Диалектическая логика. Очерки истории и теории [Эвальд Васильевич Ильенков] (fb2) читать постранично, страница - 146
- Диалектическая логика. Очерки истории и теории 1.27 Мб, 386с. скачать: (fb2) - (исправленную) читать: (полностью) - (постранично) - Эвальд Васильевич Ильенков
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
стоимости вообще, существует исключительно в воображении, в субъективном представлении человека, в его фантазирующей голове. Между тем, что видно из контекста абзаца, речь идет совсем о другом: о том, что в виде цены стоимость одного товара (скажем, холста) пред-ставлена, т.е. выражена, не непосредственно, а только через другой товар, посредством отношения его к денежному товару, к золоту. Иначе говоря, стоимость представлена не в голове, а в золоте. Цена и есть стоимость холста, представленная в известном количестве золота, выраженная через равенство с золотом, выявленная через отношение к нему. Такая форма проявления и именуется у Маркса "идеальной или представленной" (ideele oder vorgestellte Form), а не "существующей лишь в представлении".
Немецкое слово "представлена" фигурирует тут не в субъективно-психологическом значении, а в том значении, которое и в русском, и в немецком языке связано со словом "представитель", "представительство". Эту этимологическую тонкость чрезвычайно важно иметь в виду, читая страницы "Капитала", трактующие о денежной форме представления стоимости, о форме выражения стоимости в золоте или в другом денежном товаре. Речь все время идет вовсе не о тех "представлениях", которые имеют товаровладельцы и экономисты, а о явлении стоимости в виде цены, об объективной форме проявления стоимости в сфере товарно-денежных отношений. Иллюзии, которые порождаются в "головах" агентов товарного производства объективной формой представления стоимости, Маркс анализирует в другом месте, где речь идет о товарном фетишизме.
(обратно)
(обратно)
(обратно)
[11]
Там же, т. 40, ч. I, с. 134. (обратно)[12]
Там же, с. 135. (обратно)[13]
Там же, т. 23, с. 98. (обратно)[14]
Там же, т. 13, с. 60-61. (обратно)[15]
Там же, т. 46, ч. I, с. 131. (обратно)[16]
См.: там же, т. 23, с. 140. (обратно)[17]
Там же, т. 23, с. 189. (обратно)[18]
Там же, т. 40, с. 232. (обратно)[19]
Там же, т. 46, ч. II, с. 222. (обратно)[20]
Там же, т. 20, с. 545. (обратно)[21]
Там же, т. 23, с. 188. (обратно)[22]
Там же, с. 190. (обратно)[23]
Там же, т. 42, с. 92. (обратно)[24]
Ленин В.И. Полное собрание сочинений, т. 29, с. 165. (обратно)Очерк 9
(обратно)
[1]
Ленин В.И. Полное собрание сочинений, т. 29, с. 301. (обратно)[2]
Там же, с. 92. (обратно)[3]
Введенский А.И. Логика как часть теории познания. М.-Пг., 1923, с. 29. (обратно)[4]
Ленин В.И. Полное собрание сочинений, т. 29, с. 156. (обратно)[5]
Реннер К. Теория капиталистического хозяйства. М. 1926, с. XVIII-XIX. (обратно)[6]
Ленин В.И. Полное собрание сочинений, т. 20, с. 193. (обратно)[7]
Там же. (обратно)[8]
Там же, с. 84. (обратно)[9]
Гегель Г.В.Ф. Наука логики, т. 1. с. 88. (обратно)[10]
Ленин В.И. Полное собрание сочинений, т. 29, с. 321. (обратно)[11]
См .: Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 20. с. 539. (обратно)[12]
Ленин В.И. Полное собрание сочинений, т. 29, с. 85. (обратно)[13]
Там же, с. 301. (обратно)[14]
Там же, с. 298. (обратно)[15]
Там же, с. 79. (обратно)[16]
Там же, с. 301. (обратно)[17]
Там же, с. 162 (обратно)[18]
Там же, с. 318. (обратно)Очерк 10
(обратно)
Последние комментарии
1 день 2 часов назад
1 день 2 часов назад
1 день 2 часов назад
1 день 2 часов назад
1 день 5 часов назад
1 день 5 часов назад