пое́м вели́чия твоя́.


И́ный.

Ирмо́с: Чу́жде ма́терем де́вство, и стра́нно де́вам деторожде́ние: на тебе́ Богоро́дице обоя́ устро́ишася. Те́м тя́ вся́ племена́ земна́я непреста́нно велича́ем.

Язвам покланя́емся твои́м жизнода́вче, и́миже греха́ страсте́й изба́вльшеся, честны́м Кресто́м твои́м позна́хомся запеча́тствовани, во спасе́ние и заступле́ние от вся́каго прило́га вра́жия.

Озари́ Креста́ твоего́ сия́ньми, укрествова́выйся во́лею за все́х спасе́ние, ду́ши пою́щих стра́сти твоя́ всеми́лостиве: и на стезю́ жи́знь на́шу упра́ви и наста́ви.

Согреши́хом преступи́вше за́поведи твоя́, и пути́ Боже́ственных зачине́ний твои́х спа́се, уклони́хомся дале́че человеколю́бче, нераде́нием: но ще́дрый, воззови́ от ле́сти ду́ши на́ша.

Сла́ва, Тро́ичен: Хвала́, че́сть Тро́ице ле́потствует, и сла́ва я́ко еди́ному Госпо́дьству, и еди́ному ца́рству, несли́тно, несе́чно, еди́нице Божество́м покланя́емой, несе́чной бо естество́м, непреста́нно велича́емей.

И ныне, Богоро́дичен: Уми́лостивися моли́твами всечи́стыя Ма́тере твоея́ всеще́дре всецарю́ сла́вы, егда́ прии́деши суди́ти рабы́ твоя́, я́ко ми́лостив: в тя́ бо вси́ ве́ровахом, и тя́ Бо́га зна́ем.

Сла́ва тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва тебе́.

Светоно́сный ны́не надходя́щий по́ст, прие́млет трапе́зу подвиго́в предложе́нную, сего́ ра́ди сея́ тре́звенно вси́, честну́ю ча́шу чисти́тельных сле́з восприи́мем ве́рнии: да неисце́льными слеза́ми не искуси́мся та́мо.

Катава́сиа: Чу́жде ма́терем де́вство, и стра́нно де́вам деторожде́ние: на тебе́ Богоро́дице обоя́ устро́ишася. Те́м тя́ вся́ племена́ земна́я непреста́нно велича́ем.


Свети́лен Тро́ичный гла́са, три́жды. И про́чее.


На стихо́вне пое́м самогла́сен дне́.

Гла́с 6: Пре́жде спаси́тельнаго Креста́ греху́ ца́рствующу, нече́стию держа́вствующу, челове́ков ублажа́шеся пи́ща теле́сная, и о плотски́х жела́ниях ма́ли небрежа́ху: а отне́леже Крестное та́инство соде́яся, и де́монское угасе́ мучи́тельство Богоразу́мием, небе́сная на земли́ доброде́тель жи́тельствует. Те́мже по́ст почита́ется, воздержа́ние сия́ет, моли́тва исправля́ется, и свиде́тель вре́мя настоя́щее, да́нное на́м от распе́ншагося Христа́ Бо́га, во спасе́ние ду́ш на́ших.

И глаго́лем стихи́.

Сти́х: Испо́лнихомся зау́тра ми́лости твоея́ Го́споди, и возра́довахомся, и возвесели́хомся: во вся́ дни́ на́ша возвесели́хомся, за дни́ в ня́же смири́л ны́ еси́, ле́та в ня́же ви́дехом зла́я. и при́зри на рабы́ твоя́, и на дела́ твоя́, и наста́ви сы́ны и́х.

И повторя́ем самогла́сен. Та́же и му́ченичен.

Сти́х: И бу́ди све́тлость Го́спода Бо́га на́шего на на́с, и дела́ ру́к на́ших испра́ви на на́с, и де́ло ру́к на́ших испра́ви.

Го́споди, в па́мять святы́х твои́х, вся́ тва́рь пра́зднует, небеса́ ра́дуются со а́нгелы, и земля́ весели́тся с челове́ки: те́х моли́твами поми́луй на́с.

Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен: Всечи́стая я́ко ви́де тебе́ на Кресте́ пове́шена, пла́чущи вопия́ше Ма́терски: Сы́не мо́й и Бо́же мо́й, сладча́йшее мое́ ча́до, ка́ко терпи́ши стра́сть поно́сную?


Та́же, Благо е́сть: И Трисвято́е. Тропа́рь: В хра́ме стоя́ще: Го́споди поми́луй, 40.


И глаго́лется сти́х от свяще́нника: Сы́й благослове́н Христо́с Бо́г на́ш, всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.


Небесный Царю, веру утверди, языки укроти, мiр умири, святый храм сей добре сохрани, прежде отшедшия отцы и братию нашу в селениих праведных учини, и нас в покаянии и исповедании приими, яко Благий и Человеколюбец.


И твори́м три́ покло́ны вели́кия, и глаго́лем моли́тву та́йно преподо́бнаго отца́ на́шего Ефре́ма Си́рина: Го́споди и Влады́ко живота́ моего́: И про́чее. И твори́м и про́чия покло́ны.

Совокупля́ем же и пе́рвый ча́с, я́ко обы́чно: по обы́чных же покло́нех чте́м оглаше́ния преподо́бнаго отца́ на́шего Фео́дора Студи́та. Та́же отпу́ст.

В то́йже пято́к сы́рный

Пое́м часы́ с покло́ны, я́коже и в сре́ду явле́но е́сть.


На 6-м часе́ пое́м тропа́рь проро́чества, гла́с 8:

Да́ждь на́м по́мощь от печа́ли Го́споди, и спаси́ ны, рожде́йся от Де́вы человеколю́бче. Повторя́юще то́йже.


Проки́мен гла́с 1: Бу́ди Го́споди ми́лость твоя́ на на́с, я́коже упова́хом на тя́.

Сти́х: Ра́дуйтеся пра́веднии о Го́споде, пра́вым подоба́ет похвала́.


Проро́чества Заха́риина чте́ние (Глава́ 8, ст. 7–17).

Си́це глаго́лет Госпо́дь вседержи́тель: се́ а́з лю́ди моя́ от земли́ восто́чныя, и от земли́ за́падныя. И введу́ и́х [в зе́млю и́х,] и вселю́ся посреде́ Иерусали́ма, и бу́дут ми́ в лю́ди, и а́з бу́ду и́м в Бо́га во и́стине и в пра́вде. Си́це глаго́лет Госпо́дь вседержи́тель: да укрепя́тся ру́це ва́с слы́шащих во дне́х си́х словеса́ сия́ от у́ст проро́ческих, от него́же дне́ основа́ся хра́м Го́спода вседержи́теля, и це́рковь отне́леже созда́ся. Зане пре́жде дне́й о́нех мзда́ челове́ком не бе́ во успе́х, и мзда́ ското́м не бя́ше, и исходя́щему и входя́щему не бе́ ми́ра от печа́ли, и послю́ вся́ челове́ки, коего́ждо на и́скренняго своего́. И ны́не не по дне́м о́нем пре́жним а́з сотворю́ оста́нку люде́й си́х, глаго́лет Госпо́дь вседержи́тель. Но покажу́ ми́р: виногра́д да́ст пло́д сво́й, и земля́ да́ст жи́та своя́, и не́бо да́ст ро́су свою́, и насле́дити сотворю́ оста́нкам люде́й мои́х си́х вся́ сия́. И бу́дет, я́ко бе́сте в кля́тве во язы́цех, до́ме иу́дов и до́ме Изра́илев, та́ко спасу́ вы́, и бу́дете в благослове́нии: дерза́йте и укрепля́йтеся рука́ми ва́шими. Зане́ си́це глаго́лет Госпо́дь вседержи́тель: я́коже помы́слих озло́бити вы́, внегда́ прогне́ваша мя́ отцы́ ва́ши, глаго́лет Госпо́дь вседержи́тель, и не раска́яхся: я́ко уста́вих, и умы́слих во дни́ сия́ добро́ сотвори́ти Иерусали́му, и до́му иу́дову: дерза́йте. Сия́ словеса́, я́же сотворите́, глаго́лите и́стину ки́йждо и́скреннему своему́, и́стину и су́д ми́рен суди́те во врате́х ва́ших. И ки́йждо зло́бы и́скренняго своего́ не помышля́йте в сердца́х ва́ших, и кля́твы лжи́выя не люби́те: зане́ вся́ сия́ возненави́дех, глаго́лет Госпо́дь вседержи́тель.


Проки́мен, гла́с 3: По́йте Бо́гу на́шему, по́йте, по́йте царе́ви на́шему, по́йте.

Сти́х: Вси язы́цы восплещи́те руками, воскли́кните Богу гласом ра́дования.


И про́чее все́, я́коже в сре́ду сы́рную указа́ся.


Подоба́ет ве́дати, я́ко в суббо́ту и неде́лю сы́рную мине́а не пое́тся, но после́дование случа́ющихся святы́х пое́тся, на повече́риях, или́ егда́ церквонача́льник хо́щет.

Суббота сырная [4]

В пяток вечера

Во светильничное по предначинательном обычное стихословие (кафисма 18): Ко Го́споду скорбе́ти ми: На Го́споди воззва́х, поем стихиры подобныя, поставльше стихов 6. Глас 8, повторяюще я:

Прииди́те, вси ве́рнии, / преподо́бных оте́ц ли́ки воспои́м, / Анто́ния верхо́внаго, све́тлаго Евфи́мия, / и кого́ждо и вся вку́пе. / И сих, я́коже други́й рай сла́дости, / гражда́нства мы́сленно преходя́ще, красно́ воззове́м: / сия́ древеса́ я́же насади́ Бог наш: / сия́ плоды́ нетле́нныя жи́зни процве́тшая, / принесо́ша Христу́, пита́юще на́ша ду́ши. / К ни́мже возопии́м: богоно́снии блаже́ннии, / моли́те спасти́ся нам.

Подобен: Ра́дуйся Еги́пте ве́рный. / Ра́дуйся Ливи́е преподо́бная. / Ра́дуйся Фиваи́до избра́нная. / Ра́дуйся вся́кое ме́сто и гра́де и страно́, / гра́жданы воспита́вшая Ца́рства Небе́снаго, / и сих в воздержа́нии и боле́знех возрасти́вшая, / и жела́ний соверше́нныя му́жи Бо́гу показа́вшая. / Си́и свети́ла душ на́ших яви́шася: / са́ми чуде́с заре́ю, и дел зна́меньми, / просия́ша мы́сленно во вся концы́. / К тем возопие́м: отцы́ всеблаже́ннии, / моли́те спасти́ся нам.

Подобен: Кто изрече́т от земноро́дных / чу́дная ва́ша жития́, отцы́ всеми́рнии? / Кий же язы́к изглаго́лет / свяще́нныя в Ду́се по́двиги и по́ты ва́ша? / Страда́ния доброде́телей, изможде́ния пло́ти, / боре́ния страсте́й, во бде́ниих, в моли́твах и слеза́х? / Вы в ми́ре я́коже а́нгели вои́стинну яви́стеся, / са́ми бесо́вския си́лы соверше́нно низложи́сте, / сотво́рше чу́дная и ди́вная зна́мения. / Те́мже моли́теся с на́ми преблаже́ннии, / улучи́ти нам неконча́емую ра́дость.

Слава, глас 6: Е́же по о́бразу соблю́дше невреди́мо, / ума́ вожда́ на стра́сти па́губныя по́стнически поста́вльше, / во е́же по подо́бию я́ко мо́щно возшли́ есте́: / му́жески бо естество́ пону́дивше, / потща́стеся ху́ждшее покори́ти лу́чшему, / и плоть порабо́тити ду́ху. / Те́мже мона́шествующим яви́стеся верх, / жи́тели пусты́ннии, благотеку́щим подвиза́тели, / пра́вила доброде́тели изве́стнейшая. / И ны́не на небесе́х, / зерца́лом разреши́вшимся всепреподо́бнии, / чи́сто зрите́ Святу́ю Тро́ицу, / моля́щеся непосре́дственно, о ве́рою и любо́вию чту́щих вас.

И ныне, Богородичен 1 гласа, Осмогласника рядоваго.


Свете Ти́хий святы́я сла́вы, Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́. Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й: те́мже мир Тя сла́вит.


Прокимен, глас 7: Бо́же засту́пник мой еси́ Ты, / и ми́лость Твоя́ предвари́т мя.

Стих: Изми́ мя от враг мои́х Бо́же, и от востаю́щих на мя изба́ви мя.


Пророчества Захариина чтение.

Си́це глаго́лет Госпо́дь Вседержи́тель: пост четве́ртый, и пост пя́тый, и пост седмы́й, и пост деся́тый, бу́дут до́му Иу́дову в ра́дость, и в весе́лие, и в пра́здники бла́ги: и возвесели́теся, и и́стину и мир возлю́бите. Си́це глаго́лет Госпо́дь Вседержи́тель: еще́ лю́дие мно́зи прии́дут, и живу́щии во граде́х мно́гих. И сни́дутся живу́щии в пяти́граде́х во еди́н град, глаго́люще: гряди́м помоли́тися лицу́ Госпо́дню, и взыска́ти лице́ Го́спода Вседержи́теля: иду́ и аз. И прии́дут лю́дие мно́зи, и язы́цы мно́зи взыска́ти лица́ Го́спода Вседержи́теля во Иерусали́ме, и умоли́ти лице́ Госпо́дне. Си́це глаго́лет Госпо́дь Вседержи́тель: во о́ны дни име́тся де́сять муже́й от всех племе́н язы́ческих, и иму́тся за ри́зу му́жа иуде́анина, глаго́люще: по́йдем с тобо́ю, зане́ слы́шахом, я́ко Бог с ва́ми есть.


Прокимен, глас 6: Да упова́ет Изра́иль на Го́спода / от ны́не и до ве́ка.

Стих: Го́споди, не вознесе́ся се́рдце мое́, ниже́ вознесо́стеся о́чи мои́.


Сподо́би Го́споди в ве́чер сей:


На стиховне самогласен, глас 2:

Очи́стим себе́, бра́тие, от вся́кия скве́рны пло́ти и ду́ха, / свещи́ душ на́ших просвети́м нищелю́бием, / не снеда́юще друг дру́га оклевета́нием: / приспе́ бо вре́мя, егда́ Жени́х прии́дет / всем возда́ти по дело́м их. / Совни́дем Христу ́с му́дрыми де́вами, / глас о́ный разбо́йника к Нему́ взыва́юще: / помяни́ нас, Го́споди, егда́ прии́деши во Ца́рствии Твое́м.

И глаголем стих: К Тебе́ возведо́х о́чи мои́, живу́щему на небеси́. Се я́ко о́чи раб в руку́ госпо́дий свои́х, я́ко о́чи рабы́ни в руку́ госпожи́ своея́, та́ко о́чи на́ши ко Го́споду Бо́гу на́шему, / до́ндеже уще́дрит ны.

И паки тойже самогласен.

Таже стих: Поми́луй нас, Го́споди, поми́луй нас, я́ко по мно́гу испо́лнихомся уничиже́ния: наипа́че напо́лнися душа́ на́ша поноше́ния гобзу́ющих, / и уничиже́ния го́рдых.

И мученичен: Святы́м му́чеником моля́щимся о нас, / и Христа́ пою́щим, / вся́кая лесть преста́, / и челове́ческий род ве́рою спаса́ется.

Слава, глас 8: Мона́хов мно́жества, / наста́вники ны́не чтим отцы́ преподо́бнии: / ва́ми бо стезе́ю вои́стинну пра́вою ходи́ти позна́хом. / Блаже́ни есте́ Христу́ рабо́тавшии, / и вра́жию низложи́вшии си́лу, / а́нгелов собесе́дницы, пра́ведных сожи́теле, и святы́х: / с ни́миже моли́теся Го́сподеви, / поми́ловатися душа́м на́шим.

И ныне, Богородичен. Подобен: О пресла́внаго чудесе́!

Ра́дуйся, чистоты́ сокро́вище. / Ра́дуйся, невеще́ственнаго све́та чи́стое жили́ще. / Ра́дуйся, глави́зно спасе́ния на́шего. / Ра́дуйся, апо́столов пропове́дание. / Ра́дуйся, му́чеников похвало́. / Ра́дуйся, проро́ков исполне́ние, Всенепоро́чная. / Ра́дуйся, подви́жников и мона́хов украше́ние, / и спасе́ние ве́рных.

Таже, Ны́не отпуща́еши:

И по Трисвятом глаголем тропарь, глас 4:

Бо́же оте́ц на́ших, / творя́й при́сно с на́ми по Твое́й кро́тости, / не отста́ви ми́лость Твою́ от нас, / но моли́твами их / в ми́ре упра́ви живо́т наш.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже: Е́же от ве́ка утае́ное / и А́нгелом несве́домое та́инство, / Тобо́ю, Богоро́дице, су́щим на земли́ яви́ся Бог, / в несли́тном соедине́нии воплоща́емь, / и Крест во́лею нас ра́ди восприи́м, / и́мже воскреси́в первозда́ннаго, / спасе́ от сме́рти ду́ши на́ша.


Ты́яжде и на Бог Госпо́дь, и на конец Утрени глаголем. Посем ектения: Поми́луй нас Бо́же: и 3 поклоны великия. Бу́ди имя Госпо́дне: трижды. Благословлю́ Го́спода: Досто́йно есть: и отпуст. И бывает трапеза по обычаю, якоже и в среду сырную указано есть. На Повечерии же поем рядовый канон мертвен гласа: во усопохранительнице.

В субботу сырную на утрени

По шестопсалмии, и первом стихословии, седальны, глас 8: Подобен: Повеле́нное та́йно:

Оте́ческими мо́лниями озари́вшеся, / я́ко в рай кра́сный ны́не входя́ще, / сла́дости пото́ка наслади́мся, / и сих до́блести ужа́сно смотря́юще, / поревну́им доброде́телем, Спа́су взыва́юще: / моли́твами их, Бо́же, / Ца́рствия Твоего́ прича́стники ны сотвори́.

Слава, подобен: Нача́льника мона́шествующих Па́вла, / согла́сно со Анто́нием му́дрым, и Евфи́мием / воспои́м вси, с про́чими отцы́: / и сих умо́лим, я́ко да Христу́ непреста́нно мо́лятся о нас, / боже́ственную и всесве́тлую соверша́ющих па́мять их, / в пе́снех сла́вяще Спа́са и Го́спода.

И ныне, Богородичен. Подобен: Благодари́м Тя, Присноде́во, / и велича́ем Чи́стая, и покланя́емся Ти, / воспева́юще Рождество́ Твое́ благода́тная, / зову́ще непреста́нно: / спаси́ нас, Де́во Всеми́лостивая, я́ко Блага́я, / и де́монскаго исхити́ словопре́ния стра́шнаго в час испыта́ния, / да не посрами́мся раби́ Твои́.

По 2-м стихословии седален, глас 4. Подобен: Свире́лей па́стырских:

Анто́ния ку́пно и Евфи́мия, / вси со все́ми про́чими богоно́сными отцы́ / восхва́лим пе́сньми, па́мять их торжеству́юще: / си́и бо Го́сподеви о всем ми́ре мо́лятся, / да изба́вимся дре́вния кля́твы, свобо́ждшеся муче́ния.

Слава: иный седален, глас 8. Подобен: Повеле́нное:

Я́коже в раи́ доброде́телей цвету́щем, / богоно́сных по́стников обходя́ще, / вони́ исполня́емся сладкоуха́ния: / страда́ньми бо наостри́вшеся искуше́ний, / те́ло воздержа́нием раболе́пно покори́ша ду́ху, / а́нгельское на земли́ житие́ пожи́вше. / Те́мже сла́вы сподо́бишася.

И ныне, Богородичен: Безпло́тных Твои́х, Христе́, и Предте́чи, / ученико́в, проро́ков и му́чеников, святы́х всех и преподо́бных, / моли́твами Неискусому́жныя и Благи́я Ма́тере Твоея́ умоля́емь, / дава́й нам све́том Твои́м ходи́ти, / и сподо́би нас улучи́ти Ца́рствие Твое́, / ра́ди щедро́т ми́лости Твоея́.


Таже чтем во святом Ефреме словеса о скончавшихся отцех, на даяния три. Псалом 50. Канон святаго обители на 6, и святых на 8, глас 8. Стихословим же и Го́сподеви пое́м:


Песнь 1.

Ирмос: Песнь возсле́м лю́дие / чу́дному Бо́гу на́шему, / свободи́вшему Изра́иля от рабо́ты, / песнь побе́дную пою́ще и вопию́ще: / пои́м Тебе́, еди́ному Влады́це.

Вси в пе́снех духо́вных, в по́двизех просия́вшия, / боже́ственныя отцы́ на́ша воспои́м согла́сно, / я́же изнесе́ Еги́пет, Фиваи́да, и Ливи́я, / вся́кое ме́сто, и град, и страна́.

Ра́дуйся мона́хом первонаста́вниче, Анто́ние пресла́вне, / Амму́не богоно́сне, Нитри́йская сла́во, / Арсе́ние а́нгеле, держа́во безмо́лвия, / и Аммо́не духоно́сне.

Красу́йся вои́стинну сосу́де Бо́жий, Агафо́не священноду́шне, / Ахи́лла и Аммо́н, цве́ты пусты́ннии, / Ану́ве и Ало́ние, Аммонафа́ и Анфи́ме, доброде́телей све́тлии би́сери.

Свети́льницы разсужде́ния нам, пет бу́ди Ари́с днесь, и Аполло́с Вели́кий, / послуша́ния же све́ты Афре́ и Ака́кие, / с си́ми и Авваки́р спросия́ет, я́коже не́кая денни́ца.

Гора́ жи́тельства высо́каго яви́ся Авксе́нтий, / страда́лец же чистоты́ Авра́мий Вели́кий, / с ни́ми же Афроди́сий столп воздержа́ния яви́ся, со Афинодо́ром.

Сия́ет я́ко звезда́ на небеси́ в по́стницех Аммо́ний, и боже́ственный Ани́на, / све́тится же с си́ми и вели́кий Антио́х, / и Ага́пит зе́льный, а́ще кто и́ный с си́ми блиста́ет.

Пе́сньми восхва́лим свяще́нными Вели́каго Афана́сия, / в горе́ Афо́нстей све́тло пости́вшагося, / свети́льника вели́каго всея́ вселе́нныя, / его́же моли́твами вси спаса́емся.

Житии́ богодухнове́нными вои́стинну рай яви́стеся Це́ркви прему́дрии, / блаже́ннии отцы́ вси по и́мени, / о нас моли́тву Го́сподеви твори́те непреста́нно.

Прииди́те мучениколю́бцы ве́рнии / почти́м му́ченики честны́ми пе́сньми и пе́нии, / ве́рою Христу́ Бо́гу на́шему, пою́ще и вопию́ще: / воспои́м Тебе́, еди́ному Влады́це.

Слава, Троичен: Вси еди́наго Естества́ пою́, Ли́ца самоипоста́сна: / нерожде́нна Отца́, Сы́на ро́ждшагося, и Ду́ха Свята́го: / безнача́льное Ца́рство, власть, Божество ́еди́но.

И ныне, Богородичен: Ра́дуйся пресвяты́й хра́ме, руно́ богоро́сное, / запечатле́нный исто́чниче безсме́ртныя струи́, / град Твой Влады́чице сохрани́ от разли́чных сопоста́т невоева́нный.

Ирмос: Песнь возсле́м лю́дие / чу́дному Бо́гу на́шему, / свободи́вшему Изра́иля от рабо́ты, / песнь побе́дную пою́ще и вопию́ще: / пои́м Тебе́, еди́ному Влады́це.


Вторыя же песни во Псалтири не глаголем, но припеваем: Преподо́бнии отцы́ моли́те Бо́га о нас.


Песнь 2.

Ирмос: Ви́дите ви́дите, / я́ко Аз есмь Бог ваш, / пре́жде век рожде́нный от Отца́, / и от Де́вы в после́дняя без му́жа заче́ншийся / и разруши́вый грех пра́отца Ада́ма, я́ко Человеколю́бец.

Благоуха́ния ны́не исполня́емся я́ко в рай други́й теку́ще, / богонасажде́нных доброде́телей по́стнических: / я́же в воздержа́ниих и слеза́х процвето́ша, разли́чно плодонося́ще / жи́тельство Бо́гу преподо́бнейшии.

Вели́кий Висарио́н, пти́чее житие́ пожи́вый я́ко а́нгел, / но́вый И́ов па́ки, тве́рдый Вениами́н, / но и Вита́ллий свети́льник, блудни́цы спаса́яй Бо́гу: / Вити́мий же боже́ственный, и сла́вный Вави́ла с си́ми да воспое́тся.

Высото́ю жи́тельства не́бо был еси́, о Венеди́кте! / Дом же прему́дрости, па́стырь Васиа́н, / но и Васи́лий не́кий вене́ц прия́т послуша́ния: / во гро́бе бо живы́й всели́вся, показу́ет нам послуша́ния све́тлость.

Песнь Гела́сию, сей приснопа́мятный царь страсте́й: / хвала́ Гера́симу, ему́же порабо́та зверь: / прии́де бо к нему за соверше́ние доброде́тели. / Сла́ва и Ге́рману отцу́, с Га́ием му́дрым уго́дником Христо́вым.

Дави́д Фессалони́тская сла́ва и похвала́ / богоприя́тный Дании́л да похва́лится. / В чудесе́х мно́гий, де́лом же и сло́вом, Дании́л ски́тский: / Дий же и Далма́т, нача́льницы мона́хов, утвержде́ние ве́ры.

Звезд зари́ покоре́ние, мно́жае лу́чших, показа́, / я́ко два свети́льника сия́юща нам, / Дометиа́на же и Доме́тия богому́драя: / с си́миже и безымени́тии сла́вно да воспою́тся.

Бога́тство неистощи́мое ве́рных, / ра́ку предприми Го́спода ра́ди страда́льчествовавших: / благоче́стно прииди́те, ве́рнии, му́ченически сия́ воспои́м, / плодоприе́млюще исцеле́ния душа́м и телесе́м ве́рою.

Слава, Троичен: Пресоверше́ннейшая Еди́нице, Пребоже́ственная, Триипоста́сная, / нерожде́нный О́тче, и Сы́не Единоро́дный, Ду́ше от Отца́ исходя́й, Сы́ном же явля́емый, / Существо́ еди́но, и Естество́: / госпо́дьство, Ца́рство, спаси́ вся ны.

И ныне, Богородичен: Еди́на ввела́ еси́ челове́честву стра́нное рожде́ние, / еди́на не подъя́ла еси́ от естества́ тле́ния, / безсе́менное нетле́нно Рождество́ поне́сши: / тем Тя я́ко Богоро́дицу по до́лгу ве́рнии Чи́стая прославля́ем.

Катавасия: Ви́дите ви́дите, / я́ко Аз есмь Бог ваш, / пре́жде век рожде́нный от Отца́, / и от Де́вы в после́дняя без му́жа заче́ншийся / и разруши́вый грех пра́отца Ада́ма, я́ко Человеколю́бец.


Песнь 3.

Ирмос: Несть свят я́ко Госпо́дь, / и несть пра́веден я́ко Бог наш, / Его́же пое́т вся тварь: / несть пра́веден па́че Тебе́, Го́споди.

В други́й рай входя́ще доброде́телей боже́ственных оте́ц, / сего́ вку́сим приснопода́тельнаго одушевле́ннаго наслажде́ния, ве́рно восхваля́юще я́.

Да почте́тся Евфи́мий пресве́тлая звезда́, / денни́ца Елла́дий, Ефре́м богодухнове́нный, со Евло́гием зе́льным, / де́лы и чудесы́ облиста́вшии концы́.

Пет бу́ди пе́сньми Зоси́ма чу́дный, / и Заха́рия всечестны́й, и Зино́н, и Зои́л, / Иса́ия Вели́кий, и Илия́ сла́вный с си́ми да почте́тся.

Ферми́скаго Фео́дора всесла́внаго пою́, и Енна́та всепе́таго: / с си́ми же и Феоду́ла, со Фео́ною воспева́ю. / Почита́ю ди́внаго и Вели́каго Феодо́сия.

Хвали́мь бу́ди Феокти́ст всеизря́дный па́стырь и высо́кий Фала́ссий, / Вели́кий Фео́дор нарече́нный Сикео́т, / зна́меньми и чудесы́ явле́йся на земли́ высо́кий.

Зве́зды сия́ют други́я, па́ки пресве́тлый Ко́лов Иоа́нн, / с треми́ светоно́сными в Ле́ствице, / с вя́щшими же ины́ми, сла́вно просия́ющий.

Почти́м пе́ньми и пе́сньми духо́вными, соше́дшеся любопра́зднственнии, / му́ченик всечестну́ю и ле́тнюю па́мять: / при́сно бо мо́лятся Христу́ о ро́де на́шем.

Слава, Троичен: Тро́ице единосу́щная, и Пребоже́ственная Еди́нице, / разделе́нием соедине́ние, и впроти́в Ли́цы Естество́ иму́щая, / во еди́но нас совокупи́ хоте́ние Твои́х за́поведей.

И ныне, Богородичен: Ски́нию Тя богоде́ланную преднаписа́ Моисе́й, / серафи́мами спокрове́нную, святы́х свята́я, / прообразу́я Твое́ Де́во Рождество́ чи́стое, / Христу́ пло́тию написа́тися.

Ирмос: Несть свят я́ко Госпо́дь, / и несть пра́веден я́ко Бог наш, / Его́же пое́т вся тварь: / несть пра́веден па́че Тебе́, Го́споди.


Седален, глас 4. Подобен: Ско́ро предвари́:

Лучи́ я́коже со́лнце пра́вды вас Христо́с посла́, / просвеща́ющия зе́млю, учи́телие святи́и: / те́мже зло́бою помраче́ную ду́шу мою́, / боже́ственными ва́шими моли́твами, / осия́йте Боже́ственным све́том богоразу́мия богоблаже́ннии.

Иный седален, глас 8. Подобен: Прему́дрости:

Анто́ния кро́ткое и чи́стое, Евфи́мия вели́кое и чу́дное, / Па́вла и Арсе́ния просто́е и безмо́лвное, / Феокти́ста сла́ву, и про́чих преподо́бных всех чи́ны, / ве́рнии просла́вим и совосхва́лим пе́сньми, / с ни́миже Евпракси́ю де́ву, со все́ми воспои́м жена́ми богому́дрыми, / и согла́сно возопии́м: / моли́те Христа́ Бо́га, согреше́ний оставле́ние дарова́ти / пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять ва́шу.

Слава, подобен: У́зы разре́шше страсте́й, прилепи́стеся любви́ благи́х, / и в сла́ву преми́рную во Христе́ облеко́стеся, / от свои́х трудо́в обре́тше упокое́ние, / воздержа́ния труда́ми получи́вше вы́шняго живота́. / Те́мже досто́йно ра́дуетеся ку́пно с го́рними си́лами, / богоно́снии отцы́ на́ши, / прегреше́ний оставле́ние испроси́те / пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять ва́шу.

И ныне, Богородичен. Подобен: В тиме́нии углебо́х грехо́в, и несть постоя́ния во мне, / лю́те потопи́ мя бу́ря прегреше́ний мои́х, / но я́ко ро́ждшая Сло́во, еди́наго Человеколю́бца, / на мя, раба́ Твоего́, при́зри, молю́ся, / изба́ви греха́ и страсте́й душетле́нных, / и вся́каго озлобле́ния ме́стника, Влады́чице, да пою́ ра́дуяся: / моли́ Христа́ Бо́га, прегреше́ний оставле́ние дарова́ти ми, / Тя бо име́ю наде́жду раб Твой.


Песнь 4.

Ирмос: Из горы́ приосене́нныя Сло́ве, проро́к, / еди́ныя Богоро́дицы, / хотя́ще воплоти́тися, богови́дно усмотри́, / и со стра́хом славосло́вяше си́лу Твою́.

Свети́льник мироявле́нный боже́ственный Иларио́н, / гора́ разу́мная вели́кий Иусти́н: / с ни́миже Иера́кс да почти́тся и Ивистио́н, изрядно сла́внии, со Ио́сифом.

И Иереми́й облиста́ житие́м: яви́ся же и кре́пость ве́лия Исхирио́н. / С ни́миже све́тит Карио́н, Ко́прий, Ка́стор, Кассиа́н, вку́пе предо́брии.

Дивлю́ся Калли́стовым благослове́сием, хвалю́ Лавре́нтиева добродея́ния, / благотворе́ние же Ло́ггиново восхваля́ю, почита́ю Ло́товы доброде́тели.

Лео́нтия пою́ глубину́ богосло́вия, Макси́ма же воспева́ю пучи́ну уче́ний, / Маркиа́на же удобре́ние, и Ма́рка благопокори́ваго и богопослу́шнаго.

Честь доброде́телей Мака́рий Вели́кий, гра́дский же, благоче́стия име́ние. / Пропове́дается с си́ми Марк зе́льный, с Далмато́ем же Ефио́пс Моисе́й.

Мартиниа́новы и Ма́лховы велича́ю о чистоте́ тече́ния же и по́двиги, / добродея́ния же Марке́лла пастыренача́льника, / почита́ю и Ми́лла мертвецевоскреси́теля.

Му́ченицы Христо́вы, / непреста́нныя моли́твы Соде́телю принеси́те и Созда́телю, / о ми́ре мíра, и о чту́щих па́мять ва́шу в пе́снех.

Слава, Троичен: Стра́нно, я́ко еди́но, и три, Божество́ все, / в трие́х Ли́цах неразде́льно: / Оте́ц бо, Сын, и Дух Святы́й есть, / покланя́емая в Естестве́ еди́ном.

И ныне, Богородичен: Ра́дуйся простра́нное Бо́жие вмести́лище, / ра́дуйся, ковче́же но́ваго заве́та. / Ра́дуйся ста́мно, из нея́же ма́нна даде́ся всем челове́ком пренебе́сная.

Катавасия: Из горы́ приосене́нныя Сло́ве, проро́к, / еди́ныя Богоро́дицы, / хотя́ще воплоти́тися, богови́дно усмотри́, / и со стра́хом славосло́вяше си́лу Твою́.


Песнь 5.

Ирмос: Страсте́й мя мглы, / я́ко от глубо́кия но́щи избавля́яй, / у́треневати сподо́би дух мой, молю́ся, / во све́те дне повеле́ний Твои́х, Христе́.

Еде́мскаго рая́, прииди́те ви́дим цве́ты присноживо́тныя, / богопрозябле́ная отце́в тща́ния, / и́хже есть еди́н де́латель Госпо́дь.

Ни́ла струя́ми слове́сными напая́ется вся́ка душа́ мы́сленная, / Навкра́тия, Ни́кона жития́ми сия́ет, / с Нафана́илом же и Нисфе́рон кра́сит сию́.

Ксенофо́нт с сыно́ма, доброде́тельми блиста́яся, просвеща́ет нас, / вели́кий же Порси́сий, па́че же Ону́фрий: / Пи́мена же кто достойносло́вит от земны́х?

Па́мво и дея́нием и сло́вом да ублажи́тся досто́йно, я́ко высо́кий: / возбраня́яй же де́моны Пу́плий всесла́вный, / да сла́вится ра́вно све́тлый Пинну́фрий.

Достодо́лжно да почти́тся пресла́вный вои́стинну Пафну́тий: / Пи́ор, Патерму́фий, Павл препро́стый, / Питиру́н вели́кий и отце́в изя́щный.

Све́тло да похва́лится свети́ло свети́л Пахо́мий: / Пала́мон сострада́лец, боже́ственный Петро́ний, / Пасарио́н с ни́ми, боже́ственными да воспое́тся пе́сньми.

Слава, Троичен: Ипоста́сьми три, а́ще и Естество́м еди́но Божество́ есть, / в Ня́же крести́хомся, и И́мже ве́руем, / Оте́ц, Сло́во, и Дух соесте́ственный.

И ныне, Богородичен: Сло́вом Сло́во па́че сло́ва ро́ждшая Пречи́стая, / Того́ моля́щи не преста́й мо́лимся, / от бед при́сно изба́витися ста́ду Твоему́.

Катавасия: Страсте́й мя мглы, / я́ко от глубо́кия но́щи избавля́яй, / у́треневати сподо́би дух мой, молю́ся, / во све́те дне повеле́ний Твои́х, Христе́.


Песнь 6.

Ирмос: Содержи́ма мя прими Человеколю́бче, грехи́ мно́гими / и припа́дающа щедро́там Твои́м, / я́ко проро́ка, Го́споди, и спаси́ мя.

Ди́внии всечестни́и отцы́ на́ши, / и́хже боже́ственная страда́ния, и́хже боре́ния, и́хже исцеле́ния. / Кто бо па́че сих показа́ чуде́с кре́пость?

Раву́ла ди́вный, и Руф вку́пе, / и Сисо́й ку́пно равноа́нгельный да восхва́лится, / с ни́миже боже́ственный Ери́д, и Силуа́н.

Не́бо четверосвети́льное яви́ся на земли́, / два́жды дво́е сие́ Симео́нское единоиме́ние, / и́же на столпе́х трие́суть, и еди́н юро́дивый.

Посреде́ звезд я́ко со́лнце, / и́мже бе нача́льник освяще́нный Са́вва облиста́, / с ни́мже озаря́ет и Серапио́н дея́ньми с Силва́ном.

Сарма́т и Тимофе́й, Тифо́й ку́пно со Ипере́хием, / и Фарму́фий, Фо́ка, Харито́н, / Херимо́н, Псой да пое́тся, и Ор прему́дрый.

Свято́е и сла́вное оте́ц мно́жество, / помяну́тое и безымени́тое, изба́ви от бед, / любо́вию па́мяти соверша́ющих ва́ша.

Слава, Троичен: Тя, Тро́ице пребезнача́льная, и Боже́ственная Еди́нице, / све́та и све́ты пою́, живота́и животы́: / Ума́, Сло́ва, Ду́ха же Свята́го, и Свята́я, еди́наго Бо́га.

И ныне, Богородичен: Из ко́рене прозябе́ твоего́ цвет жи́зни, / Иессе́е пра́деде взыгра́й, / спаса́яй мир, от Чи́стыя Отрокови́цы Христо́с Бог.

Ирмос: Содержи́ма мя прими Человеколю́бче, грехи́ мно́гими / и припа́дающа щедро́там Твои́м, / я́ко проро́ка, Го́споди, и спаси́ мя.


Кондак, глас 8. Подобен: Я́ко нача́тки:

Я́ко благоче́стия пропове́дники, и нече́стия обузда́тели / богоно́сных собо́р уясни́л еси́, подсо́лнечную осиява́ющия. / В ми́ре соверше́нном тех моли́твами, / Тебе́ сла́вящия и велича́ющия сохрани́, пою́щия Ти, Го́споди: / Аллилу́иа.

Икос: На кра́сная жития́ воззре́х помышле́ньми зря быва́емая, / и изме́рив тех боле́зни, жизнь челове́ков ока́ях: / вас же еди́нех ублажи́х до́брую часть избра́вших, / е́же жела́ти Христа́, и пребыва́ти с Ним, / и пе́ти при́сно с проро́ком Дави́дом: Аллилу́иа.

Синаксарь.


Песнь 7.

Ирмос: О́троки ороси́вый в пещи́, / и Де́ву сохрани́вый, ро́ждшую Тя по рождестве́, / благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.

Прииди́те, принесе́м пе́сни по до́лгу, / жена́м преподо́бно пожи́вшим и равноа́нгельно, / и́хже моли́твами воззове́м: Бо́же, спаси́ вся ны.

Христоно́сица Врие́на, с боже́ственною Февро́ниею да почти́тся, / и Фомаи́дою и Иери́ею, / и Платони́да же да пое́тся, с ни́миже и Мела́ния ве́рно.

Ангелому́дренным хвала́ Евпракси́ям, / со двема́ Феодо́рами и Анастаси́ями всебога́тыми, / пе́ние и сла́ва непреста́нная, чу́дно послужи́вшим Бо́гу.

Еги́птяныня Мари́я свет в ми́ре, / и Мари́н наре́кшаяся, звезда́ яви́ся вселе́нней, / Евфроси́на со́лнце доброде́тельми облистава́ющая.

Огнеявле́нная Феоду́ла в житии́, / и озаря́ет в поще́нии Феодо́тия и Иули́тта, / и спросия́ет дея́ньми Исидо́ра пребога́тая.

Небому́дренная Мари́на ны́не да почти́тся, с вели́кою Матро́ною, / Синклити́ка же и Са́рра, со Иусти́ною, / пе́сньми я́ко му́дрии да восхва́лятся.

Пелаги́я, а́нгел Госпо́день, / Таи́сия, свети́льник покая́ния, да воспое́тся, / и а́ще ка́я друга́я просия́ от жен в поще́нии.

Слава, Троичен: С Сы́ном Отцу́ покланя́емся, и Ду́ху Свято́му, / единому́дренно славосло́вяще, ве́рно вопие́м: / сла́ва Тебе́ Тро́ице Еди́нице, Бо́же наш.

И ныне, Богородичен: Богоро́дице Де́во, ро́ждшая ми́ра Спа́са и Влады́ку благослове́нная, / Того́ моли́ всегда́ уще́дрити ду́ши на́ша.

Катавасия: О́троки ороси́вый в пещи́, / и Де́ву сохрани́вый, ро́ждшую Тя по рождестве́, / благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.


Песнь 8.

Ирмос: На горе́ святе́й просла́вльшася, / и в купине́ огне́м Присноде́вы Моисе́ови та́йну я́вльшаго, / Го́спода по́йте и превозноси́те во вся ве́ки.

Па́стыри и му́дрыя учи́тели, святи́тели Христо́вы Це́ркве, / с преподо́бными вси воспои́м, / Го́спода пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.

По до́лгу Васи́лий Вели́кий, / и с ним многострада́льный вои́стинну да пое́тся Афана́сий пе́сньми, / с Григо́рием в богосло́вии нача́льствующим все́ми.

Иоа́нна златоглаго́ливая уста́, / с Кири́ллами богому́дрыми столпа́ми просла́вим: / та́ко же и Иси́хия друга́го богосло́ва, / с боговеща́нным и боже́ственным Меле́тием.

Григо́рию сла́ва Ни́сскому, со двема ́чудотво́рцема отце́ма: / и прему́дрый боже́ственный Епифа́ний, со Амфило́хием све́тлым свети́льником, / да пое́тся во ве́ки.

Митрофа́на свяще́нников сла́ву, / с Некта́рием, Атти́ком, Генна́дием, / с ни́миже и Анато́лия пои́м, живо́тныя свети́льники, / ку́пно со Евсе́вием и Про́клом прему́дрыми.

Никола́я священнопропове́дника, / Софро́ния вои́стинну медоязы́чнаго со Евла́вием пою́, / и Диадо́ха, ку́пно со Евста́фием и Увена́лием отцеверхо́вными.

Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Го́спода.

Троичен: Я́ко Еди́ницу Существо́м Тя пою́, я́ко Тро́ицу Ли́цы Тя почита́ю, / О́тче, Сы́не и Ду́ше Пресвяты́й: / безнача́льную держа́ву Твоего́ Ца́рствия сла́влю во ве́ки.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Богородичен: Ты гора́ Бо́жия яви́лася еси́ Богоро́дице, / в Ню́же Христо́с всели́вся, боже́ственны хра́мы соде́ла пою́щия: / Го́спода по́йте, и превозноси́те во вся ве́ки.

Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.

Катавасия: На горе́ святе́й просла́вльшася, / и в купине́ огне́м Присноде́вы Моисе́ови та́йну я́вльшаго, / Го́спода по́йте и превозноси́те во вся ве́ки.


И стихословится, Честне́йшую.


Песнь 9.

Ирмос: Проявле́нное на горе́ законополо́жнику во огни́ и купине́ / Рождество́ Присноде́вы, / в на́ше ве́рных спасе́ние, / пе́сньми немо́лчными велича́ем.

Кто дерзнове́ние изрече́т Амвро́сиево? / Иерофе́еву же ка́ко прему́дрость изглаго́лет, / и Алекса́ндров богому́дрых оте́ц о ве́ре тве́рдость?

Феди́м боже́ственный, Спиридо́н богоно́сный, / со Антипа́тром, Па́мвом, Палла́дием / и Но́ном, Иерони́мом и Ге́рманом всечестны́м, / я́ко богосвети́льницы да воспою́тся.

Мно́гий в боже́ственных Диони́сий да почти́тся, я́ко небе́сных таи́нник, / многострада́льный Клим, Флавиа́н же, и Павл вели́кий, / испове́дания первопропове́дницы.

Михаи́л Сина́дский да пое́тся с Тара́сием, / Ники́фор па́ки с Фео́дором зело́, / и Феофа́н священноиме́нный вои́стинну, защи́тницы ико́н Христо́вых.

Петр и Игна́тий вои́стинну богоно́сцы, / я́ко Христо́вы апо́столи, и священнострада́льцы су́ще, / да воспою́тся ку́пно с Полика́рпом, и Киприа́ном христому́ченикома.

Преподо́бнии отцы́, и священнонача́льницы Госпо́дни, / со священному́ченики и жена́ми святы́ми, / именова́ннии и не именова́ннии вси, / моли́те спасти́ся душа́м на́шим.

Слава, Троичен: Еди́не в Тро́ице Бо́же, сла́ва Тебе́ непреста́нно: / а́ще бо и Бог Ки́йждо, но еди́н Естество́м еси́, / Оте́ц, Сын и Дух, трисве́тлыми сво́йствы.

И ныне, Богородичен: Купину́ горя́щую огне́м и неопали́мую, / предзря́ше дре́вле Моисе́й на Сина́йстей горе́, / Богоприя́тное Твое́ чре́во, Де́во, подъе́млющее нетле́нный огнь.

Катавасия: Проявле́нное на горе́ законополо́жнику во огни́ и купине́ / Рождество́ Присноде́вы, / в на́ше ве́рных спасе́ние, / пе́сньми немо́лчными велича́ем.


Ексапостиларий. Подобен: Жены́ услы́шите:

Ми́ра отве́ргшиися, и крест взе́мшии, / мно́жество преподо́бных оте́ц, / с ли́ки му́ченик, иера́рх собра́ние, и жен сочине́ние, нас возвесели́те, / е́же воспе́ти досто́йно ва́шу всесве́тлую па́мять.

Слава, и ныне: Подобен: Со ученики́ взы́дем:

В по́стничестве просия́вшия богоно́сныя отцы́, и священнонача́льники, / ку́пно же от жен преподо́бныя, / и священному́ченников ли́ки, в пе́снех све́тло восхва́лим: / я́ко да освяти́мся, и моле́ньми сих, и моли́твами Богоро́дицы, / удо́бно соверши́м тече́ние поста́.


На хвалитех поставим стихи 4, и поем стихиры, глас 8. Подобен: Во Еде́ме рай:

Отце́в вси мно́жество преподо́бно по́стничествовавшее, / в пе́снех возвели́чим ве́рнии, / иера́рхов же Христо́вых восхва́лим пе́сньми, / богому́дренно единоду́шно бра́тие: / в воздержа́нии бо пожи́ша и в посте́ чи́стом, / и Христо́во нам Ева́нгелие изъясни́ша. / С ни́миже воспои́м жены́ богоно́сныя и све́тлыя, / жи́тельству их боголе́пно ревну́юще в души́: / да обря́щем та́мо согреше́ний проще́ние.

В по́стничестве просия́вшия све́тло, / преподо́бно же пожи́вшия, / похва́лим пресла́вно бра́тие, / я́ко жи́тельствовавшия до́бре / и к жи́зни ве́чной благоче́стно пресели́ вшияся в ра́дости: / ко упокое́нию же неги́блемому, и блаже́нному, / та́мо доброде́телию и че́стностию пра́во поте́кшия, / се досто́йно почти́м, / я́ко да получи́м ми́лость от Бо́га их моле́нием, / и ве́чныя сла́вы и ра́дости, / и изба́вимся та́мо неумоли́мых муче́ний.

Иера́рхов всех лик, / пра́ведных собра́ние, по́стников же и преподо́бных жен, / пожи́вших благоче́стно, / умоле́ни благода́тию, / моли́те еди́наго Блага́го, и всеще́драго Го́спода, уще́дрити и нас: / да и та́мошняго осужде́ния изба́вимся вы́ну моли́твами ва́шими му́дрии, / и бу́дущаго восприя́тия наслади́мся, / непреста́нно во ве́ки веко́в веселя́щеся и мы, / похва́льную песнь непреста́нно Жизнода́вцу взыва́юще.

Боголе́пное торжество́ ве́рнии, / воспле́щим днесь в па́мяти святы́х оби́льно, / иера́рхов, и по́стников, и священному́чеников, / и преподо́бных жен, и благочести́вых: / тле́нная бо и привре́менная и́стинно презре́ша / и а́ки паучи́ну, и а́ки уме́ты сия́ вмени́ша, / да приобря́щут Христа́, и Ца́рствие Его́, и Боже́ственная о́ная, / я́же о́ко не ви́де, ниже ́у́хо когда ́слы́ша. / И́хже моли́твами, Бо́же, / изба́ви тле́ния ду́ши на́ша.

Слава, самогласен, глас 6: Преподо́бнии отцы́, / во всю зе́млю изы́де веща́ние исправле́ний ва́ших. / Те́мже на небесе́х обрето́сте мзду трудо́в ва́ших: / де́монов разруши́вше по́лчища, / а́нгелов постиго́сте чи́ны: / и́хже житию́ непоро́чно поревнова́вше, / дерзнове́ние иму́ще ко Го́споду, / мир испроси́те душа́м на́шим.

И ныне, Богородичен: Богоро́дице, Ты еси́ лоза́ и́стинная:

Славословие великое. И отпуст.

На литургии

Изобразительная. И от канона песнь 3 и 6.

Тропарь, глас 4: Бо́же оте́ц на́ших, / творя́й при́сно с на́ми по Твое́й кро́тости, / не отста́ви ми́лость Твою́ от нас, / но моли́твами их / в ми́ре упра́ви живо́т наш.

Кондак, глас 8. Подобен: Я́ко нача́тки:

Я́ко благоче́стия пропове́дники, и нече́стия обузда́тели / богоно́сных собо́р уясни́л еси́, подсо́лнечную осиява́ющия. / В ми́ре соверше́нном тех моли́твами, / Тебе́ сла́вящия и велича́ющия сохрани́, пою́щия Ти, Го́споди: / Аллилу́иа.


Прокимен, глас 4: Восхва́лятся преподо́бнии во сла́ве, / и возра́дуются на ло́жах свои́х.

Стих: Возноше́ния Бо́жия в горта́ни их, и мечи́ обоюдуо́стры в рука́х их.


Апостол дне, к Римляном, зачало 115.

