Йога - наша жизнь! Часть 1 [Коллектив студентов и преподавателей Открытой Йоги] (fb2) читать онлайн

Йога - наша жизнь! Часть 1

Альманах

Йога - наша жизнь!

Сборник статей и стихов студентов и преподавателей Открытой Йоги

Предисловие

Уважаемый читатель! В этой книге твоему вниманию представлены сборники статей, написанных разными людьми. Всех их объединяет - Йога, все - мои друзья. Большинство авторов под руководством Вадима Запорожцева переоткрывают Открытую йогу, учатся преподавать йогу и конечно - преподают йогу в разных уголках России и всего мира.

В общении с единомышленниками мы можем увидеть в привычном - новое, почерпнуть не только знания, но и бхаву, вдохновение. Мысли этих людей, оформленные в виде очерков на разные темы, порой поражают своей необычностью, а иногда кажется, что это - записаны мои мысли, мои умозаключения. О думают и говорят нам авторы? Логика. Любовь. Садхана. Теория и практика йоги. Доброта. История. Бизнес. Семья. Путешествия. Стихи. Питание. Здоровье. Наслаждение. Дети. Воспитание. Ожидание чуда. Кино. В общем - Йога...

Джнана, Бхакти, Према - что мы знаем об этом?

Значение слова «бхакти» нередко выдается за «прему» - любовь. Любовь, в свою очередь каждый понимает по-своему и применяет это понятие в разных ситуациях. Многие заблуждаются и принимают «каму» - желание, как прему. Природа этих чувств разная. Опыт переживания премы отличен от опыта переживания камы - чувственного желания, которое опутывает всех ассоциативными связями привязанностей. Према - открывает сердца для счастья и радости. Према - святая, чистая, священная любовь.

Путь любви и преданности Богу - самый прямой путь к достижению высшего знания. Бхакти - это постоянная, честная сосредоточенность на Боге, Абсолюте, Всевышнем - на высшем «Я». Джнана, как истинное знание и бхакти, как преданность Богу - не два отдельных качества. Истинное знание (джнана) заключается в преданности Богу - бхакти. А преданность Богу и есть то самое истинное знание. Джнана и бхакти тесно связаны между собой, они нераздельны. Что их соединяет? Према.

Печорин Эдуард

1. Н.Вежнина. Пассионарная теория этногенеза Льва Гумилева - как иллюстрация аксиомы № 12 третьей подгруппы системы макрокосмоса

Любая наука базируется на той или иной системе аксиом, или иначе - на аксиоматике. Мы знаем, что йога - система самопознания, однако она также опирается на аксиомы, являющиеся некими исходными точками, отправными положениями, из которых выводятся все основные методы.

Изучение и применение аксиоматики в жизни воспитывает в нас привычку прилагать ко всему здравый смысл, учит размышлять, анализировать происходящие с нами события, удерживает от неверных шагов.

Вся бесконечность многообразия аксиом различных школ йоги сводится к двум системам: макрокосмоса (в которой делается упор на мудрость Вселенной) и микрокосмоса (в которой главное место занимает личность). Постижение, принятие, переоткрытие каждой из аксиом этих систем заключается в обдумывании их сути, размышлении над их ключевым смыслом.

Изучая аксиоматику йоги, я задумалась над такой аксиомой системы макрокосмоса: «При взаимодействии одного «Я» с другим «Я» в поле проявления закона «4 - 5» открывается сверх широкий канал, при появлении которого наступает исполнение Закона «1» и Закона «0», и тогда рождаются страны».

Если понимание предшествующей аксиомы о взаимодействии двух «Я» и рождении новой Вселенной (ребенка) не вызвало у меня больших трудностей, то осмысление аксиомы о рождении стран вызвало большое количество вопросов. Что такое страна? Как возникают страны? Какая сила заставляет людей объединяться и образовывать мощный конгломерат? Почему одни страны, просуществовав 200-500 лет, умирают, а история других - насчитывает тысячелетия? Откуда берется потенциал в какой-нибудь крошечной стране, который позволяет ей завоевать полмира, а затем внезапно исчезнуть, оставив в памяти потомков лишь легенды о своем могуществе? Можно ли все эти грандиозные события объяснить с помощью аксиоматики йоги, в частности аксиомы о взаимодействии одного «Я» с другим «Я» в поле проявления закона «4 - 5»?

Ярким примером, облегчающим понимание приведенной выше аксиомы, явилась предложенная русским ученым Львом Гумилевым оригинальная теория этногенеза. С помощью данной теории Л.Гумилев попытался объяснить процесс объединения людей в этносы, механизм образования стран и вывести закономерности исторического процесса.

Существует множество теорий происхождения государства: патерналистская (представление о возникновении государства из семьи), органическая (государство - это живой организм, продукт социальной эволюции), естественно-договорная (государство возникло в результате общественного договора о правилах совместного проживания), насильственная концепция (возникновение государства, как итог действия аппарата принуждения), материалистическая теория (государство - это результат изменения социально-экономических отношений) и так далее.

Теория Л.Гумилева находится несколько в стороне от вышеперечисленных теорий. Она не является общепризнанной и ряд ученых подвергает ее жесткой критике. Некоторые авторы причисляют теорию Гумилева к псевдо-историографическому жанру «фолк-хистори» (анти-истории, лже-истории). Имеют место высказывания о том, что гипотеза Гумилева несовместима с требованиями естествознания, находится за пределами науки.

Льва Гумилева можно назвать джнана йогом, это яркий пример человека знаний. Сын гениев поэзии А.Ахматовой и Н.С.Гумилева, он родился в 1912 году. Учился на историческом факультете Ленинградского университета. Будучи студентом, в 1938 году был осужден на 5 лет, отбывал наказание в Норильске, где, по окончании срока, работал без права выезда. Осенью 1944 года Л.Гумилев добровольно вступил в Красную Армию. Участвовал в Восточно-Померанской и Висло-Одерской наступательных операциях, в штурме Берлина. После войны поступил в аспирантуру Ленинградского отделения Института Востоковедения АН СССР. В 1948 году защитил в ЛГУ диссертацию, за которую ему была присуждена степень кандидата исторических наук. В 1949 был вновь осужден Особым совещанием на 10 лет. В 1956 году - реабилитирован по причине отсутствия состава преступления. В 1961 - защитил докторскую диссертацию по истории, а в 1974 - докторскую диссертацию по географии на тему «Этногенез и биосфера Земли», в которой впервые изложил свою «пассионарную теорию». В 1991 году Л.Гумилев был избран академиком Российской академии естественных наук. Скончался ученый в 1992 году в Санкт-Петербурге.

В своей пассионарной теории Л.Гумилев описывал исторический процесс, как взаимодействие развивающихся этносов с вмещающим ландшафтом и другими этносами. При этом Гумилев утверждал, что этнос - это не просто «скопище» людей, похожих друг на друга, а система - с различными по вкусам и способностям личностями, продуктами их деятельности, традициями, вмещающей географической средой, этническим окружением, а также - с определенными тенденциями развития.

Л.Гумилев пришел к выводу об энергетической сущности этногенеза (образования этнической общности) и, как следствия, - формирования стран. В своей теории он высказал мысль о том, что в основе этногенеза, как процесса, лежит свободная энергия, получаемая планетой из космоса. Когда планета получает больше свободной энергии, которой необходимо для поддержания равновесия биосферы, у людей наблюдается взрыв этногенеза. Этому взрыву Гумилев дал название «пассионарного толчка». Свойство наличия избытка жизненной энергии (активности) сверхнеобходимой для жизни «для себя», ученый назвал «пассионарностью» (от латинского «passio» - страсть).

Пассионарный толчок приводит к внезапному появлению в популяции пассионарных личностей, число которых быстро увеличивается. Пассионарные личности испытывают непреодолимое внутреннее стремление к деятельности, направленное на изменение своей жизни, окружающей обстановки. Деятельность эта представляется пассионарной особи ценнее даже собственной жизни, и уж тем более, - жизни и счастья современников и соплеменников. Она одинаково легко порождает подвиги и преступления, творчество и разрушение, благо и зло. Большинство пассионариев находится в составе толпы, определяя ее способность к совершению действий в ту или иную эпоху развития этноса. В результате происходит этническая перестройка: из нескольких этносов появляются новые, а старые этносы, при этом, разваливаются.

Удельный вес пассионарных личностей в социуме предопределяет не только уровень активности данного народа, но и его историческую успешность.

Л.Гумилев выделил три уровня пассионарности:

1. Пассионарность - выше нормы. Проявляется в поведении как предприимчивость, готовность нести жертвы ради идеала, желание и способность изменить мир, в частности, свой ландшафт.

2. Пассионарность - на уровне нормы. Это означает, что ее носитель будет пребывать в равновесии с окружающей средой.

3. Пассинарность - ниже нормы. Это склонность личностей к лени, пассивности и паразитизму.

Л.Гумилев неоднократно обращал внимание на то, что пассионарность никак не связана со способностями личности, и называл пассионариев «людьми длинной воли». Также пассионарность не определяется темпераментом, она лишь создает норму реакции для данного признака.

Параллель между предложенной ученым градацией индивидов по уровню пассионарности и приведенных в Ведах понятием гун - лежит на поверхности.

Согласно философии йоги весь мир пронизывают три силы или гуны, именуемые: раджас, тамас и саттва. Проявление их в физическом мире мы можем назвать активностью, инертностью и равновесием. Тамас олицетворяется темнотой и бездействием, Раджас - деятельностью, выражающейся в притяжении и отталкивании, а Саттва - есть равновесие между ними.

В разных людях преобладает та или другая сила. Раджастический человек активен, обладает лидерскими качествами, полон амбиций и жажды деятельности. Когда сознание обусловлено Саттва-гуной, человек становится восприимчивым и внимательным, он не преследует выгоды, развивая в себе искренность и осознанность, гармонию и чистоту, стремление к восприятию знаний. Когда преобладает Тамас, человек становится ленивым, не может двигаться, бездеятелен, его связывают: или какие-нибудь идеи, или простая притупленность чувств.

Таким образом, предложенное Л.Гумилевым деление людей по уровню пассионарности, соотнесенное с понятием трех гун, основано на идее о том, что мысли, действия и чувства человека движимы некой могущественной силой, не принадлежащей ему и существующей вне человеческого тела, но при этом владеющей и наполняющей его.

Ученый считал, что время от времени происходят массовые мутации, повышающие уровень пассионарности и вызывающие пассионарные толчки. Эти толчки порождают образование новых этносов.

В своей диссертации Л.Гумилев описал несколько примеров пассионарных толчков. Приведем некоторые из них:

1. VIII век до н.э. (Центральная Италия). Появление на месте разнообразного италийского (латино-сабино-этрусского) населения римской общины-войска. Последующее расселение на территорию Средней Италии, завоевание Италии, закончившееся образованием в 510 году до н.э. Республики.

2. I век до н.э. Славяне. Широкое распространение - из Прикарпатья до Балтийского, Средиземного и Черного морей.

3. Арабы-мусульмане (Центральная Аравия). Объединение племен Аравийского полуострова. Смена религии. Ислам. Расширение до Испании и Памира.

4. VI век. Ямато (японцы). Возникновение центрального государства во главе с монархом. Принятие конфуцианской модели - как государственной этики. Широкое распространение буддизма. Экспансия на север.

5. XI век. Турки-османы (запад Малой Азии). Консолидация османским бейликом активного мусульманского населения Ближнего Востока, пленных славянских детей (янычары) и морских бродяг Средиземноморья (флот). Султанат военного типа. Завоевание Балкан, Передней Азии и Северной Африки до Марокко.

Гумилев выделял несколько стадий типичного этногенеза:

1. Толчок или дрейф. Как правило, он не отражен в истории.

2. Инкубационный период (0-150 лет). Рост пассионарности.

3. Подъем (150-450 лет). Быстрый рост пассионарности. Сопровождается медленным расширением территории.

4. Акматическая фаза (перегрев). Колебания пассионарности около максимума, превосходящего оптимальный уровень. Быстрое увеличение могущества (450-600 лет).

5. Надлом (600-1000 лет). Резкий спад пассионарности на уровень - около оптимального. Общее процветание.

6. Обскурация. (1000-1150 лет). Спад пассионарности ниже нормального уровня. Упадок и деградация.

7. Мемориальная (1150-1500 лет). Сохранение только памяти о жизни этноса.

8. Гомеостаз (1150 лет - неопределенно долго). Существование в равновесии со средой.

Л.Гумилев говорил, что выдвигая какую-либо теорию, мало руководствоваться научными правилами и процедурами. Для того, чтобы в канве разрозненных исторических событий уловить закономерность, к логике событий необходимо обязательно подключать интуицию.

Итак, ученый на интуитивном уровне пришел к выводу о том, что движущей силой, приводящей к образованию новых этносов, а затем и государств, является некая энергия, а не только социально-экономические связи или действия правителя, опирающегося на свой аппарат принуждения. Правда, о природе этой энергии Гумилев сообщил очень мало, строил только гипотезы, связывал ее с солнечной активностью или со вспышками сверхновых звезд.

Тем не менее, ученый своей теорией доказал, что род, народ, страна - это не хаотичное искусственное сборище разрозненных индивидуумов. «Эмбрионом» будущего нового этноса обычно становится группа высоко-пассионарных особей, объединенных общей исторической судьбой. К такой группе примыкают пассионарные представители разных народов, и постепенно она становится «точкой кристаллизации», вокруг которой образуется новый народ, страна.

Данное положение пассионарной теории в какой-то степени воспроизводит концепцию родовой йоги: как у человека есть его высшее Я, его единственное Сознание и его единственная Энергия, так же и у любой страны, любого этноса, народа есть единые потоки праны, пропитывающие их, создающие ощущение единства, сплоченности и целостности. Эти потоки пронизывают каждого человека в социуме и связывают невидимыми нитями родства.

Аналогично тому, как Л.Гумилев ставил в зависимость этногенез и появление в обществе высоко-пассионарных личностей, родовая йога придает огромное значение приходу в мир высоко-продвинутых душ.

Согласно положениям родовой йоги, потенциал и благополучие страны определяется количеством высоко-продвинутых душ, которые в ней живут. Чем более высоко продвинута душа, тем больше она в состоянии принести праны. Прана является эквивалентом богатства, эквивалентом развития, хорошей жизни, эквивалентом денег - до определенной степени, которые может сгенерировать та или иная страна.

Таким образом, жизнеспособность народа, этноса, рода зависит от притока нужных душ.

Итак, пассионарная теория этногенеза Л.Гумилева замечательно сопоставляется с аксиомой о взаимодействии одного «Я» с другим «Я» в поле проявления закона «4 - 5», открывающему сверх широкий канал, при появлении которого наступает исполнение Закона «1» и Закона «0», и тогда рождаются страны. Возможно, многим людям данное сопоставление покажется чрезвычайно спорным и антинаучным. Тем не менее, связь данного аксиоматического закона и этногенетической теории, выстраданной Гумилевым и вызывающей бесконечные споры в научной среде, также имеет право на существование.

Ученым остается только спорить, а нам с вами - в ходе практики джнана йоги - искать истину в осмыслении аксиоматики йоги, сопоставлять ее с теми открытиями продвинутых ученых, которые не боятся предлагать неожиданные, необычные теории о самых главных составляющих нашей жизни.

2. Е.Вагнер. О Внутренней Женщине, о Духе Земли, русских мужчинах и женщинах, воспитании детей и возвращении Домой

(интервью с Перукуа)

Перукуа называют голосом Матери-Земли и Сокровенной Женственности. Она родилась в Австралии, получила джазовое образование, затем оставила сцену и занялась изучением древних традиций, связанных с исцелением голосом. Перукуа провела 10 лет в мексиканских пустынях, обучаясь вокальному искусству у индейцев. Ее голос и творчество уникальны - на концертах словно растворяется граница между исполнительницей и аудиторией, пространство наполняется высокими вибрациями и Перукуа зажигает своей энергией все вокруг! За последние годы в России состоялось несколько ее концертов и тренингов по вокальной йоге для женщин.

В рамках фестиваля «Мандала-Фест», состоявшегося в Подмосковье 2-4 августа 2013 года, Перукуа выступила с концертом, после которого дала интервью Елене Вагнер.

- Сейчас многие женщины интересуются женскими практиками, помогающими приблизиться к своей внутренней Женщине. Не могла бы ты рассказать о твоем пути, как ты пришла к Ней?

- Мой поиск начался из-за того, что я слишком далеко ушла в мужской аспект себя. Боль от несоответствия себе и ощущения себя слишком мужественной женщиной заставила меня осознанно сделать другой выбор. Стремления быть чем-то, чем ты не являешься, причиняли боль - быть амбициозной, эгоистичной, попытка быть похожей на мужчину. Когда я прислушалась к себе, к своей сущности, эта боль внутренней женщины - думаю, она заставила меня сделать осознанный выбор. Мне кажется, сначала ты даже не знаешь, что ты ищешь Внутреннюю Женщину, ты просто знаешь, что что-то мучает тебя. Это очень больно, и когда я осознала эту боль, моим первым шагом было движение к Земле. Поскольку мое движение было связано с духовными поисками и музыкой, естественно, мой путь был через звук - я стала прислушиваться к звукам океана, ветра, стала чувствовать связь с женским Духом Земли. Видимо, из-за того, что страдание от моей отделенности было очень сильным, это открыло во мне возможность начать слушать существование.

Мы в общем-то, можем быть с природой, но при этом так много кружения мыслей в голове, что в действительности мы не слышим, и не видим, и не чувствуем истинного звучания мироздания. Так что, для меня это было страдание, которое стало открывать меня к возможности услышать тишину - и это было ощущение возвращения Домой, ощущение дома внутри. И возвращение Домой было также возвращением к Земле. И тогда, из этого узнавания возвращения Домой к внутренней женственности - это было первое узнавание, что Внутренняя Женщина связана с женским Духом Земли. И кода я стала общаться с ней - это также как общаться с матерью, я начала говорить с ней, слушать ее, я стала действительно развивать с ней отношения. А когда это произошло, конечно же, вся грязь внутри меня поднялась! Весь мой прежний эгоизм, все мои мужские энергии - мне пришлось встретиться с ними лицом к лицу. Поэтому возвращение к Внутренней Женщине было осознанием и отпусканием прошлых жизненных «моделей» и это было встречей со всем своим прошлым. И это довольно болезненно - это важно понимать, когда женщина приходит к своей Внутренней Женщине.

- Нужно преодолеть это?

- Нужно с этим встретиться и принять это, увидеть, что ты делала и что ты можешь сделать. И когда женщина способна принять это, она может трансформировать эту энергию в осознание, и она учится быть открытой, через это она учится возвращаться к своему сердцу, к своей любви. Это принятие позволяет видеть вещи более ясно.

- Что бы ты порекомендовала женщинам на пути к себе, к гармонии? Какие-то практики, образ жизни, способы избавления от стресса и т.д.?

