Йога Триада (часть 2) [Вадим Валерьевич Запорожцев] (fb2) читать постранично, страница - 3

самостоятельно на курсах www.kurs.openyoga.ru. Сегодня мы пойдем дальше в рассмотрении тех или иных вопросов, связанных с Триадой. И в первую очередь, я хотел бы, еще раз услышать от всех присутствующих, какие накопились вопросы, чтобы в первую очередь ответить на них. Итак, у кого есть какие вопросы, призываю их задавать, пожалуйста.

Вопрос: Есть ли предел в ощущении наслаждения и есть ли предел в ощущении счастья, который может быть испытан обычным человеком, ставшим на путь йоги?

Вадим Валерьевич: Для того, чтобы ответить на этот вопрос, следует сослаться на то знание, которое, согласно древней традиции, объясняет нам устройство человеческого тела. Итак, согласно концепции йоги у каждого из нас есть наше Высшее «Я», которое запредельно, вне пространства и времени и такие понятия как смерть, разрушения к нему просто неприменимы. С другой же стороны, каждый живущий из людей, представляет из себя, то или иное физическое тело. И фактически, то, что мы называем человеческим существом – это есть мост между Высшим «Я» запредельным, и человеческим телом.

Если с позиции Западного мировоззрения у человека есть всего лишь грубое физическое тело, то с позиции древнего знания йоги, считается, что помимо грубого физического тела существует еще также тонкое тело и так называемое причинное тело, и все эти три тела так или иначе соприкасаются друг с другом или дается иногда, такая образная аналогия, это как матрешки, где внутри грубого физического тела как-то проявляются тонкое тело, а внутри тонкого тела – причинное тело. Но, так или иначе, это всё тела и собственно говоря, с позиции йоги получается, что наше Высшее «Я» соединено не просто с грубым физическим телом, а вот с этими тремя телами. С помощью чего соединяется наше Высшее «Я» с этими тремя телами? Йога утверждает, что с помощью того, что называется Прана, или, если угодно такой лучик, или канал, или такая ниточка Праны соединяет наше Высшее «Я» с нашими телами. И вот, до тех пор пока она соединяет, мы с вами живы, а в тот момент, когда этот канал по тем или иным причинам разрывается, наступает то, что именуется нами как смерть. Т.е. фактически, смерть не исчезновение нашего Высшего «Я» , а всего лишь разотождествление нашего Высшего «Я» с нашими телами. Это общая концепция устройства человеческого тела.

Теперь, идем дальше. У нас, у всех есть наше грубое физическое тело, прекрасное грубое физическое тело, одна из самых величайших драгоценностей, которое есть в нашем распоряжении, т.к. согласно учению йоги обладая грубым физическим телом можно неимоверно сделать прорыв в сторону своего духовного самоосознания. Т.е. когда у вас есть грубое физическое тело, ваше Высшее «Я», которое связано с вашими телами может через грубое физическое тело, как ни странно, быстрее осознать свою природу, чем, если бы у вас не было бы грубого физического тела, было бы всего лишь тонкое или причинное тело. Вот, такая, тоже интересная аналогия. Что наше тело, которое грубое, надо кормить, ухаживать, которое страдает от холода, жары.

На первый взгляд это такая страшная обуза, но это только на первый взгляд. А если взглянуть более глубинно, то это величайший шанс через грубое очень быстро осознать тонкое, затем причинное, а затем от причинного сделать рывок в сторону источника нашей жизни т.е. в сторону нашего Высшего «Я» и тем самым достичь того могущества, которое скрыто в нас . В дальнейшем после достижения того могущества, приходят разные способности , вплоть до способности материализовывать наши тела, как утверждают древние источники . То есть если наше тело повреждено и если эти повреждения несовместимы с жизнью, мы умираем. На определенной стадии духовного развития, как утверждают древние знания йоги, даже самые фатальные повреждения физического тела могут быть устранены, что нам представляется как фантастика, но для этого надо обладать могуществом нашего Высшего «Я». Поэтому наличие физического тела крайне важная вещь.

Теперь дальше, переходим к концепции Триады. Концепция Триады в этом отношении, то есть в работе с тем, что называется наслаждением , целиком и полностью отражено в таком разделе как Тантра йога. Всех интересующихся я отсылаю к трактату, который называется 108 афоризмов Тантра йоги. Ваш покорный слуга, Вадим Валерьевич Запорожцев, когда-то дал на него комментарий, если интересно найдите и почитайте его подробно. Здесь же я всего лишь сошлюсь на концепцию Тантра йоги.

Согласно концепции Тантра йоги, чем больше мы пропускаем через свое физическое тело наслаждения и счастья, тем быстрее мы идем по пути духовного развития. Это совершенно парадоксальное утверждение, которое ни в какие ворота не лезет с западной ментальностью или с западной философией, где считается, чем больше страданий пропускает через себя человек, тем больше он духовно развивается. Но это противоречие с западной философией всего лишь поверхностное. В своих