Познакомьтесь с Богом Библии [Валерий Иванович Татаркин Apologet] (fb2) читать онлайн
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
«Познакомьтесь с Богом Библии»
Введение
Раздел 1. БИБЛИЯ – ПОСЛАНИЕ БОГА ЛЮДЯМ
Библия – не просто книга
Достоверность и историческая точность Библии
Библия содержит научные данные
Исполненные пророчества Библии
Раздел 2. БИБЛИЯ О БОЖЬЕМ НАРОДЕ
Божий народ после Эдема
Кто такие евреи?
Христиане – духовный Израиль
Раздел 3. ИИСУС ХРИСТОС – СПАСИТЕЛЬ МИРА
Иисус Христос. Кто Он?
Грехопадение человека
Спасение посредством заместительной жертвы
Почему Иисуса признали не все иудеи?
Чему учит Библия?
Ветхозаветные обряды – образы Спасения, дарованного Иисусом
Чем Новый Завет отличается от Ветхого?
Свидетельства обращения
Андрей
Оксана
Посредник Иисус Христос
Как дальше жить?
СОДЕРЖАНИЕ
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
«Познакомьтесь с Богом Библии»
УДК 27
ББК 86.37
Т232
Познакомьтесь с Богом Библии.
Т232 Татаркин Валерий Иванович. 1-е изд. – Ростов-на-Дону: Альтаир, 2015 г. – 56 с.
ISBN 978-5-91951-265-3
В легкой и доступной форме в книге изложены азы учения Библии.
Для широкого круга читателей.
УДК 27
ББК 86.37
© Татаркин В.И., исключительные права, 2015
© Татаркина О.Ю., художественное оформление, 2015
ISBN 978-5-91951-265-3
Введение
Многим своим знакомым, которые проявляют интерес к религии, я предлагаю в дар Библию. Мне хочется, чтобы люди узнали Бога и полюбили Его так же, как и я.
К сожалению, сегодня очень многие не верят в Творца. И это отчасти понятно, ведь в современном мире больше распространена и популярна теория эволюции. Те же, кто верит в Бога, зачастую не читают Библию (Священное Писание) по разным причинам. Эта книга, попав в дом верующего человека, не становится настольной читаемой книгой, а занимает место на книжной полке, где затем пылится годами и десятилетиями.
Некоторые из моих знакомых мне говорили, что им трудно понять Библию. Они начинали ее читать, но затем бросали это занятие, так как запутывались в именах и терминах. Некоторым был не понятен устаревший язык повествования, а кто-то понимал слова, но не мог вникнуть в смысл прочитанного.
Такое непонимание Священного Писания вполне объяснимо, ведь многие хотели бы разобраться в Библии, прочитав ее наспех, как художественную книгу. Однако у такого метода познания Библии заведомо известен конец: люди очень скоро разочаровываются, встретившись с вышеперечисленными проблемами, и закрывают Священное Писание. Но при знакомстве с учением Библии спешка исключена. Священное Писание, хоть и не сложно само по себе, но требует к себе серьезного отношения, благоговейного молитвенного исследования и некой основы для понимания изложенных в нем истин.
Поэтому я решил написать книгу, цель которой в том, чтобы облегчить человеку первое знакомство с Богом и Его посланием людям – Библией.
Раздел 1. БИБЛИЯ – ПОСЛАНИЕ БОГА ЛЮДЯМ
Библия – не просто книга
Всех людей в связи с их отношением к религии условно можно разделить на три категории. Первая – это убежденные атеисты, которые ни при каких обстоятельствах не хотят задумываться о высших силах. Всем чудесам и сверхъестественным явлениям они стараются найти научное, материалистическое объяснение. Вторая – это люди, верящие во внеземной разум или некий потусторонний мир, но по разным причинам не желающие углубляться в какое-либо религиозное учение, довольствуясь непоследовательными, разрозненными познаниями о неведомой силе. Третья категория – приверженцы какой-либо религии, уверенные в том, что существует Высший разум, непосредственно принимавший участие в образовании нашей планеты и жизни на ней. В некоторых религиях этот Высший разум именуется Богом (Аллахом, Господом). Представления о Боге различаются в разных вероисповеданиях. Цель этой книги – познакомить людей с Богом, каким Он открыт в Библии.
Так как данное произведение рассчитано на людей всех перечисленных категорий, то сначала мы рассмотрим факты, свидетельствующие о том, что Библия – это не просто книга.
Сегодня существует множество духовных книг. Те, кто знакомился с их содержанием, подтвердят, что значительная часть этих трудов, касаясь разных религиозных понятий, порой противоречит друг другу. При этом у подавляющего большинства духовных книг есть одна общая особенность: они так или иначе ссылаются на Библию. Многие авторы признают ее высший авторитет. Другие же утверждают, что Библия за сотни лет ее переписывания претерпела изменения, исказившие ее изначальное учение, и поэтому они, якобы обладая новым, правильным светом, восстанавливают утраченные человечеством Божьи истины.
Данный труд основан исключительно на анализе канонической Библии, то есть в общепринятом ее виде. Для того, чтобы вы, дорогой читатель, убедились, что Священное Писание дошло до нас неизменным, более того, что оно является посланием от Бога, мы вначале поразмышляем о самой Библии, ее истории и изложенных в ней фактах и пророчествах.
Библия представляет собой письмена сорока людей, соединенные в одну книгу. Авторы этих посланий имели разный социальный статус – от пастухов до царей. Они жили во временном отрезке в 1600 лет. Первым писателем Библии считается Моисей, который жил за 1500 лет до Рождества Христова (Р.Х.), последним – апостол Иоанн, написавший Апокалипсис[1] в конце I века нашей эры. Удивительным и даже невероятным считается то, что все эти люди, несмотря на их разное социальное положение и время жизни, писали одну общую весть, не противореча друг другу, а только дополняя одно общее учение. Это одна из уникальных особенностей Библии, которая свидетельствует о ее сверхъестественном происхождении.
В реальном мире каждый человек за свою жизнь неоднократно меняет свое мнение и может противоречить сам себе в разные годы жизни, и уж тем более сложно найти людей, полностью согласных друг с другом во всех аспектах духовного бытия. В Библии же в этом плане царит полная гармония. Данный факт убедительно свидетельствует о том, что за писателями этой священной Книги стоит один Автор.
В самой Библии сказано, что все ее тексты были написаны при непосредственном участии Бога:
«Все Писание богодухновенно» [2] .
«Никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» [3] .
Поэтому представляется очень показательным то, что многие пророки, возвещая какую-то весть людям, включая и морально-нравственные наставления, говорили в первом лице от имени Бога или заостряли внимание на том, что передают прямую речь Господа: «Так говорит Господь»[4].
Библию принято делить на две части – Ветхий (39 книг) и Новый (27 книг) Заветы. Ветхий Завет – это книги, написанные до пришествия Иисуса Христа, а Новый Завет был написан современниками Иисуса.
Книги Библии касаются разных аспектов бытия людей. В них показано историческое развитие некоторых держав, описаны отдельные личности. Здесь можно найти знаменитые пророческие изречения. А из рассказов о жизни библейских героев хорошо видно, что их судьба зависела от соблюдения либо игнорирования определенных морально-нравственных принципов.
Достоверность и историческая точность Библии
Как уже было упомянуто выше, сегодня некоторые люди сомневаются в том, что тексты Библии дошли до нас с древних времен без искажения. Однако такое сомнение полностью отсутствует у многих историков и богословов. Самые древние свитки с текстом Ветхого Завета Библии, дошедшие до нас, датируются II веком до Р.Х. Практически все книги ветхозаветного Писания или их фрагменты были найдены в Кумранских пещерах. Сегодня эти находки именуются Кумранскими рукописями или Свитками Мертвого моря.
А отрывки из текстов Нового Завета имеются на пергаментах II века нашей эры (н.э.). Кроме этого, историки располагают огромным количеством рукописей II и III веков н.э., где Ветхий и Новый Заветы цитировались людьми десятки тысяч раз. Конечно, между различными современными изданиями Библии имеются некоторые расхождения, однако в основном они связаны с переводами и не являются существенными относительно общей вести, которую несет Священное Писание.
Достоверность Библии доказывает и ее историческая точность. Зачастую именно Священное Писание является чуть ли не единственным источником, рассказывающим о каких-либо событиях древности, происходивших на мировой арене, или об отдельных древних народах. Последние открытия все больше и больше подтверждают, что Библия была права и в ней описываются факты, на самом деле имевшие место в истории человечества.
В музеях мира в экспозициях, посвященных непосредственно библейской археологии, представлено огромное количество доказательств правдивости Священного Писания. Самые различные находки – глиняные таблички Эблы, датируемые как минимум XX веком до Р.Х., Израильская стела (Стела Мернептаха) из города Фивы (XIII век до Р.Х.), Черный обелиск из Телль-Нимруда (IX век до Р.Х.), Маовитский камень из Дивона (IX век до Р.Х.), Призма Сеннахериба (цилиндр Тэйлора) из Ниневии (IIIV-IIV века до Р.Х.), Цилиндр Кира из Вавилона (IV век до Р.Х.) – и другие исторические свидетельства упоминают имена людей, территории и события, описанные в Библии. Также раскопаны многие города, о которых повествуется на страницах Священного Писания. Таким образом, перед большинством ученых уже не стоит вопрос об исторической достоверности этой Книги.
Библия содержит научные данные
Библия обладает не только исторической, но и научной точностью.
Удивительно, но еще 3000 лет назад в Священном Писании неисчислимость количества звезд на небе сравнивалась с неизмеримостью количества песчинок на берегу моря:
«Неисчислимо небесное воинство и неизмерим песок морской» [5] .
Хотя в то время звездочеты были убеждены, что знают абсолютно все небесные светила. Только в 1609 году Галилео Галилей навел на небо телескоп, и люди поняли, что звезды никогда не сосчитать, как и песчинки на берегу моря.
Также задолго до Коперника в Библии говорилось, что Земля круглая и находится в свободном пространстве:
«Он [Бог] есть Тот, Который восседает над кругом земли» [6] , «повесил землю ни на чем» [7] .
И это было в то время, когда в земных цивилизациях господствовало представление о плоском строении Земли и расположении ее на спинах китов, быков, черепах или слонов. Итак, с одной стороны, черепахи и киты, вызывающие улыбку, а с другой – библейские достоверные научные данные.
Помимо этого, в Библии на много столетий раньше, чем это сделали ученые, было дано описание круговорота воды в природе:
«Все реки текут в море, но море не переполняется; к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь» [8] .
Также интересно то, что несколько тысяч лет назад небо в Библии названо «твердью» [9] . Ведь только сравнительно недавно люди поняли, что это действительно так. Атмосфера Земли – это не вакуум, а настоящая твердь – газовая смесь, обладающая определенной плотностью.
Исполненные пророчества Библии
Поражает Библия не только своей древностью, исторической и научной точностью, но, главное, содержащимися в ней исполнившимися пророчествами. Их в Священном Писании много, и, чтобы все их рассмотреть, нужно писать отдельный солидный труд, поэтому я приведу лишь несколько пророчеств, касающихся широко известных исторических фактов.
Все слышали о Древнем Египте и его фараонах. До сих пор человечество поражают почти фантастические по размеру и своей сложной архитектуре пирамиды. И по сей день туристы тысячами едут полюбоваться чудом человеческой мысли и силы. Грандиозность дошедших до нас сооружений и иные археологические свидетельства говорят о богатстве Древнего Египта. Его господство над многими народами тех времен продолжалось столетиями. Но пророк Иезекииль от имени Бога произнес пророчество об этой стране:
«Подними плач о фараоне, царе Египетском, и скажи ему: …так говорит Господь Бог… меч царя Вавилонского придет на тебя. От мечей сильных падет народ твой; все они – лютейшие из народов, и уничтожат гордость Египта, и погибнет все множество его»[10].
Как и предсказал пророк, Древний Египет в 528 г. до Р.Х. был завоеван Камбизом – новым царем павшей незадолго до этого Вавилонии.
А перед этим сам Вавилон в эпоху его рассвета получил подобное предсказание. Могущественная держава, которая практически правила значительной частью цивилизованного в те времена мира, могла строить планы только о расширении своих владений. Но пророк Иеремия от имени Бога предрек падение Вавилонского царства. Более того, было предсказано, что его столица Вавилон больше не будет восстановлена:
«И воздам Вавилону и всем жителям Халдеи [принятое в то время название страны со столицей в Вавилоне] за все то зло, какое они делали… Так говорит Господь:… Вавилон будет грудою развалин, жилищем шакалов, ужасом и посмеянием, без жителей»[11].
В то время в это было сложно поверить. Но так все и произошло. В 539 году до Р.Х. Вавилон пал под натиском противников. Сегодня каждый может посмотреть на развалины некогда богатейшего города, а сейчас прибежища шакалов. Более того, другой пророк – Даниил – назвал того, кто победит Вавилон, – это союз Мидян и Персов, на чем мы подробнее остановимся ниже. А пророк Исаия даже сообщил имя завоевателя Вавилона – Кир – задолго до его рождения[12]! Также и судьба Мидо-Персии была предсказана пророком Даниилом. Он сообщил, что ее сокрушит Греция:
«Явилось мне, Даниилу, видение… с запада шел козел по лицу всей земли… у этого козла был видный рог между его глазами… Он пошел на… овна… и бросился на него в сильной ярости своей… И было: когда я, Даниил, увидел это видение и искал значения его, вот, стал предо мною как облик мужа… и сказал… Овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари Мидийский и Персидский. А козел… – царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это первый ее царь; он сломился, и вместо него вышли другие четыре: это – четыре царства восстанут из этого народа, но не с его силою»[13].