- Очень важно для всех людей, неважно, мужчин или женщин - осознанно пребывать в своем теле. Особенно утром, когда вы возвращаетесь из неосознанности, когда вы просыпаетесь, все неосознанные реакции и неразрешенные вопросы начинают циркулировать и порождать стресс... Вы возвращаетесь в тело, но на самом деле вы не возвращаетесь, если это не осознанно. Поэтому надо разбудить себя. Это можно сделать через практики, например, медитации - осознанно вернуться в свое сердце, в свой живот, для женщин - в свою йони, вагину. Практика такого возвращения в чувства по утрам очень полезна, это позволяет услышать свои вибрации, свои чувства. И одна из практик, которую я часто провожу с женщинами на своих тренингах - это осознанное возвращение в тело, чтобы освободиться от стресса - это звук «ХА», это звук из сердца, и он очень помогает изгнать стресс из тела, потому что стресс - это напряжение, остановка энергии. Использовать звуки в медитации - это очень хороший способ избавиться от ментального напряжения. И конечно, еще одна практика, которая используется в йоге, и я ее тоже применяю - это пропевание звука «ОМ». Если ты освобождаешь свое сердце через звук «ХА», и потом поешь «ОМ», ты ощущаешь глубокую вибрацию в теле. Для меня это очень важные утренние практики. И конечно, к ним можно возвращаться в любое время дня. Эти практики помогают почувствовать сначала спокойствие - и затем резонанс тела. И также для женщин этому очень помогают танец и пение.

Это очень важно для женщины - чувствовать плавность своего тела. Если женщина не чувствует плавности, она становится слишком квадратной, слишком ментальной, слишком угловатой. И мы можем видеть это в современной женской моде - все слишком угловатое. Поэтому нужно раскрывать свою плавность. Я бы рекомендовала танец «Мандала» - он словно создан для этого. Другие плавные танцы тоже подходят, но «Мандала» - это не танец для зрителя, это внутренняя практика, и поэтому он более эффективен. И затем женщине нужно научиться выражать свои чувства, не только в танце, но через все свое тело. Потому что проблема женщин, когда они погружаются в свой внутренний мир, - это неумение выразить свои чувства. Нужно их выражать не только в танце и в пении, но и в повседневной жизни.

И еще это работа с голосом. Поэтому для эмоционального очищения я использую практики с движением и голосом. Чтобы естественно выражать свои эмоции - возможно, страх или гнев, и все, что угодно. Это гораздо более глубокое выражение, чем через слова. Это помогает снять глубокие напряжения, которые остались в теле от прошлого опыта. Если женщина не освобождается от этих напряжений, то она ходит по кругу, постоянно возвращаясь к тем же самым ошибкам. Она снова и снова будет делать неверный выбор. Потому что те эмоциональные блоки, которые остались в ее теле - фактически, это они делают за нее выбор. Когда она их распознает и освободится, это поможет ей увидеть правду своей жизни и выразить свою истинную природу.

Вот способы, которые я бы рекомендовала женщинам: спокойствие, осознанное возвращение в тело, освобождение тела, резонанс и плавные движения.

- Спасибо, Перу! Можешь ли ты сформулировать, что такое для тебя счастье и что для тебя свобода?

- Счастье - это состояние общения, соединения, состояния пребывания в любви. Свобода для меня связана с глубокой честностью. Когда есть желание и принятие правды, которая внутри меня, которую отражает мне мой партнер, мужчина, мой ребенок. Свобода приходит через эту готовность быть в своей правде.

- Расскажи, пожалуйста, о своей семье? Многие русские женщины выходят замуж за иностранцев, но очень редко у русских мужчин иностранные жены. Как вы встретились с твоим русским мужем, как нашли друг друга?

- Мы повстречались в Гоа, в Индии. Думаю, мы встретились, потому что оба призывали глубокую любовь, и мы оба были к ней готовы. Когда мы встретились, было неважно, что он русский, потому что мы встретились на таком глубоком уровне, где не важны культурные границы. К тому же, он очень хорошо владеет английским, обучался за рубежом. Кроме того, он освободился от многих блоков, от которых страдают русские мужчины. Думаю, что многие проблемы, присущие мужчинам в России, к нему не относятся. С другой стороны, все это есть в нем - и советское прошлое, и множество детских историй обделенности чем-то. Для меня это очень глубоко - видеть в отражении его глаз историю страны, так много боли, но в то же время такой богатый внутренний мир и такая чистота! И на самом деле та чистота, с которой русский мужчина относится к женщине - это редкость в других культурах. Это существует в прочих культурах, конечно, но я говорила со многими русскими женщинами, которые замужем за мужчинами из других стран - нет чего-то такого глубинного. Они чувствуют, что европейские мужчины несколько суховаты. Я думаю, это связано с красотой и богатством русской культуры. Но как я сказала, мой муж трансформировал многие типичные для России проблемы -например, русским мужчинам присуща закрытость - они закрывают тело и сердце...

- Что для тебя Россия? Тебя связывает с Россией муж или что-то еще? Каково твое впечатление о России?

- Я нашла связь с Россией не только через него. Одновременно я встретила русских женщин - Танит и Майю, которые передают практику танца «Мандала», и другие женщины из России как-то оказались рядом - это случилось все вместе. Я очень люблю Россию и чувствую связь с ней. Когда я впервые приехала в Россию, я ощутила, что это одно из моих родных мест. И я встретила такую изумительную страстность в русских женщинах! Да, большинство из них закрыты, но когда они открывают свои защитные заграждения, внутри столько страсти и они так удивительно поют! И русский язык имеет такое прекрасное звучание! Так много можно выразить с его помощью! Я слушала много русских песен - они настолько поэтичны!

Для русских женщин очень трудно жить с этой страстностью. Они стараются быть такими дисциплинированными, прямыми, очень много ментальных конструкций. Но под всем этим - совершенно другая природа, такая женственная, такая страстная, и это такое счастье, если женщина сможет в это пойти, в эту глубокую природную женственность. Есть что-то очень земное, жизненное у русских женщин. Это удивительный подарок для меня, - помогать таким женщинам воссоединиться с их природой.

- Спасибо, ты действительно помогаешь! Всего лишь год назад мало кто был знаком с твоим творчеством. И я помню, как стала использовать твои песни на практиках йоги, и получала удивительные отзывы, как от мужчин, так и от женщин! Очень вдохновляет!

- Хотелось бы немного поговорить о семье. Сейчас институт семьи стремительно меняется, некоторые считают, что он устарел, многие живут в гражданском браке, меняются роли мужчин и женщин - сейчас не редкость, что мужчины сидят дома с детьми, а женщины идут работать. Что ты думаешь обо всем этом?

- Это очень большая тема. Можно увидеть, что традиционная модель семьи и работает, и не работает. Например, когда женщина делает карьеру, а мужчина сидит дома с детьми, на самом деле это не работает, т.к. переключается полярность в отношениях, и женщины становятся мужественными, а мужчины - женственными. И тогда они чаще всего прекращают заниматься любовью. И когда они прекращают, уже нет того огня или сока, который помогает трансформировать любовь в энергию, которая необходима для работы, для детей.

Я не думаю, что сейчас предпочтительна та или другая модель семьи - что женщина работает или не работает.

- Тогда какой же выход для семей?

- Я думаю, что смысл практик, которые мы делаем, - йоги и других - это воссоединить жизненные ресурсы. Очень важно, что и мужчин и женщины делают это. Тогда они смогут вместе увидеть пути - как они зарабатывают деньги, как они творят свой мир, и реализуют ли они свой выбор себя в жизни, и тогда они смогут выразить себя в этих отношениях.

Думаю, это тот сдвиг, на основе которого, с помощью любви, возможно создать новый тип семьи, где оба партнера имеют определенные обязательства по отношению к себе и друг другу - и в первую очередь, по отношению к своей душе, как бы мы это ни называли.

Они способны помочь друг другу действительно вырасти в этих отношениях - стать теми, кто они на самом деле есть. Период в жизни, когда происходит этот сдвиг, это ощущение возвращения домой, и соединения со своей душой. Они способны помочь друг другу действительно вырасти в этих отношениях - стать теми, кто они на самом деле есть. И если они станут практиковать быть собой, быть в теле и быть в любви, они пройдут через трансформацию. Это нормально, что все будет казаться странным, и что они будут выбиваться из общественных представлений о том, какими они должны быть.

Из этого пространства они смогут увидеть реальные потребности своей души, своего духа, и как они могут помочь друг другу быть самими собой, и как вместе создавать свою работу, свои деньги, выражение любви. Потому что, что такое деньги? - Это выражение любви. И когда они зададут себе все эти вопросы, они смогут внести изменения в то, как они вместе творят свою жизнь, свою любовь. Это состояние очень уязвимое, как новорожденный ребенок, но также оно очень свободное и вдохновляющее, очень живое.

Важный вопрос, который партнеры должны задать себе - можем ли мы пробудиться вместе? Есть ли что-то, что вдохновляет тебя? Или ты хочешь остаться спать? И если хочешь продолжать спать, то нужно честно посмотреть на отношения и возможно, осознанно их завершить. Все то, что раньше держало людей вместе - церковь, общество, имущество - сейчас уже не может удержать и только порождает страдания и разделенность. Эта модель больше не работает. Как я уже говорила, главное - это обязательство привнести Душу в ваши отношения, в вашу жизнь.

- Мы уже немного затронули вопрос работы и денег. Что бы ты посоветовала людям, которые не нашли себя в профессиональной деятельности, ходят на работу только из-за зарплаты и не реализуются в ней, не получают удовлетворения, и зачастую не знают, чем бы вообще они хотели заниматься?

- Думаю, я уже ответила на этот вопрос. Когда вы действительно станете прислушиваться к себе, к своим истинным желаниям, к тому, что вдохновляет и откликается внутри - и самое главное, когда мы начинаем доверять и поддерживать это, это реализуется в жизни.

Многие думают: если я буду делать то, что хочу, я потеряю свой доход.

Если ты действительно находишься в потоке жизни, то все начинает служить тебе, и это начинается с доверия - доверия жизни. Она отражает тебя, как зеркало. Если твои программа жизни и духовности разделены, тогда ты в абсолютно разрушенном союзе. Очень важно найти свое предназначение -что действительно доставляет тебе радость?

Мы обесценили свои дары, свои способности. Мы думаем - ок, я психолог, а могу этим зарабатывать деньги, но что действительно делает меня счастливой - это, например, кулинария. Но любовь к кулинарии тоже можно превратить в замечательное дело! Может быть, вы будете готовить какие-то органические сладости, и они будут продаваться по всей России! Но твой ум говорит - нет, я ведь психолог, или инженер. Нужно посмотреть на таланты, которыми мы обладаем, и посмотреть, как они могут проявиться в мире.

- Кстати, про кулинарию - готовишь ли ты что-то?

- Да, мне нравится готовить, но что-то очень быстрое. Я не люблю готовить по 2 часа, я предпочитаю приготовление пищи за 20 минут.

- Это сырая еда?

- Частично сырая, частично приготовленная, обычно 50 на 50.

- Еще один актуальный вопрос - это воспитание детей. Твоя дочь уже подросток, как ты считаешь, что самое важное в воспитании?

- Сейчас очень трудное время для воспитания детей. Мир меняется так быстро, что мы не готовы к этому. Кроме того, это эпоха технологий. Сейчас есть много советов, как помочь детям совладать с эмоциями, но очень мало - как справиться с технологической зависимостью. Жизнь так ускоряется, особенно в городах, что люди не выдерживают и сбегают в мир технологий, в виртуальность.

Как родители, мы должны разобраться с собственной технологической зависимостью: сколько времени мы проводим перед компьютером, перед экраном ТВ, с мобильным телефоном. Сейчас можно часто увидеть, как совсем маленькие дети держат в руках телефон - потому что матери дают им, чтобы успокоить их. Но они не понимают, что это слишком дорогой способ. Потому что этот телефон полон энергии, и ребенок начинает быть зависимым от мобильника.

Думаю, очень важно для родителей понимать это. И самое главное для родителей в ежедневном общении с детьми - это напоминать им, кем они являются. Когда дети попадают под эмоции и выходят из-под контроля, особенно когда они совсем малы, важно дать им понять, кто они есть, и что через них могут протекать энергии, которые не являются ими.

Человеческое тело - как открытая дверь, и когда так много энергии проходит через их тела, нужно помочь им. Осознанно помочь им понять их природу. И не использовать технологии, чтобы избежать необходимости быть с ними. Очень важно ограничить доступ к технологиям - лимитировать время перед компьютером, держать подальше от ТВ мобильника как можно дольше.

- Вы живете без телевизора?

- Сейчас у нас есть телевизор, но мы редко смотрим его. И он появился только в прошлом году, моя дочь выросла без ТВ, но всегда имела возможность смотреть фильмы - через компьютер или DVD, но только не ТВ-эфир! Невозможно дисциплинировать детей, когда они зависят от телевидения, это настолько сильный контроль ума и это так отдаляет их от того, кто они есть на самом деле! Думаю, ТВ - это одна из самых опасных энергий для семьи. Но прежде, чем ограничивать детей, надо честно посмотреть на свою зависимость от технологий.

- Спасибо, Перу, очень ценные замечания! А почему вы выбрали для жизни Португалию? Ты из Австралии, Драгослав из России...

- Мы не любим холодные места. Но Австралия для меня - слишком далеко от Европы. Я много путешествую с концертами, и делать это из Австралии было бы слишком трудно. А Россия - слишком холодна. Кроме того, для нас трудно стать гражданами России - мне бы пришлось отказаться от австралийского паспорта.

Португалия же находится очень удобно. Мы потратили много времени на поиск места жительства - мы были в Индии, Таиланде, Европе, но когда увидели Португалию, она приняла нас.

- Вы говорите по-португальски?

- Нет, здесь очень много англоговорящих людей, английского достаточно.

- Есть ли у тебя гуру, учитель? Возможно, это не только люди, но и повлиявшие на тебя книги, фильмы?

- У меня нет гуру, я не связана ни с какими религиями и богами. Могу сказать, что мой истинный гуру - это Дух Земли. Гуру должен воплощать что-то, и для меня Земля - это величайшее воплощение абсолютной любви и свободного выбора. Я бы сказала, что гуру этого мира - это Она.

Относительно книг и фильмов, пожалуй, «Дао де Цзин» - удивительное сокровище, одна из величайших из когда-либо написанных книг! Фильмы. Так много хороших. Один из тронувших меня очень глубоко фильмов был «Аватар», Образ планеты Пандора - это как я ощущаю Дух Земли.

- И в завершение нашей беседы, расскажи, пожалуйста, о твоем творчестве - как ты пишешь песни, что тебя вдохновляет?

- Это что-то, что проходит через меня и обычно это как-то связано с тем, что происходит в моей жизни и в моей любви. Это как будто открывает новые пути для осознания.

Я не могу просто сесть и написать песню. Это должно прийти через какой-то новый непосредственный опыт.

Мелодии приходят естественно. Как что-то уже завершенное, они словно проходят через меня.

- А что тебя вдохновляет, может быть есть какие-то способы входить в состояние вдохновения?

- Многое приходит через мои практики. Это практики вокальной йоги, рага.. Иногда я делаю практики на берегу океана, и это очень вдохновляет - большие волны, и пещеры, силы природы, любовь. Иногда вдохновляют занятия любовью, иногда какие-то перемены внутри. Сама жизнь - вдохновение!

- Перукуа, большое спасибо тебе за столь глубокую беседу! Удачи тебе во всех твоих проектах - и мы снова ждем тебя в России!

- Спасибо вам, за то, что вы делаете! Я очень уважаю вас за это.

3. А.Порхун. Что такое любовь?

«Любовь - это стремление к бессмертному».

Платон.

Что такое любовь? Каждый человек задавался этим вопросом, у каждого есть какие-то представления о ней, есть какой-то опыт. Кто-то скажет, что любовь - это когда рядом любимый человек, кто-то скажет, что любовь - это забота мамы и папы или улыбка, радость и смех ребенка. Для кого-то любовь может проявиться через добро, умиротворение, через душевную беседу, через друзей. У любви великое множество разных вариаций, окрасок, и все они олицетворяют ее.

Можем ли мы дать точное определение любви, описать ее словами? Думаю, что нет. Нельзя дать определение тому, что гораздо выше, грандиознее, чем несколько слов, пусть даже точных, красивых и метких.

Если абстрактно поразмыслить, то рисуется такая картина - любовь нежно, ласково, с трепетом, добром держит весь наш многообразный мир на своих руках, смотрит на него, молчит, любуется, наблюдает. Видит все и всех, все знает, все понимает. Кому-то подарит свою улыбку, кому-то протянет руку помощи и соединит чьи-то судьбы. Кто-то назовет это случайностью, которая изменила его жизнь, кому-то она согреет сердце.

И все те, кто получил подарок, посылку, в которой была частица этой запредельной любви, назовет любовь по-своему, так как она ему представилась.

Как описать всю необъятность любви? Это невозможно, потому что у нее нет границ! Но можно почувствовать ее, встретиться, познакомиться, понять через нечто определенное. И для каждого человека это будет что-то свое, уникальное, родное, что свяжет его и ту безграничную, великодушную красавицу, которую мы величаем Любовью.

Можно ли жить без любви?

Махатма Ганди сказал: «Жизнь есть только там, где есть любовь.»

Без любви жить нельзя, ведь сама жизнь зиждется на любви. Любовь - есть опора для всего, фундамент. Все в наших руках, в первую очередь, - собственная жизнь. Невозможно было бы совершать жизненный выбор, не будь у нас свободы, которая подарена любовью. Не будь силы любви, весь этот мир давно бы развалился на части, разделился, так нет же - что-то его сдерживает от краха. Это что-то совсем не гравитация, а нечто более универсальное - это любовь, а любовь - это Высшее, Абсолют, Бог.

Рамакришна говорил: «Бог во всех людях, но не все люди в Боге, вот почему они страдают». Рамакришна явно указывает нам на то, что наша природа - Божественная, наша природа есть любовь, и когда мы находимся в любви, то нет в нашей жизни ни страданий, ни разочарований. Когда же мы отходим от своей природы, забываем про любовь, тогда приходят страдания.

Подробнее о том, что мы теряем, если игнорируем важнейший компонент и основу всего - Любовь, читаем у Лао-Цзы:

«Долг без любви не радует. Истина без любви делает человека критичным. Воспитание без любви порождает противоречия. Порядок без любви делает человека мелочным. Предметные знания без любви делают человека всегда правым. Обладание без любви делает человека скупым. Вера без любви делает человека фанатиком. Горе тем, кто скуп на любовь. Зачем жить, если не для того, чтобы любить?»

Любовь, как вектор устремлений к познанию вселенной и себя, нам позволяет ощутить истинное состояние Высшего "Я" - Ананда, оно же и любовь, оно же наслаждение и счастье.

Любовь оживляет все - долг, истину, воспитание, порядок, знания, обладание, веру! Обратите внимание, что все выше перечисленное гармонично живет, здравствует и процветает в нашей жизни только тогда, когда есть любовь. Если же она исчезает, отделяется от чего-либо, то возникают искажения, а затем - вырождение и смерть.

