Каратэ Киокушинкай [Евгений Винниченко] (pdf) читать постранично

Каратэ

Киокушинкай
Мелитополь 2006

Киокушинкай – сильнейший вид каратэ, отличающийся силой
простотой и эффективностью приёмов. Это наука и философия
рукопашного боя, предельное развитие духовных и физических
возможностей человека, это скорее жизненный путь чем спорт.
СОДЕРЖАНИЕ
ЧТО ТАКОЕ КАРАТЭ

3

ИСТОРИЯ КАРАТЭ

4

СТИЛЬ КАРАТЭ – КИОКУШИНКАЙ

5

БИОГРАФИЯ МАСУТАЦУ ОЯМЫ

7

СИМВОЛИКА КИОКУШИНКАЙ КАРАТЭ

8

ЭТИКЕТ ДОДЖО

11

ВВЕДЕНИЕ

11

ПРАВИЛА ЭТИКЕТА В ДОДЖО

13

ПОРЯДОК НАЧАЛА ТРЕНИРОВКИ

15

ПОРЯДОК ОКОНЧАНИЯ ТРЕНИРОВКИ

15

ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА

"ОС"

16

УДАРНЫЕ ЧАСТИ ТЕЛА

17

УРОВНИ

21

АТАКИ

СТОЙКИ

21

ДЫХАНИЕ

26

ПРАВИЛА СВОРАЧИВАНИЯ ДОГИ (КИМОНО)

28

ПРАВИЛА ЗАВЯЗЫВАНИЯ ПОЯСА

29

СЛОВАРЬ ЯПОНСКИХ ТЕРМИНОВ

30

ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

32

2

ЧТО ТАКОЕ КАРАТЭ
„Владеть приёмами каратэ – значит обладать мощным оружием,
и пускать его в ход без серьезного основания – всё равно, что
разряжать пистолет без законного на то права”

Борьба голыми руками такая же древняя как само человечество.
Множество систематизированных форм кулачной борьбы были
разработаны по всему миру, каждая отражает свою национальную
культуру. То, что мы называем «каратэ» - одна из них.
Каратэ, как искусство борьбы, означает средство достижения победы
над вооруженным противником и является одним из видов борьбы без
оружия, что, впрочем, следует из самого названия, где «кара» в
переводе - «пустой», «тэ» - «рука». Значит, расшифровка слова «каратэ»
будет означать борьбу невооруженным способом.
Каратэ обладает эффективными и систематизированными способами
превращения любой части тела в средство противостояния
вооруженному противнику. Поэтому каратист располагает всем
многообразием естественных средств противодействия, в числе
которых кулаки, ноги, локти, колени. Эти «средства» должны быть
соответственно натренированы, чтобы в необходимых случаях
противостоять нападающему.
За все время своего существования и развития каратэ являлось
искусством защиты. Каратист пользовался им только для отражений
атак противников. «Никогда не атакуй первым»,— такова первая
заповедь каратэ, которую прививают каждому, кто впервые надел
тренировочный костюм каратиста.
Являясь эффективным методом самозащиты, каратэ одновременно
служит и жесточайшим способом самодисциплинирования. По мере
освоения тело каратиста учится преодолевать самые невероятные
трудности. После нескольких тренировок отбор происходит
автоматически. Только самые упорные и настойчивые, кто смог
преодолеть физический барьер, достигают успехов в духовном
развитии, которое обеспечивает эта восточная борьба. Все дисциплины,
содержащиеся в будо японцев (в переводе означает «путь воина»),
сводятся к тому, чтобы указать следующим ему дорогу к
совершенствованию человеческой личности через трудные физические
занятия.
Каратэ уже завоевало сердца молодых людей во всем мире. Они
обращались к каратэ в надежде реализовать мечту, свойственную всем
людям, по крайней мере всем мужчинам – стать сильными.
3

ИСТОРИЯ КАРАТЭ
«...война и убийство несправедливы, но еще более
неверно не быть готовым защитить себя».

Колыбелью каратэ считается остров на юге Японии — Окинава. Хотя
как искусство владения руками и ногами для ведения борьбы оно
теряется в глубине веков.
В таком виде, в каком каратэ получило широкую популярность в
Европе и Америке, оно, благодаря японцам, стало известно не более
полувека назад. Как и любая борьба, каратэ развивалось и обогащалось
за счет приемов, характерных для других видов борьбы. А многие
движения вообще стали ее частью за последние двадцать пять лет.
История или легенда утверждает, что в Индии более двух тысяч лет
назад впервые получила развитие борьба, которую сегодня можно
считать предтечей современного каратэ.
Индийский монах Бодхидхарма прибыл в Китай в 520 г. н. э. и развил
в буддийском монастыре Шаолинь-су метод борьбы без оружия под
названием шаолинь-су-кемпо. Он преследовал цель дать своим
ученикам средство поддержания формы и здоровья с помощью
упражнений, предназначенных для компенсации отсутствия движения
за время многочасовых медитаций. А уж как эффективное средство
противодействия этот метод получил распространение среди монахов,
которым приходилось сталкиваться с многочисленными вооруженными
нападениями во время своих дальних странствий с миссионерскими
целями. Этот монах провозгласил: «...война и убийство несправедливы,
но еще более неверно не быть готовым защитить себя».
Ему же принадлежит мнение, что тело и дух неделимы, что высшая
истина не будет достигнута без их союза. Только когда тело способно
сопротивляться испытаниям, дух может