В 331 г. до Р. Х. Персидская держава прекратила свое существование, а Мидия потеряла свою силу и независимость еще раньше. Кстати, заметьте, что пророк Даниил предвозвестил не только падение Мидо-Персии, но и то, что Греция затем разделится на четыре царства, что и произошло. После смерти Александра Македонского (323 г. до Р. Х.), первого царя новой мировой державы, его империя была поделена между его четырьмя генералами. В результате образовались Эллинистический Египет под владычеством династии Птолемеев, Сирия под властью Селевкидов, Македония, где господствовали потомки Антигона I, а также Пергамское царство, где правили Атталиды.
Теперь мы перейдем к одному из самых грандиозных пророчеств Библии о смене держав, господствовавших над большей частью цивилизованного мира того времени.
Предсказание от имени Бога сделал уже упомянутый выше Даниил. Он разъяснил пророческий сон царю Вавилона Навуходоносору. Тому приснился истукан, у которого голова была золотая, грудь и руки из серебра, живот и бедра медные, голени железные, а ступни ног частично железные, а частично из глины. Правитель забыл содержание сна, но его так мучило это сновидение, что он под страхом смертной казни потребовал от мудрецов и тайноведцев своего царства, чтобы они напомнили ему ночное видение и, более того, дали его толкование. Но только Даниил, который верил в Живого Единого Бога, смог выполнить эту невыполнимую задачу: напомнить сон и раскрыть царю его значение. При этом сам Даниил указал монарху на Бога – как на источник своей мудрости:
«Есть на небесах Бог, открывающий тайны… Ты, царь… – это золотая голова! После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею. А четвертое царство будет крепко, как железо… А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное… И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое. А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною»[14].
Это пророчество удивительно. Посмотрите, как точно оно исполнилось: после Вавилона, который олицетворяла золотая голова, на мировую сцену вышло царство двух союзников – Мидян и Персов, о которых мы уже упоминали выше. По своему могуществу и богатству оно уступало Вавилону. В то время как в Вавилоне весь счет шел золотом, в Мидо-Персии вся система платежей была построена на серебре. Мидо-Персию разгромил Александр Македонский, и Греция стала лидером того мира. Медь хорошо описывает Греческое царство. Его воины, покорившие большинство живших тогда народов, носили бронзовые доспехи, а бронза на 85-99% состоит из меди. Что касается Римской империи, пришедшей на смену Греции в 146 г. до Р.Х, ее военное оружие было железным, то есть крепче меди. Да и дисциплину в римской армии не раз называли железной. Все это позволило Риму несколько столетий править миром. Но и это железное царство не устояло, как и было предсказано пророком Господа. В 476 г. от Р.Х. Римскую империю окончательно покорили варварские племена, после чего она распалась на самостоятельные государства. Причем некоторые страны были крепки, как железо, а некоторые хрупки, как глина. И, как предсказывал пророк, эти народы постоянно пытались слиться один с другим через родственные связи их правителей, то есть через семя, но, как показывает история, это им так и не удалось. Более того, не раз предпринималась попытка объединить страны силой. Такую цель преследовали Карл Великий, Наполеон, Гитлер, однако и у них это не получилось. Сейчас мы вновь видим определенные усилия по объединению Европы, но, помня предсказание Библии: «не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною» и учитывая все вышеперечисленные исполнившиеся пророчества, в успех данного предприятия верится с трудом.
В этой главе из большого количества сбывшихся предсказаний Библии приведены лишь несколько, но и этого уже достаточно, чтобы убедиться в непостижимой силе Священного Писания предрекать будущее. Анализируя Библию и историю, нельзя не воспринимать всерьез слова, которые написаны в Священном Писании от имени Бога:
«Вспомните прежде бывшее, от начала века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю»[15].
Итак, можно ли доверять Библии?
Представьте на бытовом уровне такую ситуацию: вы знакомы с человеком, который кажется вам честным. Сам он из хорошей семьи, отзывы о нем прекрасные, рекомендации отличные… Вы и сами несколько раз обращались к нему с важными просьбами, доверяя материальные ценности. И он с ними с честью справился, подтверждая свою порядочность. Наверное, через три, четыре, пять, шесть … десять подобных положительных опытов вы начнете доверять этому человеку. И это нормально. Но если вы, вопреки всему, начнете обвинять его в нечестности и мошенничестве, то такое поведение люди сочтут за манию преследования или паранойю. Подобную аналогию можно провести и с Библией: если она множество раз доказывала свою историческую точность и пророческую правдивость, то не доверять этой Книге – просто несерьезно!
Раздел 2. БИБЛИЯ О БОЖЬЕМ НАРОДЕ
Божий народ после Эдема
Каким же образом такая древнейшая Книга могла дойти до нашего современника в неискаженном виде? Несомненно, Сам Господь охранял Свое Писание. Совершал Он это через Свой народ. Поэтому, знакомство с Богом мы начнем с истории об избранном Им народе. Наверное, каждый верующий человек хочет быть причислен к группе людей, которая именуется Божьим народом. Но каковы признаки этого народа? Как нам быть уверенными, что мы принадлежим к нему?
Библия просто и понятно рассказывает о тех, кто в глазах Господа является Его народом.
Уже на первых страницах Священного Писания описано, что вскоре после сотворения люди разделились на две группы – одни жили согласно воле Божьей, то есть стали Его народом, другие решили существовать самостоятельно и вести такой образ жизни, который им нравится и кажется правильным.
Каин, сын первых людей Адама и Евы, отдалился от Господа:
«И пошел Каин от лица Господня; и поселился в земле Нод»[16].
А дети их третьего сына Сифа выбрали путь с Богом:
«У Сифа… родился сын,… тогда начали призывать имя Господа»[17].
Некоторое время эти две ветви человечества жили разрозненно. Однако Библия рассказывает, что вскоре потомки Сифа, народ Божий, решили соединиться с родом Каина. И постепенно зло проникло во всех людей до такой степени, что Бог раскаялся, что сотворил человека:
«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле»[18].
Но праведным оставался Ной со своей семьей. Принадлежал Ной к потомкам Сифа – народу Божьему. Бог решил дать человечеству второй шанс – обновить зараженную грехом землю. 120 лет Ной, побуждаемый Духом Божьим, взывал к людям в проповеди о покаянии, предупреждая о грядущем потопе и предлагая спасение в ковчеге – огромном корабле, построенном по Господнему указанию. Но народ только насмехался над ним. Надежда на раскаяние людей была потеряна. Будучи послушны Божьему повелению, Ной и его жена, трое сыновей и их жены зашли в ковчег. И тогда воды с неба и из бездны обрушились на землю.
Но и после потопа человечество не изменило своего греховного образа жизни. Пользуясь тем, что Бог даровал человеку свободу и «попустил всем народам ходить своими путями»[19], люди вновь сошли с прямого пути и пошли каждый в свою сторону.
В Библии дальше не дается подробного описания жизни семьи Ноя. Однако видно, что его потомки быстро начали распространяться по земле. Старший сын Ноя по имени Сим со своей семьей поселился в землях Юго-Западной Азии. Его потомков сегодня принято называть симиты. Средний сын – Хам – начал заселять Африку. Произошедшие от него народы называют хамитами. Род младшего сына Ноя – Иафета – занял Европу и страны Восточной Азии. Иафет считается прародителем европейцев и вообще европеоидов.
Из всех перечисленных народов далее Библия уделяет больше внимания потомкам Сима – симитам. Именно им принадлежат главные герои Священного Писания, включая широко известного Авраама – патриарха авраамических религий: Иудаизма, Ислама и Христианства.
Кто такие евреи?
История, описанная в 12 главе первой книги Библии – Бытие, рассказывает о том, что Господь из живших в те времена людей избрал Авраама для особой миссии. Анализируя изложенную в Писании историю, видно, что Авраам был одним из тех, кто не восстал против Бога и не начал строить Вавилонскую башню, дабы уберечь себя от второго потопа. Авраам с семьей жил среди язычников, но сохранил переданную со времен Ноя веру в Единого Живого Бога.
Наверное, стоит пояснить, кто такие язычники. Это люди, которые имеют несколько или множество придуманных ими богов. Эти божества разные у различных народов и даже внутри одного государства. Зачастую эти боги, по мнению верящих в них людей, отвечают за разные сферы бытия человека, могут противостоять друг другу и покровительствовать отдельным группам людей, городам или странам. Таких мифических божеств язычники старались задобрить или подкупить.
Господь через Священное Писание представляет Себя иным – нелицеприятным, Единым Богом Вселенной, Земли и всех ее обитателей:
«Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня»[20].
Послушайте, что пророк Даниил говорил языческому царю о Боге, в которого верил, и который давал ему откровения и видения:
«Ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил»[21].
Теперь давайте вновь вернемся к Аврааму. Бог заключил с ним завет, то есть своего рода договор. Согласно его условиям Авраам должен был оставить место своего жительства в Харране (местность между реками Евфрат и Хабур), где обитали язычники, и пойти в землю Ханаанскую (ныне Палестина). Со своей стороны, Господь пообещал Аврааму:
«Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя… и благословятся в тебе все племена земные»[22].
Причина, по которой Бог попросил Авраама переселиться именно в Палестину, в Библии не указана. Однако многие богословы уверены в том, что земля Ханаанская находилась на перекрестке основных торговых путей того времени. Господь желал, чтобы благодаря такому географическому положению через Авраама и его потомков весть о Нем распространялась по всей земле.
Чтобы поселиться на новом месте, Аврааму предстояло перейти через реку Евфрат. Но что ожидало его в новой местности? Отличительной особенностью Ханаанской земли является то, что на ней отсутствуют полноводные реки. То есть живущим там народам остается надеяться только на Бога, который дает дожди, способные превратить эту землю в плодоносный благоухающий сад. Большинство толкователей Священного Писания полагают, что отсутствие постоянного источника воды стало причиной того, что Фарра – отец Авраама – не дошел до земли Ханаанской, хотя уже отправился в путь[23].
В те времена и в той местности вода являлась источником жизни: она давала возможность для полива посевов, а также обеспечивала постоянный рост травы на лугах для выпаса скота. Поэтому поступок Авраама был проявлением его веры Господу.
Прослеживая маршрут передвижения Авраама, несложно понять, почему его, арамеянина[24] по национальности, начали называть евреем. Дело в том, что это слово происходит от слова «иври», что означает «перешедший». Здесь имеется в виду, что Авраам перешел через реку Евфрат. На такой «переход» было не просто решиться, поэтому он стал своего рода актом доверия Богу.
В истории нечто похожее имело место в случае с Юлием Цезарем, только в другом ключе. В I веке до Р.Х. он принял бесповоротное решение и перешел из Галлии в Италию через реку Рубикон. Цезарь надеялся получить власть над Римом, рискуя при этом потерять все, что имел. С тех пор выражение «перейти Рубикон» стало нарицательным.
Авраама начали называть евреем, потому что он вместе с семьей, многочисленными работниками и большими стадами скота перешел на новое место жительства, переправившись через полноводную реку Евфрат. Поэтому в духовном смысле еврей – это не национальность, а религиозная принадлежность, это человек, который сделал бесповоротный выбор и перешел через свой Рубикон / Евфрат на сторону Бога. Те, кто хорошо знают Библию, понимают, что не все потомки Авраама по крови называют себя евреями. Так, у Авраама было несколько детей (от Сарры, Агари и Хеттуры), но евреями именуются только потомки по линии Исаака – сына Авраама и Сарры. Так и от Исаака евреями стал именоваться только род второго его сына – Иакова.
Как было отмечено выше, Бог пообещал Аврааму, что произведет от него великий народ, хотя у Авраама, бывшего в то время уже в преклонных годах, еще не было детей, а Сарра, его жена, была не только пожилой, но и бесплодной. Однако Господь исполнил Свое обещание. Чудом родившийся у Сарры сын Исаак принял духовное наследие отца и продолжил его род, живя в той же земле Ханаанской. Позже сын Исаака Иаков, ставший преемником веры в Единого Бога, покинул вместе со своей семьей Ханаан.
Так Ханаанская земля (Палестина) была на время утеряна потомками Авраама. Здесь стоит остановиться и показать, кем были дети Иакова. Наверное, многие сегодня слышали про двенадцать колен Израилевых. Так вот, праотцами и основателями двенадцати колен Израиля и были двенадцать сыновей Иакова, которому Бог поменял имя на Израиль.
Эти двенадцать сыновей вместе с отцом поселились в Египте, где сначала пользовались почетом и уважением. Однако после смены нескольких правителей Египта ситуация изменилась и новая власть начала эксплуатировать потомков Иакова (Израиля). В итоге народ израильский через некоторое время оказался в самом настоящем рабстве. Когда стало совсем невыносимо так жить, евреи возопили к Богу о помощи и Господь, конечно, услышал их молитвы.
Здесь необходимо кратко рассказать о двух известных библейских историях: это казни египетские и переход евреев через Чермное (Красное) море.
Чтобы объединить потомков Иакова и вывести их из-под египетского ига, Господь призвал на служение Моисея. Об этом еврее многие читатели уже, наверное, слышали. Изначально Моисей получил великолепное образование, так как не без помощи Божьего проведения воспитывался в семье самого фараона, как приемный сын его дочери. Моисей с братом Аароном передали фараону от имени Бога повеление отпустить народ израильский. Но грозный правитель наотрез отказался. Затем с помощью десяти разных чудес, некоторые из них были очень болезненными, поэтому и получили название казни, Моисей и Аарон продемонстрировали фараону, что за ними и их народом стоит Всесильный Бог. Однако лишь после десятой казни фараон внял увещеваниям и отпустил еврейский народ. Стоит отметить, что из Египта в землю Ханаанскую отправились не только израильтяне, но «и множество разноплеменных людей вышли с ними»[25], пожелавшие стать евреями – народом Бога Живого.
