Эллада и Кубань: сквозь времена и дали [Анатолий Гаврилович Ильяхов] (epub) читать постранично, страница - 3

достоверные источники указывают на царя Элиды Ифита и царя Спарты Ликурга, возобновивших «забытые» игры в 884 году до н. э. Однако официальной датой рождения Олимпийских игр считается 776 год до н. э. С этого времени физические упражнения в Греции были возведены в культ. Победить на Олимпийских играх и получить заветное звание олимпионика было заветной мечтой каждого эллинского юноши. Поэтому на протяжении более чем 1400 лет Олимпия оставалась привлекательной для лучших греческих атлетов и была крупнейшим центром национального единения, местом, где каждый свободнорождённый грек мог стать бессмертным героем.

Для любого эллина время, проведённое в Олимпии, оставалось незабываемым. Помимо состязаний здесь проходили яркие представления бродячих трупп циркачей и актёров, в открытой чаше огромного театра ставились трагедии и спектакли. На импровизированных уличных подмостках почти непрерывно в течение дня выступали известные поэты-драматурги с новыми пьесами, в персонажах которых народ узнавал правителей и политиков. От души смеялись или плакали. С не меньшим вниманием слушали незнакомых авторов, особенно тех, кто прославлял победителей Игр. С наступлением темноты люди не расходились, как обычно, но гуляли при свете факелов почти до рассвета.

Среди гостей Олимпии были и те, кто намеревался показать своё ораторское мастерство. Ораторов внимательно слушали и либо одобрительно приветствовали, либо, неуважительно поворачиваясь спиной, уходили. В Олимпии было принято произносить панегирики, или хвалебные речи, в честь богов, героев, знаменитых атлетов или организаторов Игр. Но случались и политические панегирики; известен панегирик Исократа на торжествах, посвящённых 100-летию Олимпийских игр. Известный афинский оратор призывал «перед угрозой нашествия италов, сицилиян, африканов и азиатов» прекратить споры и вражду между собой, забыть о суверенитетах городов, сплотиться в единое государство свободнорождённых эллинов. «Гораздо лучше воевать с персами на их территории, - говорил он в панегирике, - чем между собой бороться из-за гегемонии».

В 392 году до н. э. известный софист Горгий страстно призывал в Олимпии «отомстить персам Ксеркса за осквернение и сожжение афинских храмов». На очередных Играх тему подхватил другой оратор из Афин - Лисий, который призывал к войне с Сиракузами, чтобы свергнуть местного тирана, «угнетателя демократии».

Но для многих главными событиями во время Игр были встречи с философами и мудрецами. Известный приверженностью к гимнастическим занятиям Сократ посещал Олимпию, как только представлялась возможность. Он добирался туда пешком почти неделю, а когда знакомый с удивлением поинтересовался, не утомился ли он в дороге, философ ответил: «Разве сам ты не ходишь целый день по Афинам и по своему дому? Сначала гуляешь, после обедаешь, ещё гуляешь, после - ужинаешь и, когда устал, спишь. Вот и я - через пять-шесть дней неутомительных прогулок уже в Олимпии».

Многие из высокообразованных людей - историки, философы, ораторы и драматурги, - находясь в Олимпии во время Игр, считали важным для себя включиться в «состязание умов». Здесь побывали знаменитый философ и математик Пифагор, «отец истории» Геродот, философы