Начало книги сразу дает понять, что книга из серии "Тупой, ещё тупей". Написана от первого лица дебильного ГГ. Слог полностью соответствует данному характеру. ГГ руководит страх, требующий бежать в пустоту и в любую сторону, забывая о элементарных вещах. Только спазмы желудка побуждают вернуться, поискать еду и игнорируя оружие. И это человек, работавший охранником, то есть готовый к неприятностям и их решению. Нормальный человек,
подробнее ...
попав в непонятную опасную боевую ситуацию сперва ищет оружие и укрытие, потом проводит разведку и анализирует данные для дальнейших действий. Если есть башня с пулемётами на стене, то нормальные люди ищут туда лестницу, а не лезут по стене на виду у возможных врагов как альпинист, становясь беззащитным на это время. Он лестницу находит, только забравшись на верх по стене и объясняет свой дебелизм просто - не заметил. Коль добрался до огневой точки с пулемётами, то самое время подумать. Но автор нам рассказывает о желании ГГ только бежать и показывает сцену, когда ГГ раздевает трупы и из их одежды связывает верёвку для спуска со стены. Выглядит очень дебильно и маньячно да ещё для труса. Пока раздевал и связывал верёвку из одежды трупов, мог бы прийти в себя. Все нормальные писатели, описывая острые сюжеты при отсутствии верёвок использовали постельное бельё и шторы, так как одежда для этого не годится. Кусочки ткани сшиты нитками? А нитки не тот предмет, как и края ткани, который может выдержать вес тела. Любой взрослый человек легко отрывает рукава и штанину по швейным швам. Попробуйте связать куртку со штанами и вам всё станет понятно. Особливо если они вымазаны в крови и испражнениях трупов. Автор несёт не реальную чушь на каждом шагу. Ну вот вы пойдете в пустые места в любую сторону до горизонта от базы с продуктами, оружием и техникой? Если есть транспорт, то можно найти двигающуюся и значит есть дорога от базы, ведущая к людям.Спрашивается зачем топать пешком за горизонт без дорог с флягой воды и минимумом еды? Видимо автор хочет сделать на глупости героя из ГГ, преодолевающего смерть только случайно и благодаря роялям автора. Тогда спрашивается у автора, зачем придумал базу, полную добра и ништяков и делая из ГГ дебила для всех читателей? В чем прикол? Нормальные выживальщики от добра с голой жопой не бегают и станковый пулемёт не бросят, раз кругом дичь крупнее танка, поищут хотя бы ручной гранатомёт со складом гранат. Да и базы, охраняемые танками и БМП, обычно окружают минным полем и покидать её нужно не кабы как на авось. Все ответы для ГГ хранятся на базе, а он от неё бежит, видимо что бы с кровью их добывать потом из слухов посторонних? Наших современников трудно вообще чем либо удивить, так как насмотрелись,начитались и наигрались ужастиками? При виде трупов на улице и умирающих при ДТП никто не блюёт и ведёт себя большинство инфантильно. Эти затёртые штампы ботов беспомощности ГГ в острых обстоятельствах, давно всех раздражают. В средние века, от которых мы не далеко ушли, общество развлекалось кровавыми наказаниями,пытками, казнями и гниющими трупами повешенных и посаженными на кол.В обморок часто падали только дамы от нехватки кислорода и тугого корсета. Современное оружие превращает трупы в фарш. У наших граждан нервы крепкие. Читаю дальше. ГГ так и не взял в руки огнестрельное оружие. бежал с базы и там где нет не одного деревца, нашёл избушку, причём в лесу. Оригинально. В задрипанной избушке автор вписал камин, где ГГ устроился спать, не подперев дверь и не блокировав разбитое окно. К утру его посетил человек, от которого ГГ спрятался в кладовку, дрожа от страха и заикаясь. Читать противно, с меня хватит. Стиль описания остался дебильным.
Оценил в 4 балла. ГГ - попаданец в тело барона, которого лишают титула и отправляют в дикие земли добывать магические горошины. Ну в общем наш ГГ парень не простой - он попаданец-рецедивист. При вселении в новое тело хоть и потерял память, но через редкие сны вспоминает свои прежние воплощения в других мирах. Прежний опыт, сопутсвующая удача и восстаналивающийся источник магии позволяет ГГ неплохо вписаться в новый мир. Плюсы. 1. Сюжет на
подробнее ...