Бра́тие, мир возлю́бим и я́же к созда́нию друг ко дру́гу. Не бра́шна ра́ди разоря́й де́ло Бо́жие. Вся бо чи́ста, но зло челове́ку претыка́нием яду́щему. Добро́ не я́сти мяс, ниже́ пи́ти вина́, ни о не́мже брат твой претыка́ется или́ соблазня́ется, или́ изнемога́ет. Ты ве́ру и́маши? О себе́ сам име́й пред Бо́гом. Блаже́н не осужда́яй себе́, о не́мже искуша́ется. А сомня́яйся, а́ще яст, осужда́ется, зане́ не от ве́ры: вся́ко же, е́же не от ве́ры, грех есть. Могу́щему же вас утверди́ти по благовествова́нию моему́ и пропове́данию Иису́с Христо́ву, по открове́нию та́йны, ле́ты ве́чными умолча́нныя. Я́вльшияся же ны́не, писа́нии проро́ческими, по повеле́нию ве́чнаго Бо́га, в послуша́ние ве́ры во всех язы́цех позна́вшияся, Еди́ному Прему́дрому Бо́гу, Иису́сом Христо́м, Ему́же сла́ва во ве́ки. Ами́нь.

Другий преподобных, к Галатом, зачало 213.

Бра́тие, плод духо́вный есть любы́, ра́дость, мир, долготерпе́ние, бла́гость, милосе́рдие, ве́ра, кро́тость, воздержа́ние: на таковы́х несть зако́на. А и́же Христо́вы суть, плоть распя́ша со страстьми́и похотьми́. А́ще живе́м ду́хом, ду́хом и да хо́дим. Не быва́им тщесла́вни, друг дру́га раздража́юще, друг дру́гу зави́дяще. Бра́тие, а́ще и впаде́т челове́к в не́кое прегреше́ние, вы духо́внии исправля́йте такова́го ду́хом кро́тости: блюды́й себе́, да не и ты искуше́н бу́деши. Друг дру́га тяготы́ носи́те, и та́ко испо́лните зако́н Христо́в.


Аллилу́иа, глас 2.

Стих: Насажде́ни в дому́ Госпо́дни, во дворе́х Бо́га на́шего процвету́т.

Стих: Весели́теся о Го́споде, и ра́дуйтеся пра́веднии, и хвали́теся, вси пра́вии се́рдцем.


Евангелие от Матфея, зачало 16.

Рече́ Госпо́дь: внемли́те ми́лостыни ва́шея не твори́ти пред челове́ки, да ви́дими бу́дете и́ми: а́ще ли же ни, мзды не и́мате от Отца́ ва́шего, и́же есть на Небесе́х. Егда́ у́бо твори́ши ми́лостыню, не воструби́ пред собо́ю, я́коже лицеме́ри творя́т в со́нмищих и в сто́гнах, я́ко да просла́вятся от челове́к. Ами́нь глаго́лю вам, восприе́млют мзду свою́. Тебе́ же творя́щу ми́лостыню, да не уве́сть шу́йца твоя́, что твори́т десни́ца твоя́. Я́ко да бу́дет ми́лостыня твоя́ вта́йне: и Оте́ц твой, ви́дяй вта́йне, Той возда́ст тебе́ я́ве. И егда́ мо́лишися, не бу́ди я́коже лицеме́ри, я́ко лю́бят в со́нмищих, и в сто́гнах пути́й стоя́ще моли́тися, я́ко да явя́тся челове́ком. Ами́нь глаго́лю вам, я́ко восприе́млют мзду свою́. Ты же, егда́ мо́лишися, вни́ди в клеть твою́, и затвори́в две́ри твоя́, помоли́ся Отцу́ твоему́, И́же вта́йне: и Оте́ц твой, ви́дяй вта́йне, возда́ст тебе́ я́ве. Моля́щеся же, не ли́шше глаго́лите, я́коже язы́чницы: мнят бо, я́ко во многоглаго́лании свое́м услы́шани бу́дут. Не подо́битеся у́бо им: весть бо Оте́ц ваш, и́хже тре́буете, пре́жде проше́ния ва́шего. Си́це у́бо моли́теся вы: О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́. Да прии́дет Ца́рствие Твое́. Да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небеси́, и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь. И оста́ви нам до́лги на́ша, я́ко и мы оставля́ем должнико́м на́шим. И не введи́ нас в напа́сть, но изба́ви нас от лука́ваго, я́ко Твое́ есть Ца́рствие и си́ла и сла́ва во ве́ки. Ами́нь.

И преподобных от Матфея, зачало 43.

Рече́ Госпо́дь Свои́м ученико́м: вся Мне предана́ суть Отце́м Мои́м, и никто́же зна́ет Сы́на, то́кмо Оте́ц: ни Отца́ кто зна́ет, то́кмо Сын, и ему́же а́ще во́лит Сын откры́ти. Прииди́те ко Мне вси тружда́ющиися и обремене́ннии, и Аз упоко́ю вы. Возми́те и́го Мое́ на себе́, и научи́теся от Мене́, я́ко кро́ток есмь и смире́н се́рдцем, и обря́щете поко́й душа́м ва́шим. И́го бо Мое́ бла́го, и бре́мя Мое́ легко́ есть.


Киноник: Ра́дуйтеся, пра́веднии, о Го́споде, пра́вым подоба́ет похвала́. Аллилу́иа, трижды.

Неделя сыропустная [5]

В субботу вечера

Во светильничное, по предначинательном псалме, стихословим 1-ю кафисму всю: Блаже́н муж: На Го́споди воззва́х, поставим стихов 10. И поем Осмогласника воскресны 3, и анатолиевы 3, и Триоди 4, глас 6.

Подобен: Всю отложи́вше:

Созда́тель мой Госпо́дь, / персть от земли́ прие́м мя, / живоно́сным дунове́нием вдуши́в оживи́, / и почте́ на земли́ нача́льствующа ви́димыми все́ми, / и а́нгелом купножи́теля. / Сатана́ же льсти́вый, / сосу́д зми́я употреби́в, сне́дию прельсти́, / и Бо́жия сла́вы разлучи́, / и преиспо́днейшей сме́рти предаде́ в зе́млю, / но я́ко Влады́ка и Благоутро́бен, / па́ки воззови́.

Оде́жды боготка́нныя совлеко́хся окая́нный, / Твое́ Боже́ственное повеле́ние преслу́шав Го́споди, сове́том врага́, / и смоко́вным ли́ствием, и ко́жными ри́зами ны́не облеко́хся: / по́том бо осужде́н бых хлеб тру́дный сне́сти: / те́рние же и волче́ц мне принести́, / земля́ проклята́ бысть. / Но в после́дняя ле́та воплоти́выйся от Де́вы, / воззва́в мя введи́ па́ки в рай.

Раю́ всечестны́й, красне́йшая добро́то, / богозда́нное селе́ние, / весе́лие неконча́емое и наслажде́ние, / сла́во пра́ведных, проро́ков красото́, / и святы́х жили́ще, / шу́мом ли́ствий твои́х Соде́теля всех моли́, / врата́ отве́рсти ми, я́же преступле́нием затвори́х, / и сподо́битися дре́ва живо́тнаго прия́ти, и ра́дости, / ея́же пре́жде в тебе́ наслади́хся.

Ада́м изгна́н бысть из рая́ преслуша́нием, / и сла́дости изве́ржен, же́нскими глаго́лы прельще́нный, / и наг седи́т, села́, увы́ мне, пря́мо рыда́я. / Те́мже потщи́мся вси вре́мя подъя́ти поста́, / послу́шающе Ева́нгельских преда́ний: / да си́ми благоуго́дни бы́вше Христу́, / рая́ жили́ще па́ки восприи́мем.

Слава, глас 6: Се́де Ада́м пря́мо рая́, / и свою́ наготу́ рыда́я пла́каше: / увы́ мне, пре́лестию лука́вою увеща́нну бы́вшу / и окра́дену и сла́вы удале́ну! / Увы́ мне, простото́ю на́гу, ны́не же недоуме́нну! / Но о раю́, ктому́ твоея́ сла́дости не наслажду́ся: / ктому́ не узрю́ Го́спода и Бо́га моего́ и Созда́теля: / в зе́млю бо пойду́, от нея́же и взят бых. / Ми́лостиве ще́дрый, вопию́ Ти: / поми́луй мя па́дшаго.

И ныне, Богородичен 1-й, гласа.


Вход.

Свете Ти́хий святы́я сла́вы, Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́. Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й: те́мже мир Тя сла́вит.

Прокимен: Госпо́дь воцари́ся:


На литии, яко обычно, самогласен святаго обители.

Слава, глас 6: Со́лнце лучи́ скры, / луна́ со звезда́ми в кровь преложи́ся, / го́ры ужасо́шася, хо́лми вострепета́ша, / егда́ рай заключи́ся. / Исходя́ Ада́м рука́ма бия́ в лице́, глаго́лаше: / Ми́лостиве, поми́луй мя, па́дшаго.

И ныне, Богородичен. Подобен: Та́инственно воспева́ем Тя, Богоро́дице Мари́е, / яви́лася бо еси́ престо́л вели́каго Царя́, / сень всесвята́я, небе́с ши́ршая, / херуви́мская колесни́ца, / вы́шшая же серафи́мов, черто́г сла́вы: / из Тебе́ бо про́йде воплоти́выйся всех Бог. / Того́ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.


На стиховне, Осмогласника.

Слава, глас 6: Изгна́н бысть Ада́м из рая́ сне́дию, / те́мже и седя́ пря́мо сего́ рыда́ше, / стеня́ умили́тельным гла́сом, и глаго́лаше: / увы́ мне, что пострада́х окая́нный аз: / еди́ну за́поведь преступи́х Влады́чню, / и благи́х вся́ческих лиши́хся! / Раю́ святе́йший, мене́ ра́ди насажде́нный быв, / и Е́вы ра́ди затворе́нный, / моли́ тебе́ сотво́ршаго, и мене́ созда́вшаго, / я́ко да твои́х цвето́в испо́лнюся! / Те́мже и к нему́ Спас: / Моему́ созда́нию не хощу́ поги́бнути, / но хощу́ сему́ спасти́ся, / и в позна́ние и́стины приити́, / я́ко гряду́щаго ко Мне не изгоня́ю вон.

И ныне, Богородичен. Подобен: Творе́ц и Изба́витель мой Пречи́стая, / Христо́с Госпо́дь из Твои́х ложе́сн проше́д, / в мя оболки́йся, / пе́рвыя кля́твы Ада́ма свободи́. / Те́мже Ти Всечи́стая, / я́ко Бо́жии Ма́тери же и Де́ве, / вои́стинну вопие́м немо́лчно: / ра́дуйся а́нгельски, ра́дуйся Влады́чице, / предста́тельство и покро́ве, / и спасе́ние душ на́ших.


Ны́не отпуща́еши: По Трисвятом отпустительный, Богоро́дице Де́во: трижды. И прочее последование бдения, рядовому же святому поем на Повечерии.

На утрени

На Бог Госпо́дь, тропарь воскресен дважды, и Богородичен, обычное стихословие (кафисмы 2-я и 3-я). И полиелей. Обычныя два псалма, припеваем же к сим и третий псалом со аллилуиею красною:

Псалом 136.

На река́х Вавило́нских, та́мо седо́хом и пла́кахом, внегда́ помяну́ти нам Сио́на. Аллилу́иа. На ве́рбиих посреде́ его обе́сихом орга́ны на́ша. Аллилу́иа. Я́ко та́мо вопроси́ша ны пле́ншии нас о словесе́х пе́сней и ве́дшии нас о пе́нии. Аллилу́иа. Воспо́йте нам от пе́сней Сио́нских. Аллилу́иа. Ка́ко воспое́м песнь Госпо́дню на земли́ чужде́й? Аллилу́иа. Аще забу́ду тебе́, Иерусали́ме, забве́на бу́ди десни́ца моя́. Аллилу́иа. Прильпни́ язы́к мой горта́ни моему́, а́ще не помяну́ тебе́, а́ще не предложу́ Иерусали́ма, я́ко в нача́ле весе́лия моего́. Аллилу́иа. Помяни́, Го́споди, сы́ны Едо́мския, в день Иерусали́мль, глаго́лющия: истоща́йте, истоща́йте до основа́ний его́. Аллилу́иа. Дщи Вавило́ня окая́нная. Блаже́н и́же возда́ст тебе́ воздая́ние твое́, е́же воздала́ еси́ нам. Аллилу́иа. Блаже́н и́же и́мет, и разбие́т младе́нцы твоя́ о ка́мень. Аллилу́иа.


И Благослове́н еси́ Го́споди: Начинаем же чести первую книгу Шестодневца Златоустаго, и степенны гласа. Вся́кое дыха́ние: и утреннее Евангелие. Воскресе́ние Христо́во: псалом 50.

Слава, глас 8: Покая́ния отве́рзи ми две́ри, Жизнода́вче, / у́тренюет бо дух мой ко хра́му свято́му Твоему́, / храм нося́й теле́сный весь оскверне́н: / но я́ко щедр, очи́сти / благоутро́бною Твое́ю ми́лостию.

И ныне, Богородичен: На спасе́ния стези́ наста́ви мя, Богоро́дице, / сту́дными бо окаля́х ду́шу грехми́, / и в ле́ности все житие́ мое́ ижди́х: / но Твои́ми моли́твами / изба́ви мя от вся́кия нечистоты́.

Таже, глас 6: Поми́луй мя, Бо́же, / по вели́цей ми́лости Твое́й, / и по мно́жеству щедро́т Твои́х, / очи́сти беззако́ние мое́.

Мно́жества соде́янных мно́ю лю́тых помышля́я окая́нный, / трепе́щу стра́шнаго дне су́днаго: / но наде́яся на ми́лость благоутро́бия Твоего́, / я́ко Дави́д вопию́ Ти: / поми́луй мя, Бо́же, / по вели́цей Твое́й ми́лости.


Каноны Осмогласника: воскресен, крестовоскресен, и Богородицы, на 8, и Триоди на 6.

Творение Христофора Протосигкрита. Глас 6.


Песнь 1.

Ирмос: Я́ко по су́ху пешеше́ствовав Изра́иль, / по бе́здне стопа́ми, / гони́теля фарао́на / ви́дя потопля́ема, / Бо́гу побе́дную песнь пои́м, вопия́ше.

Гряди́ душе́ моя́ стра́стная, пла́чи твоя́ дея́ния днесь, / помина́ющи пе́рвое обнаже́ние во Еде́ме, / и́мже изгна́на еси́ от сла́дости, и непреста́нныя ра́дости.

От мно́гаго благоутро́бия и щедро́т, / Созда́телю тва́ри, и Тво́рче всех, / от пе́рсти оживи́в мя пре́жде, / запове́дал еси́ пе́ти Тя со а́нгелы Твои́ми.

Ра́ди бога́тства бла́гости, Ты сади́ши, Созда́телю и Го́споди, / ра́йскую сла́дость во Еде́ме, / повелева́я ми наслажда́тися кра́сных и сла́дких, / и немимотеку́щих плодо́в.

Слава: Увы́ мне душе́ моя́ окая́нная, / су́щих во Еде́ме наслажда́тися прия́ла еси́ власть от Бо́га, / не я́сти же ве́дения плода́ повеле́на была́ еси́: / вску́ю преступи́ла еси́ зако́н Бо́жий?

И ныне, Богородичен: Богороди́тельнице Де́во, я́ко Ада́мова дщи по ро́ду, / по благода́ти же Христу́ Бо́гу роди́тельница, / мене́ изгна́ннаго от Еде́ма, ны́не воззови́.

Катавасию же поем ирмосы настоящаго канона: Я́ко по су́ху:


Песнь 3.

Ирмос: Несть свят, / я́коже Ты, Го́споди Бо́же мой, / вознесы́й рог ве́рных Твои́х, Бла́же, / и утверди́вый нас на ка́мени / испове́дания Твоего́.

Змий льсти́вый не́когда че́сти мое́й позави́дев, / пошепта́ ле́стию Е́ве во у́ши, / от нея́же аз прельсти́вся изгна́н бых, / увы́ мне, от ли́ка жи́зни.

Ру́ку просте́р де́рзостно, вкуси́х дре́ва разу́мнаго, / его́же повеле́ мне Бог ника́коже причасти́тися, / и Боже́ственныя сла́вы отве́ржен бых го́рце.

Слава: Увы́ мне стра́стная моя ́душе́, ка́ко не позна́ла еси́ пре́лести? / Ка́ко не ощути́ла еси́ льще́ния, и за́висти вра́жия? / Но помрачи́лася еси́ умо́м, и преступи́ла еси́ за́поведь Созда́теля твоего́.

И ныне, Богородичен: Упова́ние и покро́в мой, Чи́стая, / обнаже́ние дре́вле покры́вшая, еди́на, па́дшаго Ада́ма, / Рождество́м Твои́м, Чи́стая, в нетле́ние па́ки облецы́ мя.

Катавасия: Несть свят, я́коже Ты, Го́споди:


Седален, глас 4.

Подобен: Удиви́ся Ио́сиф:

Изгна́н бысть Ада́м от ра́йския сла́дости, / сне́дию го́рькою в невоздержа́нии / за́поведи не сохрани́ Влады́чни, / и осуди́ся де́лати зе́млю, от нея́же взят бысть сам: / по́том же мно́гим я́сти хлеб свой. / Те́мже мы возлю́бим воздержа́ние, / да не вне рая́ возрыда́им, я́коже он, но в него́ вни́дем.

Слава, иный, глас 4. Подобен: Вознесы́йся:

Ны́не вре́мя доброде́телей яви́ся, / и при две́рех Судия́, не скорби́м, / но прииди́те постя́щеся принесе́м сле́зы, / умиле́ние и ми́лостыню, зову́ще: / согреши́хом па́че песка́ морска́го, / но осла́би всем всех Свободи́телю, / да восприи́мем нетле́нный вене́ц.

И ныне, Богородичен. Подобен: Не умолчи́м никогда́, Богоро́дице, / си́лы Твоя́ глаго́лати недосто́йнии: / а́ще бо Ты не бы предстоя́ла моля́щи, / кто бы нас изба́вил от толи́ких бед, / кто же бы сохрани́л до ны́не свобо́дны? / Не отсту́пим, Влады́чице, от Тебе́: / Твоя́ бо рабы́ спаса́еши при́сно от вся́ких лю́тых.

Таже чтение Богослова в язву града, егоже начало: Что решите́ чин похваля́емый? И творим даяния два.


Песнь 4.

Ирмос: Христо́с моя́ си́ла, / Бог и Госпо́дь, / честна́я Це́рковь / боголе́пно пое́т, взыва́ющи, / от смы́сла чи́ста, о Го́споде пра́зднующи.

Че́сти сподо́бихся аз стра́стный, / от Тебе́ Влады́ки во Еде́ме: / увы́ мне, ка́ко прельсти́вся, и диа́волом позави́девся / отве́ржен бых от лица́ Твоего́?

Мене́ рыда́йте а́нгельстии чи́нове, / рая́ добро́ты, и садо́в та́мошнее благоле́пие, / прельсти́вшагося злополу́чно, и Бо́га отве́ргшагося.

Лу́же блаже́нный, са́дове богосажде́ннии, рая́ красото́, / ны́не о мне сле́зы пролива́йте, / от листо́в, я́коже от о́чию, / обнаже́ннем и стра́ннем сла́вы Бо́жия.

Слава: Не ктому́ ви́жу тебе́, / ни наслажда́юся пресла́дкия твоея́ и боже́ственныя све́тлости, всечестны́й раю́: / наг бо поверго́хся в зе́млю, прогне́вая Сотво́ршаго.

И ныне, Богородичен: Свята́я Влады́чице, отве́рзшая рая́ врата́ всем ве́рным, / я́же Ада́м заключи́ преступле́нием иногда́, / врата́ ми́лости мне отве́рзи.

Катавасия: Христо́с моя́ си́ла:


Песнь 5.

Ирмос: Бо́жиим све́том Твои́м, Бла́же, / у́тренюющих Ти ду́ши любо́вию озари́, молю́ся, / Тя ве́дети, Сло́ве Бо́жий, / и́стиннаго Бо́га, / от мра́ка грехо́внаго взыва́юща.

Позави́дев дре́вле мне враг, / в раи́ благополу́чна жития́ человеконенави́стник, / в виде́нии зми́я мне запя́т, / и сла́вы присносу́щныя стра́нна мя показа́.

Рыда́ю и пла́чу душе́ю, / и очесе́м ищу́ мно́жества слез прилага́ти, / егда́ воззрю ́и позна́ю мою́ наготу́, / ю́же име́х от преступле́ния.

Слава: От земли́ со́здан бых руко́ю Бо́жиею, / па́ки же возврати́тися в зе́млю аз стра́стный слы́шах: / кто мене́не воспла́чет, отринове́ннаго от Бо́га, / и Еде́мом ад измени́вшаго?

И ныне, Богородичен: Черто́г сла́вы Тя та́йный вси возвеща́ем ве́рнии, Богороди́тельнице Всенепоро́чная. / Те́мже молю́ Тя, Чи́стая: / испа́дшаго мя черто́га ра́йска, сво́йственна сотвори́.

Катавасия: Бо́жиим све́том:


Песнь 6.

Ирмос: Жите́йское мо́ре, / воздвиза́емое зря напа́стей бу́рею, / к ти́хому приста́нищу Твоему ́прите́к, вопию́ Ти: / возведи́ от тли живо́т мой, / Многоми́лостиве.

Оде́ждею мя обле́кл еси́ боготка́нною Спа́се, во Еде́ме, я́ко благоутро́бен: / аз же Твою́ преступи́х за́поведь, ве́ровав льсти́вому, / и наг ви́дехся окая́нный.

Душе́ всестра́стная моя́, удали́лася еси́ от Бо́га, / невнима́нием твои́м ра́йскаго лиши́лася еси́ наслажде́ния, / от а́нгел разлучи́лася еси́, во тлю ввела́ся еси́: / о паде́ния!

Слава: Поми́луй, уще́дри, Вседержи́телю Бо́же, / Твое́ю руку́ творе́ние, / не пре́зри мене́, молю́ся, Бла́же, / отлучи́вшаго себе́ самаго́ от ли́ка а́нгел Твои́х.

И ныне, Богородичен: Мари́е Богозва́нная, Госпоже́ вся́ческих, / я́ко ро́ждшая Го́спода Царя́ всех и Изба́вителя, / плене́на мя су́ща от ра́йския сла́вы, воззови́.

Катавасия: Жите́йское мо́ре:


Кондак, глас 6: Прему́дрости Наста́вниче, смы́сла Пода́телю, / нему́дрых Наказа́телю, и ни́щих Защи́тителю, / утверди́, вразуми ́се́рдце мое́, Влады́ко. / Ты даждь ми сло́во, О́тчее Сло́во, / се бо устне́ мои́ не возбраню́, / во е́же зва́ти Тебе́: / Ми́лостиве, поми́луй мя па́дшаго.

Икос: Се́де Ада́м тогда ́и пла́кася, пря́мо сла́дости рая́, / рука́ма бия́ лице́, и глаго́лаше: / Ми́лостиве, поми́луй мя, па́дшаго.

Ви́дев Ада́м а́нгела изри́нувша, и затвори́вша боже́ственнаго са́да дверь, / воздохну́в вельми́, и глаго́ла: / Ми́лостиве, поми́луй мя, па́дшаго.

Споболи́ раю́ стяжа́телю обнища́вшему, / и шу́мом твои́х ли́ствий умоли́ Соде́теля, да не затвори́т тя: / Ми́лостиве, поми́луй мя, па́дшаго.

Раю́ вседоброде́тельный, всесвяты́й, всебога́тый, / Ада́ма ра́ди насажде́нный, и ра́ди Е́вы заключе́нный, / умоли́ Бо́га о па́дшем: / Ми́лостиве, поми́луй мя, па́дшаго.

Синаксарь.


Песнь 7.

Ирмос: Росода́тельну у́бо пещь / соде́ла А́нгел / преподо́бным отроко́м, / халде́и же опаля́ющее / веле́ние Бо́жие мучи́теля увеща́ вопи́ти: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Влады́чествуяй все́ми ве́ки, Го́споди, / созда́вый мя во́лею Твое́ю, / зави́дена мя льсти́вым зми́ем иногда́, и Тебе́ прогне́вавшаго, Спа́се, / не пре́зри, Бо́же, но воззови́ мя.

Сту́дными оде́ян оде́ждами, увы́ мне, вме́сто одея́ния светоза́рнаго, / пла́чу моея́ поги́бели, Спа́се, и ве́рою вопию́ Ти, Благи́й: / не пре́зри, Бо́же, но воззови́ мя.

Слава: Уязви́ змий вселука́вый всю мою́ ду́шу лука́вно, / ра́йския же сла́дости изгна́на сотвори́, / но о благосе́рде Спа́се, не пре́зри я́ко Бог, но воззови́ мя.

И ныне, Богородичен: Моле́бное мое́ моле́ние Всенепоро́чная прими ми́лостию Твое́ю, / и проще́ние прегреше́ний даждь ми, Чи́стая, / рыда́ньми вопию́щему приле́жно: / не пре́зри, Блага́я, но воззови́ мя.

Катавасия: Росода́тельну у́бо пещь:


Песнь 8.

Ирмос: Из пла́мене преподо́бным ро́су источи́л еси́ / и пра́веднаго же́ртву водо́ю попали́л еси́: / вся бо твори́ши, Христе́, то́кмо е́же хоте́ти. / Тя превозно́сим во вся ве́ки.

Дарми́ многообра́зными дре́вле, / поче́л еси́ руку́ Твое́ю де́ло, еди́не Человеколю́бче: / змий же лю́тый свиста́нием прельсти́, увы́ мне, / настоя́щих благ обнажи́в.

Вску́ю сове́та го́рькаго послу́шала еси́, / и Боже́ственнаго повеле́ния была́ еси́ преслу́шна? / Увы мне смире́нная душе́, Бо́га оскорби́вшая: / Его́же при́сно сла́вити учине́на еси́ со а́нгелы!

Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Го́спода.

Гадо́м и звере́м влады́чица бы́вши, / га́ду душетле́нному ка́ко собесе́довала еси́, / сове́тника прии́мши я́ко пра́ваго, льсти́ваго? / О твоего́ прельще́ния, душе́ моя́ всестра́стная!

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Богородичен: Светоно́сное селе́ние Тя Бо́жия воплоще́ния, / воспева́ем Мари́е Богоблагода́тная: / те́мже мя лю́те омраче́нна страстьми́, / просвети́ све́том ми́лости, наде́жде ненаде́жных.

Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.

Катавасия: Из пла́мене преподо́бным:


Песнь 9.

Ирмос: Бо́га / челове́ком невозмо́жно ви́дети, / на Него́же не сме́ют чи́ни А́нгельстии взира́ти; / Тобо́ю бо, Всечи́стая, яви́ся челове́ком / Сло́во воплоще́нно, / Его́же велича́юще, / с Небе́сными во́и Тя ублажа́ем.

Сла́док вкус плод ра́зума во Еде́ме яви́ ми ся насы́щшемуся сне́ди, / в желчь же бысть коне́ц его́. / Увы́ мне душе́ стра́стная, / ка́ко невоздержа́ние тя ра́йскаго яде́ния стра́нна сотвори́?

Бо́же всех, ми́лости Го́споди, / на мое́ смире́ние благоутро́бне при́зри, / и не дале́че посли́ мя Боже́ственнаго Еде́ма, / я́ко да зря добро́ты, отону́дуже испадо́х, / потщу́ся па́ки рыда́ньми восприя́ти я́же погуби́х.

Рыда́ю, стеню́ и пла́чу, херуви́мы с пла́менным ору́жием зря, / Еде́ма вход стрещи́ повеле́нныя, / всем престу́пником, увы́! непристу́пный, / а́ще не Ты невозбране́н Спа́се той сотвори́ши ми.

Слава: Дерза́ю мно́жеству ми́лости Твоея́, Христе́ Спа́се, / и Боже́ственных ребр Твои́х кро́ви, / е́юже освяти́л еси́ естество́ челове́ческое, / отве́рзл же еси́ врата́ Тебе́ служа́щим ра́йская, Бла́же, / пре́жде заключе́ная Ада́му.

И ныне, Богородичен: Жи́зни две́ре непроходи́мая, у́мная, / Де́во Богоро́дице Безневе́стная, / ра́йская врата́ заключе́ная ми пре́жде отве́рзи Твои́ми моли́твами, / я́ко да сла́влю Тя по Бо́зе мою́ помо́щницу, / и держа́вное прибе́жище.

Катавасия: Бо́га челове́ком:


Ексапостиларий воскресный.

Слава, настоящий. Подобен: Жены́ услы́шите:

За́поведь Твою́, Го́споди, преслу́шав окая́нный, / и обнаже́н Твоея́ сла́вы, студа́ испо́лнихся, увы́ мне! / и сла́дости изринове́н есмь ра́йския благоутро́бне. / Ми́лостиве, поми́луй лиши́вшася пра́ведно бла́гости Твоея́.

И ныне, иный. Подобен: Со ученики́ и́дем:

Изгна́на бы́вша Го́споди рая ́пе́рвее сне́дию дре́ва, / ввел еси́ па́ки Кресто́м и стра́стию Твое́ю, Спа́се и Бо́же мой, / и́мже нас утверди́ пост соверши́ти чистоле́пно, / и Боже́ственному воста́нию поклони́тися, Па́сце спаси́тельней, / Тя ро́ждшия моли́твами.


На хвалитех стихиры Осмогласника воскресны 4, и анатолиев един, и Триоди сия самогласны.

Глас 5: Увы́ мне, Ада́м рыда́нием возопи́, / я́ко змий и жена́ Боже́ственнаго дерзнове́ния изри́нуша мя, / и ра́йския сла́дости, дре́ва снедь отчужди́. / Увы́ мне, не терплю́ про́чее поноше́ния, / иногда́ царь сый земны́х всех созда́ний Бо́жиих, / ны́не пле́нник яви́хся от еди́наго беззако́ннаго сове́та, / и иногда́ сла́вою безсме́ртия облече́н сый, / умерщвле́ния ко́жу я́ко сме́ртный окая́нно обношу́. / Увы́ мне, кого́ рыда́ний соде́йственника сотворю́? / Но Ты, Человеколю́бче, от земли́ созда́вый мя, / во благоутро́бие оболки́йся, / рабо́ты вра́жия свободи́, и спаси́ мя.

Стих: Испове́мся Тебе́ Го́споди, всем се́рдцем мои́м, / пове́м вся чудеса́ Твоя́.

По́прище доброде́телей отве́рзеся, / хотя́щии страда́льчествовати вни́дите, / препоя́савшеся до́брым поста́ по́двигом: / зако́нно бо страда́льчествующии, пра́ведно венча́ются. / И восприи́мше всеору́жие Креста́, врагу́ сопроти́вимся, я́ко сте́ну неруши́мую иму́ще ве́ру, / и я́ко щит моли́тву, и шлем ми́лостыню, / вме́сто меча́ пост, / и́же отсека́ет от се́рдца всю зло́бу. / Творя́й сия́, и́стинный прии́мет вене́ц / от Всецаря́ Христа́ в день су́дный.

Стих: Возвеселю́ся и возра́дуюся о Тебе́, / пою́ и́мени Твоему́, Вы́шний.

Глас 6: Ада́м из рая́ отго́нится, пи́щи причасти́вся, я́ко преслу́шник, / Моисе́й Богови́дец бысть, / посто́м о́чи душе́вныя очи́стив. / Те́мже рая́ жи́телие бы́ти возжеле́вше, / измени́мся от неполе́зныя пи́щи, / и Бо́га зре́ти жела́юще, / Моисе́йскую четвери́цу десяти́ц пости́мся, / моли́твою и моле́нием чи́сто терпя́ще: / утоли́м душе́вныя стра́сти, / отжене́м плотски́я сла́сти, / ле́гцы к го́рнему ше́ствию пре́йдем, / иде́же а́нгельстии ли́цы / немо́лчными гла́сы неразде́льную воспева́ют Тро́ицу, / зре́ти недоуме́нную добро́ту и Влады́чню. / Та́мо сподо́би нас, Сы́не Бо́жий Жизнода́вче, на Тя наде́ющихся, / ликова́ти со а́нгельскими во́инствы, / ро́ждшия Тя Ма́тере, Христе́, моли́твами, / и апо́стол, и му́ченик, и преподо́бных.

Стих: Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Приспе́ вре́мя, духо́вных подвиго́в нача́ло, / на де́моны побе́да, всеору́жное воздержа́ние, / а́нгельское благоле́пие, к Бо́гу дерзнове́ние: / тем бо Моисе́й бысть Зижди́телю собесе́дник, / и глас неви́димо в слу́хи прия́т. / Го́споди, тем сподо́би и нас поклони́тися / Твои́м страсте́м, и свято́му Воскресе́нию, / я́ко Человеколю́бец.

Сла́ва, тойже.

И ны́не: Преблагословенна еси, Богородице Дево, / Воплощшим бо ся из Тебе ад пленися, / Адам воззвася, клятва потребися, Ева свободися, / смерть умертвися, и мы ожихом. / Тем воспевающе вопием: / благословен Христос Бог, благоволивый тако, слава Тебе.


Славословие великое. И обычная лития в паперти, в нейже поем, Сла́ва, и ны́не: стихиру евангельскую. Совокупляем же и час 1-й. И чтутся оглашения преподобнаго отца нашего Феодора Студита, и отпуст.

На литургии

Изобразительная. Блаженны гласа на 6, и канона Триоди песнь 6-я, на 4.

Кондак Триоди, глас 6: Прему́дрости Наста́вниче, смы́сла Пода́телю, / нему́дрых Наказа́телю, и ни́щих Защи́тителю, / утверди́, вразуми́ се́рдце мое́, Влады́ко. / Ты даждь ми сло́во, О́тчее Сло́во, / се бо устне́ мои́ не возбраню́, / во е́же зва́ти Тебе́: / Ми́лостиве, поми́луй мя па́дшаго.


Прокимен, глас 8: Помоли́теся, и воздади́те / Го́сподеви Бо́гу на́шему.

Стих: Ве́дом во Иуде́и Бог, во Изра́или ве́лие и́мя Его́.


Апостол к Римляном (зачало 112).

Бра́тие, ны́не ближа́йшее нам спасе́ние, не́жели егда́ ве́ровахом. Нощь у́бо пре́йде, а день прибли́жися: отложи́м у́бо дела́ те́мная, и облече́мся во ору́жие све́та. Я́ко во дни, благообра́зно да хо́дим, не козлогласова́нии и пия́нствы, не любодея́нии и студодея́нии, не рве́нием и за́вистию. Но облецы́теся Го́сподем на́шим Иису́с Христо́м, и пло́ти уго́дия не твори́те в по́хоти. Изнемога́ющаго же в ве́ре прие́млите, не в сомне́ние помышле́нии. Ов бо ве́рует я́сти вся, а изнемога́яй зе́лия да яст. Яды́й не яду́щаго да не укоря́ет, и не яды́й яду́щаго да не осужда́ет: Бог бо его́ прия́т. Ты кто еси́ судя́й чужде́му рабу́? Своему́ Го́сподеви стои́т, или́ па́дает. Ста́нет же, си́лен бо есть Бог поста́вити его́.


Аллилу́иа, глас 6.

Стих: Бла́го есть испове́датися Го́сподеви, и пе́ти и́мени Твоему́ Вы́шний.

Стих: Возвеща́ти зау́тру ми́лость Твою́, и и́стину Твою́ на вся́ку нощь.


Евангелие от Матфея (зачало 17).

Рече́ Госпо́дь: а́ще отпуща́ете челове́ком согреше́ния их, отпу́стит и вам Оте́ц ваш Небе́сный. А́ще ли не отпуща́ете челове́ком согреше́ния их, ни Оте́ц ваш отпу́стит вам согреше́ний ва́ших. Егда́ же постите́ся, не бу́дите я́коже лицеме́ри се́тующе: помрача́ют бо ли́ца своя́, я́ко да явя́тся челове́ком постя́щеся. Ами́нь глаго́лю вам, я́ко восприе́млют мзду свою́. Ты же постя́ся пома́жи главу́ твою́, и лице́ твое́ умы́й. Я́ко да не яви́шися челове́ком постя́ся, но Отцу́ твоему́, И́же вта́йне, и Оте́ц твой, ви́дяй вта́йне, возда́ст тебе́ я́ве. Не скрыва́йте себе́ сокро́вищ на земли́, иде́же червь и тля тлит, и иде́же та́тие подко́пывают и кра́дут. Скрыва́йте же себе́ сокро́вище на небеси́, иде́же ни червь, ни тля тлит, и иде́же та́тие не подко́пывают, ни кра́дут. Иде́же бо есть сокро́вище ва́ше, ту бу́дет и се́рдце ва́ше.


И Божественная Литургия Златоустаго.


Киноник: Хвали́те Го́спода с Небе́с, хвали́те Его́ в Вы́шних. Аллилу́иа, трижды.


Подобает ведати, яко от сея Недели даже до Воздвижения Честнаго Креста, упраждняется полиелей: поется же токмо во бдениих Владычних праздников и великих святых.

В неделю сырную вечера

По начальном псалме на Го́споди воззва́х, поставим стихов 10 от Изведи́ из темни́цы: И поем стихиры 4 покаянны, Октоиха на ряду гласа, яже суть писаны две вечер на стиховне, и две утренних стиховных. [Такожде и в прочия недели, от сея даже до пятыя святаго поста. Го́споди воззва́х: поем на глас иже во Осмогласнике на ряду.] И в Триоди 3, и в Минеи 3.


Творение господина Иосифа.

Стихиры, глас 2. Подобен: Егда́ от Дре́ва:

Воздержа́нием те́ло смири́ти вси потщи́мся, / боже́ственное преходя́ще по́прище непоро́чнаго поста́ / и моли́твами и слеза́ми Го́спода спаса́ющаго нас взы́щем, / и забве́ние зло́бы всеконе́чное сотвори́м, вопию́ще: / согреши́хом Ти, спаси́, я́коже дре́вле ниневи́тяны, Христе́ Царю́, / и о́бщники ны сотвори́ Небе́снаго Ца́рствия Благоутро́бне.

Себе́ отчаява́ю, помышля́я де́ла моя́, Го́споди, / вся́каго муче́ния досто́йная: / се бо презре́в честны́я Твоя́, Спа́се, за́поведи, / блу́дно мое́ житие́ ижди́х. / Те́мже молю́ся, ту́чами покая́ния мя очи́стив, / посто́м и моле́нием я́ко еди́н ми́лостивый просвети́, / и не гнуша́йся мене́, Благоде́телю всех, и Преблаги́й.


Ин господина Феодора, глас тойже. Подобен: Па́че ума́даро́в:

По́стное вре́мя све́тло начне́м, / к подвиго́м духо́вным себе́ подложи́вше, / очи́стим ду́шу, очи́стим плоть, / пости́мся я́коже в сне́дех от вся́кия стра́сти, / доброде́тельми наслажда́ющеся ду́ха: / в ни́хже соверша́ющеся любо́вию, / да сподо́бимся вси ви́дети / всечестну́ю страсть Христа́ Бо́га / и святу́ю Па́сху, духо́вно ра́дующеся.


Таже в Минеи святому, подобны 3. Аще ли имать самогласен: Сла́ва, аще ли несть, Сла́ва, и ны́не, Богородичен, в тойже глас Минеи.


Вход с кадильницею:

Свете Ти́хий святы́я сла́вы, Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́. Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й: те́мже мир Тя сла́вит.

Прокимен глас 8: Не отврати́ лица́ Твоего́ от о́трока Твоего́, я́ко скорблю́, ско́ро услы́ши мя: / вонми́ души́ мое́й, и изба́ви ю.

Стих: Спасе́ние Твое́ Бо́же да прии́мет мя.

Стих: Да у́зрят ни́щии, и возвеселя́тся. Стих: Взыщи́те Бо́га, и жива́ бу́дет душа́ ва́ша. И паки высочайшим гласом: Не отврати́ лица́ Твоего́:


Подобает ведати, яко во всех Неделях святыя Четыредесятницы во светильничное бывает вход, ради великих прокименов.


Сподо́би Го́споди: Поклоны 3 и ектения.


На стиховне самогласен глас 4:

Возсия́ благода́ть Твоя́, Го́споди, / возсия́ просвеще́ние душ на́ших. / Се вре́мя благоприя́тное, се вре́мя покая́ния, / отложи́м дела́ тьмы, и облече́мся во ору́жия све́та: / я́ко да преплы́вше поста́ вели́кую пучи́ну, / в тридне́вное Воскресе́ние дости́гнем, / Го́спода и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, / спаса́ющаго ду́ши на́ша.

Стих: К Тебе́ возведо́х о́чи мои́, живу́щему на небеси́. Се я́ко о́чи раб в руку́ госпо́дий свои́х, я́ко о́чи рабы́ни в руку́ госпожи́ своея́, та́ко о́чи на́ши ко Го́споду Бо́гу на́шему, / до́ндеже уще́дрит ны.

И повторяем тойже.

Таже стих: Поми́луй нас Го́споди, поми́луй нас, я́ко по мно́гу испо́лнихомся уничиже́ния: наипа́че напо́лнися душа́ на́ша поноше́ния гобзу́ющих, / и уничиже́ния го́рдых.

И мученичен: Прославля́емый в па́мятех святы́х Твои́х, Христе́ Бо́же, / от них умоля́емь, / низпосли ́нам ве́лию ми́лость.

Сла́ва, самогласен в Минеи, Аще имать: И ны́не, Богородичен по гласу Минеи.

Аще ли не имать, Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже.

Подобен: Я́ко до́бля:

А́нгельстии чи́ни Тя Богома́ти прославля́ют: / Бо́га бо Всечи́стая родила́ еси́, / Отцу́, и Ду́ха соприсносу́щна, / и а́нгельская во́инства от не су́щаго хоте́нием поста́вивша. / Его́же моли́ от тли спасти́ и просвети́ти ду́ши правосла́вных, / Тя воспева́ющих, Всечи́стая.


Ны́не отпуща́еши: Трисвятое: поклоны три. Пресвята́я Тро́ице: О́тче наш: И настоящия тропари, глас 4: Богоро́дице Де́во ра́дуйся: И творим поклон един. Сла́ва: Крести́телю Христо́в: поклон един. И ны́не: Моли́те о нас святи́и апо́столи: поклон един. Таже, Под Твое́ благоутро́бие: без поклона. Го́споди поми́луй, 40, кротким и тихим гласом. Сла́ва, и ны́не: Честне́йшую херуви́м: И́менем Госпо́дним благослови́ о́тче. Священник: Сый благослове́н Христо́с Бог наш всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Мы же: Аминь. И молитву: Небе́сный Царю́:


И творим три поклоны великия, и глаголем молитву преподобнаго Ефрема Сирина:

Го́споди и Влады́ко живота́ моего́, дух пра́здности уны́ния, любонача́лия, и праздносло́вия не даждь ми.

Дух же целому́дрия, смиреному́дрия, терпе́ния, и любве́, да́руй ми рабу́ Твоему́.

Ей Го́споди Царю́, да́руй ми зре́ти моя́ прегреше́ния, и не осужда́ти бра́та моего́, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.


И целуем святыя и честныя иконы. И глаголет предстоятель: Сла́ва Тебе́ Христе́ Бо́же, упова́ние на́ше, сла́ва Тебе́. И бывает молитва от священника, и совершенный отпуст.

По Вечерни же в трапезе бывает утешение братии.


По востании же от трапезы, Повечерие поем малое по обычаю, с метании и поклоны постными. На Сла́ва в вы́шних, метания 3. [Аще было бдение, канон Богородице не глаголется.] Досто́йно есть: Трисвятое, метания 3 и обычныя тропари. Го́споди поми́луй, 40. И́же на вся́кое вре́мя: Иерей: Бо́же уще́дри ны: Поклоны 3 великия, с молитвою святаго Ефрема: Го́споди и Влады́ко: И прочих 12. Таже, Трисвятое. По О́тче наш: Го́споди поми́луй, 12 и молитва, Нескве́рная: И даждь нам: И отпуст.


И имже образом указася служба Вечерни и Повечерия сея Недели, сице да бывает и в прочия, даже до пятыя Недели святыя Четыредесятницы, изменяемым некоим, о нихже на своих им местех будет.

Подобает ведати, яко аще будет брату нашему отыти ко Господу во святых сих днех посреде седмицы: не бывают третины его, даже до пятка вечера, тогда бо совершается панихида его: подобне и в субботу Литургиа его. Во грядущую же субботу бывают девятины его, аще случится, аще ли ни. Четыредесятины же его бывают, егда число дней его исполнится: приношения же, и памяти его начинаются от Новыя недели, даже до исполнения дней четыредесяти.

Службы первой седмицы Великого поста

Служба в понедельник первой седмицы святого Великого поста

Последование Утрени в понедельник первыя седмицы

Знаменает параекклисиарх к свету, коснее ра́ди вечерняго утешения, и собираемся вси по обычаю в церковь. Поем полунощницу без поклонов, токмо в конец три поклоны великия, с молитвою, Го́споди и Влады́ко: Сие же бывает в 1-й день токмо. В прочия же дни святаго и великаго поста, поем полунощницу всю с поклоны 16, по обычаю.

Таже востав иерей творит обычное метание настоятелю, и входит во святый олтарь, и прием кадильницу, станет пред святою трапезою, и кадя крестообразно, возгласит: Благослове́н Бог наш: И нам отвещавшим: Ами́нь, исходит иерей и кадит. А уставленный псалмопевец глаголет: Трисвятое, без метаний. По О́тче наш, возглашает иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство: и по амине, Го́споди поми́луй, 12. Прииди́те поклони́мся: трижды, без метаний. И псалом 19 [6] и 20. [7] По конце псалмов, Трисвятое, без метаний. По О́тче наш: Тропари обычныя. Сим глаголемым, кадит иерей святый олтарь, и всю церковь. Таже, ектения: Поми́луй нас Бо́же: Таже, О вели́ком господи́не и отце́ на́шем святе́йшем патриа́рхе: Возглас: Я́ко ми́лостив и человеколю́бец: Чтец: Ами́нь. И глаголет: И́менем Госпо́дним благослови́ о́тче. И абие иерей: Сла́ва Святе́й, и Единосу́щней: И прочая. Брат же, егоже есть день, став на урече́нном месте, глаголет шестопсалмие со всяким вниманием, не борзяся, но со страхом Божиим, я́ко к Самому Бо́гу беседующи невидимо.

И не имать кто власти шепты творити, ниже плюнути, или хракнути, но паче внимати от псаломника глаголемым, руце имуще согбены к персем, главы же преклонены, и очи имуще долу, сердечныма очима зряще к востоком, да молимся о гресех наших, поминающе смерть, и будущую муку, и жизнь вечную.


По скончании шестопсалмия, Сла́ва, и ны́не, Аллилуиа, трижды. Ектения великая: Ми́ром Го́споду помо́лимся: И возглашает диакон, аще есть, или священник (по гласу Октоиха): Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа. И по коемждо стихе, Аллилу́иа, трижды.

Стих 1: От но́щи у́тренюет дух мой к Тебе́, Бо́же, зане́ свет повеле́ния Твоя́ на земли́.

Стих 2: Пра́вде научи́теся живу́щии на земли́.

Стих 3: Зависть прии́мет лю́ди ненака́занныя.

Стих 4: Приложи́ им зла, Го́споди, приложи́ зла сла́вным земли́.


Таже Троичны гласа (зри Приложение). Поем же со умилением велегласно и косно с пением.

На 2-м стихе, Слава: а на третием, И ныне:

Таже стихословим едину кафисму Псалтира. По антифоне же, на Аллилу́иа творим поклоны три, вси равно, последующе игумену, или екклисиарху.


Чтем кафисму 4-ю.

По кафисме седальны умилительныя Осмогласника (зри Приложение).


Таже чтение во святом Ефреме, зане от того дне начинается святый Ефрем, и чтется до пятка Цветоносныя недели.


Чтем кафисму 5-ю.

По 2-м стихословии седален Триоди, господина Иосифа, глас 2:

Подобен: Милосердия сущи:

Поста́ боже́ственным нача́тком умиле́ние стя́жим, от души́ вопию́ще: Влады́ко Христе́, моли́тву нашу приими́, я́ко избра́нное кади́ло, и изба́ви нас, мо́лимся, злосмра́дныя тли и му́ки стра́шныя, я́ко еди́н сый Благоуве́тливый.

Сла́ва, повторяем тойже: Поста́ боже́ственным нача́тком:

И ны́не, Богородичен: Милосе́рдия су́щи источник, ми́лости сподо́би нас, Богородице, при́зри на люди согреши́вшия, яви́ я́ко при́сно силу Твою: на Тя бо упова́юще, радуйся, вопие́м Ти, я́коже иногда́ Гаврии́л безпло́тных Архистрати́г.

И паки чтение во святом Ефреме.


Чтем кафисму 6-ю.

По 3-м стихословии седален господина Феодора, глас 2:

Подобен: Пречи́стому Твоему образу:

Всечестно́е воздержание начнем све́тло, луча́ми сия́юще святых за́поведей Христа́ Бо́га нашего, любве́ све́тлостию, моли́твы блиста́нием, чистоты́ очище́нием, благому́жества кре́постию: я́ко да светоно́сни предварим во свято́е и тридне́вное Воскресе́ние, осиява́ющее нетле́ние ми́ру.

Сла́ва, повторяем тойже: Всечестно́е воздержание начнем:

И ны́не, Богородичен:Необори́мую моли́тву Твою стяжа́в в лю́тых, свобожда́юся от оскорбля́ющих мя па́че наде́жди чу́дно, о Ма́ти Бо́жия! предваря́еши всегда́ прося́щим Тя ве́рно. Отону́дуже благода́рно вопие́м Ти: приими́, Влады́чице, кра́ткая благодарственная, вме́сто сих бу́ди ми во всех по́мощь.


Таже чтение в Лавсаице. Псалом 50. [8] И обычная молитва: Спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́: [9] Го́споди, поми́луй, 12. Возглас: Ми́лостию и щедро́тами, и человеколю́бием Единоро́днаго Твоего́ Сы́на, с Ни́мже благослове́н еси́ со Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.


Посем начинаем: Го́сподеви пое́м: на глас канона Минеи, дне святаго. {1} И глаголют стихи песней скоро, кийждо лик свой стих: дондеже достигнут до, Огусте́ша: и от того начинают стих держати на 14. И поем Минеи со ирмосом на 6, поем же сице: Первый лик глаголет стих: Огусте́ша: и поет ирмос. Вторый же лик глаголет 2 стих: Рече́ враг: И по нем тропарь канона. И поряду стихи по ликом до, Тогда́ потща́шася: от стиха же Тогда́ потща́шася, начинаем трипеснец господина Иосифа, на 4. На Госпо́дь же ца́рствуяй: поем другий трипеснец господина Феодора Студита: и поет 1-й лик тропарь. 2-й же лик 2 стих, и тропарь. Посем соединившимся двум ликом, поют, Сла́ва, Троичен, вышшим гласом: И ны́не, Богородичен. Таже глаголем высочайшим гласом: Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́. И поем иный тропарь господина Феодора. Понеже бо по пяти тропарей имать песнь. Последи же глаголем катавасию, ирмос втораго канона.

Сице поется осмая и девятая песни.

