Портрет Души. Тайна картины «Джоконда» [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Олег Ермаков

Портрет Души
Тайна картины «Джоконда»
Oleg V. Yermakov. – Soul Portrait.
The Mystery of the Painting «La Gioconda»

В двух главных картинах великого Леонардо, «Тайной вечере»
и «Моне Лизе», зашифрован лик мистической Женщины, притом
в «Моне Лизе» художник запечатлел в ней себя самого. Всесильная
власть Женского начала над ним говорит нам о том, что в течение
всей своей жизни Леонардо упорно стремился постичь тайну
Человека, которая есть Ядро его, Душа — двоеполая
Женщина, Гинандр. И видим: он раскрыл ее.
In the two main paintings of the great Leonardo, The Last Supper and Mona
Lisa, the face of the mystical Woman is encrypted, moreover, in Mona Lisa,
the artist captured himself in her. The omnipotent power of the Feminine
principle over him tells us that throughout his life Leonardo stubbornly
strove to comprehend the secret of Human, which is his Core, the
Soul — the bisexual Woman, Gynander. And we see: he opened it.

Киев – 2021

In vino veritas.
Истина — в вине (лат.).

Все открытья мои — плоды
Вакхова метода жома, давящего
Истину, Я Мира, как сок из я’God,
из Слова, которое есть ее дом и сосуд*.
Сок Ра — Бога, Огня всех живущих,
она Глубь сердец наших, кою
познать звал Сок-Ра-т.
_____________________________________________________
* В мире нашем лик Истины — Иисус Христос, Бог Слово, Логос (греч.),
Себя зовущий «Лозой Виноградной». О том сообщается:
Спас Лоза Истинная — редкий иконографический тип, изображающий Христа в соответствии с евангельскими словами:
«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь» (Ин. 15:1), «Аз есмь лоза, вы же гроздие» (Ин. 15:5). В ранних
вариантах (XV век) Христос окружён лозой, в ветвях которой изображены Богородица, Иоанн Предтеча и апостолы (то есть
евангельская фраза передаётся буквально). В более поздних (XVII – XVIII века) вариантах усиливается евхаристическое
содержание, на лозе, вырастающей в руках или из прободённого ребра Спасителя, виноградная гроздь, которую Христос
отжимает в потир. Из символико-аллегорической композиция превращается в дидактически-назидательную.
В греческом варианте икона подписывается «Αμπελος», что, собственно, и означает «виноградная лоза».

URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Православная_иконография_Иисуса_Христа

…ЛОГОСЛОГОСЛОГОС…

2

Luna * Oleg * Vladimirovich * Ermakovv

In the beginning was the Word, and the Word
was with God, and the Word was God.
John 1 : 1

Get to the root of all!
Kozma Prootkov
(https://ru.wikipedia.org/wiki/Козьма_Прутков)

Dear Friends!
My name is Oleg Yermakov. I was born in Russia, graduated from Kyiv National
University of T. Shevchenko (Ukraine), I live in Ukraine. In April 2009 I created the
Unified Field Theory which I would like to offer to your attention. The work is
written in Russian. Its meaning is that Einstein, creating his theory, was mistaken:
he created this work as a physical theory, but it is a LINGUISTIC theory,
because the Word is the Truth, Root of everything.

Your sincerely,

Oleg Yermakov
e-mail: nartin1961@gmail.com
3

Ещё первые итальянские биографы Леонардо да Винчи писали о месте, которое занимала эта
картина в творчестве художника. От работы над «Моной Лизой» Леонардо не уклонялся — как это
было со многими другими заказами, а, наоборот, отдавался ей с какой-то страстью. Ей было
посвящено всё время, остававшееся у него от работы над «Битвой при Ангиари». Он потратил
на него значительное время и, покидая Италию в зрелом возрасте, увёз с собой во Францию в числе
некоторых других избранных картин. Да Винчи испытывал особенную привязанность к этому
портрету, а также много размышлял во время процесса его создания, в «Трактате о живописи»
и в тех заметках о технике живописи, которые не вошли в него, можно найти
множество указаний, с несомненностью относящихся к «Джоконде».
Википедия
Первично либидо концентрируется на собственном «я»,
а впоследствии часть его переносится на объекты.
Зигмунд Фрейд
Фрейд где-то рассказал, как одному молодому человеку для иллюстрации техники забывания
и обмолвок было предложено назвать, не думая, первое попавшееся женское имя. Несмотря на то,
что он был в жизни заинтересован и связан со многими женщинами, он назвал имя,
не принадлежащее ни одной из них: Альбина. Оказалось, что он был альбиносом —
и это имя должно было означать, что наиболее интересной для него
женщиной является в данную минуту он сам.
А.К. Горский. Огромный очерк
Говоря об изображениях Иоанна и Вакха [у Леонардо да Винчи — Авт.], где в фигурах
замечается странная связь мужского и женского, Фрейд замечает: «Картины эти дышат
мистикой, в тайну которой не осмеливаешься проникнуть». Об этом недостатке смелости
исследователя можно только пожалеть. Исследователь объяснил бы многое, если не все, что осталось
не разъясненным в психике художника. У этой «мистики» имеется теперь психоаналитическое
название, но Фрейд бросает лишь фразы о «скрытом торжестве во взглядах этих изображений»:
«они знают о большом счастье, о котором нужно молчать: знакомая обольстительная
улыбка заставляет чувствовать, что это любовная тайна».
Там же

Часть Вселенной, Утробы всего, Душа, Я
наше — Женщина, мира Елена Прекрасная.
Тайну великую эту постиг ЛеОНАрдо, явив
себя Женщиной в главной картине своей.
Догадки о том, что портрет «МОНА Лиза» работы великого
Леонардо являет его самого, справедливы. И дело не только