четверку с минусом потянет. По сути ГГ бегает по Диким землям, обустраивает быт, делает копья, охотится на монстров и отбивается от двуногих братьев по несчастью. Налаживает соц. связи так как в одиночку выжить почти нереально. Но есть и свои минусы, но об этом позже. 2. Боевка более менее адекватная. - При столкновении с сильными врагами он делает ловушки, использует неожиданные нападения. 3. Не гарем и не философ. 4. Мамкины советы выживальщика - типо замариновать мясо на муравейнике, замазать смолой рану и т.д. Весьма спорные советы, ну ок - будем считать их лайфхаками, а потому карму в плюс. Минусы 1. Откровенная глупость и даже дичь, непонятные мутные правила у дворян. Вроде ГГ это барон, его лишают статуса барона, но при этом у него есть возможность отдать долг и вернуть родовые земли (при этом там откровенная дичь про лишения статуса барона, но сохранения его титула). 2. ГГ постоянно пьет кровь у поверженных монстров и жрет их печень пачками. Сами монстры появляются из магических камней. 3. Некое слабоумие и лень у людей. Там куча приграничных деревень, в которых люди должны знать, что можно делать с магическим горохом и пользоваться этим повсеместно. А тут ГГ прямо открывает Америку - со своими экспериментами по посадке гороха на своеобразных грядках. Ну по поводу лени - после гона изза града там всей деревней бы отправились на фарм. Потому как 1 горошина это рубль, а после града остается и собирать горошины без особого риска как грибы. 4. Глупость всяких родовитых аристократов, которые приехали в дикие земли без своей дружины. При этом они нанимают местных охотников и идут с ними бить звервье, ночуют на деревьях, ведут себя предельно вежливо по отношению к ГГ (каторжнику), а иногда и шмотки постирывают. 5. Сюжет под конец книги делает неожиданные повороты. Появляются бабы яги, кощеи, дочки в хрустальных гробах. В общем намешал всего и получил дичь, которую тяжело читать В целом первая книга не зашла - сюжет скатывается к каким то сказкам, глупость, тупость и лень окружающих, нет здоровой конкуренции, рояли.
Древнекитайская философия. Собрание текстов в 2-х томах. М.: Мысль, 1972.
Древняя Русь в свете зарубежных источников. М.: Логос, 1999.
Егунов А. Н. Гомер в русских переводах XVIII–XIX веков. М.: Индрик, 2001.
Замаровский В. Тайны хеттов. М.: Вече, 2000.
Иванчик А. И. Киммерийцы. М., 1996.
Иордан. О происхождении и деяниях гетов. СПб.: Аллетейя, 1997.
Истомина Э. Г., Николаев А. Н. Валдай. Л., 1988.
История древнего мира. Т.1. Ранняя древность М.: Главная ред. вост. лит., 1982.
История Древнего мира. Т.2. Расцвет древних обществ. М.: Главн. ред. вост. лит., 1989.
Казанцев Н. Н. О происхождении теонима «Гера» // Палеобалканистика и античность. М.: Наука, 1989.
Калевала. Королевские руны. Л.: Гослитиздат, 1956.
Карнаухов А. B., Карнаухов В. Н. Куда текли сибирские реки во времена ледниковых периодов? // Природа, 1997, № 1. С.46–55.
Кёстлер А. Тринадцатое колено. СПб.: Евразия, 2001.
Классен Е. Новые материалы для древнейшей истории. СПб.: Андреев и согласие, 1995.
Клейн Л. C. Анатомия «Илиады». Изд-во СПб. ун-та, 1998.
Кожинов В. В. История Руси и русского слова. Современный взгляд. М.: Чарли, 2000.
Коковцев П. К. Еврейско-хазарская переписка в X веке. Л., 1932.
Коломийцев И. П. Тайны Великой Скифии. — М.: Олма-Пресс, 2005.
Кравчук А. Троянская война. М.: Наука, 1991.
Кузнецов Е. В. Славяне и русы: очерки по истории этногенеза (IV–IX вв.). Изд. во ННГУ, 1997.
Кузнецов Е. В. Древние русы: миграции. Вып.1. Арзамас: АГПИ, 1999.