Третию же песнь поем сице:

Глаголет первый лик стих: Госпо́дь взы́де на небеса́: и тропарь канона Минеи. Вторый лик стих: И даст кре́пость царю́: И вторый тропарь канона Минеи. Таже, Сла́ва, и ны́не, с тропари канона. И поет первый лик ирмос Минеи третия песни, последи канона.

Сим образом поем и 6-ю песнь.

Четвертую же, и пятую, и седмую песни сице поем:

Глаголи первее ирмос канона Минеи, таже конечныя два стиха песни поем к тропарем канона: и Сла́ва, и ны́не, ирмосом же не покрываем песни: зане ирмос глаголется прежде песни. Поются же ирмосы Минеи по каноне, токмо по третией и шестой песнех: занеже у тех песней первее ирмос не поется. В прочия же дни седмицы кроме понедельника, тако поется и 1-я песнь, якоже указася о 4-й, и 5-й, песнех. А в нихже песнех будет трипеснец, поется последи канона катавасия, ирмос трипеснца, якоже вышше изъявися.


Ведомо же буди: я́ко Осмогласник не поется во всю святую 40-цу, кроме Недель. Поется же точию Минеа, и трипеснец. А в нихже песнех несть трипеснца, поется токмо Минеа. По 3-й песни глаголет иерей ектению малую. Таже седален святаго единожды. Слава, и ныне, Богородичен: И чтение в Лавсаице. По 6-й песни ектения малая. Таже седален мученичен: аще же имать святый кондак, глаголем его зде: мученичен же глаголем по 1-й кафисме с седальнами, с припевом: Ди́вен Бог во святы́х свои́х: И чтение в Синаксаре.



Песнь 1.

Ирмос: Го́сподеви пое́м, славно бо просла́вися, коня́ и всадника вве́рже в мо́ре.

Помо́щник и Покровитель бысть мне во спасе́ние, Сей мой Бог, и просла́влю Его, Бог отца́ моего́, и вознесу́ Его.

Госпо́дь сокруша́яй бра́ни, Госпо́дь и́мя Ему, колесни́цы фарао́новы, и си́лу его вве́рже в мо́ре.

Избра́нныя всадники триста́ты потопи́ в Чермне́м мо́ри.

Пучи́ною покры́ их, погрязо́ша во глубине́, я́ко ка́мень.

Десни́ца Твоя, Го́споди, просла́вися в кре́пости, десна́я Твоя рука́, Го́споди, сокруши́ враги́, и мно́жеством сла́вы Твоея́ стерл еси́ сопроти́вных.

Посла́л еси́ гнев Твой, пояде́ я́ я́ко сте́блие, и ду́хом я́рости Твоея́ разступи́ся вода́. [10]

Огусте́ша, я́ко стена́, во́ды, огусте́ша и во́лны посреде́ мо́ря.


Ирмос канона Минеи святаго.

Стих: Рече́ враг: гнав пости́гну, разделы́ коры́сть, испо́лню ду́шу мою́, убию́ мече́м моим, госпо́дствовати бу́дет рука́ моя́.

1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Посла́л еси́ дух Твой, покры́ я́ мо́ре, погрязо́ша, я́ко о́лово, в воде́ зе́льней.

И паки 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Кто подо́бен Тебе́ в бозе́х, Го́споди, кто подо́бен Тебе́? Просла́влен во святы́х, дивен, сла́вно творя́й чудеса́.

2-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Просте́рл еси́ десни́цу Твою, пожре́ я́ земля́. Наста́вил еси́ пра́вдою Твое́ю люди Твоя́ сия́, я́же изба́вил еси́.

3-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Уте́шил еси́ кре́постию Твое́ю во оби́тель святу́ю Твою. Слы́шаша язы́цы и прогне́вашася, боле́зни прия́ша живу́щии в Филисти́ме.

Богородичен канона Минеи святаго.

Стих: Тогда́ потща́шася влады́ки Едо́мстии, и князе́й Моави́тских, прия́т я тре́пет, раста́яша вси живу́щии в Ханаа́не.


Трипеснец Триоди, господина Иосифа, глас 2:

Ирмос: Гряди́те лю́дие, пои́м пе́снь Христу́ Бо́гу, разде́льшему мо́ре и наста́вльшему лю́ди, я́же изведе́ из рабо́ты еги́петския, я́ко просла́вися.

Ка́ко ны́не моего́ воспла́чу отпаде́ния? ко́е начало сотворю́ спасе́ния моего́, блу́дно пожи́вый, Ще́дре? и́миже судьба́ми ве́си, спаси́ мя.

Се вре́мя покая́ния, се день спаси́тельный, поще́ния вход: душе́, бо́дрствуй и страсте́й вхо́ды затвори́, ко Го́споду взира́ющи.

Стих: Нападе́т на ня страх и тре́пет, вели́чием мышцы Твоея́ да ока́менятся.

Грехо́в треволне́ние буря́щееся, во глубину́ низвлачи́т мя отча́яния: но к Твое́й прибега́ю пучине милости, спаси́ мя, Го́споди.

Стих: До́ндеже про́йдут лю́дие Твои́, Го́споди, до́ндеже про́йдут лю́дие Твои́ си́и, я́же стяжа́л еси́.

Еди́н аз греху́ порабо́тихся, еди́н аз страсте́м две́ри отверзо́х: Благоуве́тливе Сло́ве, обрати́ мя, Спа́се, благоутро́бием Твои́м.

Стих: Введ, насади́ я́ в го́ру достоя́ния Твоего́, в гото́вое жили́ще Твое́, е́же соде́лал еси́, Го́споди, святы́ню, ю́же угото́васте ру́це Твои́.

Богородичен: Исто́чник безстра́стия ро́ждшая, уя́звлена страстьми́, Отрокови́це, исцели́, и огня́ ве́чнаго исхити́ мя, еди́на Богоблагода́тная.


Иный трипеснец, господина Феодора, глас тойже:

Стих: Госпо́дь, ца́рствуяй ве́ки, и на век, и еще́, егда́ вни́де конь фарао́нов с колесницами и вса́дники в мо́ре.

Гряди́те, лю́дие, днесь восприи́мем поще́ний дарова́ние, я́ко Богодарова́нное вре́мя покая́ния, в сем Спа́са умилостивим.

Стих: И наведе́ на ня Госпо́дь во́ду морску́ю, сы́нове же Изра́илевы проидо́ша су́шею посреде́ мо́ря.

Приспе́ ны́не, введе́ся по́двигов вре́мя, поста́ по́прище, усе́рдно вси начне́м сей, доброде́тели Го́сподеви, я́ко да́ры, нося́ще.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Троичен: Еди́нице Про́стая, Трисве́тлая, Нача́льственнейшая Едина, Всемо́щнейшая, Всежи́зненная, Бо́же и Го́споди, О́тче Вседержителю, Сыне и Ду́ше, спаса́й чту́щия Тя.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Бо́жию Святу́ю Го́ру воспои́м, Мари́ю нескве́рную, из Нея́же возсия́ Пра́вды Со́лнце, су́щим во тьме Христо́с, всех Жизнь.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Колесни́ца о́гненная прия́т Илию́ чу́днаго, посто́м вооруже́ннаго, Моисе́я показа́ зри́теля неизрече́нных, и мы сей прии́мше, у́зрим Христа́.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Бра́шно Ада́м яде́ и от рая́ того́ невоздержа́ние изри́ну; нас же, Го́споди, пост прие́мый, досто́йны покая́ния покажи́, Человеколю́бче.

Ирмос: Гряди́те лю́дие, пои́м пе́снь Христу́ Бо́гу, разде́льшему мо́ре и наста́вльшему лю́ди, я́же изведе́ из рабо́ты еги́петския, я́ко просла́вися.



Песнь 3

Зде ирмос Минеи святаго не поется, но поем оный по конце песни.

К тропарем же стихи припеваются по чину.

Стих: Госпо́дь взы́де на небеса́ и возгреме́, Той су́дит конце́м земли́, Пра́веден сый.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: И даст кре́пость царю на́шему, и вознесе́т рог Христа́ Своего́.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.

Лик поет ирмос Минеи, третия песни.



Посем ектения малая: Па́ки и па́ки:


Седален Минеи святаго (единожды).

Сла́ва, и ны́не: Богородичен егоже.



Песнь 4

Лик поет ирмос канона Минеи святаго, стихи же к тропарем припеваются по чину.

Стих: Госпо́дь Бог мой, си́ла моя и учини́т но́зе мои́ на соверше́ние.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: И на высо́кая возво́дит мя, победи́ти ми в пе́сни Его́.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.



Песнь 5

Лик поет ирмос канона Минеи святаго, стихи же к тропарем припеваются по чину.

Стих: Воскре́снут ме́ртвии, и воста́нут и́же во гробе́х, и возвеселятся и́же на земли́.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Роса́ бо, я́же от Тебе́, исцеле́ние им есть, земля́ же нечести́вых паде́т.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.



Песнь 6

Зде ирмос Минеи святаго не поется, но поем оный по конце песни.

К тропарем же стихи припеваются по чину.

Стих: Храня́щии су́етная и ло́жная ми́лость свою́ оста́виша.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Аз же со гла́сом хвале́ния и исповедания пожру́ Тебе́, ели́ка обеща́х, возда́м Тебе́ во спасе́ние мое́, Го́сподеви.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.

Лик поет ирмос Минеи шестыя песни.


Посем ектения малая: Па́ки и па́ки:


По шестой песни чтется мученичен Октоиха прилучившагося гласа (зри Приложение). Аще же прилучится в Минеи святый имеяй кондак, тогда сей мученичен глаголем по 1-й кафисме с седальны, с припевом: Ди́вен Бог во святы́х Своих, Бог Изра́илев. Зде же глаголем кондак святаго Минеи.



Песнь 7

Лик поет ирмос канона Минеи святаго, стихи же к тропарем припеваются по чину.

Стих: Благослове́н еси́ на престо́ле сла́вы Ца́рствия Твоего́, препе́тый и превозноси́мый во ве́ки.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Благослове́н еси́ на тве́рди небе́сней, препе́тый и превозноси́мый во ве́ки.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.



Песнь 8

Благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Благослови́те А́нгели Госпо́дни, небеса́ Госпо́дня, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Благослови́те во́ды вся, я́же превыше небе́с, вся си́лы Госпо́дни, Го́спода, по́йте и превозносите Его во ве́ки.

Благослови́те со́лнце и ме́сяц, зве́зды небе́сныя, Го́спода, по́йте и превозносите Его во ве́ки.

Благослови́те всяк дождь и роса? вси ду́си, Го́спода, по́йте и превозносите Его во ве́ки.

Благослови́те огнь и вар, студ и зной, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.


Лик поет ирмос канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те ро́сы и иней, ле́ди и мраз, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те сла́ны и сне́зи, но́щи и дни́е, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

И паки 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те свет и тьма, мо́лния и о́блацы, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те земля́, го́ры и хо́лми и вся, прозяба́ющая на ней, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

И 3-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те исто́чницы, моря́ и ре́ки, ки́ти и вся, дви́жущаяся в вода́х, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

И Богородичен канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те вся пти́цы небе́сныя, зве́рие и вси ско́ти, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.


И чтутся тропари трипеснца Триоди:

Ирмос: В пещь о́гненную ко отроко́м евре́йским снизше́дшаго, и пла́мень в ро́су прело́жшаго Бо́га, по́йте дела́, я́ко Го́спода, и превозноси́те во вся ве́ки.

Огнесожже́на сластьми́, и души́ зри́тельным помраче́на, огне́м Твоего́ стра́ха обновив, Христе́, све́том мя спасе́ния озари́, да Тя сла́влю во вся ве́ки.

Стих: Благослови́те сы́нове челове́честии, да благослови́т Израиль, Го́спода, по́йте и превозносите Его во ве́ки.

Сы́тость возненави́девши страсте́й, напита́йся до́брых сла́достною пи́щею и услади́ся па́че от поста́ сла́достию, го́рести сласте́й уклоня́ющися, смире́нная душе́ моя́, и поживи́ во ве́ки.

Стих: Благослови́те свяще́нницы Господин, раби́ Госпо́дни, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Ослепле́н душе́ю и пия́нством страсте́й отемне́н, ника́коже взира́ю к Тебе́ Еди́ному Бо́гу: те́мже мя уще́дри и просвети́, и покая́ния отве́рзи ми врата́.

Стих: Благослови́те ду́си и ду́ши пра́ведных, преподо́бнии и смире́ннии се́рдцем, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Богородичен: Онебеси́вшая на́ше земно́е и тле́нное, Чи́стая, существо́, те́плою Твое́ю моли́твою, упра́витися на́шим мольба́м и моле́нием сотвори́, к Твоему́ и всех Бо́гу, и Царю́.

Стих: Благослови́те Ана́ния, Аза́рия, Мисаи́л, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.


Иный трипеснец Триоди:

Ирмос: Дре́вле ороси́вшаго евре́йския о́троки в пламени и опали́вшаго Го́спода халде́и пресла́вно в нем, воспои́м, глаго́люще: благослови́те и превозноси́те Его во ве́ки.

Све́тло усря́щим поста́ вход, ве́рнии, и да не се́туим, но омы́им ли́ца на́ша безстра́стия водо́ю, благословя́ще и превозносяще Христа́ во ве́ки.

Стих: Благослови́те апо́столи, проро́цы и му́ченицы Господни, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Елеем помазавше ми́лости души́ главу́, не многосло́вим Отцу́ на́шему, су́щему на небесе́х, моли́твы возсыла́юще, благословя́ще и превознося́ще Его во вся ве́ки.

Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Духа, Го́спода.

Троичен: Присносу́щна, Безнача́льна Отца́, воспои́м ве́рнии, Сы́на же Собезнача́льна, и Ду́ха Сопросия́вша из Отца́, Единосу́щна Ли́ца, Еди́наго су́ща Всеси́льнаго нача́ла и вла́сти.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Мари́е Богозва́нная, очисти́лище вои́стинну ве́рных, из Тебе́ бо оставле́ние подава́ется все́м бога́тно: Сы́на Твоего́ и Го́спода не преста́й моля́щи о пою́щих Тя.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Пости́вся Госпо́дь четыредеся́тную ме́ру дней, сия́ ны́не освяти́ и очи́сти дни, бра́тие, в ня́же дости́гше, зове́м: благослови́те и превозноси́те Христа́ во ве́ки.

Хва́лим, благослови́м, покланяемся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.

Ирмос: Дре́вле ороси́вшаго евре́йския о́троки в пламени и опали́вшаго Го́спода халде́и пресла́вно в нем, воспои́м, глаго́люще: благослови́те и превозноси́те Его во ве́ки.



И стихословится Честне́йшую:

Священник: Богоро́дицу и Ма́терь Све́та в пе́снех возвели́чим.

Лик: Вели́чит душа́ Моя Го́спода, и возра́довася дух Мой о Бо́зе, Спа́се Мое́м.

Честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафим, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем. (На всякий стих)

Я́ко призре́ на смире́ние Ра́бы Своея́, се бо от ны́не ублажа́т Мя вси ро́ди.

Я́ко сотвори́ Мне вели́чие Сильный, и свя́то и́мя Его́, и ми́лость Его́ в ро́ды родо́в боя́щимся Его́.

Сотвори́ держа́ву мы́шцею Свое́ю, расточи́ го́рдыя мы́слию се́рдца их.

Низложи́ си́льныя со престо́л и вознесе́ смире́нныя, а́лчущия испо́лни благ и богатя́щияся отпусти́ тщи.

Восприя́т Изра́иля о́трока Своего́, помяну́ти милости, я́коже глаго́ла ко отце́м на́шим, Авраа́му и се́мени его да́же до ве́ка.



Песнь 9

Лик поет ирмос канона Минеи святаго.

Стих: Благослове́н Госпо́дь Бог Изра́илев, я́ко посети́ и сотвори́ избавле́ние лю́дем Своим.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: И воздви́же рог спасе́ния нам, в дому́ Дави́дове о́трока Своего́.

И паки 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Я́коже глаго́ла усты́ святы́х, су́щих от ве́ка проро́к Его́.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Спа́сение от враг на́ших и из руки́ всех ненави́дящих нас.

И 3-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Сотвори́ти ми́лость со отцы́ на́шими и помяну́ти заве́т святы́й Свой.

И Богородичен канона Минеи святаго.

Стих: Кля́тву, е́юже кля́тся ко Авраа́му, отцу́ на́шему, да́ти нам без стра́ха, из руки́ враг на́ших изба́вльшимся.


Зде чтется трипеснец Триоди:

Ирмос: От Бо́га Бо́га Сло́ва, неизрече́нною му́дростию прише́дшего обнови́те Ада́ма, я́дию в тле́ние па́дшаго лю́те, от Святы́я Де́вы неизрече́нно воплоти́вшагося нас ра́ди, ве́рнии, единому́дренно пе́сньми велича́ем.

Поста́ день, отложе́ние греха́ да бу́дет ти, душе́, и к Бо́гу ма́ние вку́пе, и присвое́ние: я́ко да убежи́ши зло́бныя про́пасти, и са́мыя то́кмо пути́ возлю́биши, веду́щия ко о́ному поко́ю.

Стих: Служи́ти Ему́ преподо́бием и пра́вдою пред Ним вся дни живота́ на́шего.

И помышле́ньми поползну́вся и пло́тию прегреши́в, рыда́ю и стеню́, и вопию́: спаси́ мя, Го́споди, спаси́ мя, Незло́биве Еди́не, и не осуди́ мене́ во огнь гее́нны о́ныя, осуждения досто́йнаго.

Стих: И ты, отроча́, проро́к Вы́шняго нарече́шися, преды́деши бо пред лице́м Госпо́дним угото́вати пути́ Его́.

Во све́тлую поста́ обле́кшеся ри́зу, пия́нства те́мныя и злотя́жкия совлеце́мся оде́жды, и све́тли бы́вше Боже́ственными доброде́тельми, светоза́рная Спа́сова ве́рою у́зрим страда́ния.

Стих: Да́ти ра́зум спасе́ния лю́дем Его́, во оставле́ние грех их, милосе́рдия ра́ди ми́лости Бо́га на́шего.

Богородичен: Изнемо́гшую все́ми прило́ги зло́бных бесо́в, стра́стную мою́ ду́шу исцели́, Пречи́стая Влады́чице, Цели́теля ро́ждшая Христа́, избавле́ние нас, ве́дущих Тя, Отрокови́цу, Деву нетле́нну.

Стих: В ни́хже посети́ нас Восто́к с высоты́, яви́тися во тьме и се́ни сме́ртней седя́щим.


Иный трипеснец Триоди:

Ирмос: Преесте́ственно пло́тию заче́ншую во чре́ве, от Отца́ безле́тно предвозсия́вшее Сло́во, в пе́снех немо́лчных велича́ем ве́рнии.

Ны́не наста́ вре́мя святы́х посто́в, начне́м сего́ в до́брых пребыва́ниих: в суда́х бо и крамола́х не пости́теся, глаго́лет.

Стих: Напра́вити но́ги на́ша на путь ми́рен.

В горе́ Хори́в посто́м очи́щься, ви́де Бо́га Илия́: очи́стим и мы посто́м се́рдце, и у́зрим Христа́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Троичен: Единому Естеству́ покланя́юся, Три Лица́ пою́, Еди́наго Бо́га всех, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, при́сносущное Нача́ло.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Чи́стая, Отроча́ ражда́еши, Де́ва, млеко́м дои́ши: ка́ко в сию́ двою́ де́вствуеши ро́ждши? Бог есть соде́явый, не взыску́й от Мене́, е́же ка́ко.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

День еди́н у́бо, рече́, житие́ вся́ко земны́х, тружда́ющимся от любве́ четы́редесять суть дней поста́, я́же соверши́м светло.

Ирмос: Преесте́ственно пло́тию заче́ншую во чре́ве, от Отца́ безле́тно предвозсия́вшее Сло́во, в пе́снех немо́лчных велича́ем ве́рнии.


Таже, Досто́йно есть: (поклон един). Ектения: Па́ки, и па́ки: И светилен Троичен гласа (зри Приложение). На Вся́кое дыха́ние: стихов не поем, но стихологисуем: Хвали́те Го́спода с Небе́с: [11] обычныя псалмы, 3 (148, 149, 150).


И аще прилучится в Минеи на ряду два святых: Поем единому вечер стихиры, а другому на Хвалитех стихиры на 4, аще будут. Аще же ни, глаголет учиненный брат: Слава и ныне: Тебе́ сла́ва подоба́ет, Го́споди Бо́же наш: [12] И творим метания 3, равно на местех наших стояще. Посем иерей: Испо́лним у́треннюю: И возглас.


И совокупльшеся оба лика вкупе, поем:

На стиховне самогласен, глас 5:

Прии́де пост, ма́ти целому́дрия обличитель грехо́в, пропове́дник покая́ния, жи́тельство А́нгелов и спасе́ние челове́ков, ве́рнии, возопии́м: Бо́же, поми́луй нас.

Стих: Испо́лнихомся зау́тра ми́лости Твоея, Го́споди, и возра́довахомся, и возвесели́хомся, во вся дни на́ша возвесели́хомся, за дни в ня́же смири́л ны еси́, ле́та в ня́же ви́дехом зла́я. И при́зри на рабы́ Тво́я, и на дела́ Твоя́, и наста́ви сы́ны их.

Таже, Прии́де пост:

Стих: И бу́ди све́тлость Го́спода Бо́га на́шего на нас, и дела́ рук на́ших испра́ви на нас, и де́ло рук на́ших испра́ви.

Мученичен: Благослове́но во́инство Царя́ Небе́снаго, а́ще бо и земноро́днии бы́ша страстоте́рпцы, но а́нгельский сан потща́шася дости́гнути, о телесе́х небре́гше, и страстьми́ свои́ми безпло́тных че́сти сподо́бишася. Моли́твами их, Го́споди, спаси́ ду́ши на́ша.

Сла́ва, и ны́не:

Богородичен: Тя, Бо́жию Ма́терь, Де́ву Чи́стую и Херуви́м Святе́йшую, во гла́сех пе́сней велича́ем: зане́ душе́ю и телом Богоро́дицу испове́дуем, я́ко вои́стинну ро́ждшую Бо́га воплоще́нна: моли́ся, Пречи́стая, о душа́х на́ших.


Таже, Бла́го есть: [13] (Дважды). Трисвятое и метания 3. Пресвята́я Тро́ице: О́тче наш: По внегда же рещи иерею: Я́ко Твое́ есть Ца́рство: глаголем тропарь: В хра́ме стоя́ще сла́вы Твоея́: И глаголем, Го́споди поми́луй, 40. Сла́ва, и ны́не: Честне́йшую: Таже отходит священник и глаголет: Сый благослове́н Христо́с Бог наш: Небе́сный Царю́:

Посем же стоим, и молимся в себе, во своем помышлении глаголюще молитву преподобнаго отца на́шего Ефрема: Го́споди и Влады́ко живота́ моего́: И поклоны великия, 3: и малых 12, глаголюще в себе на едином коемждо: Бо́же, очи́сти мя гре́шнаго. Таже паки ин поклон великий един, глаголюще и в нем предписанную молитву всю святаго Ефрема. И по е́же востати нам, начинает предстоятель: Прииди́те поклони́мся: трижды, и метания три. И совокупляем первый час. И скончану третиему псалму, глаголем Аллилу́иа, и метания три.


Подобает ведати: я́ко во вся понедельники святыя Четыредесятницы на 1-м часе кафисмы не стихословим. В прочия же дни, стихословим кафисму, и творим на коемждо антифоне метания три.


Такожде и в пяток, первый час и девятый, без кафисмы. {2} Поет же учиненный чтец, или иерей, среди церкве тропарь, на глас 6: Зау́тра услы́ши глас мой: И мы поем велегласно тожде, и творим коленоприклонение на землю. Такожде и на прочия два стиха.

Стих 1: Глаго́лы моя́ внуши́ Го́споди, разуме́й зва́ние мое́.

Стих 2: Я́ко к Тебе́ помолю́ся Го́споди.

И паки: Зау́тра услы́ши глас мой:

Слава, и ныне: Что Тя нарече́м, о Благода́тная: и метания 3.

Таже: Стопы́ моя́ напра́ви по словеси́ Твоему́, и да не облада́ет мно́ю вся́кое беззако́ние. И повторяем тойжде.

Таже: Изба́ви мя от клеветы́ челове́ческия, и сохраню́ за́поведи Твоя́. Паки тойжде: Лице́ Твое́ просвети́ на раба́ Твоего́, и научи́ мя оправда́нием Твои́м. Паки тойжде: Сие же глаголем трижды, велегласно и косно. Да испо́лнятся уста́ моя́ хвале́ния Твоего́ Го́споди: Трисвятое. И метания три. Пресвята́я Тро́ице: О́тче наш: Возглашает священник: Я́ко Твое́ есть Ца́рство: И по амине глаголем тропарь. В понедельник убо, и во вторник, и четверток, глаголи Богородичен: Пресла́вную Бо́жию Ма́терь: В среду же и пяток глаголи: Ско́ро предвари́, пре́жде да́же не порабо́тимся: Го́споди поми́луй. И глаголем молитву: И́же на вся́кое вре́мя: Го́споди поми́луй, трижды. Слава, и ныне, Честне́йшую: И поклон един. И́менем Госпо́дним благослови́ о́тче. Священник: Бо́же, уще́дри ны, и благослови́ ны, просвети́ лице́ Твое́ на ны, и поми́луй ны. И творим поклоны, якоже предписася: и потом глаголет предстоятель, или чтец: Трисвятое, и метания три. О́тче наш: Го́споди поми́луй, 40. И молитва, Христе́ Све́те и́стинный:

Иерей: Сла́ва Тебе́ Христе́ Бо́же, упова́ние на́ше сла́ва Тебе́. Мы же, Сла́ва, и ны́не: Го́споди поми́луй, трижды. Благослови́. И отпуст. Таже, Многолетное. И целуем святыя иконы.

Таже исходим, литию творяще в притворе.

И тамо глаголются обычныя молитвы: и чтутся оглашения преподобнаго отца на́шего Феодора Студита от предстоятеля, или от екклисиарха, я́ко преписася, сиречь, в среду и пяток.

И бывает конец, и отпуст.


Сей образ бывает во святую Четыредесятницу на Утрени, и на первом часе. По отпущении же исходяще из церкве, идем со всяким безмолвием в келлии своя, или на службу: и не подобает нам беседы творити друг со другом на монастыре в пути, удержано бо бысть сие́ от святых отец.

Час первый

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.

И псалмы 5, 89, 100.

Глаго́лы моя внуши́, Го́споди, разуме́й зва́ние мое. Вонми́ гла́су моле́ния моего́, Царю́ мой и Бо́же мой, я́ко к Тебе помолю́ся, Го́споди. Зау́тра услы́ши глас мой, зау́тра предста́ну Ти, и у́зриши мя. Я́ко Бог не хотя́й беззакония, Ты еси́: не присели́тся к Тебе лука́внуяй, ниже́ пребу́дут беззако́нницы пред очи́ма Твои́ма: возненави́дел еси́ вся де́лающия беззако́ние. Погуби́ши вся глаго́лющия лжу: му́жа крове́й и льсти́ва гнуша́ется Госпо́дь. Аз же мно́жеством ми́лости Твоея, вни́ду в дом Твой, поклоню́ся ко хра́му свято́му Твоему́, в стра́се Твоем. Го́споди, наста́ви мя пра́вдою Твое́ю, враг моих ради испра́ви пред Тобою путь мой. Я́ко несть во усте́х их и́стины, се́рдце их су́етно, гроб отве́рст горта́нь их: язы́ки свои́ми льща́ху. Суди́ им, Бо́же, да отпаду́т от мы́слей своих, по мно́жеству нече́стия их изри́ни я́, я́ко преогорчи́ша Тя, Го́споди. И да возвеселя́тся вси упова́ющии на Тя, во век возрадуются, и всели́шися в них, и похва́лятся о Тебе лю́бящии и́мя Твое. Я́ко Ты благослови́ши пра́ведника, Го́споди: я́ко ору́жием благоволе́ния венча́л еси́ нас.

Го́споди, прибе́жище был еси́ нам в род и род. Пре́жде да́же гора́м не бы́ти и созда́тися земли́ и вселе́нней, и от ве́ка и до ве́ка Ты еси́. Не отврати́ челове́ка во смире́ние, и рекл еси́: обрати́теся, сы́нове челове́честии. Я́ко ты́сяща лет пред очи́ма Твои́ма, Го́споди, я́ко день вчера́шний, и́же мимои́де, и стра́жа нощна́я. Уничиже́ния их ле́та бу́дут. У́тро я́ко трава́ мимои́дет, у́тро процвете́т и пре́йдет: на ве́чер отпаде́т, ожесте́ет и и́зсхнет. Я́ко исчезо́хом гне́вом Твоим, и я́ростию Твое́ю смути́хомся. Положи́л еси́ беззако́ния на́ша пред Тобо́ю: век наш в просвеще́ние лица́ Твоего. Я́ко вси дни́е наши оскуде́ша, и гне́вом Твоим исчезо́хом, ле́та на́ша я́ко паучи́на поуча́хуся. Дни́е лет наших, в ни́хже се́дмьдесят лет, а́ще же в си́лах, о́смьдесят лет, и мно́жае их труд и боле́знь: я́ко прии́де кро́тость на ны, и нака́жемся. Кто весть держа́ву гне́ва Твоего́, и от стра́ха Твоего я́рость Твою исчести́? Десни́цу Твою та́ко скажи́ ми, и окова́нныя се́рдцем в мудрости. Обрати́ся, Го́споди, доко́ле? И умоле́н бу́ди на рабы́ Твоя. Испо́лнихомся зау́тра ми́лости Твоея, Го́споди, и возра́довахомся, и возвесели́хомся. Во вся дни наша возвесели́хомся, за дни, в ня́же смири́л ны еси́, ле́та, в ня́же ви́дехом зла́я. И при́зри на рабы́ Твоя, и на дела́ Твоя, и наста́ви сы́ны их. И бу́ди све́тлость Го́спода Бо́га на́шего на на́с, и дела́ рук на́ших испра́ви на нас, и де́ло рук на́ших испра́ви.

Ми́лость и суд воспою́ Тебе, Го́споди. Пою́ и разуме́ю в пути́ непоро́чне, когда́ прии́деши ко мне? Прехожда́х в незло́бии се́рдца моего посреде́ до́му моего. Не предлага́х пред очи́ма мои́ма вещь законопресту́пную: творя́щия преступле́ние возненави́дех. Не прильпе́ мне се́рдце стропти́во, уклоня́ющагося от мене лука́ваго не позна́х. Оклевета́ющаго тай и́скренняго своего́, сего́ изгоня́х: го́рдым о́ком и несытым сердцем, с сим не ядя́х. О́чи мои на ве́рныя земли́, посажда́ти я́ со мною: ходя́й по пути́ непоро́чну, сей ми служа́ше. Не живя́ше посреде́ до́му моего творя́й гордыню, глаго́ляй неправедная, не исправля́ше пред очи́ма мои́ма. Во у́трия избива́х вся гре́шныя земли́, е́же потреби́ти от гра́да Госпо́дня вся де́лающия беззако́ние.

Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды)

Посем священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 6:

Зау́тра услы́ши глас мой, Царю́ мой и Бо́же мой (Поклон великий)

Лик: Зау́тра услы́ши глас мой, Царю́ мой и Бо́же мой.

Стих 1: Глаго́лы моя внуши́, Го́споди, разуме́й зва́ние мое (Поклон великий)

Лик: Зау́тра услы́ши:

Стих 2: Я́ко к Тебе́ помолю́ся, Го́споди (Поклон великий)

Лик: Зау́тра услы́ши:

Священник: Сла́ва:

Чтец: И ны́не:

Что Тя нарече́м, о Благода́тная? Не́бо, я́ко возсия́ла еси́ Со́лнце Пра́вды. Рай, я́ко прозябла́ еси́ Цвет Нетле́ния. Де́ву, я́ко пребыла́ еси́ нетле́нна. Чистую Ма́терь, я́ко име́ла еси́ на святы́х Твои́х объя́тиях Сы́на, всех Бо́га. Того́ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Таже поем на оба лика:

Стопы́ моя напра́ви по словеси́ Твоему́, и да не облада́ет мно́ю вся́кое беззако́ние (Дважды)

Изба́ви мя от клеветы́ челове́ческия, и сохраню́ за́поведи Твоя (Дважды)

Лице́ Твое́ просвети́ на раба́ Твоего́ и научи́ мя оправда́нием Твоим (Дважды)

Да испо́лнятся уста́ моя хвале́ния Твоего́, Го́споди, я́ко да воспою́ сла́ву Твою́, весь день великоле́пие Твое́ (Трижды)

Посем чтец глаголет: Трисвятое по Отче наш:

Священник: Я́ко Твое́ есть Ца́рство:

Чтец: Ами́нь.

Пресла́вную Бо́жию Ма́терь, и святы́х А́нгел Святе́йшую немо́лчно воспои́м се́рдцем и усты́, Богоро́дицу Сию́ испове́дающе, я́ко вои́стинну ро́ждшую Бо́га воплоще́нна и моля́щуюся непреста́нно о душа́х на́ших.

Го́споди, поми́луй (40 раз)

И́же на вся́кое вре́мя и на вся́кий час, на небеси́ и на земли́ покланя́емый и сла́вимый Христе́ Бо́же, долготерпели́ве, многоми́лостиве, многоблагоутро́бне, И́же пра́ведныя любя́й и гре́шныя ми́луяй, И́же вся зовы́й ко спасе́нию, обеща́ния ра́ди бу́дущих благ. Сам, Го́споди, приими́ и на́ша в час сей моли́твы, и испра́ви живо́т наш к за́поведем Твоим: ду́ши на́ша освяти́, телеса́ очи́сти, помышле́ния испра́ви, мы́сли очи́сти и изба́ви нас от вся́кия ско́рби, зол и боле́зней. Огради́ нас святы́ми Твои́ми А́нгелы, да ополче́нием их соблюда́еми и наставля́еми, дости́гнем в соедине́ние ве́ры, и в ра́зум непристу́пныя Твоея́ сла́вы: я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не: Честне́йшую: И́менем Госпо́дним:

Священник: Бо́же, уще́дри ны:

Чтец: Ами́нь.

И глаголет священник молитву святаго Ефрема, якоже предписася.

Трисвятое по Отче наш:

Священник: Я́ко Твое́ есть Ца́рство:

Чтец: Ами́нь. Го́споди, поми́луй (12 раз)

Священник: Христе́, Све́те И́стинный, просвеща́яй и освяща́яй вся́каго челове́ка, гряду́щаго в мир, да зна́менается на нас свет лица́ Твоего́, да в нем у́зрим Свет непристу́пный, и испра́ви стопы́ на́ша к де́ланию за́поведей Твоих, моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере и всех Твои́х святы́х. Ами́нь.

Лик: Взбра́нной Воево́де победи́тельная, я́ко изба́вльшеся от злы́х, благода́рственная воспису́ем Ти, раби́ Твои́, Богоро́дице; но я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м Ти: ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Священник: Сла́ва Тебе́, Христе́ Бо́же, Упова́ние на́ше, сла́ва Тебе́.

Лик: Сла́ва, и ны́не: Го́споди поми́луй, трижды. Благослови́.

Священник глаголет отпуст:

Христо́с, И́стинный Бог наш, моли́твами Пречи́стыя Своея́ Ма́тере, предста́тельствы честны́х небе́сных сил безпло́тных, святы́х сла́вных и всехва́льных апо́стол, (святых храма и дне), святы́х пра́ведных Богооте́ц Иоаки́ма и А́нны, и всех святы́х, поми́лует и спасе́т нас, я́ко Благ и Человеколю́бец.

Лик поет многолетие:

Вели́каго Господи́на и отца на́шего Кири́ла, Святе́йшаго Патриа́рха Моско́вскаго и всея Руси, и Господи́на нашего Преосвяще́ннейшаго (имя), епи́скопа (или: архиепи́скопа, или: митрополи́та) (титул его), бра́тию свята́го хра́ма сего́ и вся правосла́вныя христиа́ны, Го́споди, сохрани́ их на мно́гая ле́та.

(обратно)

Час третий

Священник: Благослове́н Бог наш всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Чтец: Ами́нь. Царю Небесный: Трисвятое по Отче наш:

Священник: Я́ко Твое́ есть Ца́рство:

Чтец: Ами́нь. Го́споди, поми́луй (12 раз). Сла́ва, и ны́не: Прииди́те, поклони́мся: (трижды).

И псалмы 16, 24, 50.

Услы́ши, Го́споди, пра́вду мою, вонми́ моле́нию моему, внуши́ моли́тву мою не во устна́х льсти́вых. От лица́ Твоего судьба́ моя изы́дет, о́чи мои да ви́дита правоты́. Искуси́л еси́ се́рдце мое, посети́л еси́ но́щию, искуси́л мя еси́, и не обре́теся во мне непра́вда. Я́ко да не возглаго́лют уста́ моя дел челове́ческих, за словеса́ усте́н Твоих аз сохрани́х пути́ же́стоки. Соверши́ стопы́ моя во стезя́х Твоих, да не подви́жутся стопы́ моя. Аз воззва́х, я́ко услы́шал мя еси́, Бо́же, приклони́ у́хо Твое мне и услы́ши глаго́лы моя. Удиви́ ми́лости Твоя, спаса́яй упова́ющия на Тя от проти́вящихся деснице Твоей. Сохрани́ мя, Го́споди, я́ко зе́ницу о́ка, в кро́ве крилу́ Твоею покры́еши мя. От лица́ нечести́вых, остра́стших мя, врази́ мои ду́шу мою одержа́ша. Тук свой затвори́ша, уста́ их глаго́лаша гордыню. Изгоня́щии мя ны́не обыдо́ша мя, о́чи свои возложи́ша уклони́ти на зе́млю. Объя́ша мя я́ко лев гото́в на лов, и я́ко ски́мен обита́яй в та́йных. Воскресни́, Го́споди, предвари́ я́, и запни́ им, изба́ви ду́шу мою от нечести́ваго, ору́жие Твое от враг руки́ Твоея. Го́споди, от ма́лых от земли́ раздели я́ в животе́ их, и сокрове́нных Твоих испо́лнися чре́во их, насы́тишася сыно́в, и оста́виша оста́нки младе́нцем своим. Аз же пра́вдою явлю́ся лицу́ Твоему, насы́щуся, внегда́ яви́ти ми ся сла́ве Твоей.

К Тебе́, Го́споди, воздвиго́х ду́шу мою, Бо́же мо́й, на Тя упова́х, да не постыжу́ся во век, ниже́ да посмею́т ми ся врази́ мои, и́бо вси терпя́щии Тя не постыдя́тся. Да постыдя́тся беззако́ннующии вотще́. Пути́ Твоя, Го́споди, скажи́ ми, и стезя́м Твоим научи́ мя. Наста́ви мя на и́стину Твою, и научи́ мя, я́ко Ты еси́ Бог Спас мо́й, и Тебе терпе́х весь день. Помяни́ щедроты Твоя, Го́споди, и милости Твоя, я́ко от ве́ка суть. Грех ю́ности моея́, и неве́дения моего не помяни́, по ми́лости Твое́й помяни́ мя Ты, ра́ди бла́гости Твоея́, Го́споди. Благ и прав Госпо́дь, сего́ ра́ди законоположи́т согреша́ющим на пути́. Наста́вит кро́ткия на суд, научи́т кро́ткия путе́м Своим. Вси путие́ Госпо́дни ми́лость и и́стина, взыска́ющим заве́та Его́, и свиде́ния Его. Ра́ди и́мене Твоего́, Го́споди, и очи́сти грех мой, мног бо есть. Кто есть челове́к боя́йся Го́спода? Законоположи́т ему на пути́, его́же изво́ли. Душа́ его во благи́х водвори́тся, и се́мя его наследит зе́млю. Держа́ва Госпо́дь боя́щихся Его, и заве́т Его яви́т им. О́чи мои́ вы́ну ко Го́споду, я́ко Той исто́ргнет от се́ти но́зе мои. При́зри на мя и поми́луй мя, я́ко единоро́д и нищ есмь аз. Ско́рби се́рдца моего умно́жишася, от нужд моих изведи́ мя. Виждь смире́ние мое, и труд мой, и оста́ви вся грехи́ моя. Виждь враги́ моя, я́ко умно́жишася, и ненавиде́нием непра́ведным возненави́деша мя. Сохрани́ ду́шу мою, и изба́ви мя, да не постыжу́ся, я́ко упова́х на Тя. Незло́бивии и пра́вии прилепля́хуся мне, я́ко потерпе́х Тя, Го́споди. Изба́ви, Бо́же, Изра́иля от всех скорбе́й его.

Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твоей, и по мно́жеству щедро́т Твоих очи́сти беззако́ние мое. Наипа́че омы́й мя от беззако́ния моего́, и от греха́ моего очи́сти мя. Я́ко беззако́ние мое аз зна́ю, и грех мой предо мно́ю есть вы́ну. Тебе еди́ному согреши́х и лука́вое пред Тобою сотвори́х, я́ко да оправди́шися во словесе́х Твоих, и победи́ши, внегда́ суди́ти Ти. Се бо в беззако́ниих зача́т есмь, и во гресе́х роди́ мя ма́ти моя. Се бо и́стину возлюби́л еси́, безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея яви́л ми еси́. Окропи́ши мя иссо́пом, и очи́щуся, омы́еши мя, и па́че сне́га убелю́ся. Слу́ху моему́ да́си ра́дость и весе́лие, возрадуются ко́сти смире́нныя. Отврати́ лице́ Твое от грех моих и вся беззако́ния моя очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обнови́ во утро́бе моей. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего, и Ду́ха Твоего Свята́го не отыми́ от мене́. Возда́ждь ми радость спасе́ния Твоего, и Ду́хом Влады́чним утверди́ мя. Научу́ беззако́нныя путе́м Твоим, и нечести́вии к Тебе обратя́тся. Изба́ви мя от крове́й, Бо́же, Бо́же спасе́ния моего, возрадуется язы́к мой пра́вде Твоей. Го́споди, устне́ мои отве́рзеши, и уста́ моя возвестя́т хвалу́ Твою. Я́ко а́ще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, дал бых у́бо: всесожже́ния не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н: се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т. Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твоим Сио́на, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския. Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая; тогда возложа́т на олта́рь Твой тельцы́.

Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды)

Сла́ва и ны́не:

И чтется кафисма 7-я (Пс. 46–54).

По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 6:

Го́споди, И́же Пресвята́го Твоего́ Ду́ха в тре́тий час апо́столом Твои́м низпосла́вый: Того́, Благи́й, не отыми́ от нас, но обнови́ нас, моля́щих Ти ся (Поклон великий)

Лик: Го́споди, И́же Пресвята́го Твоего Ду́ха в тре́тий час апо́столом Твои́м низпосла́вый: Того́, Благи́й, не отыми́ от нас, но обнови́ нас, моля́щих Ти ся.

Стих 1: Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обнови́ во утро́бе моей (Поклон великий)

Лик: Го́споди, И́же Пресвята́го Твоего Ду́ха:

Стих 2: Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́ (Поклон великий)

Лик: Го́споди, И́же Пресвята́го Твоего Ду́ха:

Священник: Сла́ва:

Чтец: И ны́не:

Богоро́дице, Ты еси́ лоза́ и́стинная, возрасти́вшая нам плод живота́: Тебе́ мо́лимся, моли́ся, Влады́чице, со святы́ми апо́столы, поми́ловати ду́ши на́ша.


И абие чтем в Лествичнике.

Начинает же от ныне учиненный монах возбуждати братию, во всю святую 40-цу: обходит же тихо, и призирает на спящия, и возставляет к слышанию, по последовавшему образу.

По чтении же, Госпо́дь Бог благослове́н, благослове́н Госпо́дь день дне, поспеши́т нам Бог спасе́ний на́ших: Бог наш, Бог спаса́ти.

Трисвятое по Отче наш:

Священник: Я́ко Твое́ есть Ца́рство: Чтец: Ами́нь.

Благослове́н еси́, Христе́ Бо́же наш, И́же прему́дры ловцы́ явле́й, низпосла́в им Ду́ха Свята́го, и те́ми уловле́й вселе́нную, Человеколю́бче, сла́ва Тебе́.

Сла́ва: Ско́рое и изве́стное да́ждь утеше́ние рабо́м Твои́м, Иису́се, внегда́ уныва́ти духо́м на́шим, не разлуча́йся от душ на́ших в ско́рбех, не удаля́йся от мы́слей на́ших во обстоя́ниих: но при́сно нас предвари́. Прибли́жися нам, прибли́жися, везде́ Сый, я́коже со апо́столы Твои́ми всегда́ еси́, си́це и Тебе́ жела́ющим соедини́ Себе́, Ще́дре, да совоку́плени Тебе́ пое́м и славосло́вим Всесвята́го Ду́ха Твоего́.

И ны́не: Наде́жда и предста́тельство и прибе́жище христиа́н, необори́мая стена́, изнемога́ющим приста́нище небу́рное Ты еси́, Богоро́дице Пречи́стая: но я́ко мир спаса́ющая непреста́нною Твое́ю моли́твою, помяни́ и нас, Де́во Всепе́тая.

Го́споди, поми́луй (40 раз). И́же на вся́кое время: Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не: Честне́йшую: И́менем Госпо́дним:

Священник: Бо́же, уще́дри ны: Чтец: Ами́нь.

И глаголет священник молитву святаго Ефрема, якоже предписася, по окончании молитва:

Влады́ко Бо́же, О́тче Вседержи́телю, Го́споди, Сы́не Единоро́дный, Иису́се Христе́, и Святы́й Ду́ше, Еди́но Божество́, Еди́на Си́ла, поми́луй мя, гре́шнаго, и и́миже ве́си судьба́ми, спаси́ мя, недосто́йнаго раба́ Твоего́, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.

(обратно)

Час шестый

Прииди́те, поклони́мся: (трижды).

И псалмы 53, 54, 90.

Бо́же, во и́мя Твое спаси́ мя и в си́ле Твоей суди́ ми. Бо́же, услы́ши моли́тву мою, внуши́ глаго́лы уст моих. Я́ко чу́ждии воста́ша на мя, и кре́пцыи взыска́ша ду́шу мою, и не предложи́ша Бо́га пред собо́ю. Се бо Бог помога́ет ми, и Госпо́дь Засту́пник души́ моей. Отврати́т зла́я враго́м моим, и́стиною Твоею потреби́ их. Во́лею пожру́ Тебе, испове́мся имени Твоему, Го́споди, я́ко бла́го, я́ко от вся́кия печа́ли избавил мя еси́, и на враги́ моя воззре́ о́ко мое.

Внуши́, Бо́же, моли́тву мою и не пре́зри моле́ния моего. Вонми́ ми и услы́ши мя: возскорбе́х печа́лию моею и смято́хся от гла́са вра́жия и от стуже́ния гре́шнича. Я́ко уклони́ша на мя беззако́ние, и во гне́ве враждова́ху ми. Се́рдце мое смяте́ся во мне, и боя́знь сме́рти нападе́ на мя. Страх и тре́пет прии́де на мя, и покры́ мя тьма. И рех: кто даст ми криле́, я́ко голуби́не? И полещу́, и почи́ю. Се удали́хся бе́гая, и водвори́хся в пустыни. Ча́ях Бо́га, спаса́ющаго мя от малоду́шия и от бу́ри. Потопи́, Го́споди, и раздели́ язы́ки их: я́ко ви́дех беззако́ние и пререка́ние во гра́де. Днем и но́щию обы́дет и́ по стена́м его. Беззако́ние и труд посреде́ его, и непра́вда. И не оскуде́ от стогн его ли́хва и лесть. Я́ко а́ще бы враг поноси́л ми, претерпе́л бых у́бо, и а́ще бы ненави́дяй мя на мя велере́чевал, укры́л бых ся от него. Ты же, челове́че равноду́шне, влады́ко мой и зна́емый мой, и́же ку́пно наслажда́лся еси́ со мною бра́шен, в дому́ Бо́жии ходи́хом единомышле́нием. Да прии́дет же смерть на ня, и да сни́дут во ад жи́ви, я́ко лука́вство в жили́щах их, посреде́ их. Аз к Бо́гу воззва́х, и Госпо́дь услы́ша мя. Ве́чер и зау́тра, и полудне пове́м, и возвещу́, и услы́шит глас мой. Изба́вит ми́ром ду́шу мою от приближа́ющихся мне, я́ко во мно́зе бя́ху со мною. Услы́шит Бог и смири́т я́, Сый пре́жде век. Несть бо им измене́ния, я́ко не убоя́шася Бо́га. Простре́ ру́ку Свою на воздая́ние, оскверни́ша заве́т Его. Раздели́шася от гне́ва лица́ Его, и прибли́жишася сердца́ их, умя́кнуша словеса́ их па́че еле́я, и та суть стре́лы. Возве́рзи на Го́спода печа́ль твою, и Той тя препита́ет, не даст в век молвы́ пра́веднику. Ты же, Бо́же, низведе́ши я́ в студене́ц истле́ния, му́жие крове́й и льсти не преполовя́т дней своих. Аз же, Го́споди, упова́ю на Тя.

Живы́й в по́мощи Вы́шняго, в кро́ве Бо́га Небе́снаго водвори́тся. Рече́т Го́сподеви: Засту́пник мой еси́ и Прибе́жище мое, Бог мой, и упова́ю на Него́. Я́ко Той изба́вит тя от се́ти ло́вчи, и от словесе́ мяте́жна, плещма́ Свои́ма осени́т тя, и под криле́ Его наде́ешися: ору́жием обы́дет тя и́стина Его. Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стрелы́ летя́щия во дни, от ве́щи во тьме преходя́щия, от сря́ща и бе́са полу́деннаго. Паде́т от страны́ твоея́ ты́сяща, и тьма одесну́ю тебе́, к тебе́ же не прибли́жится, оба́че очи́ма твои́ма смо́триши, и воздая́ние гре́шников у́зриши. Я́ко Ты, Го́споди, упова́ние мое, Вы́шняго положи́л еси́ прибе́жище твое. Не прии́дет к тебе зло, и ра́на не прибли́жится телеси́ твоему́, я́ко А́нгелом Своим запове́сть о тебе́, сохрани́ти тя во всех путе́х твоих. На рука́х во́змут тя, да не когда́ преткне́ши о ка́мень но́гу твою, на а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва и зми́я. Я́ко на Мя улова́, и изба́влю и́: покры́ю и́, я́ко позна́ и́мя Мое. Воззове́т ко Мне, и услы́шу его: с ним есмь в ско́рби, изму́ его, и просла́влю его́, долгото́ю дней испо́лню его, и явлю́ ему спасе́ние Мое.

Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды)

Сла́ва и ны́не:

И чтется кафисма 8-я (Пс. 55–63).

По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2:

И́же в шесты́й день же и час на Кресте́ пригвожде́й в раи́ дерзнове́нный Ада́мов грех и согреше́ний наших рукописа́ние раздери́, Христе́ Бо́же, и спаси́ нас (Поклон великий)

Лик: И́же в шесты́й день же и час на Кресте́ пригвожде́й в раи́ дерзнове́нный Ада́мов грех и согреше́ний наших рукописа́ние раздери́, Христе́ Бо́же, и спаси́ нас.