Спустя незначительное время фараон передумал, пожалев, что отпустил рабов, и погнался за евреями. Господь же разделил Красное море, которое было на пути Его народа, и как только те через него прошли, обрушил стены воды на догоняющее их египетское войско.
После счастливого избавления из египетского рабства Бог предложил израильскому народу заключить с Ним завет, то есть договор. Это происходило у горы Синай:
«Если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым»[26].
На это потомки Иакова единогласно сказали: «Все, что сказал Господь, исполним»[27]. Этот завет сегодня зачастую называют Ветхим. В рамках этого завета израильтяне должны были исполнять заповеди Божьего закона, стать образцовым народом, который, вновь поселившись в земле Ханаанской, рассказывал бы о Боге остальным людям. Учение Господа полно любви, сострадания, справедливости, и израильтяне примером своей жизни должны были свидетельствовать о величии Живого Бога. В задачу священников всегда входило обучение людей воле Божьей, сближение их с Творцом, поэтому Господь и сказал, что Его народ будет «царством священников». Святость же обозначает преданность Богу. А Господь со своей стороны обещал народу всяческую поддержку, благословение здоровьем, долголетием и плодородием земли. И тогда страна Израиль в глазах окружающих народов стала бы выглядеть уголочком рая, где живут счастливые, здоровые, безбедные люди, земля которых богата плодами.
Жителями такой страны, частью Божьего народа, захотели бы стать многие, и Господь предусмотрел такую возможность для каждого человека. Пришелец, или, как его еще называли, прозелит (гер), должен был дать обещание, что будет стараться выполнять условия завета с Богом, который приняли на себя израильтяне. Решающим же действием, показывающим серьезность его намерений, должно было стать обрезание, которое символизировало «обрезание сердца», точнее, отречение от личностных амбиций, эгоизма в пользу следования за Божьей волей.
«Если же поселится у тебя пришлец … , то обрежь у него всех мужеского пола, … и будет как природный житель земли»[28].
В такой относительной простоте приобщения к народу Божьему, но c принятием определенного бесповоротного решения, прослеживается символика перехода Авраама через реку Евфрат. То есть бывший язычник, давший обет (обещание) Господу и совершивший обрезание, становился евреем – «природным жителем земли» Божьей.
Как мы видим, планы Господа и намерения израильтян совпадали и предвещали благополучие евреев. Однако на деле получилось все не так гладко и хорошо. С первых же дней после заключения с Богом этого завета израильтяне начали от него отступать – нарушать Божьи заповеди. История израильтян показывает взлеты и падения этого народа. Наивысший пик пришелся на времена царей Давида и Соломона. Библия повествует, что Израиль, начавший при Давиде подниматься среди окружающих стран, достиг своего рассвета и могущества при его сыне Соломоне. Во время царствования Соломона народ жил так богато, что даже серебро не считалось драгоценным металлом. Видя такое процветание, цари всей земли считали за честь послушать мудрые советы правителя Израиля. Но за этим пиком пошел спад, и спустя некоторое время потомки Иакова начали воевать друг с другом, с окружающими государствами, служить их деревянным и каменным богам. Их сердца стали злыми, а поступки – жестокими.
Господь не раз предупреждал Свой народ, что их отступление повлечет беду, но израильтяне этим предостережениям не внимали и жили так, как им казалось правильным. Отступив от завета с Живым Богом, они стали почитать, кроме Него, также идолов, сделанных человеческими руками. В их обществе упала мораль и сместились критерии нравственности. В итоге после многократных предупреждений, которые с разрывающимся сердцем возвещали пророки Божьи, израильтян победили соседствующие державы Ассирия и Вавилон, набравшие силу после падения Израиля. И только после этого, находясь Вавилонском в плену, израильтяне поняли причину произошедшего. Вспомнив предупреждения пророков, они осознали свое греховное отступление от заповедей Господа и возопили к Нему с просьбой о помощи и помиловании.
И Бог их услышал и снова вернул в землю Ханаанскую.
С этого момента начался второй этап жизни потомков Иакова. Из плена вернулись в основном израильтяне из колена Иуды (одно из 12 колен Израиля), поэтому мы сегодня часто понимаем как синонимы слова израильтянин и иудей. И это вполне обосновано. Только не всегда слово еврей относится исключительно к израильтянам (иудеям), ведь, как мы увидели выше, понятие иври имеет не национальные, а духовные корни.
Вернувшись из плена, израильтяне решили точно следовать условиям завета с Господом, поскольку боялись, что Он вновь допустит их порабощение. Но, к сожалению, в своем желании соблюсти заповеди и угодить Богу иудеи ударились в другую крайность – стали своего рода рабами закона, формалистами. Они не только скрупулезно следили за своими поступками, но и за поведением других людей. Поэтому у них произошел перегиб в сторону внешнего соблюдения Божьего закона, что привело к некоему пренебрежению морально-нравственными заповедями, которые было сложно увидеть, ведь их место – в сердцах людей. В результате возросло значение обрядов и церемоний, которые были на виду. При этом духовные лидеры израильтян налагали на народ дополнительно все новые и новые запреты, которые, по их мнению, должны были максимально обезопасить человека от нарушения заповедей, изложенных в законе.
Параллельно с тем, как в Израиле возрастало внешнее обрядовое служение, в том числе такое, которого Бог ему не поручал (соблюдение так называемых преданий старцев [29] ), в народе происходил духовный упадок: евреи забыли «суд (справедливость), милость (любовь, доброту, прощение) и веру (личные отношения с Богом)» [30] – основные принципы моральных заповедей закона. Ведь все внимание верующих было теперь направлено не внутрь себя, чтоб сравнить свои помыслы, пожелания и характер с эталоном, данным в законе Божьем, а на внешнюю сторону – на то, как правильно выполнять религиозные обряды и предписания духовных лидеров. В этой ситуации заповеди, учившие евреев любви и справедливости, были практически забыты. Таким образом, фактически вновь произошло нарушение завета, особенно условий, касающихся нравственной жизни Божьего народа. К чему это привело? Израиль вновь попал в зависимость от соседних более сильных стран, его храм был разрушен до основания. А затем израильтяне были рассеяны между другими народами, как и предсказывал Бог:
«Если… не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его,… то… предаст тебя Господь на поражение врагам твоим;… и будешь рассеян по всем царствам земли» [31] .
Христиане – духовный Израиль
Но Божий народ не исчез. После прихода Иисуса Христа, о котором мы далее поговорим более подробно, настала эпоха Нового Завета. Раньше все богопоклонение на Земле проходило в одном месте – в Иерусалимском храме, а все богопознание концентрировалось в одном народе – евреях, в число которых, напомним, входили израильтяне и присоединившиеся к ним язычники. Теперь же, в рамках Нового Завета, вера в Живого Бога начала активно распространяться по миру, уже не имея привязки к географическому центру, и в число Божьего народа вошли последователи Христа всех рас и национальностей. Ведь не напрасно, как мы отметили выше, Господь обещал Аврааму, что в нем «благословятся … все племена земные».
Апостол Петр так говорил об этом, обращаясь к принявшим христианство язычникам:
«Вы… некогда не народ, а ныне народ Божий»[32].
Последователей Иисуса Христастали называть христианами. В духовном смысле они вошли в число Изральского народа[33]. Более того, в отличие от многих иудеев христиане стали более полно понимать Писание, то есть стали ближе к Богу, так как увидели в Иисусе из Назарета Сына Божьего – предсказанного пророками Мессию и Спасителя.
Сегодня христианство – самая распространенная религия в мире. В современном христианстве имеется три основных течения – католицизм, православие и протестантизм. Внутри эти течения делятся на много разных по названию церквей, имеющих отличительные особенности в их вероучении.
С самого начала христианские церкви по разным городам имели незначительные отличия в вероучении. В основном они были связаны с нюансами толкования Священного Писания. Это хорошо видно из самой Библии и истории церкви первых веков. При этом, христианство всегда было едино в одном – вере в Христа как в Спасителя мира. Так остается и по сей день.
Католицизм исторически связан с западом Римской империи со столицей в Риме. Поэтому это христианское течение зачастую именуется Западной церковью.
Православие берет свое начало из Константинополя, то есть с востока Римской империи. Поэтому это христианское течение часто называют Восточной церковью.
Протестантские христианские церкви получили такое название, потому что открыто выразили протест против контроля господствующей церкви за религиозными взглядами населения, который порой доходил до репрессий в отношении «инакомыслящих». Протестантизм часто называют реформацией христианской церкви. Христиане протестанты выступают за свободу выбора человеком своего вероисповедания, а духовным ориентиром считают текст Библии, отдавая ей приоритет по отношению с вошедшими позже в христианство преданиями и традициями.
Повторим, независимо от названий, христианские церкви объединяет Иисус Христос. А истинные христиане отличаются тем, что стараются жить, следуя примеру Иисуса Христа[34].
Раздел 3. ИИСУС ХРИСТОС – СПАСИТЕЛЬ МИРА
Иисус Христос. Кто Он?
Сегодня не найдется, наверное, ни одного человека на Земле, который не слышал бы об Иисусе Христе. Что касается христиан, то каждый из них знает, что около двух тысяч лет назад за него на Голгофе умер Христос. Только если попросить христианина рассказать о том, кем был Иисус, почему Ему нужно было именно умереть за людей, а не пострадать как-нибудь по-иному, то зачастую мы не услышим четкого, уверенного ответа.
Давайте познакомимся с Иисусом, ведь знакомство с Богом невозможно без знакомства с Иисусом Христом.
Во-первых, нужно знать, что обозначает Его имя – Иисус Христос.
Иисус в переводе с иврита означает Господь спасет, а Христос – это перевод на греческий с иврита слова помазанник, мессия. То есть Христос – это не фамилия, а библейский титул. И имя, как мы видим, очень специфическое. Не случайно еврейский мальчик, родившийся в иудейском городе Вифлееме, получил такие имя и титул. Это был не простой ребенок.
С самого начала повествования Библии перед глазами читателей разворачивается великая битва между добром и злом. Иисус Христос в этом противостоянии – главное действующее лицо на стороне добра. Но обо всем по порядку.
Грехопадение человека
После того, как Господь создал Адама и Еву, Он им дал во владение всю Землю. Но при этом Бог им повелел:
«И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь»[35].
Очевидно, что дерево не случайно носило такое содержательное название – познания добра и зла. Все, что людям нужно было знать для их же блага, Бог им открыл. И человеку вовсе не обязательно было оценивать значение добра через познание зла.
Но первые люди послушали не Господа, а сатану, который, представ перед Евой в образе мудрого змея, играя на ее любопытстве и тщеславии, убедил ее нарушить завет с Богом, а затем стать искусительницей для Адама. Наверное, стоит пояснить, кто такой сатана. Сатана – это перевод с иврита слова противник. Изначально сатана был одним из выдающихся ангелов и носил имя Светоносец (Люцифер) – сын зари, но, возгордившись, он восстал против Бога, будучи недовольным своим положением и желая быть равным Иисусу[36]. В свое восстание Люцифер втянул и многих других ангелов, в неверном свете представив им характер Бога. Поэтому второе его имя диавол, что переводится, как лжец, клеветник. За мятеж сатана был изгнан с небес[37]. Местом его временной дислокации вместе с новыми подданными – бесами (падшими ангелами) – стала Земля, так как только на нашей планете под его «чары» попали Божьи творения. Сразу хочется заверить читателей, что сатана не имеет неограниченной власти над людьми. Всегда именно за человеком остается право выбора!
Нужно понять, что поступок Евы, а по ее наущению и Адама, не был простым ослушанием. Многие сегодня считают наказание Господа слишком жестоким. Мол, те люди всего лишь съели яблочко, а Бог так отреагировал. На самом деле речь идет не о яблочке. Кстати, и слово яблоко Библия не упоминает. Вопрос гораздо серьезнее. Люди вкусили плод от дерева познания добра и зла, вопреки повелению Божьему. Пророк Осия, возвещая от имени Господа, сравнивает нарушение завета народом израильским и его измену Богу с ослушанием Адама – вот насколько серьезным был выбор Адама и Евы: «Они же, подобно Адаму, нарушили завет и там изменили Мне»[38].
Ранее уже упоминалось, что Господь, предупредил молодую чету, что за нарушение Его наставления их постигнет смерть. Но сатана смог переубедить Еву, нашептывая ей то, что она желала слышать, но что не было истиной. Диавол заверил Еву в безнаказанности нарушения данного Богу обещания. В итоге, наши прародители пали, добровольно выбрав соблазн и тем осознанно отступив от Господа.
Но Бог сказал правду. Стоит отметить, что не раз в Библии Господь говорит, что Он никогда не лжет в отличие от людей и сатаны. Бог знал, какие последствия за собой повлечет познание людьми зла, поэтому так серьезно предупреждал Свои творения. Важно и то, что Бог не заставлял силой Адама и Еву слушаться Его. Тогда бы люди были уже не свободными, а рабами. Но Господь сделал человека свободным – с правом выбора. Мы можем выбрать путь с Богом, но можем пойти и своим путем, что и сделали Адам и Ева.
В результате этого проступка, который не без основания именуется грехопадением, на Землю проникло зло, а вместе с ним и предреченная смерть. Если до этого люди могли жить вечно, вкушая плоды от дерева жизни, то после грехопадения Господь закрыл доступ к этому дереву и люди стали смертными.