Кузьмин А. Г. Руги и русы на Дунае // Средневековая и новая Россия. СПб., 1996.
Кузьмин А. Г. Одоакр и Теодорих / Дорогами тысячелетий. М.: Мол. гвардия, 1987.
Ларионов В. От Царской Скифии к Святой Руси. — М.: Яуза, Эксмо, 2005.
Левандовский А. Карл Великий. М.: Соратник, 1995.
Леонтьев К. Н. Восток, Россия и Славянство. М.: Республика, 1996.
Лесной С. Откуда ты, Русь? Ростов-на-Дону: Донское слово, Квадрат, 1995.
Мечников Л. И. Цивилизации и великие исторические реки. М.: Пангея, 1995.
Мифы народов мира. Том 1. М.: Сов. энц., 1980.
Мифы народов мира. Том 2. М.: Сов. энц., 1982.
Михеев В. К. Подонье в составе Хазарского каганата. Харьков, 1985.
Нечволодов А. Сказания о Русской земле. Т.1. М.: Русская энц., 1991.
Николаева Н. А., Сафонов В. А. Истоки славянской и евразийской мифологии. М.: Белый волк, Крафт, ГУП «Облиздат», 1999.
Откуда есть пошла Русская земля (Составление, предисловие; комментарии А. Г. Кузьмина). В 2-х книгах. М.: Молодая гвардия, 1986.
Петухов Ю. Д. Дорогами богов. М.: Мысль, 1990.
Плетнева С. А. Хазары. М.: Наука, 1986.
Полибий. Всеобщая история. Т.1. Спб.: Наука, Ювента, 1994.
Ригведа. Мандалы I–IV. М.: Наука, 1989.
Ригведа. Мандалы V–VIII. М.: Наука, 1995.
Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М.: Наука, 1994.
Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М.: Наука, 1988.
Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества. М.: Наука, 1993. С. 192–234.
Сахаров А. Н. Мы от рода русского. Л., 1986.
Свод древнейших письменных известий о славянах. Тт. 1–2. М.: Вост. лит., 1994.
Се повести временных лет (Лаврентьевская летопись). Арзамас: АГПИ, 1993.
Серяков М. Л. «Голубиная книга» — священное сказание русского народа. М.: Алетейа, 2001.
Скрижинская М. В. Скифия глазами эллинов. СПб.: Алетейя, 1998.
Славяне и Русь. Проблемы и идеи. М.: Флинта, Наука, 1999.
Славянская мифология. Словарь-справочник. М.: Линор и совершенство, 1998.
Словарь античности. М.: Прогресс, 1989.
Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Т.2. М.: Изд. соц-экон. лит., 1959.
Солоневич И. Народная монархия. М.: Феникс, 1991.
Страбон. География. М.: Ладомир, 1994.
Тацит К. Сочинения в 2-х томах. Л.: Наука, 1969.
Терехин Л. Шкурка белки — дань или гиль? // Литературная Россия, 1994, № 21.
Тилак Б. Г. Арктическая родина в Ведах. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001.
Тит Ливий. История Рима от основания города. Т.1. М.: Наука, 1989.
Тулаев П. Венеты: предки славян. М.: Белые альвы, 2000.
Уоррен У. Ф. Найденный рай на Северном Полюсе. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003.
Фаминцын А. C. Божества древних славян. СПб.: Алетейя, 1995.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Тт. 1–4. СПб.: Азбука, 1996
Хомяков А. C. Семирамида // Сочинения в 2-томах. Т.1. М.: Медиум, 1994.
Цезарь Ю. Записки Юлия Цезаря. М.: Ладомир-Наука, 1993.
Циркин Ю. Б. От Ханаана до Карфагена. М.: Астрель, ACT, 2001.
Шилов Ю. А. Прародина ариев. Киев: Синто, 1995.
Шубарт В. Европа и душа Востока. М.: Русская идея, 1997.
Щербаков В. И. Века Трояновы. М.: Просвещение, 1995.
Югов А. К. Родина Ахиллеса // Собр. Соч. в 4-х т. М.: Сов. Россия, 1985. Т.4. С.448–467.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Политиздат, 1991.
--">
Последние комментарии
3 дней 21 часов назад
4 дней 9 часов назад
4 дней 10 часов назад
4 дней 21 часов назад
5 дней 15 часов назад
6 дней 4 часов назад