Евангелие Фомы в стихах [В. Куркин] (fb2) читать постранично, страница - 3

наденете

на себя.

40

Ученики Его спросили:

– В какой из дней придешь Ты к нам?

Когда мы вновь тебя увидим?

Иисус сказал:

– Когда обнажитесь,

не устыдившись,

и сложите ваши одежды

у ног своих,

и растопчите их,

как младенцы —

тогда, в неприязни

к себе индивидам,

вы узрите в себе же

без боязни

Живого Сына!

41

Иисус сказал:

– Много раз

вы услышать желали

те слова,

что Я вам говорил,

ибо нет между вами

другого,

от кого вы

услышали б их.

Но черёд

настаёт

дней иных!

Вы, оставшись одни,

возжелаете снова,

но Меня вам уже не найти.

42

Сказал Иисус:

– Фарисеи и книжники

от познанья ключи

захватили и

утаили их,

и ни сами туда не вошли,

ни волящим войти не позволили.

Вы же будьте мудрее змеи

и невиннее голубя.

43

Иисус сказал:

– Винограда лоза,

быв посаженной без Отца,

не прижилась.

Её с корнем

вырвут

на выброс.

44

Сказал Иисус:

– Если есть что в руке,

то добавят к тому.

Если ж пусто —

рука ни к чему!

45

Сказал Иисус:

– Будьте похожими

на прохожих.

46

Ученики Иисусу сказали:

– Кто ты, говорящий такие слова?

– Неужели вы не узнали

в том, что слышите вы, Меня?

Вы подобие иудеев!

Те иль холят деревья,

ненавидя их плод,

иль, оставив за садом уход,

всё бы ели плоды с наслажденьем!

47

Сказал Иисус:

– Кто на Отца изрёк хулу —

простится.

Хула на Сына обратится

в небыль.

Но кто хулил Святого Духа негде —

ни на земле прощенья нет им,

ни на небе!

48

Иисус сказал:

– Виноград не снимают с тёрна

и с верблюжьих колючек инжир —

не приносят они плода!

Так и люди. Добро выносит

из сокровищницы нутра

только добрый,

а злой – то злое,

что на сердце его лежит.

И со злобой он произносит

от избытка в кладовой зла

свои злые слова!

49

Иисус сказал:

– От Адама

до Иоанна

Крестителя

нет жёнами

рождённых

значительней

Иоанна Крестителя.

Говорю это вам Я,

который сказал:

«Тот из вас, самый малый,

кто Царство познал,

превзойдёт Иоанна!»

50

Иисус сказал:

– Как не может лучник

натянуть два лука,

как не может всадник

сесть на два седла,

так двоим вельможам

послужить не может

в раз один слуга.

Первого он холит —

тем второму солит.

Раздвоиться как?

Разве станет кто

чистое вино

мутным запивать?

Или наливать

молодые вина

в старые мехи, на

то чтоб разодрать?

И не льют в мех новый

старое вино —

горкнет в нём оно.

Так к обновке ладной

из старья заплату

приставлять —

лишь рвать!

51

Сказал Иисус:

– Если двое

в их доме

достигли

единства,

они скажут холму:

«Перейди!» —

и сместится.

52

Иисус сказал:

– Благостны

избранные в единение!

Царство вы

обретёте!

Ибо ваше рождение

из него,

и в него же вернётесь.

53

Сказал Иисус:

– У вас могут спросить:

«Вы откуда?»

Вот, что следует вам говорить:

«Мы от Света, оттуда,

где Он сам собою возник,

чтобы в облике нашем быть».

Или спросят: «Кто вы?»

Тем скажите:

«Мы сыны,

от Живого Отца рождены,

и мы избраны Им же».

Если ж спросят у вас:

«Что в вас есть от Отца?

Знак

какой?» —

отвечайте им так:

«В нас течет Его жизнь и покой».

54

Ученики Иисусу сказали:

– В какой день воскресение мёртвых настанет?

И когда новый мир придёт?

Он сказал им:

– То,

что вы так ожидали,

пришло.

Только вы его не познали.

55

Ученики Иисусу сказали:

– Двадцать четыре пророка в Израиле

о Тебе прорекали.

Он же им отвечал:

– Вы Живого пред вами оставили,

чтоб внимать мертвецам.

56

Ученики Его сказали Ему:

– Полезно ли обрезание?

На это Он отвечал:

– Если б было полезно,

то отцы в матерях

зачинали б младенцев

обрезанными.

Но есть истинное обрезание —

Духом,

единственно нужное!

57

Иисус сказал:

– Нищие,

вы блаженные!

Вы вместилище

Царства

Небесного!

58

Иисус сказал:

– Кто не отверг своих отца и мать,

тому не стать

Моим учеником,

и кто не счёл за сор

родство

и братьев, и сестер

и крест свой нёс

не так, как Я,

и был нестоек —

Меня

тот недостоин!

59

Сказал Иисус:

– Кто мир

постиг,

тем найден труп

и то,

что недостоин мир его!

60

Иисус сказал:

– Царство Отца уподоблю тому,

кто засеял поле зерном,

но к нему

враг пробрался тайком

и плевел

подсеял.

И как вскрылось то зло,

то хозяин своим наказал

не выпалывать всход:

«Нам не время

на поле трудиться,

чтоб не выдергать плевел

вместе с пшеницей —

лучше в жатву его