Множество поэтов воспевают любовь в своих произведениях. Через их творчество, особенно через поэзию, в окно нашей жизни проникает свет любви и на нас нисходит вдохновение, жажда поиска истины, стремление вновь соприкоснуться с чем-то красивым. Постараемся почувствовать импульс любви в поэзии Джалаладдина Руми:

'Те, кто не ощущает,

Что это Любовь притягивает их,

Подобно реке;

Те, кто не пьет зарю.

Словно чашу воды ключевой;

Кто не вкушает закат, словно вечернюю трапезу;

Те, кто не желают меняться -

Пусть они спят.

Эта Любовь превыше поучений теологов,

Этих старых уловок и лицемерия.

Если ты надеешься таким способом

Усовершенствовать разум, -продолжай спать.

Я свой рассудок забросил,

Я в клочки разорвал всю одежду

И вышвырнул ее прочь.

Если ты догола не разделся,

Завернись в изящное Одеяние слов - и спи."

Что говорит нам йога о любви?

«Наше «Я» связано с Абсолютом только лишь любовью, влюбленностью».

Йога аксиоматично утверждает то, что каждый из нас является частичкой Вселенной и эти частички связаны между собой и Вселенной любовью, влюбленностью. Эти связи возможно осознать на уровне сверхлогики, интуиции, пережив реальный духовный опыт и доказав себе лично правильность выбранной отправной точки.

Можно ли применить данную аксиому уже сейчас, еще не пережив ее, не осознав?

Да, можно, само это знание поможет избежать ошибок и страданий!

Если мы столкнулись с ситуациями, когда есть непонимание между нами и внешним миром, когда кажется, что все работает против нас, то это знак, маячок, сигнализирующий об ошибке, о том, что где-то мы неверно интерпретируем реальность, запутались в иллюзии.

Какой же выход? Размышлять над ситуацией, стараясь отстраненно, не втягиваясь в свои ассоциативные связи, увидеть то, что любите вы безусловно. Помедитируйте на эти чувства к близким. Пусть ваша "неглобальная" любовь вам станет связью с высшим. И с этим чувством приступаем к работе над ошибками, исправлению ситуации, чтобы устранить нелегкий груз из ненависти, страданий и непониманий.

Зачем работать над ошибками? Потому, говорит йога, что истина, гармония, естество заключено в любви, в понимании, в приятии. Если мы их не ощущаем, значит, мы больше запутываемся в нитях жизни, если больше запутываемся, следовательно, совершаем больше ошибок, если больше ошибок, значит - больше страданий.

Когда ошибки будут устранены, мы приблизимся к пониманию этих связей, приблизимся к познанию Вселенной и себя в ней.

С чего начать? Уделите внимание хатха, крия йоге. Практиками хатха, крия йоги мы удаляем паразитические мысли, эмоции, деструктивные состояния, которые подобно грозовой туче, скрывают свет истинной реальности - нашей природы, как следствие - становимся свободнее, чувствуем прилив сил, радость.

Как ощутить любовь, как приблизиться к осознанию того, что она связывает всех нас в одно целое? Напомните себе, чтопервый вздох вы сделали благодаря любви. Вы проявились в этом теле в ответ на замысел Всевышний, в ответ на луч любви, связующий ваших родителей, любящих друг друга - этой маленькой вашей вселенной. Как первый, так и нынешний ваш вздох "Со-Хам" сопровождается волшебной мантрой, так практикуй произнесение сей мантры, осознавая дыхание любви родителей твоих и Абсолюта.

Выполняй эту мантру-медитацию "Я есть То". Поза - пусть будет Сиддхасана, Сукхасана, Ваджрасана или любая другая поза для медитации. Сделай несколько полных йоговских дыханий и максимально отпусти напряжение. Внимание удерживай на своем дыхании, просматривая свое тело, позволяя своему телу дышать естественно и свободно. Каждый вдох сопровождай мантрой СО, а выдох - ХАМ. СО-О-О-О-О-ХАМ-М-М-М-М! Синхронно с дыханием повторяй мантру в течение всей практики медитации. Мысли приходят и уходят, не удерживай, не концентрируйся на них. И тогда мыслеформы начнут слабеть, и твой разум начнет погружаться в состояние медитации.

На следующем этапе сделай медитацию "Да будут все живые существа счастливы", и посылай свой импульс счастья и любви всей окружающей тебя Вселенной. Во время этой практики ты ощущаешь связи, по которым и так течет любовь, оживляешь их своими сознанием и энергией. И после этого наш личный микрокосм гармонизируется с внешним миром, и все работает, наконец, так, как и должно работать - правильно, естественно.

Как осознанность дыхания, осознанность в ощущении любви Абсолюта к тебе должна утвердиться в твоем сознании. В этом случае тебе обязательно проявится возможность любить не абстрактное человечество и всю вселенную, но конкретного человека, через которого тебе будет светить Абсолют.

Любите друг друга!

4. Андрей Подрядов. Что такое Джнана-Йога? Или Откуда растут ноги у Джнана-Йоги?

Йога, как система самопознания, работает со всеми проявлениями человека. Для Йоги нет ничего второстепенного, все главное.

Человек может двигаться, перемещаться в пространстве, совершать ритмичные движения. К чему это его может привести в конечном итоге? На эти вопросы может ответить такой раздел Йоги, как Крия-Йога.

Человек может, наоборот, замереть в одной позе и находиться в ней некоторое время. И здесь Йога занимается самопознанием. Этим занимается Хатха-Йога.

Человек может говорить - Мантра-Йога, человек может дышать - Пранаяма-Йога, человек может восхищаться прекрасным, стремится к Высшему - Бхакти-Йога. Человек может видеть, слышать, нюхать, трогать, заниматься чем угодно и на каждое его проявление в этой жизни найдется своя Йога.

Есть еще одно свойство человека, которое может охватить все его проявления, это его способность думать, размышлять, анализировать, делать выводы, задавать вопросы и давать на них ответы. Это один из важнейших разделов Йоги, который работает с таким проявлением живого существа, как разум и интеллект, и который дает нам развить эти проявления для достижения высшей цели Йоги. Мы имеем дело с мощнейшим инструментом, который появился одним из первых и может быть развит исключительно в теле человека. Это раздел называется Джнана-Йога, Йога Знания. Именно так переводится с санскрита слово «Джнана», которое в некоторых традициях называют «джняна» или «гьяна». Это высочайшее полное знание, это знание само по себе, безотносительно к объекту, знание высшего уровня, когда объект полностью растворен в субъекте, когда снимается противопоставление истинного и не истинного, становятся безразличными способы достижения этого знания. Джнана - это знание сущности, самой сути, которое охватывает все виды знания, не совпадая ни с одним из них и не являясь их суммой. Это философская концепция Знания, которое заложено в Джнана-Йоге.

Но наша задача не забираться в такие дебри и попробовать рассказать о Джнана-Йоге максимально простым человеческим языком.

Итак, что нам известно? Джнана-Йога работает с Разумом. Разум - это инструмент, который использует принцип Разума, который появился самым первым. Чтобы разобраться, нам придется немного обратиться к теории Йоги, к моменту самого сотворения Вселенной и даже раньше.

Йога трактует создание Вселенной, как 0, 1, 2, 3, 4, 5. Это законы.

Закон 0. Здесь не было ничего. Ни пространства, ни времени, ни глаголов, ни определений, ни эмоций, ни цвета, ни вкуса, ни запаха. Ничего! Ничего абсолютно! Абсолютно ничего, кроме Абсолюта, о котором мы тоже ничего не можем сказать, кроме того, что он был. Даже про «был» ничего не можем сказать - времени не было. Вот такой непроявленный Абсолют!

Закон 1. И вот Абсолют решил проявиться. И проявился... По-хитрому. Тройное проявление: Мантра, Майя, Прана. Мантра, как вибрация Абсолюта в Абсолюте, крайне абстрактная вещь, которая интерпретируется в нашем обычном мире как слог «ОМ» или «АОМ», или «АУМ», или «АОУММММ». А что такое вибрация? Это нарушение однородности, где-то стало поплотнее, где-то разряженнее, то есть изменение свойств, а в результате появилась Майя, тоже интересная штукенция, которая одно заставляет казаться чем-то другим, как то: кусок веревки в потемках мы принимаем за змею. И наконец, Прана, проявление Абсолюта, с которой мы будем работать далее. Но единственное, что надо отметить, так это то, что хоть Абсолют и проявился на все 100% и стал Проявленным Абсолютом, но в тот же момент он на те же 100% остался непроявленным. Вот такая концепция, вот такая абстракция, вот такая сверхлогика, с которой наша человеческая логика поделать ничего не может, так как является лишь частным случаем сверхлогики. Здесь есть над чем поразмыслить (рекомендую поразмыслить на досуге, когда освободится некоторое время), но надо двигаться дальше.

Закон 2, он же 3. Абсолют проявился в виде праны, но начал развиваться и превосходить самого себя дальше. Что же он сделал? Разделился. Поток праны разделился на Сознание, как принцип вечного постоянства, и Энергию, как принцип вечного непостоянства. Если понаблюдать за окружающим нас миром, то можем заметить, что что-то вокруг нас меняется, а что-то остается неизменным. Это и есть проявления принципов Энергии и Сознания. Например, колесо. При всей своей неизменности (принцип Сознания), колесо должно быть круглым, существует масса его разновидностей (принцип Энергии), большие, маленькие, металлические, пластмассовые, со спицами, литые, для танков, велосипедов.

Но вернемся к закону. Почему он так хитро называется? Да все очень просто! Абсолют разделился на 2, но в тот же момент он остался единым. Это приводит к исключительному выводу, Сознания не бывает без Энергии, как и Энергии без Сознания, но они друг от друга не зависят, то есть прана - это сочетание Сознания и Энергии, причем гармоничное их сочетание, но прана появилась раньше, чем Сознание и Энергия. Вот опять логический, мозго-сворачивательный, башне-срывающий тупик, который показывает насколько грандиозным был замысел Абсолюта.

Закон четырех и пяти. Здесь уже все просто. Сознание разделилось на четыре своих проявления, Энергия - на пять, а их бесконечное сочетание сотворило все то, что мы называем емким словом - Вселенная.

Но где же Разум? С Разумом история начинается, когда Прана разделилась на Сознание и Энергию и они начали как бы расходиться, вернее, Энергия стала отдаляться от Сознания. В начале между ними образовалась связь, которую называют Центральным каналом. При дальнейшем отдалении Энергии от Сознания на этом канале стали образовываться основные Принципы. И самым первым принципом возник Принцип Разума, где Сознание светит наиболее ярко, а вибрации Энергии наиболее тонкие. Дальнейшее расхождение породило Принцип Пространства, где мы уже можем говорить о возможности появления Пространства и Времени, далее появились принципы Воздуха, Огня, Воды и Земли. В последнем Принципе Сознание светит очень слабо, а вибрации Энергии наиболее грубые.

Вот здесь начинается самое интересное. Теория Йоги говорит нам о том, что на этих принципах построена вся окружающая нас Вселенная, все живые существа, начиная от простейших организмов и заканчивая высшими формами жизни.

Возникает резонный вопрос: «Что, я ставлю знак равенства между амебой и человеком»? В принципе, да. Об этом говорит аксиоматика Йоги, что у всех живых существ есть равновеликие Я. Но есть очень важный фактор, что у той же амебы Принцип Разума есть, да вот только пользоваться Разумом она еще не научилась. А у человека есть и Принцип Разума, и сам Разум, как инструмент, которым он активно пользуется и развивает. В этом и есть огромная разница между тем, что имеешь, и тем, чем пользуешься.

Ну вот мы и разобрались, что такое Разум, в чем разница с Принципом Разума. Осталось разобраться для чего нам этот Разум развивать, какие методы работы в Джнана-Йоге и какую цель преследуем.

Цель Джнана-Йоги, как и любого вида Йоги и Йоги в целом, достижение Свободы от всех ограничивающих факторов. В данном случае, достижение Свободы, применяя Разум, знания, информацию, анализ.

Каким образом можно достичь цели? Используя первый и второй принципы Йоги, применительно к Разуму. Во-первых, не причинять вреда без особой необходимости при работе с Разумом, то есть получая Знания, проводя анализ полученных Знаний, делая соответствующие выводы, нужно помнить о последствиях, которые могут повлечь эти Знания. На этом факте строится масса остросюжетных фильмов, когда великий ученый делает изобретение из лучших побуждений и вдруг узнает, что его Знания были направлены против тех, для кого он это изобретение делал. И во-вторых, надо быть эффективным, не разбрасываться понапрасну и идти к поставленной цели кратчайшим путем, соблюдая первый принцип. Действительно, не стоит делать сложные расчеты на бумаге, когда можно привлечь мощности современных технологий.

Как можно узнать о результате? Если в процессе приобретения Знаний ваша Свобода и Свобода окружающих вас живых существ расширяется, то это верный признак того, что вы в своей Джана-Йоге двигаетесь в нужном направлении. Если кто-то продолжает страдать или начал страдать, то вот он, тревожный звонок о том, что движение идет не совсем в ту сторону. И в данном случае вопрос времени, когда вы начнете страдать сами.

И чтобы до этого не дошло, стоит заняться практикой. По большому счету, в Джнана-Йоге не надо заниматься физическими упражнениями. Достаточно начать задавать вопросы и получать на них предельно логичные ответы - это и будет практикой Джнана-Йоги. Получая ответы на вопросы, мы получаем Знания, и с каждым вновь полученным ответом Знаний становится больше. Когда иссякнут вопросы, тогда и достигается конечная цель Джнана-Йоги, потому что момент возникновения вопроса и получения ответа совпадают, то есть попадаешь в состояние, когда не думаешь, но знаешь, которое называется интуитивным знанием или Самадхи.

Получается, что с позиции Джнана-Йоги состояние Самадхи равносильно получению всеобъемлющего знания, сравнимого с бесконечностью, которым постигается суть всех вещей, познается Абсолют.

Но чтобы достигнуть таких высот надо с чего-то начинать. И начинается все с информации. Размышляя на тему информации, начинаешь открывать весьма интересные вещи, начинаешь понимать абстрактность этого понятия. Оказывается, информация сама по себе нематериальна, но совершенно не способна существовать без материального носителя. Мысль в голове, перенесенная потом на бумагу, набранная на компьютере, переданная по электронной почте, сохраненная на носителе, распечатанная на принтере. Информация не изменилась, но поменялись носители. Не правда ли, повторяется история о творении Вселенной, рассказанная в начале, только в качестве

Сознания выступает Информация, а в качестве Энергии - Носитель? И еще более глубинный вопрос - а исчезнет ли информация, если изъять носитель? Попробуйте разделить флэшку и записанный на нее файл.

На этот счет Йога нам говорит, что все Знания заложены в нас изначально и нам их надо переоткрыть. Но каким образом, по какой методике? А метод в Йоге один: где надо себя заставить, а где можно себе позволить. Где-то надо себя заставить перелопатить горы литературы, перерыть весь Интернет, а где-то позволить Вселенной разложить все по полочкам, дать новый толчок к получению знаний. Многие могут привести массу примеров, когда они нещадно бились над вопросом или проблемой, ни на сантиметр не приближаясь к решению, а потом просто позволяли себе немного расслабиться, пойти прогуляться, понаблюдать за звездами. И тогда решение как бы приходило само собой. Из ниоткуда появлялась искра ответа и вся проблема, лавинным образом, выстраивалась в логичную структуру с дальнейшим широким применением полученных результатов. Это и было переоткрытие метода в Джнана-Йоге: заставляя себя и позволяя Вселенной; делая от себя все возможное и позволяя Вселенной сделать свою часть работы. Достижение Гармонии в опоре на личное Я и упование на Абсолют.

Но для этого надо работать. И в первую очередь, над собой, поскольку Джнана-Йога - это предельная логичность, это работа с Сознанием, это работа с Разумом. Разум не только величайший инструмент развития, (именно развитие Разума позволило нам эволюционировать до тела человека), но также Разум таит в себе и большую опасность, когда отточенный Разум становится бесконтрольным. Начиная с простейших организмов и на протяжении всех этапов развития с Разумом развивались такие черты, как эгоизм, злость, ревность, гнев, страх, жадность, все так называемые животные инстинкты, которые помогали развиваться и достичь тела человека. Но на этом этапе перед человеком стоит задача развить и отточить свой Разум, а на заключительной стадии взять его под контроль и отключить, чтобы достичь конечной цели. И это будет очень и очень сложно, потому что Разум - это одно из проявлений нашего Я, хотя и достаточно высокоорганизованное, но это всего лишь проявление, которое считает себя не тем, чем является на самом деле. Как в песне Высоцкого: «Я - ЯК-Истребитель, мотор мой гудит, небо - моя обитель, а тот, который во мне сидит, считает, что он истребитель...».

И если Разум выйдет из-под контроля, то могут вылезть все отпечатки, доставшиеся нам от тел животных. А печальных результатов таких примеров история может привести немало.

В начале этой статьи я упомянул о двух принципах Йоги: принципе Доброты и принципе Здравого смысла. Неподконтрольный Разум - это перекос в сторону второго принципа, принципа Здравого смысла, когда предельная логичность и максимальная эффективность приводит к трагичным последствиям.

Чтобы этого не случилось, как раз и применяется Принцип Доброты, он называется еще Первый Принцип Йоги. Он нужен, в первую очередь, чтобы оградить нас от тяжелейших последствий, когда в практике Йоги начнет прорабатываться причинный уровень нашего тела, а наружу полезет весь негатив, копившийся в нас с древнейших времен.

Я думаю, что пора переходить от теории к практике, от слов к делу. С чего начать? Как переоткрыть знания, чтобы развить Разум? Как это происходит? Возьмем Хатха-Йогу, поза дерева, или врикшасана для примера. Что может быть проще, чем стоять на одной ноге и как это нам поможет в практике Джнана-Йоги?

Итак, встали прямо. Согнули правую ногу и уперлись стопой в левое бедро, руки сложены ладонь к ладони перед собой, а если приятно, то можно вытянуть их над головой, и тянемся вверх, как дерево к солнцу, если и это получается, то пробуем закрыть глаза... Но это теория. В самом начале практики устоять будет практически невозможно, крайне сложно удержать равновесие. Приходится прилагать массу усилий, заставляя себя удержаться в равновесии. Вот тут как раз и начинается практика Джнана-Йоги. Выполняя упражнение, начинаете отслеживать свое тело, свои мысли и приходите к поразительному выводу, что то количество мыслей, которое вращается в вашей голове, просто не дает вам твердо стоять. Приходится приложить колоссальное усилие над собой, чтобы весь вихрь мыслей направить в одну-единственную точку на земле, где находится стопа опорной ноги, чтобы позволить себе находиться в единственной позе. Сначала время нахождения в позе будет крайне мало, но с практикой оно будет все увеличиваться, пока не настанет момент, когда вы сможете находиться в позе Дерева достаточно продолжительное время без каких-либо усилий. С позиции Джнана-Йоги все это время Вы занимались тем, чтобы поставить свой Разум под собственный контроль, а также получили Знание о том, что есть необходимость контролировать процесс мыслеобразования для успешной практики в данном случае в Хатха-Йоге. Этот момент очень показательный и можете сами его перепроверить.

