В целом средненько, я бы даже сказал скучная жвачка. ГГ отпрыск изгнанной мамки-целицельницы, у которого осталось куча влиятельных дедушек бабушек из великих семей. И вот он там и крутится вертится - зарабатывает себе репу среди дворянства. Особого негатива к нему нет. Сюжет логичен, мир проработан, герои выглядят живыми. Но тем не менее скучненько как то. Из 10 я бы поставил 5 баллов и рекомендовал почитать что то более энергичное.
Прочитал первую книгу и часть второй. Скукота, для меня ничего интересно. 90% текста - разбор интриг, написанных по детски. ГГ практически ничему не учится и непонятно, что хочет, так как вовсе не человек, а высший демон, всё что надо достаёт по "щучьему велению". Я лично вообще не понимаю, зачем высшему демону нужны люди и зачем им открывать свои тайны. Живётся ему лучше в нечеловеческом мире. С этой точки зрения весь сюжет - туповат от
подробнее ...
начала до конца, так как ГГ стремится всеми силами, что бы ему прищемили яйца и посадили в клетку. Глупостей в книге тоже выше крыши, так как писать не о чем. Например ГГ продаёт плохенький меч демонов, но который якобы лучше на порядок мечей людей, так как им можно убить демона и тут же не в первый раз покупает меч людей. Спрашивается на хрена ему нужны железки, не могущие убить демонов? Тут же рассказывается, что поисковики собирают демонический метал, так как из него можно изготовить оружие против демонов. Однако почему то самый сильный поисковый отряд вооружён простым железом, который в поединке с полудеманом не может поцарапать противника. В общем автор пишет полную чушь, лишь бы что ли бо писать, не заботясь о смысле написанного. Сплошная лапша и противоречия уже написанному.
другом, сложном философском романе писателя — «Мир, вывернутый наизнанку» (1973) — см. рецензию В. Гопмана в журнале «Современная художественная литература за рубежом», № 4, 1975.)
Конкретная социальная сатира, направленная против «молчаливого большинства» мещан и обывателей, дана в романе Д. Морленда «Сердце-часы» (1974). В преддверии полного краха британской экономики в будущем некто Мэтлок предлагает следующее. Экономическая стабильность, говорит он, прямо пропорциональна демографической; регулируйте второе (с помощью вживленного в сердце каждого гражданина электронного стимулятора, управляемого из общенационального Центра), и первое образуется само собой... Эта система — «наидемократичнейшая», результат национального референдума. Добропорядочные избиратели настолько лояльны по отношению к правительству, что позволяют, по усмотрению последнего, «отключать» себя, когда ему заблагорассудится. И все же автор не теряет надежды: даже самая совершенная система оболванивания масс не способна уничтожить человеческое в человеке. И вот через сорок лет после внедрения идеи Мэтлока сам автор выпущенного «джинна» возглавляет борьбу против чудовищной системы...
Похожие проблемы «социомедицины» будущего ставит Д. Комптон в романах «Синте-удовольствие» (1968) и «Бодрствующее око» (1974), а также М. Кони в романе «Друзья бредут в ящиках» (1973). В далеком будущем «оригинально» решена проблема бессмертия — посредством трансплантации мозга: всякий, доживший до 40 лет, отправляется на операцию, в результате которой его мозг пересаживается новорожденному ребенку. В обществе, изображенном Кони, от гражданина требуется немногое: подчиняться закону и «не шуметь»; однако и в этом мире «бессмертных» начинает вызревать недовольство.
Писатель не так мрачен, как это может показаться при знакомстве с вышеупомянутым романом; его последнее произведение — «Здравствуй, лето, прощай!» (1975) — это притча об обитателях другого мира, успешно приспособившихся к жизни в самых невероятных природных условиях. Есть и другие примеры подобного «сдержанного оптимизма» — так, в романе Р. Каупера «Закат в риарее» (1974) традиционная тема космической катастрофы (излучение от взрыва сверхновой в далеком созвездии достигает Земли, вызывая мутации) призвана не живописать кошмары, но показать стойкость, «выживаемость» человеческого рода, его уникальную жизненную силу... В другом романе писателя, «Бредущий по облакам» (1974), — снова традиционная тема: новая волна луддитского движения в пасторальном обществе, пережившем некогда атомную войну и навсегда отказавшемся от какой бы то ни было технологии. А решение — снова гуманистическое и по-своему светлое: в этом далеком и недобром мире нашелся-таки мальчишка, решивший во что бы то ни стало построить летательный аппарат тяжелее воздуха и дать своему человечеству крылья.
Наконец, в интересном, хотя и переусложненном структурно романе «Вложение» (1975) И. Уотсон, как и его американский коллега Дилэни, исследует целый комплекс философских проблем, связанных с лингвистикой, семантикой, антропологией и социальной психологией. Произведение многопланово: тут и размышления об эволюционных возможностях человечества, и анализ влияния языка на культуру и психологию, и вопросы этики, и инопланетный «страж» земной цивилизации, ее воспитатель и учитель... Но нет в этом романе пессимизма и уныния, и это выделяет его на общем фоне. Роман является ярким подтверждением выдвинутого нами тезиса о переориентации современной англоязычной фантастики в сферу гуманитарных наук (см. предыдущий обзор).
Как сказал в письме к автору этих строк Брайн Олдисс, «Новая Волна» сделала лучшее, что можно было себе представить: она привела к рождению подлинно национальной научной фантастики». Не только пеной покрыла она берег англоязычной фантастики — на своем гребне она принесла новые, значительные имена.
(обратно)
Не говоря уж о потоке антисоветской «научной фантастики» (к счастью, серьезные писатели на этот раз данной печальной «традицией» пренебрегли).
(обратно)
3
Этой некогда «нетипичной» для Англии проблеме посвящены также романы Д. Браннера «Зубчатое колесо» (1969) и П. Дикинсона «Зеленый ген» (1973).
(обратно)
Последние комментарии
13 часов 45 минут назад
13 часов 59 минут назад
15 часов 7 минут назад
1 день 2 часов назад
1 день 2 часов назад
1 день 3 часов назад