Молитвослов на русском языке (fb2) читать постранично, страница - 760

июля 1649 года. Торжественное перенесение её мощей из деревянного Успенского собора в каменный Воскресенский состоялось 12 июня 1650 года. За всю историю Русской Церкви до наших дней ни одна святая не удостоилась столь блистательного и пышного торжества.

Но в 1677 году патриарх Иоаким поставил вопрос на Московском Соборе об упразднении её почитания в связи с обострением старообрядческого раскола, использующего имя Анны Кашинской в своих целях. Канонизация была отменена. Это необычайное событие - единственное в истории Русской Православной Церкви.

В 1909 году, 12 июня, произошло вторичное её прославление и установлено повсеместное празднование.

(обратно)

988

Вожа - правый приток Оки в Рязанской губ., на берегу её Дмитрий Донской в 1378 г. разбил татар под предводительством Мурзы Бегича. Это первая удачная битва русских с татарами, предшествовавшая Куликовской.

(обратно)

989

Кронид (Любимов; 1858–1937; память 27 ноября /10 декабря), архимандрит, преподобномученик. Наместник Лавры в 1915–1919. После её закрытия был оставлен как староста охраны до 26 января 1920. В 1920–1922 жил в с. Братовщина у старосты храма, в 1922–1926 – в Гефсиманском скиту, в 1926–1929 – в Параклитском скиту, в 1929–1937 – у Кокуевского кладбища. Расстрелян в Бутово. Причислен к лику новомучеников Российских в 2000.

(обратно)

990

14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;

(Иак.1:14)

(обратно)

991

Скудельня – общая могила во время мора, или общая могила погибших по какому-либо несчастному случаю или насильственно, или общая могила вне святой земли (вне кладбища), где погребают самоубийц, пьяниц, утопленников, неопознанные трупы странников. При этой общей могиле обычно существовала часовня (иногда даже церковь), в которой раз в год в Дмитриеву субботу служили панихиды и читали молитвы. Погребение и поминовение убитых, странников или умерших в убогих домах в Древней Руси совершалось в Семик (четверг перед Троицей).

(обратно)

992

Параман – принадлежность облачения монаха малой схимы – небольшой четырёхугольный плат с изображением креста.

(обратно)

993

Словосочетание «благорастворение воздухов» может быть переведено «хороший климат, здоровый состав воздуха».

(обратно)

994

2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

Рим.12:2

(обратно)

995

17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь. Быт 2:17

(обратно)

996

Несмотря на высокий сан и обширную епархию, это назначение было формальной ссылкой, причиной которой послужил конфликт с князем Александром Меншиковым. В одном из имений князя в Черниговской епархии был построен храм, князь сам назначил дату его освящения и потребовал прибытия в указанный день архиепископа Иоанна. Но святитель возразил, что назначение даты – дело архиерея, а не князя, и освятил храм в выбранный им самим день. В ответ на такие действия Иоанна Меншиков, затаивший обиду, выхлопотал у царя назначение святителя на Сибирскую кафедру. Церковное предание сообщает, что когда Иоанну стало известно о причине его перевода в Сибирь, то он пророчески произнёс: «Да, далеко мне ехать, но он будет ещё дальше меня» (пророчество связывают с опалой и ссылкой Меньшикова в город Берёзов, расположенный севернее Тобольска). По другой версии, причиной возведения Иоанна в митрополиты была положительная реакция Петра I на написанный им «Синаксарь» о Полтавской битве.

(обратно)

997

Асия, или Азия (Деян. II, 9) – страна света, известная древним как одна из четырёх великих частей света. Это название первоначально прилагалось только к небольшой Лидийской области, включавшей в себя, быть может, Ионию и Еолию. Название постепенно распространялось в своём значении, пока им не обозначилась вся Малая Азия, и наконец, под этим названием стали уже разуметь всю обширнейшую часть восточного материка земного шара.

(обратно)

998

8 Любовь никогда не перестаёт, ...

(1 Кор.13:8)

(обратно)

999

«Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине» (Исаия 42:3)

Евреи часто делали из тростника флейты. Когда тростинка надламывалась, её переламывали. Кроме того, они делали факелы изо льна, который может гореть, будучи пропитан маслом. Когда масло кончалось, лён начинал дымить и