Прочитал первую книгу и часть второй. Скукота, для меня ничего интересно. 90% текста - разбор интриг, написанных по детски. ГГ практически ничему не учится и непонятно, что хочет, так как вовсе не человек, а высший демон, всё что надо достаёт по "щучьему велению". Я лично вообще не понимаю, зачем высшему демону нужны люди и зачем им открывать свои тайны. Живётся ему лучше в нечеловеческом мире. С этой точки зрения весь сюжет - туповат от
подробнее ...
начала до конца, так как ГГ стремится всеми силами, что бы ему прищемили яйца и посадили в клетку. Глупостей в книге тоже выше крыши, так как писать не о чем. Например ГГ продаёт плохенький меч демонов, но который якобы лучше на порядок мечей людей, так как им можно убить демона и тут же не в первый раз покупает меч людей. Спрашивается на хрена ему нужны железки, не могущие убить демонов? Тут же рассказывается, что поисковики собирают демонический метал, так как из него можно изготовить оружие против демонов. Однако почему то самый сильный поисковый отряд вооружён простым железом, который в поединке с полудеманом не может поцарапать противника. В общем автор пишет полную чушь, лишь бы что ли бо писать, не заботясь о смысле написанного. Сплошная лапша и противоречия уже написанному.
Часть вторая продолжает «уже полюбившийся сериал» в части жизнеописания будней курсанта авиационного училища … Вдумчивого читателя (или слушателя так будет вернее в моем конкретном случае) ждут очередные «залеты бойцов», конфликты в казармах и «описание дубовости» комсостава...
Сам же ГГ (несмотря на весь свой опыт) по прежнему переодически лажает (тупит и буксует) и попадается в примитивнейшие ловушки. И хотя совершенно обратный
подробнее ...
пример (по типу магического всезнайки или суперспеца) был бы еще хуже — но все же порой так и хочется прибавить герою +100 очков к сообразительности))
В остальном же все идет без особых геройств и весьма планово (если не считать очередной интриги в финале книги, как впрочем было и в финале части первой)). Но все же помимо чисто технических нюансов службы (весьма непростой кстати...) и «ожидания экшена» (что порой весьма неоправданно) — большая часть (как я уже говорил) просто отдана простому пересказу «жита и быта» бесправного существа именуемого «курсант»))
Не знаю кому как — но мне данная книга (в формате аудио) дико «зашла»)) Так что если читать только ради чтения (т.е не спеша и не пролистывая страницы), то и Вам (я надеюсь) она так же придется «ко двору»))
Как ни странно, но похоже я открыл (для себя) новый подвид жанра попаданцы... Обычно их все (до этого) можно было сразу (если очень грубо) разделить на «динамично-прогрессорские» (всезнайка-герой-мессия мигом меняющий «привычный ход» истории) и «бытовые-корректирующие» (где ГГ пытается исправить лишь свою личную жизнь, а на все остальное ему в общем-то пофиг)).
И там и там (конечно) возможны отступления, однако в целом (для обоих
подробнее ...
вариантов) характерно наличие какой-то итоговой цели (спасти СССР от развала или просто желание стать гораздо успешнее «чем в прошлый раз»). Но все чаще и чаще мне отчего-то стали попадаться книги (данной «линейки» или к примеру попаданческий цикл Р.Дамирова «Курсант») где все выстроено совсем на других принципах...
Первое что бросается в глаза — это профессия... Вокруг нее и будет «вертеться все остальное». Далее (после выбора любимой темы: «медик-врач», военный, летчик, милиционер, пожарный и пр) автор предлагает ПРОСТО пожить жизнь героя (при всех заданных условиях «периода подселения»).
И да — здесь тоже будут всяческие геройства, свершения и даже местами прогрессорство (куда уж без него), но все это совсем НЕ является искомой целью (что-то исправить, сломать или починить). Нет! Просто — каждая новая книга (часть) это лишь очередная «дверь», для того что-бы еще чуть-чуть пожить жизнь (глазами героя).
И самое забавное, что при данном подходе — уже совсем не обязательны все привычные шаблоны (использовав которые писать-то в принципе трудновато, ибо ГГ уже отработал «попаданческий минимум», да и что к примеру, будет делать генсек с пятью звездами ГСС, после победы над СаСШ? Все! Дальше писать просто нет никакого смысла (т.к дальше будет тупо неинтересно). А тут же ... тут просто поле не паханное)) Так что «только успевай писать продолжение»))
P.S Конкретно в этой части ГГ (вчерашний школьник) «дико щемится» в авиационное училище — несмотря на «куеву тучу» косяков (в виде разбитого самолета, который ему доверили!!!) и неких «тайн дома …» нет не Романовых)) а его личного дома)).
Местами ГГ (несмотря на нехилый багаж и опыт прошлой жизни) откровенно тупит и все никак не может «разрулить конфликт» вырастающий в очередное (казалось бы неприодолимое препятствие) к заветной цели... Но... толи судьба все же милостива к «засланцу», то ли общее количество (хороших и желающих помочь) знакомых (посвященных в некую тайну) все же не переводится))
В общем — книга (несмотря на некоторые шороховатости) была прослушана на «ура», а интрига в финале (части первой) мигом заставило искать продолжение))
Загадок темных? Звать тебя пристало бы Не Кроносом, а Оносом" (т. е. "Ослом") (II, 112).
37 Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Т. 1. С. 324.
38 Там же. С. 331.
39 Секстет Эмпирик. Сочинения в двух томах. М., 1976. Т. 2. С. 120.
40 Там же. С. 313.
41 Вестник древней истории. 1975. Из 3. С. 250.