Стих 1: Внуши́, Бо́же, моли́тву мою, и не пре́зри моле́ния моего́ (Поклон великий)

Лик: И́же в шесты́й день же и час:

Стих 2: Аз к Бо́гу воззва́х, и Госпо́дь услы́ша мя (Поклон великий)

Лик: И́же в шесты́й день же и час:

Священник: Сла́ва:

Чтец: И ны́не:

Я́ко не и́мамы дерзнове́ния за премно́гия грехи́ на́ша, Ты и́же от Тебе́ Ро́ждшагося моли́, Богоро́дице Де́во, мно́го бо мо́жет моле́ние ма́тернее ко благосе́рдию Влады́ки, не пре́зри гре́шных мольбы́, Всечи́стая, я́ко Ми́лостив есть и спасти́ моги́й, и́же и страда́ти о нас изво́ливый.


Тропа́рь проро́чества, глас пя́тый:

Го́споди, Го́споди, Его́же вся ужаса́ются и трепе́щут от лица́ си́лы Твоея́, Тебе́ припа́даем, Безсме́ртне, Тебе́ мо́лимся, Святы́й: спаси́ ду́ши на́ша, моли́твами святы́х Твои́х.

Сла́ва, и ны́не: И повторяем тойжде.


Проки́мен, глас четве́ртый: Ве́сть Госпо́дь путь пра́ведных, и путь нечести́вых поги́бнет.

Стих: Блаже́н муж, и́же не и́де на сове́т нечести́вых, и на пути́ гре́шных не ста.


Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 1:1–20).

Виде́ние, е́же ви́де Иса́ия, сын Амо́сов, е́же ви́де на Иуде́ю и на Иерусали́м, в ца́рство Ози́и, и Иоафа́ма, и Аха́за, и Езеки́и, и́же ца́рствоваша во Иуде́и. Слы́ши, не́бо, и внуши́, земле́, я́ко Госпо́дь возглаго́ла: сы́ны роди́х и возвы́сих, ти́и же отверго́шася Мене́. Позна́ вол стяжа́вшаго и́, и осел я́сли господина своего́: Изра́иль же Мене́ не позна́, и лю́дие Мои́ не разуме́ша. Увы́, язы́к гре́шный, лю́дие испо́лненни грехо́в, се́мя лука́вое, сы́нове беззако́ннии, оста́висте Го́спода и разгне́васте Свята́го Изра́илева, обрати́стеся вспять. Что еще́ уязвля́етеся, прилага́юще беззако́ние? Вся́кая глава́ в боле́знь, и всякое се́рдце в печа́ль. От ног да́же до главы́ несть в нем це́лости: ни струп, ни я́зва, ни ра́на паля́щаяся: несть пла́стыря приложи́ти, ниже́ елея, ниже́ обяза́ния. Земля́ ва́ша пуста́, гра́ди ва́ши огне́м пожже́ни, страну́ ва́шу пред ва́ми чужди́и пояда́ют, и опусте́ низвраще́нна от люде́й чужди́х. Оста́вится дщерь Сио́ня, я́ко ку́ща в винограде, и я́ко ово́щное хранилище в вертогра́де, я́ко град вою́емый. И а́ще не бы Госпо́дь Савао́ф оста́вил нам се́мене, я́ко Содо́ма у́бо бы́ли бы́хом и я́ко Гомо́рру уподо́билися бы́хом. Услы́шите сло́во Госпо́дне, кня́зи содо́мстии, внемли́те зако́ну Бо́жию, лю́дие гомо́ррстии. Что Ми мно́жество жертв ва́ших? глаго́лет Госпо́дь, испо́лнен есмь всесожже́ний о́вних, и ту́ка а́гнцов, и кро́ве юнцо́в и козло́в не хощу́. Ниже́ приходи́те яви́тися Ми: кто бо изыска́ сия́ из рук ва́ших? Ходи́ти по двору́ Моему́ не приложите́: И а́ще принесе́те Ми семида́л, всу́е: кади́ло ме́рзость Ми есть. Новоме́сячий ва́ших, и суббо́т, и дне вели́каго не потерплю́: поста́, и пра́здности, и новоме́сячий ва́ших, и пра́здников ва́ших ненави́дит душа́ Моя: бы́сте Ми в сы́тость, ктому́ не стерплю́ грехо́в ва́ших. Егда́ простре́те ру́ки (ва́ша) ко Мне, отвращу́ о́чи Мои́ от вас: и а́ще умно́жите моле́ние, не услы́шу вас: ру́ки бо ва́ша испо́лнены кро́ве. Измы́йтеся, (и) чи́сти будите, отыми́те лука́вства от душ ва́ших пред очи́ма Мои́ма, преста́ните от лука́вств ва́ших. Научи́теся добро́ твори́ти, взыщи́те суда́, изба́вите оби́димаго, суди́те си́ру, и оправди́те вдови́цу. И прииди́те, и истя́жимся, глаго́лет Госпо́дь: и а́ще бу́дут греси́ ва́ши я́ко багря́ное, я́ко снег убелю́: а́ще же бу́дут я́ко червле́ное, я́ко во́лну убелю́. И а́ще хо́щете, и послу́шаете Мене́, блага́я земли́ сне́сте. А́ще же не хо́щете, ниже́ послу́шаете Мене́, меч вы поя́ст: уста́ бо Госпо́дня глаго́лаша сия́.


Проки́мен, глас седьмы́й: Рабо́тайте Го́сподеви со стра́хом и ра́дуйтеся Ему с тре́петом.

Стих: Вску́ю шата́шася язы́цы, и лю́дие поучи́шася тще́тным?


И бывает чтение в Лествичнике.

Таже, тропарь: Ско́ро да предваря́т ны щедро́ты Твоя́, Го́споди, я́ко обнища́хом зело́. Помози́ нам, Бо́же, Спа́се наш: сла́вы ради и́мене Твоего́, Го́споди, изба́ви нас и очи́сти грехи́ на́ша, и́мене ради Твоего́.

Трисвятое по Отче наш:

Священник: Я́ко Твое́ есть Ца́рство: Чтец: Ами́нь.

Таже глаголем тропари на глас 2:

Спасе́ние соде́лал еси́ посреде́ земли́, Христе́ Бо́же, на Кресте́ пречи́стеи ру́це Твои́ просте́рл еси́, собира́я вся язы́ки, зову́щия: Го́споди, сла́ва Тебе́.

Сла́ва: Пречи́стому о́бразу Твоему́ покланя́емся, Благи́й, прося́ще проще́ния прегреше́ний на́ших, Христе́ Бо́же: во́лею бо благоволи́л еси́ пло́тию взы́ти на Крест, да изба́виши, я́же создал еси́, от рабо́ты вра́жия. Тем благода́рственно вопие́м Ти: ра́дости испо́лнил еси́ вся, Спа́се наш, прише́дый спасти́ мир.

И ны́не: Милосе́рдия су́щи исто́чник, ми́лости сподо́би нас, Богоро́дице, при́зри на лю́ди согреши́вшия, яви́ я́ко при́сно си́лу Твою́: на Тя бо упова́юще, радуйся вопие́м Ти, я́коже иногда́ Гаврии́л, безпло́тных Архистрати́г.


Го́споди, поми́луй (40 раз). И́же на вся́кое время: Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не: Честне́йшую: И́менем Госпо́дним:

Священник: Бо́же, уще́дри ны: Чтец: Ами́нь.

И глаголет священник молитву святаго Ефрема, якоже предписася. И по исполнении поклонов начинает священник конечное Трисвятое, и метания три. По О́тче наш: Го́споди поми́луй, 12. Таже иерей: Сла́ва Тебе́ Христе́ Бо́же, упование на́ше, сла́ва Тебе́. И бывает отпуст.


Сей образ и чин должен быти во всю святую Четыредесятницу, на 3-м и на 6-м часе. А идеже расхода не бывает, по молитве: Бо́же и Го́споди сил: [14] абие глаголем: Прииди́те поклони́мся: трижды, и 9-й час.

(обратно)

Час девятый

Прииди́те, поклони́мся: (трижды). [15]

И псалмы 83, 84, 85.

Коль возлю́бленна селе́ния Твоя, Го́споди сил! Жела́ет и скончава́ется душа́ моя во дворы́ Госпо́дни, се́рдце мое и плоть моя возра́довастася о Бо́зе жи́ве. И́бо пти́ца обре́те себе хра́мину, и го́рлица гнездо́ себе, иде́же положит птенцы́ своя, олтари́ Твоя, Го́споди сил, Царю́ мой и Бо́же мой. Блаже́ни живу́щии в дому́ Твоем, в ве́ки веко́в восхва́лят Тя. Блаже́н муж, ему́же есть заступле́ние его у Тебе; восхожде́ния в се́рдце своем положи́, во юдо́ль плаче́вную, в ме́сто е́же положи́, и́бо благослове́ние даст законополага́яй. По́йдут от си́лы в си́лу: явится Бог бого́в в Сио́не. Го́споди Бо́же сил, услы́ши моли́тву мою, внуши́, Бо́же Иа́ковль. Защи́тниче наш, виждь, Бо́же, и при́зри на лице́ Христа́ Твоего. Я́ко лу́чше день еди́н во дво́рех Твоих па́че ты́сящ: изво́лих примета́тися в дому́ Бо́га моего па́че, не́же жи́ти ми в селе́ниих гре́шничих. Я́ко ми́лость и и́стину лю́бит Госпо́дь, Бог благода́ть и сла́ву даст, Госпо́дь не лиши́т благи́х ходя́щих незло́бием. Го́споди Бо́же сил, блаже́н челове́к упова́яй на Тя.

Благоволил еси́, Го́споди, зе́млю Твою, возврати́л еси́ плен Иа́ковль: оста́вил еси́ беззако́ния люде́й Твоих, покры́л еси́ вся грехи́ их. Укроти́л еси́ весь гнев Твой, возврати́лся еси́ от гне́ва я́рости Твоея́. Возврати́ нас, Бо́же спасе́ний наших, и отврати́ я́рость Твою от нас. Еда́ во ве́ки прогне́ваешися на ны? Или́ простре́ши гнев Твой от ро́да в род? Бо́же, Ты обра́щься оживи́ши ны, и лю́дие Твои возвеселя́тся о Тебе. Яви́ нам, Го́споди, милость Твою, и спасе́ние Твое даждь нам. Услы́шу, что́ рече́т о мне Госпо́дь Бог: я́ко рече́т мир на лю́ди Своя, и на преподо́бныя Своя, и на обраща́ющия сердца́ к Нему́. Оба́че близ боя́щихся Его спасе́ние Его, всели́ти сла́ву в зе́млю на́шу. Ми́лость и и́стина срето́стеся, пра́вда и мир облобыза́стася. И́стина от земли́ возсия́, и пра́вда с небесе́ прини́че, и́бо Госпо́дь даст бла́гость, и земля́ на́ша даст плод свой. Пра́вда пред Ним преды́дет, и положит в путь стопы́ своя́.

Приклони́, Го́споди, у́хо Твое, и услы́ши мя, я́ко нищ и убо́г есмь аз. Сохрани́ ду́шу мою, я́ко преподо́бен есмь: спаси́ раба́ Твоего́, Бо́же мой, упова́ющаго на Тя. Поми́луй мя, Го́споди, я́ко к Тебе воззову́ весь день. Возвесели́ ду́шу раба́ Твоего́, я́ко к Тебе взях ду́шу мою. Я́ко Ты, Го́споди, благ и кро́ток, и многоми́лостив всем призыва́ющим Тя. Внуши́, Го́споди, моли́тву мою, и вонми́ гла́су моле́ния моего́. В день ско́рби моея́ воззва́х к Тебе́, я́ко услы́шал мя еси́. Несть подо́бен Тебе́ в бозе́х, Го́споди, и несть по дело́м Твои́м. Вси язы́цы, ели́ки сотвори́л еси́, прии́дут, и покло́нятся пред Тобою, Го́споди, и просла́вят и́мя Твое́, я́ко ве́лий еси́ Ты, и творя́й чудеса́, Ты еси́ Бог еди́н. Наста́ви мя, Го́споди, на путь Твой, и пойду́ во и́стине Твоей; да возвесели́тся се́рдце мое боя́тися и́мене Твоего. Испове́мся Тебе́, Го́споди Бо́же мой, всем се́рдцем моим, и просла́влю и́мя Твое в век: я́ко милость Твоя ве́лия на мне, и изба́вил еси́ ду́шу мою от ада преиспо́днейшаго. Бо́же, законопресту́пницы воста́ша на мя, и сонм держа́вных взыска́ша ду́шу мою, и не предложи́ша Тебе пред собо́ю. И Ты, Го́споди Бо́же мой, ще́дрый и ми́лостивый, долготерпели́вый и многоми́лостивый и и́стинный, при́зри на мя и поми́луй мя, даждь держа́ву Твою о́троку Твоему́, и спаси́ сы́на рабы́ Твоея́. Сотвори́ со мною зна́мение во бла́го, и да ви́дят ненави́дящии мя, и постыдя́тся, я́ко Ты, Го́споди, помо́гл ми и уте́шил мя еси́. Сотвори́ со мною зна́мение во бла́го, и да ви́дят ненави́дящии мя, и постыдя́тся, я́ко Ты, Го́споди, помо́гл ми и утешил мя еси́.

Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды)

Сла́ва и ны́не:

И чтется кафисма 9-я (Пс. 64–69).

По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 8:

И́же в девя́тый час нас ра́ди пло́тию смерть вкуси́вый, умертви́ пло́ти на́шея мудрова́ние, Христе́ Бо́же, и спаси́ нас (Поклон великий)

Лик: И́же в девя́тый час нас ра́ди пло́тию смерть вкуси́вый, умертви́ пло́ти на́шея мудрова́ние, Христе́ Бо́же, и спаси́ нас.

Стих 1: Да прибли́жится моли́тва моя пред Тя, Го́споди, по словеси́ Твоему́ вразуми́ мя (Поклон великий)

Лик: И́же в девя́тый час:

Стих 2: Да вни́дет проше́ние мое пред Тя, Го́споди, по словеси́ Твоему́ изба́ви мя (Поклон великий)

Лик: И́же в девя́тый час:

Священник: Сла́ва:

Чтец: И ны́не:

И́же нас ра́ди рожде́йся от Де́вы и распя́тие претерпе́в, Благи́й, испрове́ргий сме́ртию смерть, и воскресе́ние явле́й я́ко Бог, не пре́зри, я́же созда́л еси́ руко́ю Твое́ю: яви́ человеколю́бие Твое́, Ми́лостиве: приими́ ро́ждшую Тя Богоро́дицу, моля́щуюся за ны, и спаси́, Спа́се наш, лю́ди отчая́нныя.


И бывает чтение паки в Лествичнике. И по чтении глаголем стих:

Не преда́ждь нас до конца́, и́мене Твоего́ ра́ди, и не разори́ заве́та Твоего́, и не отста́ви ми́лости Твоея́ от нас, Авраа́ма ра́ди возлю́бленнаго от Тебе́, и за Исаа́ка, раба́ Твоего́, и Изра́иля свята́го Твоего́.

Трисвятое по Отче наш:

Священник: Я́ко Твое́ есть Ца́рство: Чтец: Ами́нь.

Видя разбо́йник Нача́льника жи́зни на Кресте́ ви́сяща, глаго́лаше: а́ще не бы Бог был вопло́щься, И́же с на́ми распны́йся, не бы со́лнце лучи́ своя́ потаи́ло, ниже́ бы земля́ трепе́щущи трясла́ся: но вся терпя́й, помяни́ мя, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м.

Сла́ва: Посреде́ двою́ разбо́йнику ме́рило пра́ведное обре́теся Крест Твой: о́вому у́бо низводи́му во ад тягото́ю хуле́ния: друго́му же легча́щуся от прегреше́ний, к позна́нию богосло́вия: Христе́ Бо́же, сла́ва Тебе́.

И ны́не: А́гнца, и Па́стыря, и Спа́са ми́ра, на Кресте́ зря́щи Ро́ждшая Тя, глаго́лаше слезя́щи: мир у́бо ра́дуется, прие́мля избавле́ние: утро́ба же Моя́ гори́т, зря́щи Твое́ распя́тие, е́же за всех терпи́ши, Сы́не и Бо́же Мой.

Го́споди, поми́луй (40 раз). И́же на вся́кое время: Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не: Честне́йшую: И́менем Госпо́дним:

Священник: Бо́же, уще́дри ны: Чтец: Ами́нь.

И глаголет священник молитву святаго Ефрема, якоже предписася, по окончании молитва:

Влады́ко Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же наш, долготерпе́вый о на́ших согреше́ниих, и да́же до ны́нешняго часа́ приведы́й нас, во́ньже на Животворя́щем Дре́ве ви́ся, благоразу́мному разбо́йнику, и́же в рай путесотвори́л еси́ вход, и сме́ртию смерть разруши́л еси́, очи́сти нас гре́шных и недосто́йных раб Твои́х. Согреши́хом бо и беззако́нновахом, и не́смы досто́йни возвести́ очеса́ на́ша, и воззре́ти на высоту́ небе́сную, зане́ оста́вихом путь пра́вды Твоея́, и ходи́хом в во́лях серде́ц на́ших: но мо́лим Твою́ безме́рную бла́гость, пощади́ нас, Го́споди, по мно́жеству ми́лости Твоея́, и спаси́ нас имене Твоего́ ра́ди свята́го, я́ко исчезо́ша в суете́ дни́е на́ши. Изми́ нас из руки́ сопроти́внаго, и оста́ви нам грехи́ на́ша, и умертви́ плотско́е на́ше мудрова́ние, да ве́тхаго отложи́вше челове́ка, в но́ваго облеце́мся, и Тебе́ поживе́м на́шему Влады́це и Благоде́телю. И та́ко Твои́м после́дующе повеле́нием, в ве́чный поко́й дости́гнем, иде́же есть всех веселя́щихся жили́ще. Ты бо еси́ вои́стинну и́стинное весе́лие, и ра́дость лю́бящих Тя, Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем со Безначальным Твои́м Отце́м и Пресвяты́м и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.


Посем поем Блаженны, на оба лика, во глас 8:

Во Ца́рствии Твое́м помяни́ нас, Го́споди, егда́ прии́деши во Ца́рствии Твоем.

Блаже́ни ни́щии ду́хом, я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.

Помяни́ нас, Го́споди, егда́ прии́деши во Ца́рствии Твое́м.

Блаже́ни пла́чущии, я́ко ти́и утешатся.

Помяни́ нас, Го́споди, егда́:

Блаже́ни кро́тции, я́ко ти́и наследят зе́млю.

Помяни́ нас, Го́споди, егда́:

Блаже́ни а́лчущии и жа́ждущии пра́вды, я́ко ти́и насытятся.

Помяни́ нас, Го́споди, егда́:

Блаже́ни ми́лостивии, я́ко ти́и поми́ловани бу́дут.

Помяни́ нас, Го́споди, егда́:

Блаже́ни чи́стии се́рдцем, я́ко ти́и Бо́га у́зрят.

Помяни́ нас, Го́споди, егда́:

Блаже́ни миротво́рцы, я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся.

Помяни́ нас, Го́споди, егда́:

Блаже́ни изгна́ни пра́вды ради, я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.

Помяни́ нас, Го́споди, егда́:

Блаже́ни есте́, егда поно́сят вам, и изжену́т, и реку́т всяк зол глаго́л, на вы лжу́ще Мене́ ради.

Помяни́ нас, Го́споди, егда́:

Ра́дуйтеся и весели́теся, я́ко мзда ва́ша мно́га на небесе́х.

Помяни́ нас, Го́споди, егда́:

Сла́ва: Помяни́ нас, Го́споди, егда́:

И ны́не: Помяни́ нас, Го́споди, егда́:


Оба лика вкупе поют велегласно: Помяни́ нас, Го́споди, егда́: (Поклон великий)

И паки вышшим гласом: Помяни́ нас, Го́споди, егда́: (Поклон великий)

Таже высочайшим гласом: Помяни́ нас, Го́споди, егда́: (Поклон великий)


Чтец: Лик небе́сный пое́т Тя и глаго́лет: Свят, Свят, Свят Госпо́дь Савао́ф, испо́лнь не́бо и земля́ сла́вы Твоея́.

Стих: Приступи́те к Нему́ и просвети́теся, и ли́ца ва́ша не постыдя́тся.

Таже, Лик небе́сный пое́т Тя:

Сла́ва: Лик святы́х Ангел и Арха́нгел со все́ми небе́сными си́лами пое́т Тя и глаго́лет: Свят, Свят, Свят Госпо́дь Саваоф, испо́лнь не́бо и земля́ сла́вы Твоея́.

И ны́не: Ве́рую во Единаго Бога: Осла́би, оста́ви: О́тче наш:


Кондак дне, глас 2:

Архистрати́зи Бо́жии, служи́телие Боже́ственныя сла́вы, Ангелов начальницы, и челове́ков наста́вницы, поле́зное нам проси́те, и ве́лию ми́лость, я́ко безпло́тных Архистрати́зи.

Посем глаголем кондак храма и святаго рядоваго.

Аще же храм Христов, глаголем прежде кондак храма Христова, таже дне, и святаго рядоваго. По сих:

Сла́ва: Со святы́ми упоко́й, Христе́, ду́ши раб Твои́х, иде́же несть боле́знь, ни печаль, ни воздыха́ние, но жизнь безконе́чная.

И ны́не: И чтется кондак храма Богородицы. Аще же несть храма Богородицы, глаголем сей:

Предста́тельство христиа́н непосты́дное, хода́тайство ко Творцу́ непрело́жное, не пре́зри гре́шных моле́ний гла́сы, но предвари́, я́ко Блага́я, на по́мощь нас, ве́рно зову́щих Ти: ускори́ на моли́тву, и потщи́ся на умоле́ние, предста́тельствующи при́сно, Богородице, чту́щих Тя.

Го́споди, поми́луй (40 раз). Сла́ва и ны́не: Честне́йшую: И́менем Госпо́дним:

Священник: Бо́же, уще́дри ны: Чтец: Ами́нь.

И глаголет священник молитву святаго Ефрема, якоже предписася.


Параекклисиарх же поклон сотворив настоятелю, и благословение взем, идет и звонит. Таже начинает предстоятель: Прииди́те поклони́мся: трижды, и метания 3. И чтец глаголет псалом: Благослови́ душе́ моя́ Го́спода: тихим и кротким гласом. Иерей же глаголет обычныя молитвы вечерния пред святыми враты. По псалме, Сла́ва, и ны́не, Аллилу́иа, трижды, и поклоны 3. И ектения великая. И стихословим кафисму 18: Ко Го́споду внегда́ скорбе́ти ми: и по коемждо антифоне, Сла́ва, и ны́не, Аллилу́иа, трижды, и метания три.

(обратно)

Последование Вечерни в понедельник первыя седмицы

Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди, воззва́х, стихиры, поставим стихов 6. Творение господина Иосифа, глас 2. Подобен: Вся прейду́:

Вся́кий грех соде́ях, всех преидо́х блудо́м: а́ще восхощу́ пока́ятися, не и́мам слез то́ки. А́ще ле́ностно и ны́не поживу́, му́це пови́нен есмь. Но даждь ми исправле́ние, еди́не Благи́й Бо́же, и поми́луй мя.

Стих: И́мене ради Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́, упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

Ту́чи ми пода́ждь, Христе́, слез, в поста́ кра́сный день, я́ко да воспла́чу, и отмы́ю скве́рну я́же от сласте́й, и явлю́ся Тебе́ очище́н, егда́, Судие́, с небесе́ и́маши приити́, Го́споди, суди́ти челове́ком, я́ко Судия́ и Пра́ведный еди́н.

Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния, да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Другий, глас 5. Господина Феодора Студита. Подобен: Преподо́бне о́тче:

Прииди́те усе́рдно, тве́рдое ору́жие поста́ иму́ще я́ко щит, вся́кую кознь пре́лести вра́жия отврати́м, ве́рнии. Не опали́мся сладостьми́ страсте́й, ни огня́ искуше́ний убои́мся, и́миже Христо́с Человеколю́бец почестьми́ терпе́ния венча́ет нас. Те́мже со дерзнове́нием моля́щеся, припа́даем зову́ще, прося́ще мира и душа́м на́шим ве́лия ми́лости.


Зде поем стихиры Минеи прилучившагося святаго. Аще ли в Минеи на ряду случатся два святых, единаго стихиры поем на хвалитех.

Стих: Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние, и Той изба́вит Изра́иля от всех беззако́ний его́.

И стихира Минеи святаго.

Стих: Хвали́те Го́спода вси язы́цы, похвали́те Его вси лю́дие.

И стихира Минеи святаго.

Стих: Я́ко утверди́ся ми́лость Его на нас, и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во век.

И стихира Минеи святаго.

Слава: святаго, аще есть: аще же ни, Слава, и ныне: Богородичен, по гласу стихир в Минеи святаго.

Све́те ти́хий святы́я сла́вы Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́. Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподобными. Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й, те́мже мир Тя сла́вит.


Таже прокимен, псалом 3, глас 6: Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Стих: Го́споди, что ся умно́жиша стужа́ющии ми?


Бытия́ чте́ние (Быт. 1:1–13).

В начале сотвори́ Бог не́бо и зе́млю. Земля́ же бе неви́дима, и неустро́ена, и тьма верху́ бе́здны, и Дух Бо́жий ноша́шеся верху́ воды́. И рече́ Бог: да бу́дет свет, и бы́сть свет. И ви́де Бог свет, я́ко добро́, и разлучи́ Бог между́ све́том и между́ тьмо́ю. И нарече́ Бог свет день, а тьму нарече́ нощь. И бысть ве́чер, и бысть у́тро, день еди́н. И рече́ Бог: да бу́дет твердь посреде́ воды́, и да бу́дет разлуча́ющи посреде́ воды́, и воды́: и бысть та́ко. И сотвори́ Бог твердь: и разлучи́ Бог между́ водо́ю, я́же бе под тве́рдию: и между́ водо́ю, я́же бе над тве́рдию. И нарече́ Бог твердь — не́бо: и ви́де Бог, я́ко добро́. И бысть ве́чер, и бысть у́тро, день вторы́й. И рече́ Бог: да собере́тся вода́, я́же под небесе́м, в собра́ние едино, и да яви́тся су́ша: и бысть та́ко. И собра́ся вода́, я́же под небесе́м, в собра́ния своя́, и яви́ся су́ша. И нарече́ Бог су́шу — зе́млю: и собра́ния вод нарече́ моря́. И ви́де Бог, я́ко добро́. И рече́ Бог: да прорасти́т земля́ бы́лие травно́е, се́ющее се́мя по ро́ду и по подо́бию, и дре́во плодови́тое творя́щее плод, ему́же се́мя его в нем, по ро́ду на земли́, и бысть та́ко. И изнесе́ земля́ бы́лие травно́е, се́ющее се́мя по ро́ду и по подо́бию, и дре́во плодови́тое, творя́щее плод, ему́же се́мя его в нем по ро́ду на земли́. И ви́де Бог, я́ко добро́. И бысть ве́чер, и бы́сть у́тро, день тре́тий.


Прокимен 2, псалом 4, глас 5: Госпо́дь услы́шит мя, внегда́ воззва́ти ми к Нему́.

Стих: Внегда́ призва́ти ми, услы́ша мя Бог пра́вды моея́.


При́тчей чте́ние (Притч. 1:1–20).

При́тчи Соломо́на, сы́на Дави́дова, и́же ца́рствова во Изра́или. Позна́ти прему́дрость и нака́зание и уразуме́ти словеса́ му́дрости. Прия́ти же изви́тия слове́с, и разреше́ния гада́ний, уразуме́ти же пра́вду и́стинную, и суд исправля́ти. Да даст незло́бивым кова́рство, отроча́ти же ю́ну чу́вство же и смы́сл. Сих бо послу́шав му́дрый, прему́дрее бу́дет, а разу́мный строи́тельство стя́жет. Уразуме́ет же при́тчу, и те́мное сло́во, рече́ния же прему́дрых и гада́ния. Нача́ло прему́дрости стра́х Госпо́день, ра́зум же бла́г всем творя́щим его́: благоче́стие же в Бо́га, нача́ло чу́вства, прему́дрость же и наказа́ние нечести́вии уничижа́т. Слы́ши, сы́не, нака́зание отца́ твоего́ и не отри́ни заве́тов ма́тере твоея́. Вене́ц бо благода́тей прии́меши на твое́м версе́ и гри́вну зла́ту о твое́й вы́и. Сы́не, да не прельстя́т Тебе́ му́жи нечести́вии, ниже́ да восхо́щеши, а́ще помо́лят Тя, глаго́люще: иди́ с на́ми, приобщи́ся кро́ве: скры́ем же в зе́млю му́жа пра́ведна непра́ведно. Пожре́м же его, я́коже ад жи́ва, и во́змем па́мять его от земли́. Стяжа́ние его многоце́нное прии́мем, испо́лним же до́мы на́ша коры́стей. Жре́бий же твой положи́ с на́ми: о́бще же влага́лище стя́жем вси, и меше́ц еди́н да бу́дет всем нам. Не иди́ в путь с ни́ми: уклони́ же но́гу твою́ от стезь их. Но́зе бо их на зло теку́т, и ско́ри суть излия́ти кровь. Не без пра́вды бо простира́ются мре́жи перна́тым. Тии бо уби́йству приобща́ющеся, сокро́вищствуют себе́ зла́я: разруше́ние же муже́й законопресту́пных зло. Си́и путие́ суть всех творя́щих беззако́нная: нече́стием бо свою́ ду́шу отъе́млют. Прему́дрость во исхо́дех пое́тся, в сто́гнах же дерзнове́ние во́дит.


Сподо́би, Го́споди, в ве́чер: И метания 3. Иерей: Испо́лним вече́рнюю моли́тву:

По возгласе поем оба лика вкупе:

На стиховне самогласен дне, глас 3:

Пости́мся посто́м прия́тным, благоуго́дным Го́сподеви: и́стинный пост есть злых отчужде́ние, воздержа́ние языка, я́рости отложе́ние, похоте́й отлуче́ние, оглаго́лания, лжи и клятвопреступле́ния: сих оскуде́ние, пост и́стинный есть и благоприя́тный.

Стих: К Тебе́ возведо́х о́чи мои, Живу́щему на небеси́. Се я́ко о́чи раб в руку́ госпо́дий своих, я́ко о́чи рабы́ни в руку́ госпожи́ своея́: та́ко о́чи на́ши ко Го́споду Бо́гу на́шему, до́ндеже уще́дрит ны.

И повторяем тойжде, Пости́мся посто́м прия́тным:

Стих: Поми́луй нас, Го́споди, поми́луй нас, я́ко по мно́гу испо́лнихомся уничиже́ния: наипа́че напо́лнися душа́ на́ша поноше́ния гобзу́ющих и уничиже́ния го́рдых.

Мученичен: Ве́лия му́ченик Твои́х, Христе́, си́ла: во гробе́х бо лежа́т, и ду́хи прогоня́ют, и упраздни́ша вра́жию власть, ве́рою Тро́ическою подви́гшеся о благоче́стии.

Слава: святаго, аще есть: аще же ни,

Слава, и ныне: Богородичен: Богоро́дице, Предста́тельство всех моля́щихся, Тобо́ю дерза́ем, Тобо́ю хва́лимся, в Тебе́ все упова́ние на́ше есть: моли́ Ро́ждшагося из Тебе́ о непотре́бных рабе́х Твои́х.


Ны́не отпуща́еши: Трисвятое по Отче Наш, по возгласу и амине: Богоро́дице Де́во: (Поклон великий)

Сла́ва: Крести́телю Христо́в, всех нас помяни́, да изба́вимся от беззако́ний на́ших: тебе́ бо даде́ся благода́ть моли́тися за ны (Поклон великий)

И ны́не: Моли́те за ны, святи́и апо́столи, святи́и вси, да изба́вимся от бед и скорбе́й, вас бо те́плыя предста́тели ко Спа́су стяжа́хом (Поклон великий)

Таже, Под Твое́ благоутро́бие прибега́ем, Богоро́дице, моле́ния на́ша не пре́зри во обстоя́нии: но от бед изба́ви ны, еди́на Чи́стая, еди́на Благослове́нная (Без поклона)


Го́споди, поми́луй (40 раз). Сла́ва и ны́не: Честне́йшую: И́менем Госпо́дним:

Священник: Сый благослове́н Христо́с Бог наш: Аминь. Небе́сный Царю́:

И глаголет священник молитву святаго Ефрема, якоже предписася.


Трисвятое по Отче Наш: Господи помилуй, 12. И молитва:

Всесвята́я Тро́ице, Единосу́щная Держа́во, неразде́льное Ца́рство, всех благи́х вина́, благоволи́ же и о мне, гре́шнем, утверди́, вразуми́ се́рдце мое и всю мою отыми́ скве́рну. Просвети́ мою мысль, да вы́ну сла́влю, пою́, и покланя́юся, и глаго́лю: еди́н Свят, еди́н Госпо́дь, Иису́с Христо́с, в сла́ву Бо́га Отца́. Ами́нь.

Таже, Бу́ди и́мя Госпо́дне благослове́но от ны́не и до ве́ка (Трижды)

Сла́ва и ны́не: Благословлю́ Го́спода на вся́кое вре́мя: Досто́йно есть:

Священник: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Лик: Честне́йшую:.

Священник: Сла́ва Тебе́, Христе́ Бо́же, Упова́ние на́ше, сла́ва Тебе́.

Лик: Сла́ва и ны́не: Го́споди, поми́луй (Трижды), Благослови́.

И отпуст по обычаю. Егда же поставляем трапезу, глаголем и псалом 144: Вознесу́ Тя Бо́же мой: И бывает отпуст. Исходяще же в паперть, поем якоже обычай стихиру храма святаго. Глаголются же и от священника обычныя молитвы, и поминает усопшия.

И бывает совершенный отпуст.


Сие последование бывает светильничнаго, во всей святей Четыредесятнице, не сущей преждеосвященней: не прияхом бо творити преждеосвященную, даже до среды, за е́же поститися по преданию всему братству, могущии же да пребудут постящеся до пятка. Святыя же горы устав в первый убо день отнюд не повелевает ясти.

Во вторник же, в среду, и в четверток ясти подобает по единой литре хлеба, и воду, и ино ничтоже, разве соли требуя с хлебом.

Подобает ведати: Я́ко в лавре преподобнаго отца на́шего Саввы, не поем Повечерий в церкви, но в келлиях поем кийждо: тако бо прияхом.

(обратно)

Последование Великого повечерия в понедельник первыя седмицы

Священник: Благослове́н Бог наш всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Чтец: Ами́нь. Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́. Царю́ Небе́сный: Трисвятое по Отче Наш:

Священник: Я́ко Твое́ есть Ца́рство:

Чтец: Ами́нь. Го́споди, поми́луй, 12. Сла́ва и ны́не: Прииди́те поклони́мся: трижды.

Псалом 69:

Бо́же, в по́мощь мою вонми́, Го́споди, помощи́ ми потщи́ся. Да постыдя́тся и посра́мятся и́щущии ду́шу мою, да возвратя́тся вспять, и постыдя́тся хотя́щии ми зла́я. Да возвратя́тся а́бие стыдя́щеся глаго́лющии ми: бла́гоже, бла́гоже. Да возрадуются и возвеселя́тся о Тебе́ вси и́щущии Тебе́, Бо́же, и да глаго́лют вы́ну: да возвели́чится Госпо́дь, лю́бящии спасе́ние Твое́. Аз же нищ есмь и убо́г, Бо́же, помози́ ми. Помо́щник мой и Изба́витель мой еси́ Ты, Го́споди, не закосни́.


Таже начинаем Великий канон, глас 6-й, творение святаго отца нашего Андрея Критскаго, Иерусалимскаго, совершающе первую от четырех частей, читаемых в четыре дня первыя седмицы. Творим же на кийждо тропарь метания 3.


Песнь 1

Ирмос: Помо́щник и Покрови́тель бысть мне во спасе́ние, Сей мой Бог, и просла́влю Его, Бог отца́ моего́, и вознесу́ Его́, сла́вно бо просла́вися. (Дважды)

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Отку́ду начну́ пла́кати окая́ннаго моего́ жития́ дея́ний? Ко́е ли положу́ нача́ло Христе́, ны́нешнему рыда́нию? Но я́ко благоутро́бен, даждь ми прегреше́ний оставле́ние.

Гряди, окая́нная душе́, с пло́тию твое́ю, Зижди́телю всех испове́ждься, и оста́нися про́чее пре́ждняго безслове́сия, и принеси́ Бо́гу в покая́нии сле́зы.

Первозда́ннаго Ада́ма преступле́нию поревнова́в, позна́х себе́ обнаже́на от Бо́га и присносу́щнаго Ца́рствия и сла́дости, грех ра́ди мои́х.

Увы́ мне, окая́нная душе́, что уподо́билася еси́ пе́рвей Еве? Ви́дела бо еси́ зле, и уязви́лася еси́ го́рце, и косну́лася еси́ дре́ва, и вкусила еси́ де́рзостно безслове́сныя сне́ди.

Вме́сто Евы чу́вственныя, мы́сленная ми бысть Ева, во пло́ти стра́стный по́мысл, показу́яй сла́дкая, и вкуша́яй при́сно го́рькаго напое́ния.

Досто́йно из Еде́ма изгна́н бысть, я́ко не сохрани́в еди́ну Твою́, Спа́се, за́поведь Ада́м; аз же что постражду́, отмета́я всегда́ живо́тная Твоя́ словеса́?

Слава, Троичен: Пресу́щная Тро́ице, во Еди́нице покланя́емая, возми́ бре́мя от мене́ тя́жкое грехо́вное, и я́ко Благоутро́бна, даждь ми сле́зы умиле́ния.

И ныне, Богородичен: Богоро́дице, Наде́жде и Предста́тельство Тебе́ пою́щих, возми́ бре́мя от мене́ тя́жкое грехо́вное, и я́ко Влады́чица Чи́стая, ка́ющася приими́ мя.


Песнь 2

Ирмос: Вонми́, не́бо, и возглаго́лю, и воспою́ Христа́, от Де́вы пло́тию прише́дшаго. (Дважды)

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Вонми́, не́бо, и возглаго́лю, земле́, внуша́й глас, ка́ющийся к Бо́гу и воспева́ющий Его́.

Вонми́ ми, Бо́же, Спа́се мой, ми́лостивым Твои́м о́ком, и приими́ мое́ те́плое испове́дание.

Согреши́х па́че всех челове́к, еди́н согреши́х Тебе́; но уще́дри я́ко Бог, Спа́се, творе́ние Твое́.

Вообрази́в мои́х страсте́й безобра́зие, любосла́стными стремле́ньми, погуби́х ума́ красоту́.

Бу́ря мя злых обдержи́т, Благоутро́бне Го́споди; но я́ко Петру́, и мне ру́ку простри́.

Оскверни́х пло́ти моея́ ри́зу, и окаля́х е́же по о́бразу, Спа́се, и по подо́бию.

Омрачи́х душе́вную красоту́ страсте́й сластьми́, и вся́чески весь ум персть сотвори́х.

Раздра́х ны́не оде́жду мою́ пе́рвую, ю́же ми изтка́ Зижди́тель изнача́ла, и отту́ду лежу́ наг.

Облеко́хся в раздра́нную ри́зу, ю́же изтка́ ми змий сове́том, и стыжду́ся.

Сле́зы блудни́цы, Ще́дре, и аз предлага́ю, очи́сти мя, Спа́се, благоутро́бием Твоим.

Воззре́х на садо́вную красоту́, и прельсти́хся умо́м; и отту́ду лежу́ наг, и срамля́юся.

Де́лаша на хребте́ мое́м вси нача́льницы страсте́й, продолжа́юще на мя беззако́ние их.

Слава, Троичен: Еди́наго Тя в трие́х Ли́цех, Бо́га всех пою́, Отца́ и Сы́на и Ду́ха Свята́го.

И ныне, Богородичен: Пречи́стая Богоро́дице Де́во, едина Всепе́тая, моли́ приле́жно, во е́же спасти́ся нам.


Песнь 3

Ирмос: На недви́жимом Христе́ ка́мени за́поведей Твои́х, утверди́ мое́ помышле́ние. (Дважды)

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Огнь от Го́спода иногда́ Госпо́дь одожди́в, зе́млю содо́мскую пре́жде попали́.

На горе́ спаса́йся, душе́, я́коже Лот о́ный, и в Сиго́р угонза́й.

Бе́гай запале́ния, о душе́, бе́гай содо́мскаго горе́ния, бе́гай тле́ния Боже́ственнаго пла́мене.

Согреши́х Тебе́ еди́н аз, согреши́х па́че всех, Христе́ Спа́се, да не пре́зриши мене́.

Ты еси́ Па́стырь До́брый, взыщи́ мене́ а́гнца, и заблу́ждшаго да не пре́зриши мене́.

Ты еси́ Сла́дкий Иису́се, Ты еси́ Созда́телю мой, в Тебе́, Спа́се, оправда́юся.

Испове́даюся Тебе́, Спа́се, согреши́х, согреши́х Ти, но осла́би, оста́ви ми, я́ко благоутро́бен.

Слава, Троичен: О Тро́ице Еди́нице Бо́же, спаси́ нас от пре́лести, и искуше́ний, и обстоя́ний.

И ныне, Богородичен: Ра́дуйся, Богоприя́тная утро́бо, ра́дуйся, престо́ле Госпо́день, ра́дуйся, Ма́ти жи́зни на́шея.


Песнь 4

Ирмос: Услы́ша проро́к прише́ствие Твое́, Го́споди, и убоя́ся, я́ко хо́щеши от Де́вы роди́тися, и человеком яви́тися, и глаго́лаше: услы́шах слух Твой, и убоя́хся, сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди. (Дважды)

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Дел Твои́х да не пре́зриши, созда́ния Твоего́ да не оста́виши, Правосу́де. А́ще и еди́н согреши́х я́ко челове́к, па́че вся́каго челове́ка, Человеколю́бче: но и́маши я́ко Госпо́дь всех власть, оставля́ти грехи́.

Приближа́ется, душе́, коне́ц, приближа́ется, и неради́ши, ни гото́вишися, вре́мя сокраща́ется, воста́ни, близ при две́рех Судия́ есть. Я́ко со́ние, я́ко цвет, вре́мя жития́ тече́т, что всу́е мяте́мся?

Воспряни́, о душе́ моя́, дея́ния твоя́ я́же соде́лала еси́ помышля́й, и сия́ пред лице́ твое́ принеси́, и ка́пли испусти́ слез твои́х; рцы со дерзнове́нием дея́ния и помышле́ния Христу́, и оправда́йся.

Не бысть в житии́ греха́, ни дея́ния, ни зло́бы, ея́же аз, Спа́се, не согреши́х, умо́м и сло́вом, и произволе́нием, и предложе́нием, и мы́слию, и дея́нием согреши́в, я́ко ин никто́же когда́.

Отсю́ду и осужде́н бых, отсю́ду препре́н бых аз окая́нный от своея́ со́вести, ея́же ничто́же в ми́ре нужне́йше. Судие́, Изба́вителю мой и Ве́дче, пощади́ и изба́ви, и спаси́ мя, раба́ Твоего́.

Ле́ствица, ю́же ви́де дре́вле вели́кий в патриа́рсех, указа́ние есть, душе́ моя́, де́ятельнаго восхожде́ния, разу́мнаго возше́ствия; а́ще хо́щеши у́бо дея́нием, и ра́зумом и зре́нием пожи́ти, обнови́ся.

Зной дневны́й претерпе́ лише́ния ра́ди патриа́рх, и мраз нощны́й понесе́, на всяк день снабде́ния творя́, пасы́й, тружда́яйся, рабо́таяй, да две жене́ сочета́ет.

Жены́ ми две разуме́й, дея́ние же и ра́зум в зре́нии: Ли́ю у́бо дея́ние, я́ко многоча́дную, Рахи́ль же ра́зум, я́ко многотру́дную, и́бо кроме́ трудо́в, ни дея́ние, ни зре́ние, душе́, испра́вится.

Слава, Троичен: Неразде́льное существо́м, несли́тное Ли́цы, богосло́влю Тя, Тро́ическое Еди́но Божество́, я́ко Единоца́рственное и Сопресто́льное, вопию́ Ти песнь вели́кую, в вы́шних трегу́бо песносло́вимую.

И ныне, Богородичен: И ражда́еши, и де́вствуеши, и пребыва́еши обою́ду естество́м Де́ва, Рожде́йся обновляет зако́ны естества́, утро́ба же ражда́ет неражда́ющая. Бог иде́же хо́щет, побежда́ется естества́ чин: твори́т бо ели́ка хо́щет.


Песнь 5

Ирмос: От но́щи у́тренююща, Человеколю́бче, просвети́ молю́ся, и наста́ви и мене́ на повеле́ния Твоя́, и научи́ мя, Спа́се, твори́ти во́лю Твою́. (Дважды)

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

В нощи́ житие́ мое́ преидо́х при́сно, тьма бо бысть и глубока́ мне мгла, нощь греха́, но я́ко дне сы́на, Спа́се, покажи́ мя.

Руви́ма подража́я окая́нный аз, соде́ях беззако́нный и законопресту́пный сове́т на Бо́га Вы́шняго, оскверни́в ло́же мое́, я́ко о́тчее он.

Испове́даюся Тебе́, Христе́ Царю́: согреши́х, согреши́х, я́ко пре́жде Ио́сифа бра́тия прода́вшии, чистоты́ плод и целому́дрия.

От сро́дников пра́ведная душа́ связа́ся, прода́ся в рабо́ту сла́дкий, во о́браз Господень; ты же вся, душе́ продала́ся еси́ злы́ми твои́ми.

Ио́сифа пра́веднаго и целому́дреннаго ума́ подража́й, окаянная и неиску́сная душе́, и не оскверня́йся безслове́сными стремле́ньми при́сно беззако́ннующи.

А́ще и в ро́ве поживе́ иногда́ Ио́сиф, Влады́ко Го́споди, но во о́браз погребе́ния и воста́ния Твоего́, аз же что Тебе́ когда́ сицево́е принесу́?

Слава, Троичен: Тя, Тро́ице сла́вим, Еди́наго Бо́га: Свят, Свят, Свят еси́, О́тче, Сы́не, и Ду́ше, Про́стое Существо́, Еди́нице при́сно покланя́емая.

И ныне, Богородичен: Из Тебе́ облече́ся в мое́ смеше́ние, нетле́нная, безму́жная Ма́ти Де́во, Бог созда́вый ве́ки, и соедини́ Себе́ челове́ческое естество́.


Песнь 6

Ирмос: Возопи́х всем се́рдцем мои́м к ще́дрому Бо́гу, и услы́ша мя от а́да преиспо́дняго, и возведе́ от тли живо́т мой. (Дважды)

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Сле́зы, Спа́се, о́чию мое́ю, и из глубины́ воздыха́ния чи́сте приношу́, вопию́щу се́рдцу: Бо́же, согреши́х Ти, очи́сти мя.

Уклони́лася еси́, душе́, от Го́спода твоего́, я́коже Дафа́н и Авиро́н, но пощади́, воззови́ из а́да преиспо́дняго, да не про́пасть земна́я тебе́ покры́ет.

Я́ко ю́ница, душе́, разсвире́певшая, уподо́билася еси́ Ефре́му, я́ко се́рна от тене́т сохрани́ житие́, впери́вши дея́нием ум, и зре́нием.

Рука́ нас Моисе́ова да уве́рит, душе́, ка́ко мо́жет Бог прокаже́нное житие́ убели́ти и очи́стити, и не отча́йся сама́ себе́, а́ще и прокаже́нна еси́.

Слава, Троичен: Тро́ица есмь Про́ста, Неразде́льна, Разде́льна Ли́чне, и Еди́ница есмь естество́м соедине́на, Оте́ц глаго́лет, и Сын, и Боже́ственный Дух.

И ныне, Богородичен: Утро́ба Твоя́ Бо́га нам роди́, воображе́на по нам, Его́же, я́ко Созда́теля всех, моли́, Богоро́дице, да моли́твами Твои́ми оправди́мся.


Го́споди, поми́луй (трижды). Слава и ныне:

Кондак, глас 6: Душе́ моя́, душе́ моя́, воста́ни, что спи́ши? Коне́ц приближа́ется, и и́маши смути́тися. Воспряни́ у́бо, да пощади́т тя Христо́с Бог, везде́ сый и вся исполня́яй.


Песнь 7

Ирмос: Согреши́хом, беззако́нновахом, непра́вдовахом пред Тобо́ю, ниже́ соблюдо́хом, ниже́ сотвори́хом, я́коже запове́дал еси́ нам; но не преда́ждь нас до конца́, отце́в Бо́же. (Дважды)

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Согреши́х, беззако́нновах, и отверго́х за́поведь Твою́, я́ко во гресе́х произведо́хся; и приложи́х я́звам стру́пы себе́; но Сам мя поми́луй, я́ко благоутро́бен, отце́в Бо́же.

Та́йная се́рдца моего́ испове́дах Тебе́ Судии́ моему́, виждь мое́ смире́ние, виждь и скорбь мою́, и вонми́ суду́ моему́ ны́не, и Сам мя поми́луй, я́ко благоутро́бен, отце́в Бо́же.

Сау́л иногда́, я́ко погуби́ отца́ своего́, душе́, осля́та, внеза́пу ца́рство обре́те к прослу́тию; но блюди́, не забыва́й себе́, ско́тския по́хоти твоя́ произво́ливши па́че Ца́рства Христо́ва.

Дави́д иногда́ Богооте́ц, а́ще и согреши́ сугу́бо, душе́ моя́, стрело́ю у́бо устреле́н быв прелюбоде́йства, копие́м же плене́н быв уби́йства томле́нием; но ты сама́ тяжча́йшими де́лы неду́гуеши, самохо́тными стремле́ньми.

Совокупи́ у́бо Дави́д иногда́ беззако́нию беззако́ние, уби́йству же любоде́йство раствори́в, покая́ние сугу́бое показа́ а́бие; но сама́ ты, лука́внейшая душе́, соде́лала еси́, не пока́явшися Бо́гу.

Давид иногда́ вообрази́, списа́в я́ко на ико́не песнь, е́юже дея́ние облича́ет, е́же соде́я, зовы́й: поми́луй мя, Тебе́ бо Еди́ному согреши́х всех Бо́гу, Сам очи́сти мя.

Слава, Троичен: Тро́ице Про́стая, Неразде́льная, Единосу́щная, и Естество́ Еди́но, Све́тове и Свет, и Свя́та Три, и Еди́но Свя́то пое́тся Бог Тро́ица; но воспо́й, просла́ви Живо́т и Животы́, душе́, всех Бо́га.

И ныне, Богородичен: Пое́м Тя, благослови́м Тя, покланя́емся Ти, Богороди́тельнице, я́ко Неразде́льныя Тро́ицы породи́ла еси́ еди́наго Христа́ Бо́га, и Сама́ отве́рзла еси́ нам су́щим на земли́ небе́сная.


Песнь 8

Ирмос: Его́же во́инства небе́сная сла́вят, и трепе́щут Херуви́ми и Серафи́ми, вся́ко дыха́ние и тварь, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся ве́ки. (Дважды)

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Согреши́вша, Спа́се, поми́луй, воздви́гни мой ум ко обраще́нию, приими́ мя ка́ющагося, уще́дри вопию́ща: согреши́х Ти, спаси́, беззако́нновах, поми́луй мя.

Колесни́чник Илия́, колесни́цею доброде́телей вшед, я́ко на небеса́, ноша́шеся превы́ше иногда́ от земны́х; сего́ у́бо, душе́ моя́, восхо́д помышля́й.

Елиссе́й иногда́ прие́м ми́лоть Илиину́, прия́т сугу́бую благода́ть от Бо́га; ты же, о душе́ моя́, сея́ не причасти́лася еси́ благода́ти, за невоздержа́ние.

Иорда́нова струя́ пе́рвее ми́лотию Илиино́ю, Елиссе́ем ста сю́ду и сю́ду; ты же, о душе́ моя́, сея́ не причасти́лася еси́ благода́ти, за невоздержа́ние.

Сомани́тида иногда́, пра́веднаго учреди́, о душе́, нра́вом благи́м; ты же не ввела́ еси́ в дом, ни стра́нна, ни пу́тника. Те́мже черто́га изри́нешися вон рыда́ющи.

Гиези́ев подража́ла еси́, окая́нная, ра́зум скве́рный всегда́, душе́, его́же сребролю́бие отложи́ поне́ на ста́рость; бе́гай гее́нскаго огня́, отступи́вши злых твои́х.

Слава, Троичен: Безнача́льне Отче, Сы́не Собезнача́льне, Уте́шителю Благи́й, Ду́ше Пра́вый, Сло́ва Бо́жия Роди́телю, Отца́ Безнача́льна Сло́ве, Ду́ше Живы́й и Зи́ждай, Тро́ице Еди́нице, поми́луй мя.

И ныне, Богородичен: Я́ко от оброще́ния червлени́цы, Пречи́стая, у́мная багряни́ца Емману́илева, внутрь во чре́ве Твое́м плоть истка́ся; те́мже Богоро́дицу вои́стинну Тя почита́ем.


Песнь 9

Ирмос: Безсе́меннаго зача́тия рождество́ несказа́нное, Ма́тере безму́жныя нетле́нен плод, Бо́жие бо рожде́ние обновля́ет естества́. Те́мже Тя вси ро́ди я́ко Богоневе́стную Ма́терь правосла́вно велича́ем. (Дважды)

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Ум острупи́ся, те́ло оболе́знися, неду́гует дух, сло́во изнемо́же, житие́ умертви́ся, коне́ц при две́рех. Те́мже, моя́ окая́нная душе́, что сотвори́ши, егда́ прии́дет Судия́ испыта́ти твоя́?

Моисе́ово приведо́х ти, душе́, миробы́тие, и от того́ все Заве́тное Писа́ние, пове́дающее тебе́ пра́ведныя и непра́ведныя; от ни́хже вторы́я, о душе́, подража́ла еси́, а не пе́рвыя, в Бо́га согреши́вши.

Зако́н изнемо́же, пра́зднует Ева́нгелие, Писа́ние же все в тебе́ небреже́но бысть, проро́цы изнемого́ша, и все пра́ведное сло́во; стру́пи твои́, о душе́, умно́жишася, не су́щу врачу́ исцеля́ющему тя.

Но́ваго привожду́ ти Писа́ния указа́ния, вводя́щая тя, душе́, ко умиле́нию; пра́ведным у́бо поревну́й, гре́шных же отвраща́йся, и уми́лостиви Христа́ моли́твами же и поще́ньми, и чистото́ю, и гове́нием.

Христо́с вочелове́чися, призва́в к покая́нию разбо́йники, и блудни́цы; душе́, пока́йся, дверь отве́рзеся Ца́рствия уже́, и предвосхища́ют е́ фарисе́е и мытари́, и прелюбоде́и ка́ющиися.

Христо́с вочелове́чися, пло́ти приобщи́вся ми и вся ели́ка суть естества́, хоте́нием испо́лни, греха́ кроме́, подо́бие тебе́, о душе́, и о́браз предпоказу́я Своего́ снизхожде́ния.

Христо́с волхвы́ спасе́, па́стыри созва́, младе́нец мно́жества показа́ му́ченики, ста́рцы просла́ви, и ста́рыя вдовицы, и́хже не поревновала еси́, душе́, ни дея́нием, ни житию, но го́ре тебе́, внегда́ бу́деши суди́тися.

Пости́вся Госпо́дь дний четы́редесять в пусты́ни, последи́ взалка́, показу́я челове́ческое; душе́, да не разлени́шися, а́ще тебе́ приложи́тся враг, моли́твою же и посто́м от ног твои́х да отрази́тся.

Слава, Троичен: Отца́ просла́вим, Сы́на превознесе́м, Боже́ственному Ду́ху ве́рно поклони́мся, Тро́ице Неразде́льней, Еди́нице по существу́, я́ко Све́ту и Све́том, и Животу́ и Живото́м, животворя́щему и просвеща́ющему концы́.

И ныне, Богородичен: Град Твой сохраня́й, Богороди́тельнице Пречи́стая, в Тебе́ бо сей ве́рно ца́рствуяй, в Тебе́ и утвержда́ется, и Тобо́ю побежда́яй, побежда́ет вся́кое искуше́ние, и пленя́ет ра́тники, и прохо́дит послуша́ние.

Преподо́бне о́тче Андре́е, моли́ Бо́га о нас.

Андре́е честны́й и о́тче треблаже́ннейший, па́стырю Кри́тский, не преста́й моля́ся о воспева́ющих тя, да изба́вимся вси гне́ва и ско́рби, и тле́ния, и прегреше́ний безме́рных, чту́щии твою́ па́мять ве́рно.

Ирмос оба лика вкупе: Безсе́меннаго зача́тия рождество́ несказа́нное, Ма́тере безму́жныя нетле́нен плод, Бо́жие бо рожде́ние обновля́ет естества́. Те́мже Тя вси ро́ди я́ко Богоневе́стную Ма́терь правосла́вно велича́ем. (И поклон един великий).


Таже глаголем прочее последование Повечерия:

Псалом 4.

Внегда́ призва́ти ми, услы́ша мя Бог пра́вды моея́, в ско́рби распространи́л мя еси́, уще́дри мя и услы́ши моли́тву мою. Сы́нове челове́честии, доко́ле тяжкосе́рдии? Вску́ю лю́бите суету́ и и́щете лжи? И уве́дите, я́ко удиви́ Госпо́дь преподо́бнаго Своего́: Госпо́дь услы́шит мя, внегда́ воззва́ти ми к Нему. Гне́вайтеся, и не согреша́йте, я́же глаго́лете в сердца́х ва́ших, на ло́жах ваших умили́теся. Пожрите же́ртву пра́вды и упова́йте на Го́спода. Мно́зи глаго́лют: кто яви́т нам блага́я? Зна́менася на нас свет лица́ Твоего, Го́споди. Дал еси́ весе́лие в се́рдце мое́м: от плода́ пшени́цы, вина́ и еле́я своего умно́жишася. В ми́ре вку́пе усну́ и почи́ю, я́ко Ты, Го́споди, еди́наго на упова́нии всели́л мя еси́.

Псалом 6.

Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши мене́, ниже́ гне́вом Твои́м нака́жеши мене́. Поми́луй мя, Го́споди, я́ко не́мощен есмь, исцели́ мя, Го́споди, я́ко смято́шася ко́сти моя. И душа́ моя смяте́ся зело́: и Ты, Го́споди, доко́ле? Обрати́ся, Го́споди, изба́ви ду́шу мою: спаси́ мя ради ми́лости Твоея́. Я́ко не́сть в сме́рти помина́яй Тебе: во а́де же кто испове́стся Тебе? Утруди́хся воздыха́нием моим, измы́ю на вся́ку нощь ло́же мое, слеза́ми мои́ми посте́лю мою омочу́. Смяте́ся от я́рости о́ко мое, обетша́х во всех вразе́х моих. Отступи́те от мене́, вси де́лающии беззако́ние, я́ко услы́ша Госпо́дь глас пла́ча моего́: услы́ша Госпо́дь моле́ние мое, Госпо́дь моли́тву мою прия́т. Да постыдя́тся и смяту́тся вси врази́ мои, да возвратя́тся и устыдя́тся зело́ вско́ре.

Псалом 12.

Доко́ле, Го́споди, забу́деши мя до конца́? Доко́ле отвраща́еши лице́ Твое от мене́? Доко́ле положу́ сове́ты в души́ моей, боле́зни в се́рдце моем день и нощь? Доко́ле вознесе́тся враг мой на мя? При́зри, услы́ши мя, Го́споди, Бо́же мой, просвети́ о́чи мои, да не когда́ усну́ в смерть, да не когда́ рече́т враг мой: укрепи́хся на него. Стужа́ющии ми возрадуются, а́ще подви́жуся. Аз же на ми́лость Твою упова́х. Возра́дуется се́рдце мое о спасе́нии Твоем, воспою́ Го́сподеви, благоде́явшему мне, и пою́ и́мени Го́спода Вышняго.

При́зри, услы́ши мя, Го́споди, Бо́же мой, просвети́ о́чи мои, да не когда́ усну́ в смерть, да не когда́ рече́т враг мой: укрепи́хся на него.


Сла́ва и ныне: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ныне:


Псалом 24.

К Тебе́, Го́споди, воздвиго́х ду́шу мою, Бо́же мо́й, на Тя упова́х, да не постыжу́ся во век, ниже́ да посмею́т ми ся врази́ мои, и́бо вси терпя́щии Тя не постыдя́тся. Да постыдя́тся беззако́ннующии вотще́. Пути́ Твоя, Го́споди, скажи́ ми, и стезя́м Твоим научи́ мя. Наста́ви мя на и́стину Твою, и научи́ мя, я́ко Ты еси́ Бог Спас мо́й, и Тебе терпе́х весь день. Помяни́ щедро́ты Твоя, Го́споди, и ми́лости Твоя, яко от ве́ка суть. Грех ю́ности моея́, и неве́дения моего не помяни́, по ми́лости Твое́й помяни́ мя Ты, ра́ди бла́гости Твоея́, Го́споди. Благ и прав Госпо́дь, сего́ ради законоположи́т согреша́ющим на пути́. Наста́вит кро́ткия на суд, научи́т кро́ткия путе́м Своим. Вси путие́ Госпо́дни ми́лость и и́стина, взыска́ющим заве́та Его́, и свиде́ния Его. Ра́ди и́мене Твоего́, Го́споди, и очи́сти грех мой, мног бо есть. Кто есть челове́к боя́йся Го́спода? Законоположи́т ему на пути́, его́же изво́ли. Душа́ его во благи́х водвори́тся, и се́мя его насле́дит зе́млю. Держа́ва Госпо́дь боя́щихся Его, и заве́т Его яви́т им. О́чи мои́ вы́ну ко Го́споду, я́ко Той исто́ргнет от се́ти но́зе мои. При́зри на мя и поми́луй мя, я́ко единоро́д и нищ есмь аз. Ско́рби се́рдца моего умно́жишася, от нужд моих изведи́ мя. Виждь смире́ние мое, и труд мой, и оста́ви вся грехи́ моя. Виждь враги́ моя, я́ко умно́жишася, и ненавиде́нием непра́ведным возненави́деша мя. Сохрани́ ду́шу мою, и изба́ви мя, да не постыжу́ся, я́ко упова́х на Тя. Незло́бивии и пра́вии прилепля́хуся мне, я́ко потерпе́х Тя, Го́споди. Изба́ви, Бо́же, Изра́иля от всех скорбе́й его.

Псалом 30.

На Тя, Го́споди, упова́х, да не постыжу́ся во век: пра́вдою Твое́ю изба́ви мя и изми́ мя. Приклони́ ко мне у́хо Твое́, ускори́ изъя́ти мя, бу́ди ми в Бо́га Защи́тителя, и в дом прибе́жища, е́же спасти́ мя. Я́ко держа́ва моя́ и прибе́жище мое́ еси́ Ты, и и́мене Твоего́ ра́ди наста́виши мя, и препита́еши мя. Изведе́ши мя от се́ти сея́, ю́же скры́ша ми, я́ко Ты еси́ Защи́титель мой, Го́споди. В ру́це Твои предложу́ дух мой: изба́вил мя еси́, Го́споди Бо́же и́стины. Возненавидел еси́ храня́щия суеты́ вотще́: аз же на Го́спода упова́х. Возра́дуюся и возвеселю́ся о ми́лости Твоей, я́ко призре́л еси́ на смире́ние мое́, спасл еси́ от нужд ду́шу мою, и не́си мене́ затвори́л в рука́х вра́жиих, поста́вил еси́ на простра́нне но́зе мои. Поми́луй мя, Го́споди, я́ко скорблю́: смяте́ся я́ростию о́ко мое́, душа́ моя и утро́ба моя. Я́ко исчезе́ в боле́зни живо́т мой и ле́та моя в воздыха́ниих, изнемо́же нището́ю кре́пость моя, и ко́сти моя смято́шася. От всех враг моих бых поноше́ние, и сосе́дом моим зело́, и страх зна́емым моим: ви́дящии мя вон бежа́ша от мене́. Забве́н бых я́ко мертв от се́рдца, бых я́ко сосу́д погубле́н. Я́ко слы́шах гажде́ние мно́гих, живу́щих о́крест, внегда́ собра́тися им вку́пе на мя, прия́ти ду́шу мою совеща́ша. Аз же на Тя, Го́споди, упова́х, рех: Ты еси́ Бог мой. В руку́ Твое́ю жре́бии мои́: изба́ви мя из руки́ враг моих и от гоня́щих мя. Просвети́ лице́ Твое на раба́ Твоего, спаси́ мя ми́лостию Твоею. Го́споди, да не постыжу́ся, я́ко призва́х Тя: да постыдя́тся нечести́вии и сни́дут во ад. Не́мы да будут устны́ льсти́выя, глаго́лющия на пра́веднаго беззако́ние, горды́нею и уничиже́нием. Коль мно́гое мно́жество бла́гости Твоея, Го́споди, ю́же скрыл еси́ боя́щимся Тебе, соде́лал еси́ упова́ющим на Тя пред сы́ны челове́ческими. Скры́еши их в та́йне лица́ Твоего от мяте́жа челове́ческа, покры́еши их в кро́ве от пререка́ния язык. Благослове́н Госпо́дь, я́ко удиви́ ми́лость Свою во гра́де огражде́ния. Аз же рех во изступле́нии моем: отве́ржен есмь от лица́ о́чию Твоею: сего́ ра́ди услы́шал еси́ глас моли́твы моея́, внегда́ воззва́х к Тебе. Возлюби́те Го́спода, вси преподо́бнии Его, я́ко и́стины взыска́ет Госпо́дь, и воздае́т изли́ше творя́щим горды́ню. Мужа́йтеся, и да крепи́тся се́рдце ваше, вси упова́ющии на Го́спода.

Псалом 90.

Живы́й в по́мощи Вы́шняго, в кро́ве Бо́га Небе́снаго водвори́тся. Рече́т Го́сподеви: Засту́пник мой еси́ и Прибе́жище мое, Бог мой, и упова́ю на Него́. Я́ко Той изба́вит тя от се́ти ло́вчи, и от словесе́ мяте́жна, плещма́ Свои́ма осени́т тя, и под криле́ Его наде́ешися: ору́жием обы́дет тя и́стина Его. Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стрелы́ летя́щия во дни, от ве́щи во тьме преходя́щия, от сря́ща и бе́са полу́деннаго. Паде́т от страны́ твоея́ ты́сяща, и тьма одесну́ю тебе́, к тебе́ же не прибли́жится, оба́че очи́ма твои́ма смо́триши, и воздая́ние гре́шников у́зриши. Я́ко Ты, Го́споди, упова́ние мое, Вы́шняго положи́л еси́ прибе́жище твое. Не прии́дет к тебе зло, и ра́на не прибли́жится телеси́ твоему́, я́ко А́нгелом Своим запове́сть о тебе́, сохрани́ти тя во всех путе́х твоих. На рука́х во́змут тя, да не когда́ преткне́ши о ка́мень но́гу твою, на а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва и зми́я. Я́ко на Мя упова́, и изба́влю и́: покры́ю и́, я́ко позна́ имя Мое. Воззове́т ко Мне, и услы́шу его: с ним есмь в ско́рби, изму́ его, и просла́влю его́, долгото́ю дней испо́лню его, и явлю́ ему спасе́ние Мое.


Сла́ва и ныне: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ныне:


И начинаем глаголати стихи со сладкопением, не скоро и великим гласом на оба лика.

Первый лик: С на́ми Бог, разуме́йте, язы́цы, и покаря́йтеся: / Я́ко с на́ми Бог.

Вторый лик поет тойже.

Таже по чину кийждо лик свой стих:

Первый лик: Услы́шите до после́дних земли́:/ Я́ко с на́ми Бог.

Вторый лик: Могу́щии покоря́йтеся: / Я́ко с на́ми Бог.

А́ще бо па́ки возмо́жете, и па́ки побежде́ни бу́дете: / Я́ко с на́ми Бог.

И и́же а́ще сове́т совещава́ете, разори́т Госпо́дь: / Я́ко с на́ми Бог.

И сло́во, е́же а́ще возглаго́лете, не пребу́дет в вас: / Я́ко с на́ми Бог.

Стра́ха же ва́шего не убои́мся, ниже́ смути́мся: / Я́ко с на́ми Бог.

Го́спода же Бо́га на́шего Того́ освяти́м, и Той бу́дет нам в страх: / Я́ко с на́ми Бог.

И а́ще на Него́ наде́яся бу́ду, бу́дет мне во освяще́ние: / Я́ко с на́ми Бог.

И упова́я бу́ду на Него́, и спасу́ся Им: / Я́ко с на́ми Бог.

Се аз и де́ти, я́же ми даде́ Бог: / Я́ко с на́ми Бог.

Лю́дие ходя́щии во тьме, ви́деша свет ве́лий: / Я́ко с на́ми Бог.

Живу́щии во стране́, и се́ни сме́ртней, свет возсия́ет на вы: / Я́ко с на́ми Бог.

Я́ко Отроча́ роди́ся нам, Сын, и даде́ся нам: / Я́ко с на́ми Бог.

Его́же нача́льство бысть на ра́ме Его: / Я́ко с на́ми Бог.

И ми́ра Его несть преде́ла: / Я́ко с на́ми Бог.

И нарица́ется и́мя Его́, вели́ка сове́та А́нгел: / Я́ко с на́ми Бог.

Чу́ден сове́тник: / Я́ко с на́ми Бог.

Бог кре́пок, Власти́тель, Нача́льник ми́ра: / Я́ко с на́ми Бог.

Оте́ц бу́дущаго ве́ка: / Я́ко с на́ми Бог.

Исполнившимся же стихом, я́ко предречеся, поется:

С на́ми Бог, разуме́йте, язы́цы, и покоря́йтеся: / Я́ко с на́ми Бог.

И паки тожде от обою лику:

С на́ми Бог, разуме́йте, язы́цы, и покоря́йтеся: / Я́ко с на́ми Бог.

Сла́ва: Первый Лик: С на́ми Бог.

И ныне: Вторый лик тожде: С на́ми Бог.

Таже два лика вкупе: Я́ко с на́ми Бог.


И абие настоящия тропари:

Первый Лик: День преше́д, благодарю́ Тя, Го́споди, ве́чер прошу́ с но́щию, без греха́ пода́ждь ми, Спа́се, и спаси́ мя.

Вторый Лик: Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. День преше́д, славосло́влю Тя, Влады́ко, ве́чер прошу́ с но́щию, безсобла́знство пода́ждь ми, Спа́се, и спаси́ мя.

Таже оба лика: И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. День преше́д, песносло́влю Тя, Святы́й, ве́чер прошу́ с но́щию, ненаве́тен пода́ждь ми, Спа́се, и спаси́ мя.

Таже оба лика:

Безпло́тное естество́ херуви́мское немо́лчными пе́сньми Тя славосло́вят.

Шестокри́льная живо́тная Серафи́ми непреста́нными гла́сы Тя превозно́сят.

А́нгелов же вся во́инства трисвяты́ми пе́сньми Тя восхваля́ют.

Пре́жде бо всех еси́ сый Оте́ц, и собезнача́льна и́маши Твоего́ Сы́на,

И равноче́стна нося́й Ду́ха жи́зни, Тро́ицы явля́еши неразде́льное.

Пресвята́я Де́во, Ма́ти Бо́жия, и и́же Сло́ва самови́дцы и слуги́,

Проро́к же и му́ченик вси ли́цы, я́ко безсме́ртну иму́ще жизнь,

О всех моли́теся приле́жно, я́ко вси есмы́ в беда́х.

Да пре́лести изба́вльшеся лука́ваго, а́нгельскую вопие́м песнь:

Святы́й, Святы́й, Святы́й, Трисвяты́й Го́споди, поми́луй и спаси́ нас. Ами́нь.

(Сие глаголют во святей горе Афонстей, и в прочих монастырех по стиху, кийждо лик свой стих)


И абие низким гласом: Ве́рую во еди́наго Бо́га Отца́:


И абие священник возглашает пред царскими дверьми, а лик за ним повторяет:

Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, моли́ о нас гре́шных. (Трижды)

Вся небе́сныя си́лы святы́х А́нгел и Арха́нгел, моли́те о нас гре́шных. (Дважды)

Святы́й Иоа́нне Проро́че и Предте́че и Крести́телю Го́спода на́шего Иису́са Христа́, моли́ о нас гре́шных. (Дважды)

Святи́и сла́внии апо́столи, проро́цы и му́ченицы, и вси святи́и, моли́те о нас гре́шных. (Дважды)

Преподо́бнии и богоно́снии отцы́ на́ши, па́стырие и учи́телие вселе́нныя, моли́те о нас гре́шных. (Дважды)

Зде же глаголется и святый храма.

Непобеди́мая и непостижи́мая, и Боже́ственная си́ло Честна́го и Животворя́щаго Креста́, не оста́ви нас гре́шных. (Дважды)

Бо́же, очи́сти нас гре́шных. (Дважды)

Бо́же, очи́сти нас гре́шных и поми́луй нас. (Единожды)


Таже: Трисвятое по Отче наш: Священник: Яко Твое есть Царство: И мы: Аминь.


И поем тропари сия,

в понедельник и в среду вечера, во глас 2:

Просвети́ о́чи мои́, Христе́ Бо́же, да не когда́ усну́ в смерть, да не когда́ рече́т враг мой: укрепи́хся на него́.

Сла́ва: Заступник души́ моея́ бу́ди, Бо́же, я́ко посреде́ хожду́ сете́й мно́гих, изба́ви мя от них, и спаси́ мя, Бла́же, я́ко Человеколю́бец.

И ныне: Я́ко не и́мамы дерзнове́ния за премно́гия грехи́ на́ша, Ты и́же от Тебе́ Ро́ждшагося моли́, Богоро́дице Де́во, мно́го бо мо́жет моле́ние ма́тернее ко благосе́рдию Влады́ки, не пре́зри гре́шных мольбы́, Всечи́стая, я́ко Ми́лостив есть и спасти́ моги́й, и́же и страда́ти о нас изво́ливый.

Го́споди, поми́луй (40 раз). Сла́ва и ны́не: Честне́йшую: И́менем Госпо́дним:

Священник: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших: И мы: Ами́нь.


И молитву сию Великаго Василия:

Го́споди, Го́споди, избавле́й нас от вся́кия стрелы́ летя́щия во дни, изба́ви нас и от вся́кия ве́щи во тьме преходя́щия. Приими́ же́ртву вече́рнюю, рук на́ших воздея́ние. Сподо́би же нас и нощно́е по́прище без поро́ка прейти́, неискуше́ны от злых. И изба́ви нас от вся́каго смуще́ния и боя́зни, я́же от диа́вола нам прибыва́ющия. Да́руй душа́м на́шим умиле́ние, и помысло́м на́шим попече́ние, е́же на стра́шнем и пра́веднем Твое́м суде́ испыта́ния. Пригвозди́ стра́ху Твоему́ пло́ти на́ша, и умертви́ у́ды на́ша, су́щия на земли́, да и со́нным безмо́лвием просвети́мся, зре́нием суде́б Твои́х. Отыми́ же от нас вся́кое мечта́ние неподо́бное, и по́хоть вре́дну. Возста́ви же нас во вре́мя моли́твы, утвержде́ны в ве́ре, и преспева́ющия в за́поведех Твои́х, благоволе́нием и бла́гостию Единоро́днаго Сы́на Твоего́, с Ни́мже благослове́н еси́, с Пресвяты́м и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.


И абие: Прииди́те поклони́мся: трижды.


Псалом 50.

Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твоей, и по мно́жеству щедро́т Твоих очи́сти беззако́ние мое. Наипа́че омы́й мя от беззако́ния моего́, и от греха́ моего очи́сти мя. Я́ко беззако́ние мое аз зна́ю, и грех мой предо мно́ю есть вы́ну. Тебе еди́ному согреши́х и лука́вое пред Тобою сотвори́х, я́ко да оправди́шися во словесе́х Твоих, и победи́ши, внегда́ суди́ти Ти. Се бо в беззако́ниих зача́т есмь, и во гресе́х роди́ мя ма́ти моя. Се бо и́стину возлюби́л еси́, безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея яви́л ми еси́. Окропи́ши мя иссо́пом, и очи́щуся, омы́еши мя, и па́че сне́га убелю́ся. Слу́ху моему́ да́си ра́дость и весе́лие, возра́дуются ко́сти смире́нныя. Отврати́ лице́ Твое от грех моих и вся беззако́ния моя очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обнови́ во утро́бе моей. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего, и Ду́ха Твоего Свята́го не отыми́ от мене́. Возда́ждь ми ра́дость спасе́ния Твоего, и Духом Влады́чним утверди́ мя. Научу́ беззако́нныя путе́м Твоим, и нечести́вии к Тебе обратя́тся. Изба́ви мя от крове́й, Бо́же, Бо́же спасе́ния моего, возра́дуется язы́к мой пра́вде Твоей. Го́споди, устне́ мои отве́рзеши, и уста́ моя возвестя́т хвалу́ Твою. Я́ко а́ще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, дал бых у́бо: всесожже́ния не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н: се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т. Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твоим Сио́на, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския. Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая; тогда возложа́т на олта́рь Твой тельцы́.

Псалом 101.

Го́споди, услы́ши моли́тву мою, и вопль мой к Тебе́ да прии́дет. Не отврати́ лица́ Твоего от мене́: во́ньже а́ще день скорблю́, приклони́ ко мне у́хо Твое: во́ньже а́ще день призову́ Тя, ско́ро услы́ши мя. Я́ко исчезо́ша я́ко дым дни́е мои, и ко́сти моя я́ко суши́ло сосхо́шася. Уя́звен бых я́ко трава́, и и́зсше се́рдце мое, я́ко забы́х сне́сти хлеб мой. От гла́са воздыха́ния моего прильпе́ кость моя пло́ти моей. Уподо́бихся нея́сыти пусты́нней, бых я́ко нощны́й вран на ны́рищи. Бдех и бых я́ко пти́ца осо́бящаяся на зде. Весь день поноша́ху ми врази́ мои, и хва́лящии мя мною кленя́хуся. Зане́ пе́пел я́ко хлеб ядя́х, и питие́ мое с пла́чем растворя́х. От лица́ гне́ва Твоего и я́рости Твоея́: я́ко возне́с низве́ргл мя еси́. Дни́е мои я́ко сень уклони́шася, и аз я́ко се́но изсхо́х. Ты же, Го́споди, во век пребыва́еши, и па́мять Твоя в род и род. Ты воскре́с уще́дриши Сио́на, я́ко вре́мя уще́дрити его, я́ко прии́де вре́мя. Я́ко благоволи́ша раби́ Твои ка́мение его, и персть его уще́дрят. И убоя́тся язы́цы и́мене Госпо́дня, и вси ца́рие зе́мстии сла́вы Твоея́. Я́ко сози́ждет Госпо́дь Сио́на, и яви́тся во сла́ве Своей. Призре́ на моли́тву смире́нных, и не уничижи́ моле́ния их. Да напи́шется сие́ в род ин, и лю́дие зи́ждемии восхва́лят Го́спода. Я́ко прини́че с высоты́ святы́я Своея́, Госпо́дь с небесе́ на зе́млю призре́, услы́шати воздыха́ние окова́нных, разреши́ти сы́ны умерщвле́нных, возвести́ти в Сио́не и́мя Госпо́дне, и хвалу́ Его во Иерусали́ме. Внегда́ собра́тися лю́дем вку́пе и царе́м, е́же рабо́тати Го́сподеви. Отвеща́ Ему на пути́ кре́пости Его: умале́ние дней моих возвести́ ми. Не возведи́ мене́ в преполове́ние дней мои́х: в ро́де родо́в ле́та Твоя. В нача́лех Ты, Го́споди, зе́млю основа́л еси́, и дела́ руку́ Твоею суть небеса́. Та поги́бнут, Ты же пребыва́еши, и вся я́ко ри́за обетша́ют, и я́ко оде́жду свие́ши я́, и изменя́тся. Ты же то́йжде еси́, и ле́та Твоя не оскуде́ют. Сы́нове раб Твоих вселя́тся, и се́мя их во век испра́вится.

Молитва Манассии, царя иудейска:

Го́споди Вседержи́телю, Бо́же оте́ц на́ших, Авраа́мов, и Исаа́ков, и Иа́ковль, и се́мене их пра́веднаго, сотвори́вый не́бо и зе́млю со все́ю ле́потою их, связа́вый мо́ре сло́вом повеле́ния Твоего́, заключи́вый бе́здну, и запеча́тствовавый ю́ стра́шным и сла́вным и́менем Твои́м, его́же вся боя́тся, и трепе́щут от лица́ си́лы Твоея́, я́ко непостоя́нно великоле́пие сла́вы Твоея́, и нестерпи́м гнев е́же на гре́шники преще́ния Твоего́, безме́рна же и неизсле́дованна ми́лость обеща́ния Твоего́: Ты бо еси́ Госпо́дь Вы́шний, благоутро́бен, долготерпели́в, и многоми́лостив, и ка́яйся о зло́бах челове́ческих. Ты, Го́споди, по мно́жеству бла́гости Твоея́, обеща́л еси́ покая́ние и оставле́ние согреши́вшим Тебе́, и мно́жеством щедро́т Твои́х, определи́л еси́ покая́ние гре́шником во спасе́ние. Ты у́бо, Го́споди Бо́же сил, не положи́л еси́ покая́ние пра́ведным, Авраа́му, и Исаа́ку, и Иа́кову, не согреши́вшим Тебе́: но положи́л еси́ покая́ние на мне гре́шнем, зане́ согреши́х па́че числа́ песка́ морска́го. Умно́жишася беззако́ния моя, Го́споди, умно́жишася беззако́ния моя, и несмь досто́ин воззре́ти, и ви́дети высоту́ небе́сную, от мно́жества непра́вд мои́х, сля́чен есмь мно́гими у́зами желе́зными, во е́же не возвести́ главы́ моея́, и несть ми ослабле́ния: зане́ прогне́вах я́рость Твою́, и лука́вое пред Тобо́ю сотвори́х, не сотвори́вый во́ли Твоея́, и не сохрани́вый повеле́ний Твоих. И ны́не приклоня́ю коле́на се́рдца, тре́буя от Тебе́ бла́гости. Согреши́х, Го́споди, согреши́х, и беззако́ния моя аз вем: но прошу́ моля́ся, осла́би ми Го́споди, осла́би ми, и не погуби́ мене́ со беззако́ньми мои́ми, ниже́ в век враждова́в соблюде́ши зол мои́х, ниже́ осу́диши мя в преиспо́дних земли́. Зане́ Ты еси́, Бо́же, Бог ка́ющихся, и на мне яви́ши всю бла́гость Твою́, я́ко недосто́йна су́ща спасе́ши мя, по мно́зей ми́лости Твое́й, и восхвалю́ Тя вы́ну во днех живота́ моего́. Я́ко Тя пое́т вся си́ла небе́сная, и Твоя́ есть сла́ва во ве́ки веко́в. Ами́нь.


Таже: Трисвятое по Отче наш: Священник: Яко Твое есть Царство: И мы: Аминь.


Тропари сия, глас 6: Поми́луй нас, Го́споди, поми́луй нас: вся́каго бо отве́та недоуме́юще, сию́ Ти моли́тву, я́ко Влады́це, гре́шнии прино́сим, поми́луй нас.

Сла́ва: Го́споди, поми́луй нас: на Тя бо упова́хом, не прогне́вайся на ны зело́, ниже́ помяни́ беззако́ний на́ших, но при́зри и ны́не я́ко Благоутро́бен, и изба́ви ны от враг на́ших: Ты бо еси́ Бог наш, и мы лю́дие Твои́, вси дела́ руку́ Твое́ю, и имя Твое́ призыва́ем.

И ны́не: Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, Благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.


Го́споди, поми́луй (40 раз). Сла́ва и ны́не: Честне́йшую: И́менем Госпо́дним:

Священник: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших: И мы: Ами́нь.


И молитву:

Влады́ко Бо́же, О́тче Вседержи́телю, Го́споди, Сы́не Единоро́дный, Иису́се Христе́, и Святы́й Ду́ше, Еди́но Божество́, Еди́на Си́ла, поми́луй мя, гре́шнаго, и и́миже ве́си судьба́ми, спаси́ мя, недосто́йнаго раба́ Твоего́, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.


И абие: Прииди́те поклони́мся: трижды.


Псалом 142.

Го́споди, услы́ши моли́тву мою, внуши́ моле́ние мое во и́стине Твоей, услы́ши мя в пра́вде Твоей и не вни́ди в суд с рабо́м Твоим, я́ко не оправди́тся пред Тобою всяк живы́й. Я́ко погна́ враг ду́шу мою, смири́л есть в зе́млю живо́т мой, посади́л мя есть в те́мных, я́ко ме́ртвыя ве́ка. И уны́ во мне дух мой, во мне смяте́ся се́рдце мое. Помяну́х дни дре́вния, поуча́хся во всех де́лех Твоих, в творе́ниих руку́ Твоею поуча́хся. Возде́х к Тебе ру́це мои, душа́ моя, я́ко земля́ безво́дная Тебе. Ско́ро услы́ши мя, Го́споди, исчезе́ дух мой, не отврати́ лица́ Твоего от мене́, и уподо́блюся низходя́щим в ров. Слы́шану сотвори́ мне зау́тра ми́лость Твою, я́ко на Тя упова́х. Скажи́ мне, Го́споди, путь, во́ньже пойду́, я́ко к Тебе взях ду́шу мою. Изми́ мя от враг мои́х, Го́споди, к Тебе прибего́х. Научи́ мя твори́ти во́лю Твою, я́ко Ты еси́ Бог мой. Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву. И́мене Твоего ради, Го́споди, живи́ши мя, пра́вдою Твое́ю изведе́ши от печа́ли ду́шу мою. И ми́лостию Твоею потреби́ши враги́ моя и погуби́ши вся стужа́ющия души́ моей, я́ко аз раб Твой есмь.

Славословие вседневное.

Сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир, в челове́цех благоволе́ние. Хва́лим Тя, благослови́м Тя, кла́няем Ти ся, славосло́вим Тя, благодари́м Тя, вели́кия ради сла́вы Твоея́. Го́споди Царю́ Небе́сный, Бо́же О́тче Вседержи́телю, Го́споди Сы́не Единоро́дный Иису́се Христе́ и Святы́й Ду́ше. Го́споди Бо́же, А́гнче Бо́жий, Сы́не Оте́чь, взе́мляй грех ми́ра, поми́луй нас: взе́мляй грехи́ ми́ра, приими́ моли́тву на́шу. Седя́й одесну́ю Отца́, поми́луй нас. Я́ко Ты еси́ еди́н Свят, Ты еси́ еди́н Госпо́дь, Иису́с Христо́с, в сла́ву Бо́га Отца́. Ами́нь.

На вся́ку нощь благословлю́ Тя, и восхвалю́ и́мя Твое́ во ве́ки и в век ве́ка.

Го́споди, прибе́жище был еси́ нам в род и род. Аз рех: Го́споди, поми́луй мя, исцели́ ду́шу мою́, я́ко согреши́х Тебе́. Го́споди, к Тебе́ прибего́х, научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог мой: я́ко у Тебе́ исто́чник живота́, во све́те Твое́м у́зрим свет. Проба́ви ми́лость Твою ве́дущим Тя.

Сподо́би, Го́споди, в нощь сию, без греха́ сохрани́тися нам. Благослове́н еси́, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших, и хва́льно и просла́влено и́мя Твое́ во ве́ки. Ами́нь.

Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя. Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Влады́ко, вразуми́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Святы́й, просвети́ мя оправда́нии Твои́ми.

Го́споди, ми́лость Твоя́ во век, дел руку́ Твое́ю не пре́зри. Тебе́ подоба́ет хвала́, Тебе́ подоба́ет пе́ние, Тебе́ сла́ва подоба́ет, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.


Посем Трисвятое по Отче наш: Священник: Яко Твое есть Царство: И мы: Аминь.


Тропарь велегласно и косно, во глас 6:

Первый Лик: Го́споди сил, с на́ми бу́ди, ино́го бо ра́зве Тебе́ помо́щника в ско́рбех не и́мамы: Го́споди сил, поми́луй нас.

Вторый лик: отвещает тожде.

Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́.

Го́споди сил, с на́ми бу́ди, ино́го бо ра́зве Тебе́ помо́щника в ско́рбех не и́мамы: Го́споди сил, поми́луй нас. (На всякий стих)

Стих: Хвали́те Его́ на си́лах Его, хвали́те Его по мно́жеству вели́чествия Его.

Стих: Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем, хвали́те Его во псалти́ри и гу́слех.

Стих: Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це, хвали́те Его во стру́нах и орга́не.

Стих: Хвали́те Его в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его в кимва́лех восклица́ния: вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.

Таже оба лика:

Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́.

Го́споди сил, с на́ми бу́ди:

Сла́ва: Го́споди, а́ще не бы́хом святы́я Твоя́ име́ли моли́твенники, и благосты́ню Твою́, ми́лующую нас, ка́ко сме́ли бы́хом, Спа́се, пе́ти Тя, Его́же славосло́вят непреста́нно А́нгели? Сердцеве́дче, пощади́ ду́ши на́ша.

И ны́не: Мно́гая мно́жества моих, Богоро́дице, прегреше́ний, к Тебе́ прибего́х, Чи́стая, спасе́ния тре́буя: посети́ немощству́ющую мою ду́шу, и моли́ Сы́на Твоего́, и Бо́га на́шего, да́ти ми оставле́ние, я́же соде́ях лю́тых, еди́на Благослове́нная.

Всесвята́я Богородице, во вре́мя живота́ моего́ не оста́ви мене́, челове́ческому предста́тельству не вве́ри мя: но Сама́ заступи́ и поми́луй мя.

Все упова́ние мое́ на Тя возлага́ю, Ма́ти Бо́жия, сохрани́ мя под кро́вом Твои́м.


Го́споди, поми́луй (40 раз). И́же на вся́кое время: Го́споди, поми́луй (Трижды). Сла́ва и ны́не: Честне́йшую: И́менем Госпо́дним:

Священник: Бо́же, уще́дри ны: Чтец: Ами́нь.

И глаголет священник молитву святаго Ефрема, якоже предписася.


Посем Трисвятое по Отче наш: Священник: Яко Твое есть Царство: И мы: Аминь. Го́споди, поми́луй (12 раз).


И молитва молебная ко Пресвятей Богоро́дице, Павла монаха обители Евергетиды, сиречь, Благодетельницы

Нескве́рная, Небла́зная, Нетле́нная, Пречи́стая, Чи́стая Де́во, Богоневе́сто Влады́чице, я́же Бо́га Сло́ва челове́ком пресла́вным Твои́м рождество́м соедини́вшая, и отри́нувшееся естество́ ро́да на́шего небе́сным совоку́пльшая, я́же ненаде́жных еди́на наде́жда и бори́мых по́моще, гото́вое заступле́ние к Тебе́ притека́ющих, и всех христиа́н прибе́жище: не гнуша́йся мене́ гре́шнаго, скве́рнаго, скве́рными по́мыслы, и словесы́, и дея́ньми всего́ себе́ непотре́бна сотво́рша, и ра́зумом ле́ности сласте́й жития́ раба́ бы́вша. Но я́ко человеколюби́ваго Бо́га Ма́ти, человеколю́бие умилосе́рдися о мне гре́шнем и блу́днем, и приими́ мое е́же от скве́рных усте́н приноси́мое Тебе́ моле́ние, и Твоего́ Сы́на, и на́шего Влады́ку и Го́спода, ма́тернее Твое́ дерзнове́ние употребля́ющи, моли́, да отве́рзет и мне человеколю́бныя утро́бы Своея́ бла́гости, и презре́в моя безчи́сленная прегреше́ния, обрати́т мя к покая́нию, и Своих за́поведей де́лателя иску́сна яви́т мя. И предста́ни мне при́сно, я́ко ми́лостивая и милосе́рдая, и благолюби́вая, в настоя́щем у́бо житии́ те́плая Предста́тельнице и Помо́щнице, сопроти́вных наше́ствия отгоня́ющи, и ко спасе́нию наставля́ющи мя: и во вре́мя исхо́да моего́ окая́нную мою́ ду́шу соблюда́ющи, и те́мныя зра́ки лука́вых бесо́в дале́че от нея́ отгоня́ющи, в страшный же день суда́ ве́чныя мя избавля́ющи му́ки, и неизрече́нныя сла́вы Твоего́ Сы́на и Бо́га на́шего, насле́дника мя показу́ющи. Ю́же и да улучу́, Влады́чице моя, Пресвята́я Богоро́дице, Твои́м хода́тайством и заступле́нием, благода́тию и человеколю́бием Единоро́днаго Сы́на Твоего́, Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́: Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние, со Безнача́льным Его Отце́м и Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Его Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.


Молитва иная ко Господу нашему Иисусу Христу, Антиоха монаха Панде́кта:

И даждь нам, Влады́ко, на сон гряду́щим, поко́й те́ла и души́: и сохрани́ нас от мра́чнаго сна грехо́внаго, и от вся́каго те́мнаго и нощна́го сладостра́стия, укроти́ стремле́ния страсте́й, угаси́ разжже́нныя стре́лы лука́ваго, я́же на ны льсти́вно дви́жимыя. Пло́ти на́шея воста́ния утоли́, и всякое земно́е и веще́ственное на́ше мудрова́ние успи́, и да́руй нам, Бо́же, бодр ум, целому́др по́мысл, се́рдце трезвя́щееся, сон лего́к, и вся́каго сатанина́ мечта́ния измене́н. Возста́ви же нас во вре́мя моли́твы утвержде́ны в за́поведех Твои́х, и память суде́б Твои́х в себе́ тве́рду иму́ща: всено́щное славосло́вие нам да́руй, во е́же пе́ти, и благослови́ти, и сла́вити пречестно́е и великоле́пое и́мя Твое́, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресла́вная Присноде́во, Ма́ти Христа́ Бо́га, принеси́ на́шу моли́тву Сы́ну Твоему́ и Бо́гу на́шему, да спасе́т Тобо́ю ду́ши на́ша.


Молитва иная, святаго Иоанникия:

Упова́ние мое́ Оте́ц, прибе́жище мое́ Сын, покро́в мой Дух Святы́й, Тро́ице Свята́я, сла́ва Тебе́.

Священник: Сла́ва Тебе́, Христе́ Бо́же, Упова́ние наше, сла́ва Тебе́.

Лик: Сла́ва и ны́не: Го́споди, поми́луй (Трижды). Благослови́.


И нам на землю приклоншимся, священник глаголет молитву:

Влады́ко Многоми́лостиве, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, моли́твами Всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, предста́тельствы честны́х небе́сных сил безпло́тных, честна́го сла́внаго Проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна, святы́х сла́вных и всехва́льных апо́стол, святы́х сла́вных и добропобе́дных му́чеников, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, святы́х и пра́ведных Богооте́ц Иоаки́ма и А́нны, и всех Твои́х святы́х, благоприя́тну сотвори́ моли́тву на́шу, да́руй нам оставле́ние прегреше́ний на́ших, покры́й нас кро́вом крилу́ Твое́ю, отжени́ от нас вся́каго врага́ и супоста́та, умири́ на́шу жи́знь, Го́споди, поми́луй нас, и мир Твой, и спаси́ ду́ши на́ша, я́ко Благ и Человеколю́бец.


По молитве же нам воставшим, глаголет священник:

Благослови́те, отцы́ святи́и, прости́те ми гре́шному, ели́ка согреши́х сло́вом, де́лом, помышле́нием и все́ми мои́ми чу́вствы.

И отвещают людие:

Бог прости́т ти, о́тче святы́й.

Священник же глаголет ектению:

Помо́лимся о Вели́ком Господи́не и отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе имярек, и о Господи́не нашем Преосвяще́ннейшем митрополи́те (или архиепи́скопе, или епи́скопе) имярек, и всей во Христе братии нашей.

И мы: Го́споди, поми́луй, на всякий стих.

О Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея.

О ненави́дящих и любящих нас.

О ми́лующих и служа́щих нам.

О запове́давших нам, недосто́йным, моли́тися о них.

О избавле́нии плене́нных.

О отше́дших отце́х и бра́тиях на́ших.

О в мо́ри пла́вающих.

О в не́мощех лежа́щих.

Помо́лимся и о изоби́лии плодо́в земны́х.

И о вся́кой души́ христиа́н правосла́вных.

Ублажи́м правосла́вныя архиере́и и кти́торы свята́го хра́ма сего́ (святыя обители сия).

Роди́тели на́ша, и вся пре́жде отше́дшия отцы́ и бра́тию на́шу, зде лежа́щия и повсю́ду, правосла́вныя.

Священник: Рцем и о себе́ саме́х.

И мы: Го́споди, поми́луй (Трижды)

Священник: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших: И мы: Ами́нь.


И начинают братия от деснаго и леваго лика по чину, един по единому, творити поклон, и просити и прияти прощение от предстоятеля, подобне глаголюще:

Благослови́, о́тче святы́й, и прости́ мя, гре́шнаго. И прочая.

Стоящу предстоятелю посреди церкве, дондеже исполнятся вся. И приемше прощение от предстоятеля, отходим в келии наша, глаголюще молитву сию, я́же и от всякаго человека глаголется:

Ненави́дящих и оби́дящих нас прости́, Го́споди, Человеколю́бче. Благотворя́щим благосотвори́. Бра́тиям и сро́дником на́шим да́руй я́же ко спасе́нию проше́ния и жизнь ве́чную. В не́мощех су́щия посети́ и исцеле́ние да́руй. И́ же в мо́ри упра́ви. С путеше́ствующими спутеше́ствуй. Служа́щим и ми́лующим нас, грехо́в оставле́ние да́руй. Запове́давших нам, недосто́йным, моли́тися о них, поми́луй по вели́цей Твое́й ми́лости. Помяни́, Го́споди, пре́жде усо́пшия отцы́ и бра́тию на́шу, и упоко́й я́, иде́же присеща́ет свет лица́ Твоего́. Помяни́, Го́споди, бра́тий на́ших плене́нных и изба́ви я́ от вся́каго обстоя́ния. Помяни́, Го́споди, плодонося́щих и доброде́лающих во святы́х Твои́х це́рквах, и даждь им я́же ко спасе́нию проше́ния и жизнь ве́чную. Помяни́, Го́споди, и нас, смире́нных и гре́шных и недосто́йных раб Твои́х, и просвети́ наш ум све́том ра́зума Твоего́, и наста́ви нас на стезю́ за́поведей Твои́х. Моли́твами Пречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и и всех Твои́х святы́х. Я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.


Сей чин бывает во всю святую Четыредесятницу в Повечериях.


Ведомо буди, предстоятелю стих глаголющу, мы: Благослови́, отвещаваем, приемше прощение. Подобает же екклисиарху и сие́ смотрити прилежно, да егда Повечерия отпущают быти знамению дне, сиречь прежде сомрака. Се убо я́ко предписася, един день святых постов прилежно испытавше, предложихом любви вашей, количество пения, и в нем воображенныя от святых отцев поклоны, я́же несть лепо презирати, ниже великому законоположителю. Количество же дненощных бываемых в церкви поклонов, суть 300, кроме Полунощницы. Прияхом же в Палестине и в своих келлиях коемуждо пети Псалтирь: и могущии убо совершают ю дненощно: ови же трижды в седмице: ови же дважды. Поклоны же творити, елики коемуждо по своей силе предстоятель вообразит.

(обратно) (обратно)

Служба во вторник первой седмицы святого Великого поста

Последование Утрени во вторник первой седмицы

Иерей творит обычное метание настоятелю, и входит во святый олтарь, и прием кадильницу, станет пред святою трапезою, и кадя крестообразно, возгласит: Благослове́н Бог наш: И нам отвещавшим: Ами́нь, исходит иерей и кадит. А уставленный псалмопевец глаголет: Трисвятое, без метаний. По О́тче наш, возглашает иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство: и по амине, Го́споди поми́луй, 12. Прииди́те поклони́мся: трижды, без метаний. И псалом 19 и 20. По конце псалмов, Трисвятое, без метаний. По О́тче наш: Тропари обычныя. Сим глаголемым, кадит иерей святый олтарь, и всю церковь. Таже, ектения: Поми́луй нас Бо́же: Таже, О вели́ком господи́не и отце́ на́шем святе́йшем патриа́рхе: Возглас: Я́ко ми́лостив и человеколю́бец: Чтец: Ами́нь. И глаголет: И́менем Госпо́дним благослови́ о́тче. И абие иерей: Сла́ва Святе́й, и Единосу́щней: Брат же, егоже есть день, став на урече́нном месте, глаголет шестопсалмие.


По скончании шестопсалмия, Сла́ва, и ны́не, Аллилуиа, трижды. Ектения великая: Ми́ром Го́споду помо́лимся: И возглашает диакон, аще есть, или священник (по гласу Октоиха): Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа. И по коемждо стихе, Аллилу́иа, трижды.

Стих 1: От но́щи у́тренюет дух мой к Тебе́, Бо́же, зане́ свет повеле́ния Твоя́ на земли́.

Стих 2: Пра́вде научи́теся живу́щии на земли́.

Стих 3: Зависть прии́мет лю́ди ненака́занныя.

Стих 4: Приложи́ им зла, Го́споди, приложи́ зла сла́вным земли́.


Таже Троичны Октоиха прилучившагося гласа (зри Приложение).

По первом тропаре лик поет: Свят, Свят, Свят еси́ Бо́же наш, моли́твами Предте́чи Твоего́ поми́луй на́с.

По втором: Свят, Свят, Свят еси́ Бо́же наш, моли́твами всех святы́х Твои́х поми́луй на́с.

По третьем: Свят, Свят, Свят еси́ Бо́же, Богородицею поми́луй нас.

Лик: Го́споди, поми́луй (Трижды). Слава:

Чтец: И ныне:


И чтется кафисма 10-я.


