Усердие [Александр Иванович Алтунин] (fb2) читать постранично, страница - 2

ощущения, озарения, вдохновения.

По большому счету, в истинном творчестве нет мелочей, как таковых. Вспомним, например, Дюма, основу его романов ему нередко писали его помощники. Но они писали лишь предельно посредственное произведение. А вот за счет отдельных интеллектуальных и психологических, духовных и эстетических тонкостей Дюма превращал их посредственные труды в несомненные шедевры. Без Дюма эти труды могли иметь лишь третьесортную ценность. А с ним они стали произведениями классики мировой литературы.

Истинная гармония и совершенство невозможны без особого внимания к тонкостям и нюансам, оттенкам и полутонам.

Усердие очень тесно связано с таким понятием как добросовестность. Добросовестность ума и души, духа и тела. Обычная житейская и особенная творческая. Социальная и профессиональная. Усердие может проявляться и в отдельных конкретных делах, и в глобальных вопросах психологии и философии жизни. В том, как человек относится к развитию своих достоинств и добродетелей, способностей и талантов. Как строит отношения с окружающими, с жизнью, с Высшими силами, с самим собой. В том, как он выполняет свои обязанности мужа или жены, брата или сестры, начальника или подчиненного, друга или приятеля, хорошего человека или замечательного, гражданина и т.д.

Усердие особенно необходимо в сохранении и укреплении своего здоровья: умственного и психологического, душевного и духовного. И чтобы даже относительно полноценно решать эту группу задач человеку необходимо очень много знать, понимать, уметь. И в регулярном пополнение информации, при ее тщательном, глубоком и многогранном осмыслении, эффективном практическом применении тоже необходимо вполне определенное усердие.

Усердие – это очень энергозатратное качество. Но без него, чаще всего, невозможно истинное и глубокое чувство собственного удовлетворения собой и своей жизнью. Из тысяч мелочей складывается суть менталитета человека, его истинные достоинства и добродетели, его зрелость и мудрость, одухотворенность и гармония, самодостаточность, душевный комфорт и равновесие. Да и, по большому счету, само ощущение счастья.

Человек, привыкший проявлять усердие постоянно и основательно, со временем перестает ощущать его, как особенную тягость для своего ума и души. Оно становится для него естественным и закономерным, правильным, хорошим, нормальным. Другой вопрос, что многие грани усердия, его степени, аспекты проявления, элементы реального и потенциального влияния на многие моменты и явления жизни открываются (если открываются) человеку очень медленно и постепенно. По мере постижения правил и законов психологии и философии бытия. Конечно, это в значительной степени зависит от уровня интеллекта человека, способов познания мира (логический, интуитивный и т.д.). Так, например, у некоторых людей интуитивный стиль познания позволяет более быстро и более глубоко погружаться в смысл особенно сложных явлений Бытия вообще, и человеческого, в частности.

Усердие, без сомнения, необходимо и в формировании адекватной любви и уважения к себе. В выстраивании правил и законов психологии и философии отношений с самим собой. И в этом есть один из секретов успешности людей вообще, и творческих, в частности. Для творческих людей этот момент, как и большинство других, особенно важных и ценных явлений жизни, актуален в два-три раза больше, чем для всех остальных. Ибо, энергия, предназначенная в больших количествах для интенсивного и продолжительного творчества, должна иметь свой выход. Желательно разумный и максимально осмысленный. В противном случае, это может из эволюции личности перейти в ее стремительную и необратимую деградацию. В первую очередь, психологическую и духовную. А уже потом – в интеллектуальную и эстетическую.

Усердие любого человека должно касаться добросовестного выполнения своей миссии хорошего человека, как посланца Высших сил. У творческой личности к этому добавляется еще и выполнение миссии творческого человека. Для этого ему даются многие редкие и особенно ценные задатки многих качеств ума и души. Но и спрос с него, как правило, значительно выше, чем с обычного человека. И вот тут-то усердие, по возможности, должно быть максимальным. Конечно, разумным и приемлемым для того или иного конкретного человека. Что называется, удобоваримым. По большому счету. С одной стороны, человек должен чувствовать себя вполне определенной частичкой этого мира. А с другой стороны, прекрасно понимать то, что, не смотря на ряд моментов превосходства над окружающими, его значение в глазах Высших сил весьма символично. Мягко говоря.