Римские историки IV века [Секст Аврелий Виктор] (fb2) читать постранично, страница - 193


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

г. н. э.

(обратно)

1254

Ливаний прибыл в Константинополь в 340 году, а покинул его в 343.

(обратно)

1255

Сам Ливаний пишет, что провел в Никомедии пять лет, которые были счастливейшими в его жизни.

(обратно)

1256

Евнапий ничего не говорит о втором визите Ливания в Константинополь.

(обратно)

1257

Приспособляемость полипа к любым условиям была излюбленным общим местом. См. Филострат. Жизни софистов, 487; Лукиан. Морские разговоры, 4: «К какой бы скале полип ни приблизился и ни приладил к ней, присосавшись, чашечек своих щупальцев, он становится подобен ей и меняет свою кожу, делая ее похожей на цвет камня; таким образом полип укрывается от рыбаков...» Пер. С. Лукьянова.

(обратно)

1258

В свете того, что Ливаний считался величайшим оратором своего времени, эта критика со школьных позиций выглядит не совсем состоятельной.

(обратно)

1259

Евнапий пытается несправедливо обвинить Ливания в пристрастии к псевдо-аттикизированию, которое в свое время высмеял Лукиан, Lexiphanes.

(обратно)

1260

Аристофан, Птицы. 1569. У Фукидида, 8.86, Лесподий — афинский военачальник. И Лесподия, и Дамасия комические поэты высмеивали за их длинные ноги. Плутарх в «Застольных беседах», 712А говорит, что для того, чтобы сделать понятным этот фрагмент Евполида, необходим искушенный грамматик.

(обратно)

1261

Здесь: император Юлиан.

(обратно)

1262

Евнапий называет это несохранившееся сочинение Ливания Peri eyphyias. Акакий из Кесарии состоял в переписке с Ливанием, и письма последнего сообщают об этом человеке сведения, о которых Евнапий не упоминает. Акакий был старше Ливания и происходил из семьи потомственных риторов. Сначала он преподавал в своей родной Финикии, а затем — в Антиохии, после — в Палестине. Ливаний был не столь дружественно настроен по отношению к Акакию, как о том пишет Евнапий: в Антиохии они были соперниками; в 361 году Ливаний одержал над ним верх, и Акакий покинул Антиохию; с этого времени и началась их переписка. Вскоре они пришли к примирению. Со сведениями их писем трудно согласуется сообщение Евнапия о том, что Акакий скончался молодым.

(обратно)

1263

Об этом софисте другие источники ничего не сообщают.

(обратно)

1264

См. Филострат. Жизнь Антипатра, 607.

(обратно)

1265

Проагон — предварительная аргументация при риторическом доказательстве. Мелета — декламация, также упражнение в декламации, или речь на вымышленную тему.

(обратно)

1266

Магн предоставлял возможность своим пациентам самим выбирать, что для них благо, а что — зло, следуя Аристотелю, Никомахова этика. 3. 1110в—1111a. Ливаний упоминает о Магне в письме, написанном в 364 году. На смерть Магна Палладий написал известную эпиграмму, содержащуюся в «палатинской антологии», II. 281: «Когда Магн сошел в Аид, Эдоней задрожал от страха и молвил: «Вот пришел тот, кто может излечить даже мертвого».

О Магне упоминает Филосторгий, 8. 10. В 388 году, когда Ливаний написал ему письмо (763), Магн был еще жив.

(обратно)

1267

Ср. Плутарх, Перикл. 8. Евнапий, несмотря на то, что хорошо знал Плутарха, рассказывая этот известный анекдот, отступает от первоисточника.

(обратно)

1268

Асклепий. См. Лукиан. Икароменипп, 24.

(обратно)

1269

См. выше.

(обратно)

1270

Симонид, фрагм. 68.

(обратно)

1271

Неясно, какая именно Галатия имеется в виду — малоазийская или Галлия, которая по-гречески тоже Галатия. По версии У. Райта — Галлия.

(обратно)

1272

В качестве врача.

(обратно)

1273

См. выше.

(обратно)

1274

Вероятно, имеется в виду система тетрархии, введенная при Диоклетиане.

(обратно)

1275

Платон. Федр, 246е.

(обратно)

1276

О фессалийском насилии см.: Филострат. Жизнь Крития. Данное выражение стало пословицей, см. Юлиан, 34d, 274с.

(обратно)

1277

См. выше.

(обратно)

1278

У Евнапия «архонт».

(обратно)

1279

Провинция.

(обратно)

1280

Буквально «предводитель этого народа» (toy ethnoys).

(обратно)