Боги майя [День, когда явились боги] [Эрих фон Дэникен] (fb2) читать постранично, страница - 84

построена пирамида. Независимо от того, когда ее построили, она была сооружена по плану и астрономически сориентирована для возвращения богов. Не слишком ли это сложно для народа каменного века, который, помимо упоминавшихся астрономических расчетов, еще обладал знаниями о Плеядах и непостижимых звездных богах? В «Книге жрецов-ягуаров» [19] о них сказано:

«Они спустились с дороги звезд…

Они говорили на таинственном языке звезд неба…

Да, их предзнаменование — это наша уверенность, что они пришли с небес…»

Когда они спустятся снова, тринадцать богов и девять богов, то они заново приведут в порядок то, что сотворили прежде».

Приложение
КТО БЫЛ КТО?

ОЛЬМЕКИ

Народ, который в доклассический период проживал на территории мексиканских штатов Веракрус и Табаско. Ольмеков считают носителями первой высокоразвитой культуры в Новом Свете, расцвет которой пришелся на начало первого тысячелетия до нашей эры; ее окончание датируется примерно 400 г. до н. э. Ольмеки были, так сказать, предками культуры майя.

МАЙЯ

Состояли из многих племен и в целом были самым значительным древнеамериканским народом с высокоразвитой культурой. Майя населяли Гватемалу, полуостров Юкатан, частично мексиканские штаты Табаско и Чьяпас, Белиз, часть Гондураса и Сальвадора. Происхождение майя неясно.

Археология классифицирует их историю следующим образом:

• ранний доклассический период — 2000–1200 г. до н. э.;

• средний доклассический период — 1200—400 г. до н. э. — в течение этих двух периодов возникли древнейшие культурные центры;

• поздний доклассический период — 400 г. до н. э. — 300 г. н. э.;

• ранний классический период — 300–600 гг.;

• поздний классический период — 600–900 гг.;

• ранний послеклассический период — 900—1200 гг.;

• поздний послеклассический период — 1200–1520 гг. (прибытие испанцев).

АЦТЕКИ

Индейский народ, который обитал преимущественно на Мексиканском нагорье. Около 1345 г. на территории современного Мехико они основали свою столицу Теночтитлан. Спустя 100 лет их влияние достигло побережья Мексиканского залива, а около 1510 г. ацтеки проживали от побережья залива до самого Тихого океана и Гватемалы. Этот воинственный народ практиковал человеческие жертвоприношения. В 1520 г. они потерпели сокрушительное поражение от Эрнандо Кортеса.

ТЕОТИУАКАНЦЫ

Были строителями огромного комплекса Теотиуакан, в 48 км к северо-востоку от современного Мехико. Неизвестно, откуда пришли теотиуаканцы и кем они были.

МЕСОАМЕРИКА

Культурно-географический термин, введенный в 1943 г. археологом П. Кирхгофом. Месоамерикой называют царства майя и их предшественников, а также ацтеков.

Библиография

1. Воображаемая поездка в каменный век

1. Palacio, Diego Garcia de — Carta dirigida al Rey de Espa-na, Honduras und San Salvador 1576

2. Girard, Rafael — Die ewigen Mayas, Zurich 1969

3. Adams, Richard E. W. — «Ancient Maya Canals». Aus: Archaeology,Vol. 35 No. 6, Dezember 1982

4. Stephens, John L. — Incidents of Travel in Central America, Chiapas and Yucatan, New York 1969

2. Начало конца

1. Grunfeld, Frederic V. — Spiele der Welt — Tlachtli, Hrg. Schweiz. Komitee fur UNICEF, Zurich o. J.

2. Landa, Diego de — Relacion de las cosas de Yucatan, 1566 Landa, Diego de — Yucatan before and after the Conquest, translated by William Gates, New York 1978

3. Diaz del Castillo Bernal — Historia verdadera de la Con-quista de la Nueva Espana, Hrg. Joaquin Ramirez Cabanas, Mexico City 1969

4. Westphal, Wilfried — Die Maya — Volk im Schatten seiner Voter, Munchen 1977

5. Prescott, William H. — History of the Conquest of Mexico, Paris 1844

Prescott, William H. — Geschichte der Eroberung von Mexiko, Bande 1 + 2, Leipzig 1845

6. Der grofie Brockhaus — Wiesbaden 1953

7. Ceram, C. W. — Getter, Graber und Gelehrte, Hamburg o. J.

8. Lehmann, Walter — Die Geschichte der Konigreiche von Colhuacdn und Mexiko, Stuttgart/Berlin 1938

9. Nicholson, Irene — Mexican and Central American Mythology, London/New York 1967

10. Honore, Pierre — Ichfand den Weifien Gott, Frankfurt am Main 1965

3. Дикари — белые — чудесные книги

1. Girard, Rafael — Die ewigen Mayas — Zivilisation und Geschichte, Zurich 1969

2. Fagan, Brian M. — Die vergrabene Sonne, Munchen 1979

3. Vollemaere, Antoon Leon — The Maya Year of 365 Days in the Codices, Mechelen/Belgien 1973

4. Landa, Diego de — Relacion de las cosas de Yucatan, 1566 Landa, Diego de — Yucatan before and after the Conquest, translated by William Gates, New York 1978

5. Acosta, Jose de — Historia natural у moral de los Indios, Band VI, Sevilla 1590

6. Deckert, Helmut — Maya Handschrift der sdchsischen Landesbibliothek Dresden, Codex Dresdensis, Berlin 1962

7. Anders, Ferdinand — Codex Tro-Cortesianus (Codex Madrid), Graz1967

8. Zimmermann, Gunter — Die Hieroglyphen der Maya-Hand-schriften, Hamburg 1956

9. Stuart, George E. — «The Maya, Riddle of the Glyphs», in: National Geographic, Vol. 148, No. 6, Dezember 1975

10. Die Welt — vom 14. August 1978: «Die Schrift der Maya wird entschleiert», von Harald Steinert

11. Bremer Nachrichten — vom 4. Februar 1976: «Maya-Hie-roglyphen entschlusselt»

12. Barthel, Thomas — «Die gegenwartige Situation in der Er-forschung der Мауа-Schrift», aus: Proceedings of the thirty-second International Congress of Americanists

13. Barthel, Thomas — «Mayahieroglyphen», aus: Bild der Wissenschaft, Heft 6, 4. Jahrg., Juni 1967

14. Wilhelmy, Herbert — Welt und Umwelt der Maya, Munchen 1981

15. Dittrich, Arnost — «Der Planet Venus und seine Behandlung im Dresdener Мауа-Kodex», Sonderausgabe aus den Sit-zungsberichten der Preufiischen Akademie der Wissen-schaften, Phys. -math. Klasse, XXIV, 1937

16. Forstemann, Ernst — «Die Astronomie der Mayas», aus: Das Weltall, Berlin, 4. Jahrg., Heft 19, 1. Juli