Рассказы колонковой кисти [Игорь Муханов] (fb2) читать постранично, страница - 3

благополучно дожила до изобретения фотоаппарата, удовлетворившего спрос населения на пейзажи. И растерялась, не зная, куда ей дальше идти. На живопись же китайскую, которая развивалась совсем другим путём, изобретение фотоаппарата нисколько не повлияло.

Китайская живопись всегда тяготела к изображению мостов, по которым Небожители спускаются утром на землю, и вечером, совершив свои добрые дела, возвращаются домой. А восхищение китайцев цветком, порой доходящее до слезы, скатившейся в траву и ставшей росинкой, рождало в небе радугу. Мосты и радуги – несущие конструкции китайского ДНК – являли населению этой страны гармонию Земли и Неба.

Пиксельная структура фотоаппарата эти мосты и радуги не улавливает, и китайские художники продолжают наполнять души своих соотечественников образами красоты.

^{Общение с душами предметов}

 Никто так остро не ощущает жизнь, разлитую повсюду, как ощущает её художник. Он может общаться не только с предметами, но и с их душами, настроенными на дружественную волну. И получать от этого общения не меньшее удовольствие, чем от общения с людьми.

Стеклянная ваза и цветок, благоуханный настолько, что воздух вокруг него начинает светиться серебром, перебираются благодаря художнику на полотно и отправляются с дипломатической миссией к людям.

«Посмотрите на нас, – просят ваза и цветок, – глазами восхищения. Мы – ваши помощники и друзья. И мы прекрасны настолько, насколько прекрасны вы сами!»

Всякий художник знает язык, на котором общаются предметы, и совершенствуется в этом языке.

^{Мелеющий Океан}

 Между жизнью Божественной и жизнью, проживаемой смертными людьми, находится океан, который и пытаются переплыть на своих утлых судёнышках художники. И всякий раз, когда им это удаётся, океан мелеет на глазах.

^{Семь принципов искусства}

• Импровизация

• Игра

• Добрые намерения

• Стремление к мастерству

• Честность

• Новизна

• Бескорыстие

^{Китайская легенда}

Творец Земли, создав отшельника, решил поместить его в пещеру. Но залюбовался деревом, усыпанным снегирями, светившим в равнину, занесённую снегом, китайским бумажным фонарём. А красота, как утверждают древние книги, способна менять сознание существ, обитающих во Вселенной.

В результате Творец поместил отшельника не в пещеру, как прежде планировал, а в гущу людей. Так появился первый художник.

^{Особый ключик}

Картина, висящая в музее неподвижным, безмолвным существом, может показаться зрителю уснувшей. Но это не так. Картина живёт и всем богатством своих мыслей и чувств, излучаемых в пространство, просит зрителя войти. Просит войти даже своей формой, напоминающей входную дверь.

Случилось мне как-то услышать в музее разговор, скорее телепатический, чем обычный, состоявшийся между Картиной и Зрителем. Привожу его целиком.

– Заходите, пожалуйста, не стесняйтесь, – приглашает Зрителя Картина, поблёскивая своей позолоченной рамой, словно улыбаясь ему.

– С радостью вошёл бы, – отвечает Зритель. – Да только вот дверь закрыта на замок!

– Ах, да, я забыла вас предупредить, что нужен ключик, – сокрушается Картина. – Особый ключик, разумеется. Имя этому ключику – сердце человека!

^{Как общество красок воспринимает художников}

 Общество красок, полагаю, ревниво оберегает своих художников, рассматривая их как администраторов подрамников и холстов. Ведь именно от них, художников, зависит успешное выступление красок на выставке, перед строгим и внимательным зрителем!

Не будь художников-администраторов, случился бы страшный беспорядок на холсте. Красная краска пыталась бы прославить любовь, зелёная – лесную поляну, синяя и жёлтая краски старались бы воспеть небеса. Случилось бы спортивное состязание красок вместо дружного воздействия на зрительский зрачок!

Но вот приходит художник, и общество красок обретает долгожданный союз.