Ну что, встали прямо?..

Очень полезно в практике Джнана-йоги использовать память, чтобы на фоне переоткрытых знаний найти подтверждающие моменты в своей жизни, что йога работает и мы сами неосознанно применяли метод Йоги "где нужно себя заставить, а где можно себе позволить". Это, как работа старателя по намыванию золота, сначала делаешь это неосознанно, но с приобретением опыта начинаешь заново перерабатывать, казалось бы, уже отработанный материал и находишь солидные слитки, которые раньше пропустил по неопытности.

Из личного опыта приходят из памяти воспоминания школьных лет. Вроде, март месяц, Олимпиада по химии. Не помню, какие были задания, но помню, что сделал их крайне мало и большей частью, неправильно. Но самое интересное произошло потом, после летних каникул, когда весь хаос знаний по химии сложился в логичную систему, которая работала на раз. Я до сих пор помню эту внутреннюю картину: хаос в виде размытых пятен - щелк, как будто кто-то лампочку включил и стал порядок, который распространился сразу во все стороны, и уже никуда не исчезал.

Тогда я долго удивлялся этому, но сейчас могу четко и твердо сказать, что в то время я применил основной метод в Йоге, когда сделал достаточное усилие над собой и вовремя отпустил ситуацию, позволив себе пока больше не думать над этим, но практика продолжалась, просто Вселенная, в свою очередь, делала свое дело. И когда пришло время, все встало на свои логичные места. А если говорить в терминах Йоги, то я вышел на новый уровень логики.

Заставляя себя, мы делаем все от себя возможное, но самое главное не то, насколько мы можем себя заставить или насколько мы можем себе позволить себе отдохнуть, а то, насколько гармонично и максимально эффективно мы можем сделать это.

Довольно мощная практика Джнана-Йоги - это Шавасана. Именно поэтому ею заканчиваются все практики любых видов Йоги. Можем и мы сделать эту практику. Ложимся на спину. В свободном порядке расслабляем свое тело. После этого целенаправленно расслабляем свое тело от периферии к голове: пальцы рук, ладони, локти, плечи, пальцы ног, ступни, голени, бедра, ягодицы, спину, живот, грудь, шею, уши, щеки, лоб, язык, мысли... Находимся в этом состоянии, сколько нам приятно... Постепенно возвращаемся, пошевелили пальцами рук, ног, закинули руки за голову, сладко потянулись, размяли лицо, повернулись на бок, медленно сели на коврик.

Прислушиваемся ко своим ощущениям, медленно открываем глаза. Посмотрите на себя зеркало и там вы увидите счастливое лицо, залитое радостью и блаженством. И это тоже знание, и это тоже Джнана-Йога.

5. Ольга Нораева. Беременность и роды с йогой

Мне повезло - регулярно заниматься йогой я стала за полгода до беременности.

Честно говоря, мне не с чем было сравнить, но я была приятно удивлена, потому что ожидала от беременности значительного дискомфорта, но его не было!

Был легкий ранний токсикоз, благодаря которому я бросила пить кофе в офисе (и кстати с тех пор так и не вернулась к вредной привычке - а малышке ближе к году), к семи месяцам стали проскакивать побаливания в пояснице и крестце, небольшие отеки, но прошли как только я ушла с работы в декрет и стала жить в своем ритме.

И за неделю до родов стала побаливать продольная мышца вдоль всей спины с одной стороны.

На этом все неприятности исчерпаны)))

До 7 месяцев я ходила на обычную йогу, но выполняла ее по-своему - в своем ритме и вариациях. Рекомендации по поводу того, какие можно выполнять асаны в беременность, а чего нельзя делать ни в коем случае, показались мне какими-то не живыми и я руководствовалась исключительно своими ощущениями, как мне было гармонично. Иногда совсем «лениво» выполняла асаны - методом Энергии, иногда вообще только шавасану, а иногда и с усилием - методом Сознания. Первые шевеления детки я почувствовала в шавасане после йоги) В тот день я узнала, что в этот срок уже можно, но для первой беременности сложно почувствовать шевеления. В шавасане я сконцентрировала внимание на детке и почувствовала ее впервые.

Только ближе к 6 месяцам стало вообще заметно мое положение. Окружающим в метро, коллегам, ведущим занятия йоги. Но для меня все уже давно было по-другому. Уже полгода нас было двое, и чувствовала я себя за двоих - за двоих энтузиазма и ответственности, за двоих отдыхала и путешествовала, за двоих выбирала еду, за двоих изучала перинатальную литературу, йогу. МЫ впервые радовались золотой осени в Риге, НАШЕМУ недолгому отшельничеству в Крыму, гордились НАШИМИ замечательными анализами и т.д. и.т.п. Так прекрасно было жить жизнь одновременно вдвоем.

У нас не стоял вопрос «где рожать». Мы с мужем как-то по умолчанию, не сомневаясь собирались рожать дома. Так сложились обстоятельства, что мы смогли организовать полугодовое путешествие и роды в Индии. Хотя до этого еще не успели в своей семейный жизни и мечтать ни о таком длительном индийском путешествии, ни о радости домашних родов, ни, вообще, о детке. Все случилось лучше, чем мы могли ожидать)

В 7 месяцев я ушла в декрет с работы и оставила серую холодную Москву. И мы оказались в песках на берегу Индийского океана под ласковым солнцем. Мгновенно исчезли появившиеся к тому времени отеки и редкие боли в спине.

Мы отдыхали и наслаждались жизнью.

Погружались в собственные ощущения, старались ближе познакомиться с деткой, предоставленные только друг другу. Я посещала много различных занятий, целью которых было самопознание, познание детки.

Каждое утро начиналось с приятной йога-разминки в группе беременных или купанием в море. Я попала в среду прекрасных и очень активных беременных девушек. Вдохновленная ими, окрепшая солнцем-морем-и-водой, я сама стала интенсивнее выполнять хатха-йогу и получала огромное удовольствие.

Также мне очень нравились занятия со звуковыми вибрациями - мы учились звучать! Не произносить звуки, а просто звучать без какого-либо напряжения на свободном, мягком, гармоничном выдохе. Такое звучание очень помогает погрузиться в себя, понять расслаблены ли мы полностью или есть еще какие-то напряжения и полностью расслабиться. Абсолютное расслабление и удовлетворение долго не покидало после занятий.

И в море мы не переставали общаться с деткой - я задерживала дыхание и старалась погружаться в наши ощущения, безмыслие. Детка в животе, «натренировавшись задерживать дыхание» легче и спокойнее переносит гипоксию в родах, когда родовой путь сдавливает малыша и ограничивает поступление крови к нему.

Так же мы проигрывали наши роды, проныривая «родовой канал», составленные арками ног группы беременных и сочувствующих (3-8 человек) - чтобы ощутить себя на месте малыша родах - глазки закрыты - ничего не видно куда выплывать, вокруг стены из человеческих тел, а выплывать нужно непременно здесь и сейчас. Очень медитативное погружающее занятие.

Также разбирали свои семейные-родовые отношения. Перед родами были опрошены все наши родители по обеим линиям о их жизни в преддверии детей и с детишками, об их опыте родов. Узнали много новых деталей, старались принять все как есть, отпустить напряжения в отношениях с родителями, успокоить и порадовать их. Сделали выводы для себя. Вот такая получилась Родовая йога.

6.Е.Вагнер. Танец Дели. Нам всем пора повзрослеть

Кино. Танец Дели. «Нам всем пора повзрослеть». Не припомню другого фильма, где бы так емко излагались основные положения йоги и восточной философии. 7 кратких киноновелл Ивана Вырыпаева складываются в единую картину, общий смысл которой гораздо больше суммы смыслов всех ее составляющих. У этого фильма нет сюжета в привычном смысле слова. Это нелинейное многомерное пространство, пространство возможностей, где все они существуют одномоментно в единой сверхреальности, и, в зависимости от точки зрения, мы видим поочередно разные ее грани.

В каждой из 7 частей - своя история, объединяет их место действия - скамейка в больничном холле, на которой герои фильма переживают смерть близкого человека. Катина мама умирает от рака желудка, сама Катя - от инфаркта, жена ее возлюбленного, Андрея, - от передозировки снотворного. В некоторых сериях больные не умирают, в других же известие об их смерти близкие получают именно в этот момент, и нам показывают реакцию, сводящуюся к тому, что герои не знают, как реагировать: «Так странно это ощущать. Это какое-то античувство». То есть, в их представлении заложена определенная модель реакции на известие о смерти, но, оказываясь в этой ситуации, они сталкиваются с несоответствием этой концепции и испытываемыми чувствами.

Ситуация столкновения со смертью - экзистенциальна по своей сути, и заставляет человека задуматься о смысле жизни, о своей природе. Еще одна «вилка», которую показывает фильм - это разница между «знать» и «понимать». В монологе медсестры о смерти она произносит: «Вы знаете, что умрете, но вы не понимаете. Если бы вы поняли, вы бы по-другому стали жить.» Люди, действительно, не верят в свою смерть, только одни избегают даже мыслей о ней и не дают своему разуму возможности остановиться и побыть в тишине, другие же идут вглубь мысли о смерти и находят, что сознание не способно помыслить собственное небытие. Первоначальный импульс жизни внутри нас говорит о том, что есть только жизнь, и у нее нет антонимов, противоположностью же смерти является рождение. Также как есть свет, есть энергия света, но нет тьмы как таковой - при малейшем лучике света тьма исчезает.

Точно также в йоге говорится о том, что нет страданий как реальности - есть то, что заставляет нас разделять единую энергию счастья и наслаждения, сталкивать ее потоки между собой и воспринимать это как страдания. Счастье как реальность есть, но страдания нет, как нет тьмы и смерти, хотя нам и кажется, что они есть. То есть любая дуальность существует только в нашем уме и восприятии, в истинной же реальности противоречия нет: «Ты думаешь, есть две чаши весов, но на самом деле у этих весов только одна чаша. Есть одна чаша, и на ней ничего не взвешивают, из нее пьют жизнь - каждый свою жизнь».

Выразителем реальности счастья в фильме является главная героиня - Катя, автор танца Дели. Ее представление о счастье концентрируется в словах: «Танцевать свой танец и любить своего возлюбленного - это и есть счастье». Когда Андрей спрашивает ее, от чего зависит счастье, Катя отвечает, что счастье находится в сердце и не зависит ни от чего, что счастье - это покой и умиротворение, и если принять мир и позволить всему быть, то станет ясно, что «этот мир соткан из узоров покоя и красоты».

Катиным антагонистом является ее мама: «Ты горе делаешь счастьем, ты выдаешь желаемое за действительное. Жизнь - сплошное горе. Жизнь несчастна сама по себе, а не по какой-то причине. Жизнь есть страдание. Желаю тебе в этом поскорее убедиться». Однако в той серии, где умирает сама Катя, а ее мама, возлюбленный Андрей и балетный критик Лера сидят в больнице, и Лера произносит кульминационный монолог о танце Дели, в конце Катина мама говорит, что она все приняла, и все вместе они смеются, пока мать подписывает документы, связанные со смертью дочери.

Танец Дели - это созданный Катей танец, который не показан в фильме, но о котором постоянно говорят и, таким образом, он существует в воображении зрителя. Получается, что у каждого - свой танец Дели. Более того, название «танец Дели» становится метафорой жизни. Поэтому Лера и замечает: «Писать о танце и не уметь танцевать - это хорошо прожитая чужая жизнь». Катя говорит о том, что вся жизнь есть танец: «Чтобы исполнять танец, не нужно быть профессиональным танцовщиком, мы все созданы для танца. Ритм твоего сердца - твоя музыка. Вот наша музыка, под которую мы танцуем. Все причины и следствия выходят из этой музыки и возвращаются обратно».

В йоге есть термин «Рита» (один корень со словами «ритм» и «рифма») - закон вселенской гармонии. Чувствовать Риту, быть в Рите - значит жить в соответствии с ритмами Вселенной, в состоянии радости, счастья и свободы. Практиками Рита-йоги являются различные практики спонтанного танца, контактной импровизации, динамические медитации - все то, что позволяет найти свой собственный ритм. Но по большому счету, вся йога - это Рита, учение о гармоничном взаимодействии с миром, самим собой и другими людьми.

Хорошо, но как же быть со страданиями? Ведь у всех в жизни есть опыт страданий и боли! Ситуация смерти близкого человека, которая лежит в основе фильма, - одно из самых сильных страданий. В данном случае Иван Вырыпаев расширяет рамки творческого исследования и обращается к одной из основных «национальных идей» России. Концепция страдания пропитывает всю русскую культуру, отражается в искусстве и, конечно, в жизни. Рука об руку с ней идет тема вины. «Кто виноват?» и «Что делать?» - хрестоматийные вопросы национального самосознания. И оба эти вопроса многократно проигрываются в фильме.

Получая известие о смерти близкого человека, герои рассеянно вопрошают: «Что же делать?» Когда Катина мама спрашивает у нее: «Что я могу сделать для тебя?», та отвечает: «Выслушать, понять и принять мою жизнь такой, как она есть». То есть, нужно не делать, а принять другого человека, проявить сочувствие.

То же самое и в вопросе вины. В диалоге с Андреем Катя спрашивает: «Разве обязательно нужно искать виноватого?

Неужели сострадание не может заменить поиски виноватого?» Символом вины в фильме является образ Освенцима. Говоря о сострадании, Катя призывает обратиться к своему сердцу, а не к идее разума: «Тебе мешает призрак несуществующего Освенцима в твоей голове. Вместо подлинного сострадания в твоем сердце есть концепции добра и зла.» Митинги, акции протеста и прочие мероприятия являются реализацией этих концепций, подлинно же сострадающий не думает, а делает что-то для сокращения страданий. Тема страдания и сострадания раскрывается и в разговоре Кати с матерью в последней части фильма - для матери было проще концентрироваться на своих страданиях и не замечать страданий дочери: «Я не вижу, как ты страдаешь, дочка, я не могу думать о твоем страдании, мне хватает своего. Я всю жизнь не видела, как ты страдаешь.» То есть, страдание присутствует в жизни, но одни погружаются в свои страдания и рефлексию над ними, не замечая остальных, другие же отказываются от своего страдания ради помощи другим в преодолении этих страданий.

И здесь у каждого свой путь. Путь Кати - это ее танец, через который люди постигают красоту мира, соединяются с мирозданием. В состоянии же единства с миром, страдания исчезают естественным образом - если все едино, и ты являешься частью этого, как ты можешь причинять кому-то вред и страдания? Именно об этом говорит принцип ахимсы в йоге или иначе - ненасилия.

Андрей говорит о Кате: «Ее танец дает мне силы воспринимать этот мир и жить в нем», «Только рядом с ней не возникает вопроса «Кто виноват?». Теоретик танца Лера отвечает ему: «Пора уже перестать искать виноватых. Это первый признак взросления. Нам всем пора повзрослеть». Что скрывается за этой фразой?

Поиск виновных вовне - это уход от ответственности, взрослый же человек способен взять на себя ответственность за все, что происходит в его мире. Не только лично за себя и свою семью, но за всю свою Вселенную - ведь иначе бы он просто не узнал о том, что где-то существует Освенцим, который так не дает покоя Андрею. Другой вариант - это обвинить себя, что и делает Андрей в серии, где его жена отравилась снотворным. Но опять - это не вопрос вины, это вопрос ответственности и принятия, в том числе и права свободного выбора другого человека. Катя говорит ему: «Ты любишь меня вследствие одних причин, а твоя жена отравилась вследствие других причин», и в другой серии Лера обобщает: «Она сделала свой выбор сама, подпиши ей отпуск - отпусти ее, Освенцим, еврейских детей.» В связи с этим невозможно не вспомнить «Бхагавад-Гиту», где перед Арджуной встает проблема нравственного выбора - сражаться или нет, и Кришна объясняет ему, что Арджуна имеет право только исполнять свой долг, последствия же ему не принадлежат, и что все, что должно произойти, все равно произойдет.

Но так как человек считает себя или других виновными в происходящем, принятие дается нелегко. История создания танца Дели - это история Катиного принятия. От шока и страдания на Мейн-базаре в Дели, когда от нестерпимой душевной боли она прижимает к груди кусок раскаленного железа, Катя приходит к принятию и прощению, к осознанию красоты и гармонии мира через танец: «Ей приснился танец, кто-то, кто танцует танец, этот кто-то и танец - одно и то же, и это - она сама.»

Описывая танец Дели, герой фильма выделяет его стадии: 1) Боль, испытываемая за всех, 2) Всеобщее принятие, 3) Красота - вся боль становится красотой.

Балетный критик делает это в других образах, рассказывая историю о том, как вегетарианка пытается съесть кусок сырого мяса: «Танец Дели - это танец счастливого вегетарианца с куском свинины во рту!» и «Автор танца Дели - кровавая коровья туша, которая вдруг начала исполнять танец красоты.»

В древнейшем трактате «Йога-сутры Патанджали» говорится о том, что преодоление иллюзорности мира ведет к прямому постижению всех объектов и явлений, когда объект, субъект и процесс познания сливаются и становятся единым целым. На протяжении фильма звучит лейтмотив танца Дели: «Я танцовщица, я танец, я конец танца». А подлинные его зрители (Андрей, Лера) настолько сливаются с танцем, что ощущают свое единство с ним: «Нужно стать с танцовщицей и танцем одним существом, и тогда нет ни танцующего, ни танца, мы все становимся одним целым».

Заключительное послание фильма, складывающееся из названий его семи частей, звучит практически как руководство к медитации:

Каждое движение Внутри танца Ощущается тобой Спокойно и внимательно И внутри и снаружи И в начале и в конце И на дне и на поверхности сна

Но если мы говорим о том, что Танец Дели - это метафора жизни, то все сказанное будет в полной мере относиться и к жизни. И вот это спокойное и внимательное отношение к каждому своему движению - будь то движение мысли, речи или действия, и есть йога, осознанность и взрослое, ответственное отношение к миру. «Нам всем пора повзрослеть».

7. А.Павлова. История многодетной мамы: С йогой рожать легко!

«В момент нашего рождения, оплодотворения (если можно так сказать), с точки зрения аксиоматики йоги, происходит не больше, не меньше, как творение новой Вселенной» Вадим Запорожцев «Родовая Йога».

Благодаря моему знакомству с йогой мои очередные роды прошли очень успешно. Захотелось поделиться своим опытом со всеми женщинами. Надеюсь, эта статья поможет будущим мамам или тем, кто еще только задумывается стать матерью. Главное, что я хочу донести: рожать легко и радостно!

Я мама четверых детей. Йогой начала заниматься, когда у меня было трое детей. Младшую дочку уже устроила в садик и задумалась о работе. Вариант работы на полную ставку я сразу отсекла, так как все детки были еще маленькими и хотелось по максимуму быть с ними. Решила найти подработку.

