В целом средненько, я бы даже сказал скучная жвачка. ГГ отпрыск изгнанной мамки-целицельницы, у которого осталось куча влиятельных дедушек бабушек из великих семей. И вот он там и крутится вертится - зарабатывает себе репу среди дворянства. Особого негатива к нему нет. Сюжет логичен, мир проработан, герои выглядят живыми. Но тем не менее скучненько как то. Из 10 я бы поставил 5 баллов и рекомендовал почитать что то более энергичное.
Прочитал первую книгу и часть второй. Скукота, для меня ничего интересно. 90% текста - разбор интриг, написанных по детски. ГГ практически ничему не учится и непонятно, что хочет, так как вовсе не человек, а высший демон, всё что надо достаёт по "щучьему велению". Я лично вообще не понимаю, зачем высшему демону нужны люди и зачем им открывать свои тайны. Живётся ему лучше в нечеловеческом мире. С этой точки зрения весь сюжет - туповат от
подробнее ...
начала до конца, так как ГГ стремится всеми силами, что бы ему прищемили яйца и посадили в клетку. Глупостей в книге тоже выше крыши, так как писать не о чем. Например ГГ продаёт плохенький меч демонов, но который якобы лучше на порядок мечей людей, так как им можно убить демона и тут же не в первый раз покупает меч людей. Спрашивается на хрена ему нужны железки, не могущие убить демонов? Тут же рассказывается, что поисковики собирают демонический метал, так как из него можно изготовить оружие против демонов. Однако почему то самый сильный поисковый отряд вооружён простым железом, который в поединке с полудеманом не может поцарапать противника. В общем автор пишет полную чушь, лишь бы что ли бо писать, не заботясь о смысле написанного. Сплошная лапша и противоречия уже написанному.
распределения. Этот принцип имел определяющие для судьбы мира последствия. Собственно он положил основу промышленной революции и научно-техническому прогрессу человечества. Интересно разобраться почему это произошло, посмотреть на систему стимулов, порождённых сначала ростовщическим, а затем и банковским процентом, то есть системой кредитования. Само наличие кредита вынуждало заёмщика к быстрому и прибыльному обороту денег. Эту прибыльность могли обеспечить только новые способы производства, новые технологии, неизвестные ранее методы. Заодно решалась и проблема низкой квалификации мастеровых. Проблема заключалась только в одном. Постоянно образуемый излишек товаров нуждался в постоянном расширении рынков сбыта. А нарождающийся капитализм был принципиально антагонистичен любому рынку. Любой предприниматель, любой производитель неизбежно стремился к монополизации собственной продукции или товара. В связи с этим свободного рынка не могло быть в принципе. Он всегда был и оставался до коллапса мировой капиталистической системы предельно зарегулированным и управляемым. Свободный, так называемый либеральный рынок внедрялся в страну или группу стран, которые предполагалось уничтожить, развалить их экономику. Сначала это были феодальные страны, потом страны плановой экономики.
К 19-му веку, с началом глобализации общемировых процессов, потребовалась современная, адекватная новым требованиям религия. Ею стала всё та же кредитно-денежная система, уже не как экономический, социальный и научно-технический феномен, а как сакральная, глубоко интимная общемировая идея обогащения. Этого требовал и всё усложняющийся комплекс экономических, культурных и правовых систем. Внедрение ощущения собственности и денег, как веры, как религии начинался гораздо раньше. Вспомним сам термин – неприкосновенная, «священная частная собственность». Термин «кредит», прямо указывает на веру. Святость, исключительность прилагалась к самим денежным отношениям. Предлагались жрецы–священнослужители, допущенные до финансовых таинств – банкиры и биржевые брокеры, предлагались храмы для поклонения и оправления обрядов – биржи и банки. Обычные, «простые» люди не могли познать таинств новой квазирелигии. Они могли лишь слушаться новых экономических и финансовых ( так же, как политических и правовых) святых. С приличествующей скромностью, сами себя, они называли, «гуру» – то есть, духовными учителями.
В конце 20, начале 21-го веков, Западная идея, основанная на кредитно-денежных отношениях и их последствиях – научно-техническом прогрессе, управляемом рынке и капиталистическом способе производства и распределения пришёл к естественному концу. Став окончательно глобальным, рынок лишился физической возможности роста. Благодаря научно-техническому прогрессу высвободилось огромное число не занятых и просто не нужных экономике людей. Финансы, экономика и промышленность начали стремительно терять управляемость. Попытки руководителей Западным Проектом перейти на монопольные или олигопольные общемировые системы наткнулись на противодействие народов, не вовлечённых в сферу кредитно-финансовой религии. Это в первую очередь Восточный и Исламский Проекты. Вместе с этим вполне возможно осуществление и Русского проекта на основе реального народовластия и рангового общества.
Подводя итог, можно сказать, что суть Западного Проекта в легализации и активной эксплуатации ссудного процента. Всё остальное – научно-технический прогресс, в том виде в котором он развивался с 16 по 21-й века, тот тип и стиль хозяйствования, сложившийся на Западе и навязываемый всему миру, поддерживающие проект информационные и пропагандистские ресурсы, лишь следствие этого самодостаточного принципа. Сложившаяся система, которую не совсем корректно назвали капитализмом, вероятно первая чисто искусственная общественная и экономическая парадигма. При отсутствии постоянного контроля и коррекции эта система стремительно саморазрушается, переходя к системам естественным – грабительским (феодальным) или разбойничьим (рабовладельческим), в зависимости от местных условий и обычаев. Олигопольная система, как итоговая общемировая форма социального устройства, которую строили руководители Западного Проекта и была, по сути новым рабством с элементами феодализма, только на новом научно-техническом уровне.
В изначальном варианте Западного проекта, власть и собственность обособлялись, разделялись. Вернее, их искусственно, преднамеренно разделяли для перехвата этой самой власти. Разделение власти и экономики породили такие феномены, как «свободный» либеральный рынок, квазидемократическое общество, собственно капитализм. Гражданское общество западного типа также порождены этим разделением.
Последние комментарии
22 часов 47 минут назад
23 часов 1 минута назад
1 день 9 минут назад
1 день 11 часов назад
1 день 11 часов назад
1 день 12 часов назад