«Господь… поставил… у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни»[39].
Спасение посредством заместительной жертвы
Но Бог не оставил человечество. Он дал нам возможность вернуться в Эдемский сад (слово сад в оригинале на иврите – рай). После Великого Суда с небес на Землю спустится прекрасный город-сад. Там люди снова будут жить вечно, имея доступ к дереву жизни. Об этом говорит нам заключительная глава последней книги Библии Откровение:
«Среди улицы его [нового города на новой Земле], и по ту и по другую сторону реки, древо жизни… для исцеления народов»[40], «и смерти не будет уже; ни плача,… ни болезни уже не будет»[41].
На новой Земле в соответствии с книгой Откровение уже не будет смерти, болезней и неправды. Туда «не войдет… ничто нечистое»[42]. Зло будет исторгнуто с Земли, и даже из всей Вселенной, так как эпицентр великой борьбы между добром и злом (Господом и сатаной) после грехопадения человека переместился на нашу планету.
А как нам попасть на эту новую Землю? Ведь каждый из нас за свою жизнь совершил немало грехов и у каждого из людей до последнего дня имеются греховные мысли (осуждение, зависть, гнев, злорадство и др.). Значит, мы нечисты для совершенного нового города-рая?! Получается, что это так. Вот поэтому и пришел на Землю Иисус Христос, поэтому Он и умер на Голгофе!
Господь очень сожалел, что человек отступил от Него в Эдеме. Но Он продолжал любить Свои творения, как мать не прекращает любить своих, пусть даже оступившихся, детей. Священное Писание утверждает, что Божья любовь намного превышает человеческую[43]! Поэтому Господь разработал план, в соответствии с которым люди будут очищены от своих грехов. Все их совершённые дурные поступки, в которых они искренне покаялись, будут полностью прощены, так как за них справедливое наказание получит другой. А кто может расплатиться за маленькие и большие грехи всего мира? Чьей жертвы будет достаточно, чтобы искупить массу совершённых беззаконий: от дурных мыслей до посягательств на чужую жизнь?!
План Бога был гениальным. В конце времени произойдет замена: вместо грешного тленного тела нам будет дано другое тело, в котором нет и не было греха. Наша неправедно прожитая жизнь в глазах Бога будет заменена на «чужую» праведно прожитую жизнь. То есть перед Господом мы предстанем как чистые новые творения, чье прошлое забыто и полностью омыто. Этим заместителем и выступил Иисус. Абсолютно понятно, что смерть простого человека неравноценна вечной жизни миллионов людей, поэтому пострадать за грехи человечества мог только Бог.
Сын Божий пришел на Землю в теле простого человека. Он прожил абсолютно безгрешную жизнь, чтоб затем на Великом Суде «заменить» свою безгрешную жизнь на нашу грешную[44]. Господь, который на Земле получил имя Иисус – Бог спаситель, ужаснейшей смертью с лихвой расплатился за все наши ошибки. Не напрасно Он назывался Спаситель – Он спас нас от греха из уз сатаны для радостной, праведной жизни здесь, на Земле, а потом в вечности.
Иисус стал человеком, оставаясь при этом Богом, чтобы стать мостом между Господом и оступившимся человечеством, дабы вновь соединить Бога и людей, как это было изначально в Эдеме.
Сегодня многие недооценивают жертву Христа, не сознавая в полной мере, что произошло на самом деле 2000 лет назад. Вдумайтесь! Представьте! Сын Божий, сидящий одесную Бога Отца, не знающий ни горя, ни болезней, не изведавший ни зноя, ни холода, не терпевший каких-либо лишений.., вынужден был оставить все и сойти на Землю в обыкновенном человеческом теле. Как и все люди, Он испытал немощи, невзгоды и боль. Но при этом Он не имел плохих мыслей и не совершал дурных поступков, чтобы можно было затем отдать за нас свою безгрешную жизнь. Его, как и всех нас, донимал гнус, палило солнце, знобила ночная прохлада, удручали болезни... Почему же Он согласился на все это? Ответ прост: Он так сильно нас любил, что осознанно пошел на эти страдания! Любил нас не только Бог Сын, но и Бог Отец. Представьте, каково это смотреть на страдания собственного любимого Сына?! А мучения были страшными, невыносимыми.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»[45].
Кроме необходимости провести жизнь в человеческой плоти, Иисусу надлежало быть истязаемому и умереть мучительной смертью. Христос высоко поднял планку, чтобы Его расплата превзошла все грехи и даже настоящий преступник мог быть прощен. В Библии мы находим этому подтверждение: искренне раскаявшийся разбойник, который за свои злодеяния был распят рядом с Иисусом, был прощен Господом и ему была обещана вечная жизнь.
Библия описывает, что, перед тем как добровольно пойти на мучение и казнь, Иисус молился в Гефсиманском саду. На Него, не знавшего греха, были возложены грехи всего мира, и это бремя было столь ужасно, что с Его лба капал не простой пот, а смешанный с кровью. В эту же ночь и в наступивший день позорной казни Иисуса истязали. Его били, бичевали, поэтому когда пришло время идти на Голгофу – место исполнения смертного приговора – Он уже не смог Сам нести крест, на котором Его должны были распять, Он падал под этой ношей. Затем Его живого прибили огромными железными гвоздями к кресту. Сложно представить себе боль, которую пришлось перенести Иисусу. Мы порой плачем, когда случайно порежем руку. А Ему гвоздями пробивали руки и ноги. Сегодня археология располагает находками, которые позволяют представить весь ужас казни через распятие. Людям пробивали запястья рук, а чтобы человек не сошел с креста, прибивали к дереву пяточную кость. Можно себе представить, что это было не просто больно, а невыносимо больно. А затем в таком положении, прибитым к кресту, Иисус провисел шесть часов и только потом умер. Вот на какие страдания добровольно пошел за нас Господь!
«Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши… Он истязуем был, но страдал добровольно… Праведник… оправдает многих и грехи их на Себе понесет»[46], – возвещал пророк Исаия за 700 лет до рождения Иисуса Христа.
Почему Иисуса признали не все иудеи?
Как уже было отмечено выше, Иисус именовал Себя Христом, что означает Мессия. Все иудеи (израильтяне) ожидали Христа (Мессию) и до сих пор ждут, ведь о Нем имеется много предсказаний в Священном Писании. Данная глава намеренно озаглавлена таким образом, чтобы акцентировать внимание на распространенном сегодня заблуждении. Никоим образом нельзя утверждать, что Христа в Иисусе не признали абсолютно все иудеи. Напротив, Новый Завет показывает, что многие израильтяне увидели в Иисусе долгожданного Христа – Мессию. Все 12 апостолов Иисуса были иудеями. Их учениками, то есть христианами, стали тысячи иудеев, включая даже израильских священников[47]. Но преобладающее большинство израильтян отказались поверить в то, что сын плотника из Назарета и есть тот Христос, о пришествии которого предвозвещали пророки. Многие иудеи думали, что Мессия освободит их от римского ига, под которым находилась в то время Иудея, что под его предводительством они снова станут процветающей державой. Другие же израильтяне верили своим духовным наставникам – фарисеям, саддукеям и книжникам, которые из других соображений не желали увидеть в Иисусе Мессию. Ведь тогда им пришлось бы признать, что они жили неправедно и учили народ неверно, в чем и обличал их Иисус. А признав свою неправоту, они могли лишиться всего, что имели, – благодарных последователей, материального положения и уважения в обществе. Поэтому большинство духовных наставников Израиля (но, повторяю, не все) убеждали свою паству в том, что Иисус из Назарета – это не Христос.
До сих пор некоторые израильтяне принимают Иисуса за Христа, но большинство продолжают ожидать «своего» Христа, не желая сопоставить предсказания о Мессии с жизнью и смертью Иисуса. Порой и сами христиане мешают иудеям поверить в Иисуса, так как стремятся отмежеваться от них или, того хуже, притеснять, считая их всех виновниками в смерти Христа. Хотя в распятии принимали участие далеко не все иудеи, а лишь часть тех, кто находился в тот день в Иерусалиме. При этом Иисус Сам говорил, что они «не знают, что делают»[48], так как народ был введен в заблуждение религиозными лидерами.
Есть и другие причины, по которым простым иудеям сложно поверить в Иисуса как в Мессию: многие духовные лидеры им строжайше запрещают читать Новый Завет, слушать проповеди христиан, а также высчитывать дату прихода и смерти Христа, о которой предвозвещал пророк Даниил (9 глава книги пророка Даниила).
Иудеи, которые все еще ждут другого Христа, Священным Писанием считают только книги Библии, называемые христианами Ветхим Заветом. Давайте вместе посмотрим на тексты Ветхого Завета и Нового Завета, которые доказывают нам, что Иисус из Назарета и есть Христос (сами стихи не приводятся в связи с ограниченным объемом книги, но читатель может самостоятельно их проверить).
Текст
Предсказание
Исполнение: текст Нового Завета
Ветхого Завета
Исаия 7:14
Иисус родился от Девы
Ев. от Матфея 1:18
Иеремия 23:5; Исаия 9:6,7
Он был из рода царя Давида
Ев. от Матфея 1:6; Ев. от Луки 3:31
Михей 5:2
Родился в Вифлееме
Ев. от Матфея 2:1,6
Даниил 9:24-27
Предсказаны годы начала служения Христа и Его смерти
Ев. от Луки 3:1, 21-23
Захария 9:9
Торжественный въезд в Иерусалим на ослице и молодом осле
Ев. от Матфея 21:7
Захария 11:12
Иуда получил 30 серебреников, предав Иисуса
Ев. от Матфея 26:15
Захария 11:13
Деньги за предательство были отданы горшечнику
Ев. от Матфея 27:7,10
Исаия 53:7
Перед казнью Иисус был безгласен, не защищался, а добровольно и смиренно шел на смерть
Ев. от Иоанна 10:18; Ев. от Марка 15:4, 5
Исаия 53:12
Он был приравнен к злодеям
Ев. от Матфея 27:38
Псалом 21:17
Его распяли
Ев. от Иоанна 19:18
Захария 12:10
На кресте тело Иисуса пронзили
Ев. от Иоанна 19:34, 37
Псалом 33:21
Кости Его не были сокрушены
Ев. от Иоанна 19:33, 36
Псалом 21:19
Об одежде Его бросали жребий
Ев. от Иоанна 19:24
Исаия 53:9
Иисуса положили в гроб богатого
Ев. от Матфея 27:58-60
Псалом 15:10
Христос воскрес из мертвых
Ев. от Луки 24:6; Деяния 2:31
Здесь приведены далеко не все места из Священного Писания о Мессии – Христе. Но и этих текстов достаточно, чтобы признать, что Иисус и есть Христос. Сделаны эти предсказания были за столетия до событий, описанных в Евангелие. Разве может быть столько совпадений?! Согласно теории вероятности два предсказания могут указать на одного человека в исключительном случае! А здесь мы видим большое их количество!
Кроме того Иисус сотворил множество чудес (ходил по воде, умножал хлеб, управлял природой, исцелял неизлечимо больных, воскрешал мертвых…), так что израильтяне, уверовавшие в Него, говорили: «Когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил?»[49].
Чему учит Библия?
Ранее в книге уже не раз упоминалось о наставлениях и рекомендациях, которые дает Бог через Библию. Давайте еще немного порассуждаем на эту тему, ведь именно вникание в учение Господа помогает узнать Его характер.
Все Священное Писание учит людей любви и добру. Господь возвещает, что Он «есть любовь»[50]. К сожалению, из-за плохого знания Библии многие верующие думают, что во времена Ветхого Завета Бог был более жестоким, а в Новом Завете в личности Иисуса Христа Бог стал добрым. Однако это не так. Бог через Священное Писание говорит, что Он неизменен: «Я – Господь, Я не изменяюсь»[51]. И это видно, если внимательно изучать Писание. Многих смущает, что Господь уничтожил первых людей потопом, истребил города Содом и Гоморру, а также племена, живущие на земле Ханаанской, где Он хотел поселить Свой народ. Но так рассуждающие люди упускают из виду ряд важных библейских текстов. Священное Писание показывает, что допотопное человечество было уничтожено за то, что в его среде царило ужасное «развращение … и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время»[52]. При этом Господь желал, чтоб люди покаялись, к чему их 120 лет призывал Ной, пока строил ковчег. Согласно расчетам некоторых исследователей места в ковчеге хватило бы на всех людей, проживающих в то время на нашей планете. Либо этот ковчег мог быть эталоном для постройки аналогичных. Похожая духовная деградация была и в Содоме и Гоморре. Библия описывает, что жители этих городов были чрезвычайно жестоки, развратны, то есть морально мертвы. Это же касается и ханаанских племен. Священное Писание говорит, что Господь не истреблял этих людей, пока мера их «беззаконий… не наполнилась»[53]. Писание не скрывает изуверство и непотребство, имевшее место у тех народов. У них практиковались, к примеру, межродственные половые связи, в том числе между родителями и детьми. Не гнушались они и совокуплений с животными. Кроме того, они приносили в жертву языческим богам собственных детей, что было особенно отвратительно Богу. Именно поэтому Господь о суде над ними красноречиво возвещает: «Осквернилась земля, и… свергнула с себя… живущих на ней»[54]. Представьте, что было бы, если бы Господь не истребил те народы?! Тогда их моральный упадок, характеризующийся крайней жестокостью и безнравственностью, как зараза распространился бы по всей Земле. Люди все равно бы погибли, уничтожив себя сами, но их вымирание было бы более мучительным. Иногда хирург из благих побуждений вынужден ампутировать конечность, в которой заражена кровь, чтобы спасти остальное тело.
