Обычно я стараюсь никогда не «копировать» одних впечатлений сразу о нескольких томах, однако в отношении части четвертой (и пятой) это похоже единственно правильное решение))
По сути — что четвертая, что пятая часть, это некий «финал пьесы», в котором слелись как многочисленные дворцовые интриги (тайны, заговоры, перевороты и пр), так и вся «геополитика» в целом...
В остальном же — единственная возможная претензия (субъективная
подробнее ...
оценка) состоит в том, что автор настолько ушел в тему «голой А.И», что постепенно поставил окончательный крест на изначальной «фишке» (а именно тов.Софьи).
Нет — она конечно в меру присутствует здесь (отдает приказы, молится, мстит и пр.), но уже играет (по сути) «актера второстепенного плана» (просто озвучивающего «партию сезона»)). Так что (да простит меня автор), после первоначальных восторгов — пришла эра «глухих непоняток» (в стиле концовки «Игры престолов»)) И ты в очередной раз «получаешь» совсем не то что ты хотел))
Плюс — конкретно в этой части тов.Софья возвращается «на исходный предпенсионный рубеж» (поскольку эта часть уже повествует о ее преклонных годах))
В остальном же — финал книги, это просто некий подведенный итог (всей деятельности И.О государыни) и очередной вариант новой страны «которая могла быть, если...»
p.s кстати название книги "Крылья Руси" сразу же напомнили (никак не связанный с книгой) телевизионный сериал "Крылья России"... Правда там получилось совсем не так радужно, как в книге))
По аннотации сложилось впечатление, что это очередная писанина про аристократа, написанная рукой дегенерата.
cit anno: "...офигевшая в край родня [...] не будь я барон Буровин!".
Барон. "Офигевшая" родня. Не охамевшая, не обнаглевшая, не осмелевшая, не распустившаяся... Они же там, поди, имения, фабрики и миллионы делят, а не полторашку "Жигулёвского" на кухне "хрущёвки". Но хочется, хочется глянуть внутрь, вдруг всё не так плохо.
Итак: главный
подробнее ...
герой до попадания в мир аристократов - пятидесятилетний бывший военный РФ. Чёрт побери, ещё один звоночек, сейчас будет какая-то ебанина... А как автор его показывает? Ага, тот видит, как незнакомую ему девушку незнакомый парень хлещет по щекам и, ничего не спрашивая, нокаутирует того до госпитализации. Дальше его "прикрывает" от ответственности друг-мент, бьёт, "чтобы получить хоть какое-то удовольствие", а на прощание говорит о том, что тот тридцать пять лет назад так и не трахнул одноклассницу. Kurwa pierdolona. С героем всё ясно, на очереди мир аристократов.
Персонажа убивают, и на этом мог бы быть хэппи-энд, но нет, он переносится в раненое молодое тело в магической Российской империи. Которое исцеляет практикантка "Первой магической медицинской академии". Сукаблять. Не императорской, не Петербургской, не имени прошлого императора. "Первой". Почему? Да потому что выросший в постсовке автор не представляет мир без Первого МГМУ им.Сеченова, он это созданное большевиками учреждение и в магической Российской империи организует. Дегенерат? Дегенерат. Единица.
Автор просто восхитительная гнида. Даже слушая перлы Валерии Ильиничны Новодворской я такой мерзости и представить не мог. И дело, естественно, не в том, как автор определяет Путина, это личное мнение автора, на которое он, безусловно, имеет право. Дело в том, какие миазмы автор выдаёт о своей родине, то есть стране, где он родился, вырос, получил образование и благополучно прожил всё своё сытое, но, как вдруг выясняется, абсолютно
Данныйматериалсозданврамкахпроекта «КонспектНовойЖизни». Содержит описаниепрактическихсредствдлярешенияобозначеннойпроблемы. Всеправанауказанныеметодикипринадлежатавтору. Копирование, распространениеилииспользованиеданногоматериалазапрещенобезписьменногоразрешенияавтора.
