essais
505
sur Je bouddhisme au Japon. Paris:
Collège de France, Institut des Hautes Études Japonaises, 2000.
Lévi-Strauss C. De près et de loin: Suivi de
Deux ans après. Paris: Éditions Odite Jacob, 2001 (1 éd.
1990; книга интервью с Д. Эрибоном).
Liszka J. Peirce and Lévi-Strauss: the Metaphysics
of Semiotics and the Semiosis of Metaphysics. — Idealistic Studies, vol. XII, №
2, 1982, pp. 103-134.
Maranda P. (ed.) The Double Twist: from Ethnography
to Mor-phodynamics. Series: Anthropological Horizons. Toronto: University of Toronto Press, 2001.
Maybury-Lewis D. and Almagor U. (eds.) The Attraction of
Oppo-sites. Thought and Society in the Dualistic Mode. Ann Arbor: The University of Michigan Press, 1992 (1 ed. 1989).
Pace D. Claude Lévi-Strauss. The Bearer of Ashes.
Boston/London: Routledge & Kegan Paul, 1983.
Petitot J. Approche dynamique de la formule canonique de
mythe. — L_Homme, XXVIII, 1988, N 106-107.
Sperber D. Claude Lévi-Strauss aujourd_hui. — Le Savoir des anthropologues:
Trois esseais. Paris: Herman, 1982, pp. 87—128.
Walitscke M. Im Wald der Zeichen. Linguistik und Anthropologie. — Das Werk von Claude Lévi-Strauss. Linguistische Arbeiten 331. Tübingen: Max Nimeyer Verlag, 1995.
Wiseman В.,
Groves J. Introducing Lévi-Strauss and structural anthropology. Ed. R. Appignanesi. Cambridge: Icon, 2000 (l ed. 1997).
Вячеслав Вс. Иванов
506
СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ
Рис. 1............................................................................... 53
Рис. 2.............................................................................. 58
Рис. 3............................................................................... 81
Рис. 4............................................................................... 130
Рис. 5.............................................................................. 133
Рис. 6. План селения
виннебаго по сведелиям информантов половины Верха (по Радину: P. Radin. The Winnebago tribe, 1. с., fig. 33).................................................................. 138
Рис. 7. План селения виннебаго по сведениям
информантов половины Низа (по Радину: P. Radin. The Winnebago tribe, 1. с., fig. 34) ……..139
Рис. 8. План деревни
Омаракана (по Малиновскому: B. Malinowski. The sexual life of savages... 1. c., fig. 1) ... 141
Рис. 9. План селения бороро
(по К. Альбисетти: Р. С. Albisetti, I. с., fig. I) 147
Рис. 10. Переход от
концентрической структуры к диаметральной 152
Рис. 11. План селения тимбира
(по К. Нимуендажу: C. Nimuendaju. 1. с., fig. 1) 156
Рис. 12. Изображение на прямой
линии диаметральной структуры (слева) и концентрической (справа) 158
Рис. 13. Схема социальной
структуры виннебаго............... 162
Рис. 14. Схема социальной
структуры индонезийского типа . 163
Рис. 15. Схема социальной
структуры бороро.................... 165
Рис. 16............................................................................... 228
Илл. I (слева). Бронза эпохи Шан. Китай, II тысячелетие до н. э.
(по Йеттсу: W. Perceval Yetts. The George Eumorphopoulos Collection Catalogue)............................................... 253
507
Илл.II.
(справа). Короб с изображением лягушки, северо-западное побережье Северной Америки XIX в. (коллекция д-ра Жака Лакана) …. 253
Илл. III. Роспись,
изображающая акулу; голова нарисована в фас, чтобы были ясны характерные признаки
акулы, но туловище рассечено по всей длине, и обе половины развернуты в
плоскости по правую и левую стороны от головы (по Tenth Annual Report, Bureau of American Ethnology, PI. XXV) 254
Илл. IV— V. Женщины из племени
кадувео с разрисованными лицами, сфотографированные автором в 1935 г 255
Илл.
VI. Женщина из племени кадувео, роспись лица.
Рисунок Боджиани,
итальянского художника, посетившего кадувео в 1892 г. (по G. Boggiani. Viaggi d'un artista nell' America Meridionale) 255
Илл. VII. Роспись лицг вождя
из племени маори, XIX век (по Робли: Н. G. Robley. Moko or Maori Tattoing) . . . 255
Рис. 17. Хайда. Рисунок с
изображением медведя (по Ф. Боасу: Franz Boas. Primitiv Art, I.e.) 259
Рис. I8. Слева: цимшиан.
Рисунок на фасаде дома, изображающий медведя. Справа: хайда. Головной убор из
дерева с
росписью, изображающей рыбу (callionyme) (по Ф. Боасу: Franz Boas. Primitiv Art) 259
Рис. 19. Бронза, обнаруженная
около Аньяна (Китай) (по Иеттсу: W. Perceval Yetts. An-Yang: A. Retrospect) . . . 260
Рис.
20. Кадувео.
Мотив росписи в фас, выполненный женщиной-туземкой на листе бумаги (коллекция
автора) 260
Илл. VIII. Рисунок, сделанный
женщиной из племени кадувео. Изображает человека с разрисованным лицом (коллекция
автора).................................................................. 261
Рис
21. Квакиютль.
Роспись на фасаде дома, изображающая дельфина-касатку (по Ф. Боасу: Franz Boas. Primitiv Art) 264
Илл. IX. Тики из нефрита
(Новая Зеландия), на котором видно то же трехмерное изображение лица (коллекция Ле Корнер-Рудийона)............................................................. 268
Илл.
X (слева). Фигурка из дерева, маори (Новая
Зеландия), XVIII век (?) (по Хэмилтону: Augustus Hamilton. Maori Art.)............................................................................ 269
508
Илл. XI (справа). Украшение
для головного убора (дерево), северо-западное побережье Северной Америки, XIX век. На уровне живота и
груди изображены две небольших человеческих головы (коллекция автора) 269
Илл. XII. Образцы татуировки у
маори, деревянная скульптура, конец XIX века. Верхний ряд — два мужских лица. Нижний
ряд — женское лицо (по Хэмилтону: Augustus Hamilton. Maori Art) 270
Илл. XIII. Скульптура на дереве,
маори (XVIII или XIX век) (по Хэмилтону: Augustus Hamilton. Maori Art) 272
Рис. 22. Украшение на вазе из
Наска (коллекция д-ра Жака Лакана) 282
Рис. 23. Ваза из Пакасмайо
(по Басслеру: Bassler. Alte peruanische Kunst, Bd
2, Fig.
Последние комментарии
37 минут 45 секунд назад
15 часов 39 минут назад
18 часов 12 минут назад
18 часов 41 минут назад
18 часов 47 минут назад
13 часов 3 минут назад