Трезвая Украина 2014 №01 (12) [Газета «Твереза Україна»] (pdf) читать постранично, страница - 3

праздник или выходной день без
употребления алкогольных изделий, под
многообразием которых прогибаются полки супермаркетов. Вместе с тем всё чаще встречается информация о сборе денег для больных детей, о падении уровня
культуры, бесхозяйственности, возникают
волнующие вопросы дальнейшего развития украинского государства.
Хотя на первый взгляд алкоголизация
и общая деградация общества не связаны,
к сожалению, это не так.
Не буду повторяться о вреде алкоголя.
Мы все хорошо об этом знаем, но большинство из нас продолжает его «культурно» употреблять. Возникает вопрос:
«Почему человек, который хорошо знает, что алкоголь — яд, продолжает разрушать свой организм?» Дело в том, что
производители алкоотравы изобрели гениальный способ манипулировать нами: «теорию культурного употребления
алкоголя». Соглашаясь с этой теорией,
жертва сама оплачивает собственную (постепенную) смерть, веря, что получает от
этого удовольствие.
Каким же образом происходит подмена понятий? Как алкоголь постепенно
овладевает сознанием человека, с течением времени занимает там доминирующую
позицию?
Процесс постепенного приобщения к
бутылке хорошо иллюстрирует «лестница
Шичко». Ещё раз отметим, что этот процесс растянут во времени, а начало его
почти никогда не зависит от самого человека.
Итак, первой ступенькой, ведущей
вниз, является программа (запрограммированность) на употребление спиртного. Создаёт её реклама и нетрезвое
окружение. Реклама навязывает нам товар, реальной потребности в котором у нас
нет.
В отличие от воды или продуктов питания, алкоголь организму человека не нужен. Однако яркая реклама способствует
формированию интереса к спиртному.

Закон, принятый правительством Российской империи в начале XX века, предоставил крестьянам право составлять приговоры
о недопущении открытия питейных заведений, а на их содержателей возложил обязанности:
• «не производить в селениях
торговли во время крестных ходов и в праздничные, воскресные
и табельные дни до окончания
Божественной литургии, а после
этого торговать только до 10 часов вечера;
• не продавать крепких напитков в долг, на счёт урожая, под
заклад платья, посуды или других вещей;
• а также не платить за произведённые работы вином вместо
денег (сегодня эту плату повсеместно называют «жидкой валютой» — Б.Ч.);
• не допускать в своих заведениях недозволенных увеселений
или игр, бесчинств и беспорядков;
• не допускать малолетних или
видимо пьяных к распитию крепких напитков в их заведениях».
За несоблюдение этих требований содержатели питейных заведений подвергались штрафу и
аресту, возвращению незаконно
принятых вещей и продуктов, а

Производители стараются запрограммировать человека на употребление алкоголя. Сначала навязывается желание его
попробовать, а затем формируется искажённая система ценностей, в которой для
праздничного настроения нужны не радость, а опьянение.
Например, скрытая реклама в кинематографе с хорошо обставленной сценой
распития, но без показа истинных последствий этого.

Таким образом человека ставят перед
псевдо-выбором: «какой яд выбрать?»
При этом правильный выбор трезвой жизни вообще не упоминается.
После очень короткого периода приобщения, согласившись с мнением окружающих о «необходимости» и «традиции» распития яда по праздникам, человек опускается на третью ступеньку —
привычку. Он продолжает употреблять
алкоголь не потому, что вкус или состоя-

Если человек не имеет чёткого отрицательного отношения к алкоголю, такая реклама его обязательно приблизит
ко второй ступени — приобщению.
Вкус у этилового спирта неприятный,
а наш организм умеет отличать плохое
от хорошего. Мы можем не знать о разрушительном действии этанола, но резкий и неприятный запах сигнализирует:
«яд!» Вкусовые свойства спирта также
отвратительны. Производители и тут нашли выход, придумав различные слабоалкогольные «напитки» и создав на
них с помощью рекламы моду.

ние одурения ему приятны. Ещё не думает, будет ли выпивка в ближайшее время.
Выпив в компании, не требует продолжения. Не общается с бутылкой наедине.
На этом этапе человек может прекратить употребление алкоголя, но боится потерять своих друзей-собутыльников.
Скорость падения на следующую ступеньку зависит от суммарного количества
выпитой отравы, регулярности приёма и
индивидуальных особенностей организма.
Что именно употреблять — значения не
имеет: это может быть как вино, пиво, так
и «качественный» коньяк.

ПРОГРАММА
ПРИОБЩЕНИЕ
ПРИВЫЧКА
ПОТРЕБНОСТЬ
ЗАВИСИМОСТЬ

при повторении — само заведение закрывалось.
Тому же лицу, которое заявит
властям о нарушении правил питейной торговли, выдавалась по-

Регулярное общение с Бахусом опускает «культурно пьющего» на четвёртую
ступеньку — потребность. Несчастный
вынужден всё чаще искать