Слово о смерти. Слово о человеке [Святитель Игнатий Брянчанинов] (pdf) читать постранично, страница - 194

монахине.
[^^^]

1031

Толкование Евангелия от Луки, гл.
20.
[^^^]

1032

Преподобный авва Дорофей. Поучение 1.
[^^^]

1033

Преподобный авва Дорофей. Поучение 1.
[^^^]

1034
Cassiani. Collatio VIII, cap. X.
[^^^]

1035

Cassiani. De institutis renuntiantium,
caput XXXVII.
[^^^]

1036

Святой Макарий Великий говорит,
что в совершенных христианах Господь есть как бы душа. Слово 7, гл.
12.
[^^^]

1037
Беседа 2, гл. 1, 2, 4.
[^^^]

1038
Поучение первое.
[^^^]

1039

Святой Исихий. Слово о трезвении,
гл. 46. Добротолюбие, ч. 2.
[^^^]

1040

Преподобный Макарий Великий.
Слово 7, гл. 31.
[^^^]

1041
Акафист Божией Матери, стихиры
на Господи воззвах.
[^^^]

1042
Слово 2.
[^^^]

1043
Слово 4, гл. 3
[^^^]

1044
См. «Слово о смерти».
[^^^]

1045

См. житие Василия Великого, не
скончавшегося в противность предсказанию врача, который столько
был убежден в верности своего
предсказания, что неисполнение его
приписал положительно силе Христа, уверовал в Него и принял святое
Крещение. Прежде этого никакие
убеждения мудрого и святого Василия не могли сломить врача-еврея к
принятию христианства. Четьи-Минеи, 1 января.
[^^^]

1046
Исх., гл. 7 и далее. Деян., гл. 8, 9 и
проч.
[^^^]

1047

Описание книжников и фарисеев
заимствовано из собственных слов
Господа нашего Иисуса Христа и из
поведаний Евангелия. Господь произнес на них грозное определение
Свое, назвав их родом лукавым и
прелюбодейным (Мф. 12, 39), лицемерами, выкрашенными гробами,
по наружности красивыми, внутри
же исполненными лицемерия и беззакония, как и гробы внутри полны
мертвых костей и всякой нечистоты
(Мф. 23, 13, 23, 27-29). Он признал их
чадами диавола, и диавола отцом их
(Ин. 8, 44). Он признал их слепцами,
ослепленными своим ложным знанием, руководящими других слепцов, слепцов по невежеству своему;

Он объявил, что и слепцы руководители и слепцы руководимые влекутся в бездну погибели (Мф. 15, 14). Он
признал недуг их неисцельным, потому что они признавали слепоту
свою удовлетворительнейшим видением и ведением (Ин. 9, 41). Он заповедал ученикам Своим охраняться
от кваса фарисейского (закваски), т.
е. от учения их, вполне основанного
на лицемерстве, вполне проникнутого ложью и лицемерием, имеющего началом отца лжи (Мф. 16, 6, 12;
Лк. 12, 1; Ин. 8, 44). Господь обличил
фарисеев в том, что они, притворно
совершая пред глазами людей продолжительные молитвы, снедали
домы вдовиц и совершали и готовы
были совершить ужаснейшие беззакония и преступления (Мф. 23, 14,

34; Ин. 8, 40). Сребролюбие было
недугом фарисеев (Лк. 16, 14). Искание славы человеческой было недугом фарисеев (Ин. 5, 44). Они были
не способны к вере по причине своего пристрастия к земным преимуществам (Ин. 5, 44; Лк. 16, 13-14). Они
присвоили себе ключ разумения и
затворили Царство Небесное для человеков: сами не входили в него и
не допускали других войти в него
(Лк. 11, 52; Мф. 23, 13). Страшная гордость их слышится, как глас самого
сатаны, в беседе их с исцелевшим
слепорожденным (Ин. 9). О единоплеменном им народе, не имевшем
их учености, они выразились так:
Народ сей, иже не весть закона, проклята суть (Ин. 7, 49).

[^^^]

1048

Таковы были праведные Захария и
Елизавета, родители святого Иоанна
Предтечи, святой Симеон Богоприимец, святая Анна пророчица, дочь
Фануила (Лк., гл. 1 и гл. 2).
[^^^]