Пес и волчица [Евгений Игоревич Токтаев] (fb2) читать постранично, страница - 2


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

своего, имело причиной женщину. Что есть война там, в самом начале? Похищение скота и женщин. Нет, я не вижу здесь ничего иррационального. Вы полагаете, Историк, такое начало недостаточно эпичным?

– Ну почему же? Пирру, к примеру, было просто скучно, а в вашем случае…

Игрок улыбнулся.

– Про пиррову скуку все сочинил Плутарх. Сколько столетий меж ними? Вы так любите повторять всевозможные выдумки и заблуждения ваших коллег. Уже сами искренне верите в них? Так бывает от излишнего увлечения пропагандой.

– Вам виднее, – спокойно заметил Историк.

– Ах да, я забыл. Обгадишься сам, поспеши назвать засранцем другого. Прямое следствие всей вашей идеологии.

Историк поморщился.

– Сдается мне, что ваша нарочитая грубость – своеобразная защитная реакция. Никак не можете принять свое поражение.

– Я потерпел поражение? Ничего подобного. Вы сами в глубине души сознаете это, иначе не наведывались бы раз за разом в мою скромную обитель для проведения душеспасительных бесед. Вроде бы все идет по плану, ничего не мешает, ан нет, чего-то не хватает. Противник не желает признавать поражение. Да как же так? Ведь мы его практически растоптали, а он как будто даже не заметил! Обидно до слез, ничто не радует.

Историк не ответил. Повисла пауза. Ни единого звука, тишина, пронзительная, как звон натянутой струны.

– Сейчас вам было бы разумнее уйти. Не думаю, что я расположен к воспитательной беседе, – нарушил молчание Игрок.

– Оставить вас наедине с этой аферой? Ну уж нет, – Историк с мягким шелестом перевернул несколько страниц, – что вы задумали, Игрок?

Теперь молчал Игрок. Историк смотрел на него, тоже не говоря ни слова. Довольно долго. Потом сказал:

– Вы, как маленький ребенок. У вас разбили игрушку и вы, в отместку, сломаете песочный дворец, который построил ваш обидчик-одногодок. Даже в такой ситуации вами движет лишь месть. В ваших действиях никогда не было рационального зерна, лишь разрушение…

– Да, да, я воплощенное Зло…

– Не ерничайте.

– Тогда снимите эту лицемерную маску. Там я для вас – Разрушитель. А здесь зачем-то придумали политкорректное именование. Какое замечательное изобретение – политкорректность. Я бы даже сказал, эпическое, прорывное. А еще язык, вернее, "новояз". Вы, как никто другой сильны в терминологии. Все вещи нужно правильно назвать.

– В вас говорит банальная ревность. Ревность к успеху. Вас превзошли изящно, без грубых методов. Учитесь.

– Без грубых методов? Надо полагать, это я травил ядами неугодных?

– О чем вы? Все мусолите легенду? Вот здесь написано, – Историк постучал длинными тонкими пальцами по раскрытой книге, – что яд был привезен в лошадином копыте, что "сила яда, добываемого в Македонии, такова, что он разрывает даже подковы, но копыто животного его выдерживает" [2]. И добывают этот яд в источнике, который называют Стиксом. Воистину, серьезный исторический труд. И Арриан [3] твердит о яде. Все, как заведенные, повторяют одну и ту же байку. Вот слова и материализуются.

– Да уж, отличный прием. Если не ошибаюсь, именно тогда внедренный. Не раньше? Кто там был первый, Аристобул или Онесикрит, с его басней об амазонках? Напомнить? Сей муж сочинил книгу о подвигах Александра Великого и, спустя десятилетия после смерти царя, читал ее сподвижнику покойного, Лисимаху. Когда дошло до описания встречи Александра с амазонками, Лисимах удивленно воскликнул: "А где же я был в это время?"

– Александр стал богом и автоматически получил подходящее богу прошлое. Так, знаете ли, часто происходит с богами, – невозмутимо заявил Историк, – не понимаю суть ваших претензий. Человеку свойственно вздыхать об утраченном Золотом Веке. Здесь вы найдете пищу на любой вкус для подобных грёз. "Ах, он мечтал создать Единое Царство. Один народ, один язык, один царь, один бог. Всеобщее благоденствие и просвещение. Покончено с национализмом и варварством. Все люди – братья. Ах, он великий полководец, сражался в первых рядах своих воинов, его тело покрыто десятками ран. Он гнался за мечтой, его никто не понимал, его подло отравили. Ах, проживи он дольше – все бы успел, и мы бы сейчас жили в Земном Раю". Романтика. Как-то само собой верится в такое. Что, лучше знать другое? Царь Александр Македонский почил от беспробудного пьянства, неумеренного обжорства и прочих излишеств, усугубивших малярию. И вовсе он не шептал слабеющими губами, что завещает царство наилучшему, красивым жестом отдавая перстень, а лишь мычал, пуская слюни, обливаясь потом, воняя мочой и дерьмом. Хотя, найдутся те, кому по вкусу это. На всех не угодишь. Столь оплакиваемый вами Александр был воплощением зла. Возьмем идею, эту вашу Махабхарату [4]. Идея замечательная. Но как своротить такую гору за одну человеческую жизнь? Нужен завоеватель, безумный, который будет вести своих воинов на край света за несбыточной мечтой. Его нужно готовить с рождения, внушить ему эту мечту. И ревность к успехам других.