Неожиданно пришла мысль стать инструктором йоги. Йогой я тогда уже периодически занималась по различным самоучителям. И успела осознать, что йога это не просто гибкость, а нечто большее. Я решила серьезно разобраться в этой системе и нести знания людям. Обратившись за помощью к интернету, я сразу же вышла на Международный Открытый Йога Университет.

В июне 2011 года став вольным слушателем, начала обучение. В этом же году забеременела и через девять месяцев у нас родился сын Александр.

Во время беременности занятия йогой продолжала, особенно в этот период раскрылась для меня крия йога. На занятия я тратила по 30-40 минут, выполняла обычно по утрам. Упражнения я делала в своем собственном ритме, обычно методом энергии, то есть так, как позволяло тело: темп был медленным и спокойным, я полностью погружалась в ощущения. После выполнения крии-йоги в теле ощущалась легкость и сила, негативные мысли уходили.

Также я практиковала мантру йогу (звуковые вибрации), очень нравилось произносить последовательно звуки А-О-У-М. Кроме этого, практиковала попеременное дыхание. Прошла курс Родовой йоги. Эти знания очень помогли мне во время беременности и во время родов. Проводила медитацию на предков, мысленно просила их о защите и помощи во время беременности, а потом и при родах. Чувство безопасности, естественности своего положения не покидали меня всю беременность. Любое занятие йогой выполняла максимально гармонично, доверяла своим ощущениям.

Четвертый малыш.

Ночью начались схватки, пока с большим промежутком. Поглаживала живот и разговаривала с малышом, говорила ему, как мы его ждем и любим. Утром схватки участились. Любимый муж все время был рядом и поддерживал меня так, как мог. Через несколько часов поехали в роддом, во время дороги произносила мантру «ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХ». После прохождения всех подготовительных процедур в приемном покое, меня отвели в предродовую. Схватки быстро нарастали, попросила мысленно предков помочь мне родить легко и без осложнений. Вслух, но очень тихо произносила мантру «Я - брахман, и ничто иное».

Аксиоматика йоги гласит, что у каждого из нас есть Высшее Я, и это - частичка Абсолюта, и наше Высшее Я ничем не отличается от Я Абсолюта. Если мы осознаем, что мы - есть наше Высшее Я, что мы есть Брахман, то исчезнут все страдания, вся боль из нашей жизни, все неведение. К сожалению, мы по ошибке считаем себя не своим Я, не Брахманом, не Абсолютом, а считаем себя своими проявлениями - Энергией и Сознанием. И мы находимся под воздействием майи, иллюзии, и поэтому мучаемся, считая, что не мы управляем своей жизнью, а какие-то события и условия.

Постоянное памятование этой практики, что я - Брахман, придавало мне силы, все страхи уходили, и весь процесс родов был под моим контролем. Медперсонал временно отлучился, я была предоставлена самой себе, рожениц в тот день кроме меня не было. Могла ходить по всей палате и делать что угодно. Старалась прислушаться к себе, когда чувствовала усталость, ложилась и расслаблялась, когда хотелось активности, то просто ходила или выполняла позу на корточках, при этом колени максимально разводила в стороны (в йоге эта поза называется «маласана»). Во время схваток упиралась в спинку кровати.

В 14.00 родила прекрасного и здорового мальчика. Родила легко и быстро, как и хотела. Да, в йоге все желания исполняются, это точно. Поняла, что йога очень мне помогла подготовиться и физически - мое тело было эластичным, что помогло избежать разрывов; и духовно - стойко и без страха перенесла процесс родов. Также благодаря йоге, я научилась расслабляться в нужный момент и правильно дышать.

Когда увидела малыша, ощутила огромный приток безграничной любви и нежности. Акушерка, положив свою руку на мою, ласково мне улыбнулась, и сказала, что, я молодец! Почувствовала такое счастье и блаженство, какое не испытывала наверно никогда. Мне предложили малыша отнести в комнату малютки, для того чтобы я отдохнула. Но какой может быть отдых, когда во мне бурлила невероятная сила и энергия. Я поняла, что я готова прямо сейчас встать и пойти домой, и дошла бы, я уверена. Взяв на руки своего малыша, я сама дошла до палаты.

Этот коридор, эти осторожные шаги по этому коридору, когда несешь такого кроху, не передать всеми словами. Вот оно, счастье, ананда, наслаждение. Я очень благодарна мужу за счастье быть матерью, спасибо Вселенной за помощь в родах, и за рождения здорового малыша. И конечно низкий и благодарный поклон йоге. Сейчас сыну больше года, вместе продолжаем заниматься йогой. Он растет очень смышленым, любознательным и физически крепким ребенком. Йога с малышом дарит много радости, нежности, тепла. Сейчас он многие позы выполняет самостоятельно, его любимая асана, так называемая «собака мордой вниз». Занятия проходят весело и с пользой, как для меня, так и для малыша.

Милые женщины пусть ваши роды будут легкими и радостными! После родов продолжайте заниматься йогой, так как йога универсальна и помогает во всех сферах жизни!

8. Е.Фомина. Воспитание ребенка с позиции йоги

В традиции йоги считается, что самое высочайшее счастье для живого существа - это родиться в теле человека.

Но несравненно большее счастье получает тот человек, который рождается в семье йогов и йогинь.

В. В. Запорожцев

Когда начинать воспитывать своего ребенка? Какие методы воспитания применять? Наверняка, этими вопросами задаются все мамы и папы. Что нам по этому поводу говорит йога? Давайте начнем по порядку.

1. Полная и счастливая семья. В йоге важнейшим аспектом является семья, полноценная семья - мама и папа. Это важное условие для гармоничного развития и воспитания ребенка. Йога рекомендует осознанно подходить к поиску своей половинки, с целью создания крепкой семьи, воспитания детей. Ребенок должен быть желанным и любимым для обоих родителей.

2.Беременность. Волшебное ощущение зарождения новой жизни. Волнуешься, прислушиваешься, смотришь в зеркало на себя «новую». Ищешь перемен в теле, во взгляде. Самая великая тайна переполняет тебя, и ты улыбаешься своему отражению, гладишь себя по животику. Нежность безграничным потоком наполняет и исходит от тебя. Беременность - отправная точка воспитания ребенка. Ожидая малыша с искренней любовью, ты уже задаешь правильный вектор в его будущее. Все эти переживания останутся в памяти женщины на всю жизнь. Если же у вас такой период в жизни еще впереди, искренне желаю насладиться моментом. А если вы уже давно стали мамой, очень рекомендую провести медитацию на те прекрасные ощущения, когда в вас зарождалась маленькая жизнь. Вы вспомните о том, как ждали своего малыша, иснова наполнитесь той безграничной нежностью и любовью к сыну или дочке. После такой медитации можно уже спокойно и осознанно прийти к пониманию того, как поступать в той или иной возникшей ситуации с детьми. Для меня эта медитация просто палочка-выручалочка в моменты, когда кажется, что чаша терпения переполнена, и я не выдержу.

3.Искать путь взаимопонимания со своим ребенком, доверять ему. Пока ребенок маленький, мама для него - это вся его Вселенная. Она накормит, приласкает, поиграет, споет колыбельную, обогреет. Ребенок подрастает и познает мир всеми доступными способами. Задача родителей - помогать, направлять и поддерживать своих деток. В отношениях со своим ребенком чрезвычайно важно найти золотую середину в методах воспитания. Каждая новая ситуация заставляет нас, родителей, балансировать в поиске этой самой золотой середины. Когда возможно, идем ребенку на уступки, а когда нет - твердо настаиваем и не отменяем своего решения. К примеру, малыш открывает дверцу шкафа у мамы на кухне, ему интересно, что же там лежит. Не стоит сразу запрещать, ведь можно дать возможность понаблюдать ребенку. Познавать мир гораздо интереснее в реальности, чем по картинкам. Вы можете устроить экскурсию по маминой кухне и все сами показать, рассказать и дать потрогать. Уж тогда у малыша не будет соблазна тайком пробраться и самому узнать тайну заветного шкафа. А вот если есть угроза для здоровья (тяжелая кастрюля вот-вот упадет на ножку малыша, просунул пальчик в щель и сейчас его прищемит и т. п.), следует незамедлительно остановить сына или дочь.

4. Свобода. Йога учит нас не скатываться в крайности: делай все, что хочешь, или излишний жесткий контроль, система категорических запретов. Туда не ходи, это не трогай, это нельзя и вот это тоже нельзя. Совсем недавно я была свидетелем сцены в очереди к детскому врачу. Мама с двухлетней девочкой ожидают уже второй час, видно, что устали. Ребенок и сидеть не может, и стоять сил нет, а ходить мама не разрешает. Только на один шаг девочка пытается отойти, мама кричит на нее довольно грубыми, резкими выражениями. Даже мой сынишка, полутора лет, сжался весь в комок, наблюдая за ними. Любой человек свободен - так учит нас йога. Маленький ребенок, и тот стремится к свободе. И ничего плохого в этом нет. Задача родителей, воспитывая ребенка, не ущемлять его свободу, а постепенно ее увеличивать. А помогая другим в обретении свободы, можно достичь собственной. Цель йоги - обретение свободы, ничем не обусловленной, свободы вообще от всего, через познание себя и Вселенной. Но это вовсе не означает, что нужно позволять ребенку абсолютно все, ведь обратная сторона свободы - это ответственность.

5. Уместные и неуместные поступки. Обязательно нужно корректировать в поведении своего сына или дочери неуместные поступки. Йога учит нас, что в принципе не бывает разделения на плохое или хорошее, в данном случае - поведение ребенка. Бывает уместное или неуместное. Нарисовал малыш карандашами на обоях? Неуместное поведение, но, может быть, маленький человек об этом даже не знал. Объясните, почему так нельзя делать. Творческий порыв - это замечательно, но на обоях рисовать нельзя, а вот в альбоме можно, сколько угодно.

Например, к вам пришли гости, а малыш кричит и не дает даже слова сказать. Неуместно? Да. Вы начинаете сердиться, пытаетесь перекричать собственное чадо, и вам очень неловко перед гостями, ведь раньше сынок или дочка так себя не вели. Возможно, и иногда так бывает, ребенок хулиганит, чтобы привлечь к себе внимание. Вы можете взять ребенка на руки, обнять и, скорее всего, этого будет достаточно, чтобы маленький человечек успокоился.

Другая ситуация: ваш сын или дочь отвечают грубо на вопросы или вообще не желают разговаривать. Причинами могут быть и усталость, и начинающееся заболевание. Обязательно отложите свои дела и посвятите время своему маленькому чуду. Именно сейчас в вас нуждается близкий вам человечек. Дела - подождут. Замечательно сюда подходит ньяса-йога - вид йоги, работающий с прикосновениями. Многие мамочки замечают, что от приятных массирующих прикосновений детки расслабляются, начинают делиться тем, что у них происходит.

Детям просто необходим постоянный контакт с родителями. Как эмоциональный, так и тактильный. Знаю не понаслышке, что от недостатка объятий дети могут заболеть.

6. Собственный пример. В вопросах воспитания следует учитывать собственный пример. Малыши, как маленькие губки, впитывают то, чем мы живем, и это для них является естественной средой. Значит, будьте таким примером для собственных детей, чтобы не было в дальнейшем мучительно больно. Как можно требовать от подростка не курить, если кто-то из родителей курит? А если, к примеру, мама каждое утро практикует йогу, ребенок последует за ней на коврик и будет выполнять асаны. Для него это будет вполне естественно. Родители, придерживающие первого принципа йоги (не-причинения вреда всем живым существам без крайней на то необходимости), идут сами дорогой добра и словно ведут за руку своих детей. В семье, где знают о втором принципе йоги, не будут растрачивать силы и энергию на цели, которые не ведут к поставленным задачам. И будут обязательно доводить дело до конца, воспитывая при этом волевых и целеустремленных людей.

Очень актуальная тема, наверное, для любой семьи - приятный поход в магазин. Многие сталкиваются с ситуацией: истерика ребенка у желаемого товара (очередная игрушка, сладости или прочие вредности). Некоторые детишки умудряются падать на пол в магазине, кричать во весь голос, привлекая внимание всех проходящих. А можно всего этого избежать, если подойти к этому более продуманно.

План похода в магазин с ребенком:

1. Если у вас большой список покупок, ребенка лучше вообще не брать с собой в магазин. Если есть возможность оставить его с кем-то, оставляйте. Или сходите в другой раз. А может с вашим списком сходит в магазин папа?

2. Если вы собираетесь с ребенком за продуктами, например, то выбирайте тот магазин, в котором нет отделов с игрушками, или обходите их стороной. Не нужно провоцировать ребенка, проверять на прочность его нервную систему.

3. Составляя заранее список необходимых покупок, озвучивайте вслух каждый пункт, чтобы малыш услышал. Желательно, чтобы в списке было 4-5 пунктов. Объясните, что вы пойдете в магазин и нужно купить то, что написано. Спросите, хочет ли ваш сын или дочь вам помочь? Детишки, как правило, с радостью реагируют на такое предложение.

4. Договор. Можно заранее договориться с ребенком, что покупки вы сделаете только по списку, не более. Обычно малыши "по-взрослому" с этим соглашаются. В магазине же в случае провокаций, просто напомнить, о том, что у вас договор. И, что важно, маме самой все покупки делать строго по списку! Договор, есть договор!

5. В магазине проявите немного терпения и не спешите сами "находить" необходимые товары. Дайте такую возможность вашему помощнику, но естественно немного направляйте и контролируйте этот процесс. Внимание ребенка сосредоточено на таком важном, взрослом деле. Сколько радости у него вызовет, когда найдется то, что есть в списке!

6. Советуйтесь. Если в вашем списке есть продукт, вариантов которого более одного в магазине, предложите ребенку выбрать самому. Особенно важно, если этот продукт будет кушать сам малыш. Поверьте, выбранное им самим он съест с большим удовольствием.

7. Поблагодарите за помощь сына или дочь. Объявите вечером папе при ребенке, какой у вас теперь есть помощник. Всей семьей порадуйтесь, похвалите малыша. Ура, у вас все получилось!

Мы с вами активировали деятельность малыша, направив его в нужное (мирное) русло. У сына или дочки просто не будет времени закатывать истерику или капризничать от скуки. В следующий раз ассоциация с магазином у ребенка будет благоприятная. Для него это такая взрослая интересная игра, которая даст ему немало полезного.

Мудрость йоги дает нам знание о том, что проблем нет, а есть задачи. А любую задачу можно решить и даже не одним способом. Значит, поводов для пессимизма нет, нужно жить и радоваться жизни. В наших силах привить детям хорошие навыки: родители, съедающие на завтрак с аппетитом овсяную кашу; папа, открывающий перед мамой дверь и пропускающий ее с дочкой вперед; выходной день, проведенный на природе всей семьей с подвижными играми и т. п. Взаимное уважение в семье, культура поведения и общения между членами семьи, взаимопомощь и взаимовыручка - из этих составляющих и идет формирование поведения ребенка в дальнейшем. Самодисциплина, самоконтроль, в первую очередь, требуются самим родителям, а там и детишки подтянутся.

7. Общество. Социум, друзья, улица немало приносят в воспитание ребенка. Внимательно относитесь к тем, с кем дружит ваш сынишка или доченька. Приглашайте друзей в гости, чтобы понять, чем живут дети, в какие игры играют. Диктовать, с кем дружить, конечно же, не стоит. Опыт показывает, что со временем неуместная дружба сама сходит на нет. Просто наблюдайте. Пока малыш еще маленький, в этом вопросе полегче. А вот с подростками уже серьезнее. Для них фактор друзей стоит выше, чем родители. И слушают они охотнее сверстников, нежели маму с папой, бабушку с дедушкой. Я нашла такой способ в общении с подростками, как я его назвала "Достучаться".

Метод 1 (метод Энергии). Если дочка ушла в свою "раковину" и не выходит на общение, лежит на кровати спиной к окружающим, да еще и под одеяло с головой спрячется. Сажусь рядом, начинаю разговор о том, какой она была маленькой и беспомощной крошкой, вспоминаю какой-нибудь очень трогательный момент из раннего детства. Таких моментов немало, поэтому повторяться не приходится. Это сначала монолог. Глажу по голове, нежно обнимаю и говорю, говорю. Это помогает ей внутренне расслабиться и забыть о "взрослых" проблемах, вернуться в детство и вспомнить о самых близких людях. Зажимы постепенно уходят. И вот уже дочка поворачивается ко мне лицом, начинает меня обнимать и тоже что-нибудь вспоминает смешное. Мы уже вместе смеемся. И после этого "раковина" сваливается, и дочка начинает рассказывать обо всем.

Метод 2 (метод Сознания). Суть проблемы озвучена ребенком. Теперь следует серьезно отнестись к тому, что бы ни было сказано. К примеру, ваш подросток влюбился. Ни в коем случае не насмехаться, дескать, какая любовь, ты еще маленький и т. д. Любви все возрасты покорны. Я внимательно слушаю, даю советы, но не в категорической форме, а дружественные: "Я бы сделала так на твоем месте, но решать тебе". Или у ребенка проблема с учебой, и он вам расскажет о том, что получил много двоек, но скрывал от вас, расстроить боялся. Не теряем времени даром, спасаем положение: достаем учебники, объясняем непонятные темы сами, либо ищем более компетентного человека (папа, бабушка, дедушка, соседка, репетитор). Но не бросаем ребенка, не ругаем, а протягиваем руку помощи.

Этот же способ "Достучаться" помогает, если дети не могут ладить между собой. Произошла у них серьезная ссора, каждый считает, что он прав, и на примирение или уступки никто идти не хочет. Родителей такая ситуация очень расстраивает, а дети стоят на своем. Что делать? Снова, как кинопленку, отматываем время назад и вспоминаем, как старший ребенок "ждал" младшего, который еще не родился. Как имя придумывали, как разговаривали с животиком, как на море ездили все вместе, и как же было здорово. Или как младший ребенок, прежде чем мама и папа, сказал, слегка коверкая, имя сестрички или братика. Сколько это вызвало приятных эмоций. Вернуть их к совместным моментам радости, и "лед растопится", они помирятся. Ваше душевное тепло, с которым вы будете вспоминать прошлое, передастся вашим детям, это очень приятные, трогательные моменты единения семьи.

8. Развитие. Чтобы уличное воспитание не принесло отрицательные плоды, займите свободное время сына или дочери творчеством или спортом. Сейчас очень большой выбор для развития способностей деток. Обязательно хвалите своих ребятишек за их успехи, старание. Это придаст им уверенности и стремления к новым свершениям. Вдохновляйте их на подвиги! А может ваш любимый человечек пожелает заниматься йогой? Замечательно, наверняка, вы уже прочувствовали эффективность этой замечательной системы самопознания на себе.

Итог: Подводя итог сказанному, хочется сказать, что воспитывать детей следует начинать еще до рождения - с любовью и радостью ожидания. По мере взросления помогаем, направляем, не уходя в крайности - методом гармонии. Сами становимся примером для своих детей.