Сомнение у людей в отношении доброты Бога также вызвано болезнями и страданиями, имеющими место на Земле. Однако нельзя забывать, что смерть и горе проникли на нашу планету вместе с грехом. Причиной тому стали выбор наших предков и старания сатаны, который обосновался на Земле. И сегодня, к сожалению, диавол еще имеет влияние на судьбы людей, ходя по нашей планете и «ища, кого поглотить»[55].
Иногда Господь Сам вынужден вмешаться в нашу жизнь и допустить определенную боль. Но Он, в отличие от сатаны, преследует исключительно благие цели, ведь порой нас просто необходимо остановить, чтобы мы не сделали в жизни неправильного шага. Иногда нас надо «выбить» из бешеного ритма жизни, чтоб мы имели возможность задуматься о Творце и своем духовном состоянии. А порой, вразумить, чтобы помочь осознать совершенный дурной поступок. Цель у Господа одна – чтобы мы здесь и сейчас жили счастливой праведной жизнью, а затем пребывали с Ним в прекрасной вечности. Апостол Павел так говорил о справедливости и целях наказаний от Бога:
«Господь, кого любит, того наказывает;… Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности»[56].
Итак, вернемся к учению Господа, которое, как, надеюсь, вы убедились, основано не на жестокости, а на любви. Иногда оно выражено в прямых наставлениях Бога, называемых заповедями, а иногда – в историях людей, жизнь которых описана на страницах Библии. Анализируя жизненные обстоятельства, в которые попадали герои Писания, принимаемые ими решения и вытекающие последствия, можно сделать правильный вывод относительно того, как важно на практике сверять свои поступки с учением Бога.
Сегодня бытует, к примеру, мнение, что многоженство разрешено, ведь царь Давид имел несколько жен. Но есть тексты Писания, которые прямо говорят, что у мужа должна быть только одна жена: «Оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть»[57]. Слова Господа сложно истолковать двояко, ведь тут конкретно написано «прилепится к жене» (а не к женам), и «будут одна плоть» с женой, а не одна плоть между множеством жен и одним мужем.
Но некоторые верующие, включая даже героев веры, не всегда прислушивались к учению Бога и поступали по своему усмотрению, за что потом сами же терпели несчастья. У упомянутого Давида, например, в семье никогда не было мира. Так, один из его сыновей надругался над сестрой, рожденной от другой матери, за что был убит своим же братом; другой сын восстал против отца с целью забрать у него трон и т.д. Всю жизнь сам Давид, его дети и жены не имели мира, и виной тому – неверный поступок царя. Причем Давид не просто закрыл глаза на совет Господа, он не стал анализировать опыт своих предшественников. До него, например, Иаков (Израиль) тоже имел несколько жен. И его история была вполне поучительной: жены ссорились из-за мужа, а дети ревновали отца к тем сыновьям, которые были от любимой супруги. В итоге они пошли на серьезное преступление – продали в рабство своего брата Иосифа. Эти и многие другие примеры наглядно показывают, что сама жизнь доказывает мудрость Божьих наставлений.
Ветхозаветные обряды – образы Спасения, дарованного Иисусом
Давайте теперь более подробно остановимся на некоторых аспектах учения Священного Писания. Условно Библия делится на Ветхий и Новый Заветы, о чем мы уже упоминали ранее. Ветхий Завет описывает историю жителей Земли и, в особенности, Божьего народа до пришествия Иисуса Христа, Новый Завет – после пришествия.
В Ветхом Завете большой акцент сделан на ритуальной части служения Богу. Кроме исполнения морально-нравственных предписаний, частью Ветхого Завета (договора) между Господом и Его народом было служение в святилище (храме, скинии). Основным элементом храмового служения было жертвоприношение. На нем мы остановимся более подробно, так как оно имеет непосредственную связь со служением Иисуса Христа.
Начиная с первых страниц Библии, мы видим, что люди приносили жертвы. Началось это после грехопадения. На нагих до этого прародителях – Адаме и Еве – сразу после совершения греха появилась кожаная одежда[58]. Откуда она взялась, если, согласно Писанию, в то время люди еще не употребляли в пищу мясо[59]? Это Бог дал людям кожаную одежду, лишив жизни животное и показав принцип заместительной жертвы. Непосредственно первое жертвоприношение животного человеком описано в четвертой главе первой книги Священного Писания (Бытие, 4:4). Оно было принесено сыном Адама и Евы Авелем. Библия показывает, что такая жертва была угодна Богу, в отличие от жертвы другого сына первой четы – Каина, который принес Богу дар из плодов земли.
Анализируя Библию, становится понятно, что Авель послушался Бога и принес ту жертву, которую Господь просил, а Каин сделал по-своему. Так почему Авель принес в жертву агнца? Зачем Богу смерть и кровь животных? Ответ на эти вопросы прост. Уже в Эдемском саду сразу после грехопадения начал работать план Спасения, в соответствии с которым грешная жизнь людей «замещалась» будущей жертвой праведного Иисуса. Это хорошо иллюстрирует апостол Иоанн, говоря о Христе, что Он «Агнец, закланный от создания мира»[60]. То есть смерть животного за грех человека стала прообразом последующей смерти Христа. Далее мы видим, что приносили жертвы Ной, Авраам, Иаков и другие библейские герои. А когда после выхода из египетского рабства у народа Божьего появилась своя земля, то Бог через храмовое служение более подробно показал людям план их Спасения.
Показательно то, что жертвоприношения имели место в религиозной жизни практически всех древних народов, что доказывается археологическими данными и обрядами, практикуемыми аборигенами вновь открываемых земель. Это свидетельствует о распространенности жертвоприношений в далеком прошлом. К сожалению, во многих религиях со временем был утрачен, либо искажен смысл этого обряда.
Поэтому Бог повелел Моисею записать порядок принесения жертв как обязательный закон для всего народа. Все служение в израильском храме было символичным и наглядно в условных образах показывало с разных сторон план Спасения людей через Иисуса Христа. Ветхозаветный храм был только один и находился в земле Ханаанской – той, которую Бог изначально предназначил Своему народу. Напомним, в рамках Ветхого Завета проповедь о Господе должна была совершаться через распространение рассказов путешественников и торговцев о счастливой и праведной жизни населения земли Ханаанской, которая стояла на перекрестке торговых путей.
Любой еврей, совершив грех, обязан был даже из-за границы прийти в этот храм. Туда он шел не один, а вел с собой ягненка или козленка, хотя на практике затем было позволено приобрести его на месте. В храме в присутствии священника человек возлагал руки на голову невинного животного и символически перекладывал на него свой грех. Затем он сам должен был заколоть живое существо[61].
Сейчас нередко можно услышать осуждение этого обряда. Однако он был очень важен в духовной жизни человека. Согрешивший понимал, что именно за его проступок страдает невинное Божье творение. Он смотрел в глаза живого существа, которому предстояло по его вине умереть, и в его душе происходила борьба. Принося животное в жертву, человек должен был глубоко раскаяться в содеянном. Поверьте, исполнение этого обряда надолго откладывалось в его памяти и в следующий раз при соблазне согрешить человек, наверное, несколько раз думал, прежде чем совершить дурной поступок. Но самым важным в обряде жертвоприношения были не чувства человека, а его вера в грядущего Агнца Божьего, берущего на Себя грех мира.
Кровь жертвы за грех вносилась священником внутрь святилища и кропилась на завесу, отделяющую самое святое место храма, где стоял ковчег с десятью заповедями и Господь являлся в облаке[62]. Таким образом посредством священников грехи народа попадали в храм, где представали «пред лицо» Божье. Потом один раз в год в так называемый день искупления Йом Киппур (Судный день) в жертву приносилось последнее животное, а затем храм очищался от всех внесенных в него грехов путем перекладывания их на козла «отпущения», который символизировал сатану – подлинного виновника грехопадения и греха. И таким образом народ очищенным вступал в «новый» год. И такая обрядовая процедура, которая заканчивалась Йом Киппуром, проходила ежегодно. В конце времени Землю ждет реальный Йом Киппур, когда наша планета очистится от греха.
Не только жертвы за грехи, приносимые в ветхозаветном храме, имели глубокий символизм. После любой болезни, которая накладывала отпечаток на тело, человек должен был прийти в храм и принести жертву. Также после прикосновения к трупу полагалось очищение. Этим Бог хотел показать и постоянно напоминать людям, что виной болезней и смертей на Земле стал грех, вошедший в нашу жизнь со времен Эдема. И поэтому любое соприкосновение с видимым последствием грехопадения требовало ритуального очищения человека. Верующие должны были понять, что все грехи и их последствия может очистить и искупить только Господь.
Все жертвенные животные, и священники, и иное служение в храме вместе символизировали посредническое и искупительное служение Иисуса за людей «пред лицом» Божьим. Поэтому в момент смерти Христа на Голгофском кресте священная завеса в храме разорвалась, чем Бог показал окончание времени храмового служения. Иудейский источник Талмуд в трактате Йом тоже подтверждает, что в то самое время (30-е годы первого столетия н.э.) слава Божия (Шехина) покинула храм, так как прекратились некоторые чудеса, постоянно происходившие при храмовом богослужении.
Чем Новый Завет отличается от Ветхого?
Богословы хорошо знают, что понятие ветхий, несмотря на название, не обозначает ненужность или архаичность первых 39 книг Библии. Все хвалебные изречения относительно Священного Писания, приведенные в Новом Завете, относятся исключительно к ветхозаветным письменам, так как самих книг Нового Завета тогда еще не было. Иисус призывал читать Писание[63], а апостол Павел возвещал, что все Писание «богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности»[64].
В рамках Нового Завета «ветхими» стали церемониальные постановления закона, касаемые Иерусалимского храма (святилища, скинии), обрядов и служения, проводимых в нем. Иисус пояснял, что Он и есть Храм и даже больше храма[65]. После жертвенной смерти Христа наши грехи символически возлагаются на Иисуса. На кресте была принесена истинная жертва, прообразом которой были жертвенные животные, убиваемые в святилище. То есть сейчас нам не нужно идти в храм, приносить за грех в жертву животное, но, согрешив, мы должны раскаяться и осознать, что за этот наш грех страдал и умер на Голгофе Христос. А в конце времени на Великом Суде вину за грехи мира понесет виновник греха – сатана и его приспешники, о чем нам говорит 20 глава последней книги Библии Откровение.
Сегодня Иисус Христос «воссел одесную Бога»[66] и находится в Небесном святилище (скинии), по образу которого был устроен земной храм. Теперь Он там совершает посредническое (ходатайственное) служение вместо земных священников, которые были Его прообразами в ветхозаветном святилище.
Апостол Павел так возвещал об Иисусе и Его миссии в небесном храме:
«Мы имеем такого Первосвященника [Христа], Который… на небесах… [Он] есть священнодействователь ... скинии истинной [небесной], которую воздвиг Господь, а не человек»[67].
«Сей [Христос]… имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них»[68].
Кроме служения в святилище, и ветхозаветные религиозные праздники, установленные Богом и описанные в Библии, тоже являлись прообразами служения Иисуса Христа. Так, праздник Пасхи был посвящен освобождению евреев из Египетского рабства. Ежегодно вечером 14 Нисана (Авивва) верующие убивали агнца (который носил название пасха) и съедали его, вспоминая, что когда-то давно благодаря доверию Богу и крови пасхального агнца, символизирующего заместительную жертву, в их семьях никто не пострадал и они все были спасены из египетского рабства. А 15 Нисана считался великим праздничным днем. Иисус умер на кресте именно на Пасху, дав освобождение людям от рабства греха и смерти. Апостол Павел так говорил об этом: «Пасха наша, Христос, заклан за нас»[69]. Следом за Пасхой «на другой день [после] праздника»[70] шел праздник вознесения первого снопа пред лицо Господа, называемый Омер. Именно в этот день воскрес Иисус «первенец из умерших»[71] перед глазами Бога и жителей всей Вселенной. Далее через 49 дней евреи праздновали праздник Пятидесятница (Шавуот). Он знаменовал собой заключение завета с Господом на горе Синай. После воскресения Иисуса также через 49 дней, то есть на праздник Пятидесятницы, на учеников Христа сошел Святой Дух и они понесли по миру весть об Иисусе Христе и новом завете. Спустя продолжительное время после Пятидесятницы, осенью евреи отмечали праздник Труб, заканчивающийся Судным днем – Йом Киппуром. Трубы описаны в последней книге Библии Откровение. Йом Киппур был прообразом Суда Божьего и ожидается в связи со Вторым Пришествием Христа. А завершает череду ежегодных библейских еврейских праздников Суккот – Праздник кущей, идущий за Йом Киппуром. Тогда во времена Ветхого Завета израильтяне в эти дни веселились, радуясь очищению от греха. Так после Великого Суда будут радоваться спасенные от греха, смерти и диавола люди.
Когда Иисус придет второй раз, живые на тот момент представители Божьего народа преобразятся, а мертвые воскреснут в новых телах для вечной жизни:
«Господь… при… трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут…; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем… так всегда с Господом будем»[72].
«При последней трубе;… мертвые воскреснут нетленными, а мы [живые] изменимся»[73].
