Новая и Новейшая История [Коллектив авторов] (pdf) читать постранично
Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (6) »
НОВАЯ И НОВЕЙШАЯ
ИСТОРИЯ
НОВАЛ И НОВЕЙШАЯ
ИСТОРИЯ
{)o:i '' "' "" Се р11н 3 11а 1111 ii
НОВАЯ И НОВЕЙШАЯ
ИСТОРИЯ
~о л ьшая Се рия Э наний
:mopa Якопо
да Страда работы Тt1111щщ1
(т.:0. 10
18
1560 z.).
де н~1ю с пеш1 мь ных Д llC
ШIГIЛllH
-
археологии.
н у мн з мап1к11. фмерисп1 к11. гс н емопн1. •
Мыслителей конца
век
-
ХУ в. все больше nривл е км ч ело
XIV -
его пр11рода. с 1юсоб н осп 1 . место в мире. В у н1шерс1пстах стал1 1
п ользо наться поп уля рн ост ью ш1сщ1пл11ны. 11 сследу юш11 с ч елове ч еску ю
нату р у, общественное устройство. вопросы этики
uелнх. повсдс н1ш
воспапан11 11 .
11
lшm a 11i1ati s•. отсюда
11
Эт и
-
н ау к11 о ж1пнснных
пред меты н меновал 11 с ь
•Stlldia
про11 зо ш ел терм 11Н с.rу маннзм•. которыiJ лу•1шс
всего отражает характе р философ 1ш э по х 11 Воз ро жде н11я. А уч е ны х и 11н
теллектуалов. 111псресо 1кшш11 хс я эт им11 вопросами. стаrн1 на з ывать rумаHllCTЗ~НI .
Ч елоое к виделся гумаюtстам прекрас ным 11 гармоничным существом.
н сп1нным п одобием Бога . Его красота и пом1н1нос благородство заклю
чал11с ь в доб родетел я х. которые следовало воспитывать у юнош ества.
ч ест ност и . доблеспt . патр1ютюм е
11
-
самоотuерженном служе ни11 своему
гос уда рств у, а также в стрсмлен 1н1 к н ау к ам
11
творчеству. Восп1панны с
н а 1шеалах анп~чноli 11 стор1111 1палы1н ск 11 с гуман11сты ко1ща
X IV - псрXV в . про 110всдовали гражда н с кий гума н11 з м 11 •а ктивн у ю
ж 11 з нь"' - vita activa; он11 у ч аствовали в пол 11п1ч сс кой жю юt , н зб 11рал 11 сь
н а долж н осп 1 ка нШJ е ров 11 судей. Во uто ро 11 поло1н1н е XV u., когда м1ю
1ю l1 110л овш1ы
п1 е 1палы1нсю1 е города прсвратнлнсь н з рсс п убл 11к в с 1н1 ьо р1111
дарстна с сд 11ноюl'1ным
пра шпслем,
га нде I .'(
1палья1~скоrо языка
ского СП IЛЯ. Qд1111м
IJ
л 1псратурс о н слслал ч слонс
ка
UC ltTJ)OM CIJOCГO llltltMI ,'( е го 1юзлюблс111юii Ла
уре. Он был тсорсп1ком
ждс ш~я
м1юго
а1 1 т 11•11 юl1
слелал
1tаслсд1 1я
штя
1IO.JIIO·
11
культуры
011ра11да11 11я
я з ы•1 сск1 1 х
а1поро11 .
П етрарка мc•mui о том. •1 то
ная
тать
культура
n оз1ю111 п
11околс 1111 я
110-
1юс п11 ·
11рс к ра с ны х
11
rapмo111 1•1111.ix людсii:
Б.югие дJ·иш, доб.1ест11
11одю·г11,
Заселят .лшр, он станет
ЗO./Oft/ЬIAf.
А11п111ч11ы.л111 творе1111я.1111
llO.lllЬlil. •
ЦИВИ Л И ЗА ЦИИ НОВОГО ВР ЕМЕ НИ
19
Б~~~~~;~~;~~~~;1~1з:~~;~~
Э раз \l а
11 Т.
д а - м э ра
Мора на бал у у л ор
Ло11д ош1 .
Столкн у
в ш11 с ь в тол r1 с . д н.~ н ез нако м на .
кото ры е з н ал 11 д р уr о д ру ге n о
н асл ышк е.
раз гооор11л 11 с ь .
•t а
слажлая с ь nрс lЮСХОд н о й л аты 111. ю
11
тон к 11м ч у вспюм юм о ра
собсссд нltКа . в конu с KOHUOI!
1кх:х 11шс 11•1ы11 Э раз м вос кл 11к 11 ул: • Ты 11л1t Бо г. 11лit Ды1оол.
11.1111 Томас М о р! • М о р ж е отнс
т 1tл : . д ты 11л 11 Дьн оол. 11шt Бог.
llЛ lt м ой Э рtlЗ \1 •. •
В~1~~~~~~;0 Л1~~~~=~::~т::то1~
nar1 , Эра зм
ш1 см: • А всрхо в1-1ы е
r1 е р1 юс внше 111111к 1 t .
которы е за
сrуш1ют место сам ого Хр11 ста '?
Есл 1t б ы ош1 rю11робонал 11 rюд
ражат ь е го ж11 з н1t ... бед н ост11 ,
труда м . у•нпельсп1 у,
смсрт1t
ГУМАНИЗМ
ЗААлЬПАМИ
-
•1ья
крс спюii
уч асть
в
За пределами Ит алии гу.маниз.м обрел новые черты благодаря .ме
спты.м условия.лt и национальиы.м особетюстя.м. Хотя образован
ная Европа вслед за итальяица.ми боготворила античность, не все
страиы легко приобщались к ней, поскольку в Германии, Нидерлан
дах или Англии следы ри.л1ского прошлого были иеглубоки, ведь в
древиости этот региои принадлежал к «варварско.лtу» .миру. Гума
нисты севериых строи с болыии.м шопересо.лt относились к исто
рии гер.маиских пародов и па.л1ютшка.л1 Средиевековья. (Особенно
это было свойствешю ие.мецки.л1 гу.л10писта.м. Их также отлича
ло резко критическое оптошепие к ри.мской курии, .л10нашеству и
католической церкви в цело.лt.}
цел ом
свете о казал ась бы n е •1алыюй ?
Философия так называемого северного Возро
жде ния , полу•1ившая наз ван 11 с « хриспшнск 11 й гуманюм • , за
мепю отт1чалась от ~tдей. прнс у шнх гражданскому rума н юм у
Итаrн111. Созnатель .- хрисп1анского гумат1 зма •
-
дерл анлов Эразм Роrrе рдамск11й
по праву сч1пав
(1469 - 1536),
уроженец Н11 -
ш11йся самым авторитетным ученым в заальп~ 1 йской Европе , по
долгу жил и работал в Герман11и, Франш111 , Англи11 , Н идерландах
и Ш вейuар11и . Теолог по образоншшю
11
одно время мо1~ах-авгу
сп1н еu , Эраз м находился под w~1н1 н11 см • класс1·1•1 ескоrо • италь
янского гума нюм а , но в то же время сохранял глубокую связь с
х рисп~анским вероучением , которое трактовал весьма свободно ,
привнося в него анп1чные философские мопшы. Он угвсрждм,
•1то сугь веры заклю•~ается не в мел очном соблюден11и обрядов , а
в истинной п риверженноспt духу
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (6) »
Последние комментарии
1 день 21 часов назад
2 дней 1 час назад
2 дней 3 часов назад
2 дней 4 часов назад
2 дней 6 часов назад
2 дней 7 часов назад