Стать настоящим надежным и преданным другом своему ребенку - очень правильная позиция. Возникшая из детства тонкая ниточка доверия между вами будет крепнуть с годами. Мудрость йоги направит родителей на то, чтобы раскрыть тот потенциал, который в них заложен, и помочь сделать это своим детям. Так что занимайтесь йогой!

В йоге есть такая замечательная рекомендация: «Всегда относитесь к своим детям, как к учителю или учительнице, которые пришли в этот мир, чтобы учить вас». У меня трое детей, есть навык по воспитанию. Личный опыт подтверждает - это верная рекомендация. Мои взрослеющие дочки и маленький сын - самые лучшие учителя. Они научили меня очень многому, за что я им очень благодарна.

9. О.Сорокина. Превратим чистку зубов в йогу!

Одним ранним утром, перед своей ежедневной практикой йоги Простирания, за процедурой по чистке зубов, я поймала себя на мысли, что с каждым занятием йогой мой организм совершенствуется, тело очищается от шлаков, становится более выносливым и гибким, оттачивается разум. Тут же вспомнилась цитата известного йогина:

«Характерные признаки правильно - практикующего йогина: приятный сухой сладковатый запах тела, плотная упругая кожа золотистого оттенка, ясный пронзительный взгляд, четкая речь, спокойствие и невозмутимость, сухощавое мускулистое тело. От йогина не может дурно пахнуть - ни от кожи, ни изо рта. Йогин не может быть жирным. Йогин не может быть хилым. У йогина не может быть рыхлая вялая кожа. Йогин не может быть подвержен неконтролируемым эмоциям. Йогину не могут быть свойственны приступы неуправляемого словесного поноса. Все взаимосвязано. Дурной запах указывает на интоксикацию, которая ведет к отравлению мозга, что чревато неконтролируемой эмоциональностью, которая, в свою очередь, сводит на «нет» любые попытки управления мозговыми процессами.».

И я призадумалась. Мои зубы должны быть чистыми всегда! Это аксиома. И значит, как и за телом, за зубами также надо ухаживать! Но для меня чистка зубов давно превратилась в обычный бессознательный процесс: 2 раза в день - утром и вечером, ничего особенного, по 2-3 минуты за один раз, чисто на автомате. Что-то здесь не так! Размышляя таким образом, я закончила чистку зубов, осмотрела свои старания в зеркале и в очередной раз заметила налет на зубах, с которым пытаюсь бороться вот уже несколько месяцев! Вот тебе и чистота зубов! Как же его убрать?

В поисках ответа я решила найти информацию по технике чистки зубов. Конечно, выяснилось, что я очищала зубы неправильно, движениями вперед-назад (стоматологи это называют скоблением). Мало того, что такая техника не позволяет как следует очистить зубы, главная опасность таится в том, что при таких движениях мягкий налет «загоняется» под десну, где он в дальнейшем уплотняется и превращается в зубной камень. Поэтому стоматологи и рекомендуют чистить зубы круговыми движениями и в направлении от десны к краю зуба.

Затем я стала искать подходящую зубную щетку и пасту. Перепробовала множество, и в конце остановилась на щетке с небольшой головкой и множеством тонких щетинок. Она мягкая, но очень густая, и я на себе ощутила, как прекрасно такая щетка очищает зубы от налета. От паст с высокой абразивностью я отказалась, так как выяснила, что они неблагоприятно действуют на эмаль, и теперь выбираю зубные пасты, содержащие молочные или растительные ферменты, без лаурил сульфата натрия.

Флоссами (зубными нитями) и зубочистками я периодически пользовалась, но мне не нравилось, что иногда они травмировали десны. И совсем недавно я нашла прекрасную замену: ершики для чистки межзубных промежутков. Благодаря им я увидела, сколько налета скапливается между зубами, который никакая щетка не в состоянии вычистить.

Немного осознанного отношения.

Знание йоги хорошо тем, что всегда может быть использовано в повседневной жизни. Любую деятельность, даже такую обычную процедуру, как чистка зубов, можно превратить в практику йоги, благодаря чему получить лучший результат. Для этого нужно относиться к тому, что мы делаем, осознанно, и соблюдать два важнейших принципа йоги: доброты и здравого смысла.

Принцип доброты заключается в том, чтобы постараться не причинять вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости, а когда нет возможности не причинять вред, то нужно поступать так, как велит ваш долг.

Принцип здравого смысла, или логики, призывает тратить свою энергию и направлять свое сознание лишь на то, что приводит к достижению целей.

Что же означает соблюдение этих принципов в такой нашей повседневной гигиенической процедуре, как чистка зубов?

Во-первых, мы не должны причинять вред себе, своему организму. Этот вред может быть вызван как пренебрежением правилами гигиены (человек попросту забывает чистить зубы), так и неправильным выбором средств гигиены (например, зубных щеток и паст).

Во-вторых, нам следует применять свой здравый смысл и логику. Хотя второй принцип йоги ничего не говорит нам о выборе той или иной цели, думаю, все согласятся с нами, что сохранение здоровья - одна из приоритетных жизненных целей. Наше тело подарено нам предками, оно служит вместилищем души, и поддерживать его в отличном состоянии - наша обязанность. Поэтому к гигиене полости рта нужно относиться более осознанно. Данная статья как раз и призвана помочь нам пересмотреть свое отношение к гигиене, обратить внимание на укоренившиеся привычки и представления, и путем несложных рекомендаций укрепить здоровье зубов.

Зачем мы чистим зубы.

Чистка зубов и полости рта, как необходимая ежедневная очистительная процедура, известна с давних времен. В египетских гробницах возрастом более 5 тысяч лет находят «зубные палочки» - деревянные палочки, размочаленные на одном конце. Один из древнейших аюрведических текстов - «Чарака Самхита» - рекомендует пользоваться еще и скребками для языка. С течением времени зубная щетка эволюционировала, от свиной щетины и конского волоса мы перешли к нейлоновым и полиэстровым щетинкам, появились электрические и звуковые щетки и дополнительные средства гигиены.

В разные времена многие врачи (Гиппократ, Авиценна, Ги де Шолиак, Пьер Фошар, Делабарр) высказывались в пользу чистки зубов и давали соответствующие своему времени рекомендации. И это неудивительно, ведь зачастую лечение больного зуба заключалось, в его удалении. Без обезболивания, конечно, щипцами или клещами. Поэтому очень важно было сохранить здоровые зубы. Кроме того, позже, ученые пришли к выводу, что болезни зубов и полости рта оказывают влияние на весь организм. Бактерии зубного налета перемещаются в кровоток и способствуют формированию атеросклероза, который является основной причиной инфарктов и инсультов. Больные зубы, содержащие кариозные полости, являются источником хронической инфекции, которая постоянно держит иммунную систему человека в напряжении, а у беременных женщин даже может стать причиной выкидыша. В полости рта бактерии зубного налета вызывают кариес, гингивит и пародонтит с сопутствующим этим заболеваниям неприятным запахом изо рта. Уплотняясь, зубной налет превращается в зубной камень и приводит к потемнению эмали. Все это сильно отражается на внешнем виде современного человека, производит впечатление неопрятности и может не лучшим образом повлиять на жизнь в социуме. Наверное, каждый из нас может вспомнить кого-нибудь из своего окружения с больными зубами и неприятным запахом изо рта, Проблема в том, что человек привыкает к собственному запаху и не чувствует его, а вот для окружающих общение с ним может стать испытанием на тактичность.

Как добиться лучшего результата.

Итак, надеюсь, я убедила вас уделить больше внимания гигиене полости рта? Отлично! Давайте начнем. с волеизъявления. Для устранения неведения в любой области нашей жизни необходимы три составляющие: Ичха (воля), Джнана (знание) и Крия (действие). Поэтому, если вы хотите быть здоровым, примите для себя решение иметь здоровые зубы.

Для воплощения этого решения нам нужны Знание и Действие. Это значит, что вы самостоятельно или с помощью более опытных людей находите информацию о строении зубов, десен, языка, методах правильной чистки зубов, нужных средствах гигиены.

Но не ждите, пока вы получите всю информацию, действуйте уже сейчас! Предлагаю вам этим вечером почистить зубы так, как вы привыкли, или как считаете правильным, но - уделяя процессу больше внимания, чем обычно. Запомните свои ощущения, оцените результат, подумайте, что именно вам хочется улучшить и каких знаний и умений вам не хватает. По мере приобретения знаний наше Сознание расширяется, а за ним подтягивается и Энергия, то есть и Действие у вас будет получаться все лучше. Помните, чтобы получить стойкий результат, вам нужно выработать привычку к регулярному качественному уходу за полостью рта. Первое время, возможно, вы будете себе об этом напоминать, а в дальнейшем полная гигиена полости рта станет ежедневной необходимостью.

Чего мы боимся? Темноты и стоматологов!

Как в анекдоте: «Ну, боитесь вы стоматологов, это понятно, а темноты - почему? - А Вы знаете, сколько в темноте стоматологов!»

А все-таки, давно ли вы были у врача? Даже если вас ничто не беспокоит, профилактический осмотр поможет выявить начальные стадии заболеваний, оценить качество чистки зубов. Стоматологи рекомендуют один раз в полгода проходить профессиональную чистку зубов, во время которой специальными средствами удаляются над- и под-десневые отложения зубного налета и камня. А если вас беспокоят какие-либо заболевания полости рта, то тем более не стоит откладывать свой визит! Конечно, звук и вибрация бор-машины - не самое приятное удовольствие, и многие взрослые люди испытывают определенный страх. Если вы из их числа, для начала честно признайтесь себе в своих чувствах и эмоциях. А затем - проработайте их. Проследите, где они возникают, как выглядят, чем пахнут. выберите для себя любую подходящую визуализацию, в которой ваши страхи растворяются, трансформируются во что-то хорошее, и попрактикуйте некоторое время.

Помните, что любой страх происходит от незнания нашей истинной природы. Победа страха - это шаг на пути преодоления неведения.

А если честно, то бояться почти нечего. Даже мои дети без страха посещают стоматолога, потому что им не больно и очень интересно в кабинете у врача: там игрушки и мультфильмы, специалисты внимательно и по-доброму общаются с маленькими пациентами. Современные способы лечения и обезболивания шагнули далеко вперед даже со времен нашего детства, не говоря уже о прошлых веках. В том, что у нас болят и выпадают зубы, проявляется наша негативная карма, но зато положительная - заключается в возможности их эффективного лечения и сохранения. Вот вам и еще один повод задуматься, какую карму на будущее вы формируете своим сегодняшним отношением к вашим зубам. Дополнить и усилить качественный уход за ротовой полостью помогут некоторые приемы и техники из йоги. Во-первых:

Визуализируйте!

Во время чистки зубов закройте глаза, чтобы сосредоточиться на внутренних ощущениях. Кстати, стоматологи рекомендуют детям учиться самостоятельно чистить зубы именно с закрытыми глазами. А так как у детей фантазия развита замечательно, этот прием с успехом можно использовать и с ними.

Итак, проходя щеткой по каждому зубу, почувствуйте, какой именно зуб вы чистите, представьте, как зубная щетка удаляет весь налет, как эмаль зуба насыщается минералами из смеси слюны и пасты. Отслеживайте, какое состояние возникает в каждом зубе, вплоть до его корней, в деснах. Если есть заболевания, представляйте, как они ослабевают, исчезает воспаление в деснах. Как зуб крепко и прочно сидит в лунке, в кости челюсти.

Этот прием помог мне понять, где скапливается налет чаще всего, и теперь сложным участкам при гигиене полости рта я уделяю больше внимания.

Ритуал наслаждения вкусом и ароматом.

Как можно получить больше удовольствия от ежедневной гигиенической процедуры? В этом нам помогают производители зубных паст. Давно прошли те времена, когда все зубные пасты обладали одинаковой мятной свежестью, и сейчас нам предоставлена возможность насладиться многими новыми и необычными вкусами: пряными специями, ягодными миксами, терпкостью лечебных трав, сладостью лакрицы и даже ароматами розы и жасмина. Благодаря большому выбору нам можно научиться различать оттенки и нюансы вкуса. Конечно, я говорю про натуральные добавки - пасты с искусственными ароматизаторами не принесут пользы развитию вкусовых ощущений. Если нет особых проблем с зубами и врачом не назначено иное, пробуйте и экспериментируйте со вкусами - так мы задействуем дополнительный канал восприятия.

Самое большое впечатление на меня произвела зубная паста с запахом жасмина: во время чистки зубов нежный аромат ощущался во рту и носу. Я очень люблю жасмин, и прохладным зимним утром это хорошо поднимало мне настроение. После умывания я не завтракаю сразу, а сначала занимаюсь практикой йоги, поэтому легкий цветочный аромат я чувствовала, по крайней мере, еще минут сорок!

Главное - не глотайте зубную пасту, т.к. в ней часто присутствуют соединения фтора, в большом количестве токсичные для нашего организма и вызывающие флюороз. По этой же причине не акцентируйте внимание детей на вкусе пасты.

Язык расскажет о многом.

Кроме зубов необходимо очищать еще и язык, так как в пространстве между сосочками языка - папиллами - скапливается много налета, в котором активно размножаются анаэробные (живущие без кислорода) бактерии. Они ответственны за появление неприятного запаха, могут вызвать болезни полости рта, зубов и глотки, через кровоток попасть в жизненно важные органы. Опускаясь в желудок, они вызывают пищеварительные расстройства, накапливаясь в сосудах - становятся причиной атеросклероза.

Густой налет на языке, мешая контакту пищи со вкусовыми рецепторами, притупляет ощущение вкуса еды, и тогда приготовленные блюда кажутся пресными, невыразительными. По этой причине многие легко привыкают к «магазинной» еде и фаст-фуду - они обильно сдобрены специями и усилителями вкуса. С другой стороны, слабое ощущение вкуса пищи создает впечатление, что мы не наедаемся, и заставляет нас кушать больше.

Как и на ладонях, стопах и ушных раковинах, на языке имеют свои проекции внутренние органы. Легкие спроецированы на области языка спереди по бокам, сердце - чуть дальше между ними. Посередине - желудок, ближе к корню - кишечник. Так как связь между языком и органами взаимная, накопление налета на соответствующих зонах ведет к большей нагрузке на внутренние органы. Счищая налет и массируя определенные участки, можно стимулировать работу своего организма.

На свой язык я обратила внимание еще в подростковом возрасте, когда врач-гастроэнтеролог сказала мне, что обложенный белым налетом язык говорит о проблемах с пищеварительной системой. Это было действительно так, и с тех пор я начала очищать язык, надеясь, что на работу желудка это повлияет благотворно.

Кроме того, в стимуляции зон языка прослеживается еще одна очень интересная связь. Хорошо развитый артикуляционный аппарат (чьей важной частью является язык) помогает четко и понятно произносить слова. Наша речь, ситуации, когда нам приходится много говорить и формулировать свои мысли, развивают наш разум. Так что, уделяя внимание своему языку, очищая и массируя его, мы напрямую затрагиваем каналы связи с нашим мозгом и разумом.

Как и чем чистить язык? Индийские йоги пользуются тремя пальцами (указательным, средним и безымянным), сложенными вместе. Я чищу язык уже давно и раньше не знала об этом способе, поэтому привыкла к очищению зубной щеткой. Еще можно использовать чайную ложку или специальные скребки для языка. Если раньше вы не чистили язык, я считаю, что наличие индивидуального скребка в ванной комнате будет напоминать вам о важности этой процедуры.

Чистить язык нужно плавными легкими движениями от спинки к кончику. Чтобы не вызвать рвоту, не засовывайте скребок слишком далеко. Для очистки языка достаточно 2-3 легких движений. Многие опытные йоги советуют не бояться рвотного рефлекса - он мгновенно «проясняет» наше сознание. Если все-таки вас стошнит - не страшно, ничего такого остро-необходимого для организма вы не потеряете.

Для детей я рекомендую именно скребок, потому что у них сильнее выражен рвотный рефлекс и давление зубной щетки на спинку языка его усиливает. Плоская же часть скребка не приводит к такому эффекту.

К этой процедуре вы легко привыкнете за неделю, а пользу от удаления налета с языка почувствуете еще быстрее - появится приятная свежесть во рту, улучшится общее самочувствие.

Утренняя чистка зубов отлично сочетается с другой, не менее важной очистительной процедурой - джала-нети (промывание носа подсоленной водой).

Чем поможет хатха-йога?

В каком положении вы чистите зубы? Согнувшись и низко наклонившись над раковиной? Учитывая, что гигиене следует уделять не менее 3-5 минут, это не самая лучшая поза, чтобы начать день! Продолжительное сильное напряжение мышц спины к тому же опасно для здоровья. Я предлагаю поменять привычную позу полунаклона с напряжением спины - на позу без напряжения, с упором рукой на раковину или пружинящим упором о край раковины бедрами. Старайтесь держать спину ровнее, а если позволяет место около раковины, попробуйте. присесть. Точнее, примите позу Уткатасана (поза Стула), но не вытягивайте руки вверх, а просто чистите зубы с расправленными плечами. Эта поза укрепляет бедра и икры, способствует равномерному развитию мышц ног, тонизирует органы брюшной полости, стимулирует работу диафрагмы и сердца.

А знаете ли вы, каким образом хатха-йога может помочь в профилактике болезней зубов и десен? Это же всем известные перевернутые позы, в которых усиливается кровоснабжение головы и шейных отделов позвоночника.

Самая эффективная поза - Ширшасана, стойка на голове. Ее лечебное действие настолько многообразно, что ее часто называют «королевской» позой. Она позволяет избавиться от многих болезней и предупредить их возникновение.

Регулярное выполнение Ширшасаны обеспечивает прилив крови к клеткам мозга, стимулирует работу желез внутренней секреции, что сказывается на состоянии всего организма. Улучшается кровоснабжение сосудов лица и головы; в результате кожа лица, волосы, десны и зубы получают дополнительное питание. Ширшасана способствует восстановлению нормального зрения, прекращению выпадения и поседения волос. Освоение этой асаны дает человеку физическое и эмоциональное равновесие.

В мою повседневную практику йоги обязательно входят различные перевернутые позы, я стараюсь выбирать здоровую пищу, научилась и правильной гигиене полости рта. У меня двое детей, на вынашивание и кормление которых активно расходовался кальций. А недавно я была у стоматолога, который подтвердил, что мои зубы и десны в порядке. Надеюсь, что при правильном отношении к своему организму я надолго сохраню крепкие и здоровые зубы.

Итак, мы выяснили, что гигиена полости рта может стать настоящей практикой йоги. Этому способствует осознанное отношение к чистке зубов, приобретение полезных привычек. Йога поможет и преодолеть свои страхи, и, посредством нехитрых приемов задействовать тонкие механизмы нашего тела, стимулируя работу внутренних органов и оздоравливая весь организм. Не откладывайте - запишитесь к стоматологу, научитесь правильной гигиене, начните очищать язык, и результаты не замедлят сказаться! Причем эффект вы получите не только в качестве здоровых зубов, но и в лучшей работе всего организма. Здоровых вам зубов и белоснежной улыбки!

