История ОУН-УПА: События, факты, документы, комментарии [Петр Тимофеевич Фиров] (fb2) читать постранично, страница - 4

партии, стержень которой составляли бы испытанные «борцы» и «лучшие люди». Во главе движения будет стоять верховный лидер, или вождь, который будет наделен неограниченной властью. В 20-е годы эти тенденции распространялись по всей Европе и имели значительное влияние на страны Восточной Европы. Один из националистических теоретиков А. Андриевский говорил: «Наш новейший национализм является не следствием усилий украинского ума, а скорее модное увлечение европейскими образцами, а именно итальянским фашизмом и германским национал-социализмом».^[6] Наиболее крайним кругам верхушки ОУН импонировали идеологические основы нацизма. Бытовало даже мнение о националистическом движении как близком по своему характеру и содержанию к фашистскому. В газете «Наш клич», которую издавал Провод ОУН в Германии, в одном из номеров за июль 1938 г. отмечалось: «Есть теперь общественно-политическое движение, которое развивается во всем мире. В Германии оно проявилось как нацизм, в Италии как фашизм, а у нас просто как национализм».^[7] К тому же взгляды верхушки ОУН на будущее устройство украинского государства в основных чертах совпадали с государственными началами рейха.

Украинские националисты отбрасывали демократизм своих предшественников, которые создавали УНР и ЗУНР. Они считали, что демократизм повредил делу национального освобождения. Оуновцы не рассматривали свою организацию как политическую партию, потому что партия — это элемент парламентской демократии. В их государстве должна была существовать одна партия — их собственная, во главе с вождем.

Книга «Национализм» является ведущим трудом Д. Донцова, но не только критики, но и сторонники его взглядов указывают, что в этом труде автор не дал завершенной идеологии украинского национализма. Тем не менее, книга сыграла свою роль в развитии украинского националистического мировоззрения. Идея «интегрального национализма» Донцова, безусловно, имела влияние на формирование идеологии ОУН, но некоторые современные исследователи проблем украинского национализма считают, что «было бы абсолютной ошибкой называть его идеологом организованного украинского национализма. Во-первых, Д. Донцов никогда не был членом ОУН или даже УВО. Во-вторых, попытки руководства ОУН наладить конструктивное сотрудничество с ним в 20-е — 30-е годы не дали результата. Только после раскола организации в 1940 г. Донцов начал сотрудничать с бандеровским течением. В-третьих, идеологами украинского национализма были: Николай Сциборский, Дмитрий Андриевский, Владимир Мартинец, Евгений Онацкий, Олег Ольжич, Юрий Бойко, Зиновий Кныш и другие, которые были авторами и соавторами программ и идеологических положений ОУН и организованного украинского национализма, начиная с конгресса в 1929 г. Ради исторический правды следует подчеркнуть, что не Д. Донцов был отцом украинского национализма, а Н.Михновский, автор брошюры «Самостійна Україна», изданной в 1900 г.».^[8]

В брошюре «Самостійна Україна», подготовленной на основе речей автора, выдвигался национальный идеал самостоятельной и соборной Украины: «Одна, единственная, неделимая, свободная, самостоятельная Украина от Карпат до Кавказа». Михновский подчеркивал, что борьба за Украинское государство будет тяжелой и продолжительной, так как украинцам противостоит «беспощадный и сильный враг». Потому он призывал «взять силой» то, что украинцам «принадлежит по праву», выйти на историческую арену для того, чтобы «или победить или умереть». Михновский предупреждал, что каждый националист должен помнить, «что когда он борется за народ, то должен заботиться о всем народе, чтобы целый народ не погиб через его неосмотрительность».^[9]

Идеи Михновского пропагандировались в оуновских печатных органах, ведущую роль среди которых, играл, издаваемый за границей, журнал «Розбудова нації». На его страницах выступали одаренные молодые поэты Евгений Маланюк, Олег Ольжич-Кандыба, Елена Телига, Богдан Кравцив. «Розбудова нації», а также «Націоналіст» и «Сурма», издаваемые за пределами Польши, нелегально переправлялись в Западную Украину. В Галичине нелегально печатались и распространялись «Вісті», «Голос Нації», «Гомін краю», «Юнацтво», «Юнак» и другие оуновские издания.

Высоко оценивая значение символики организации, Провод ОУН в 1931 г. объявил конкурс на проекты герба и гимна. В начале 1932 г. эти символы были утверждены. В качестве герба ОУН был взят украинский национальный герб-трезубец, но его средняя часть имела вид меча, а щит, на котором изображался трезубец, имел синюю обводку. В апреле 1941 г. этот герб был отменен. Автором гимна был поэт Олесь Бабий. В последних строках гимна была отражена конечная цель ОУН: