План Сталина: Борьба за войну и против политики мира. 1927-1946. Книга 3 [Альберт Зейдель] (fb2) читать постранично, страница - 3

Зачем коммунисты захватили власть в России?

Что они планировали строить в России?

С чем был связан милитаристский уклон в их риторике и политике?

Что двигало коммунистами? Стремление к созданию справедливого общества или стремление к захвату новых территорий?

Каково отношение коммунистов к ценности человеческой жизни?

Каково отношение к правам человека?

Если рассматривать эти вопросы с точки зрения марксистско-ленинской теории, то ответа нам никогда не получить. Но если посмотреть на эти вопросы с точки зрения той реальной политики, которую Коммунистическая партия проводила в рассматриваемый период, то на эти вопросы можно сразу дать однозначные ответы. Эти ответы приведены ниже без доказательства.

Коммунисты стремились к захвату власти, и в 1917 году они оказались сильнее других политических сил в России. Везение было на их стороне, и они своего шанса не упустили.

Второй вопрос сложнее. Можно сказать, что они планировали строить социализм. Но в реальности они не очень знали, что это такое, и на ходу пробовали самые разные варианты устройства будущего общества. Но главное, что они понимали, было то, что коммунистические идеи чрезвычайно хороши для захвата власти во всем мире. Нацеленность на весь мир, а не только на СССР — в этом был их революционный порыв. Коммунисты рассматривали СССР как первую захваченную территорию, как базу и плацдарм для дальнейшего продвижения их власти в другие страны. Обустройство же СССР их не интересовало.

Коммунисты взяли власть путем вооруженного захвата и отстояли ее в тяжелейшей гражданской войне. Революция стала результатом Первой мировой войны. Поэтому военное мышление для коммунистов было естественно. Попытки добиться революции в других странах политическими методами, методом убеждения окончились провалом. Поэтому надежда коммунистов на возможность движения к Главной цели — захвату власти во всем мире — была только одна: война, и чем более масштабная, тем лучше, поскольку в большой войне можно распространить свою власть на большее число стран. Рассуждения о внешней военной угрозе всегда были только прикрытием для военных приготовлений и осуществления агрессивных намерений.

Рассуждения о социализме и справедливом обществе служили только идеологическим целям. На эти рассуждения было легче всего вербовать новых сторонников. Люди хотят справедливости и готовы верить тем, кто к ней призывает. А сторонники коммунистам нужны. Поскольку сторонники становились агентами коммунистов в борьбе за их цели. Но не за те цели, которые коммунисты провозглашали, когда вербовали своих сторонников, а за их истинные цели, о которых открыто никто не говорил. Этими агентами коммунисты без колебания и жалости жертвовали в своей борьбе. Ложь о целях коммунистов всегда использовалась для вербовки новых членов. Эта ложь позволяла как привлечь новых сторонников, так и подчинить их партийной дисциплине. Таким методом людей хладнокровно использовали для решения партийных задач. К этому можно добавить, что коммунисты изобрели всеобъемлющий принцип — принцип партийности. Если ложь выгодна партии, то она считается правдой, а если правда не выгодна партии, то правда объявляется ложью. Принцип партийности применялся практически во всех областях: философии, истории, литературе и иногда даже в естественных науках. Это привело к тому, что «прогрессивная» коммунистическая идеология оказалась трудно совместимой с техническим прогрессом и с творчеством.

Человеческая жизнь и общечеловеческие ценности для коммунистов ничего не стоили. Население рассматривалось как трудовые ресурсы, как объект для циничного использования или «перевоспитания».

Права человека рассматривались только на бытовом уровне в плане регулирования отношений между людьми. В вопросах прав человека по отношению к государству или партии ответ — однозначен. Таких прав за человеком коммунисты никогда не признавали.

Если суммировать эти ответы, то можно сказать, что для коммунистов общечеловеческие ценности, как таковые, ценностями не являлись и они ими жертвовали. Интерес коммунистов был сконцентрирован на вопросах расширения влияния коммунистической идеологии и расширения власти «меченосцев» на новые территории. Результатом этого было стремление коммунистов к войне. Число жертв в войне для них значения не имело. Своей страны, своей родины у коммунистов не было. Соответственно, не было и своего народа, жизнь которого они готовы были бы оберегать.

Эта система ценностей была заложена Сталиным в государственное устройство СССР. Такая система была им создана до войны и сохранилась после ее окончания. В СССР ее называли социализмом, но с тем социализмом, который часто обсуждается на Западе, это государственное