По 1-м стихословии седальны умилительныя Осмогласника прилучившагося гласа (зри Приложение). Аще же прилучится Минеи святый, имеяй кондак, мученичен Октоиха (зри Приложение) чтется зде с припевом: Ди́вен Бог во святы́х Свои́х, Бог Изра́илев.


Лик: Го́споди, поми́луй (Трижды). Слава:

Чтец: И ныне:


И чтется кафисма 11-я.


По 2-м стихословии седален Триоди, глас 2.

Подобен: Преблагослове́нна:

Преблагослове́нна благода́ть всечестна́го поста́: Моисе́й бо тем просла́вися, и зако́н в пи́смени на скрижа́лех прия́т, огня́ си́льнейшии о́троцы ю́нии яви́шася. В том у́бо погаси́м плотски́я стра́сти пламене́ющия, Христу́ Спа́су вопию́ще: обраще́ние нам всем да́руй, и изба́ви гее́нны.

Сла́ва: иный, глас тойже. Подобен: Милосе́рдия су́щи:

Покая́ния наста́ вре́мя, воздержа́ния покажи́ плоды́, о душе́ моя́! Воззри́ к преждепока́явшимся, воззови́ Христу́: согреши́х, спаси́ мя, я́коже спасл еси́, Влады́ко, мытаря́, воздохну́вша от се́рдца, Благи́й, еди́н сый Многоми́лостивый.

И ныне, Богородичен: Предста́тельство те́плое христиа́н, Сына Твоего́ моли́ при́сно, Богоро́дице, вся́каго злоде́йства и лю́тости изба́вити нас бори́теля, и да́ти нам проще́ние, и́хже согреши́хом, благоутро́бия ра́ди щедро́т, Твои́ми моли́твами, Ма́ти Де́во.

Лик: Го́споди, поми́луй (Трижды). Слава:

Чтец: И ныне:


И чтется кафисма 12-я.


По 3-м стихословии седален Триоди, глас 5. Подобен: Го́споди, ча́шу му́ки:

Го́споди, спаси́тельное воздержа́ние двоеде́нствующе вопие́м Ти: умили́ сердца́ нас, рабо́в Твои́х, и приими́ су́щия со стра́хом моли́твы на́ша, подая́ нам благотече́нное поста́ по́прище, очище́ние и ве́лию ми́лость.

Сла́ва, повторяем тойже: Го́споди, спаси́тельное воздержа́ние:

И ны́не, Богородичен. Подобен: Собезнача́льное Сло́во:

Цвет Боже́ственный, Ко́реню прозя́бший, киво́те, и све́щниче, и ста́мно всезлата́я, Святая трапе́зо, хлеб живота́ нося́щая, я́ко Сы́на Твоего́ и Бо́га умоли́ Его́, со святы́м Предте́чею, е́же уще́дрити и спасти́, Богоро́дицу испове́дающия Тя.

Лик: Го́споди, поми́луй (Трижды). Слава:

Чтец: И ныне:


Таже чтение в Лавсаице. Псалом 50. И обычная молитва: Спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́: Го́споди, поми́луй, 12. Возглас: Ми́лостию и щедро́тами, и человеколю́бием:



Посем поем канон Минеи и Триоди.


Песнь 1

Лик поет ирмос Минеи святаго.

К тропарем стихи припеваются по ликом сии:

Стих: Госпо́дь ца́рствуяй ве́ки, и на век, и еще́, егда́ вни́де конь фарао́нов с колесни́цами и вса́дники в мо́ре.

И чтется 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: И наведе́ на ня Госпо́дь во́ду морску́ю, сы́нове же Изра́илевы проидо́ша су́шею посреде́ мо́ря.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.



Песнь 2

Стихословится вторая песнь Псалтиря:

Вонми́, не́бо, и возглаго́лю, и да слы́шит земля́ глаго́лы уст мои́х.

Да ча́ет я́ко дождь веща́ние мое́, да сни́дут я́ко роса́ глаго́ли мои.

Я́ко ту́ча на тро́скот, и я́ко и́ней на се́но, я́ко и́мя Госпо́дне призва́х, дади́те вели́чие Бо́гу на́шему.

Бог, и́стинна дела́ Его́, и вси путие́ Его́ суд.

Бог ве́рен, и несть непра́вды в Нем, пра́веден и преподо́бен Госпо́дь.

Согреши́ша, не того́ ча́да поро́чная, ро́де стропти́вый и развраще́нный, сия ли Го́сподеви воздаете́?

Си́и лю́дие бу́и и нему́дри, не сам ли сей Оте́ц твой стяжа́ тя, и сотвори́ тя, и созда́ тя?

Помяни́те дни ве́чныя, разуме́йте ле́та ро́да родо́в.

Вопроси́ отца́ твоего́, и возвести́т тебе́, ста́рцы твоя́, и реку́т ти.

Егда́ разделя́ше Вы́шний язы́ки, я́коже разсе́я сы́ны Ада́мовы.

Поста́ви преде́лы язы́ков по числу́ А́нгел Бо́жиих.

И бысть часть Госпо́дня, лю́дие Его́ Иа́ков, у́же насле́дия Его Изра́иль.

Удовли́ его в пусты́ни, в жа́жди зно́я в безво́дне.

Обы́де его́, и наказа́ его́, и сохрани́ его́, я́ко зе́ницу о́ка.

Я́ко оре́л покры́ гнездо́ свое́, и на птенцы́ своя́ возжеле́.

Просте́р криле́ свои́, и прия́т я́, и подъя́т я́ на ра́му свое́ю.

Госпо́дь еди́н вожда́ше я́, и не бе с ни́ми бог чу́ждь.

Возведе́ я́ на си́лу земли́, насы́ти я́ жит се́льных.

Сса́ше мед из ка́мене, и еле́й от тве́рда ка́мене.

Ма́сло кра́вие, и млеко́ о́вчее, с ту́ком а́гнчим и о́вним, сыно́в ю́нчих, и ко́злих, с ту́ком пшени́чным, и кровь гро́здову пия́ху вино́.

И яде́ Иа́ков, и насы́тися, и отве́ржеся возлю́бленный.

У ты́, утолсте́, разшире́ и оста́ви Бо́га сотво́ршаго его́, и отступи́ от Бо́га Спа́са своего́.

Прогне́ваша Мя о чужи́х, и в ме́рзостех свои́х преогорчи́ша Мя.

Пожро́ша бесово́м, а не Бо́гу, бого́м, и́хже не ве́деша, но́ви и секра́ти приидо́ша, и́хже не ве́деша отцы́ их.

Бо́га ро́ждшаго тя оста́вил еси́, и забы́л еси́ Бо́га пита́ющаго тя.

И ви́де Госпо́дь, и возревнова́, и раздражи́ся за гнев сыно́в их и дще́рей.

И рече́: отвращу́ лице́ Мое́ от них и покажу́, что бу́дет им напосле́док.

Я́ко род развраще́н есть, сы́нове и́мже несть ве́ры в них.

Ти́и раздражи́ша Мя не о Бо́зе, прогне́ваша Мя во и́долех свои́х.

И Аз раздражу́ я́ не о язы́це, о язы́це же неразу́мливе прогне́ваю я́.

Я́ко ого́нь возгор'ится от я́рости Моея́, разжже́тся до а́да преиспо́дняго.

Сне́ст зе́млю и жи́та ея́, попали́т основа́ния гор.

Соберу́ на них зла́я, и стре́лы Моя сконча́ю в них.

Та́юще гла́дом, и снедь птиц, и горб неисце́лен.

Зу́бы звере́й послы́ в ня, с я́ростию пресмыка́ющихся по земли́.

Отвне́ безча́дит я́ меч, и от храмо́в их страх: ю́ноша с девою, ссу́щее с соверше́нным ста́рцем.

Рех: разсе́ю я́, уста́влю же от челове́к па́мять их.

А́ще не за гнев враго́в, да не долголе́тствуют, и да не наля́гут супоста́ти.

Да не реку́т: рука́ на́ша высока́, и не Госпо́дь сотвори́ сия́ вся.

Я́ко язы́к погуби́вый сове́т есть, и несть в них худо́жества.

Не смы́слиша разуме́ти сия́ вся, да прии́мут во гряду́щее ле́то.

Ка́ко поже́нет еди́н ты́сящи, и два дви́гнета тьмы.

А́ще не Бог отда́ст я́, и Госпо́дь преда́ст я́?

Не суть бо бо́зи их, я́ко Бог наш: врази́ же на́ши неразу́мливи.

От виногра́дов бо содо́мских виногра́д их, и розга́ их от Гомо́рры.

Грозд их, грозд же́лчи, грозд го́рести их.

Я́рость змие́в вино́ их и я́рость а́спидов неисце́льна.

Не сия́ ли вся собра́шася у Мене́ и запечатле́шася в сокро́вищах Мои́х?

В день отмще́ния возда́м, во вре́мя внегда́ соблазни́тся нога́ их.

Я́ко близ день поги́бели их, и предстоя́т гото́вая вам.

Я́ко су́дит Госпо́дь лю́дем Свои́м, и о рабе́х Своих умоле́н бу́дет.

Ви́де бо я́ разсла́блены и иста́явша во вре́мя, и изнемо́гша.

И рече́ Госпо́дь: где суть бо́зи их, и́хже упова́ша на ня, и́хже тук жертв их ядя́сте, и пия́сте вино́ треб их?

Да воскре́снут и помо́гут вам, и бу́дут вам покрови́тели.

Ви́дите, ви́дите, я́ко Аз есмь, и не́сть бог ра́зве Мене́.

Аз убию́ и жи́ти сотворю́, поражу́ и Аз исцелю́, и несть, и́же и́змет от руку́ Мое́ю.

Я́ко воздви́гну на не́бо ру́ку Мою, и клену́ся десни́цею Мое́ю, и реку́: живу́ Аз во ве́ки.

Я́ко поострю́, я́ко мо́лнию, меч Мой, и прии́мет суд рука́ Моя.

И возда́м месть враго́м, и ненави́дящим Мя возда́м.

Упою́ стре́лы Моя́ от кро́ве, и меч Мой снест мяса́.

От кро́ве я́звенных, и плене́ния, от глав князе́й язы́ческих.

Возвесели́теся небеса́ ку́пно с Ним, и да покло́нятся Ему вси А́нгели Бо́жии.

Возвесели́теся язы́цы с людьми́ Его́, и да укрепя́тся Ему́ вси сы́нове Бо́жии.

Я́ко кровь сыно́в Своих отмща́ет и отмсти́т: и возда́ст месть враго́м, и ненави́дящим Его́ возда́ст.

И очи́стит Госпо́дь зе́млю люде́й Свои́х.


Лик поет ирмос Триоди, во глас 2:

Ирмос: Ви́дите, ви́дите, я́ко Аз есмь в мо́ри спасы́й, и в пусты́ни насы́тивый израи́льтеския лю́ди, и во́ду из ка́мене источи́вый челове́ком, да дре́вле во тлю па́дшаго поне́с, привлеку́ ко Мне за неизрече́нную ми́лость.

Припев: Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Трезви́ся, бо́дрствуй, воздохни́, прослези́ся, посто́м все бре́мя греха́, душе́, отве́ргни, те́плым покая́нием отбе́гни огня́, и пла́чем страсте́й плаче́вную ри́зу раздери́, оде́жду Боже́ственную прие́млющи.

К горе́ присту́пим изря́дных дея́ний поще́нием вси, долуре́вностныя оста́вльше сласте́й прило́ги: и в сомра́к вше́дше честны́х виде́ний, еди́ну у́зрим Христо́ву рачи́тельную добро́ту, обожа́еми та́йно Боже́ственными восхожде́нии.

Увы́ мне, кто бу́ду? что соде́ю, грех соде́ловая, и Влады́ки не устраша́яся безсо́вестный? сего́ ра́ди пре́жде суда́ осужде́н есмь: Правосу́де Благи́й, обрати́в мя спаси́, па́че всех челове́к Тебе́ преогорчи́вшаго.

Богородичен: Неора́нная Земле́, прорасти́вшая всех Пита́теля, отверза́ющаго ру́ку, и благоволе́нием Свои́м насыща́юща вся́кое живо́тное кре́постию Боже́ственною: утверди́ хле́бом жи́зненным ослабе́вшая сердца́ сы́тостию лю́тых на́ших прегреше́ний.

Иный трипеснец, глас 5: Прииди́те, сни́дем в клеть душе́вную, Го́сподеви моли́твы воздаю́ще, и вопию́ще: О́тче наш, И́же на небесе́х, до́лги на́ша осла́би и оста́ви, я́ко еди́н Благоутро́бен.

Души́ на́шея в посте́ ти́хое показу́юще, не се́туим вожделе́нных дней измене́ния, я́ко просия́ша нам благоче́стия исправле́ния.

Сла́ва, Троичен: Безнача́льная, Несозда́нная, Триипоста́сная Еди́нице, Госпоже́, Ца́рство веко́в, Тебе́ сла́вит, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, мно́жество А́нгел и все естество́ челове́ческое.

И ны́не, Богородичен: Тебе́, вседоброде́тельную сла́ву ро́да на́шего пое́м, Тобо́ю бо обожи́хомся, Де́во: ибо родила́ еси́ нам Спа́са и Бо́га Христа́, разреши́вшаго нас от кля́твы.

Припев: Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Кто о́гнь угаси́? кто затче́ уста́ звере́й? По́ст, о́троки из пе́щи избавле́й, и проро́ка Дании́ла от львов сне́ди: его́же лобыза́им и мы, бра́тие.

Ирмос: Ви́дите, ви́дите, я́ко Аз есмь Бог, в плоть облеки́йся во́лею Свое́ю, да спасу́ Ада́ма, от ле́сти па́дшаго в преступле́ние зми́ем.



Песнь 3

Зде ирмос Минеи святаго не поется, но поем оный по конце песни, к тропарем же стихи припеваются по чину:

Стих: Госпо́дь взы́де на небеса́ и возгреме́, Той су́дит конце́м земли́, Пра́веден сый.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: И даст кре́пость царю́ на́шему, и вознесе́т рог Христа́ Своего́.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.

Лик поет ирмос Минеи, третия песни.


Посем ектения малая: Па́ки и па́ки:

Седален Минеи святаго (единожды).

Сла́ва, и ны́не: Богородичен егоже.



Песнь 4

Лик поет ирмос канона Минеи святаго, стихи же к тропарем припеваются по чину:

Стих: Госпо́дь Бог мой, си́ла моя, и учини́т но́зе мои́ на соверше́ние.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: И на высо́кая возво́дит мя, победи́ти ми в пе́сни Его́.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.



Песнь 5

Лик поет ирмос канона Минеи святаго, стихи же к тропарем припеваются по чину:

Стих: Воскре́снут ме́ртвии, и воста́нут и́же во гробе́х, и возвеселя́тся и́же на земли́.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Роса́ бо, я́же от Тебе́, исцеле́ние им есть, земля́ же нечести́вых паде́т.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.



Песнь 6

Зде ирмос Минеи святаго не поется, но поем оный по конце песни, к тропарем же стихи припеваются по чину:

Стих: Храня́щии су́етная и ло́жная, ми́лость свою́ оста́виша.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Аз же со гла́сом хвале́ния и испове́дания пожру́ Тебе́, ели́ка обеща́х, возда́м Тебе́ во спасе́ние мое́ Го́сподеви.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.

Лик поет ирмос Минеи шестыя песни.


Посем ектения малая: Па́ки и па́ки:


По шестой песни чтется мученичен Октоиха прилучившагося гласа (зри Приложение). Аще же прилучится в Минеи святый имеяй кондак, тогда сей мученичен глаголем по 1-й кафисме с седальны, с припевом: Ди́вен Бог во святы́х Своих, Бог Изра́илев. Зде же глаголем кондак святаго Минеи.



Песнь 7

Лик поет ирмос канона Минеи святаго, стихи же к тропарем припеваются по чину:

Стих: Благослове́н еси́ на престоле сла́вы Ца́рствия Твоего́, препе́тый и превозноси́мый во ве́ки.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Благослове́н еси́ на тве́рди небе́сней, препе́тый и превозноси́мый во ве́ки.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.



Песнь 8

Благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Благослови́те А́нгели Госпо́дни, небеса́ Госпо́дня, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Благослови́те во́ды вся, я́же превы́ше небе́с, вся си́лы Госпо́дни, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Благослови́те со́лнце и ме́сяц, зве́зды небе́сныя, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Благослови́те всяк дождь и роса́, вси ду́си, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Благослови́те огнь и вар, студ и зной, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Лик поет ирмос канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те ро́сы и и́ней, ле́ди и мраз, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те сла́ны и сне́зи, но́щи и дни́е, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

И паки 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те свет и тьма, мо́лния и о́блацы, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те земля́, го́ры и хо́лми, и вся прозяба́ющая на ней, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

И 3-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те исто́чницы, моря́ и ре́ки, ки́ти и вся дви́жущаяся в вода́х, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

И Богородичен канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те вся пти́цы небе́сныя, зве́рие и вси ско́ти, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.


И чтутся тропари трипеснца Триоди.

Ирмос: В купине́ Моисе́ю Де́вы чу́до, на Сина́йстей горе́ Прообрази́вшаго иногда́, по́йте, благослови́те, и превозноси́те во вся ве́ки.

Сон отложи́, душе́, лю́тыя ле́ности, и усе́рдно бо́дрствуй к Боже́ственным за́поведем: приближа́ется Жени́х, свещено́сец потщи́ся Того предусре́сти.

Стих: Благослови́те сы́нове челове́честии, да благослови́т Изра́иль, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Уя́звлена лю́те сласте́й ору́жием, лечбо́ю щедро́т благоутро́бнаго Твоего́ манове́ния исцели́ мя, Сло́ве, я́ко да Тя благода́рно сла́влю во ве́ки.

Стих: Благослови́те свяще́нницы Госпо́дни, раби́ Госпо́дни, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

От страсте́й вредных, от за́висти и ненависти, от вся́кия зло́бы воздержи́ся, душе́, пи́щами пита́ющися, пи́щу го́рнюю невеще́ственно ходата́йствующими.

Стих: Благослови́те ду́си и ду́ши пра́ведных, преподо́бнии и смире́ннии се́рдцем, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Богородичен: Богороди́тельнице Чи́стая, души́ моея́ гное́ния, и се́рдца стра́сти, и ума́ премене́ние исцели́, я́ко еди́на гре́шных Помо́щница и разоря́емых Стена́.

Стих: Благослови́те Ана́ния, Аза́рия, Мисаи́л, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.


Иный трипеснец Триоди:

Ирмос: Творца́ тва́ри, Его́же ужаса́ются А́нгели, по́йте, лю́дие, и превозноси́те во вся ве́ки.

Воздержа́нием вси ду́ши впери́вше, на небеса́ моли́твы благоприя́тныя принесем Го́сподеви.

Стих: Благослови́те апо́столи, проро́цы и му́ченицы Госпо́дин, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Дух умиле́ния прие́мше, прослези́м ко избавле́нию душ, песносло́вяще Христа́ во ве́ки.

Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Го́спода.

Троичен: Тро́ице Единосу́щная и Еди́нице Несозда́нная и всех Бо́же, Тебе́ превозно́сим во вся ве́ки.

И ны́не, Богородичен: Моли́тву сотвори́ о пою́щих Тя, Пречи́стая, изба́витися вся́ческих искуше́ний и бед.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Пи́щу бога́таго оплева́вше, прииди́те с Ла́зарем пости́мся, да и нас огре́ет Авраа́мово не́дро.

Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.

Триоди ирмос: Творца́ тва́ри, Его́же ужаса́ются А́нгели, по́йте, лю́дие, и превозноси́те во вся ве́ки.



И стихословится Честне́йшую:

Священник: Богоро́дицу и Ма́терь Све́та в пе́снех возвели́чим.

Лик: Вели́чит душа́ Моя Го́спода, и возра́довася дух Мой о Бо́зе, Спа́се Мое́м.

Честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем. (На всякий стих)

Я́ко призре́ на смире́ние Ра́бы Своея́, се бо от ны́не ублажа́т Мя вси ро́ди.

Я́ко сотвори́ Мне вели́чие Си́льный, и свя́то и́мя Его́, и ми́лость Его́ в ро́ды родо́в боя́щимся Его́.

Сотвори́ держа́ву мы́шцею Свое́ю, расточи́ го́рдыя мы́слию се́рдца их.

Низложи́ си́льныя со престо́л и вознесе́ смире́нныя, а́лчущия испо́лни благ и богатя́щияся отпусти́ тщи.

Восприя́т Изра́иля о́трока Своего́, помяну́ти ми́лости, я́коже глаго́ла ко отце́м на́шим, Авраа́му и се́мени его да́же до ве́ка.



Песнь 9

Лик поет ирмос канона Минеи святаго.

Стих: Благослове́н Госпо́дь Бог Изра́илев, я́ко посети́ и сотвори́ избавле́ние лю́дем Свои́м.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: И воздви́же рог спасе́ния нам, в дому́ Дави́дове, о́трока Своего́.

И паки 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Я́коже глаго́ла усты́ святы́х, су́щих от ве́ка проро́к Его́.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Спасе́ние от враг на́ших и из руки́ всех ненави́дящих нас.

И 3-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Сотвори́ти ми́лость со отцы́ на́шими и помяну́ти заве́т святы́й Свой.

И Богородичен канона Минеи святаго.

Стих: Кля́тву, е́юже кля́тся ко Авраа́му, отцу́ на́шему, да́ти нам без стра́ха, из руки́ враг на́ших изба́вльшимся.


Зде чтется трипеснец Триоди:

Ирмос: От земноро́дных кто слы́ша таково́е? Или́ кто ви́де когда́, яко Де́ва обре́теся во чре́ве иму́щая, и безболе́зненно Младе́нца поро́ждшая? Таково́е Твое́ чу́до, и Тя Чи́стая Богоро́дице велича́ем.

Земноро́дных кто та́ко поползну́вся, Бо́га прогне́ва когда́? кто стремле́ньми зло́бы после́дова и пребыва́лище яви́ся греха́, я́коже аз, окая́нный? но Бо́же воли́телю ми́лости, Ты мя уще́дри.

Стих: Служи́ти Ему́ преподо́бием и пра́вдою пред Ним вся дни живота́ на́шего.

Богови́дных А́нгел си́лы, благоуве́тливаго Бо́га умоли́те спасти́ ду́шу, в пучи́не жите́йских сласте́й, и треволне́ниих страсте́й обурева́емую, и в прило́зех сопроти́вных духо́в бе́дствующую.

Стих: И ты, отроча́, проро́к Вы́шняго нарече́шися, преды́деши бо пред лице́м Госпо́дним угото́вати пути́ Его́.

Гряди́, душе́, кри́лы облегча́ема, посто́м доброде́телей от долувлеку́щия зло́бы воста́ни, и виде́ньми наслади́ся светле́йшими, пи́щу хода́тайствующими доброде́телей, богови́дна быва́ющи ве́рою.

Стих: Да́ти ра́зум спасе́ния лю́дем Его́, во оставле́ние грех их, милосе́рдия ра́ди ми́лости Бо́га на́шего.

Богородичен: Кто слы́шаны сотвори́т хвалы́, Тебе́ ро́ждшия па́че ума́, хвали́маго Влады́ку, Чи́стая, и Го́спода, Его́же хвалят а́нгельская чинонача́лия; Того́ у́бо моли́ о лю́дех согреши́вших, Де́во Неискусобра́чная.

Стих: В ни́хже посети́ нас Восто́к с высоты́, яви́тися во тьме и се́ни сме́ртней седя́щим.


Иный трипеснец Триоди:

Ирмос: Иса́ие лику́й, Де́ва име́ во чре́ве, и роди́ Сы́на Емману́ила, Бо́га же и челове́ка, Восто́к и́мя Ему́, Его́же велича́юще, Де́ву ублажа́ем.

Вре́мя благоприя́тное, день спасе́ний, принесе́м Бо́гу да́ры доброде́телей, в не́мже отложи́вше дела́ тьмы, бра́тие, облеце́мся во ору́жие све́та, якоже Па́вел вопие́т.

Стих: Напра́вити ноги наша на путь мирен.

Прииди́те, я́коже Госпо́дь посто́м уби́ врага́, сим и мы сокруши́м его стре́лы и ловле́ния: за мя иди, сатано́, ки́йждо глаго́люще, внегда́ хо́щет искуша́ти нас.

Сла́ва, Троичен: Единосу́щием воспева́ю Тя, Безнача́льная Тро́ице Честна́я Живонача́льная, Несеко́мая Еди́нице, О́тче нерожде́нне, и рожде́нне Сло́ве и Сы́не, и Ду́ше Святы́й, спаси́ ны, пою́щия Тя.

И ныне, Богородичен: Па́че ума́ рождество́ Твое́, Богома́ти, без му́жа бо зача́тие в Тебе́, и деви́чески рожде́ние бысть, и́бо Бог есть роди́выйся: Его́же велича́юще, Тя, Де́во, ублажа́ем.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Посто́м приложи́вшеся к моли́тв горе́, и мы се́рдцем чи́стым ви́дим Бо́га, скрижа́ли прие́млюще за́поведей внутрь, я́коже Моисе́й, сла́вою облиста́ющеся, лице́м любве́ Его.

Ирмос: Иса́ие лику́й, Де́ва име́ во чре́ве, и роди́ Сы́на Емману́ила, Бо́га же и челове́ка, Восто́к и́мя Ему́, Его́же велича́юще, Де́ву ублажа́ем.


Таже, Досто́йно есть: (поклон един). Ектения: Па́ки, и па́ки: И светилен Троичен Октоиха гласа (зри Приложение). На Вся́кое дыха́ние: стихов не поем, но стихологисуем: Хвали́те Го́спода с Небе́с: обычныя псалмы, 3 (148, 149, 150).


И аще прилучится в Минеи на ряду два святых: Поем единому вечер стихиры, а другому на Хвалитех стихиры на 4, аще будут. Таже: Сла́ва Тебе́, показа́вшему на́м све́т. И славословие вседневное.

Аще же ни, глаголет учиненный брат: Слава и ныне: Тебе́ сла́ва подоба́ет, Го́споди Бо́же наш: Посем иерей: Испо́лним у́треннюю: И возглас.


На стиховне самогласен, глас 3:

Начне́м, лю́дие, непоро́чный пост, и́же есть душа́м спасе́ние, порабо́таим Го́сподеви со стра́хом, еле́ем благотворе́ния главы́ пома́жем, и водо́ю чистоты́ ли́ца умы́ем, не многоглаго́лем в моли́твах, но я́ко научи́хомся, та́ко возопии́м: О́тче наш, И́же на небесе́х, оста́ви нам прегреше́ния на́ша, я́ко Человеколю́бец.

Стих: Испо́лнихомся зау́тра ми́лости Твоея, Го́споди, и возра́довахомся, и возвесели́хомся, во вся дни на́ша возвесели́хомся, за дни в ня́же смири́л ны еси́, ле́та в ня́же ви́дехом зла́я. И при́зри на рабы́ Тво́я, и на дела́ Твоя́, и наста́ви сы́ны их.

Паки тойже самогласен: Начне́м, лю́дие, непоро́чный пост:

Стих: И бу́ди светлость Го́спода Бо́га на́шего на нас, и дела́ рук на́ших испра́ви на нас, и де́ло рук на́ших испра́ви.

Мученичен: Царе́й и мучи́телей страх отри́нуша Христо́вы во́ини, и благодерзнове́нно и му́жественно Того́ испове́даша, всех Го́спода Бо́га, и Царя́ на́шего, и мо́лятся о душа́х на́ших.

Сла́ва и ны́не:

Богородичен: Богоро́дице, Предста́тельство всех моля́щихся Тебе́, Тобо́ю дерза́ем, и Тобо́ю хва́лимся, и к Тебе́ все упова́ние на́ше есть, моли́ Ро́ждшагося из Тебе́ за непотре́бныя рабы́ Твоя́.


Таже, Бла́го есть: (Дважды). Трисвятое и метания 3. Пресвята́я Тро́ице: О́тче наш: По внегда же рещи иерею: Я́ко Твое́ есть Ца́рство: глаголем тропарь: В хра́ме стоя́ще сла́вы Твоея́: И глаголем, Го́споди поми́луй, 40. Сла́ва, и ны́не: Честне́йшую: Таже отходит священник и глаголет: Сый благослове́н Христо́с Бог наш: Небе́сный Царю́:

Посем же стоим, и молимся в себе, во своем помышлении глаголюще молитву преподобнаго отца на́шего Ефрема: Го́споди и Влады́ко живота́ моего́: И поклоны великия, 3: и малых 12, глаголюще в себе на едином коемждо: Бо́же, очи́сти мя гре́шнаго. Таже паки ин поклон великий един, глаголюще и в нем предписанную молитву всю святаго Ефрема.

(обратно)

Последование Часов вторника первой седмицы

Час первый, Час третий и Час девятый читается с кафисмами 13, 14 и 16 соответственно.

Час шестый

Прииди́те, поклони́мся: (трижды)

И псалмы 53, 54, 90.

Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды)

Сла́ва и ны́не:

И чтется кафисма 15-я (Пс. 105–108).

По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:


Тропа́рь проро́чества, глас 1:

Я́ко прише́льцы есмы́ на земли́, я́коже вси отцы́ на́ши, кра́ткое живота́ на́шего безгре́шно сохрани́, Спа́се наш, и поми́луй нас, я́ко Человеколю́бец.

Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.


Проки́мен, глас 4: Вонми́ гла́су моле́ния моего́, Царю́ мой и Бо́же мой.

Стих: Глаго́лы моя внуши́, Го́споди, разуме́й зва́ние мое.


Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 1:19–31; 2:1–3).

Та́ко глаго́лет Госпо́дь: а́ще хо́щете, и послу́шаете Мене́, блага́я земли́ сне́сте. А́ще же не хо́щете, ниже́ послу́шаете Мене́, меч вы поя́ст: уста́ бо Госпо́дня глаго́лаша сия́. Ка́ко бысть блудни́ца, град ве́рный Сио́н, полн суда́, в не́мже пра́вда почива́ше, ны́не же (в нем) уби́йцы? Сребро́ ва́ше неискуше́но, корче́мницы твои́ меша́ют вино́ с водо́ю. Кня́зи твои́ не покоря́ются, о́бщницы тате́м, лю́бяще да́ры, гоня́ще воздая́ние, си́рым не судя́щии, и суду́ вдови́ц не внима́ющии. Сего́ ра́ди та́ко глаго́лет Влады́ка Госпо́дь Савао́ф: го́ре кре́пким во Изра́или, не преста́нет бо я́рость Моя́ на проти́вныя, и суд враго́м Мои́м сотворю́. И наведу́ ру́ку Мою́ на тя, и разжегу́ в чистоту́, непокоря́ющихся же погублю́, и отыму́ всех беззако́нных от тебе́, и всех го́рдых смирю́. И приста́влю судии́ твои́ я́коже пре́жде, и сове́тники твоя́ я́ко от нача́ла: и по сих нарече́шися град пра́вды, ма́ти градово́м, ве́рный Сио́н. С судо́м бо спасе́тся плене́ние его́, и с ми́лостынею. И сокруша́тся беззако́ннии, и гре́шницы вку́пе, и оста́вившии Го́спода сконча́ются. Зане́же постыдя́тся о и́долех свои́х, и́хже са́ми восхоте́ша, и посра́мятся о саде́х свои́х, и́хже возжеле́ша. Бу́дут бо я́ко тереви́нф отме́тнувший ли́ствия (своя́), и я́ко вертогра́д не имы́й воды́. И бу́дет кре́пость их я́ко сте́бель изгре́бия, и де́лания их я́ко и́скры о́гненныя: и сожгу́тся беззако́нницы и гре́шницы вку́пе, и не бу́дет угаша́яй. Сло́во бы́вшее от Го́спода ко Иса́ии сы́ну Амо́сову о Иуде́и, и о Иерусали́ме. Я́ко бу́дет в после́дняя дни явле́на гора́ Госпо́дня, и дом Бо́жий на версе́ гор, и возвы́сится превы́ше холмо́в, и прии́дут к ней вси язы́цы. И по́йдут язы́цы мно́зи, и реку́т: прииди́те, и взы́дем на го́ру Госпо́дню и в дом Бо́га Иа́ковля, и возвести́т нам путь Свой, и по́йдем по нему.

Проки́мен, глас 4: Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши мене́.

Стих: Поми́луй мя, Го́споди, я́ко не́мощен есмь.


И прочее последование.

(обратно)

Последование Вечерни во вторник первыя седмицы

Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Господи воззвах стихиры, глас 2. Подобен: Я́ко яви́ся:

Сне́дию дре́вле го́рькою изри́нувшеся из рая́, воздержа́нием страсте́й потщи́мся вни́ти, взыва́юще Бо́гу на́шему: на Кресте́ простры́й дла́ни Твоя́, о́цет пи́вый, и же́лчь вкуси́вый, и боле́зни претерпе́вый от гвозде́й, горча́йшия сла́сти вся от душ на́ших изгвозди́вый, ра́ди благоутро́бия щедро́т, спаси́ рабы́ Твоя́.

Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́, упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

Дре́ва сне́дию иногда́ изгна́ни бы́вше из рая́, Кресто́м Твои́м в онь всели́хомся. Его́же в моли́тву Тебе́ приводя́ще, Многоми́лостиве, и ве́рно Ти вси мо́лимся: исто́чники слез ны́не нам низпосли́, во вре́мя воздержа́ния, скве́рну всю очища́ющия страсте́й и прегреше́ний на́ших, да вси Ти вопие́м приле́жно: Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния, да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Ина стихира, глас 2. Подобен: Соде́янных ми:

Воздержа́ния наслажде́ние и мне, Сло́ве, да́руй, я́коже Ада́му рай иногда́, от вся́кия Твоея́ вкуша́ти за́поведи, Бо́же на́ш, и оша́ятися при́сно плода́, его́же отре́кл еси́ греха́, да живоно́сную Стра́сть Твою́ кре́стную в ра́дости предварю́.


Зде поем стихиры Минеи прилучившагося святаго. Аще ли в Минеи на ряду случатся два святых, единаго стихиры поем на хвалитех.


Стих: Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние, и Той изба́вит Изра́иля от всех беззако́ний его́.

И стихира Минеи святаго.

Стих: Хвали́те Го́спода вси язы́цы, похвали́те Его вси лю́дие.

И стихира Минеи святаго.

Стих: Я́ко утверди́ся ми́лость Его на нас, и и́стина Гос-по́дня пребыва́ет во век.

И стихира Минеи святаго.

Сла́ва: святаго, аще есть: аще же ни, Слава, и ныне: Крестобогородичен, по гласу стихир в Минеи святаго.


Лик: Свете Ти́хий святы́я сла́вы, Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́. Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й: те́мже мир Тя сла́вит.

Проки́мен, глас 6: Го́споди, Бо́же мой, на Тя упова́х, спаси́ мя.

Стих: От всех гоня́щих мя изба́ви мя.


Бытия́ чте́ние (Быт. 1:14–23).

Рече́ Бог, да бу́дут свети́ла на тве́рди небе́сней, освеща́ти зе́млю, и разлуча́ти между́ дне́м, и между́ но́щию: и да бу́дут в зна́мения, и во времена́, и во дни, и в ле́та. И да бу́дут в просвеще́ние на тве́рди небе́сней, я́ко свети́ти по земли́: и бысть та́ко. И сотвори́ Бог два свети́ла вели́кая: свети́ло вели́кое в нача́ла дне, и свети́ло ме́ньшее в нача́ла но́щи, и зве́зды. И положи́ я́ Бог на тве́рди небе́сней, я́ко свети́ти на зе́млю, и владе́ти днем и но́щию, и разлуча́ти между́ све́том и между́ тьмо́ю. И ви́де Бог я́ко добро́. И бысть ве́чер, и бысть у́тро, день четве́ртый. И рече́ Бог: да изведу́т во́ды га́ды душ живы́х, и пти́цы лета́ющия по земли́, по тве́рди небе́сней: и бысть та́ко. И сотвори́ Бог ки́ты вели́кия, и вся́ку ду́шу живо́тных гадо́в, я́же изведо́ша во́ды по родо́м их, и вся́ку пти́цу перна́ту по ро́ду: и ви́де Бог, я́ко добра́. И благослови́ я́ Бог, глаго́ля: расти́теся, и мно́житеся, и напо́лните во́ды, я́же в моря́х: и птицы да умно́жатся на земли́. И бысть ве́чер, и бысть у́тро, день пя́тый.


Проки́мен, глас 5: Го́споди, Госпо́дь наш, я́ко чу́дно и́мя Твое́ по всей земли́.

Стих: Я́ко взя́тся великоле́пие Твое́ превы́ше небе́с.


При́тчей чте́ние (Притч. 1:20–33).

Прему́дрость во исхо́дех пое́тся, в сто́гнах же дерзнове́ние во́дит. На кра́ех же стен пропове́дуется, у врат же си́льных приседи́т, во врате́х же гра́да дерза́ющи глаго́лет. Ели́ко у́бо вре́мя незло́бивии держа́тся пра́вды, не постыдя́тся: безу́мнии же, досады су́ще жела́телие, нечести́вии бы́вше возненави́деша чу́вство, и пови́нни бы́ша обличе́нием. Се предложу́ вам моего́ дыха́ния рече́ние: научу́ же вас моему́ словеси́. Поне́же звах, и не послу́шасте, и простира́х словеса́, и не внима́сте, но отмета́сте моя сове́ты, и моим обличе́нием не внима́сте. У́бо и аз ва́шей поги́бели посмеюся, пора́дуюся же, егда́ прии́дет вам па́губа. И егда́ прии́дет на вы внеза́пу мяте́ж, низвраще́ние же подо́бно бу́ри прии́дет: или́ егда́ прии́дет вам печа́ль и градоразоре́ние, или́ егда́ на́йдет на вы па́губа. Бу́дет бо, егда́ призове́те мя, аз же не послу́шаю вас: взы́щут мене́ зли́и, и не обря́щут. Возненави́деша бо прему́дрость, словесе́ же Госпо́дня не прия́ша, ниже́ хоте́ша внима́ти мои́м сове́том, руга́хуся же мои́м обличе́нием. Те́мже снедя́т свои́х путе́й плоды́, и своего́ нече́стия насы́тятся. И́бо, зане оби́деша младе́нцев, убие́ни бу́дут, и истяза́ние нечести́выя погуби́т. Мене́ же слу́шаяй всели́тся на упова́нии, и почи́ет без стра́ха от вся́каго зла.


Посем, Сподо́би, Го́споди, в ве́чер сей: Ектения просительная: Испо́лним вече́рнюю моли́тву на́шу Го́сподеви: По возгласе поем:


На стиховне стихира самогласна дне, глас 8:

Пост не оша́яние бра́шен то́чию соверши́м, но вся́кия веще́ственныя стра́сти отчужде́ние: да на нас мучи́тельствующую плоть порабо́тивше, досто́йни бу́дем прича́стия, А́гнца за мир закла́ннаго во́лею Сы́на Бо́жия, и духо́вно пра́зднуем из ме́ртвых Спа́сово Воскресе́ние: на высоту́ взе́мшеся доброде́телей, во све́тлости и наслажде́нии изря́дных дел, веселя́ще Человеколю́бца.

Стих: К Тебе́ возведо́х о́чи мои Живу́щему на небеси́. Се я́ко о́чи раб в руку́ госпо́дий свои́х, я́ко о́чи рабы́ни в руку́ госпожи́ своея́: та́ко о́чи на́ши ко Го́споду Бо́гу на́шему, до́ндеже уще́дрит ны.

Паки туже стихиру: Пост не оша́яние бра́шен:

Стих: Поми́луй нас, Го́споди, поми́луй нас, я́ко по мно́гу испо́лнихомся уничиже́ния: наипа́че напо́лнися душа́ на́ша поноше́ния гобзу́ющих и уничиже́ния го́рдых.

Мученичен: Му́ченицы Твои́, Го́споди, забы́вше су́щая в житии́, неради́вше и о му́ках, бу́дущая ра́ди жи́зни, сея́ насле́дницы яви́шася. Те́мже и со А́нгелы ра́дуются, тех моли́твами да́руй лю́дем Твои́м ве́лию ми́лость.

Сла́ва: святаго, аще есть, аще же ни:

Сла́ва и ны́не, Крестобогородичен: О пресла́внаго чу́десе! О та́инства но́ваго! О ужа́снаго начина́ния! Де́ва глаго́лаше, на Кресте́ Тя я́ко ви́де, посреде́ двою́ разбо́йнику обе́шена, Его́же неболе́зненно ужа́сно породи́, пла́каше глаго́лющи: увы́ Мне, Ча́до любе́знейшее, ка́ко Тя лю́тый наро́д и неблагода́рный ко Кресту́ пригвозди́?


И прочее последование по обычаю.

(обратно)

Последование Великого повечерия во вторник первой седмицы

Священник: Благослове́н Бог наш всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Чтец: Ами́нь. Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́. Царю́ Небе́сный: Трисвятое по Отче Наш:

Священник: Я́ко Твое́ есть Ца́рство:

Чтец: Ами́нь. Го́споди, поми́луй, 12. Сла́ва и ны́не: Прииди́те поклони́мся: трижды.

Псалом 69:

Бо́же, в по́мощь мою вонми́, Го́споди, помощи́ ми потщи́ся. Да постыдя́тся и посра́мятся и́щущии ду́шу мою, да возвратя́тся вспять, и постыдя́тся хотя́щии ми зла́я. Да возвратя́тся а́бие стыдя́щеся глаго́лющии ми: бла́гоже, бла́гоже. Да возрадуются и возвеселя́тся о Тебе́ вси и́щущии Тебе́, Бо́же, и да глаго́лют вы́ну: да возвели́чится Госпо́дь, лю́бящии спасе́ние Твое́. Аз же нищ есмь и убо́г, Бо́же, помози́ ми. Помо́щник мой и Изба́витель мой еси́ Ты, Го́споди, не закосни́.


Таже начинаем Великий канон, глас 6-й, творение святаго отца нашего Андрея Критскаго, Иерусалимскаго.


Песнь 1

Ирмос: Помо́щник и Покрови́тель бысть мне во спасе́ние, Сей мой Бог, и просла́влю Его́, Бог отца́ моего́, и вознесу́ Его́, сла́вно бо просла́вися. (Дважды)

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Ка́иново преше́д уби́йство, произволе́нием бых уби́йца со́вести душе́вней, оживи́в плоть, и воева́в на ню лука́выми мои́ми дея́ньми.

А́велеве Иису́се, не уподо́бихся пра́вде, да́ра Тебе́ прия́тна не принесо́х когда́, ни дея́ния боже́ственна, ни же́ртвы чи́стыя, ни жития́ непоро́чнаго.

Я́ко Ка́ин и мы, душе́ окая́нная, всех Соде́телю дея́ния скве́рная, и же́ртву поро́чную, и непотре́бное житие́ принесо́хом вку́пе, те́мже и осуди́хомся.

Бре́ние Зда́тель живосозда́в, вложил еси́ мне плоть и ко́сти, и дыха́ние и жизнь: но, о Тво́рче мой, Изба́вителю мой и Судие́, ка́ющася приими́ мя.

Извеща́ю Ти, Спа́се, грехи́, я́же соде́ях, и души́ и те́ла моего́ я́звы, я́же внутрь уби́йственнии по́мыслы разбо́йнически на мя возложи́ша.

А́ще и согреши́х, Спа́се, но вем я́ко Человеколю́бец еси́, наказу́еши ми́лостивно, и милосе́рдствуеши те́пле, слезя́ща зри́ши, и притека́еши я́ко оте́ц, призыва́я блу́днаго.

Слава, Троичен: Пресу́щная Тро́ице, во Еди́нице покланя́емая, возми́ бре́мя от мене́ тя́жкое грехо́вное, и я́ко благоутро́бна, даждь ми сле́зы умиле́ния.

И ныне, Богородичен: Богоро́дице, Наде́жде и Предста́тельство Тебе́ пою́щих, возми́ бре́мя от мене́ тя́жкое грехо́вное, и я́ко Влады́чица Чи́стая, ка́ющася приими́ мя.


Песнь 2

Ирмос: Вонми́ не́бо, и возглаго́лю, и воспою́ Христа́, от Де́вы пло́тию прише́дшаго. (Дважды)

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Сшива́ше ко́жныя ри́зы грех мне, обнажи́вый мя пе́рвыя боготка́нныя оде́жды.

Обложе́н есмь одея́нием студа́, я́коже ли́ствием смоко́вным, во обличе́ние мои́х самовла́стных страсте́й.

Оде́яхся в сра́мную ри́зу, и окровавле́нную сту́дно, тече́нием стра́стнаго и любосла́стнаго живота́.

Впадо́х в стра́стную па́губу, и в веще́ственную тлю, и отто́ле до ны́не враг мне досажда́ет.

Любове́щное и любоиме́нное житие́, невоздержа́нием, Спа́се, предпоче́т, ны́не тя́жким бре́менем обложе́н есмь.

Украси́х плотски́й о́браз, скве́рных помышле́ний разли́чным обложе́нием, и осужда́юся.

Вне́шним приле́жно благоукраше́нием еди́нем попеко́хся, вну́треннюю презре́в Богообра́зную ски́нию.

Погребо́х пе́рваго о́браза добро́ту, Спа́се, страстьми́, ю́же я́ко иногда́ дра́хму взыска́в обря́щи.

Согреши́х, я́коже блудни́ца вопию́ Ти: еди́н согреши́х Тебе́, я́ко ми́ро приими́, Спа́се, и моя́ сле́зы.

Очи́сти, я́коже мыта́рь вопию́ Ти, Спа́се, очи́сти мя, никто́же бо су́щих из Ада́ма, я́коже аз согреши́х Тебе́.

Слава, Троичен: Еди́наго Тя в трие́х Ли́цах, Бо́га всех пою́, Отца́ и Сы́на и Ду́ха Свята́го.

И ныне, Богородичен: Пречи́стая Богоро́дице Де́во, еди́на всепе́тая, моли́ приле́жно, во е́же спасти́ся нам.


Песнь 3

Ирмос: Утверди́, Го́споди, на ка́мени за́поведей Твои́х, подви́гшееся се́рдце мое́, я́ко Еди́н Свят еси́ и Госпо́дь. (Дважды)

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Исто́чник живота́ стяжа́х Тебе́, сме́рти Низложи́теля, и вопию́ Ти от се́рдца моего́ пре́жде конца́: согреши́х, очи́сти и спаси́ мя.

Согреши́х, Го́споди, согреши́х Тебе́, очи́сти мя: несть бо, и́же кто согреши́ в челове́цех, его́же не превзыдо́х прегреше́ньми.

При Но́и, Спа́се, блу́дствовавшия подража́х, о́нех насле́дствовав осужде́ние, в пото́пе погруже́ния.

Ха́ма о́наго, душе́, отцеуби́йца подража́вши, сра́ма не покры́ла еси́ и́скренняго, вспять зря возврати́вшися.

Запале́ния я́коже Лот, бе́гай, душе́ моя́, греха́, бе́гай Содо́мы и Гомо́рры, бе́гай пла́мене вся́каго безслове́снаго желания.

Поми́луй, Го́споди, поми́луй мя, вопию́ Ти, егда́ прии́деши со А́нгелы Твои́ми, возда́ти всем по достоя́нию дея́ний.

Слава, Троичен: Тро́ице Про́стая, Несозда́нная, Безнача́льное Естество́, в Тро́ице пева́емая ипоста́сей, спаси́ ны ве́рою покланя́ющияся держа́ве Твое́й.

И ныне, Богородичен: От Отца́ безле́тна Сы́на, в ле́то Богороди́тельнице неискусому́жно родила́ еси́, стра́нное чу́до, пребы́вши Де́ва, доя́щи.


Песнь 4

Ирмос: Услы́ша проро́к прише́ствие Твое́, Го́споди, и убо́яся, я́ко хо́щеши от Де́вы роди́тися, и челове́ком яви́тися, и глаго́лаше: услы́шах слух Твой, и убоя́хся, сла́ва си́ле Твое́й Го́споди. (Дважды)

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Бди, о душе́ моя́, изря́дствуй я́коже дре́вле вели́кий в патриа́рсех, да стя́жеши дея́ние с ра́зумом, да бу́деши ум зряй Бо́га, и дости́гнеши незаходя́щий мрак в виде́нии, и бу́деши вели́кий купе́ц.

Двана́десять патриа́рхов, вели́кий в патриа́рсех детотвори́в, та́йно утверди́ тебе́ ле́ствицу де́ятельнаго, душе́ моя́, восхожде́ния: де́ти, я́ко основа́ния, степе́ни я́ко восхожде́ния, прему́дренно подложи́в.

Иса́ва возненави́деннаго подража́ла еси́, душе́, отдала́ еси́ преле́стнику твоему́ пе́рвыя добро́ты пе́рвенство, и оте́ческия моли́твы отпа́ла еси́, и два́жды поползну́лася еси́, окая́нная, дея́нием и ра́зумом, те́мже ны́не пока́йся.

Едо́м Иса́в нарече́ся, кра́йняго ра́ди женонеи́стовнаго смеше́ния: невоздержа́нием бо при́сно разжига́емь, и сластьми́ оскверня́емь, Едо́м именова́ся, е́же глаго́лется разжже́ние души́ любогрехо́вныя.

Иова на гно́ищи слы́шавши, о душе́ моя́, оправда́вшагося, того́ му́жеству не поревнова́ла еси́, тве́рдаго не име́ла еси́ предложе́ния, во всех я́же ве́си, и и́миже искуси́лася еси́, но яви́лася еси́ нетерпели́ва.

И́же пе́рвее на престо́ле, наг ны́не на гно́ищи гно́ен, мно́гий в ча́дех и сла́вный, безча́ден и бездо́мок напра́сно: пала́ту у́бо гно́ище и би́серие стру́пы вменя́ше.

Слава, Троичен: Неразде́льное существо́м, несли́тное Ли́цы, богосло́влю Тя, Тро́ическое Еди́но Божество́, я́ко Единоца́рственное и Сопресто́льное, вопию́ Ти песнь вели́кую, в вы́шних трегу́бо песносло́вимую.

И ныне, Богородичен: И ражда́еши, и де́вствуеши, и пребыва́еши обою́ду естество́м Де́ва, Рожде́йся обновля́ет зако́ны естества́, утро́ба же ражда́ет неражда́ющая. Бог иде́же хо́щет, побежда́ется естества́ чин: твори́т бо, ели́ка хо́щет.


Песнь 5

Ирмос: От но́щи у́тренююща, Человеколю́бче, просвети́ молю́ся, и наста́ви и мене́ на повеле́ния Твоя́, и научи́ мя, Спа́се, твори́ти во́лю Твою. (Дважды)

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Моисе́ов слы́шала еси́ ковче́жец, душе́, вода́ми, волна́ми носи́мь ре́чными, я́ко в черто́зе дре́вле бе́гающий де́ла, го́рькаго сове́та фараони́тска.

А́ще ба́бы слы́шала еси́, убива́ющия, иногда́ безвозра́стное му́жеское душе́ окая́нная, целому́дрия дея́ние, ны́не я́ко вели́кий Моисе́й, сси прему́дрость.

