Начало и конец нашего земного мира. Опыт раскрытия пророчеств Апокалипсиса. [протоиерей Иоанн Кронштадтский] (fb2) читать постранично, страница - 142


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

немного Тел Христовых, а один и тот же Христос присутствует истинно и действительно, одно Тело Его и одна Кровь во всех отдельных церквах верных. И то не потому, что Тело Господа, находящееся на небесах, нисходит на жертвенник, но потому, что хлеб предложения, приготовляемый порознь во всех церквах, и по освящении претворяемый и пресуществляемый, делается одно и то же с Телом, Сущим на небесах. Ибо всегда у Господа одно Тело, а не многие во многих местах: посему-то таинство сие, по общему мнению, есть самое чудесное, постигаемое одною верою, а не умствованиями человеческой мудрости» (Посл. о прав. вере, 17).

Надобно веровать, что в лице священника таинство Евхаристии совершает Сам Христос Спаситель, как венный Иерей по чину Мелхиседекову.

Это верование св. Церкви священник исповедует в следующих словах той молитвы, которая читается им в алтаре во время Херувимской песни: «Сподоби принесенным Тебе быти мною, грешным и недостойным рабом Твоим даром сим: Ты бо еси приносяй и приносимый, и приемляй и раздаваемый, Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем со безначальным Твоим Отцом, и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Конец.

* * *

1

Так называемыми неподвижными звездами, которые суть то же, что и нам известное солнце, наше дневное светило, одно из бесконечно-большого числа дневных светил в великом доме Божием.

(обратно)

2

Первым небом считается облачное пространство, вторым — звездное небо, а третьим — Царство Славы Божией.

(обратно)

3

Иосифа Флавия, современника и очевидца падения Иерусалима, описавшего иудейскую войну.

(обратно)

4

Алльэнс Исраэлит — израильский союз, основанный во второй половине XIX столетия.

(обратно)

5

Заимствованы эти подробности об иезуитах из книги «Сборник документов, уясняющих отношения латино-польской пропаганды к русской вере и народности», Вильна, 1867 г.

(обратно)

6

Воссоединение униатов на Волыни, Подолии, Могилевской, Витебской и Минской губерниях, а затем при Николае I в Литве.

(обратно)

7

Этим открыт путь воссоединения отторгшихся от Церкви из-за исправления богослужебных книг.

(обратно)

8

Что так принимает это св. греко-российская Церковь и ее высшие предстоятели, видно из содержания благодарственной молитвы, читаемой с коленопреклонением на молебствии в день Рождества Христова, на воспоминание изгнания Галлов, и с ними двадесяти язык.

(обратно)

9

Праздный благодатью тот, кто чужд св. апостольской Церкви.

(обратно)

10

Навуходоносор царствовал в шестисотых годах до Р. Х.; Нерон в шестидесятых по Р. Х., а Домициан в 96 по Р. Х. и числится в Откровении шестым (Откр. XVII, 10).

(обратно)

11

Учительное слово древних Отцов Церкви.

(обратно)

12

Ходатайство Богоматери и святых, отвергаемое протестантами.

(обратно)

13

Кощунственное проповедничество, возбуждающее смех.

(обратно)

14

Нестяжательность, ибо противоположное сему — ослепляет очи разжиревшим учителям.

(обратно)

15

Внутри — глубокий внутренний смысл Откровения о последних судьбах мира и Церкви, а также открывающий суд, внутренних побуждений в деяниях человеческих.

(обратно)

16

Отвне — внешнее или иносказательное выражение таинственных судеб будущего — для тех, которые видя не видят и слыша не разумеют; и суд над внешними деяниями лицемерного служения Богу.

(обратно)

17

Семь рогов и семь очей у Агнца — это провозвестники Его пришествий: патриархи, пророки, судьи и цари, первосвященники, апостолы, вселенские учители; так, напр.: патриархи: Авель, Сиф, Енох, Ной, Авраам, Исаак, Иаков. Пророки: Моисей, Илия, Исайя, Иеремия, Иезекииль, Даниил, Иоанн Предтеча. Судьи и цари: Иисус Навин, Гедеон, Иефай, Самсон, Самуил, Давид, Заровавель. Первосвященники: Мелхиседек, Аарон, Садок, Модай, Иисус, Ездра, Захария (отец Предтечи).

(обратно)

18

Быть может в Лондоне, Нью-Йорке, или другом европейском, мало-азиатском или американском городе. Есть основание предполагать, что Вавилон, эмблемой которого у пророка Даниила поставлен Лев, есть будущая столица Англии и ее политический торговый центр в грядущие времена у Персидского залива в древней стране Сеннаар (часть нынешних территорий Ирака и Кувейта), о чем см. пророка Захарию гл. V, 5–11.

(обратно)

19

У св. пророка Даниила