10. О.Нораева. Необходимость белка в вегетарианском меню

Йога начинается с доброты, с первого принципа - принципа ненасилия. На том же принципе основано и вегетарианство.

Когда мы начинаем заниматься йогой, то почти сразу задумываемся о переходе на вегетарианство, систему питания, исключающую из пищи продукты животного происхождения, в том числе рыбу и птицу. Среди множества причин, ведущих нас к вегетарианству, прослеживаются две основные:

- реализация принципа Ахимсы или непричинения вреда живым существам даже способом питания тела, а именно -отказом от употребления в пищу мяса животных;

- стремление к улучшению самочувствия, появлению легкости во всем теле в результате практики йоги.

Но зачастую только лишь исключить мясо из своего рациона - недостаточно для полноценного вегетарианского питания. И мы должны понимать, что при неправильно сбалансированной диете у вегетарианцев возможен дефицит жизненно важных нутриентов (биологически значимых элементов): белка, железа, кальция, жирных кислот омега-3, витамина D, витамина B12 и цинка. А, руководствуясь вторым принципом йоги, поставив перед собой цель - стать вегетарианцами, мы должны получить от этого только пользу и стать действительно сильными, выносливыми энергичными и здоровыми! Поэтому необходимо позаботиться о полноценной замене мяса вегетарианскими продуктами и блюдами.

На начальном этапе вегетарианства многие из нас начинают скучать по сытным основным блюдам, удобным невегетарианским закускам, а так же - по традиционной выпечке и сладостям. Традиционное питание и пищевая промышленность предлагает совсем скудный выбор полноценного вегетарианского питания, выпечки без яиц и желатина. Поэтому у меня и появилось предложение: давайте-ка сейчас готовить сами и будем надеяться, что в недалеком будущем предприимчивые вегетарианцы поскорее восполнят недостаток полноценного вегетарианского фаст-фуда, полуфабрикатов и выпечки для тех из нас, у кого нет времени или желания готовить самостоятельно.

Главное, на что следует обратить внимание при организации вегетарианского питания - обеспечение достаточного количества белка в пище.

Известно, что растительные белки усваиваются хуже животных: белки яиц и молока усваиваются на 96%, рыбы и мяса - на 95%, овощей - на 80%, а зерновых и корнеплодов - только на 20-60%.

Клетки растений, особенно - зерновых и бобовых, защищены прочной оболочкой, которую наши организмы не в состоянии переварить. Кроме того, зернобобовые содержат вещество - ингибитор, препятствующее расщеплению белка. Ингибитор необходим для того, чтобы в семенах «замерла» жизнь и они могли долго храниться. Разрушить это неугодное вещество можно проращиванием или варкой. И даже перед варкой зерно, а особенно - бобовые, лучше замочить или даже прорастить - как вам удобнее. Крупу достаточно замачивать на пару часов (можно и на ночь). А бобовые необходимо замачивать на ночь, до максимального набухания. Как только бобовые максимально набухнут в воде, остаток воды нужно слить, тщательно их промыть, а затем можно положить промытые плоды в холодильник или прорастить в теплом месте, накрыв посуду влажной марлей. Растительные белки, в основном, не сбалансированы по составу. Для того, чтобы клетки организма синтезировали белок, необходимо, чтобы белки поступали с пищей в пищеварительный канал, где они подвергаются расщеплению на аминокислоты, и уже из всосавшихся аминокислот будет образован белок. Всего существует 22 аминокислоты, а 8 из них считаются незаменимыми. Недостаток хотя бы одной из незаменимых аминокислот может снизить биосинтез всех белков, необходимых для нормальной жизнедеятельности организма. Причем важно, чтобы все аминокислоты поступали с пищей одновременно. Поэтому отсюда следует очень важное правило в вегетарианской кулинарии - смешивать в одном блюде различные зернобобовые, семена и орехи, а так же молочные продукты, тем самым смешивая их наборы аминокислот. Таким образом, питательные вещества в различных крупах и бобовых, семенах и молочных продуктах замечательно дополняют друг друга по вкусу и пищевой ценности.

Множество рецептов зернобобовых блюд существует в традиционных кухнях народов мира. Китайцы, например, очень любят рис с тофу - соевым сыром, и другими соевыми продуктами. Индусы употребляют рис с густым бобовым супом-далом, у нас в России - любят гречневую кашу с молоком, в Абхазии готовят традиционную кашу с козьим или овечьим сыром.

Привожу для вас примерный рецепт обеда, который полностью удовлетворит вашу суточную потребность в белке: суп из бобов и любая каша, заправленная семенем льна, кунжута или орехами (их можно предварительно слегка подсушить на сковороде и лучше смолоть в блендере или кофемолке). На одну порцию - около двух чайных ложек молотых семян или орехов. Такие заправки можно добавлять практически в любые блюда - салаты, супы, овощные рагу. Можно готовить и сложные каши, сочетая крупу с бобовыми, например, пшено-чечевичную кашу или нутовый плов...

Название блюда «Нутовый плов» - для новичков в вегетарианской кухне, возможно, звучит непривычно, однако это всем пловам плов! Его любят все - взрослые и дети, вегетарианцы и любители мяса! Абсолютно все, пробовавшие его, восхищались, интересовались рецептом и просили приготовить еще раз. Поэтому рецепт «Нутового плова» я для вас здесь и приведу! А для начала - поведаю о самом нуте.

Нут, турецкий горох, содержит в своем составе более 80 питательных веществ. Это источник высококачественного белка, хотя при этом - он низкокалориен и практически обезжирен. Нут стабилизирует сахар в крови, придает энергию, помогает пополнить запасы железа. Регулярное употребление нута снижает уровень холестерина в организме человека.

В нем содержатся такие полезные для иммунитета и крови - калий и магний. Кальций и фосфор, находящиеся в нуте - помогут укрепить костную ткань. И очень важен для нас марганец - минерал, который является составной частью многих ферментов, важных для защитных функций организма и выработки энергии. Всего одна чашка нута поставляет 84.5% дневной нормы этого очень важного минерала. Нут - превосходный источник минералов, а именно молибдена, который является обязательным компонентом фермента, ответственного за нейтрализацию вредных консервантов, обычно добавляемых к готовым продуктам.

Итак, нутовый плов

Продукты:

• 2 стакана сухого нута

• 700 г моркови (чем больше, тем вкуснее и сочнее)

• 200 г репчатого лука

• 1,5 стакана длиннозерного риса (пропаренного, басмати)

• 0,5 стакана черного риса (можно без него)

• 150 г растительного масла без запаха

• 2/3 стакана темного изюма

Букет специй:

• палочка корицы

• 5 шт - кардамона

• любой перец горошком - 3 чайные ложки (черный, белый, красный - взаимозаменяемы и сочетаемы)

• зира - 1 ст.л. с горкой

• куркума - 1 ст.л. без горки

• можно использовать приправу для плова из пакетика - 2 ст.л.

• соль.

Для подачи:

• чеснок и кинза, свежие помидоры дольками.

Пропорции и набор специй - по вашему вкусу и наличию. Однако указанное сочетание является очень удачным.

Нут замачиваем с вечера в большом количестве воды. На следующий день - промываем и ставим вариться, положив в эту же кастрюлю промытый черный рис. Промываем и замачиваем обычный рис в большом количестве воды. В это время чистим морковку, лук. Разогреваем масло в казанке. Шинкуем морковку и лук крупной соломкой, толщиной около 0,5 см. Кидаем овощи в горячее масло и поджариваем на большом огне до румяности. Добавляем промытый изюм, перемешиваем.

Затем разгребаем овощи по сторонам и в центр, в масло, добавляем не порошковые приправы, поджариваем до аромата, перемешиваем.

К этому времени у нас уже варится нут (с черным рисом) около 20 минут. Перекладываем его в казанок, добавляем порошковые специи, соль и перемешиваем. Если на этой стадии в казанок положить нут без жидкости и добавить чуть больше масла, можно поджарить смесь нута с овощами до золотистых корочек. А можно сразу положить нут в казанок с жидкостью, в которой он варился, и перемешать.

Сверху выложить замоченный рис ровным слоем. Залить кипятком на 1 см. выше уровня риса и варить на небольшом огне до готовности риса и полного выкипания воды. Дать настояться под крышкой 20-30 минут. Перемешать.

Подавать горячий плов с любовью!

А так же - с мелко порубленными: чесноком, зеленью кинзы, дольками помидора. Так же к нутовому плову - отлично подходит кефир или другой кисломолочный напиток с солью и любимыми специями.

Это блюдо, действительно, удовлетворяет жажду различных вкусов и фактур, оно очень сытное, но при этом - не обременяет пищеварение. А так же насыщает организм белками, аминокислотами и другими очень важными нутриентами.

Йога утверждает, что рождение в теле человека - большая заслуга, а также - дар свыше, который нужно беречь. Потому, что только в человеческом теле мы можем достичь успехов в йоге. Практикующий йогу должен адекватно заботиться о своем теле, как о точном, сложном и тонком инструменте, который позволит ему впоследствии разнообразно проявляться в этом мире.

Вегетарианство очень способствует духовным практикам, как и духовные практики, рано или поздно приведут к вегетарианству. Прислушивайтесь к своему организму, улавливайте гармонию в сочетании здоровой пищи и духовном развитии!

11.Е.Кулакова, А.Безменова. На пути к счастью

Вы когда-нибудь задумывались над тем, как прекрасно, что в нашей жизни есть дети?! Речь даже не о том, что благодаря детям продолжается жизнь на Земле. Речь о том, сколько радости детишки дарят миру! Как сияют глаза мамы, когда так искренне улыбается ее ребенок! Как светится гордостью папа, когда малыш делает первые шаги!

А замечали ли вы - какая гармония царит в доме, когда разные поколения одной семьи собираются за одним столом. Ощущение того, что все вместе и рядом, чувство уверенности и надежности от того, что нас всегда поддержат в трудные моменты жизни. Как важно нам это чувство, что мы нужны кому-то, что нам всегда рады и всегда ждут!

И теперь представьте, как тяжело и грустноприходится молодой семье, у которой по каким-то причинам не может быть детей. А таких причин может быть очень много. Как же поступать в таком случае? Ведь очень хочется состояться, как родители! Да и на лицо - потребность быть нужным кому-то! А колоссальное женское стремление - отдавать любовь?. Если нет выхода этому чувству, сможет ли женщина и вся семья в целом обрести счастье?... Конечно, можно делать вид, что все хорошо, нет детей - значит и не надо, и так все гармонично. Но надолго ли хватит сил на такую игру в «гармонию»? Ведь чувство неудовлетворенности имеет свойство накапливаться и это неминуемо может привести к разрушению семьи. Неужели таков неутешительный прогноз для каждой бездетной семьи? Конечно, нет. Есть варианты выхода из такой ситуации! И один из таких вариантов - усыновление.

При рождении ребенок попадает в заботливые руки мамы и папы, бабушек и дедушек, он купается в их любви и внимании! Но некоторых детишек ждут стены больничной палаты, дом малютки, а затем и - детский дом. Их родители отказались от них, но они также нуждаются в заботе, внимании и любви, в вашей любви. Они ждут вас - вас, у которых за долгое время ожидания накопилось столько тепла на сердце, столько не восполненных чувств и эмоций! Это грустно! Несчастье в квадрате.

Ведь в данном случае есть две стороны, которые несчастны и очень нужны друг другу. На первый взгляд, казалось бы, эта проблема так просто решается, но...

Когда к нам приходит мысль о том, что мы готовы были бы усыновить ребенка, сразу появляются и сложные вопросы. Они неизбежны для тех, кто раньше не сталкивался с процедурой усыновления. Что ждет нас на этом пути? Попробуем разобраться, ответив на самые распространенные вопросы. И, прежде всего, постараемся логически проанализировать наше решение.

Во-первых, согласно учению Родовой йоги, не бывает чужих детей, и приемный ребенок может оказаться не чужим для нас человечком, а родственной душой из прошлой жизни. Нужно всегда об этом помнить!

Во-вторых, как показывает личный опыт, у нас - будущих родителей, должно быть огромное желание сделать другого человека счастливым, отдавая ему всю свою любовь и заботу. Это желание поможет нам пережить сложные моменты адаптации и преодолеть бюрократические препоны, которые иногда имеют место быть при усыновлении. Такие детишки имеют очень тяжелую судьбу. Если ребенок попал в детский дом, это значит, что у него не простая кармическая ситуация и нам нужно будет постоянно помогать ему преодолевать всяческие трудности. Если мы не готовы к этому, то можем испортить жизнь себе и ребенку. Мы видели детей, которых возвращали в детские дома, так как родители не рассчитали свои силы. Это огромная травма для детишек. В каких-то случаях все заканчивалось хорошо и состоялось повторное усыновление. Но такой «happy end» бывает не всегда.

В-третьих: это очень ответственный шаг. Нам нужно внимательно прислушаться к своему сердцу, и оно нам подскажет, наш это ребенок или нет. Внутри нас должно появиться глубокое чувство, причем у обоих родителей. По крайней мере, у нас было так.

Итак, если вас не напугало все вышесказанное, и вы полны решимости и уверенности в своих силах, идем дальше.

Кто может быть усыновителем (опекуном)?

В соответствии со ст.127 Семейного Кодекса РФ, опекунами (попечителями), усыновителями могут быть совершеннолетние дееспособные граждане. Не могут быть опекунами (попечителями), усыновителями: лица, признанные судом недееспособными или ограниченно недееспособными; лица, лишенные родительских прав, ограниченные в родительских правах; лица, отстраненные от выполнения обязанностей опекуна (попечителя); лица - бывшие усыновители, если усыновление отменено по их вине; лица, которые по состоянию здоровья не могут осуществлять обязанности по воспитанию ребенка; лица, не имеющие постоянного места жительства, а также жилого помещения, отвечающего установленным санитарным и техническим требованиям; лица, имеющие на момент установления опеки, усыновления судимость за умышленное преступление против жизни или здоровья граждан; лица, которые на момент установления опеки не имеют дохода, обеспечивающего усыновляемому ребенку (опекаемому) прожиточный минимум, установленный в субъекте РФ, на территории которого проживают усыновители (опекуны).

Ответим на типичные вопросы, которые задают будущие родители:

"Я живу в съемной квартире, а постоянного жилья у меня пока нет. Когда обзаведусь квартирой, займусь вопросами усыновления. А пока и думать нечего. В моей ситуации не на что надеяться".

Для усыновителей не установлены федеральные ограничения по размеру и качеству жилья, а органы опеки обязаны руководствоваться нормами местного законодательства. Регионы имеют право устанавливать свои собственные нормы. При отсутствии таких норм, суд, с учетом рекомендаций органов опеки, вправе самостоятельно решать вопрос о соответствии состояния жилья заявителей санитарным и техническим требованиям для усыновления.

Что означает, что теперь будущему усыновителю достаточно иметь постоянную регистрацию, где бы то ни было, и место для проживания, отвечающего санитарным нормам. Такая система легализует практику органов опеки и попечительства в выдаче положительных заключений усыновителям, у которых нет достаточной для усыновления жилплощади по месту постоянной регистрации, но имеется возможность для длительной аренды жилья или проживания у родственников.

Эта ситуация достаточно часто встречается у жителей крупных городов или у граждан, приезжающих на заработки из регионов. С принятием поправок таким усыновителям будет проще получить заключение в органах опеки и попечительства по месту фактического жительства и, в большинстве случаев, не потребуется получение Акта обследования жилищно-бытовых условий по месту постоянной регистрации.

Обратите внимание, что жилье может быть съемным (арендованным), нужен только договор аренды. Многие думают, что если у них нет своей квартиры, то до тех пор, пока не появится свое жилье, они не смогут усыновить (стать опекуном).

Может ли усыновить ребенка одинокий человек?

Да, может. В законодательстве предусмотрено усыновление - как супружеской парой, так и одним из супругов, или одиноким - не состоящим в браке усыновителем. Разница в процедуре минимальна: супружеская пара предъявляет суду свидетельство о браке, одинокий усыновитель - свидетельство о рождении. Если у вас гражданский брак, то усыновить ребенка сможет только кто-то один из вас.

Законодательством предусмотрена материальная помощь усыновителям (опекунам) ребенка.

Многие думают, что:

• «в обеспеченном детском доме ребенку будет лучше в плане материального обеспечения». Знайте, что никакие дорогие игрушки не заменят родительской любви, ласки, заботы и поцелуя на ночь;)

• «это чужие дети и, усыновляя ребенка из детского дома, вы, якобы, отнимаете его у биологических родителей». Поверьте, они им не нужны, а государство помогает деткам потому, что это его ответственность, да и больше некому. В результате получается, что они совершенно никому не нужны. А ведь могут стать вашими - самыми родными и любимыми!

Усыновление (опека) - это очень ответственный шаг, поэтому, если у вас есть хоть малейшее сомнение, - не торопитесь!

А в качестве поддержки для вас - представляем полезную информацию!

Сейчас появились "Школы приемных родителей", которые помогают освоить необходимые знания в области воспитания, ухода и защиты ребенка, справиться с трудностями приема, стать компетентным опекуном (усыновителем, приемным родителем, патронатным воспитателем), воспитать ребенка, чья история жизни омрачена потерями и неблагополучием.

Существует очень много форумов, в которых представлены реальные истории об усыновлении (опеке), где приемные родители делятся своим опытом, там всегда можно задать необходимые вопросы.

В настоящее время хорошо развито волонтерское движение помощи деткам в детских домах, в том числе и наш фонд yogadobrota.ru, можно присоединиться к нам и какое то время поездить по детским домам.

Кроме того, существует такая форма устройства, как "Гостевой режим". Вы просто забираете ребенка к себе в гости на выходные или праздники. Не все готовы сразу взять малыша в свою семью, поэтому для многих, кто хочет сделать что-то полезное для деток, гостевой режим может оказаться как раз самой подходящей формой помощи. Это позволит ребенку узнать, как устроена жизнь вне стен детского дома, заглянуть в новые пространства жизни. А вам - понять, готовы ли вы к следующему шагу.

Так, что же нас ждет на этом пути? Самая вкусная конфетка, спрятанная в шкафу для мамы, много нежных и теплых слов, маленькая детская ладошка в руке, сопящие носики рядом на подушке, а также - долгая и кропотливая работа в воспитании, в помощи ребенку по адаптации к новой среде. Вы поможете ребенку увидеть мир в новом ракурсе - в ракурсе доброты, и сами будете меняться вместе с детьми, будете и учиться у детей. Это ваш серьезнейший шаг к саморазвитию и самосовершенствованию. Конечно, впереди вас ждет сложный период, но оно того стоит! Если бы мне пришлось пройти весь путь усыновления заново, я, не задумываясь, сделала бы это снова! Мы меняемся, меняемся в лучшую сторону, это порой бывает нелегко, но, замечая положительные результаты, - забываешь о трудностях. Что помогает? Конечно же, регулярные занятия йогой, медитация «Да будут все живые существа счастливы», и доверие Вселенной.