Я́ко Моисе́й вели́кий еги́птянина, ума́ уязви́вши окая́нная, не уби́ла еси́, душе́; и ка́ко всели́шися, глаго́ли, в пусты́ню страсте́й покая́нием?

В пусты́ню всели́ся вели́кий Моисе́й; гряди́ у́бо, подража́й того́ житие́, да и в купине́ богоявле́ния, душе́, в виде́нии бу́деши.

Моисе́ов жезл вообража́й, душе́, ударя́ющий мо́ре, и огустева́ющий глубину́, во о́браз Креста́ Боже́ственнаго; и́мже мо́жеши и ты вели́кая соверши́ти.

Ааро́н приноша́ше огнь Бо́гу, непоро́чный, неле́стный; но Офни́ и Финее́с, я́ко ты, душе́, приноша́ху чужде́е Бо́гу, оскверне́нное житие́.

Слава, Троичен: Тя Тро́ице сла́вим, Еди́наго Бо́га: Свят, Свят, Свят еси́ О́тче, Сы́не и Ду́ше, Про́стое Существо́, Еди́нице при́сно покланя́емая.

И ныне, Богородичен: Из Тебе́ облече́ся в мое́ смеше́ние, нетле́нная безму́жная Ма́ти Де́во, Бог созда́вый ве́ки, и соедини́ Себе́ челове́ческое естество́.


Песнь 6

Ирмос: Возопи́х всем се́рдцем мои́м к ще́дрому Бо́гу, и услы́ша мя от а́да преиспо́дняго, и возведе́ от тли живо́т мой. (Дважды)

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Во́лны, Спа́се прегреше́ний мои́х, я́ко в мо́ри Чермне́м возвраща́ющеся, покры́ша мя внеза́пу, я́ко еги́птяны иногда́, и триста́ты.

Неразу́мное, душе́, произволе́ние име́ла еси́, я́ко пре́жде Изра́иль; Боже́ственныя бо ма́нны предсуди́ла еси́ безслове́сно, любосла́стное страсте́й объяде́ние.

Кладенцы́, душе́, предпочла́ еси́ ханане́йских мы́слей, па́че жи́лы ка́мене, из него́же прему́дрости река́, я́ко ча́ша пролива́ет то́ки богосло́вия.

Свина́я мяса́ и котлы́, и еги́петскую пи́щу, па́че небе́сныя предсуди́ла еси́, душе́ моя́, я́коже дре́вле неразу́мнии лю́дие в пусты́ни.

Я́ко уда́ри Моисе́й раб Твой жезло́м ка́мень, обра́зно животвори́вая ре́бра Твоя́ прообразова́ше, из ни́хже вси питие́ жи́зни, Спа́се, почерпа́ем.

Испыта́й, душе́, и смотря́й, я́коже Иису́с Нави́н обетова́ния зе́млю, какова́ есть, и всели́ся в ню благозако́нием.

Слава, Троичен: Тро́ица есмь Про́ста, Неразде́льна, Разде́льна Ли́чне, и Еди́ница есмь естество́м соедине́на, Оте́ц глаго́лет и Сын и Боже́ственный Дух.

И ныне, Богородичен: Утро́ба Твоя́ Бо́га нам роди́, воображе́нна по нам, Его́же я́ко Созда́теля всех моли́, Богоро́дице, да моли́твами Твои́ми оправди́мся.


Го́споди, поми́луй (трижды). Слава и ныне:

Кондак, глас 6: Душе́ моя́, душе́ моя́, воста́ни, что спи́ши? Коне́ц приближа́ется, и и́маши смути́тися. Воспряни́ у́бо, да пощади́т тя Христо́с Бог, везде́ сый и вся исполня́яй.


Песнь 7

Ирмос: Согреши́хом, беззако́нновахом, непра́вдовахом пред Тобо́ю, ниже́ соблюдо́хом, ниже́ сотвори́хом, я́коже запове́дал еси́ нам; но не преда́ждь нас до конца́, отце́в Бо́же. (Дважды)

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Киво́т я́ко ноша́шеся на колесни́це, Зан о́ный, егда́ превра́щшуся тельцу́, то́чию косну́ся, Бо́жиим искуси́ся гне́вом; но того́ дерзнове́ния убежа́вши, душе́, почита́й Боже́ственная че́стне.

Слы́шала еси́ Авессало́ма, ка́ко на естество́ воста́, позна́ла еси́ того́ скве́рная дея́ния, и́миже оскверни́ ло́же Дави́да отца́; но ты подража́ла еси́ того́ стра́стная, и любосла́стная стремле́ния.

Покори́ла еси́ нерабо́тное твое́ досто́инство те́лу твоему́, ино́го бо Ахитофе́ла обре́тши врага́, душе́, снизшла́ еси́ сего́ сове́том; но сия́ разсы́па Сам Христо́с, да ты вся́ко спасе́шися.

Соломо́н чу́дный и благода́ти прему́дрости испо́лненный, сей лука́вое иногда́ пред Бо́гом сотвори́в, отступи́ от Него́; ему́же ты прокля́тым твои́м житие́м, душе́, уподо́билася еси́.

Сластьми́ влеко́мь страсте́й своих оскверня́шеся, увы́ мне, рачи́тель прему́дрости, рачи́тель блу́дных жен, и стра́нен от Бо́га; его́же ты подража́ла еси́ умо́м, о душе́, сладостра́стьми скве́рными.

Ровоа́му поревнова́ла еси́, не послу́шавшему сове́та о́тча, ку́пно же и зле́йшему рабу́ Иеровоа́му, пре́жнему отсту́пнику, душе́, но бе́гай подража́ния, и зови́ Бо́гу: согреши́х, уще́дри мя.

Слава, Троичен: Тро́ице Про́стая, Неразде́льная, Единосу́щная, и Естество́ Еди́но, Све́тове и Свет, и Свя́та Три, и Еди́но Свя́то пое́тся Бог Тро́ица; но воспо́й, просла́ви Живо́т и Животы́, душе́, всех Бо́га.

И ныне, Богородичен: Пое́м Тя, благослови́м Тя, покланя́емся Ти, Богороди́тельнице, я́ко неразлу́чныя Тро́ицы породи́ла еси́ еди́наго Христа́ Бо́га, и Сама́ отве́рзла еси́ нам су́щим на земли́ небе́сная.


Песнь 8

Ирмос: Его́же во́инства небе́сная сла́вят, и трепе́щут Херуви́ми и Серафи́ми, вся́ко дыха́ние и тварь, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся ве́ки. (Дважды)

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Ты Ози́и, душе́, поревнова́вши, сего́ прокаже́ние в себе́ стяжа́ла еси́ сугу́бо; безме́стная бо мы́слиши, беззако́нная же де́еши; оста́ви я́же и́маши, и притецы́ к покая́нию.

Ниневи́тяны, душе́, слы́шала еси́ ка́ющияся Бо́гу, вре́тищем и пе́пелом сих, не подража́ла еси́, но яви́лася еси́ зле́йшая всех, пре́жде зако́на, и по зако́не прегреши́вших.

В ро́ве бла́та слы́шала еси́ Иереми́ю, душе́, гра́да Сио́ня рыда́ньми вопию́ща, и слез и́щуща; подража́й сего́ плаче́вное житие́ и спасе́шися.

Ио́на в Фарси́с побеже́, проразуме́в обраще́ние ниневи́тянов, разуме́ бо я́ко проро́к Бо́жие благоутро́бие; те́мже ревнова́ше проро́честву не солга́тися.

Дании́ла в ро́ве слы́шала еси́, ка́ко загради́ уста́, о душе́, звере́й; уве́дела еси́, ка́ко о́троцы и́же о Аза́рии, погаси́ша ве́рою пе́щи пла́мень горя́щий.

Ве́тхаго Заве́та вся приведо́х ти, душе́, к подо́бию, подража́й пра́ведных боголюби́вая дея́ния, избе́гни же па́ки лука́вых грехо́в.

Слава, Троичен: Безнача́льне О́тче, Сы́не Собезнача́льне, Уте́шителю Благи́й Ду́ше Пра́вый, Сло́ва Бо́жия Роди́телю, Отца́ Безнача́льна Сло́ве, Ду́ше Живы́й и Зи́ждяй, Тро́ице Еди́нице, поми́луй мя.

И ныне, Богородичен: Я́ко от обраще́ния червлени́цы Пречи́стая, у́мная багряни́ца Емману́илева, внутрь во чре́ве Твое́м плоть истка́ся; те́мже Богоро́дицу вои́стинну Тя почита́ем.


Песнь 9

Ирмос: Безсе́меннаго зача́тия рождество́ несказа́нное, Ма́тере безму́жныя нетле́нен плод, Бо́жие бо рожде́ние обновля́ет естества́. Те́мже Тя вси ро́ди я́ко Богоневе́стную Ма́терь, правосла́вно велича́ем. (Дважды.)

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Христо́с искуша́шеся, диа́вол искуша́ше, показу́я ка́мение, да хле́би бу́дут, на го́ру возведе́ ви́дети вся ца́рствия ми́ра во мгнове́нии; убо́йся, о душе́, ловле́ния, трезви́ся, моли́ся на вся́кий час Бо́гу.

Го́рлица пустыннолю́бная, глас вопию́щаго возгласи́, Христо́в свети́льник, пропове́дуяй покая́ние, И́род беззако́ннова со Иродиа́дою. Зри, душе́ моя́, да не увя́знеши в беззако́нныя се́ти, но облобыза́й покая́ние.

В пусты́ню всели́ся благода́ти Предте́ча, и Иуде́я вся и Самари́я слы́шавше теча́ху, и испове́даху грехи́ своя́, креща́ющеся усе́рдно, и́хже ты не подража́ла еси́, душе́.

Брак у́бо честны́й, и ло́же нескве́рно, обоя́ бо Христо́с пре́жде благослови́, пло́тию яды́й, и в Ка́не же на бра́це, во́ду в вино́ соверша́я, и показу́я пе́рвое чу́до, да ты измени́шися, о душе́.

Разсла́бленнаго стягну́ Христо́с, одр взе́мша, и ю́ношу уме́рша воздви́же, вдови́че рожде́ние, и со́тнича о́трока, и самаряны́не яви́ся, в ду́се слу́жбу тебе́, душе́, предживописа́.

Кровоточи́вую исцели́ прикоснове́нием кра́я ри́зна Госпо́дь, прокаже́нныя очи́сти, слепы́я и хромы́я просветов испра́ви, глухи́я же, и немы́я, и нича́щия низу исцели́ сло́вом, да ты спасе́шися, окая́нная душе́.

Слава, Троичен: Отца́ просла́вим, Сы́на превознесе́м, Боже́ственному Ду́ху ве́рно поклони́мся, Тро́ице Неразде́льней, Еди́нице по существу́, я́ко Све́ту и Све́том, и Животу́ и Живото́м, животворя́щему и просвеща́ющему концы́.

И ныне, Богородичен: Град Твой сохраня́й, Богороди́тельнице Пречи́стая. в Тебе́ бо сей ве́рно ца́рствуяй, в Тебе́ и утвержда́ется, и Тобо́ю побежда́яй, побежда́ет вся́кое искуше́ние, и пленя́ет ра́тники, и прохо́дит послуша́ние.

Припев: Преподо́бне о́тче Андре́е, моли́ Бо́га о нас.

Андре́е честны́й и о́тче треблаже́ннейший, па́стырю Кри́тский, не преста́й моля́ся о воспева́ющих тя, да изба́вимся вси гне́ва и ско́рби, и тле́ния, и прегреше́ний безме́рных, чту́щии твою па́мять ве́рно.

Ирмос оба лика вкупе: Безсе́меннаго зача́тия рождество́ несказа́нное, Ма́тере безму́жныя нетле́нен плод, Бо́жие бо рожде́ние обновля́ет естества́. Те́мже Тя вси ро́ди я́ко Богоневе́стную Ма́терь, правосла́вно велича́ем. (И поклон един великий).


По скончании же канона глаголем прочее последование Повечерия.

(обратно) (обратно)

Служба в среду первой седмицы святого Великого поста

Последование Утрени в среду первой седмицы

Иерей творит обычное метание настоятелю, и входит во святый олтарь, и прием кадильницу, станет пред святою трапезою, и кадя крестообразно, возгласит: Благослове́н Бог наш: И нам отвещавшим: Ами́нь, исходит иерей и кадит. А уставленный псалмопевец глаголет: Трисвятое, без метаний. По О́тче наш, возглашает иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство: и по амине, Го́споди поми́луй, 12. Прииди́те поклони́мся: трижды, без метаний. И псалом 19 и 20. По конце псалмов, Трисвятое, без метаний. По О́тче наш: Тропари обычныя. Сим глаголемым, кадит иерей святый олтарь, и всю церковь. Таже, ектения: Поми́луй нас Бо́же: Таже, О вели́ком господи́не и отце́ на́шем святе́йшем патриа́рхе: Возглас: Я́ко ми́лостив и человеколю́бец: Чтец: Ами́нь. И глаголет: И́менем Госпо́дним благослови́ о́тче. И абие иерей: Сла́ва Святе́й, и Единосу́щней: Брат же, егоже есть день, став на урече́нном месте, глаголет шестопсалмие.


По скончании шестопсалмия, Сла́ва, и ны́не, Аллилуиа, трижды. Ектения великая: Ми́ром Го́споду помо́лимся: И возглашает диакон, аще есть, или священник (по гласу Октоиха): Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа. И по коемждо стихе, Аллилу́иа, трижды.

Стих 1: От но́щи у́тренюет дух мой к Тебе́, Бо́же, зане́ свет повеле́ния Твоя́ на земли́.

Стих 2: Пра́вде научи́теся живу́щии на земли́.

Стих 3: Зависть прии́мет лю́ди ненака́занныя.

Стих 4: Приложи́ им зла, Го́споди, приложи́ зла сла́вным земли́.


Таже Троичны Октоиха прилучившагося гласа (зри Приложение).

По первом тропаре лик поет: Свят, Свят, Свят еси́ Бо́же наш, си́лою Креста́ Твоего́ сохрани́ на́с, Го́споди.

По втором: Свят, Свят, Свят еси́ Бо́же наш, моли́твами всех святы́х Твои́х поми́луй на́с.

По третьем: Свят, Свят, Свят еси́ Бо́же, Богородицею поми́луй нас.

Лик: Го́споди, поми́луй (Трижды). Слава:

Чтец: И ныне:


И чтется кафисма 19-я.


По 1-м стихословии седальны крестны Осмогласника прилучившагося гласа (зри Приложение). Аще же прилучится Минеи святый, имеяй кондак, мученичен Октоиха (зри Приложение) чтется зде с припевом: Ди́вен Бог во святы́х Свои́х, Бог Изра́илев.


Лик: Го́споди, поми́луй (Трижды). Слава:

Чтец: И ныне:


И чтется кафисма 20-я.


По 2-м стихословии седален Триоди, глас 2:

Подобен: Благообра́зный Ио́сиф:

Страстьми́ Твои́ми всем безстра́стие да́вый, Человеколю́бче, стра́сти пло́ти моея́ умертви́в Твои́м Кресто́м: Боже́ственную сподо́би Стра́сть ви́дети, посто́м благоугожда́юща сла́ве Твое́й, да прииму́ бога́тно ве́лию ми́лость.

Сла́ва, повторяем тойже: Страстьми́ Твои́ми:

И ны́не: Крестобогородичен, глас тойже: Подобен: Милосе́рдия су́щи:

Де́ва и Ма́ти Твоя́, Христе́, на дре́ве зря́щи Тя ме́ртва просте́рта, пла́чущи го́рько. Сы́не Мой, глаго́лаше, что стра́шное сие́ та́инство, всем да́руяй живо́т ве́чный, во́лею на Кресте́ ка́ко умира́еши сме́ртию поно́сною?


Лик: Го́споди, поми́луй (Трижды). Слава:

Чтец: И ныне:


И чтется кафисма 1-я.


По 3-м стихословии седален Триоди, глас 2. Подобен: Животворящий:

Светотво́рное вре́мя, его́же ны́не освяти́л еси́, и даровал еси́ нам воздержа́ния, Го́споди, Ты сподо́би нас во умиле́нии всех чи́сте прейти́ ми́рствующих, Креста́ кре́постию, еди́не Человеколю́бче.

Сла́ва, повторяем тойже: Светотво́рное вре́мя:

И ны́не: Крестобогородичен, глас тойже: Подобен: Милосе́рдия две́ри:

Честны́м Кресто́м Сы́на Твоего́ сохраня́еми, Влады́чице Чи́стая Богоро́дице, вся́кий прило́г бори́теля вси удо́бно низлага́ем. Те́мже Тя по до́лгу ублажа́ем, я́ко Ма́терь Све́та, еди́ну наде́жду душ на́ших.

Лик: Го́споди, поми́луй (Трижды). Слава:

Чтец: И ныне:


Таже чтение в Лавсаице. Псалом 50. И обычная молитва: Спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́: Го́споди, поми́луй, 12. Возглас: Ми́лостию и щедро́тами, и человеколю́бием:



Посем поем канон Минеи и Триоди.


Песнь 1

Лик поет ирмос Минеи святаго.

К тропарем стихи припеваются по ликом сия:

Стих: Госпо́дь, ца́рствуяй ве́ки, и на век, и еще́, егда́ вни́де конь фарао́нов с колесни́цами и вса́дники в мо́ре.

И чтется 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: И наведе́ на ня Госпо́дь во́ду морску́ю, сы́нове же Изра́илевы проидо́ша су́шею посреде́ мо́ря.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.



Песнь 3

Утверди́ся се́рдце мое́ во Го́споде, вознесе́ся рог мой о Бо́зе мое́м, разшири́шася уста́ моя́ на враги́ моя́, возвесели́хся о спасе́нии Твое́м.

Я́ко не́сть свят, я́ко Госпо́дь, и несть пра́веден, я́ко Бог наш, и несть свят, па́че Тебе́.

Не хвали́теся и не глаго́лите высо́кая в горды́ни, ниже́ да изы́дет велере́чие из уст ва́ших.

Я́ко Бог ра́зумов Госпо́дь, и Бог уготовля́яй начина́ния Своя́.

Лук си́льных изнемо́же, и немощству́ющии препоя́сашася си́лою.

Зде поется ирмос 3-й песни канона Минеи святаго.

Стих: Испо́лненнии хле́бов лиши́шася, и а́лчущии прише́льствоваша зе́млю.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Я́ко непло́ды роди́ седмь, и мно́гая в ча́дех изнемо́же.

И паки 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Госпо́дь мертви́т и живи́т, низво́дит во ад и возво́дит.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Госпо́дь убо́жит и богати́т, смиря́ет и вы́сит, возставля́ет от земли́ убо́га и от гно́ища воздвиза́ет ни́ща.

И 3-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Посади́ти его с могу́щими люде́й и престо́л сла́вы насле́дуя ему́.

И Богородичен канона Минеи святаго.

Стих: Дая́й моли́тву моля́щемуся и благослови́ ле́та пра́веднаго.


Зде чтется Триоди трипеснец, глас 2:

Ирмос: Процвела́ есть пусты́ня, я́ко крин, Го́споди, язы́ческая неплодя́щая це́рковь, прише́ствием Твои́м, в ней же утверди́ся мое́ се́рдце.

Распне́м у́ды воздержа́нием, трезви́мся в моли́твах, я́коже пи́сано есть, и по следу жи́тельствуим Пострада́вшаго, и стра́сти Умертви́вшаго.

Стих: Я́ко не укрепля́ется си́лен муж кре́постию свое́ю, Госпо́дь не́мощна сотвори́ супоста́та Его́, Госпо́дь Свят.

Изблева́вше го́рький грех, потщи́мся во́лею желчь вкуси́вшему угоди́ти Христу́, Кресто́м низложи́вшу злонача́льника.

Стих: Да не хва́лится прему́дрый прему́дростию свое́ю, и да не хва́лится си́льный си́лою свое́ю, и да не хва́лится бога́тый бога́тством свои́м.

Обы́чай взем грех, влече́т мя во всеконе́чную па́губу: но Ты мя от сея́ изба́ви Кресто́м Твои́м, Ще́дре Многоми́лостиве.

Стих: Но о сем да хва́лится хваля́йся, е́же разуме́ти и зна́ти Го́спода, и твори́ти суд и пра́вду посреде́ земли́.

Богородичен: Влады́чествующая все́ми тва́рьми Влады́чице: я́ко Влады́ку ро́ждши, рабо́ты мя свободи́ льсти́ваго, и еди́наго борца́.

Стих: Госпо́дь взы́де на небеса́, и возгреме́, Той су́дит конце́м земли́, Пра́веден сый.


Иный трипеснец, глас тойже:

Ирмос: Утверди́ нас в Тебе́, Го́споди, дре́вом умерщвле́й грех, и страх Твой всади́ в сердца́ нас, пою́щих Тя.

Древо кре́стное воздержа́ние ми́ру процвете́: е́же любо́вию облобыза́вше, наслади́мся всепло́дия Боже́ственных за́поведей Христо́вых.

Стих: И даст кре́пость царю́ на́шему, и вознесе́т рог Христа́ Своего́.

Воздержа́ние страсте́й и ны́не нося́ще, плоть распне́м Го́сподеви, и ме́ртвенно тоя́ мудрова́ние пока́жем вси Боже́ственней жи́зни.

Слава, Троичен: Три Ли́ца Еди́наго Зра́ка сла́влю, Отца́, Сы́на и Ду́ха, Еди́ну Держа́ву Божества́, Ца́рство всех, и све́тлость.

И ныне, Богородичен: Рождество́ Твое́, Чи́стая, стра́шно бысть: Бог бо есть вочелове́чивыйся, безнача́льно из Отца́ роди́выйся, и из Тебе́ напосле́док кроме́ му́жа ро́ждься.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Распя́тие пою́, и прободе́ние Боже́ственных ребр Твои́х, из ни́хже питие́ безсме́ртное че́рплю всегда́, Христе́, и освяща́юся.

Ирмос: Утверди́ нас в Тебе́, Го́споди, дре́вом умерщвле́й грех, и страх Твой всади́ в сердца́ нас, пою́щих Тя.



Посем ектения малая: Па́ки и па́ки:

Седален Минеи святаго (единожды).

Сла́ва, и ны́не: Богородичен егоже.



Песнь 4

Лик поет ирмос канона Минеи святаго, стихи же к тропарем припеваются по чину:

Стих: Госпо́дь Бог мой, си́ла моя и учини́т но́зе мои́ на соверше́ние.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: И на высо́кая возво́дит мя, победи́ти ми в пе́сни Его́.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.



Песнь 5

Лик поет ирмос канона Минеи святаго, стихи же к тропарем припеваются по чину:

Стих: Воскре́снут ме́ртвии, и воста́нут и́же во гробе́х, и возвеселя́тся и́же на земли́.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Роса́ бо, я́же от Тебе́, исцеле́ние им есть, земля́ же нечести́вых паде́т.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.



Песнь 6

Зде ирмос Минеи святаго не поется, но поем оный по конце песни, к тропарем же стихи припеваются по чину:

Стих: Храня́щии су́етная и ло́жная ми́лость свою́ оста́виша.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Аз же со гла́сом хвале́ния и испове́дания пожру́ Тебе́, ели́ка обеща́х, возда́м Тебе́ во спасе́ние мое́ Го́сподеви.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.

Лик поет ирмос Минеи шестыя песни.



Посем ектения малая: Па́ки и па́ки:


По шестой песни чтется мученичен Октоиха прилучившагося гласа (зри Приложение). Аще же прилучится в Минеи святый имеяй кондак, тогда сей мученичен глаголем по 1-й кафисме с седальны, с припевом: Ди́вен Бог во святы́х Своих, Бог Изра́илев. Зде же глаголем кондак святаго Минеи.



Песнь 7

Лик поет ирмос канона Минеи святаго, стихи же к тропарем припеваются по чину:

Стих: Благослове́н еси́ на престо́ле сла́вы Ца́рствия Твоего́, препе́тый и превозноси́мый во ве́ки.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Благослове́н еси́ на тве́рди небе́сней, препе́тый и превозноси́мый во ве́ки.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.



Песнь 8

Благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Благослови́те А́нгели Госпо́дни, небеса́ Госпо́дня, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Благослови́те во́ды вся, я́же превы́ше небе́с, вся си́лы Госпо́дни, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Благослови́те со́лнце и ме́сяц, зве́зды небе́сныя, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Благослови́те всяк дождь и роса́, вси ду́си, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Благослови́те огнь и вар, студь и зной, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.


И лик поет ирмос канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те ро́сы и и́ней, ле́ди и мраз, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те сла́ны и сне́зи, но́щи и дни́е, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

И паки 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те свет и тьма, мо́лния и о́блацы, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те земля́, го́ры и хо́лми и вся прозяба́ющая на ней, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

И 3-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те исто́чницы, моря́ и ре́ки, ки́ти и вся дви́жущаяся в вода́х, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

И Богородичен канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те вся пти́цы небе́сныя, зве́рие и вси ско́ти, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.


И чтутся тропари трипеснца Триоди:

Ирмос: Пещь иногда́ о́гненная в Вавило́не де́йства разделя́ше, / Бо́жиим веле́нием халде́и опаля́ющая, / ве́рныя же ороша́ющая, пою́щия: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Пещь страсте́й распаля́ет ду́шу мою́, но росо́ю ми́лости Твоея́ сию́ увяди́, источи́вый безстра́стия то́ки из нетле́нных Твоих ре́бр, распина́емь, Благодете́лю, мно́гаго ра́ди снизхожде́ния.

Стих: Благослови́те сы́нове челове́честии, да благослови́т Изра́иль Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Возне́сл еси́ ны́ па́дшия в зло́бу на Кресте́ Твои́м вознесе́нием, Христе́: те́мже попо́лзшася в про́пасть греха́, возведи́, и утверди́ мя на ка́мени спасе́ния: я́ко да сла́влю держа́ву Твою́.

Стих: Благослови́те свяще́нницы Госпо́дни, раби́ Госпо́дни, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Копие́м Твои́м, Христе́, страсте́й гное́ние очи́стив от се́рдца моего́, всего́ мя исцели́, его́же змий уязви́ зубы́ ядови́тыми. И даждь ми непоколеби́мо к Боже́ственным стезя́м ходи́ти.

Стих: Благослови́те ду́си и ду́ши пра́ведных, преподо́бнии и смире́ннии се́рдцем, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Богородичен: Тебе́ све́тлую свещу́ и све́щник, в Не́йже огнь Божества́ все́лься, просвети́ нощно́ю одержимых тле́ю, Нескве́рная, чтим вси благословя́ще, Благослове́нная, рождество́ Твое́.

Стих: Благослови́те Ана́ния, Аза́рия, Мисаи́л, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.


Иный трипеснец Триоди:

Ирмос: В купине́ Моисе́ю Де́вы чу́до, на Сина́йстей горе́ прообрази́вшаго иногда́, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся ве́ки.

Посреде́ разбо́йник распя́таго на дре́ве, и копие́м прободе́ннаго, в живото́чная ре́бра, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся ве́ки.

Стих: Благослови́те апо́столи, проро́цы и му́ченицы Госпо́дни, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Судя́й всей земли́, суди́щу предста́л еси́, зауше́н был еси́ и пору́ган, на Кресте́ пове́шен был еси́, от тли мя пременя́я дре́вняго греха́, во вся ве́ки.

Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Го́спода.

Троичен: Божество́ Еди́но Тро́ица, Неразде́льное Естество́, разде́льное же Ли́цы, Непоколеби́мая Держа́во, О́тче, Сы́не и Ду́ше, Тебе́ песносло́вим во вся ве́ки.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Богороди́тельнице Чи́стая, Небе́сная Врата́, Спаси́тельная Две́ре, всех христиа́н моле́ния приими́, блажа́щих Тя во вся ве́ки.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Кре́сте Христо́в, разбо́йника наста́вивый к ве́ре, и мене́ к тече́нию благоси́льно посто́м сподо́би, предвари́ти на поклоне́ние твое́, и оживотвори́тися.

Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.

Ирмос: В купине́ Моисе́ю Де́вы чу́до, на Сина́йстей горе́ прообрази́вшаго иногда́, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся ве́ки.



И стихословится Честне́йшую:

Священник: Богоро́дицу и Ма́терь Све́та в пе́снех возвели́чим.

Лик: Вели́чит душа́ Моя Го́спода, и возра́довася дух Мой о Бо́зе, Спа́се Мое́м.

Честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем. (На всякий стих)

Я́ко призре́ на смире́ние Ра́бы Своея́, се бо от ны́не ублажа́т Мя вси ро́ди.

Я́ко сотвори́ Мне вели́чие Си́льный, и свя́то и́мя Его́, и ми́лость Его́ в ро́ды родо́в боя́щимся Его́.

Сотвори́ держа́ву мы́шцею Свое́ю, расточи́ го́рдыя мы́слию се́рдца их.

Низложи́ си́льныя со престо́л и вознесе́ смире́нныя, а́лчущия испо́лни благ и богатя́щияся отпусти́ тщи.

Восприя́т Изра́иля о́трока Своего́, помяну́ти ми́лости, я́коже глаго́ла ко отце́м на́шим, Авраа́му и се́мени его да́же до ве́ка.



Песнь 9

Лик поет ирмос канона Минеи святаго.

Стих: Благослове́н Госпо́дь Бог Изра́илев, я́ко посети́ и сотвори́ избавле́ние лю́дем Свои́м.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: И воздви́же рог спасе́ния нам, в дому́ Дави́дове о́трока Своего́.

И паки 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Я́коже глаго́ла усты́ святы́х, су́щих от ве́ка проро́к Его́.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Спа́сение от враг на́ших, и из руки́ всех ненави́дящих нас.

И 3-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Сотвори́ти ми́лость со отцы́ на́шими и помяну́ти заве́т святы́й Свой.

И Богородичен канона Минеи святаго.

Стих: Кля́тву, е́юже кля́тся ко Авраа́му, отцу́ на́шему, да́ти нам без стра́ха, из руки́ враг на́ших изба́вльшимся.


Зде чтется трипеснец Триоди:

Ирмос: Безнача́льна Роди́теля Сын, Бог и Госпо́дь, вопло́щься от Де́вы нам яви́ся, омраче́нныя просвети́ти, собра́ти расточе́нныя. Тем Всепе́тую Богоро́дицу велича́ем

Со́лнца светле́е пост возсия́вый, многосве́тлая благода́ть, благовеству́ет всем кре́стныя лучи́, и зари́ честны́я Стра́сти, и Воскресе́ния день спаси́тельный.

Стих: Служи́ти Ему́ преподо́бием и пра́вдою пред Ним вся дни живота́ на́шего.

Чистоту́ возлю́бим, блуда́ отбежи́м, чре́сла целому́дрием препоя́шим: я́ко да чи́сти яви́мся Чи́стому и еди́ному от всех и́щущему чистоты́, Спа́су душ на́ших.

Стих: И ты, отроча́, проро́к Вы́шняго нарече́шися, преды́деши бо пред лице́м Госпо́дним угото́вати пути́ Его́.

Христе́, стра́ху Твоему́ пригвозди́ пло́ти моя, Кресту́ пригвозди́вый грех Ада́мов, разреши́ зол мои́х соу́зы, лука́ваго сокруши́ стре́лы копие́м Твои́м, Влады́ко, и сего́ вре́да изба́ви мя.

Стих: Да́ти ра́зум спасе́ния лю́дем Его́, во оставле́ние грех их, милосе́рдия ради ми́лости Бо́га на́шего.

Богородичен: Судию́ Пра́веднейшаго и Еди́наго Благоуве́тливаго, ро́ждшая Де́во Христа́ Го́спода, изба́ви мя суда́, Отрокови́це, и огня́ и муче́ния, я́же ми исхода́таи греха́ наслажде́ние.

Стих: В ни́хже посети́ нас Восто́к с высоты́, яви́тися во тьме и се́ни сме́ртней седя́щим.


Иный трипеснец Триоди:

Ирмос: Чи́стую и Пречи́стую, Ма́терь и Де́ву, пе́сньми пе́сней вси ве́рнии, благоче́стно я́ко Богоро́дицу велича́ем.

О благоутро́бия Твоего́! я́ко Крест претерпе́л еси́, гво́здие и копие́, Го́споди, мене́ ради осужде́ннаго тле́ю: те́мже пою́ Тя, Христе́.

Стих: Напра́вити но́ги на́ша на путь ми́рен.

Кресту́, тро́сти, гво́здием и копию́, жи́зненным Твои́м Страсте́м вси лю́дие покланя́ющеся, пе́сньми, Христе́, пое́м Тя.

Слава, Троичен: Еди́нице Триипоста́сная, Тро́ице Еди́нственная. Господонача́льная, естество́ равносла́вное, О́тче, Сы́не и Боже́ственный Ду́ше, спаси́ всех нас.

И ны́не, Богородичен: Ра́дуйся, очисти́лище ми́ру, Богоро́дице, в не́же прибе́гши вси гре́шнии, к Бо́гу примире́ния при́сно обрета́ем.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Кресто́м Твои́м, Го́споди, и мене́ укрепи́в, посто́в мне да́руй Благи́й благомо́щно сконча́ти обхожде́ние.

Ирмос: Чи́стую и Пречи́стую, Ма́терь и Де́ву, пе́сньми пе́сней вси ве́рнии, благоче́стно я́ко Богоро́дицу велича́ем.



Таже, Досто́йно есть: (поклон един). Ектения: Па́ки, и па́ки: И светилен Троичен Октоиха гласа (зри Приложение). На Вся́кое дыха́ние: стихов не поем, но стихологисуем: Хвали́те Го́спода с Небе́с: обычныя псалмы, 3 (148, 149, 150).


И аще прилучится в Минеи на ряду два святых: Поем единому вечер стихиры, а другому на Хвалитех стихиры на 4, аще будут. Таже: Сла́ва Тебе́, показа́вшему на́м све́т. И славословие вседневное.

Аще же ни, глаголет учиненный брат: Слава и ныне: Тебе́ сла́ва подоба́ет, Го́споди Бо́же наш: Посем иерей: Испо́лним у́треннюю: И возглас.


На стиховне самогласен, глас 8:

Посто́м помышле́ний стра́сти прииди́те порабо́тим, духо́вными себе́ кри́лы покры́вше: да вра́жию дви́жимую бу́рю, ле́гце преше́дше, досто́йни бу́дем кре́стнаго поклоне́ния, о ми́ре закла́ннаго во́лею Сы́на Бо́жия, и духо́вно пра́зднуим из ме́ртвых Спа́сово воскресе́ние, на го́ру взе́мшеся, со ученики́ просла́вим, власть прии́мшаго всю Сы́на от Отца́, Человеколю́бца.

Стих: Испо́лнихомся зау́тра ми́лости Твоея, Го́споди, и возра́довахомся, и возвесели́хомся, во вся дни на́ша возвесели́хомся, за дни в ня́же смири́л ны еси́, ле́та в ня́же ви́дехом зла́я. И при́зри на рабы́ Тво́я, и на дела́ Твоя́, и наста́ви сы́ны их.

Паки тойже самогласен: Посто́м помышле́ний:

Стих: И бу́ди све́тлость Го́спода Бо́га на́шего на нас, и дела́ рук на́ших испра́ви на нас, и де́ло рук на́ших испра́ви.

Мученичен: Му́ченицы Христо́вы непобеди́мии, победи́вше пре́лесть си́лою кре́стною, восприя́сте благода́ть ве́чныя жи́зни, мучи́телей преще́ния не убоя́стеся, му́ками ураня́еми веселите́ся: и ны́не кро́ви ва́ша бы́ша исцеле́ния душ на́ших, моли́те спасти́ся душа́м на́шим.

Сла́ва и ны́не:

Крестобогородичен: Что зри́мое виде́ние, е́же Мои́ми очесы́ зри́тся, о Влады́ко? содержа́й всю тварь, на дре́во вознесе́н еси́, и умерщвле́н, всем да́руяй живо́т, Богоро́дица пла́чущи глаго́лаше, егда́ зря́ше на Кресте́ Всечи́стая, из Нея́ неизрече́нно возсия́вшаго Бо́га и Челове́ка.


Таже, Бла́го есть: (Дважды). Трисвятое и метания 3. Пресвята́я Тро́ице: О́тче наш: По внегда же рещи иерею: Я́ко Твое́ есть Ца́рство: глаголем тропарь: В хра́ме стоя́ще сла́вы Твоея́: И глаголем, Го́споди поми́луй, 40. Сла́ва, и ны́не: Честне́йшую: Таже отходит священник и глаголет: Сый благослове́н Христо́с Бог наш: Небе́сный Царю́:

Посем же стоим, и молимся в себе, во своем помышлении глаголюще молитву преподобнаго отца на́шего Ефрема: Го́споди и Влады́ко живота́ моего́: И поклоны великия, 3: и малых 12, глаголюще в себе на едином коемждо: Бо́же, очи́сти мя гре́шнаго. Таже паки ин поклон великий един, глаголюще и в нем предписанную молитву всю святаго Ефрема.

(обратно)

Последование Часов в среду первыя седмицы

Час первый, Час третий и Час девятый читается с кафисмами 2, 3 и 5 соответственно.


Час шестый

Прииди́те, поклони́мся: (трижды)

И псалмы 53, 54, 90.

Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды)

Сла́ва и ны́не:

И чтется кафисма 4-я (Пс. 24–31).

По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:


Тропа́рь проро́чества, глас 4:

Ве́си созда́ние на́ше, ве́си не́мощь на́шу, Человеколю́бче: согреши́хом, но не отступи́хом от Тебе́, Бо́же, ниже́ возде́хом ру́ки на́ша к бо́гу чужде́му, пощади́ нас Твое́ю бла́гостию, Благоутро́бне.

Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.


Проки́мен, глас 4: Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем моим.

Стих: Возвеселю́ся и возра́дуюся о Тебе́.


Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 2:3–11).

Та́ко глаго́лет Госпо́дь: от Сио́на изы́дет зако́н, и сло́во Госпо́дне из Иерусали́ма. И суди́ти бу́дет посреде́ язы́к, и изобличи́т лю́ди мно́ги: и раскую́т мечи́ своя́ на ора́ла, и ко́пия своя́ на серпы́, и не во́змет язы́к на язы́к меча́, и не навы́кнут ктому́ ра́товатися. И ны́не, до́ме Иа́ковль, прииди́те по́йдем све́том Госпо́дним. Оста́ви бо лю́ди своя́ дом Иа́ковль; зане́ я́коже из нача́ла напо́лнися страна́ их волхвова́ний, я́коже иноплеме́нников, и чада мно́га иноплеме́ннича роди́шася им. Напо́лнися бо страна́ их сребра́ и зла́та, и не бя́ше числа́ сокро́вищ их: и напо́лнися земля́ их ко́ней, и не бя́ше числа́ колесни́ц их: И напо́лнися земля́ ме́рзостей дел рук их и поклони́шася тем, я́же сотвори́ша пе́рсты их. И преклони́ся челове́к, и смири́ся муж, и не претерплю́ им. И ны́не вни́ите в ка́мения и скры́йтеся в зе́млю от лица́ стра́ха Госпо́дня и от сла́вы кре́пости Его́, егда́ воста́нет сокруши́ти зе́млю. О́чи бо Госпо́дни высо́цы, челове́к же смире́н: и смири́тся высота́ челове́ческая, и вознесе́тся Госпо́дь Еди́н в день о́ный.

Проки́мен, глас 6: Пра́веден Госпо́дь, и пра́вды возлюби́, правоты́ ви́де лице́ Его́.

Стих: На Го́спода упова́х, ка́ко рече́те души́ моей?


И прочее последование.

(обратно)

Последование Вечерни в среду первыя седмицы. Литургия Преждеосвященных Даров

Егда бывает преждеосвященная, творит священник на едином коемждо антифоне стихословия малую ектению. Обы́чное стихосло́вие (кафисма 18). На Го́споди воззва́х, поставим стихов 10. От Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́: На глас самогласна дне, повторяюще тойжде. Таже мученичен в тойже глас, таже 3 подобны Триоди: и 3 Минеи, повторяюще един. Самогласен дне.


Стихиры самогласны, глас 8:

Постя́щеся бра́тие теле́сне, пости́мся и духо́вне, разреши́м всякий сою́з непра́вды, расто́ргнем стропо́тная ну́ждных измене́ний, вся́кое списа́ние непра́ведное раздере́м, дади́м а́лчущим хлеб, и ни́щия безкро́вныя введе́м в до́мы, да прии́мем от Христа́ Бо́га ве́лию ми́лость.

Стих: Мене́ ждут пра́ведницы, до́ндеже возда́си мне.

Повторяем тойжде. Постя́щеся бра́тие теле́сне:

Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́, Го́споди, Го́споди, услы́ши глас мой.

Мученичен, глас тойже: А́ще ка́я доброде́тель и а́ще ка́я похвала́ подоба́ет святы́м? Мече́м бо преклони́ша вы́и, Тебе́ ра́ди, прекло́ншаго небеса́ и соше́дшаго; излия́ша кро́ви своя́, Тебе́ ра́ди, истощи́вшаго Себе́ и зрак ра́бий прии́мша; смири́шася да́же до сме́рти, нищету́ Твою́ подража́юще. И́хже моли́твами, по мно́жеству щедро́т Твои́х, Бо́же, поми́луй нас.

Стих: Да бу́дут у́ши Твои́, вне́млюще гла́су моле́ния моего́.

Стихиры, творение господина Иосифа, глас 2: Подобен: Я́ко яви́ся:

Светолу́чныя вас, я́ко мо́лнии, в весь мир Иису́с, мы́сленное вои́стинну Со́лнце, посла́в, отгна́л есть светлостьми́ ва́шея Боже́ственныя про́поведи, пре́лести тьму, богови́дцы апо́столи, и просвети́ во мра́це неве́дения держи́мыя лю́те. Его́же у́бо моли́те, низпосла́ти и нам просвеще́ние, и ве́лию ми́лость.

Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т? я́ко у Тебе́ очище́ние есть.

Доброде́тельми Илия́ возше́д на колесни́цу боже́ственную, посто́м просвети́вся, возноша́шеся на высоту́ небе́сную, сему́ поревну́й, смире́нная душе́ моя́, и пости́ся от вся́кия зло́бы и за́висти, и сва́ра, и сла́дости теку́щия и сла́стныя: я́ко да бо́лезни лю́тыя избе́гнеши, ве́чнующия гее́нны, вопи́ющи Христу́: Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́, упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

Иная, господина Феодора, глас 5: Подобен: Преподо́бне о́тче:

Апо́столи боже́ственнии, ми́ру тепле́йшии моли́твенницы, и правосла́вным защити́телие, иму́ще дерзнове́ния держа́ву ко Христу́ Бо́гу на́шему, о нас моли́тися, мо́лим вы, всечестни́и, да посто́в благо́е вре́мя све́тло сотвори́м, и Единосу́щныя Тро́ицы благода́ть прии́мем: великопропове́дницы сла́внии, моли́теся о душа́х на́ших.


Зде поем стихиры Минеи прилучившагося святаго, повторяюще едину. Аще же в Минеи случатся два святых, единаго стихиры поем зде, а другаго на хвалитех на 4.

Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния, да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

И стихира Минеи святаго.

Стих: Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние, и Той изба́вит Изра́иля от всех беззако́ний его́.

И стихира Минеи святаго.

Стих: Хвали́те Го́спода, вси язы́цы, похвали́те Его, вси лю́дие.

И стихира Минеи святаго.

Стих: Я́ко утверди́ся ми́лость Его на нас, и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во век.

И стихира Минеи святаго.

Сла́ва и ны́не: Богородичен Минеи святаго.


Посем бывает вход с кадильницею, без Евангелия. [Егда же имать честися Евангелие, тогда и со Евангелием.]

Свете Ти́хий святы́я сла́вы, Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́. Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й: те́мже мир Тя сла́вит.


Проки́мен, псалом 11, глас 5: Ты, Го́споди, сохрани́ши ны, и соблюде́ши ны от ро́да сего́ и во век.

Стих: Спаси́ мя, Го́споди, я́ко оскуде́ преподо́бный.


Бытия́ чте́ние (Быт. 1:24–31; 2:1–3).

Рече́ Бог: да изведе́т земля́ ду́шу жи́ву по роду, четвероно́гая и га́ды, и зве́ри земли́ по ро́ду, и бы́сть та́ко. И сотвори́ Бог зве́ри земли́ по ро́ду, и скоты́ по ро́ду их, и вся га́ды земли́ по ро́ду их, и ви́де Бог, я́ко добра́. И рече́ Бог: сотвори́м челове́ка по о́бразу На́шему и по подо́бию, и да облада́ет ры́бами морски́ми и пти́цами небе́сными, (и зверьми́) и скота́ми, и все́ю земле́ю, и все́ми га́ды пресмыка́ющимися по земли́. И сотвори́ Бог челове́ка, по о́бразу Бо́жию сотвори́ его́, му́жа и жену́ сотвори́ их. И благослови́ их Бог, глаго́ля: расти́теся и мно́житеся, и напо́лните зе́млю, и госпо́дствуйте е́ю, и облада́йте ры́бами морски́ми, (и зверьми́), и пти́цами небе́сными, и все́ми скота́ми, и все́ю земле́ю, и все́ми га́дами пресмыка́ющимися по земли́. И рече́ Бог: се дах вам вся́кую траву́ се́менную, се́ющую се́мя, е́же есть верху́ земли́ всея́: и вся́кое дре́во, еже и́мать в себе́ плод се́мене се́меннаго, вам бу́дет в снедь. И всем звере́м земны́м, и всем пти́цам небе́сным, и вя́кому га́ду пресмыка́ющемуся по земли́, и́же и́мать в себе́ ду́шу живота́, и вся́ку траву́ зеле́ную в снедь: и бысть та́ко. И ви́де Бог вся, ели́ка сотвори́: и се добра́ зело́. И бысть ве́чер, и бысть у́тро, день шесты́й. И соверши́шася не́бо и земля́, и все украше́ние их. И соверши́ Бог в день шесты́й дела́ Своя́, я́же сотвори́: и почи́ в день седмы́й от всех дел Свои́х, я́же сотвори́. И благослови́ Бог день седмы́й, и освяти́ его, я́ко в той почи́ от всех дел Свои́х, я́же нача́т Бог твори́ти.


Проки́мен, псалом 11,глас 6: При́зри и услы́ши мя, Го́споди Бо́же мой.

Стих: Доко́ле, Го́споди, забу́деши мя до конца́, доко́ле отвраща́еши лице́ Твое́ от мене́?


И посем возглашает диакон: Повели́те. Священник же, взем обема рукама кадильницу и свещник со свещею, стоит пред святою трапезою зря к востоком, и назнаменуя крест, глаголет: Прему́дрость, про́сти. Таже обратяся на запад к народу, глаголет: Све́т Христо́в просвеща́ет всех.


При́тчей чте́ние (Притч. 2:1–22).

Сы́не, а́ще прии́м глаго́л моея́ за́поведи, скры́еши в себе́. Послу́шает прему́дрости твое́ у́хо, и приложи́ши се́рдце твое́ к ра́зуму: приложи́ши же е́ в наказа́ние сы́ну твоему́. А́ще бо прему́дрость призове́ши, и ра́зуму да́си глас твой, чу́вство же взы́щеши вели́ким гла́сом. И а́ще взы́щеши ея́ я́ко сребра́ и я́коже сокро́вища испыта́еши ю́. Тогда́ уразуме́еши страх Госпо́день, и позна́ние Бо́жие обря́щеши. Я́ко Госпо́дь дае́т прему́дрость, и от лица́ Его́ позна́ние и ра́зум. И сокро́виществует исправля́ющим спасе́ние, защища́ет же ше́ствие их, е́же сохрани́ти пути́ оправда́ний, и путь благогове́инствующих Его́ сохрани́т. Тогда́ уразуме́еши пра́вду и суд и испра́виши вся стези́ благи́я. А́ще бо прии́дет прему́дрость в твою мысль, чу́вство же твое́й души́ добро́ бы́ти возмни́тся. Сове́т добр сохрани́т тя, помышле́ние же преподо́бное соблюде́т тя. Да изба́вит тя от пути́ зла́го и от му́жа, глаго́люща ничто́же ве́рно. О оста́вившии пути́ пра́выя, е́же ходи́ти в путе́х тьмы! О веселя́щиися о злых, и ра́дующиися о развраще́нии злем! И́хже стези́ стро́потни, и кри́ва тече́ния их, е́же дале́че тя сотвори́ти от пути́ пра́ваго, и чу́жда от пра́веднаго ра́зума. Сы́не, да тя не пости́гнет сове́т злый, оставля́ющий уче́ние ю́ности и заве́та Боже́ственнаго забы́вший. Поста́ви бо при сме́рти дом свой, и при а́де с земны́ми дея́ния своя́. Вси ходя́щии по нему́ не возвратя́тся, ниже́ пости́гнут стезь пра́вых, ни бо дости́гнут лет жи́зни. А́ще бо бы́ша ходи́ли в стези́ благи́я, обрели́ у́бо бы́ша стези́ пра́вы гла́дки. Бла́зи бу́дут жи́тели на земли́, незло́бивии же оста́нут на ней. Я́ко пра́вии вселя́тся на земли́, и преподо́бнии оста́нут на ней. Путие́ нечести́вых от земли́ поги́бнут, пребеззако́ннии же изри́нутся от нея́.


Священник: Ми́р ти́.

Диакон: Прему́дрость.

Чтец же поет: Да испра́вится моли́тва моя, я́ко кади́ло пред Тобо́ю, воздея́ние руку́ мое́ю, же́ртва вече́рняя.

Таже правый и левый лики, и весь предстоящий в церкви народ стоит дондеже чтец пропоет, на коленях молящися. И по пропетии чтеца, первый лик поет тожде: Да испра́вится моли́тва моя:

Чтец же и другая страна лика, и предстоящий народ стоит на коленях, молящися.

Таже чтец поет первый стих:

Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя; вонми́ гла́су моле́ния моего́, внегда́ воззва́ти ми к Тебе́.

И по пропетии стиха, поет вторый Лик:

Да испра́вится моли́тва моя, я́ко кади́ло пред Тобо́ю, воздея́ние руку́ мое́ю, же́ртва вече́рняя.

Тогда чтец и первый лик, и тоя страны предстоящий народ припадает на колена.

Таже чтец поет вторый стих:

Положи́, Го́споди, хране́ние усто́м мои́м и дверь огражде́ния о устна́х мои́х.

И паки первый лик поет:

Да испра́вится моли́тва моя, я́ко кади́ло пред Тобо́ю, воздея́ние руку́ мое́ю, же́ртва вече́рняя.

Чтец же и вторый лик, и тоя страны предстоящий народ припадает на колена.

Таже чтец поет третий стих:

Не уклони́ се́рдце мое́ в словеса́ лука́вствия, непщева́ти вины́ о гресе́х.

И паки вторый лик поет:

Да испра́вится моли́тва моя, я́ко кади́ло пред Тобо́ю, воздея́ние руку́ мое́ю, же́ртва вече́рняя.

Чтец же и первый лик, и тоя страны предстоящий народ паки приклоняет колена.

