Православное учение об антихристе и элистинская ересь (fb2) читать постранично, страница - 2


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

установления полного мирового господства. Несомненно, рано или поздно, из этой среды должен появиться единоличный глобальный лидер.


Но, т.к. маггиды не терпят истины об антихристе, если она вредит их планам, когда я поставил вопрос о смысле такой борьбы с неизбежно грядущим последним антихристом (т.е. фактически о невозможности предотвратить его воцарение), им потребовалось совершенно переиначить свою позицию. Их подопечный КИСЭ заявил «на голубом глазу» следующее:


«В личности 7–го любавического ребе мы можем считать реализованной вековую мечту талмудических евреев о мстителе–мошиахе и всемирном еврейском концлагере Освенцим»>, а значит антихрист «уже давно умер, дал дуба, успешно соединился с Всенижним в аду. Мы теперь можем говорить о нем лишь в прошедшем времени… мы живем в постапокалиптическую эпоху. Антихрист пришел, основательно нагадил людям, всех запутал, растлил все смыслы и благополучно удалился в иной, еще худший мир, чем наш. Нет уже никакого антихриста и, позволю себе выразить такую надежду, — уже не будет.»


Вуаля! И теперь, когда классический грядущий антихрист фактически им отменён, осталось что–то придумать со Вторым Пришествием Христовым, которое, несмотря на неудачную элистинскую попытку представить его чем–то неопределенным из области «метафизики», всё ж‑таки является одним из основных догматов христианства. Тогда маггиды быстренько состряпали ересь, что Христос не придёт во плоти (на облаках с небес, в славе и в окружении ангелов), а явится как «Слово Истины». То есть, не так, как ожидали христиане всех времен, наученные Церковью.


И тут, кстати, можно вспомнить слова Оригена (в его толкования на Евангелие от Матфея), что антихрист есть «ложное слово, имеющее вид истины». А ещё можно вспомнить Авраама Кардозо, который очень много писал про то, что «истина произрастает из земли», главным образом полагаясь на свой чистый разум.


Т.е. речь идёт о радикальном отрицании и отвержении того, что проповедует Дух Святой через Церковь, и переход к прелести, лжи мыслями.


КИСЭ так и учит:

«нам следует не столько вчитываться в Апокалипсис, сколько полагаться на собственный чистый гойский разум.»


Ошибку тех, кто принял подобный образ мыслей прекрасно описал свт.Игнатий (Брянчанинов):




Кто приял внутрь себя Царство Божие, тот может иметь ясное понятие о Втором Пришествии Богочеловека, тот может узнать и избежать антихриста или противостать ему. Кто же не приял внутри себя Царства Божия, тот не узна́ет антихриста; тот непременно, непонятным для себя образом, соделается его последователем; тот не узна́ет приближающейся кончины мiра и наступающего страшного Второго Пришествия Христова; оно застанет его неготовым. Никакое человеческое учение, никакое учение словом и словами недостаточно для наставления тому́, что̀ требует наставления в душевной клети, наставления от Самого́ Бога. Стяжавший внутри себя Царствие Божие имеет руководителем Святаго Духа, Который наставляет всякой истине (Ин. 16:13) руководимого Им человека, не допускает его быть обманутым ложью, облекающейся для удобнейшего обмана в призраки истины.


Попытка положиться на пресловутый «чистый гойский разум» есть бесовская ловушка, ибо без благодати даже развитый интеллект и совершенная способность мыслить не дадут человеку никакой пользы, никакой истинной мудрости. Как сказал апостол: «Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская» (Иак.3:15). Святитель Игнатий хорошо видел эту проблему и указал, к чему всё приведёт:

Рационализм со своими постановлениями не может остановиться в движении своем, как имеющий основанием непрестанно изменяющийся разум человеческий. Надо ожидать большего и большего развития болезни. Она начала потрясать спокойствие народов с конца прошлого столетия; чем далее, тем действие ее обширнее, разрушительнее. Из окончательного всемирного действия этой болезни должен возникнуть “беззаконник”, гений из гениев, как из французской революции родился его предъизображение — колоссальный гений, Наполеон.



(продолжение)


Итак, достойно встретив Светлое Рождество Христово, продолжим разбор того, что успел нам набрехать устиновский сутенер SSалов об антихристе, и вообще о последних временах.


Так как для раскрытия христианского вероучения о пришествии беззаконника, сына погибели, мы пользовались, в основном, терминами и замечаниями владыки Игнатия (Брянчанинова) (собственно, с его высказываний и началось выявление очередной элестинской ереси), то считаю просто необходимым привести указанные им важнейшие признаки, сопровождающие пришествие того самого «гения из гениев», т.е. личности ещё более