Прочитал первую книгу и часть второй. Скукота, для меня ничего интересно. 90% текста - разбор интриг, написанных по детски. ГГ практически ничему не учится и непонятно, что хочет, так как вовсе не человек, а высший демон, всё что надо достаёт по "щучьему велению". Я лично вообще не понимаю, зачем высшему демону нужны люди и зачем им открывать свои тайны. Живётся ему лучше в нечеловеческом мире. С этой точки зрения весь сюжет - туповат от
подробнее ...
начала до конца, так как ГГ стремится всеми силами, что бы ему прищемили яйца и посадили в клетку. Глупостей в книге тоже выше крыши, так как писать не о чем. Например ГГ продаёт плохенький меч демонов, но который якобы лучше на порядок мечей людей, так как им можно убить демона и тут же не в первый раз покупает меч людей. Спрашивается на хрена ему нужны железки, не могущие убить демонов? Тут же рассказывается, что поисковики собирают демонический метал, так как из него можно изготовить оружие против демонов. Однако почему то самый сильный поисковый отряд вооружён простым железом, который в поединке с полудеманом не может поцарапать противника. В общем автор пишет полную чушь, лишь бы что ли бо писать, не заботясь о смысле написанного. Сплошная лапша и противоречия уже написанному.
Часть вторая продолжает «уже полюбившийся сериал» в части жизнеописания будней курсанта авиационного училища … Вдумчивого читателя (или слушателя так будет вернее в моем конкретном случае) ждут очередные «залеты бойцов», конфликты в казармах и «описание дубовости» комсостава...
Сам же ГГ (несмотря на весь свой опыт) по прежнему переодически лажает (тупит и буксует) и попадается в примитивнейшие ловушки. И хотя совершенно обратный
подробнее ...
пример (по типу магического всезнайки или суперспеца) был бы еще хуже — но все же порой так и хочется прибавить герою +100 очков к сообразительности))
В остальном же все идет без особых геройств и весьма планово (если не считать очередной интриги в финале книги, как впрочем было и в финале части первой)). Но все же помимо чисто технических нюансов службы (весьма непростой кстати...) и «ожидания экшена» (что порой весьма неоправданно) — большая часть (как я уже говорил) просто отдана простому пересказу «жита и быта» бесправного существа именуемого «курсант»))
Не знаю кому как — но мне данная книга (в формате аудио) дико «зашла»)) Так что если читать только ради чтения (т.е не спеша и не пролистывая страницы), то и Вам (я надеюсь) она так же придется «ко двору»))
египетской религии. Она изменилась, а точнее погибла только с распространением христианства во всем Средиземноморье, а также на Переднем Востоке. Египетская религия с тех пор перестала быть регулятором жизни общества. Но это не значит, что она исчезла бесследно. Отнюдь нет. Различные мистические направления как в иудаизме, так и в христианстве пронизаны многими символами и мифическими образами Египта. Египетская символика четно просматривается в Каббале (мистическом учении иудаизма), в масонских обрядах, а также в легендах средневековых духовных орденов Европы.
Как и у многих других народов, у египтян главным богом было Солнце. Пламенному богу Ра поклонялись египтяне в эпоху всех трех египетских царств. Бог Ра был общенациональным богом. Были и другие боги, но они играли подчиненную роль. Можно сказать, что они были только различными проявлениями одного и того же единого бога Ра. Исходя из этого, в середине II тысячелетия до н. э. фараон Египта Аменхотеп IV законодательно ввел единобожие. Единого бога стали называть Атоном (Солнечным диском). Поэтому и сам фараон изменил свое имя. Он стал Эхнатоном (то есть угодным богу). Собственно, это происходило примерно в то же время, когда Авраам стал проповедовать среди евреев Единого Бога.
Городом бога Ра был Гелиополь (город Солнца). Это по-гречески. По-египетски — это город Баальбек. Богу Атону была построена новая столица — Ахетатон (Горизонт Атона). Но, как это часто бывало в истории разных народов, после смерти фараона-реформатора все вернулось на круги своя: Египет продолжал почитать своих прежних богов, благо они также олицетворяли Солнце.
Богов в египетской религии много, хотя и не столько, как в индуизме. Часть этих богов (божеств) имеют подобие человека. Это бог-творец Птах, бог Амен, его супруга Мут и сын Хонсу, Исида и Осирис, богиня Хатор — покровительница любви и веселья. Кроме человекоподобных у египтян немало смешанных богов. Их изображали с телом человека и головой какого-либо животного. О боге-творце Птахе мы уже сказали. Он имел внешний вид человека. Но его супруга — воинственная Сохмет имела голову львицы. Голову птицы ибис имел бог мудрости Тот, соколиную голову имел бог света Гор, крокодилью голову имел бог воды Себек, а бог плодородия Хнум имел баранью голову. Самый главный бог Ра также перевоплощался неоднократно. Он был то старцем Атумом, то мумией, то скарабеем. Для того чтобы победить змея Апага, бог Ра превращался в рыжего кота.
Египтяне поклонялись различным животным. И это проявлялось не только в том, что боги имели головы животных. Оно проявлялось и в том, что сами боги (полузвери — полулюди) имели своих священных животных. Ученые такую религию и называют зоолатрией, то есть «поклонение животным». Коровы, кошки, бараны, быки, ибисы, павианы, змеи, рыбы и др. очень высоко почитались, а некоторые из них стали национальными символами. Животных даже мумифицировали, как фараонов. За убийство священного животного богини Бастет — кошки можно было по решению суда лишиться жизни.
Религия и представления об устройстве окружающего мира неразделимы. Как же древние египтяне представляли себе этот мир? Таких представлений (школ) было несколько. Согласно школе (учению), которая была связана с городом Гелиополь, в начале был только хаотический океан Нун. Но он содержал в себе возможность возникновения всего того, что впоследствии появилось в этом мире. Далее творение мира происходило в такой хронологии. Вначале из этого праокеана поднялся первичный холм. Этот холм, или гора, был сияющим «камнем Бенбен». Появилось космическое яйцо (как в китайских летописях), из которого рождается мир и солнечная птица Феникс. Птицу Феникс специалисты трактуют как творческую, созидательную энергию солнечного бога. Но бог Солнца проявляется не только в этой энергии. Он проявляется в виде восходящего, утреннего солнца, которое символизируется скарабеем. Он же проявляется в виде солнца на закате. Это Атум. Символом этой ипостаси бога Солнца является усталый старец. Атум истолковывается как Все и Ничего, как бог вечности. Понимать это надо так. Атум существовал в самом начале, еще тогда, когда не было ничего, кроме хаоса. Но он же будет существовать в том же океане хаоса и после того, как все исчезнет; когда мир завершит свой путь. Но Атум содержит в себе и все сущее. Он же есть вечность.
Согласно этому учению, из первичного праокеана Нун выделился бог вечности Атум. Его изображали в облике крылатого змея. Он сотворил богов Шу и Тефнут. Эти боги родили Геба и Нут. Далее бог воздуха Шу поднял над собой богиню неба — Нут. Тем самым он отделил небо от земли (Геб — бог земли). Супруги Геб и Нут родили новое поколение богов. Это были широко известные Осирис и Исида, а также Нефтида и Сет. Так появились девять главных египетских богов. Их почитали во всем Египте. Но затем бог Ра оттеснил бога Атума и возглавил эту девятку богов.
Согласно гермапольскому учению, в праокеане сразу возникло восемь божеств. Они
Последние комментарии
3 секунд назад
2 дней 18 часов назад
2 дней 18 часов назад
2 дней 18 часов назад
2 дней 18 часов назад
2 дней 21 часов назад