Апогей и падение арабского Халифата (695-750) [Олег Георгиевич Большаков] (epub) читать постранично, страница - 174

Книга в формате epub! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

стрелков, убил 30 человек, остальные отступили. Исход битвы решило наступление темноты. Противники разошлись, мост остался в руках Шабиба, и он спокойно стал переправлять свой маленький отряд, замыкая его. И тут судьба сыграла с ним злую шутку: он упал с моста и утонул. Было темно, ехал он последним, и очевидцев его гибели не оказалось. По одной версии, его жеребец наскочил на ехавшую перед ним охочую кобылу, по другой – он просто споткнулся.33 Некоторые не исключали даже злостной порчи моста. Но эта такая же легенда в оправдание героя, как то, что он дважды выныривал и успевал каждый раз произнести короткую цитату из Корана.34
Командование растерявшимся войском взял на себя ал-Батин, старый соратник Шабиба. Он сразу снялся с моста, бросив лагерь со всем имуществом. Наутро иракцы с изумлением увидели брошенный лагерь, а вскоре от смотрителя моста узнали, что командир хариджитов утонул. Суфйан послал ныряльщиков, и они вытащили тело Шабиба. Его обезглавили, и голову вместе с победной реляцией послали ал-Хаджжаджу.35 Ал-Батин вскоре сдался Суфйану под обещание помилования, но ал-Хаджжадж аннулировал обещание Суфйана и казнил ал-Батина.36
Описанные здесь события произошли, скорее всего, в самом конце 77 г. х., т.е. в марте 697 г.
Прослеживая ход двухлетних бесславных попыток военачальников могущественного и решительного наместника, способного мобилизовать добрый десяток тысяч воинов, состоявших на жаловании, справиться со сравнительно небольшим отрядом мятежников, невольно задаешься вопросом: в чем причина? Военачальники, руководившие карательными операциями, имели боевой опыт, их воины тоже не были новичками, командующие сражались до последнего, а воины – разбегались, оказывая слабое сопротивление. При любых попытках объяснения на первый план выходит нежелание большинства сражаться на стороне ал-Хаджжаджа. Можно также догадаться, что Шабиб не был сродни тем первым хариджитам, которые с крайней жестокостью расправлялись с инакомыслящими (ср. т. III, с. 71, 257). Конечно, он не упускал случая отомстить обидчикам, но убийства мусульман нехариджитов не упоминаются, поэтому мусульмане Ирака относились к нему с меньшей враждебностью, чем к своему наместнику. Гибель Шабиба не изменила положения в этом отношении.

480

Таб., II, с. 1337.

463

И. Са́д, т. 5, с. 296; М.И. Абдх., с. 61, 63, 141; Таб., II, с. 1370.

402

Халифа, с. 324; Т. Сист., с. 121, пер., с. 139.

437

Анон., Д., с. 184‒185; Анон., 1960, пер., с. 80‒81; Jafri, 1989, с. 248 (со ссылкой на недоступные источники).