12. О.Калиничева. Волшебство ньяса йоги

Просыпаюсь рано утром от звука будильника. 6 часов 15 минут. жутко хочется спать. Хроническое недосыпание - наверное, бич нашего времени для жителей всех больших городов. Глаза напрочь отказываются открываться. Голова как будто бетонная. Внутри нарастает злость: «Опять на работу! Ну кто придумал работать с 8 часов???» Рядом завозился муж, в полусне протянул руку к моей голове и ласково потрепал где-то в области макушки. Жуткая тяжесть куда-то исчезла, сознание вышло из сна и глаза открылись сами собой. Как ни в чем не бывало, я встала и начала собираться. Настроение сменилось на позитив, и даже пришло вдохновение прожить в гармонии этот прекрасный день.

Сила прикосновения. Что она таит в себе? Никогда не задумывались?

Об этом нам повествует раздел йоги под красивым названием «Ньяса». Повторите про себя несколько раз: ньяса, ньяса, ньяса. Какие ассоциации всплывают сами собой? Мне сразу представляется мягкая пушистая кошечка, которая ласково трется о мою руку.

Этот раздел на современный лад называют «йогой прикосновения» или «йогой массажа».

Ньяса йога - невероятно сильная, могущественная йога. Но по той причине, что и теория, и практики достаточно сложны в понимании, она пока не получила широкого распространения.

Хочу исправить этот момент! Пишу статью на понятном языке для любых современных людей, даже для тех, кто впервые видит или слышит слово «йога».

Откуда возникло такое жгучее желание поделиться «тайными учениями» со всем миром, далеким от заумных древних философий? Все очень просто: практическая польза! В ньяса йоге есть мощнейшие инструменты, которые вы можете применять уже сегодня, прочитав эти несколько страниц. Пусть, не понимая до конца принцип действия. Но эти инструменты могут сильно изменить вашу жизнь. Изменить отношения в наилучшую сторону с вашими мужьями, женами, детьми, родителями. в конфликтных ситуациях, которые, порой ставят в тупик даже самых сообразительных и житейски мудрых людей.

Механизм работы ньяса йоги, «йоги массажа», основан на сложной, глубинной теории устройства всей вселенной и нашего тела в частности. Все, кто хочет ознакомиться с ней подробнее, могут изучить раздел «Ньяса йога» на сайте Международного Открытого Йога Университета www.kurs.openyoga.ru.

Вкратце теория: в йоге считается, что кроме физического тела, у человека есть еще тонкое тело и тончайшее. Эти тела состоят из многочисленных тонких каналов и центров. Один из этих центров считается самым важным в жизни современных людей - Сердечный центр (в физическом теле локализуется примерно в центре груди). Он «регулирует» такую сферу жизни как чувства человека. Если Сердечный центр гармонизирован и развит, то у человека все в порядке в отношениях с внешним миром: в его семье царит понимание, спокойствие, счастье, радость, любовь. На работе тоже все ладится. А если Сердечный центр по каким-то причинам не находится в гармонии, не развит, иногда говорят «закрыт», то такого человека преследуют постоянные проблемы в сфере отношений, как дома, так и в других социальных коллективах. Дети капризные, не важно, по причинам или без, муж-жена не отличаются пониманием, а по большей части требовательны и холодны.

Какой же волшебный инструмент использует Ньяса йога, чтоб гармонизировать Сердечный центр и помочь человеку наладить свою жизнь? Древние йоги и йогини, полностью познавшие устройство человеческого тела со всеми его тайнами и тонкостями оставили нам такую информацию: Сердечный центр напрямую связан с тактильными ощущениями, с нашей способностью осязать. Каждый из вас может убедиться в этом на своем собственном опыте. Вспомните любое неприятное тактильное ощущение: кто-то толкнул, ударил, ущипнул. Какие чувства и эмоции сразу накатывают? Скорее всего, негативные. Хочется в ответ проявить агрессию. Или наоборот: вспомните, как кто-то обнял, погладил, мама приласкала, просто прижав малыша к животу. Что ощущаете? Да. Спокойствие, наслаждение, защищенность, желание делиться любовью и добротой.

В древние времена образ жизни был такой, что люди больше находились в тактильном контакте, чем современные. Дети росли рядом с мамами, могли в любой момент подойти приласкаться. Мылись люди в теплых банях с душистыми вениками, а не в холодных душах. Пойди, попарься - такое количество тактильных ощущений получишь, что и массаж уже не нужен. Ньяса йога происходила естественным путем. Люди жили намного более гармонично. Дети росли в атмосфере ласки, любви, и это чувство оставалось в их душе на всю жизнь.

Мы же, как правило, с малых лет отдаем малышей в садики, сами, сломя голову, несемся на работу. Понятно, что ни в садиках, ни на работе нас обнимать никто не собирается. В итоге современные люди чуть ли не с рождения страдают от недостатка естественных тактильных ощущений. Почему-то распространен стереотип, что новорожденного надо приучать к самостоятельному время провождению, пусть лежит в кроватке или коляске, сам играется, а на руках у мамы делать нечего, тяжелый. Этим закладывается нервозность и капризность у детей. Многие мамы почему-то всячески пытаются сократить время взаимодействия с ребенком, отвлекая его новомодными игрушками или мультфильмами, лишь бы не приставал.

А дитя не унимается: не интересны игрушки, возьми меня, мама, лучше на руки!!!

Дети, чистые пока еще создания, чувствуют свои естественные потребности и не стесняются выражать свою заинтересованность в них. У взрослых же настолько сознание забито всякими стереотипами, навязанными шаблонами, что естественным путем сохранять гармонию они уже не в состоянии. Сначала ломается психика, потом возникают более страшные болезни физического тела.

В каждом частном случае - это вопрос страданий одного конкретного человека. В общем случае - это вопрос существования человечества вообще. Либо мы пойдем по пути эволюции и изменим свою жизнь к лучшему - начнем развивать свои Сердечные центры, налаживать сферу чувств, жить в гармонии с собой и окружающими и процветать. Либо человечество окончательно скатится в безразличие, холодность, жестокость к себе и близким, а уж тем более посторонним людям. И рано или поздно кто-нибудь особенно несчастный завяжет какую-нибудь страшную войну. У историков встречаются такие мнения, что предыдущие цивилизации погибали именно по этой причине: технический прогресс шел вперед духовного развития. Человечество создавало ужасные виды оружия, способные уничтожить весь мир раньше, чем научалось понимать ценность любви к людям, ценность самой человеческой жизни. Хотели убить других, а получалось, что убивали в том числе и себя. Не хочется такой же исход повторять.

Чем каждый из нас отдельно взятый член общества может внести посильный, наиполезнейший вклад в счастье всего человечества в целом? Начните с себя! Начните налаживать хотя бы свою жизнь! И этим вы уже снимите одну проблему с социального общества. Пусть ваша жизнь будет в ваших руках. Тогда не придется ругать злых воспитателей в садиках, неадекватных учителей в школах или невменяемых начальников, которые портят вам и вашим близким всю жизнь.

Вопрос: «как?». Очень просто! Прямо сегодня берем и начинам до-получать и до-давать близким естественно необходимые тактильные ощущения! Для этого вовсе не обязательно быть мастером массажа и адептом Ньяса йоги.

Самый простой вариант - довериться ощущениям, и просто погладить, пообнимать мужа-жену, ребеночка так, как хочется, как для вас это естественно, как вы бы хотели, чтоб кто-то прикоснулся к вам. Но уделять этому какое-то время, хотя бы минут десять - пятнадцать в день или сколько захочется больше.

Конечно, может настроение вовсе не располагать к таким нежностям. Попробуйте пересилить себя на начальном этапе, в процессе вся зажатость и неприятие уйдут сами собой. Вы почувствуете, как соскучились по своим близким. Как приятно почувствовать их близость, теплоту, погрузиться в эти волшебные ощущения.

Второй вариант - воспользоваться «сценарием» практики Ньяса йоги. Как я упомянула выше, у человека кроме грубого физического тела есть еще тонкое и тончайшее тела, которые, образно говоря, состоят из многочисленных каналов и центров. Самый основной канал называется «Центральным». И считается, что сначала надо прорабатывать методами Ньяса йоги именно Центральный канал. Он располагается приблизительно вдоль позвоночника от копчика до макушки. Когда мы делаем ньясы - прикосновения, считается, что мы прочищаем эти самые каналы тонкого тела. Если «чистим» тонкое тело, то эффект обязательно передается и на физическое грубое тело. Оно тоже становится чище, более здоровым. То есть, делая ньясу другому человеку, мы помогаем ему не только стать более гармоничным в плане эмоций и чувств, но и обрести физическое здоровье.

Вообще, не зря с древних времен существует поговорка: «все болезни от нервов». Какая-то доля истины в народной мудрости всегда есть.

Один из сценариев практики Ньяса йоги.

Человек, получающий ньясу, лежит на животе.

1. Сначала проводим рукой от его копчика до макушки, достаточно уверенно нажимая пальцами на позвоночник, но, не причиняя ни малейшего дискомфорта. Постоянно держим в голове мысль: «Делаю так, как хотел бы, чтоб делали мне». Потом рука возвращается обратно: от макушки до копчика по позвоночнику. И так несколько раз: вверх - вниз, вниз - вверх. Это называется «чистим Центральный канал». Можно последние несколько раз сделать, ослабляя давление и в конце еле касаться позвоночника пальцами. То есть «массаж» превращается из грубого в тонкий, и завершается едва заметными касаниями.

2. Потом переходим к проработке Левого и Правого каналов, которые проходят, согласно теории йоги, слева и справа от центрального канала. От копчика проводим пальцами вверх слева от позвоночника, доходим до макушки и «опускаемся» до копчика уже справа от позвоночника. Потом в обратном направлении. Снова повторяем несколько раз. В конце ослабляем давление, чтоб ощущения от ньясы утончались.

3. Далее растираем и поглаживаем всю поверхность спины.

4. Потом хорошенько растираем полностью ноги до самых кончиков пальцев. Полностью руки - также до кончиков пальцев. Шею, голову. Движения массажа могут быть любыми - как захочется, так и массируем, полагаясь на собственную чуткость и интуицию. Придерживаться можно одного правила: от грубого к тонкому. То есть когда начинаем прорабатывать новую часть тела, давление рук достаточно интенсивное, потом прикосновения становятся чуть мягче, потом еще нежнее и завершаем массаж этой части тела еле заметными прикосновениями.

5. Оставляем человека отдохнуть на 5-15 минут.

Такой нехитрый сценарий действий может с легкостью «реанимировать» усталого мужа после тяжелого рабочего дня или снять головную боль престарелой бабушке.

Не обязательно каждый раз проделывать весь список «от и до». Можно просто помассировать какую-то одну часть тела, например спину или голову. Главное, чтоб с близкими регулярно происходил тактильный контакт.

Не обязательно пугать жену-мужа: «Ложись! Я буду открывать тебе сердечный центр ньяса йогой!» Скорее всего неподготовленный правильной информацией супруг испугается и откажется. Просто можно предложить: «Любимый, ты устал. Полежи, я сделаю тебе массаж». «Любимый» или «любимая» просто растает от радости и благодарности. Вот увидите. Детишки в основном такой массаж воспринимают просто «на ура». Мой сын каждый вечер перед сном просит массаж. И засыпает в считанные минуты, стоит прогладить его по спинке, ручкам-ножкам, головке, как довольное посапывание заполняет тишину комнаты.

Из своего опыта могу поделиться отличными результатами: когда стала регулярно применять Ньяса йогу в общении с мужем, отношения вышли на качественно новый уровень доверия, какой-то душевной близости, любви. Ребенок стал значительно спокойнее. Перестал огрызаться и переговариваться. Логично сделать вывод, что и мужу, и ребенку явно не хватало тактильного контакта, ласки и любви. А как же ее передавать - эту ласку и любовь? Мы привыкли дарить нежность только по зову сердца, если настроение хорошее - то и приласкать кого-нибудь хочется. А как часто у современных людей настроение настолько хорошее? Довольно редко, к сожалению. Вот и причина плохого поведения у детей, холодного отношения мужей с женами.

Что делать? Как себе помочь? Не надо ждать своего хорошего настроения. Можно никогда не дождаться. Усилием воли брать свою жизнь в свои руки и решительно исправлять ситуацию. В любой йоге успех достигается одним важным фактором - регулярностью. Каждый день уделяйте время ньясе, хоть по пять минут, но каждый день. Например, многие после работы смотрят телевизор. Очень хороший повод подойти к мужу и помассировать ему спину, шею и голову, пусть даже он сидит, а не лежит. Не важно.

Ребенку можно сделать ньясу перед сном, предложив игру «спокойной ночи»: приговаривая «спокойной ночи, ручки, спокойной ночи, ножки, спокойной ночи, шейка.» и так все тело, поглаживать соответствующую часть тела. Ребенок засыпает «на раз».

И муж (жена), и дети после такого нехитрого ньяса-массажа будут просто в восторге, просто счастливы. Ощущения невероятно приятные.

И что самое интересное, через какое-то время навыки ньясы передаются тем, кто ее регулярно получает. Через пару месяцев мой муж стал ко мне чаще подходить во время каких-то домашних забот и поглаживать то спинку, то плечи. Настроение от такого прикосновения меняется «на ура». Накатывает ощущение комфорта, нужности, любви. Просто начинаю чувствовать себя женщиной! А что еще для счастья надо? Также и ребенок неосознанно перенял привычку прикасаться, массировать, гладить. Можно быть спокойной за его будущую семейную жизнь. Подойдет, обнимет, по руке погладит. ну как такого можно ругать или злиться? Никак. Так и живем довольные и счастливые.

Плюс, вспоминаем теорию йоги, о которой было рассказано в начале статьи: тактильные ощущения (ньяса) раскрывают Сердечный центр. То есть после тактильного воздействия ваши близкие будут склонны более проявлять добрые чувства, чем негативные со всеми соответствующими последствиями. Дети послушные и спокойные, супруги добрые, внимательные, ласковые. Родители спокойные, ненавязчивые.

От всей души желаю Вам успешно воспользоваться нехитрыми способами волшебной Ньяса йоги, чтоб жить в счастье, любви и гармонии!

13.Е.Вагнер. Белое Золото. Стихи

Нас ждут Алтай и Гималаи,

Катунь и Ганга встретят нас,

Когда мы вспомним все, что знали,

Но забывали много раз.

Мы снова ждем начала года

На 23-м этаже,

У самой кромки небосвода,

На безымянном рубеже

Любви, стихов и сновидений,

Пульсирующих в глубине

Галактик и сердцебиений,

В тебе и мне.

Прекрасный и юный бог

Склоняется надо мной,

И выдох его и вдох

Проходят насквозь волной,

И я наполняюсь им,

Сияньем его лучей

В преддверье холодных зим

И долгих, как сны, ночей,

И хочется пригубить

Божественный лунный сок,

И сладость любви испить

До самых последних строк.

Какими ее называть именами,

Если она во всем?

Если за всеми словами и снами

Слышится вечный Ом?

Как же она шелестит шелками,

В музыке лет и зим,

В танце любви в неизвестном храме,

В благословенном Хрим!

В тайну тел, отношений, любви, наслаждений

Завлекает нас сила желанья,

В омут взлетов, падений, и опять восхождений

По ступеням самопознанья.

Но однажды мы выйдем, забывая тревоги,

К крыше мира в земном закате,

И нас встретят в объятья живые боги

От Сварога до Сарасвати.

***

И в небе над Индийским океаном

Мы будем с тобой спать ладонь к ладони,

И посылать сиянье дальним странам

Сквозь сны и облака - в земном поклоне.

И принимая телом душу Ганги,

И открывая взоры Гималаям

Мы обнаружим тайный Путь, мой ангел

В глубины сердца, названные раем.

***

Ты покажешь мне краски Востока

И растаешь в вечернем дыму,

И в круженье мирского потока

Я опять ничего не пойму.

Но спускаясь к воде в Варанаси,

Я склонюсь перед белой луной,

Ибо знаю одно - Тат Твам Аси,

Тат Твам Аси, возлюбленный мой!

***

Твои имена разливаются медом,

Я чувствую терпкую сладость во рту,

Я чувствую радость меж небом и небом,

И славлю всем сердцем твою красоту.

Ладонью - к ладони, глаза - за слезами,

Рассвет ожиданьем любви опьянен,

И я призываю тебя, осязая

Губами все тысячу восемь имен.

Боль переплавится в белое золото,

И засияет сердечная чакра,

Все пережито и все перемолото

В мире, разбитом на микро и макро:

Здесь - бесконечность шагов плюс единственный

Мне до тебя через все отражения,

С зимней луною и майскими листьями,

От Рождества и до Преображения,

От Воскресения и до Успения,

В свете гирлянд и в тоске одиночества,

В сладости мантры от долгого пения,

В жарком огне неизбежного творчества.

***

Снег связывает землю с небесами,

Меня - с тобою, Рождество - с Россией,

А Новый год - с двенадцатью часами

И месяцами с их премудрой силой.

Как говорила девочка-принцесса,

Без первоцветов не начаться году,

Хотя о нем давно вещает пресса,

Предсказывая звезды и погоду.

Мы календарь читаем между строчек,

На счастье в нем - подковою омега.

Ты привези мне аленький цветочек,

Ты знаешь, как найти его под снегом.

***

Проходит все, и эта боль пройдет,

Как ветреная осень по озерам.

И нам поможет лотосовый мед

Возлюбленных увидеть ясным взором.

Сквозь серебристо-синие лучи

Хрусталь души наполнится любовью,

И в свете фиолетовой ночи

Приблизятся созвездья к изголовью.

По вкусу капель Млечного Пути,

Любимых губ и золотого меда

Мы все поймем и вспомним без пяти

Минут до наступающего года.

Здесь Вы можете написать свою будущую статью, мысль или то, что пожелаете)))

Здесь Вы можете написать свою будущую статью, мысль или то, что пожелаете)))

Оглавление

Йога - наша жизнь! Часть 1

Предисловие

1. Н.Вежнина. Пассионарная теория этногенеза Льва Гумилева - как иллюстрация аксиомы № 12 третьей подгруппы системы макрокосмоса

2. Е.Вагнер. О Внутренней Женщине, о Духе Земли, русских мужчинах и женщинах, воспитании детей и возвращении Домой

3. А.Порхун. Что такое любовь?

4. Андрей Подрядов. Что такое Джнана-Йога? Или Откуда растут ноги у Джнана-Йоги?

5. Ольга Нораева. Беременность и роды с йогой

6.Е.Вагнер. Танец Дели. Нам всем пора повзрослеть

7. А.Павлова. История многодетной мамы: С йогой рожать легко!

8. Е.Фомина. Воспитание ребенка с позиции йоги

9. О.Сорокина. Превратим чистку зубов в йогу!

10. О.Нораева. Необходимость белка в вегетарианском меню

11.Е.Кулакова, А.Безменова. На пути к счастью

12. О.Калиничева. Волшебство ньяса йоги

13.Е.Вагнер. Белое Золото. Стихи