Очень! очень приличная "боярка"! Прочёл все семь книг "запоем". Не уступает качеством сюжета ни Демченко Антону, ни Плотников Сергею, ни Ильину Владимиру. Lena Stol - респект за "открытие" талантливого автора!!!
Написано на уровне детсада. Великий перерожденец и врун. По мановению руки сотня людей поднимается в воздух, а может и тысячи. В кучу собран казачий уклад вольных и реестровых казаков, княжества и рабы. 16 летний князь командует атаманами казачьего войска. Отпускает за откуп врагов, убивших его родителей. ГГ у меня вызывает чувство гадливости. Автор с ГГ развлекает нас текстами казачьих песен. Одновременно обвиняя казаков
подробнее ...
обворовывание своего князя. Читать о всемогущем колдуне и его глупых выходках и рассуждениях просто не интересно.
Ср.: Прп. Нил Синайский. 153 главы о молитве. Гл. 49 // Там же. С. 228.
(обратно)
178
Ср.: Прп. авва Дорофей. Душеполезные поучения и послания. Поучение 1. М., 2005. С. 39.
(обратно)
179
Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 45. § 8 // Свт. Григорий Богослов. Творения: В 2 т. М., 2007. Т. 1. С. 562. «Сборник», который цитирует старец Клеопа, — это переведенный на румынский язык «Сборник о молитве Иисусовой», составленный игуменом Валаамского монастыря Харитоном (М., 1994). В него включены две книги иг. Харитона: «Умное делание. О молитве Иисусовой» (1936) и «Что такое молитва Иисусова по преданию Православной Церкви (1938).
(обратно)
180
Ср.: Прп. Макарий Египетский. Духовные беседы, послание и слова. — Беседа 43, § 3. М., 2007. С. 413–414.
(обратно)
Ср.: Свт. Василий Великий. Беседа на псалом 33 // Свт. Василий Великий. Творения: В 2 т. М., 2008. Т. 1. С. 530.
(обратно)
183
Ср.: Свт. Василий Великий. Беседа на псалом 33. С. 530.
(обратно)
184
Ср.: Свт. Василий Великий. Беседа на псалом 33. С. 530.
(обратно)
185
См.: Прп. Исихий Иерусалимский. К Феодулу душеполезное и спасительное слово о трезвении и молитве. Гл. 143 //Добротолюбие. СПб., 1884. Т. 2. С. 197.
(обратно)
186
Ср.: Свт. Игнатий Брянчанинов. Слово о молитве Иисусовой // Свт. Игнатий Брянчанинов. Творения: В 5 т. М., 1996 (репр. изд.: СПб., 1904). Т. 2. Аскетические опыты. С. 266.
(обратно)
187
§ 11: «…Искусное Слово созидает живое существо, в котором приведены в единство то и другое, то есть невидимое и видимая природа» // Ср.: Свт. Григорий Богослов. Творения: В 2 т. М., 2007. Т. 1. С. 446.
(обратно)
188
См.: Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Кн. 2. Гл. 12. М., 1894 (репр.: М., 2004). С. 82.
(обратно)
189
См.: Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Кн. 2. Гл. 12. М., 1894 (репр.: М., 2004). С. 83.
(обратно)
190
Начиная с чина Ангелов и до Серафимов все силы, свойства и дарования каждого чина описаны по «Небесной иерархии» и «Церковной иерархии» святого Дионисия Ареопагита и по слову из «Житий святых» за 8 ноября. — Старец Клеопа.
(обратно)
191
См.: Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Кн. 2. Гл. 12. С. 80.
(обратно)
192
См.: Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Кн. 2. Гл. 3. С. 47.
(обратно)
193
Ср.: Свт. Григорий Нисский. Жизнь Моисея законодателя. § 45. М., 2009. С. 39.
(обратно)
194
Совершенно бестелесен один только Бог, ибо у всех Ангелов есть тела, хотя часто они и называются бесплотными. Но тела их невыразимо тонки, они состоят из эфира, из небесного огня, и потому Ангелы называются в церковных писаниях бесплотными. — Старец Клеопа.
(обратно)
195
См.: Свт. Григорий Двоеслов. Беседы на Евангелия. Беседа 34. М., 2009. С. 324–325.
(обратно)
196
См., напр.: Митр. Вениамин (Федченков). Житие прп. Серафима, Саровского чудотворца. М., 2006. С. 88–90.
(обратно)
197
См.: Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Кн. 2. Гл. 8. С. 66–67.
(обратно)
198
Память прпп. Симеона Палестинского, Емесского, Христа ради юродивого († ок. 590), и Иоанна, спостника его, совершается 21 июля / 3 августа.
(обратно)
199
См.: Св. Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. Гл. 7. § 4 // Св. Дионисий Ареопагит. Корпус сочинений. СПб., 2008. С. 77.
(обратно)
200
См.: Прп. Ефрем Сирин. Толкование на книгу пророчества Исаии. Гл. 66 // Прп. Ефрем Сирин. Творения: В 8 т. М., 1995. Т. 5. С. 418.
(обратно)
201
См.: Сщмч. Игнатий Богоносец. Послание к римлянам. Гл. 4–5 // Писания мужей апостольских. Рига, 1994. С. 330–331.
(обратно)
202
Старец Клеопа нередко цитирует творения святых отцов, доныне отсутствующие в переводе на русский язык, но имеющиеся на румынском. Нужно заметить и то, что румынское «Добротолюбие» («Филокалия») значительно объемнее
Последние комментарии
1 день 17 часов назад
1 день 17 часов назад
1 день 18 часов назад
2 дней 5 часов назад
2 дней 6 часов назад
2 дней 6 часов назад