Тайны супружеского ложа [Тим Лахай] (fb2) читать постранично, страница - 3
Книга 156412 устарела и заменена на исправленную
Возрастное ограничение: 18+
ВНИМАНИЕ!
Эта страница может содержать материалы для людей старше 18 лет. Чтобы продолжить, подтвердите, что вам уже исполнилось 18 лет! В противном случае закройте эту страницу!
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (135) »
Любой, кто присутствовал на христианской свадьбе, повидимому, слышал, что Иисус Христос выбрал именно
свадьбу, чтобы совершить Свое первое чудо; богословы почти единодушно трактуют это как знак Его
Божественного одобрения. Вдобавок, Христос в Евангелии от Матфея 19:5 ясно говорит, что «. .будут два одною
плотью». Сама по себе брачная церемония не является тем актом, который в глазах Господа соединяет двоих
людей в священном союзе; она просто дает им в глазах общества право уединиться в какомнибудь романтическом
месте и там испытать эти отношения «одной плоти», которые действительно делают их мужем и женой.
Святой Дух, конечно, тоже не обошел молчанием эту тему, во многих местах в Писании Он одобряет священные
узы брака. В следующих главах мы рассмотрим большинство этих мест, а пока процитируем только одно, чтобы
засвидетельствовать Его одобрение. В Послании к Евреям 13:4 Он вдохновил составителя записать такой принцип:
«Брак у всех да будет честен и ложе непорочно» [В английском переводе Библии этот стих звучит несколько иначе:
«Брак почетен во всем и ложе непорочно». — Примеч. пер.]. Разве может быть чтолибо более ясное, чем это
утверждение? Любой, кто находит нечто дурное в интимных отношениях супругов, просто не понимает Писания.
Автор мог бы сказать всегонавсего «брак честен», и уже одного этого было бы достаточно; но просто для того, чтобы ктонибудь не понял Его превратно, Он добавил: «и ложе непорочно». Оно непорочно, потому что отношения
на нем освящены.
До последнего времени я подсознательно избегал использовать слово коитус для описания физической
близости, хотя и понимал, что это правильный термин. Так было до тех пор, пока я не узнал, что в Послании к
Евреям 13:4 Святой Дух употребил для слова ложе греческое слово koite, означающее «соитие с излиянием
мужского семени»1. Koite происходит от слова 'keimai, что значит «лежать», и близко к слову koimao, «усыплять»2.
Хотя наше слово коитус происходит от латинского соitio, греческое слово koite означает то же самое и
подразумевает отношения супружеской пары на брачном ложе. Основываясь на таком смысле слова, стих 13:4
можно трактовать так: «Коитус в браке во всем почетен и непорочен». Партнеры при соитии пользуются данной
4
Богом привилегией породить новую жизнь, создать новое человеческое существо в результате проявления своей
взаимной любви.
Не только для продолжения рода
Мой первый опыт консультирования по вопросам секса окончился полным провалом. Я был первокурсником
кафедры богословия. Однажды меня остановил мой товарищ по футбольной команде, когда мы шли с поля в
раздевалку. Я заметил, что этот высокий, атлетически сложенный юноша был сам не свой. Мы с ним оба женились
чуть больше года назад, но он отнюдь не выглядел счастливым. Он отличался легким характером, однако после
нескольких месяцев брака стал зажатым, раздражительным и какимто беспокойным. В конце концов его
прорвало:
— А сколько времени, потвоему, может человек выдерживать целибат, состоя в браке?
Его юная жена, очевидно, считала, что сексуальные отношения необходимы только «для продолжения рода».
Поэтому супруги условились отложить образование настоящей семьи до получения выпускных дипломов, и он
сделался довольно разочарованным молодоженом. Очень серьезно он спросил меня:
— Тим, гденибудь в Библии говорится, что секс создан для удовольствия?
К сожалению, я был слишком неопытен, чтобы ответить на его вопрос. Небо благословило меня женой, которая
не разделяла подобных идей, и я никогда не задумывался над этими проблемами. Однако с тех пор я начал
выписывать цитаты из Библии, чтобы понять, как трактует этот вопрос Священное Писание. Я обнаружил много
мест, касающихся плотской любви в браке; в некоторых из них речь идет в основном о продлении рода, но многие
другие доказывают, что Бог предназначил брак для взаимного услаждения супругов. Фактически, стань эта истина
широко известна, многие мужчины и женщины смогли бы, повидимому, насладиться величайшим со времен Адама
и Евы источником радостей в брачном союзе, как то и уготовал им Господь.
Что говорится в Библии о сексе
Поскольку Библия ясно и неоднократно предостерегает от злоупотреблений сексом, порицая их как
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (135) »
Последние комментарии
2 часов 8 минут назад
8 часов 30 минут назад
8 часов 38 минут назад
9 часов 6 минут назад
9 часов 10 минут назад
9 часов 11 минут назад