Проституция и новый быт [А Н Каров] (fb2) читать постранично, страница - 3

одному человеку сводить концы с концами, и постоянная угроза безработицы удерживают от брака многих пролетариев из боязни взять на себя непосильную тяжесть в виде семьи. Для таких пролетариев проституция и является суррогатом брака, заменяя его в том отношении, что они у проституток ищут удовлетворения своих половых потребностей.

Для многих пролетариев, даже состоящих в браке, дом терпимости в условиях буржуазного строя является местом, где они ищут забвения от опротивевшей им обстановки безрадостного труда и неприглядного быта. Проститутка и алкоголь дают таким людям, хотя грубые и жалкие, наслаждения, разжигая и удовлетворяя их низшие инстинкты. Конечно, посещение домов терпимости для избавления себя хоть на время от тех условий, какие существуют для рабочего в капиталистической стране, есть линия наименьшего сопротивления для малокультурного, бесправного и забитого пролетария, уклоняющегося от непосредственной борьбы за улучшение своего положения.

Благоприятным моментом, толкающим пролетария в дома терпимости в капиталистической стране, является еще отсутствие доступных рабочему разумных развлечений, малодоступность для них образования, недопущение рабочих к участию в общественно-политической жизни страны, а с другой стороны — насаждение и легализация домов терпимости.

Таким образом, если со стороны капиталиста спрос на проституцию является лишь прихотью, то для большинства пролетариев хождение к проституткам является' вполне естественным следствием капиталистического строя. В периоды напряженной классовой борьбы и революционного подъема, спрос на проституцию со стороны пролетариев резко падает, ибо тогда внимание масс и ее силы отвлекаются на прямой путь классовой борьбы, а растущее классовое самосознание подсказывает пролетариям недопустимость использования таких же, как и они, жертв капитализма для унижения и грубой эксплоатации. По настоящее время в большинстве стран со стороны огромной части мужского населения, как одного, так и другого класса, существует постоянный колоссальный спрос на женское тело, с той только разницей, что для нужд буржуа имеются дорого оплачиваемые кокотки в мехах и шелках, а для пролетариев — жалкие уличные проститутки.

Выдающуюся роль в существовании постоянного спроса на проституцию играет темнота и невежество, которые связаны с угнетением рабочего класса и с его бесправием. Находясь под постоянным тлетворным влиянием буржуазной морали, ставящей женщину на неизмеримо низшую ступень по сравнению с мужчиной, малосознательный пролетарий усваивает этот вредный и ложный взгляд на женщину и соответственно с этим взглядом относится к ней с пренебрежением, почти игнорируя ее личность, как человека.

Спрос на проституцию, порождаемый условиями капиталистического строя, обусловливает соответствующее предложение со стороны женщин, ставших также жертвами того же строя. Для того, чтобы женщина стала проституткой, одних условий, толкающих ее на этот путь, недостаточно: необходимо, чтобы на рынке существовал еще спрос на женское тело. Спрос с своей стороны находит соответствующее предложение, благодаря наличию целого ряда моментов, толкающих женщину на путь продажи своего тела.

О некоторых таких моментах упоминалось уже выше. Это — прежде всего отсутствие средств существования и невозможность добыть их трудом. К этой группе проституток относятся женщины, испробовавшие все доступные им пути для приискания работы и отчаявшиеся в получении таковой. Довольно часто на такой путь решаются женщины, брошенные своими сожителями и вынужденные прокармливать не только себя, но и своего „внебрачного“ ребенка. На путь проституции идут нередко вдовы или жены, брошенные своими мужьями и обремененные детьми. Сюда относятся и женщины, своим ужасным промыслом поддерживающие существование престарелых родных или малолетних братьев и сестер или даже — больного мужа.

Ко второй группе проституток, порожденных тяжелым материальным положением пролетариата в капиталистических странах, относятся женщины, имеющие работу по той или иной специальности, но чрезвычайно плохо оплачиваемую. В таких случаях проституция является побочным „заработком“, как бы пополняющим бюджет работницы. К проституции, как побочному „заработку“, вынуждены иногда прибегать актрисы, швеи, продавщицы в магазинах, кельнерши, фабричные работницы в городах- гигантах (в Париже, Берлине и др.), где эксплоатация женского труда достигает чудовищных размеров, а оплата его столь мизерна, что ее едва хватает на удовлетворение основных жизненных нужд в питании и жилище. В некоторых предприятиях — ресторанах, гостиницах — прием женского персонала обусловливается обязательной для него проституцией.

К категории женщин, ищущих в проституции побочного заработка, должны быть отнесены не только нуждающиеся в средствах для удовлетворения таких важных потребностей, как потребность э питании, жилище и