Корнеплод [Святослав Атаманов] (fb2) читать постранично, страница - 7

молчании покинули Шамбалу, и следовали дальше по горным дорогам. Наконец, они преодолели очередной горный перевал и посмотрели вниз. Перед ними — до горизонта простиралась пустынная равнина. К счастью, никаких монголов на равнине не было, путники действительно выехали с другой стороны Тибетских гор, и поехали на Русь.

А на Руси тем временем — дед и бабка совсем изголодались. Если бы не соседи, помогавшие им продуктами — они давно бы умерли с голоду.

Но вот настал день, когда пожаловала внучка, а с ней — и индийский раджа. То-то радости было в бедной крестьянской избе! Дед и бабка выставили было на стол всё, что осталось с вечера — но этого было так мало, что еды на всех не хватало. Тогда раджа повелел своей свите принести из обоза много еды, и накормил стариков изысканными индийскими кушаньями.

Внучка, пока они ехали на Русь — решила не кривя душой, рассказать радже, что никакая она не шведская принцесса, а обычная крестьянка. Но раджа, совсем потерявший голову от любви — казалось, этого даже не заметил.

Раджа повелел всей своей свите, которой было тысяча триста пятьдесят восемь человек — пойти вытащить репку. Те пошли попытаться, но не смоли. Тогда все поняли, что придётся ждать появления путешественников. И стали пировать в избе.

Долго ли — коротко ли, но добралась до Руси и троица путников. Сразу же они увидели, сколько в деревне народу. И не мудрено — свита раджи, сам раджа, внучка и дед с бабкой — все ютились в маленькой крестьянской избе. Здесь стало слишком тесно, а потому было принято решение — не откладывая в долгий ящик взяться за дело и вытащить репку. Как и раньше — позвали на помощь соседей — Петра Никаноровича и Олимпиаду Владимировану, а потом приступили к делу.

В самом конце длинной деревенской улицы — стала выстраиваться в ряд вся свита раджи, которых, как мы помним — было тысяча триста пятьдесят восемь человек. Ближе — выстроились все остальные, первым как и раньше — встал дед, ухватился за репку — и стали тянуть.

Тысяча триста пятьдесят восемь человек свиты за раджу Притхвираджа, раджа Притхвирадж за китайского мудреца Лу Цзинь Чиня, китайский мудрец Лу Цзинь Чинь за Джона Брауна III, герцога Ист — Райдинг — оф — Йоркширского, Джон Браун III, герцог Ист — Райдинг — оф — Йоркширский за Хуана Диего Пабло Мигеля де ла Муэрте и Фернандеса и Рамиреса и Мартинеса, Хуан Диего Пабло Мигель де ла Муэрте и Фернандес и Рамирес и Мартинес за Олимпиаду Владимировну, Олимпиада Владимировна за Петра Никаноровича, Пётр Никанорович за мышку, мышка за кошку, кошка за Жучку, Жучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку — тянут-потянут, вытянули репку!

Репка оказалась столь огромной — что даже пятой части её хватило — чтобы кормить всю свиту раджи три дня, да ещё пятую часть репки им дали в дорогу.

После того, как все пировали три дня в доме деда с бабкой, отмечая и вытащенную репку и свадьбу внучки с раджей — наступило время прощаться. Пётр Никанорович и Олимпиада Владимировна ушли к себе домой, уехал и Лу Цзинь Чинь — сказал, что ему надо возвращаться в Тибет. Браун с испанцем решили сначала поехать с мудрецом, а потом — путешествовать куда глаза глядят.

Внучка и раджа — тоже засобирались в дорогу. На прощанье — раджа оставил деду с бабкой три больших мешка с индийскими специями. Один мешок был с шафраном, другой — с куркумой, а третий — с кардамоном. Когда внучка, раджа и вся свита раджи уехали — в избе стало попросторней. Остались только дед, бабка, Жучка, кошка и мышка.

Дед с бабкой — сразу продали мешки со специями, и получили за них столько денег, что могли уже никогда ни в чём не нуждаться. На часть денег — они построили себе большой тёплый двухэтажный дом с большой русской печью, стали жить-поживать — добра наживать, внучку вспоминать, да репку доедать. Жучка дом стерегла, кошка мышку ловила, а мышка от кошки пряталась. Вот и вся сказка!