Введение
Существует огромное количество учений, рассказывающих о саморегуляции общественных процессов. В том или ином виде мы сталкиваемся с трактовками «невидимой руки» (экономики, рынка, общества), то есть силы самой системы, которая направляет, меняет, координирует. Теоретически, подобное воздействие должно проявляться в сохранении и поддержании мировоззренческих ценностей большинства, при угасании соответствующих ценностей меньшинства. Многие теоретики социальной науки видят в данном явлении базовый принцип саморегуляции, основанный на идеях свободы выбора и демократии…
Современное общество уже не живет единым организмом. Плюрализм мнений, столь популярный сегодня, размыл структурные грани, но уничтожил организационные основы существования. Так, с одной стороны, мы получили неограниченную социальную мобильность, но, с другой стороны, потеряли стержневые основы социального бытия. Ценности прекратили свое объективное существование, превратившись в нечто субъективное и индивидуальное. Каждый человек волен сам определять приоритет личного развития, деятельности, поведения – одно из многих современных трактований свободы. Учитывая это, следует спросить, а как быть с социальным контролем? Регламент, регулирующий общественные взаимодействия, появился и развивался, исходя из представлений о ценностях, только речь идет об общих ценностях, а не индивидуальных…
В спектре качеств, регулирующих поведение, особенное место всегда занимала нравственность. Чаще ее понимают как совокупность психологических (духовных) качеств человека, оказывающих прямое регулирующее воздействие на его поведение. Но в условиях отсутствия единой ценностно-ориентирующей программы можем ли мы называть кого-либо нравственным человеком?
Чем обусловлено поведение конкретного человека? Можем ли мы его скорректировать? И где искать призму, сквозь которую мы видим реальность?
Понятие «Личность»
Основным для нас с понятием является «Личность». То есть совокупность внутренних качеств, которые и формируют самого человека. Личность – это система, значит, явление, состоящее из отдельных компонентов, возникающих в течение всей жизни и деятельности человека. От чего будут зависеть желания, стремления, мотивы каждого отдельного человека? Пожалуй, от тех целей и задач, которые он выстраивает для себя, в соответствии с ценностными представлениями, сформированными в его сознании. Ценности определяют действия, а действия определяют бытие. Через деятельность человек задаёт среду своего существования. В процессе деятельности находит соответствующее окружение. Через свои поступки и решения получает общественную оценку, что, по сути, и является его личностью.
Для полного понимания представим себе простой пример. Ребёнок собирает что-то из конструктора: детали разнообразны, они крепятся друг к другу то ли хаотично, то ли исходя из каких-то соображений. Взрослый, оценивая его работу, может сказать: “Какая замечательная пирамидка!” или “У тебя получился прекрасный кубик!”. Так или иначе, в процессе возникает какая-то фигура, даже если это и есть всего лишь нагромождение отдельных деталей. Возможно, ребёнок объединял только те детали, которые ему нравятся, не собираясь изображать что-то конкретное. Однако, сторонний взгляд будет оценивать целостный образ (результат), а не его составные части.
Также и общество, опираясь на внешние проявления, поведение человека, формирует общее представление о нём, что и называют – термином “Личность”.
Экзогенные факторы воздействия
Определяющей ролью в процессе формирования личности (человека) обладают экзогенные факторы, заключающиеся во внешнем влиянии на человека. С самого рождения человек поддается воздействию внешних раздражителей, которые являются информацией, воспринимаемой им. Достаточно обратиться к примеру феномена “детей-маугли”, когда ребёнок, оказавшийся в природной среде, перенимал модели поведения животного мира. Таким образом, под влиянием внешних факторов происходило самоотождествление и возникал набор ценностных ориентаций, напрямую связанных с ним. В животной стае или в человеческой семье, младенец считывает информацию окружающего его социального пространства. В этом и заключается главный формирующий процесс – процесс социализации.
Таким образом, каким станет человек, зависит от опыта, который он получил в младенчестве. Какие модели поведения показывали
Последние комментарии
5 часов 20 минут назад
5 часов 23 минут назад
5 часов 36 минут назад
5 часов 37 минут назад
5 часов 51 минут назад
6 часов 8 минут назад