Путь Шивы (fb2) читать постранично, страница - 62

совершавших к возможности достигать соединения с Богиней.

(обратно)

47

«Каlа» — «частица чего-либс». Это слово — в названии треугольника Камакала. (Не путать с другим словом, означающим «время» и иначе пишущимся: с долгим «а» в первом, а не во втором слоге). Авалон полагает, что в данном контексте упоминание Солнца, Луны и Огня указывает на треугольник Камакала, а само слово «кала» здесь — Богиня в форме чистого сознания (Citsvarupa). По этому поводу трудно что-либо сказать.

(обратно)

48

«Лес великого лотоса» — Сахасрара. В подобных выражениях о Сахасраре говорится в Рудраямала-Тантре.

(обратно)

49

Комментатор Лакшмидхара считает, что «Бхавани» как глагол означает «я могу быть», а «Бхаванигвам» — «пусть я буду Тобой». Авалон же полагает, что «Бхавани» — имя супруги Шивы, Которого называют «Бхава» — «сущий».

(обратно)

50

«Похитившая левую половину тела Шамбху» (Шивы). Имеется в виду Ардханаришвари — двуполая фигура Шивы/Шакти, левая сторона которой женская, а правая — мужская. Шива блестяще-белый, а Шакти красно-золотистая. У фигуры общая корона, увенчанная полумесяцем.

(обратно)

51

«Похищаешь и другую половину». Двуполая фигура Ардханаришвари, у которой одна грудь, становится женской фигурой Трипурасундари, обладающей двумя грудями.

(обратно)

52

Яма — бог смерти.

(обратно)

53

Кубера — бог богатства.

(обратно)

54

Индра — тысячеглазый владыка небес.

(обратно)

55

Шива, выпивший смертельную отраву — известный мифологический сюжет.

(обратно)

56

Орнамент в ушах женщины — знак супружества. Дэви — супруга Шивы. При Пралайе — великом растворении всей Вселенной — исчезают все миры, все боги — остается только Изначальная сила, Парамашакти, за пределами пространства-времени, свернутая в сингулярную всевмещающую точку той всепотенциальности, Великой Пустоты, о которой говорит Шива-Самхита (5.161), «Ничто, в котором есть Все»; и Шива, принцип самоотражения Реальности, принцип «чистого сознания», связанный с ней «узами супружества»

(обратно)

57

Saktisamyoga — sukhamaiham.

(обратно)

58

 Великая сущность (Атма) — здесь имеется в виду «Парадэвата», Верховная богиня.

(обратно)

59

Saparyararyaya — шаги, этапы ритуала поклонения.

(обратно)

60

Мандара — райское дерево жизни на небесах Индры.

(обратно)

61

Виринчи и Джалабхарн — Брахма и Индра. Убийца Кайтабхи — Вишну. Речь идет о том, что Дэви, устремляясь к Шиве, может споткнуться о короны распростертых перед ней Богов.

Смысл неясен. Возможно, здесь намек на борьбу традиционного индуизма (Брахма, Индра) и шактизма.

(обратно)

62

Сватантра — видимо, имеется в виду, что в 64 Тантрах собрана вся сущность тантрического учения. Какие именно 64 тантры имеются в виду — неизвестно.

(обратно)

63

Буквы соединяются в группы («Кута»), образующие Мантры. Шива — Ха, Шакти — Са, Кама — Ка, Кшити — Ла.

HA-SA-LA-KA = Vagbhavakuta. HA-SA-HA-KA-LA = Kamarajakuta. SA-KA-LA= Shaktikuta (Trailokya niohini)

(обратно)

64

Освобождение и наслаждение — в тантрической садхане оии нераздельны, как две стороны одного и того же. «Освобождение и наслаждение — между двух сложенных ладоней» — известное высказывание из Рудраямала Тантры.

(обратно)

65

Шамбху — см. шлоку 23.

(обратно)

66

Бхагавати — владеющая всем (Ais vaiya).

(обратно)

67

Разум Аджна чакра Парамашива Эфир Вишуддха Садашива Воздух Анахата Иша Огонь Манипура Вишну Вода Свадхистхана Рудра Земля Муладхара Брахма (обратно)

68

Самайя — Савитри, супруга Шивы.

(обратно)

69

Hamsadvandva — «диада» (пара) ХАМСАХ.

(обратно)

70

Четыре Веды, Пураны, Ньяя, Миманса, Артхашастра и т. п.

(обратно)

71

Здесь идет речь о Шиве в андрогенной форме, Садашиве. Мифическая птица Чакори удовлетворяет свой