Светлана Черникова - Книга о любви [Светлана Анатольевна Черникова Кэту] (pdf) читать постранично, страница - 147

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

дня.
Накануне праздника Лиго собирали Яновы травы, плели венки, потому что верили, что сорванные накануне Янова дня цветы обладают особой целительной силой. Венками украшали себя дети – молодёжь, которая с песнями ходила из дома в
дом. Венком украшали хозяев, которые встречали песенников. Отец Яниса варил пиво, мать Яниса готовила сыр – чтобы было чем угостить гостей: считалось, что пение
песен в Янов вечер примет х-вам благополучие и здоровье. В песнях воспевали не
только новые хозяйственные постройки, и собаку, «чтобы волк не ууме», и «сад из
роз – чтобы «розочки не вымерзли».
На закате жгли Яновы костры – в знак того, что жизнь сильней тьмы. Костры
символизируют солнце, жгли до самого рассвета. В Янову ночь гадали.
Молодые люди бросали в реку свои венки – чьи венки соприкоснутся, должны
стать мужем и женой. Верили, что в Янову ночь цветёт папоротник и нашедший цветок, найдёт и в жизни счастье. К Янову дню заканчивали сев и прополку, начинали
сенокос, уборку пшеницы, ячменя. Когда убирали последний сноп, искали маленького
бога плодородия Юлиса, символом его был колос – двойчатка два плода на одном
черенке и т. д.
Урожай полагалось убрать до дня Микелиса (29.09), т. к. Микелис приаиг холода, иногда снег. После Микелиса наступало время свадеб. Если девушка к тому времени не была просватана, то до будущей осени надежды на замужество у неё не было. В долгие осени вчера угауали духов (велей) в тепло натопленной риге или бане.
В один из вечеров х-и или х-ка готовил мясо, пиво, накрывали стол для духов и приглашали их к столу, сами при этом ужинали. Когда считалось, что духи поели и растворились во тьме, угощение вносили в дом.
Домочадцы продолжали начатое духами угощение, вспоминая о своей принадлежности к предыдущим поколениям.
Рождество (Зиемассвэтки). Начинали праздновать его, когда солнце поворачивало на лето. Самый богатый праздник – ещё не весь урожай был съеден, так что и
еда и питьё были на любой вкус.
И на Рождество молодые с пением ходили от дома к дому. Обычно парни и девушки надевали маски, изображая людей и животных, которые, считалось, могли отвести порчу.
Изображали медведя, козу и аиста. За собой катили колоду, которую, заканчивая пение, сжигали.
Ряженные обходили огород, чтобы уродилась капуста и брюква розгой стегали
всех домочадцев, чтоб были здоровы и охотно работали. Колоду сжигали в знак того,
что старый год и старые работы завершены, начинался новый год, солнце уходило

298

начинать свой новый круг.
Боже, вервью золотою
Огради от моря землю:
Не позволь ночным морозам
Выжечь молодую зелень.
Латышские дайны

299

© Черникова Светлана Анатольевна
Книга о любви. Сценарии для школьных спектаклей, сказки. Набор текста, фото, коллажи А. Дегтярёв. Минск, 2007 г. «Болящий вестник» 2007 – 300 с. Подписано к печати 06.12.2007. Формат А4. Бумага офисная. Гарнитура Arial. Усл. Авт. л.
14,86. Усл. изд. л. 17,38. Экземпляр № 3. Заказ :)))

300