То есть служение Иисуса на Земле исполнило многие ветхозаветные образы. Отныне уже не нужны ветхозаветные праздники и храмовые обряды, включая, естественно, жертвоприношения: все они исполнились, являясь прообразами служения Христа и иных духовных реалий. Поэтому Новый Завет и называется Новым, так как он стал другим по сравнению с заветом, заключенным с евреями на горе Синай, который сейчас именуется Ветхим. Первый завет (Ветхий) был основан на крови жертвенных животных, убиваемых в святилище, символизировавших собой Иисуса, а Новый – на самой крови Христа. Иисус принял на Cебя грехи мира, расплатившись за них на Голгофе. Вот как апостол Божий говорил о разнице в заветах:
«Первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное… Прежняя скиния [земная]… с… различными… обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления. Но Христос,… придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною [то есть с небесным святилищем]… не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию… вошел во святилище [небесное] и приобрел вечное искупление… И потому Он [Иисус] есть ходатай нового завета»[74].
Любовь Господа к людям была явственно показана через заместительное жертвенное служение Иисуса Христа на Земле! И сердца многих людей, уверовавших в Иисуса как в Христа и Сына Божьего, преображаются от осознания великой жертвы, на которую пошел Господь ради каждого человека.
Задолго до пришествия Иисуса пророк Божий видел, что придет время, когда характеры верующих людей станут совсем другими. Ведь закон Божий будет у них в сердце, а не только на свитках:
«Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды [с народом Божьим] новый завет… вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом»[75].
Поэтому апостолы в своих новозаветных посланиях не раз называют христиан новыми творениями, которые благодаря Иисусу становятся другими людьми, «облекшись в нового [человека], который обновляется в познании по образу Создавшего его»[76]. Истинные христиане своей жизнью отражают образ Божий: «кто во Христе, тот новая тварь [творение]»[77]. То есть человек «во Христе» – уже новое творение. Старое мышление у него заменяется новым сознанием, благодарным Богу и направленным на добрые дела в согласии с Его волей. Такое изменение личности является сверхъестественным процессом и происходит при помощи Духа Святого.
Самое большое свидетельство того, что Иисус является Христом и Господом, – это личная встреча с Ним. Порой люди удивляются, как сильно меняются члены их семей, знакомые или коллеги, став христианами. Меняются их жизнь, характер, отношение к людям. Как и почему это происходит? Все просто – так действуют на них отношения с Христом. Именно поэтому молодая христианская церковь, состоявшая сначала всего из нескольких десятков верующих, так быстро разрослась, несмотря на различные гонения. Люди принимали новую религию и шли за Христом, воодушевляясь наглядными примерами тех добрых изменений, которые происходили с их родными и близкими. Так они сами знакомились с Иисусом. А затем и у них менялось мировоззрение и, как следствие, вся жизнь. Только личная встреча с Господом может доказать нам, что все, о чем говорит Библия, действительно правда. И эта встреча значительно лучше, чем любой трактат, логический довод или фактологический анализ. Именно личная встреча с Иисусом делает людей верующими христианами, именно в этой личной встрече Бог открывает нам Себя.
Для наглядности этих, на первый взгляд, сухих доводов, я приведу свидетельства чудесных обращений душ от неверия к вере.
Свидетельства обращения
Начну я, конечно, с себя. О многом мне не хочется вспоминать и тем более писать, поэтому по своей биографии я пройдусь довольно бегло.
Насколько я себя помню, у меня всегда было осознание того, что есть какой-то Высший разум, но назвать это настоящей верой в Бога было нельзя. Женился я на такой же неверующей, как и я, женщине. У меня была прекрасная семья – жена красавица, сын умница. И чего еще мне было нужно?! Но я любил выпить. И к верности в браке я относился скорее как к юридическому, а не как к моральному запрету. Нельзя сказать, что я был алкоголиком или гулякой. Но и то, что имело место, явно не нравилось моей любимой супруге. Со временем из-за моей непорядочной жизни ее любовь ко мне начала остывать. И когда ей встретился молодой человек без тех недостатков, которыми обладал я, она не стала долго выбирать.
В один миг моя жизнь перевернулась. Я был потрясен, опустошен… Я страдал и не знал, как мне жить дальше. На помощь ко мне приходило много друзей, предлагая разные варианты, чтобы отвлечься от беды. Но полностью забыть горе у меня не получалось. Так я мучился, пока ко мне не приехал старый друг. Он посоветовал обратиться к Богу. Конечно, я много слышал о чудесах, которые делает Господь, но сам и не думал прибегать к Его помощи. Но раз такая проблема… Я решился. И уверенно пошел вперед в поисках Бога. Долго рассказывать, как на пути познания Господа ко мне приходили и стучали в двери разные верующие со своими «воззваниями» и духовными книгами… Как мне бесплатно вруки попала Библия, которую я так сильно искал. Как складывались обстоятельства, помогающие мне лучше узнать Господа.
Через какое-то время, взглянув на себя, я увидел другого человека. Нет, я себе не стал чужим… Просто другим. У меня поменялись мысли, жизненные приоритеты... Нельзя сказать, что я стал идеальным, конечно, нет. Но я стал по-иному воспринимать все плохое. Если раньше я любил свои грехи и дурные пристрастия, считая их своей неотъемлемой частью, то затем они стали мне докучать. Я мучился совестью… Это был уже не прежний я.
Помню, как незаметно для себя я перестал материться. Даже рассказать скабрезный анекдот для меня стало проблемой – язык не поворачивался. Хотя раньше я был душой некоторых компаний благодаря, в том числе, знанию большого количества пошлых анекдотических историй. Затем и слушать ругательства мне тоже стало неприятно.
Помню, как постепенно благодаря желанию и молитвам я бросил курить. А затем и выпивать. Я уже не говорю про неверность в браке, так как это стало для меня «табу» на уровне совести и морали.
Сам ли я изменился? Мой однозначный ответ – нет! Меня изменил Господь. Сам я бы не смог избавиться и от трети своих пристрастий. Да, наверное, и не захотел бы. Но Бог изменил мою внутренность, наполнив ее другим содержанием. Когда я стал христианином, я осознал высокую цену своей жизни – ведь за меня страдал и умер Господь Иисус Христос. Я понимал, что мне никогда не быть похожим на Него, не иметь такого же огромного полного любви сердца... Но, с другой стороны, апостол Иоанн говорил, что мы, христиане, должны сверять свои поступки с поступками Христа.
«Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал»[78].
Пример Иисуса меня вдохновлял, а Его слова из Евангелий и почти ощутимое присутствие меняли мою жизнь в самых разных аспектах. Если раньше для меня счастьем было в выходные бросить семью и с друзьями уехать на рыбалку, то теперь мне доставляет больше удовольствия провести время с женой и детьми – сходить с семьей в городской сад, в кино, в кафе... (У меня теперь новая семья: я женился второй раз, у нас родились две дочки и сын от первого брака тоже живет с нами). Если раньше я получал удовольствие от просмотра телевизора, от которого меня сложно было даже пушкой отогнать, то сейчас я нахожу удовольствие в духовном росте и служении Богу. Не подумайте, что я стал аскетом или педантом. В отличие от табака и алкоголя, телевизор и рыбалка остались в моей жизни, но я совсем по-иному теперь отношусь к ним. Нельзя сказать, что дурные мысли совсем не «прилетают» в мою голову, но теперь они чужды мне и я не даю им там «свить гнездо».
Я понимаю, что у многих читателей мой рассказ вызвал улыбку. Некоторые мои знакомые тоже не связывают такую трансформацию моей жизни с Богом. Мол, это я сам созрел для переоценки ценностей. И я бы с этим согласился… Если бы подобные изменения не происходили с моими близкими и со всеми членами нашей церкви. Естественно, у каждого собственный путь познания Бога и каждый по-своему «впускает» Господа в свою жизнь. Поэтому у всех верующих по-разному идет процесс изменения. Но очевидно одно – он идет абсолютно у всех, кто искренне ищет Бога и Его истину.
Андрей
А вот, что рассказал о своем обращении и изменениях в своей жизни ныне служитель христианской церкви, а ранее беспечный повеса Андрей. Привожу его грустно-радостную историю о себе от первого лица.
«Я с огромным удовольствием исписал бы много страниц рассказами о своей жизни после того, как заключил завет с Богом и был крещен. Но эти истории не будут поучительны, если не вспомнить о том, кем я был до этого. Почему я начинаю свой рассказ с момента крещения? Оглядываясь назад, могу с уверенностью сказать, что это самое главное, самое значимое событие в моей жизни.
Принял я крещение так, как написано в Священном Писании – полным погружением в воду. Если бы не было этой «водной могилы», а этот обряд символизирует, что я хочу и готов проститься навсегда с прошлой жизнью, «похоронить» ее, когда меня погружают в воду, и «воскреснуть» для новой жизни, когда поднимают из воды, то я немногим, а может быть, и совсем не отличался бы сегодня от настоящего покойника.
Удивительные слова однажды сказал Иисус Христос: «Я есмь и путь и истина и жизнь»[79], «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком»[80]. К сожалению, я, как и многие другие, не знал этого и погибал в своих грехах. Какое благословение для нас наша память. Наверно, свои грехи мы будем помнить всегда, чтобы у нас не возникало ни малейшего желания возвратиться в прошлую жизнь. Я сердечно благодарю Бога, что в моей жизни есть такое событие, как встреча с Ним, и я искренне желаю каждому человеку пережить это в своей жизни. Это не просто слова – это опыт, мой личный опыт, который я сам пережил. У меня есть с чем сравнивать. Мое прошлое – наркотики, алкоголь и жизненный принцип «ни дня без кайфа». Каждое утро, просыпаясь, я думал, где взять денег. Вытаскивал кошельки у беспечных граждан, играл в карты, обманывал… Одним словом, пытался прожить за счет других. Жить красиво, жить лучше, быть свободным хочет каждый, потому что это желание вложил в нас Бог еще в Эдемском саду. Только путь или метод, которым это достигается, мы выбираем сами, при этом зачастую забывая о Боге и Его принципах. А Он говорит: «Я есмь путь и истина и жизнь... жизнь с избытком».
Благодаря «кому-то» я приобрел квартиру, мебель, автомобиль... К этому времени у меня уже была семья: жена и сын, но при всем этом не было мира, любви, покоя и той радости от жизни, какая бывает, что ее не передать ничем на свете. Эту радость, как я теперь понял, человек может пережить только тогда, когда у него есть личные взаимоотношения с Богом. Я думаю, что не зря более 800 раз в Библии сказано «радуйтесь». От такой радости всем, кто с тобой рядом, бывает комфортно и жить хочется. А в нашей семье нам вместе жить не хотелось, и мы расстались. Машину поменял на план (вид наркотика). Сижу я в пустой квартире (мебель жена вывезла) и слышу стук. Открываю двери – стоит вестник Божий, это я позже понял. А тогда перед моими глазами стоял юноша и, робко улыбаясь, спросил: «Вам нужна помощь от Господа?». С этого дня началось мое возрождение, мое преобразование. Какое чудо совершает Бог над нами! Он прощает нам все наши грехи, изменяет наши характеры и дает силы для ежедневных побед над соблазнами и искушениями. Если вы зависимы от наркотиков, алкоголя, сигарет, да от чего угодно, ведь зависеть можно от еды, телевизора, денег и т.д. – это настоящее рабство! Скажите об этом Богу, Он готов вам помочь. Он ждет, когда вы к Нему обратитесь. Это же самое мне сказал тот молодой человек, которого послал ко мне Господь. И я поверил. Наградой же мне было мое исцеление!
Также новый друг предложил мне изучать Библию. Это еще одно открытие, которое внесло в мою жизнь перемены. Я узнал, что Библия – это живая книга. В ней описаны реальные события и жизнь людей таких же, как мы. Слово Божье изменяет нас, если мы применяем данные в нем советы в своей жизни. Ведь в том любовь и величие нашего Бога, что Он никогда никому насильно ничего не навязывает. Он оставляет за нами право выбирать. Господь говорит: «Выбирайте или жизнь или смерть»[81]. И я выбрал жизнь.
В Своем слове – Библии – Бог возвещает:
«Всякий, делающий грех, есть раб греха... если Сын [Иисус Христос] освободит вас, то истинно свободны будете»[82].
Я желал свободы, просил Господа о помощи. И изменения не заставили себя долго ждать. С Божьей помощью я отказался от вредных привычек и стал молиться о воссоединении семьи. Сейчас мы с женой снова счастливы вместе, сын уже большой, и еще мы родили дочку. Мне 46 лет, и хотя из них позади 7 лет с наркотиками, 15-летний стаж курильщика и огромное количество литров выпитого спиртного, но я вновь жизнерадостен, здоров и чувствую себя, как в молодости. Это ли не чудо?!
Встречаясь и разговаривая с людьми, я часто вижу в них себя «прошлого». Они не знают, что им делать, как избавиться от пьянства, сигарет, наркотической зависимости, как обрести мир, счастье в семье и душевный покой. И я говорю им: «Послушай, друг, я был на твоем месте, я испытывал то же, что и ты, возможно, даже хуже, я не видел впереди ничего светлого, но ведь Бог помог мне, Он постучался в мою дверь и сказал: «Я пришел в этот мир, чтобы дать вам жизнь и жизнь с избытком, Я умер за тебя». Иисус со страниц Библии говорит нам: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас»[83]. Выбирай... Ведь кто-то живет, а кто-то только дышит!»
Оксана
История Андрея будет более полной, если о себе расскажет его жена Оксана. Хочу отметить, что Андрей и Оксана – это реальные люди, хорошие друзья нашей семьи. Поэтому заверяю, что их повествование о своей жизни – абсолютная правда.