Посем паки чтец поет:

Да испра́вится моли́тва моя, я́ко кади́ло пред Тобо́ю.

Тогда оба лика и весь в церкви предстоящий народ припадает на колена и стоит дондеже чтец поет.

Воставше же допевают на клиросе:

Воздея́ние руку́ мое́ю, же́ртва вече́рняя.

Посем три поклоны великия, и прочее последование Преждеосвященной литургии.


Аще праздник Обретения честныя главы, или святых 40 мучеников, тогда по скончании, Да испра́вится моли́тва моя́: абие святым вратом отверзстым, поем прокимен, Апостол, Аллилу́иа, Ева́нгелие, и прочее по обычаю: Кроме же праздника, по Да испра́вится: диакон ектению, и священник молитвы прилежныя. Мы же творим поклоны 3. И прочее бывает последование преждеосвященных, по чину якоже в служебниках изъявися.

Ведати подобает: я́ко по происхождении Святых Даров исполняему, Ны́не си́лы небе́сныя: творим поклоны 3, непокровени суще.

Вестно же буди: я́ко егда Божественныя преносятся Тайны, вси людие поклонение богоподобное, и певцы ниц падше, Христу́ Бо́гу в тайнах Сущему, творят: понеже совершенно предосвященны суть.

Киноник: Вкуси́те и ви́дите, я́ко благ Госпо́дь. Аллилу́иа, трижды. По отверзении же врат, речет диакон: Со стра́хом Бо́жиим, и ве́рою приступи́те. Мы же поклон един: И поем, Благословлю́ Го́спода на вся́кое вре́мя, хвала́ Его́ во усте́х мои́х: Аллилу́иа, трижды. По возглашении же от иерея, Всегда́, ны́не и при́сно: Лик: Да испо́лнятся уста́ на́ша: Аллилу́иа, трижды. По заамвонной же молитве: Бу́ди и́мя Госпо́дне: И метания три. Благословлю́ Го́спода на вся́кое вре́мя: И подается нам антидор. И совершенный отпуст.


Сие последование бывает во всю Четыредесятницу, преждесвященней сущей. А идеже несть преждесвященныя, поются на Вечерни стихиры на 6: подобен в Триоди, и в Минеи. Сла́ва, и ны́не, Богородичен, по гласу Минеи. На стиховне, в Триоди самогласен дне дважды и мученичен, иже есть на Го́споди воззва́х: Сла́ва, и ны́не, Богородичен, тогоже гласа. И обычное кончание. Входяще же в трапезу, ядим сухоядение, пием и сок с медом. В четверток же тоя седмицы трапезы не представляем, но бываем постящеся даже до пятка: тогда бо ядим входяще в трапезу.

(обратно)

Последование Великого повечерия в среду первыя седмицы

Священник: Благослове́н Бог наш всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Чтец: Ами́нь. Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́. Царю́ Небе́сный: Трисвятое по Отче Наш:

Священник: Я́ко Твое́ есть Ца́рство:

Чтец: Ами́нь. Го́споди, поми́луй, 12. Сла́ва и ны́не: Прииди́те поклони́мся: трижды.

Псалом 69:

Бо́же, в по́мощь мою вонми́, Го́споди, помощи́ ми потщи́ся. Да постыдя́тся и посра́мятся и́щущии ду́шу мою, да возвратя́тся вспять, и постыдя́тся хотя́щии ми зла́я. Да возвратя́тся а́бие стыдя́щеся глаго́лющии ми: бла́гоже, бла́гоже. Да возрадуются и возвеселя́тся о Тебе́ вси и́щущии Тебе́, Бо́же, и да глаго́лют вы́ну: да возвели́чится Госпо́дь, лю́бящии спасе́ние Твое́. Аз же нищ есмь и убо́г, Бо́же, помози́ ми. Помо́щник мой и Изба́витель мой еси́ Ты, Го́споди, не закосни́.


Таже начинаем Великий канон, глас 6-й, творение святаго отца нашего Андрея Критскаго, Иерусалимскаго.


Песнь 1

Ирмос: Помо́щник и Покрови́тель бысть мне во спасе́ние, Сей мой Бог, и просла́влю Его́, Бог отца́ моего́, и вознесу́ Его́, сла́вно бо просла́вися (Дважды).

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

От ю́ности, Христе́, за́поведи Твоя́ преступи́х, всестра́стно небреги́й, уны́нием преидо́х житие́. Те́мже зову́ Ти, Спа́се, поне́ на коне́ц спаси́ мя.

Пове́ржена мя, Спа́се, пред враты́ Твои́ми, поне́ на ста́рость не отри́ни мене́ во ад тща, но пре́жде конца́, я́ко Человеколю́бец, даждь ми прегреше́ний оставле́ние.

Бога́тство мое́, Спа́се, изнури́в в блуде́, пуст есмь плодо́в благочести́вых, а́лчен же зову́: отче щедро́т, предвари́в Ты мя уще́дри.

В разбо́йники впады́й аз есмь помышле́ньми мои́ми, весь от них уязви́хся ны́не, и испо́лнихся ран, но Сам ми предста́в, Христе́ Спа́се, исцели́.

Свяще́нник мя предви́дев ми́мо и́де, и леви́т ви́дев в лю́тых, на́га презре́, но, из Мари́и возсия́вый Иису́се, Ты предста́в уще́дри мя.

Ты ми даждь светоза́рную благода́ть от Боже́ственнаго свы́ше промышле́ния, избежа́ти страсте́й омраче́ния, и пе́ти усе́рдно твоего́, Мари́е, жития́, кра́сная исправле́ния.

Слава, Троичен: Пресу́щная Тро́ице, во Еди́нице покланя́емая, возми́ бре́мя от мене́ тя́жкое грехо́вное, и я́ко благоутро́бна, даждь ми сле́зы умиле́ния.

И ныне, Богородичен: Богоро́дице, Наде́жде и Предста́тельство Тебе́ пою́щих, возми́ бре́мя от мене́ тя́жкое грехо́вное, и я́ко Влады́чица Чи́стая, ка́ющася приими́ мя.


Песнь 2

Ирмос: Вонми́ не́бо, и возглаго́лю, и воспою́ Христа́, от Де́вы пло́тию прише́дшаго (Дважды).

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Поползо́хся я́ко Дави́д блу́дно, и оскверни́хся, но омы́й и мене́, Спа́се, слеза́ми.

Ни слез, ниже́ покая́ния и́мам, ниже́ умиле́ния. Сам ми сия́, Спа́се, я́ко Бог да́руй.

Погуби́х первозда́нную добро́ту и благоле́пие мое́, и ны́не лежу́ наг и стыжду́ся.

Дверь Твою́ не затвори́ мне тогда́, Го́споди, Го́споди, но отве́рзи ми сию́ ка́ющемуся Тебе́.

Внуши́ воздыха́ния души́ моея́, и о́чию мое́ю приими́ ка́пли, Спа́се, и спаси́ мя.

Человеколю́бче хотя́й всем спасти́ся, Ты воззови́ мя, и приими́, я́ко Благ, ка́ющагося.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Богородичен: Пречи́стая Богоро́дице Де́во, еди́на всепе́тая, моли́ приле́жно во е́же спасти́ся нам.

Ирмос: Ви́дите ви́дите, я́ко Аз есмь Бог, ма́нну одожди́вый, и во́ду из ка́мене источи́вый дре́вле в пусты́ни лю́дем Мои́м, десни́цею еди́ною, и кре́постию Мое́ю.

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Ви́дите ви́дите, я́ко Аз есмь Бог, внуша́й, душе́ моя́, Го́спода вопию́ща, и удали́ся пре́жняго греха́, и бо́йся я́ко неумы́тнаго, и я́ко Судии́ и Бо́га.

Кому́ уподо́билася еси́, многогре́шная душе́? То́кмо пе́рвому Ка́ину, и Ламе́ху о́ному, каменова́вшая те́ло злоде́йствы, и уби́вшая ум безслове́сными стремле́ньми.

Вся пре́жде зако́на прете́кши, о душе́, Си́фу не уподо́билася еси́, ни Ено́са подража́ла еси́, ни Ено́ха преложе́нием, ни Но́я, но яви́лася еси́ убо́га пра́ведных жи́зни.

Еди́на отве́рзла еси́ хля́би гне́ва Бо́га твоего́, душе́ моя́, и потопи́ла еси́ всю, я́коже зе́млю плоть, и дея́ния и житие́, и пребыла́ еси́ вне спаси́тельнаго ковче́га.

Припев: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.

Всем усе́рдием и любо́вию притекла́ еси́ Христу́, пе́рвый греха́ путь отвра́щши, и в пусты́нях непроходи́мых пита́ющися, и Того́ чи́сте соверша́ющи Боже́ственныя за́поведи.

Слава, Троичен: Безнача́льная Несозда́нная Тро́ице, Неразде́льная Еди́нице ка́ющася мя приими́, согреши́вша спаси́, Твое́ есмь созда́ние, не пре́зри, но пощади́, и изба́ви о́гненнаго мя осужде́ния.

И ныне, Богородичен: Пречи́стая Влады́чице, Богороди́тельнице, наде́ждо к Тебе́ притека́ющих, и приста́нище су́щих в бу́ри, Ми́лостиваго и Созда́теля и Сы́на Твоего́ уми́лостиви и мне моли́твами Твоими.


Песнь 3

Ирмос: Утверди́, Го́споди, на ка́мени за́поведей Твои́х, подви́гшееся се́рдце мое́, я́ко Еди́н Свят еси́ и Госпо́дь (Дважды).

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Благослове́ния Си́мова не насле́довала еси́, душе́ окая́нная, ни простра́нное одержа́ние, я́коже Иа́феф, име́ла еси́ на земли́ оставле́ния.

От земли́ Харра́н, изы́ди от греха́, душе́ моя́, гряди́ в зе́млю точа́щую присноживо́тное нетле́ние, е́же Авраа́м насле́дствова.

Авраа́ма слы́шала еси́, душе́ моя́, дре́вле оста́вльша зе́млю оте́чества, и бы́вша прише́льца, сего́ произволе́нию подража́й.

У ду́ба Мамври́йскаго учреди́в патриа́рх А́нгелы, насле́дствова по ста́рости обетова́ния лови́тву.

Исаа́ка, окая́нная душе́ моя́, разуме́вши но́вую же́ртву, тайно всесожже́нную Го́сподеви, подража́й его́ произволе́нию.

Исма́ила слы́шала еси́, трезви́ся, душе́ моя́, изгна́на я́ко рабы́нино отрожде́ние, виждь, да не ка́ко подо́бно что постра́ждеши ласкосе́рдствующи.

Припев: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.

Содержи́мь есмь бу́рею и треволне́нием согреше́ний, но сама́ мя, ма́ти, ны́не спаси́, и к приста́нищу боже́ственнаго покая́ния возведи́.

Припев: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.

Ра́бское моле́ние и ны́не, преподо́бная, прине́сши, ко благоутро́бней моли́твами твои́ми Богоро́дице, отве́рзи ми Боже́ственныя входы.

Слава, Троичен: Тро́ице Про́стая, Несозда́нная, безнача́льное естество́, в тро́ице певае́мая ипоста́сей, спаси́ ны, ве́рою покланя́ющияся держа́ве Твое́й.

И ныне, Богородичен: От Отца́ безле́тна Сына, в ле́то, Богороди́тельнице, неискусому́жно родила́ еси́, стра́нное чу́до, пребы́вши Де́ва доя́щи.


Песнь 4

Ирмос: Услы́ша проро́к прише́ствие Твое́ Го́споди, и убоя́ся, я́ко хо́щеши от Де́вы роди́тися, и челове́ком яви́тися, и глаго́лаше: услы́шах слух Твой, и убоя́хся, сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди (Дважды).

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Те́ло оскверни́ся, дух окаля́ся, весь острупи́хся, но я́ко Врач, Христе́, обоя́ покая́нием мои́м уврачу́й, омы́й, очи́сти, покажи́, Спа́се мой, па́че сне́га чисте́йша.

Те́ло Твое́ и кровь распина́емый о всех положил еси́, Сло́ве: те́ло у́бо, да мя обнови́ши; кровь, да омы́еши мя; дух же пре́дал еси́, да мя приведе́ши Христе́, Твоему́ Роди́телю.

Соде́лал еси́ спасе́ние посреде́ земли́, Ще́дре, да спасе́мся. Во́лею на дре́ве распя́лся еси́, Еде́м затворе́нный отве́рзеся, го́рняя и до́льняя тварь, язы́цы вси спасе́ни поклоня́ются Тебе́.

Да бу́дет ми купе́ль, кровь из ребр Твоих, вку́пе и питие́, источи́вшее во́ду оставле́ния, да обою́ду очища́юся, помазу́яся и пия́, я́ко пома́зание и питие́, Сло́ве, живото́чная Твоя́ словеса́.

Ча́шу Це́рковь стяжа́, ре́бра Твоя́ живоно́сная, из ни́хже сугу́быя нам источи́ то́ки, оставле́ния и ра́зума, во о́браз дре́вняго и но́ваго, двои́х вку́пе заве́тов, Спа́се наш.

Наг есмь черто́га, наг есмь и бра́ка, ку́пно и ве́чери; свети́льник угасе́, я́ко безъеле́йный, черто́г заключи́ся, мне спя́щу, ве́черя снеде́ся, аз же по руку́ и но́гу свя́зан, вон низве́ржен есмь.

Слава, Троичен: Неразде́льное существо́м, несли́тное Ли́цы, богосло́влю Тя, Тро́ическое Еди́но Божество́, я́ко Единоца́рственное и Сопресто́льное, вопию́ Ти песнь вели́кую, в вы́шних трегу́бо песносло́вимую.

И ныне, Богородичен: И ражда́еши, и де́вствуеши, и пребыва́еши обою́ду естество́м Де́ва, Рожде́йся обновля́ет зако́ны естества́, утро́ба же ражда́ет неражда́ющая. Бог иде́же хо́щет, побежда́ется естества́ чин: твори́т бо ели́ка хо́щет.


Песнь 5

Ирмос: От но́щи у́тренююща, Человеколю́бче, просвети́ молю́ся, и наста́ви и мене́ на повеле́ния Твоя́, и научи́ мя Спа́се, твори́ти во́лю Твою́ (Дважды).

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Я́ко тя́жкий нра́вом, фарао́ну го́рькому бых, Влады́ко, Ианни́ и Иамври́, душе́ю и те́лом, и погруже́н умо́м, но помози́ ми.

Ка́лом смеси́хся окая́нный умо́м, омы́й мя, Влады́ко, ба́нею мои́х слез, молю́ Тя, пло́ти моея́ оде́жду убели́в я́ко снег.

А́ще испыта́ю моя́ дела́, Спа́се, вся́каго челове́ка превозше́дша греха́ми себе́ зрю, я́ко ра́зумом му́дрствуяй согреши́х, не неве́дением.

Пощади́, пощади́, Го́споди, созда́ние Твое́, согреши́х, осла́би ми, я́ко естество́м чи́стый Сам сый еди́н, и ин ра́зве Тебе́ никто́же есть кроме́ скве́рны.

Мене́ ра́ди Бог сый, вообрази́лся еси́ в мя, показа́л еси́ чудеса́, исцели́в прокаже́нныя, и разсла́бленнаго стягну́в, кровоточи́выя ток уста́вил еси́, Спа́се, прикоснове́нием риз.

Припев: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.

Струи́ Иорда́нския преше́дши, обрела́ еси́ поко́й безболе́зненный, пло́ти сла́сти избежа́вши, ея́же и нас изми́ твои́ми моли́твами, преподо́бная.

Слава, Троичен: Тя Тро́ице сла́вим, Еди́наго Бо́га: Свят, Свят, Свят еси́ О́тче, Сы́не и Ду́ше, Про́стое Существо́, Еди́нице при́сно покланя́емая.

И ныне, Богородичен: Из Тебе́ облече́ся в мое́ смеше́ние, нетле́нная безму́жная Ма́ти Де́во, Бог созда́вый ве́ки, и соедини́ Себе́ челове́ческое естество́.


Песнь 6

Ирмос: Возопи́х всем се́рдцем мои́м к ще́дрому Бо́гу, и услы́ша мя от а́да преиспо́дняго, и возведе́ от тли живо́т мой (Дважды).

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Воста́ни и побори́, я́ко Иису́с Амали́ка, плотски́я стра́сти, и гаваони́ты, ле́стныя по́мыслы при́сно побежда́ющи.

Преиди́ вре́мене теку́щее естество́, я́ко пре́жде ковче́г, и земли́ о́ныя бу́ди во одержа́нии обетова́ния, душе́, Бог повелева́ет.

Я́ко спасл еси́ Петра́, возопи́вша спаси́, предвари́в мя Спа́се, от зве́ря изба́ви, просте́р Твою ру́ку, и возведи́ из глубины́ грехо́вныя.

Приста́нище Тя вем ути́шное, Влады́ко, Влады́ко Христе́, но от незаходи́мых глуби́н греха́, и отча́яния мя предвари́в изба́ви.

Слава, Троичен: Тро́ица есмь Про́ста, Неразде́льна, Разде́льна Ли́чне, и Еди́ница есмь естество́м соедине́на, Оте́ц глаго́лет и Сын и Боже́ственный Дух.

И ныне, Богородичен: Утро́ба Твоя́ Бо́га нам роди́, воображе́на по нам, Его́же, я́ко Созда́теля всех, моли́, Богоро́дице, да моли́твами Твои́ми оправди́мся.


Го́споди, поми́луй (трижды). Слава и ныне:

Кондак, глас 6: Душе́ моя́, душе́ моя́, воста́ни, что спи́ши? Коне́ц приближа́ется, и и́маши смути́тися. Воспряни́ у́бо, да пощади́т тя Христо́с Бог, везде́ сый и вся исполня́яй.


Песнь 7

Ирмос: Согреши́хом, беззако́нновахом, непра́вдовахом пред Тобо́ю, ниже́ соблюдо́хом, ниже́ сотвори́хом, я́коже запове́дал еси́ нам; но не преда́ждь нас до конца́, отце́в Бо́же (Дважды).

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Манасси́ева собрала́ еси́ согреше́ния изволе́нием, поста́вльши я́ко ме́рзости стра́сти, и умно́живши, душе́, негодова́ние, но того́ покая́нию ревну́ющи те́пле, стяжи́ умиле́ние.

Ахаа́вовым поревнова́ла еси́ скве́рнам, душе́ моя́, увы́ мне, была́ еси́ плотски́х скверн пребыва́лище, и сосу́д сра́млен страсте́й; но из глубины́ твоея́ воздохни́, и глаго́ли Бо́гу грехи́ твоя́.

Заключи́ся тебе́ не́бо, душе́, и глад Бо́жий пости́же тя, егда́ Илии́ Фесви́тянина я́коже Ахаа́в, не покори́ся словесе́м иногда́; но Сара́ффии уподо́бився, напита́й проро́чу ду́шу.

Попали́ Илия́ иногда́ два́щи пятьдеся́т Иезаве́линых, егда́ сту́дныя проро́ки погуби́, во обличе́ние Ахаа́вово, но бе́гай подража́ния двою́, душе́, и укрепля́йся.

Слава, Троичен: Тро́ице Про́стая, Неразде́льная, Единосу́щная, и Естество́ Еди́но, ве́тове и Свет, и Свя́та Три, и Еди́но Свя́то пое́тся Бог Тро́ица; но воспо́й, просла́ви Живо́т и Животы́, душе́, всех Бо́га.

И ныне, Богородичен: Пое́м Тя, благослови́м Тя, покланя́емся Ти, Богороди́тельнице, я́ко Неразде́льныя Тро́ицы, породила́ еси́ еди́наго Христа́ Бо́га, и Сама́ отве́рзла еси́ нам су́щим на земли́ небе́сная.


Песнь 8

Ирмос: Его́же во́инства небе́сная сла́вят, и трепе́щут Херуви́ми и Серафи́ми, вся́ко дыха́ние и тварь, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся ве́ки (Дважды).

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Правосу́де Спа́се, поми́луй, и изба́ви мя огня́, и преще́ния, е́же и́мам на суде́ пра́ведно претерпе́ти, осла́би ми пре́жде конца́, доброде́телию и покая́нием.

Я́ко разбо́йник вопию́ Ти: помяни́ мя, я́ко Петр пла́чу го́рце, осла́би ми, Спа́се, зову́ я́ко мыта́рь, слезю́ я́ко блудни́ца, приими́ мое́ рыда́ние, я́коже иногда́ ханане́ино.

Гное́ние, Спа́се, исцели́ смире́нныя моея́ души́, еди́не Врачу́, пла́стырь мне наложи́, и еле́й и вино́, дела́ покая́ния, умиле́ние со слеза́ми.

Ханане́ю и аз подража́я, поми́луй мя, вопию́, Сы́не Дави́дов; каса́юся кра́я ри́зы, я́ко кровоточи́вая; пла́чу, я́ко Ма́рфа и Мари́я над Ла́зарем.

Слава, Троичен: Безнача́льне О́тче, Сы́не Собезнача́льне, Уте́шителю Благи́й, Ду́ше Пра́вый, Сло́ва Бо́жия Роди́телю, Отца́ Безнача́льна Сло́ве, Ду́ше Живы́й и Зи́ждяй, Тро́ице Еди́нице поми́луй мя.

И ныне, Богородичен: Я́ко от оброще́ния червлени́цы, Пречи́стая, у́мная багряни́ца Емману́илева, внутрь во чре́ве Твое́м плоть истка́ся, те́мже Богоро́дицу вои́стинну Тя почита́ем.


Песнь 9

Ирмос: Безсе́меннаго зача́тия рождество́ несказа́нное, Ма́тере безму́жныя нетле́нен плод, Бо́жие бо рожде́ние обновля́ет естества́. Те́мже Тя вси ро́ди я́ко Богоневе́стную Ма́терь, правосла́вно велича́ем (Дважды).

Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.

Неду́ги исцеля́я, нищим благовествова́ше, Христо́с Сло́во, вре́дныя уврачева́, с мытари́ ядя́ше, со гре́шники бесе́доваше, Иаи́ровы дще́ре ду́шу предуме́ршую возврати́ осяза́нием руки́.

Мыта́рь спаса́шеся, и блудни́ца целому́дрствоваше, и фарисе́й, хваля́ся осужда́шеся. Ов у́бо, очи́сти мя, о́ва же, поми́луй мя, сей же велича́шеся вопия́: Бо́же, благодарю́ Тя, и про́чия безу́мныя глаго́лы.

Закхе́й мыта́рь бе, но оба́че спаса́шеся, и фарисе́й Си́мон соблажня́шеся, и блудни́ца приима́ше оста́вительная разреше́ния, от иму́щаго кре́пость оставля́ти грехи́, ю́же душе́ потщи́ся подража́ти.

Блудни́це, о окая́нная душе́ моя́, не поревнова́ла еси́, я́же прии́мши ми́ра алава́стр, со слеза́ми ма́заше но́зе Спа́сове, отре́ же власы́ дре́вних согреше́ний рукописа́ние раздира́ющаго ея́.

Гра́ды, и́мже даде́ Христо́с благове́стие, душе́ моя́, уве́дала еси́, ка́ко про́кляти бы́ша; убо́йся указа́ния, да не бу́деши я́коже о́ны, и́хже содо́мляном Влады́ка уподо́бив, да́же до ада осуди́.

Да не го́ршая, о душе́ моя́, яви́шися отча́янием, ханане́и ве́ру слы́шавшая, ея́же дщи сло́вом Бо́жиим исцели́ся; Сы́не Дави́дов, спаси́ и мене́, воззови́ из глубины́ се́рдца, я́коже она́ Христу́.

Слава, Троичен: Отца́ просла́вим, Сы́на превознесе́м, Боже́ственному Ду́ху ве́рно поклони́мся, Тро́ице Неразде́льней, Еди́нице по существу́, я́ко Све́ту и Све́том, и Животу́ и Живото́м, животворя́щему и просвеща́ющему концы́.

И ныне, Богородичен: Град Твой сохраня́й, Богороди́тельнице Пречи́стая, в Тебе́ бо сей ве́рно ца́рствуяй, в Тебе́ и утвержда́ется, и Тобо́ю побежда́яй, побежда́ет вся́кое искуше́ние, и пленя́ет ра́тники, и прохо́дит послуша́ние.

Припев: Преподо́бне о́тче Андре́е, моли́ Бо́га о нас.

Андре́е честный, и о́тче треблаже́ннейший, па́стырю Критский, не преста́й моля́ся, о воспева́ющих тя, да изба́вимся вси гне́ва, и ско́рби, и тле́ния, и прегреше́ний безме́рных, чту́щии твою па́мять ве́рно.

Ирмос оба лика вкупе: Безсе́меннаго зача́тия рождество́ несказа́нное, Ма́тере безму́жныя нетле́нен плод, Бо́жие бо рожде́ние обновля́ет естества́. Те́мже Тя вси ро́ди я́ко Богоневе́стную Ма́терь, правосла́вно велича́ем. (И поклон един великий).


По скончании же канона глаголем прочее последование Повечерия.

(обратно) (обратно)

Служба в четверг первой седмицы святого Великого поста

Последование Утрени в четверг первой седмицы

Иерей творит обычное метание настоятелю, и входит во святый олтарь, и прием кадильницу, станет пред святою трапезою, и кадя крестообразно, возгласит: Благослове́н Бог наш: И нам отвещавшим: Ами́нь, исходит иерей и кадит. А уставленный псалмопевец глаголет: Трисвятое, без метаний. По О́тче наш, возглашает иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство: и по амине, Го́споди поми́луй, 12. Прииди́те поклони́мся: трижды, без метаний. И псалом 19 и 20. По конце псалмов, Трисвятое, без метаний. По О́тче наш: Тропари обычныя. Сим глаголемым, кадит иерей святый олтарь, и всю церковь. Таже, ектения: Поми́луй нас Бо́же: Таже, О вели́ком господи́не и отце́ на́шем святе́йшем патриа́рхе: Возглас: Я́ко ми́лостив и человеколю́бец: Чтец: Ами́нь. И глаголет: И́менем Госпо́дним благослови́ о́тче. И абие иерей: Сла́ва Святе́й, и Единосу́щней: Брат же, егоже есть день, став на урече́нном месте, глаголет шестопсалмие.


По скончании шестопсалмия, Сла́ва, и ны́не, Аллилуиа, трижды. Ектения великая: Ми́ром Го́споду помо́лимся: И возглашает диакон, аще есть, или священник (по гласу Октоиха): Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа. И по коемждо стихе, Аллилу́иа, трижды.

Стих 1: От но́щи у́тренюет дух мой к Тебе́, Бо́же, зане́ свет повеле́ния Твоя́ на земли́.

Стих 2: Пра́вде научи́теся живу́щии на земли́.

Стих 3: Зависть прии́мет лю́ди ненака́занныя.

Стих 4: Приложи́ им зла, Го́споди, приложи́ зла сла́вным земли́.


Таже Троичны Октоиха прилучившагося гласа (зри Приложение).

По первом тропаре лик поет: Свят, Свят, Свят еси́ Бо́же наш, си́лою Креста́ Твоего́ сохрани́ на́с, Го́споди.

По втором: Свят, Свят, Свят еси́ Бо́же наш, моли́твами всех святы́х Твои́х поми́луй на́с.

По третьем: Свят, Свят, Свят еси́ Бо́же, Богородицею поми́луй нас.

Лик: Го́споди, поми́луй (Трижды). Слава:

Чтец: И ныне:


И чтется кафисма 6-я.


По 1-м стихословии, седальны апостольстии Октоиха прилучившагося гласа (зри Приложение). Аще же прилучится Минеи святый, имеяй кондак, мученичен Октоиха (зри Приложение) чтется зде с припевом: Ди́вен Бог во святы́х Свои́х, Бог Изра́илев.


Лик: Го́споди, поми́луй (Трижды). Слава:

Чтец: И ныне:


И чтется кафисма 7-я.


По 2-м стихословии седален Триоди, глас 2: Подобен: Умудри́вый па́че:

Светила в конце́х ученики́ показа́вый пропове́данием, Сло́ве Бо́жий, сердца́ на́ша просвети́ све́том доброде́телей, и посто́м очи́сти, дая́ покаяние обраще́ния рабо́м Твоим, во е́же сла́вити Тя, Спа́се, еди́не сый Преблаги́й.

Сла́ва, повторяем тойже: Свети́ла в конце́х ученики́:

И ныне: Богоро́дице, не пре́зри мя, тре́бующаго заступле́ния Твоего́: на Тя бо упова́ душа́ моя, поми́луй мя.


Лик: Го́споди, поми́луй (Трижды). Слава:

Чтец: И ныне:


И чтется кафисма 8-я.


По 3-м стихословии седален Триоди, глас 5. Подобен: Святе́йшая Херуви́м:

Светле́йшее доброде́телей, сожи́тельницу небе́сную воздержа́ние, мо́лим тя, апо́стольская двоенадеся́тице, моли́ся ми́рно нам соверши́ти, и прия́ти плоды́ спасе́ния: вы бо вои́стинну земны́м есте́ держа́ва, и прибе́жище душа́м на́шим.

Сла́ва, повторяем тойже: Светле́йшее добродетелей:

И ныне: Святе́йшая Херуви́м, вы́шшая небе́с всепе́тая Богоро́дице, Тя вои́стинну испове́дающе, и́мамы гре́шнии спасе́ние, и обрета́ем во искуше́ниих предста́тельство. Те́мже не преста́й о нас моля́щи, держа́ва и прибе́жище душ на́ших.


Лик: Го́споди, поми́луй (Трижды). Слава:

Чтец: И ныне:


Таже чтение в Лавсаице. Псалом 50. И обычная молитва: Спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́: Го́споди, поми́луй, 12. Возглас: Ми́лостию и щедро́тами, и человеколю́бием:



Посем поем канон Минеи и Триоди.


Песнь 1

Лик поет ирмос Минеи святаго.

К тропарем стихи припеваются по ликом сии:

Стих: Госпо́дь ца́рствуяй ве́ки, и на век, и еще́, егда́ вни́де конь фарао́нов с колесницами и вса́дники в мо́ре.

И чтется 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: И наведе́ на ня Госпо́дь во́ду морску́ю, сы́нове же Изра́илевы проидо́ша су́шею посреде́ мо́ря.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.



Песнь 3

Зде ирмос Минеи святаго не поется, но поем оный по конце песни; к тропарем же стихи припеваются по чину:

Стих: Госпо́дь взы́де на небеса́ и возгреме́, Той су́дит конце́м земли́, Пра́веден сый.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: И даст кре́пость царю́ на́шему, и вознесе́т рог Христа́ Своего́.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.

Таже лик поет ирмос Минеи, третия песни.



Посем ектения малая: Па́ки и па́ки:

Седален Минеи святаго (единожды).

Сла́ва, и ны́не: Богородичен егоже.



Песнь 4

Стихословится песнь Псалтири, глас 2.

Го́споди, услы́шах слух Твой, и убоя́хся, Го́споди, разуме́х дела́ Твоя́, и ужасо́хся.

Посреде́ двою́ живо́тну позна́н бу́деши.

Внегда́ прибли́житися ле́том, позна́ешися.

Внегда́ приити́ вре́мени, яви́шися.

Внегда́ смути́тися души́ мое́й во гне́ве, ми́лость Твою помяне́ши.

Бог от ю́га прии́дет, и Святы́й из горы́ приосене́нныя ча́щи.

Покры́ небеса́ доброде́тель Его́, и хвалы́ Его́ испо́лнь земля́.

И сия́ние Его́ я́ко свет бу́дет, ро́зи в рука́х Его́, и положи́ любо́вь держа́вну кре́пости Свое́й.

Пред лице́м Его́ преды́дет сло́во, и изы́дет на по́ле за пя́ту Его́.

Ста и подви́жеся земля́, призре́ и раста́яша язы́цы.

Стры́шася го́ры ну́ждею, раста́яша хо́лми ве́чнии, ше́ствия ве́чная их, за труд ви́деша.

Селе́ния Ефио́пская убоя́тся, и кро́вы земли́ Мадиа́мския.

Еда́ в река́х прогне́ваешися, Го́споди?

Еда́ в река́х я́рость Твоя́: или́ в мо́ри устремле́ние Твое́?

Яко вся́деши на ко́ни Твоя́, и ежде́ние Твое́ спасе́ние.

Наляца́я наляче́ши лук Твой на ски́птры, глаго́лет Госпо́дь.

Река́ми разся́дется земля́, у́зрят Тя, и поболя́т лю́дие.

Расточа́я во́ды ше́ствия, даде́ бе́здна глас свой, высота́ привиде́ния своя́.

Воздви́жеся со́лнце, и луна́ ста в чи́не свое́м.

Во свет стре́лы Твоя́ по́йдут, в блиста́нии мо́лнии ору́жий Твои́х.

Преще́нием ума́лиши зе́млю, и я́ростию низложи́ши язы́ки.

Изше́л еси́ на спасе́ние люде́й Твои́х, спасти́ пома́занныя Твоя́ прише́л еси́.

Вложи́л еси́ во главы́ беззако́нных смерть, воздви́гл еси́ у́зы, да́же до вы́и в коне́ц.


И ирмос канона Минеи святаго.

Стих: Разсе́кл еси́ во изступле́нии главы́ си́льных, стрясу́тся в ней, разве́рзут узды́ своя́, я́ко снеда́яй ни́щий тай.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: И возве́л еси́ на мо́ре ко́ни Твои́, смуща́ющия во́ды мно́ги.

И паки 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Сохрани́хся, и убоя́ся се́рдце мое́, от гла́са моли́твы усте́н моих.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: И вни́де тре́пет в ко́сти моя́, и во мне смяте́ся кре́пость моя.

И 3-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Почи́ю в день ско́рби моея́, да взы́ду в лю́ди прише́льствия моего́.

И Богородичен канона Минеи святаго.

Стих: Зане́ смо́ковь не плодопринесе́т, и не бу́дет ро́да в лоза́х.


Зде чтется трипеснец Триоди господина Иосифа, глас 2:

Ирмос: Прише́л еси́ от Де́вы, не хода́тай, ни А́нгел, но Сам, Го́споди, вопло́щься, и спасл еси́ всего́ мя, челове́ка. Тем зову́ Ти: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Воздержа́ния зари́ прие́млющи, облиста́йся, душе́, и отбе́гни грехо́внаго омраче́ния: я́ко да возси́яет ти оставле́ния свет, Боже́ственным Ду́хом.

Стих: Со́лжет де́ло ма́слинное, и поля́ не сотворя́т я́ди.

У́дицею мя сла́сти прельсти́в льсти́вый, пле́нника восхи́ти: но мир, апо́столи, сло́вом улови́вшии, от того́ мя зло́бы изба́вите.

Стих: Оскуде́ша о́вцы от пи́щи, и не бу́дет воло́в при я́слех.

Яви́стеся Со́лнца сла́вы заре́ния, апо́столи сла́внии, пре́лести тьму отгоня́ще: и мене́ у́бо просвети́те, вся́кою зло́бою омраче́ннаго.

Стих: Аз же о Го́споде возра́дуюся, возвеселю́ся о Бо́зе, Спа́се мое́м.

Богородичен: Воззову́ в нощи́ и во дни оскорбля́емь к Тебе́, и спасу́ся, и сла́сти прейду́, Стено́ и По́моще, Твое́ю, Де́во, си́лою огражда́емый.

Стих: Госпо́дь Бог мой, си́ла моя́, и учини́т но́зе мои на соверше́ние.


Иный трипеснец господина Феодора, глас 5:

Ирмос: Дела́ смотре́ния Твоего́, Го́споди, ужаси́ша проро́ка Авваку́ма: изше́л бо еси́ на спасе́ние люде́й Твои́х, спасти́ пома́занныя Твоя́ прише́л еси́.

Со́лнца пра́вды су́ще, апо́столи, свети́ла всесве́тлая, просвеща́ете земны́й мир, мрак пре́лести отгоня́ще.

Стих: И на высо́кая возво́дит мя победи́ти ми в пе́сни Его́.

Ли́ра су́ще Спа́сова духодви́жимая, апо́столи, позна́вшеся на земли́, доброгла́сную пое́те нам пе́снь, и мир к Бо́гу обраща́ете.

Слава, Троичен: Тро́ицу во еди́нственном Существе́ сла́вяще, Еди́наго Го́спода Бо́га воспои́м, нерожде́нна Отца́, Сы́на рожде́ннаго, и Ду́ха живу́щаго.

И ныне, Богородичен: Де́ва зача́т во чре́ве, Го́споди, и роди́ Тебе́ Емману́ила: изше́л бо еси́ во спасе́ние люде́й Твои́х, спасти́ благи́я Твоя́, Человеколю́бче.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Апо́стольская двоенадеся́тице, боже́ственная и всечестна́я, моли́ Христа́ о нас, мо́лимся прейти́ нам благомо́щно четыредесятодне́вное по́прище.

Ирмос: Дела́ смотре́ния Твоего́, Го́споди, ужаси́ша проро́ка Авваку́ма: изше́л бо еси́ на спасе́ние люде́й Твои́х, спасти́ пома́занныя Твоя́ прише́л еси́.



Песнь 5

Лик поет ирмос канона Минеи святаго, стихи же к тропарем припеваются по чину:

Стих: Воскре́снут ме́ртвии, и воста́нут и́же во гробе́х, и возвеселя́тся и́же на земли́.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Роса́ бо, я́же от Тебе́, исцеле́ние им есть, земля́ же нечести́вых паде́т.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.


Песнь 6

Зде ирмос Минеи святаго не поется, но поем оный по конце песни.

К тропарем же стихи припеваются по чину:

Стих: Храня́щии су́етная и ло́жная, ми́лость свою́ оста́виша.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Аз же со гла́сом хвале́ния и испове́дания пожру́ Тебе́, ели́ка обеща́х, возда́м Тебе́ во спасе́ние мое́ Го́сподеви.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.



Посем ектения малая: Па́ки и па́ки:


По шестой песни чтется мученичен Октоиха прилучившагося гласа (зри Приложение). Аще же прилучится в Минеи святый имеяй кондак, тогда сей мученичен глаголем по 1-й кафисме с седальны, с припевом: Ди́вен Бог во святы́х Своих, Бог Изра́илев. Зде же глаголем кондак святаго Минеи.



Песнь 7

Лик поет ирмос канона Минеи святаго, стихи же к тропарем припеваются по чину:

Стих: Благослове́н еси́ на престо́ле сла́вы Ца́рствия Твоего́, препе́тый и превозноси́мый во ве́ки.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Благослове́н еси́ на тве́рди небе́сней, препе́тый и превозноси́мый во ве́ки.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.



Песнь 8

Благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Благослови́те А́нгели Госпо́дни, небеса́ Госпо́дня, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Благослови́те во́ды вся, я́же превы́ше небе́с, вся си́лы Госпо́дни, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Благослови́те со́лнце и ме́сяц, зве́зды небе́сныя, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Благослови́те всяк дождь и роса́, вси ду́си, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Благослови́те огнь и вар, студь и зной, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

И лик поет ирмос канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те ро́сы и и́ней, ле́ди и мраз, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те сла́ны и сне́зи, но́щи и дни́е, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

И паки 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те свет и тьма, мо́лния и о́блацы, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те земля́, го́ры и хо́лми, и вся прозяба́ющая на ней, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

И 3-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те исто́чницы, моря́ и ре́ки, ки́ти и вся дви́жущаяся в вода́х, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

И Богородичен канона Минеи святаго.

Стих: Благослови́те вся пти́цы небе́сныя, зве́рие и вси ско́ти, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.


И чтутся тропари трипеснца Триоди:

Пости́мся от вся́кия сла́сти, утучня́юще чу́вства посто́м, и умиле́ния питие́ те́пле пие́м, пою́ще: благослови́те дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Стих: Благослови́те сы́нове челове́честии, да благослови́т Изра́иль Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Стоя́ния одесну́ю о́бщника мя бы́ти моли́теся, егда́ ся́дете суди́ти челове́ком со Христо́м, апо́столи, мно́гим грехо́м и суду́ пови́ннаго.

Стих: Благослови́те свяще́нницы Госпо́дни, раби́ Госпо́дни, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

На колесни́цу боже́ственных доброде́телей, посто́м очи́стившеся взы́дем, и на возду́шную высоту́ ум впери́м, пою́ще: благослови́те дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Стих: Благослови́те ду́си и ду́ши пра́ведных, преподо́бнии и смире́ннии се́рдцем, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Богородичен: Пребыла́ еси́ неопали́ма огнь ро́ждши Божества́, Де́во: но попали́ стра́сти душ, ве́рою пою́щих Ти глас А́нгелов, ра́дости еди́на Хода́таице.

Стих: Благослови́те Ана́ния, Аза́рия, Мисаи́л, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.


Иный трипеснец Триоди:

Ирмос: Преподо́бнии Твои́ о́троцы, в пещи́, Христе́, воспева́юще глаго́лаху: благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Ду́ха трубы́ Христо́вы ученики́ воспева́юще, вопие́м: благослови́те дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Стих: Благослови́те апо́столи, проро́цы и му́ченицы Госпо́дни, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.

Я́ко моли́твенники ми́ра, и пре́лести прогони́тели, ученики́ пои́м Христо́вы: благослови́те, вопию́ще, дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Го́спода.

Троичен: Тро́ицу Всесвяту́ю, во Отце́ и Сы́не и Ду́се, воспева́юще пое́м: благослови́те дела́ Госпо́дня, Го́спода.

И ныне, Богородичен: Неизглаго́ланное Твое́ Рождество́ вси пое́м челове́цы, благоче́стно взыва́юще, Чистая: благослови́те дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Апо́столи, моли́теся, в ми́ре нам очисти́тельныя дни сконча́ти: благослови́те, вопию́щим, дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.

Ирмос: Преподо́бнии Твои́ о́троцы, в пещи́, Христе́, воспева́юще глаго́лаху: благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.



И стихословится Честне́йшую:

Священник: Богоро́дицу и Ма́терь Све́та в пе́снех возвели́чим.

Лик: Вели́чит душа́ Моя Го́спода, и возра́довася дух Мой о Бо́зе, Спа́се Мое́м.

Честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем. (На всякий стих)

Я́ко призре́ на смире́ние Ра́бы Своея́, се бо от ны́не ублажа́т Мя вси ро́ди.

Я́ко сотвори́ Мне вели́чие Си́льный, и свя́то и́мя Его́, и ми́лость Его́ в ро́ды родо́в боя́щимся Его́.

Сотвори́ держа́ву мы́шцею Свое́ю, расточи́ го́рдыя мы́слию се́рдца их.

Низложи́ си́льныя со престо́л и вознесе́ смире́нныя, а́лчущия испо́лни благ и богатя́щияся отпусти́ тщи.

Восприя́т Изра́иля о́трока Своего́, помяну́ти ми́лости, я́коже глаго́ла ко отце́м на́шим, Авраа́му и се́мени его да́же до ве́ка.



Песнь 9

Лик поет ирмос канона Минеи святаго.

Стих: Благослове́н Госпо́дь Бог Изра́илев, я́ко посети́ и сотвори́ избавле́ние лю́дем Свои́м.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: И воздви́же рог спасе́ния нам, в дому́ Дави́дове о́трока Своего́.

И паки 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Я́коже глаго́ла усты́ святы́х, су́щих от ве́ка проро́к Его́.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Спа́сение от враг на́ших и из руки́ всех ненави́дящих нас.

И 3-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: Сотвори́ти ми́лость со отцы́ на́шими и помяну́ти заве́т святы́й Свой.

И Богородичен канона Минеи святаго.

Стих: Кля́тву, е́юже кля́тся ко Авраа́му отцу́ на́шему, да́ти нам без стра́ха, из руки́ враг на́ших изба́вльшимся.


И чтется трипеснец Триоди:

Ирмос: Невмести́маго Бо́га во чре́ве вмести́вшая, и Ра́дость ми́ру роди́вшая, Тя пое́м, Богоро́дице Де́во.

Отве́ржен в глубо́кую пучи́ну сласте́й, Твоего́ благоутро́бия бе́здну призыва́ю: Ко́рмчий, спаси́ мя.

Стих: Служи́ти Ему́ преподо́бием и пра́вдою пред Ним вся дни живота́ на́шего.

Благоутро́бия исто́чниче, даждь ми ны́не умиле́ние, воздыхание, я́ко да воспла́чу злых мои́х безме́рная моря́.

Стих: И ты, отроча́, проро́к Вы́шняго нарече́шися, преды́деши бо пред лице́м Госпо́дним угото́вати пути́ Его́.

Ученико́в Твои́х, Иису́се, честны́ми моле́нии, честно́му даждь ми Воскресе́нию поклони́тися, и Боже́ственным Твои́м Страсте́м.

Стих: Да́ти ра́зум спасе́ния лю́дем Его́, во оставле́ние грех их, милосе́рдия ради ми́лости Бо́га на́шего.

Богородичен: Онебеси́вшая на́ше земно́е смеше́ние, в Тебе́, Всенепоро́чная, Бо́жиим вселе́нием, изба́ви вся от бед.

Стих: В ни́хже посети́ нас Восто́к с высоты́, яви́тися во тьме и се́ни сме́ртней седя́щим.


Иный трипеснец Триоди:

Из исто́чников проро́чески Спа́совых, поче́рпше апо́столи во́ду безсме́ртия, жа́ждущия преда́ниями жи́зни напая́ют всегда́.

Стих: Напра́вити но́ги наша на путь ми́рен.

Царя́ Небе́снаго я́вльшеся кня́зи апо́столи, повину́сте вселе́нную всю, Сего́ еди́наго че́сти, покланя́тися, и славосло́вити я́ко Бо́га.

Слава, Троичен: Тро́ице Неразде́льная, Еди́нице Вседе́тельная и Всеси́льная, О́тче, Сы́не и Святы́й Ду́ше: Ты Бог мой, Го́сподь и Свет, и Тебе́ воспева́я покланя́юся.

И ныне, Богородичен: Тя, Ма́ти и Де́во Чи́стая, ублажа́ем ро́ди родо́в, я́ко была́ е́си очисти́лище ми́ра, Спа́са и Соде́теля неизглаго́ланно ро́ждши.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Апо́стольский ли́че, воспева́ющия тя, спаса́й: и сподо́би во умиле́нии се́рдца, дни вся прейти́ светотво́рных посто́в.

Ирмос: Велича́ем, Христе́, Твою Всенепоро́чную Ма́терь Чи́стую: я́ко роди́ Тя преесте́ственно пло́тию, от вся́кия ле́сти и тли нас избавля́юща.



Таже, Досто́йно есть: (поклон един). Ектения: Па́ки, и па́ки: И светилен Троичен Октоиха гласа (зри Приложение). На Вся́кое дыха́ние: стихов не поем, но стихологисуем: Хвали́те Го́спода с Небе́с: обычныя псалмы, 3 (148, 149, 150).


И аще прилучится в Минеи на ряду два святых: Поем единому вечер стихиры, а другому на Хвалитех стихиры на 4, аще будут. Таже: Сла́ва Тебе́, показа́вшему на́м све́т. И славословие вседневное.

Аще же ни, глаголет учиненный брат: Слава и ныне: Тебе́ сла́ва подоба́ет, Го́споди Бо́же наш: Посем иерей: Испо́лним у́треннюю: И возглас.


На стиховне самогласен, глас 3:

Го́споди, мне гре́шному положил еси́ покая́ние, мене́ недосто́йнаго спасти́ хотя́ безме́рною ми́лостию Твое́ю. К Тебе́ припа́даю моля́ся: посто́м ду́шу мою́ приклони́, я́ко к Тебе́ прибего́х еди́ному Многоми́лостивому.

Стих: Испо́лнихомся зау́тра ми́лости Твоея́, Го́споди, и возра́довахомся, и возвесели́хомся, во вся дни на́ша возвесели́хомся, за дни в ня́же смири́л ны еси́, ле́та в ня́же ви́дехом зла́я. И при́зри на рабы́ Тво́я, и на дела́ Твоя́, и наста́ви сы́ны их.

Паки тойже самогласен: Го́споди, мне гре́шному:

Стих: И бу́ди све́тлость Го́спода Бо́га на́шего на нас, и дела́ рук на́ших испра́ви на нас, и де́ло рук на́ших испра́ви.

Мученичен: Я́ко свети́ла в ми́ре сия́ете и по сме́рти, святи́и му́ченицы, по́двигом до́брым подви́гшеся, иму́ще дерзнове́ние, Христа́ моли́те, поми́ловатися душа́м на́шим.

Сла́ва и ны́не:

Богородичен: Богоро́дице, Предста́тельнице всех моля́щихся Тебе́, Тобо́ю дерза́ем, и Тобо́ю хва́лимся, и к Тебе́ все упова́ние на́ше есть, моли́ Ро́ждшагося из Тебе́ за непотре́бныя рабы́ Твоя́.


Таже, Бла́го есть: (Дважды). Трисвятое и метания 3. Пресвята́я Тро́ице: О́тче наш: По внегда же рещи иерею: Я́ко Твое́ есть Ца́рство: глаголем тропарь: В хра́ме стоя́ще сла́вы Твоея́: И глаголем, Го́споди поми́луй, 40. Сла́ва, и ны́не: Честне́йшую: Таже отходит священник и глаголет: Сый благослове́н Христо́с Бог наш: Небе́сный Царю́:

Посем же стоим, и молимся в себе, во своем помышлении глаголюще молитву преподобнаго отца на́шего Ефрема: Го́споди и Влады́ко живота́ моего́: И поклоны великия, 3: и малых 12, глаголюще в себе на едином коемждо: Бо́же, очи́сти мя гре́шнаго. Таже паки ин поклон великий един, глаголюще и в нем предписанную молитву всю святаго Ефрема.

(обратно)

Последование Часов в четверг первой седмицы

Час первый, Час третий и Час девятый читается с кафисмами 9, 10 и 12 соответственно.

Час шестый

Прииди́те, поклони́мся: (трижды)

И псалмы 53, 54, 90.

Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа: (Трижды). Го́споди, поми́луй (Трижды)

Сла́ва и ны́не:

И чтется кафисма 11-я.

По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:


Тропа́рь проро́чества, глас 1:

Ви́димых и неви́димых враг изба́ви нас, Го́споди, да не когда́ реку́т язы́цы: где есть Бог их? да разуме́ют, Влады́ко, я́ко презира́еши грехи́люде́й Твои́х ка́ющихся.

Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.


Проки́мен, псалом 13, глас 1: Внегда́ возврати́т Госпо́дь плене́ние люде́й Свои́х.

Стих: Рече́ безу́мен в се́рдце свое́м: несть Бог.


Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 2:11–21).

Вознесе́тся Госпо́дь еди́н в день о́ный. День бо Го́спода Савао́фа на вся́каго досади́теля, и гордели́ваго, и на вся́каго высо́каго и велича́ваго, и смиря́тся. И на всяк кедр лива́нский высо́ких и превознесе́нных, и на вся́ко дре́во же́лудя васа́нска, и на вся́кую го́ру высо́кую, и на вся́кий холм высо́кий. И на вся́кий столп высо́к, и на вся́кую сте́ну высо́кую. И на вся́кий кора́бль морски́й, и на вся́ко ви