Последний экзамен [Александр Геннадьевич Хакимов (Чайтанья Чандра Чаран Дас)] (fb2) читать постранично, страница - 2

категория людей, которая испытывает светлое чувство радости, ощущая в момент смерти присутствие Бога. Шрила Прабхупада сравнивал смерть для материалиста с пастью кошки для крысы. Ничего, кроме ужаса и боли, крыса не испытывает, когда кошачьи зубы смыкаются на ее шее. Однако для преданного смерть, это хотя и такая же пасть кошки, но как для ее родного котенка, которого она бережно уносит с собой. Конечно, рядом с Богом смерть не может быть страшна, но это самый ответственный момент в жизни, когда проявляются наши истинные с Ним отношения. Кришна говорит, что к атеистам Он приходит как неумолимая, жестокая смерть, а к Своим преданным Он приходит в Своей привлекательной форме и очаровывает их. В это было бы трудно поверить, если бы не было так много примеров из жизни. Поэтому мы решили, что необходимо опубликовать эти удивительные истории.

Обычно, говоря на тему смерти, человек переходит на сухой философский язык: «Все мы смертны. Такова жизнь. От судьбы не уйдешь». Философские размышления сначала помогают нам согласиться с фактом смерти, а затем уже и подумать о вечности: «Душа вечна. Я и есть душа, поэтому смерти нет». Конечно, философский язык подходит больше для беседы на темы смерти, ведь она равнодушна к нашим чувствам и привязанностям, безразлична к положению человека, высокому или низкому. Как о ней еще говорить? Но и философский язык не в силах остановить смерть. Шри Шанкарачарья писал в знаменитой «Бхаджа Говиндам»: «Поклоняйся Говинде, поклоняйся Говинде, поклоняйся Говинде! Глупец! Никакие правила грамматики и логики не спасут тебя в момент смерти! Не спасут!»

Человек, развивший в своем сердце любовь к Богу при помощи бескорыстного преданного служения может достичь Бога со своей последней ступеньки, которая называется смерть. Но великие ученые, которые не развили свои отношения с Богом и не обрели любовь к Нему, в конце жизни могут увидеть только смерть. Смерть — это последняя ступенька к совершенству или последний экзамен, который проходит на пороге вечности, откуда для преданного, обладающего бхакти, всего лишь один шаг до Личности Бога.

Чайтанья Чандра Чаран дас

ГЛАВА 1 Последний экзамен Об уходе русских преданных

«На последнем этапе жизненного пути нужно решительно отринуть страх смерти. Однако прежде следует разрубить узел привязанности к материальному телу и всему, что с ним связано, и избавиться от всех сопутствующих телу желаний».

Шримад-Бхагаватам, 2.1.15

«Придя ко Мне, великие души, йоги-преданные, никогда больше не возвращаются в этот бренный, полный страданий мир, ибо они обрели высшее совершенство».

Бхагавад-гита, 8.15

«По Моей беспричинной милости, которая не знает границ, Мой преданный осознает себя и, избавившись от всех сомнений, уверенно приближается к уготованной ему обители, которая находится под непосредственным покровительством Моей духовной энергии, энергии чистого блаженства. Это высшая цель и высшее совершенство, к которому должно стремиться каждое живое существо. Оставив материальное тело, мистик-преданный попадает в трансцендентную обитель и больше никогда не возвращается в материальный мир».

Шримад-Бхагаватам, 3.27.28-29

«И все же, несмотря на то, что Он одинаково добр ко всем, Он милостиво явился предо мной, когда моя жизнь подходит к концу, так как я — Его верный слуга.

Личность Бога, появляющаяся в уме преданного благодаря его сосредоточенной преданности, медитации и воспеванию Святого Имени, освобождает преданного из рабства кармической деятельности в тот момент, когда он покидает материальное тело».

Шримад-Бхагаватам, 1.9.22-24. Уход Бхишмадевы

«Если преданный занимается служением Абсолютной Истине даже в течение нескольких дней, его разум становится устойчивым и сосредоточивается на Мне. Позже, оставив эти полные скорби материальные миры, он становится Моим спутником в трансцендентном мире».

Шримад-Бхагаватам, 1.6.23

«Таков путь духовной жизни, посвященной Богу. Вступив на него, человек освобождается от оков иллюзии. И, даже если божественное сознание придет к нему лишь перед самой смертью, он получит право войти в царство Бога».

Бхагавад-гита, 2.72

Милость вайшнавов

Моя мама, Шрила Прабхупада и Гурудев — это три самых первых личности, давших мне вдохновение и смысл жизни, а также возможность принять прибежище в удивительном обществе вайшнавов.

Маму звали Ольга Александровна Пац, она родилась в 1947-м году в Омской области. В семье, где из девяти детей осталось в живых лишь четверо, она была самой младшей. Единственная из всей деревни, кто получил высшее образование (мама окончила --">