«Меня зовут Оксана. Я в браке с Андреем уже 19 лет, из них первые 5 лет были сущим кошмаром. Да, я не ошиблась, сказав такие слова, потому что до знакомства с Христом у нас не было нормальной человеческой жизни. Вы спросите, чего не хватало нам тогда? У нас была благоустроенная двухкомнатная квартира с обстановкой, машина, ведь многие сейчас к этому и стремятся. Но были и мои слезы, был страх увидеть мужа невменяемым. Да и сама я имела вредные привычки. И вот разрыв семейных уз. Полгода мы не виделись с Андреем, и нам оставалось всего лишь официально развестись. Я каждый раз на развод приходила, забыв какой-нибудь документ. И вот, сделав две попытки, мы просто рассмеялись с Андреем: «Развестись нормально, по-человечески не можем!». И тогда Андрей предложил мне пойти к нему в гости на чай. Рассказал про Иисуса Христа, о своих переменах. Предложил соединить семью, ведь у нас рос сын Антон. Андрей объяснил мне, что мы можем быть богобоязненной семьей и во главе семьи будет Бог. Честно сказать, я тогда подумала, что у Андрея «крыша поехала». Помню, тогда я была в короткой юбке, длинных сапогах-ботфортах, сидела нога на ногу, а в пальцах длинная сигарета… Я была очень самодовольна, самодостаточна и брала от жизни все, что могла. А тут мне предлагают оставить все дурное, не пить, не курить и славить Бога. Я была в шоке! Но когда побывала в церкви, в которую ходил Андрей, познакомилась с открытыми, добрыми, отзывчивыми людьми, когда появились личные опыты с Господом, я уверовала сама. И слава Богу! Господь изменил моего мужа и меня.
Шло время, менялись отношения с Андреем… У моих подруг появились вопросы, что это за Бог такой, что способен несчастные семьи делать благополучными? Довольно скоро у нас с мужем стали очень теплые, доверительные отношения, а любовь и сейчас свежа, как и в первый романтический период. Наши дети растут в любви, и у них есть папа и мама. Разве это не счастье?!
Хотя и сейчас у нас бывает не все гладко, бывают разногласия, но всегда на помощь приходит Иисус Христос, и объединяет нас, и учит нас со страниц Своей книги Библии: как жить, как любить, как прощать, как уступать, как заботиться друг о друге. Хочу пожелать всем приобрести лучшего в мире друга – Иисуса Христа. Доверьтесь Ему и что бы ни случилось в вашей жизни – разочарования, ссоры, гнев или совершенный вами грех – держитесь за Бога обеими руками, боритесь за право называться и быть детьми Божьими!»
Дорогой читатель, я надеюсь, вы понимаете, что подобные истории, с большими или меньшими чудесами, часто встречаются в жизни людей, которые познакомились с Богом Отцом и Его Сыном Иисусом Христом.
А теперь давайте продолжим наше знакомство с Богом через Его Сына Иисуса Христа.
Посредник Иисус Христос
На тему служения Иисуса можно посмотреть еще шире. Сегодня зачастую люди между собой и Богом ищут дополнительных посредников. Но Священное Писание однозначно говорит, что не напрасно Иисус, будучи Богом, стал человеком, – чтобы быть прочным мостом между Господом и людьми. Не напрасно Иисус претерпел многие невзгоды, присущие нам, людям, – чтобы человек осознавал, что Бог понимает нас и может сочувствовать нам и сострадать.
«Мы имеем не такого первосвященника [Иисуса], который не может сострадать нам в немощах наших»[84].
Апостол Павел прямо называл Христа единственным посредником между человеком и Богом:
«Един Бог, един и посредник между Богом и человеками,… Христос Иисус»[85].
Сегодня же многие люди общаются с Богом через предметы или других людей, включая даже умерших. Есть ли в Библии указания пророков и апостолов на такое общение с Господом? Нет. Наоборот, в Священном Писании есть множество текстов, предостерегающих от таких действий. Например, посмотрите, как звучит вторая заповедь из широко известных Десяти заповедей:
«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель»[86].
Многие христиане думают, что через неких посредников они станут ближе к Богу, что их моления посредством кого-то или чего-то будут лучше услышаны Господом. Однако Библия учит, что все люди и так дороги Творцу, у нас даже «волосы на голове все сочтены»[87] и Он «вникает во все дела»[88] наши.
Каким же образом подобная практика вошла во многие христианские церкви? Конечно, это произошло не сразу, а данный процесс растянулся на столетия. После смерти Христа и Его учеников у верующих на руках осталось их учение в виде Евангелий и посланий апостолов. Как мы уже упоминали, их тысячи раз цитировали в своих трудах и переписках первые христиане. До нас дошла масса хорошо сохранившихся письменных свидетельств, датируемых II и III веками нашей эры.
Но со временем к Евангелиям и посланиям апостолов служители церкви начали прибавлять свои правила и постановления. Они получили название Предания, то есть передаваемая друг другу и потомкам информация. Постепенно правила накладывались на правила, их количество росло, затмевая иногда собой учение Господа, переданное непосредственно апостолами. Стоит отметить, что похожая ситуация уже имела место ранее. За подобные вмешательства в учение Бога пророк Исаия от имени Господа обличал израильтян:
«И сказал Господь:… благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих»[89].
Иисус тоже категорично отзывался о данной практике почитания Бога:
«Тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям чело-веческим»[90].
«Зачем… вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего»[91].
Ошибка церкви была в том, что она в IV веке практически срослась с государством, в котором преобладали языческие религии. Из благих побуждений церковь того времени разными путями пыталась привлечь в свое лоно все население огромнейшей Римской империи. Для этого государство и церковь делали ряд уступок язычникам, чтобы облегчить им переход от идолопоклонства в христианство. Так у язычников и христиан появились общие праздничные дни, похожие храмы и ритуальные обряды. А в конце IV века н.э. язычество было строго запрещено во всей Римской империи, и каждый человек обязан был перейти в «огосударствленное» христианство под угрозой сурового наказания. Так благодаря компромиссам (уступкам) и конформизму (принятию чужого поведения) в христианство проникли разные традиции и уклады из многих языческих верований, которые затем прижились и спустя время стали выглядеть уже как исконно христианские, присущие церквям на разных географических территориях. А затем единая некогда церковь начала раскалываться, делиться, образуя различные конфессии, деноминации, имеющие отличные друг от друга вероучения, ближе или дальше отстоящие от учения, оставленного Иисусом и Его апостолами. Но наставления Сына Божьего – Христа и Его непосредственных учеников – неизменными дошли до нас в Библии. В этом учении не было многого такого, что практикуется сегодня некоторыми христианами. Вы хотите узнать чистое евангельское учение Христа и апостолов? Читайте Священное Писание!
Как дальше жить?
Вы, дорогой читатель, узнали уже много о Библии, Боге и Его учении. Но как теперь применить полученные знания на практике? И стоит ли это делать?
Конечно, стоит! А как, я постараюсь объяснить.
Среди моих знакомых, во многих семьях, царит напряженность и дискомфорт. А в некоторых и того хуже – враждебность, непримиримость и агрессия в отношениях между супругами, родителями и детьми. Зачастую эти люди неверующие или номинальные верующие. Напротив, в семьях искренне верующих христиан сразу видна душевность, теплота и нежность. Супруги не ругаются между собой. А если и бывают разногласия, они быстро разрешаются без горьких обид и осадков. Дети в таких семьях тоже отличаются от сверстников своей духовностью, они отдаляются от плохих друзей и компаний.
Почему так получается? Потому, что ориентиром их жизни стали Бог и Библия. В Священном Писании, как я уже упоминал выше, имеется множество наставлений и советов, касающихся норм поведения человека. И если верующий, читая Библию, сверяет с ними свою жизнь, он постепенно становится все более похож на такого человека, каким его хочет видеть Бог. Не напрасно апостол Павел так высоко ценил силу влияния Священного Писания на людей:
«Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные»[92].
Сегодня люди за разрешением проблем идут к психологам. И там их зачастую начинают призывать к тому же, чему учит Библия, – прощать, уступать, первым делать шаги к примирению, не пытаться поменять другого, но меняться сначала самому, любить бескорыстно, делать добро и т.д. Только эти поучения в Священном Писании даны более полно и, главное, освящены Святым Духом. Кроме того, в Библии не может быть ошибки, в то время как человек может от себя такого насоветовать, что в итоге семья рухнет и с детьми будет утрачено понимание. Поэтому лучше, минуя посредников, сразу направиться к Тому, Кто знает, как нам нужно жить и как лучше всего нам помочь... К Тому, Кто наставления дает для нашего же блага. К Тому, Кто любит нас и страдал за нас, чтобы мы жили счастливо здесь сейчас, а затем и в вечности.
Все мудрые наставления Бога даны в Библии. Через них мы можем лучше познакомиться с Господом, узнать Его характер. Чтобы нам жить по-настоящему счастливо, нужно осознать любовь Бога к каждому человеку и прислушаться к Его советам, данным во благо нам и изложенным в Его Слове.
Кратко перечислим мудрые наставления Бога людям из Библии:
ЧТО ДЕЛАТЬ
ЧТО НЕ ДЕЛАТЬ
(Ветхозаветный текст / Новозаветный текст)
(Ветхозаветный текст / Новозаветный текст)
Иметь Библию и читать ее ежедневно (Иисус Наввин 1:8 / 2 Тимофею 3:16)
Ни кого не обижать (Левит 19:13 / Ев. от Луки 3:14)
Внимательно вникать в учение Библии (Псалом 1:2 / 1 Тимофею 4:16)
Не покушаться на чужую жизнь (Исход 20:12 / Галатам 5:21)
Познавать Бога через Библию (Иеремия 35:15 / 2 Петра 3:2)
Не изменять в браке (Исход 20:14 / Евреям 13:4)
Верить в Иисуса как в Господа и Спасителя (Михей 5:2 / 1 Иоанна 4:2)
Не блудить вне брака (Второзаконие 23:17 / Ефесянам 5:3)
Постараться осознать, что Бог Свои наставления дал во благо людям (Екклесиаст 12:13 / Римлянам 7:12)
Не разводиться без причины прелюбодеяния (Второзаконие 24:1 / Ев. от Матфея 5:32)
Уделять Богу время (Исход 20:10 / Римлянам 12:11)
Не вступать в интимные однополые связи (Левит 18:22 / Римлянам 1:26-28)
Стараться жить праведно (Второзаконие 6:25 / 1 Фессалоникийцам 4:3)
Не лениться, а трудиться (Притчи 28:19 / 2 Фессалоникийцам 3:10)
Мужу – заботиться о жене и лелеять ее (Притчи 31:28 / 1 Петра 3:7)
Не воровать (Исход 20:15 / Ефесянам 4:28)
Жене – уважать мужа, а не унижать его (Притчи 31:12 / 1 Петра 3:1)
Не обвешивать, не обсчитывать (Левит 19:36 / Ев. от Матфея 7:2)
Быть миролюбивым (Притчи 12:20 / Ев. от Матфея 5:9)
Не лгать, не обманывать ближних (Левит 19:11 / Ефессянам 4:25)
Быть дружелюбным (Притчи 18:25 / 1 Петра 3:8)
Не клеветать (Исход 20:16 / Римлянам 1:30)
Помогать истинно нуждающимся (Второзаконие 15:7 / 2 Петра 1:5)
Не завидовать (Исход 20:17 / Иакова 3:16)
Почитать родителей и заботиться о них (Исход 20:12 / Ефесянам 6:2)
Не лицемерить (Притчи 11:9 / 1 Петра 2:1)
Извиняться и компенсировать причиненный ущерб (Числа 5:7 / Иакова 5:16)
Не злоречить (Исход 22:28 / 1 Коринфянам 5:11)
Заботиться о других и не быть эгоистом (Левит23:22 / Филиппицам 2:4)
Не задерживать оплату работникам (Второзаконие 24:15 / Иакова 5:4)
Стараться прощать всех (Левит 19:18 / Ев. от Марка 11:25)
Не увлекаться богатством (Притчи 28:20 / 1 Тимофею 6:10)
Быть жертвенным (Притчи 11:24 / 2 Коринфянам 9:6)
Не злится, не гневаться (Левит 19:17 / Ефесянам 4:31)
Отвечать на зло добром, а не злом (1 Царств 24:18 / 1 Петра 3:9)
Не мстить (Левит 19:18 / Римлянам 12:19)
По-человечески относится даже к врагам (Притчи 25:21 / Ев. от Матфея 5.44)
Не быть гордым (Притчи 8:13 / Ев. от Марка 7:22)
Признавать свои грехи и ошибки (Притчи 28:13 / 1 Иоанна 1:8)
Не употреблять алкоголь (Притчи 23:31 / 1 Петра 5:8)
Искренне раскаиваться в грехах (Псалом 50:19 / Деяния 3:19)
Не употреблять непредназначенную для еды пищу (Левит 20:25 / Деяния 15:29)
Исповедовать свои грехи перед Богом (Псалом 31:5 / Деяния 8:22)
Не переедать (Притчи 23:20 / 1 Петра 4:3)
Часто молиться Богу личной молитвой (Иеремия 33:3 / Ев. от Матфея 6:6)
Не гадать, не ворожить, не вызывать мертвых (Левит 19:26,31 / Галатам 5:20)
Доверять Богу (Псалом 54:23 / 1 Петра 5:7)
Не поклоняться кому/чему-либо кроме Бога (Исход 20:4-6 / 1 Коринфянам 6:9)
Узнать и полюбить Бога всем сердцем (Второзаконие 6:5 / Ев. от Матфея 22:37)
Не произносить имя Господа напрасно (Исход 20:7 / Ев. от Марка 7:22)
Как было отмечено, верующему для духовного роста и познания Господа необходимо читать Библию. Однако здесь нужно быть осторожным. Чтобы правильно понимать учение Священного Писания, нужно обязательно учитывать совокупность условий при его толковании. То есть нужно принять и соблюдать ряд правил, которые нам дает сама Библия:
1. Нужно внимательно изучать Священное Писание. Данное правило основывается на стихах «Да не отходит сия книга… от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь»[93], «Исследуйте Писания»[94]. Согласно этому правилу, прежде чем делать вывод из какого-либо стиха Библии, нужно сначала прочитать всю главу, а при необходимости и целиком данное послание, чтобы увидеть, какую смысловую нагрузку хотел вложить автор в этот стих. То есть изучать Священное Писание необходимо исключительно с учетом контекста, а не использовать отдельные тексты как самостоятельные тезисы и правила. Изначально Библия не делилась на стихи и главы, а любое письмо или послание исследовалось полностью. Бывает, что человек, прочитав все послание, все же сомневается в правильности толкования какого-либо стиха. Знание Священного Писания нужно для того, чтобы человек всегда мог, встретившись с непонятным или спорным текстом на страницах Библии, найти в ней другое место, где рассказывается о том же, только более широко, или исследуемая тема рассматривается под другим углом.