42 Хрестоматия по эллинистическо-римской философии. С. 9.
43 Хрестоматия по эллинистическо-римской философии. С 8
44 Там же. С. 9-10.
45 Хрестоматия по эллинистическо-римской философии. С. 10.
46 Цицерон. Философские трактаты. М., 1985. С. 60.
47 Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. М., 1975. Т. I. С. 254.
48 Диагор Мелосский - философ и поэт второй половины V в., известный под названием "Безбожник", родился на острове Мелос, но еще в молодости переселился в Афины... Был учеником Демокрита... Диагор был вначале... верующим человеком, а перестал верить... после того, как его предал самый верный из его друзей и боги за это его не наказали... Афинский суд приговорил его к смертной казни за нечестие (ок. 415 г.), но ему удалось бежать, а сочинения его были сожжены" [Цицерон. Философские трактаты. С. 318 (прим.)]. Таким образом приговор Диагору был вынесен за пятнадцать лет до аналогичного приговора Сократу и около того времени, когда был заключен в тюрьму за аналогичную вину Анаксагор, учивший, что Солнце - не бог Гелиос, а раскаленный камень величиной с Пелопоннесский полуостров.
49 Цицерон. Философские трактаты. С. 98.
50 Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Т. 1. С. 246.
51 Там же. С. 252-253.
52 Вопрос об оригинальности Эпикура спорен. Цицерон словами скептика-академика Котты говорит, что Эпикур "поливал свои садики" из источника Демокрита {Цицерон. Философские диалоги. С. 98).
53 Маркс К. Энгельс Ф. Из ранних произведений. С. 64. Об Эпикуре как "подлинном радикальном просветителе древности" говорится и в "Немецкой идеологии" (Маркс К.., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 3. С. 127).
54 О происхождении богов. М., 1989. С. 196.
55 Цицерон. Философские трактаты. С. 90.
56 Цит. по: Лукреций. О природе вещей. Т. II. М.. 1947. С. 494.
57 История философии. Т. I. M., 1957. С. 132.
58 Цит. по: Тит Лукреций Кар. О природе вещей. М., 1983. С. 315. Перевод М. Гаспарова. Сравни: "Не должно ни в юности откладывать занятия философией на будущее время, ни в старости прекращать их. Ибо для забот о здоровье души никто не бывает ни недозревшим, ни перезревшим. А тот, кто говорит, что время для занятий философией еще не наступило или уже миновало, похож на того, кто утверждает, что для счастья час еще не наступил или что он уже прошел..." (цит. по: Маркс К. Энгельс Ф. Из ранних произведений. С. 72- 73).
59 Маркс К. Энгельс Ф. Из ранних произведений. С. 37.
60 "Айстхэсис" (единственное число от "айстхэсейс") означает чувство; чувствование, ощущение; сообразительность, понятливость! "Пролепсис" (единственное число от "пролепсейс") означает предположение, предчувствие, предвидение, "Патхос" (единственное число от "патхэ") - событие, происшествие, случай; несчастье, беда; страдание, болезнь; страсть, волнение, возбуждение, аффект. "Епибола" (единственное число от "епиболай") - накидывание, набрасывание; натиск, напор, вторжение.
61 См.: Антология мировой философии. Т. I. Часть 1.М., 1969. С. 358.
62 Vogel С. J. de. Greek Philosophy. Vol. HI. 1959. P. 17.
63 Цицерон. О пределах добра и зла (1, 6) // Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. С. 39.
64 Цицерон. О природе богов. Ревель, 1892. С. 71.
65 Цицерон. Философские трактаты. С. 97.
66 Там же.
67 Цицерон. Философские трактаты. С. 90.
68 Там же. С. 124.
69 Сокращенная история философии от начала мира до нынешних времен. М., 1785. С. 7.
70 Философский термин "киник" произошел от древнегреческого прилагательного. Происхождение этого термина связано, по-видимому, с тем, что основатель кинизма Антисфен, будучи неполноправным афинянином (отец - афинянин, но мать-фракиянка, а чтобы, быть полноправным афинянином, афинянами должны были быть и отец и мать), учился, а затем и преподавал в гимнасии именно для таких социально уцененных детей, расположенном вне городских стен Афин при храме Геракла. Этот гимнасии назывался Киносарг, что переводится как "Зоркий пес" или "Белая собака". Возможно, что учащихся в этом гимнасии более удачливые дети дразнили, называя "собаками и псами". Антисфен же принял это унизительное прозвище как предмет гордости,
71 Антология кинизма. М., 1984. С. 164. В дальнейшем ссылки в тексте, сокращенно (Анткин, номер страницы книги).
72 "Полис - город-государство, форма социально-экономической и политической организации общества и государства в Древней Греции и Древней Италии. Полис составляли полноправные граждане (члены общины), каждый из которых имел право на земельную собственность и политические права. Часть населения города в полис не входила и не имела прав граждан (метеки, периэки, вольноотпущенники, лишенные всяких прав рабы). Государственная организация полиса была различной (олигархия, демократия и др.)" (Советский энциклопедический словарь. М., 1987. С. 1029).
73 О происхождении богов. М., 1990. С. 177.
74 Платон. Федр. М, 1989, С. 65.
75 Плутарх. Сочинения. М, 1983. С. 416.
76 Цицерон. Философские трактаты. М., 1985. С. 70.
77 Элиан. Пестрые
Последние комментарии
21 часов 24 минут назад
21 часов 41 минут назад
21 часов 53 минут назад
21 часов 59 минут назад
1 день 30 минут назад
1 день 34 минут назад