2. Нужно хорошо знать историю, чтобы правильно понимать контекст повествования. Ведь все библейские авторы, вдохновленные Богом на передачу Его вести, являлись живыми реальными людьми. Обращались они не только к будущим поколениям, но и к таким же, как они, реальным людям своего времени, так, чтобы те и другие поняли их послание. Апостол Павел так говорит об этом: «Все, что писано было прежде, написано нам в наставление» [95] .
3. Библия не может себе противоречить. Это правило основывается на стихе «Все Писание богодухновенно» [96] . То есть если в Библии встречаются, казалось бы, противоречащие друг другу тексты, то однозначно, что один из них несет иную весть. Значит, нужно разобраться, какой текст какую весть несет. То есть толкование Библии будет лишь в том случае верным, когда все ее тексты совместно несут гармоничное, целостное учение, не противореча сами себе, а лишь дополняя друг друга.
4. К тексту Библии нельзя прибавлять, казалось бы, отсутствующие слова и тем более убирать имеющиеся. Это правило основывается на следующих стихах: «Не прибавляйте к тому, что Я заповедую вам, и не убавляйте от того» [97] , «Не мудрствовать сверх того, что написано» [98] .
5. Каждый текст Библии несет важную информацию, и нельзя закрывать глаза на какой-либо стих Писания, даже если он выбивается из привычного и распространенного понимания Библии. Бог так сказал о Своей вести: «Слова Господни – слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное» [99] . То есть нужно разбираться, какая мысль Богом заложена в данном тексте.
6. Любое толкование Библии нужно сравнивать с текстом самой же Библии. Если чье-либо учение противоречит Словам Божьим, изложенным в Писании, то данное толкование не может быть правильным. Данное правило основано на следующем наставлении Господа: «Обращайтесь к закону и откровению [так ранее называлось Священное Писание]. Если они [учителя] не говорят, как это слово, то нет в них света»[100].
7. Необходимо изначально правильно расставить приоритеты, то есть искать в Библии не то, что мы хотим там увидеть, а то, что там написано, то есть то, что до нас хочет донести Господь. И если излагаемая в Священном Писании весть противоречит нашим убеждениям и учению уважаемых нами людей, то нужно быть готовым отдать предпочтение прямому Слову Божьему: «Свидетельство Божие – больше»[101]; «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам»[102].
8. Изучая Библию, нужно понимать, что в момент сотворения человека, во времена Ветхого и Нового Заветов с людьми общался один и тот же Бог. И характер Господа всегда был одинаков. Бог так говорит о своей неизменности: «Я – Господь первый, и в последних – Я тот же»[103], «Я – Господь, Я не изменяюсь»[104].
9. Не нужно бояться сложности Писания и лениться познавать волю Божью, в нем изложенную: «Познавайте, что есть воля Божия»[105], «Вникай… в учение; занимайся сим постоянно»[106].
10. Ну и, конечно, нужно молиться перед каждым чтением Библии, с просьбой к Господу открыть нам ту весть, которую Он хочет до нас донести: «Должно всегда молиться и не унывать»[107].
Все эти правила нужно соблюдать в совокупности, не пренебрегая ни одним из них. Только тогда мы можем увидеть в Библии ту информацию, которую Господь в нее для нас вложил. Только тогда мы не просто познакомимся с Богом, но будем знать Его, как любящего Друга и Отца. И Бог изменит нашу жизнь во благо нам самим и нашим близким!
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Раздел 1. БИБЛИЯ – ПОСЛАНИЕ БОГА ЛЮДЯМ
Библия – не просто книга
Достоверность и историческая точность Библии
Библия содержит научные данные
Исполненные пророчества Библии
Раздел 2. БИБЛИЯ О БОЖЬЕМ НАРОДЕ
Божий народ после Эдема
Кто такие евреи?
Христиане – духовный Израиль
Раздел 3. ИИСУС ХРИСТОС – СПАСИТЕЛЬ МИРА
Иисус Христос. Кто Он?
Грехопадение человека
Спасение посредством заместительной жертвы
Почему Иисуса признали не все Иудеи?
Чему учит Библия?
Ветхозаветные обряды – образы Спасения, дарованного Иисусом
Чем Новый Завет отличается от Ветхого?
Свидетельства обращения
Посредник Иисус Христос
Как дальше жить?
notes
Примечания
1
Последняя книга Библии «Откровение Иоанна Богослова»
2
Библия, Новый Завет, Второе послание к Тимофею, 3:16
3
Библия, Новый Завет, Второе послание Петра, 1:21
4
Библия, Ветхий Завет, книга Исход, 7:17 и многие другие тексты
5
Библия. Ветхий Завет, книга пророка Иеремии, 33:22
6
Библия. Ветхий Завет, книга пророка Исаии, 40:22
7
Библия. Ветхий Завет, книга Иова, 26:7
8
Библия. Ветхий Завет, книга Екклесиаста, 1:7
9
Библия. Ветхий Завет, книга Бытие, 1:8
10
Библия, Ветхий Завет, книга пророка Иезекииля, 32:2, 3, 11, 12
11
Библия, Ветхий Завет, книга пророка Иеремии, 51:24,36,37
12
Библия, Ветхий Завет, книга пророка Исаии, 45:1-6
13
Библия, Ветхий Завет, книга пророка Даниила, 8:1,5,6,15,19-22
14
Библия, Ветхий Завет, книга пророка Даниила, 2:28,37-43
15
Библия, Ветхий Завет, книга пророка Исаии, 46:9,10
16
Библия, Ветхий Завет, книга Бытие, 4:16
17
Библия, Ветхий Завет, книга Бытие, 4:26
18
Библия, Ветхий Завет, книга Бытие, 6:5,6
19
Библия, Новый Завет, книга Деяний апостолов, 14:16
20
Библия, Ветхий Завет, книга пророка Исаии, 45:5
21
Библия, Ветхий Завет, книга пророка Даниила, 5:23
22
Библия, Ветхий Завет, книга Бытие, 12:2,3
23
Библия, Ветхий Завет, книга Бытие, 11:31
24
Библия, Ветхий Завет, книга Второзаконие, 26:5
25
Библия, Ветхий Завет, книга Исход, 12:38
26
Библия, Ветхий Завет, книга Исход, 19:5,6
27
Библия, Ветхий Завет, книга Исход, 19:8
28
Библия, Ветхий Завет, книга Исход, 12:48
29
Библия, Новый Завет, Евангелие от Матфея, 15:1-9, от Марка, 7:1-13
30
Библия, Новый Завет, Евангелие от Матфея, 23:23
31
Библия, Ветхий Завет, книга Второзаконие, 28:15,25
32
Библия, Новый Завет, Первое послание Петра, 2:9,10
33
Библия, Новый Завет, Послание Иакова, 1:1; Послание Римлянам 9:6
34
Библия, Новый Завет, Первое Послание Иоанна 2:6
35
Библия, Ветхий Завет, книга Бытие, 2:16,17
36
Библия, Ветхий Завет, книга пророка Иезекииля, 28:11-19; Исаии, 14:12-14
37
Библия, Новый Завет, книга Откровение, 12:7-9
38
Библия, Ветхий Завет, книга пророка Осии, 6:7
39
Библия, Ветхий Завет, книга Бытие, 3:23,24
40
Библия, Новый Завет, книга Откровение, 22:2
41
Библия, Новый Завет, книга Откровение, 21:4
42
Библия, Новый Завет, книга Откровение, 21:27
43
Библия, Ветхий Завет, книга пророка Исаии, 49:15
44
Библия, Новый Завет, Второе Послание апостола Павла Коринфянам, 5:21
45
Библия, Новый Завет, Евангелие от Иоанна, 3:16
46
Библия, Ветхий Завет, книга пророка Исаии, 53:5,7,11
47
Библия, Новый Завет, Деяния апостолов, 6:7; 21:20
48
Библия, Новый Завет, Евангелие от Луки, 23:34
49
Библия, Новый Завет, Евангелие от Иоанна, 7:31
50
Библия, Новый Завет, Первое послание Иоанна, 4:8
51
Библия, Ветхий Завет, книга пророка Малахии, 3:6
52
Библия, Ветхий Завет, книга Бытие, 6:5
53
Библия, Ветхий Завет, книга Бытие 15:16
54
Библия, Ветхий Завет, книга Левит, 18:24, 25
55
Библия, Новый Завет, Первое послание Петра, 5:8
56
Библия, Новый Завет, Послание к Евреям, 12:6,11
57
Библия, Ветхий Завет, книга Бытие, 2:24; Новый Завет, Евангелие от Марка, 10:7,8
58
Библия, Ветхий Завет, книга Бытие, 3:21
59
Библия, Ветхий Завет, книга Бытие, 1:29
60
Библия, Новый Завет, книга Откровение, 13:8
61
Библия, Ветхий Завет, книга Левит, 1:4,5; 4:33
62
Библия, Ветхий Завет, книга Левит, 16:2
63
Библия, Новый Завет, Евангелие от Иоанна, 5:39
64
Библия, Новый Завет, Второе послание к Тимофею, 3:16
65
Библия, Новый Завет, Евангелие от Иоанна, 2:19-22; от Матфея, 12:6
66
Библия, Новый завет, Евангелие от Марка, 16:19
67
Библия, Новый Завет, послание к Евреям, 8:1,2
68
Библия, Новый Завет, послание к Евреям, 7:24,25
69
Библия, Новый Завет, Первое послание Коринфянам, 5:7
70
Библия, Ветхий Завет, книга Левит, 23:10,11
71
Библия, Новый Завет, Первое послание Коринфянам, 15:20
72
Библия, Новый Завет, Первое послание к Фессалоникийцам, 4:16,17
73
Библия, Новый Завет, Первое послание к Коринфянам, 15:52
74
Библия, Новый Завет, Послание к Евреям, 9:1,9-12,15
75
Библия, Ветхий Завет, книга пророка Иеремии, 31:31-33
76
Библия, Новый Завет, Послание к Колоссянам, 3:10
77
Библия, Новый Завет, Второе послание к Коринфянам, 5:17
78
Библия, Новый Завет, Первое послание апостола Иоанна, 2:6
79
Библия, Новый Завет, Евангелие от Иоанна, 14:6
80
Библия, Новый Завет, Евангелие от Иоанна, 10:10
81
Библия, Новый Завет, Послание апостола Павла Римлянам, 6:23
82
Библия, Новый Завет, Евангелие от Иоанна, 8:34,36
83
Библия, Новый Завет, Евангелие от Матфея, 11:28
84
Библия, Новый Завет, Послание к Евреям, 4:15
85
Библия, Новый Завет, Первое послание к Тимофею, 2:5
86
Библия, Ветхий Завет, книга Исход, 20:4,5
87
Библия, Новый Завет, Евангелие от Матфея, 10:30
88
Библия, Ветхий Завет, книга Псалмов, 32:15
89
Библия, Ветхий Завет, книга пророка Исаии, 29:13
90
Библия, Новый Завет, Евангелие от Марка, 7:7
91
Библия, Новый Завет, Евангелие от Матфея, 15:3
92
Библия, Новый Завет, Послание к Евреям, 4:12
93
Библия, Ветхий Завет, книга Иисуса Навина, 1:8
94
Библия, Новый Завет, Евангелие от Иоанна, 5:39
95
Библия, Новый Завет, Послание к Римлянам,15:4
96
Библия, Новый Завет, Второе послание к Тимофею, 3:16
97
Библия, Ветхий Завет, книга Второзаконие, 4:2
98
Библия, Новый Завет, Первое послание к Коринфянам, 4:6
99
Библия, Ветхий Завет, Псалом, 11:7
100
Библия, Ветхий Завет, книга пророка Исаии, 8:20
101
Библия, Новый Завет, Первое послание Иоанна, 5:9
102
Библия, Новый Завет, книга Деяний апостолов, 5:29
103
Библия, Ветхий Завет, книга пророка Исаии, 41:4
104
Библия, Ветхий Завет, книга пророка Малахии, 3:6
105
Библия, Новый Завет, послание к Ефесянам, 5:17
106
Библия, Новый Завет, Первое послание к Тимофею, 4:16
107
Библия, Новый Завет, Евангелие от Луки, 18:1
Последние комментарии
11 часов 9 минут назад
20 часов 49 секунд назад
20 часов 3 минут назад
3 дней 2 часов назад
3 дней 6 часов назад
3 дней 8 часов назад